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命運(yùn)的琴弦范文1

關(guān)鍵詞：《命若琴弦》 生存困境 精神困境 生命的哲思

中圖分類號(hào)：I207.42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-01

作家史鐵生是當(dāng)代中國(guó)文壇一顆璀璨而不耀眼的星，以其特有的光芒和溫度，點(diǎn)亮了一片夜空，溫暖著眾多讀者的心靈。他肉身殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說(shuō)寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐與自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存、尤其是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。對(duì)“殘疾人”生存的持續(xù)關(guān)注，使他的小說(shuō)體現(xiàn)出濃重的哲理意味，同時(shí)也籠罩著一種宿命的感傷。可以說(shuō)，他的寫作與他的生命融合在一起，他用殘缺的身體寫出了健全的思想。小說(shuō)《命若琴弦》就是寫兩個(gè)傷殘者的生活困境，及從困境中獲得生命意義的故事。

一、《命若琴弦》透露的生命哲思

“蒼蒼茫茫的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后……無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去……”①小說(shuō)開頭就充滿著神秘的寓言意味，講兩個(gè)以說(shuō)書為生的瞎子行走在大山中，頭頂上太陽(yáng)正熱、腳下黃土嗆人。大山、黃土道出了兩個(gè)人生存的自然環(huán)境，在這樣貧瘠艱苦的環(huán)境下的兩個(gè)瞎子，其生存困境亦可想而知。“盼了五十年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。”老瞎子做的所有這些，只為盼著能在彈斷一千根琴弦后拿出藥方，重見光明。小瞎子也一樣，對(duì)愛情的憧憬讓他活得開心。他們都對(duì)這個(gè)世界充滿著幻想和期待。然而命運(yùn)并不垂憐原本不幸的他們，在老瞎子得知藥方是一張白紙而萬(wàn)念俱灰時(shí)，小瞎子也因蘭秀兒的出嫁而傷心欲絕。生存困境不能真正把人打倒，而精神困境卻能致人于絕望的死地。令人欣慰的是，老瞎子最后明白了師傅的苦心，“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！庇谑撬永m(xù)了這善意的謊言，讓小瞎子彈斷一千兩百根琴弦。小瞎子要重復(fù)同樣的故事，但生命的意蘊(yùn)也同時(shí)浮出水面：生命就是一個(gè)不斷循環(huán)的過(guò)程，從哪兒來(lái)，到哪兒去，它的意義與價(jià)值就在行走的過(guò)程。而要行完這個(gè)過(guò)程，必須得有一個(gè)目的，哪怕是虛設(shè)的。小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。

二、史鐵生對(duì)生命的追思

（一）思考自身的困境。史鐵生認(rèn)識(shí)到“生命的意義在于過(guò)程”是一個(gè)深刻的的思考過(guò)程，不是一步到位的。他最早思考“生命意義”當(dāng)然是從致殘疾后跌入命運(yùn)低谷開始的，“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣耐心和的方式想過(guò)我為很么要出生。”②“活，還是不活”對(duì)這個(gè)問(wèn)題的千百遍思考后，他明白到，他自己和別人存在著不同，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目。”那就活下來(lái)同命運(yùn)作抗?fàn)帲诳範(fàn)幹蝎@得尊嚴(yán)和幸福。所謂“幸?！?，本沒有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，而完全是一種自我的感受，所謂幸福主要是心的幸福，是心在超越自我局限中獲得的自由和驕傲。超越局限、追求幸福如果是目的是動(dòng)力，那么剩下的就是怎么實(shí)現(xiàn)這目的，也就是“怎么活的問(wèn)題了”。

（二）思考人類共同的困境。作者在《我與地壇》中寫到經(jīng)常去的一個(gè)地方，去那里打發(fā)時(shí)間，在那里沉思生命、在那里觀察人生。也是在那里，作者遇到許多同樣不幸的人，不得志的長(zhǎng)跑家、漂亮卻是弱智的女孩，理解了忍受著同樣甚至更強(qiáng)烈痛苦的母親。經(jīng)歷了莫大的苦痛，懷著慈悲的心懷看身邊的世界，史鐵生看到了自己不曾看到、許多別的人也不曾看到的東西。史鐵生發(fā)現(xiàn)不只是不幸的自己有局限，而是人人都有局限，不只是自己身處人生困境之中，而是人人都處于困境之中。這就是說(shuō)，局限，困境不是殘疾人獨(dú)有的，而是人類都有的?！坝钪嬉云洳幌⒌挠麑⒁粋€(gè)歌舞煉成永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)?！庇谑?，史鐵生由對(duì)自身困境的思考轉(zhuǎn)向了對(duì)人類共同困境的探索。

（三）思考如何應(yīng)對(duì)困境?！吧系劢抵T多苦難給這人間……假如世界上沒有了苦難，世界還能存在嗎？要沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮？要沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？……且人類的全部劇目需要這苦難。存在本身需要它。”③既然意識(shí)到困境了，又改怎么對(duì)待困境呢？要想化困境的痛苦為幸福，必須從精神上進(jìn)行超越，有一個(gè)了悟人生意義的靈魂?！熬裰皇且环N能力。而靈魂，是指這能力或有或沒有的一種方向，一種遼闊無(wú)邊的牽掛，一種并不限于一己的由衷的祈禱?！雹?史鐵生將思考目光投向?qū)θ祟惸酥琳麄€(gè)宇宙的關(guān)懷?！拔覀儾荒苤竿麤]有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我們的靈魂。”對(duì)“怎么對(duì)待困境”的思考，使他發(fā)現(xiàn)了最終的答案“生命的意義在于過(guò)程”。

三、貫穿史鐵生創(chuàng)作的生命思索

上帝將史鐵生的雙腿拿去，而他用借自己的雙腿，用自己的思考開辟出另一條路，一條通往人類靈魂家園的路。在通往那里的路上，他看見許多常人看不到的東西，并將這些思考轉(zhuǎn)化為文字傳達(dá)與我們。他的作品始終追索人之為人的價(jià)值與光輝，在《我與地壇》中，他忍受著死的煎熬，對(duì)死產(chǎn)生一種特殊的認(rèn)識(shí)，通篇透著哀傷與憂愁的情緒，獲得了形而上的解答?！对锼廾分屑磳⒊鰢?guó)讀博士的“我”，在碰到一只茄子后人生軌跡發(fā)生大轉(zhuǎn)變?！兜谝蝗朔Q》中樹下的姑娘偶然成了“我”的妻子。這些都透露著作者對(duì)生命突如其來(lái)的偶然及命運(yùn)注定的安排的深深思索?！秳?wù)虛筆記》以獨(dú)特的文體，站在存在的高度關(guān)照整個(gè)人類的生存困境，彰揚(yáng)“愛”的價(jià)值?！恫∠端楣P》則集合了人類精神領(lǐng)域的所有困難命題，談存在、談意義、談信仰、談靈魂，詮釋和解答人的精神困惑，人的思想光輝和生命價(jià)值在作家筆下得到彰顯?？梢哉f(shuō)，關(guān)于生命的思考貫穿史鐵生創(chuàng)作的全過(guò)程，與他的生命融為一體。

小說(shuō)《命若琴弦》以一個(gè)充溢著寓言意味的故事傳達(dá)了作家史鐵生對(duì)生命意義的思考，得出“生命的意義在于過(guò)程”的答案。這一富有哲理性的思考不是一步達(dá)成的，而是史鐵生融合自己的親身體驗(yàn)在對(duì)生與死、人生與命運(yùn)的追思中漸漸得到的。對(duì)生命的思考貫穿作家的創(chuàng)作全過(guò)程，體現(xiàn)在作家的每一個(gè)作品中，是作家精神世界的寫照，透露著作家人文關(guān)懷的溫度并閃耀著哲學(xué)思想的光輝。史鐵生始終關(guān)注著人的精神領(lǐng)地，告訴人們?nèi)绾位畛錾木省Ｕ缢男≌f(shuō)篇名“命若琴弦”，人活著要心有所系，心弦要有兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是追求，一個(gè)是目的，心弦拉緊了就能彈出動(dòng)聽的人生樂(lè)章，人應(yīng)該拉緊歡跳的琴弦，不必去看那無(wú)字的白紙。作家史鐵生拉緊了自己生命的琴弦，在人類靈魂的舞臺(tái)上舞出了絕妙的舞姿，用寫作的琴弦和靈魂的舞蹈為讀者獻(xiàn)上了命運(yùn)交響曲。

注釋

①《史鐵生代表作》，沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，2002年版，93

②③④同上，231、244、289

參考文獻(xiàn)：

[1]史鐵生.寫作之夜[C]. 沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社：2002.

命運(yùn)的琴弦范文2

—題記

在瑣瑣屑屑，紛紛擾擾的曰常生活中，在燈紅酒綠，物欲橫流的滾滾紅塵里，抖落一身塵埃，滿耳喧囂，遁入那永恒的古雅與淳樸中，遁入史鐵生那個(gè)用心靈營(yíng)造的巨大無(wú)垠的精神空間中，去會(huì)晤那個(gè)高貴的靈魂，從而得到精神上的洗滌與錘煉。

【一】

那張白紙，那個(gè)沒有回報(bào)的一生，那個(gè)把自己綁在誓言與希望的祭壇上燃燒了自己的身體與生命的瞎子，還有他那雙不屈，不甘，不悔，穿透時(shí)間與空間，卻看不見大千世界的眼睛。命若琴弦，一千根琴弦，把一個(gè)黑發(fā)少年彈成了耄耋老者，卻無(wú)法為瞎子帶來(lái)短暫的光明。老瞎子靠著彈斷一千根琴弦做為重見光明的信念，活到了七十歲，當(dāng)他終于彈斷了第一千根弦，滿懷希望想要治好自己的眼睛，看一眼這大千世界時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那張支撐他一輩子信念的紙上空無(wú)一字，他的心弦隨聲斷裂，心中的精神堡壘轟然倒塌，吸引他勇敢的活下去，走下去，唱下去的東西驟然間消失。沒有信念支撐的他終究如同浮萍一般，不知何時(shí)便擱淺在水坳中了。失去的，已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了?！捌呤曛兴艿娜啃量嗑蜑榱俗詈竽芸匆谎鄞笄澜?，值得嗎?”他常問(wèn)自己。“值得，當(dāng)然值得。”如果沒有這張薄薄的白紙，恐怕早已不堪于生命重負(fù)了罷。生命本沒有意義，正是由于你目標(biāo)與夢(mèng)想使它有意義，對(duì)于老瞎子而言.生活的動(dòng)力是什么?是希望，而希望又是什么?是琴匣里的那張白紙。

塵封那一段鮮為人知的前塵往事，步入那永無(wú)止境的黑暗，在莽莽雪野，在皚皚群山，無(wú)論是以往奔奔忙忙的趕路，還是盡心竭力的彈琴，始終有一股力量驅(qū)使疲憊的身體永不放棄名曰：信念。

【二】

當(dāng)我們都在為所謂的生活忙碌時(shí)，他卻在和死神游戲，張海迪曾說(shuō)過(guò)：“鐵生忍受著許多男人無(wú)法承受的痛苦，而他卻像一艘不沉的船，一息尚存，不落征帆。”每次讀到《命如琴弦》，總能從老瞎子的身上找到了史鐵生的影子，二十歲時(shí)全身癱瘓，對(duì)于風(fēng)華正茂的他是何等的打擊，也許在這個(gè)過(guò)程中，他曾不止一次的想要放棄，想要了結(jié)自己的生命，然而，心中的那根琴弦始終緊繃著，從不曾松懈，就像他自己說(shuō)的那樣：“人生只有成為繃緊的琴弦，才能夠奏出美妙的華章，一頭是追求，一頭是目標(biāo)，而信念則是緊繃琴弦的力量，永遠(yuǎn)扯緊歡快的琴弦，不必去看那無(wú)字的白紙?！陛喴尾⒉荒艹蔀樗麎?zāi)挂粯拥氖`，他的苦被他當(dāng)作原料，練化成人性升華的源泉，滋養(yǎng)了一大批人，在靈魂的世界里，他走到了我們張望不到的地方，用他筆下的文字，心中的信念支撐著他，完成了人生新的站立和行走，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。史鐵生啊，你又彈斷了多少琴弦?

回首兒時(shí)嘻戲的美好時(shí)光，墜入那一場(chǎng)突如其來(lái)的磨難，在病魔纏繞中，在疼痛掙扎時(shí)，無(wú)論是死神羽翼的碰觸，還是病魔的吞噬，始終有一股力量，驅(qū)使癱瘓的身體重新站立，名曰：“信念”。

【三】

命運(yùn)的琴弦范文3

一道寒光劃破了這寂靜的夜。寒光的背后，是一個(gè)黑衣的俠客，出手迅速，手起，劍落，幾棵竹子隨著劍的入鞘緩緩倒下。高高束起的衣領(lǐng)，掩蓋住劍客臉上那抹不易之察覺的笑容。

步履在零落的花瓣上輕輕地踏過(guò)，暗香襲來(lái)，幽幽的嘆息，在這清冷的夜里格外哀婉。抬頭看穹宇上殘破的月，憂傷的味道劃過(guò)心扉，化為一滴冰冷的淚。

琴弦淺唱，潯陽(yáng)江上點(diǎn)點(diǎn)燈火，那江上幽咽的琵琶聲，訴說(shuō)著誰(shuí)的衷腸？琵琶女是否依舊用悲愴在琴弦上拔響人生的跌宕起伏。命運(yùn)的渡口，誰(shuí)遇見了誰(shuí)？誰(shuí)又和誰(shuí)相伴到天涯？

江畔柳依依，水波悠悠。游船畫舫信使過(guò)滿面，里面又是怎樣的歌舞升平？船內(nèi)日日笙歌。明眸皓齒的女子如玉般的手指輕挑黑木古箏，紫紗綠袍，笑容如花，內(nèi)心的無(wú)奈無(wú)人能解。

登翠樓，望夕陽(yáng)。余暉透過(guò)窗舷灑在銅鏡上，古老的銅鏡中已不見昔日絕美的容顏，兩鬢的青絲中似乎夾雜著縷縷白發(fā)。年少時(shí)的夢(mèng)早已埋葬在江南的煙雨中。看著被磨光的門檻，輕笑一聲，最終還是沒有找到想要的歸宿。

命運(yùn)的琴弦范文4

把人生缺陷看成“被上帝咬過(guò)一口的蘋果”，這個(gè)思路太奇特了，盡管這有點(diǎn)自我安慰的阿Q精神?？墒牵松蝗缫馐率甙?，這個(gè)世界上誰(shuí)不需要找點(diǎn)理由自我安慰呢？而且，這個(gè)理由又是這樣的善解人意，幽默可愛。

世界文化史上有著名的三大怪灰，文學(xué)家彌爾頓是瞎子，大音樂(lè)家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴，如果用“上帝咬蘋果”的理論來(lái)推理，他們也都是由于上帝特別喜愛，狠狠地咬了一大口的緣故。

就說(shuō)帕格尼尼吧，4歲時(shí)出麻疹，險(xiǎn)些喪命；7歲時(shí)患肺炎，又幾近夭折；46歲時(shí)牙齒全部掉光；47歲時(shí)視力急劇下降，幾乎失明；50歲時(shí)又成了啞巴。上帝這一口咬得太重了，可是也造就了一個(gè)天才的小提琴家。帕格尼尼3歲學(xué)琴，即顯天分；8歲時(shí)已小有名氣；12歲時(shí)舉辦首次音樂(lè)會(huì)，即大獲成功。之后，他的琴聲幾乎遍及世界，擁有無(wú)數(shù)的崇拜者，他在與病痛的搏斗中，用獨(dú)特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個(gè)世界。著名音樂(lè)評(píng)論家勃拉茲稱他是“操琴弓的魔術(shù)師”，歌德評(píng)價(jià)他“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。有人說(shuō)，上帝像精明的生意人，給你一分天才，就搭配幾倍于天才的苦難。這話真不假。

上帝很饞，見誰(shuí)咬誰(shuí)，所以，人都是有缺陷的，有與生俱來(lái)的，有后天形成的。既然無(wú)法抗拒，又難以彌補(bǔ)，就只有“既‘咬’之，則安之”，從容應(yīng)對(duì)。你咬你的，我活我的，不屈服于命運(yùn)的擺布，像貝多芬那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，或者干脆學(xué)學(xué)尼采，公開宣布：上帝死了！

命運(yùn)的琴弦范文5

也許這天就這樣或許本來(lái)如此、

落葉的悲傷 樹的凄涼、人性的面目、 春天的海岸。已經(jīng)泛藍(lán)、

青春是一條綠色的小河。純純的河水流入我們的心扉、

真誠(chéng)，善意、 理解。 憎恨。虛偽、美麗、

一詞一句 ，

琴弦拂動(dòng)。笛聲悠揚(yáng)。

執(zhí)著的去追求、

深宮粉黛 佳麗三千。萬(wàn)種情懷、只取一瓢、

寫一章泛美文章，加上憂傷和落寞。

忘了江山與刀戈、 忘了美人與粉色、

還記得那明月與星河、還懂的天河兩岸是牛郎、織女。

寂寞綻放，晨光和曦、這一刻我是絕美文章的書寫者、

我的稚氣。徘徊在哀愁的眼眸里、我的宿命，記在命運(yùn)的筆記上、

蔚藍(lán)的天空。深海的綠意、在靜好的歲月仰望、

無(wú)所謂 天空何時(shí)與大地相合。

無(wú)所謂海嘯何時(shí)會(huì)涌上岸邊、

一曲離殤

一詞一句

一杯酒、

自由自在的飛

安靜的入夢(mèng)。

蹣跚在輪回的通道、

水墨丹青 靈動(dòng)之美、

鏡花水月 閃爍之美、

說(shuō)情不說(shuō)愛、

說(shuō)著情誼

不說(shuō)拜 、

春雨纏綿而細(xì) 、夏雨 磅礴而氣勢(shì)如虹。

秋雨亭臺(tái)飄落

冬雨半凝雪。

清明上河圖

圖圖寫真意、

畫真實(shí)、

王侯將相古往今來(lái)

能有幾人者

成千古名人、

鏡影弦月

水映花兒

落寞伊人

以淚洗面、

美詩(shī)美文

美詞美句

笑伊人素革

不懂刺繡、

笑文人墨客

命運(yùn)的琴弦范文6

一位曠世的音樂(lè)奇才，用他的一生把音樂(lè)掀到了頂峰，他的響亮的名字傳遍世界每一個(gè)角落，他用激情但又悲慘的人生創(chuàng)造了奇跡，成為了音樂(lè)界燦爛的明星，讀到這里，大家一定能猜到了，他就是舉世聞名的大音樂(lè)家-----貝多芬。

他是一個(gè)神童，童年便顯出了超人的音樂(lè)天賦，他也是一個(gè)苦命者，上帝在他的身上強(qiáng)加了常人不能承受的苦難，用一聲恐怖的閃電無(wú)情地?fù)粝蛄怂硐氲睦顺保系凼顾穆犃κ澜缬肋h(yuǎn)變成了空白，切斷了他理想的琴弦。這對(duì)于一位立志獻(xiàn)身于音樂(lè)事業(yè)的他來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)不可言喻最大的打擊了。他悲憤。他氣惱。他?咒，他埋怨上帝對(duì)他的不公，他無(wú)法承受這突如其來(lái)的打擊，他的生命。他的事業(yè)即將在一念之間化為灰燼。但是，在訣擇面前，為了音樂(lè)，他選擇了頑強(qiáng)與死神搏斗。從此，他用非凡的天賦和堅(jiān)毅的精神頂著一座困難的大山，用激昂的旋律創(chuàng)作了一部部不朽作品，“命運(yùn)交響曲”“歡樂(lè)頌”“月光奏鳴曲”-------是它們將音樂(lè)掀起狂瀾，貝多芬，這位頂天立地的巨人，用他的生命。智慧的光芒在音樂(lè)史上寫下了最優(yōu)秀最燦爛的一頁(yè)。我狂熱地崇拜貝朵芬，不僅崇拜那悅耳的作品，更是崇拜他的人格，他的精神，我從樂(lè)曲中聆聽到了這位音樂(lè)家堅(jiān)強(qiáng)不屈的心聲，為事業(yè)奮斗。向命運(yùn)挑戰(zhàn)，將命運(yùn)劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。我們一定要學(xué)習(xí)貝多芬，他遭受的苦難大于我們?nèi)魏我粋€(gè)人，貝多芬都能勇敢地向命運(yùn)挑戰(zhàn)，我們何償不能呢？

同學(xué)們，為了我們心中那一個(gè)閃亮的夢(mèng)想，努力吧！我們應(yīng)該用全部力量與未來(lái)任何一個(gè)來(lái)犯之?dāng)巢?。只要我們心中有那一盞盞不滅的燈，我們就能鎮(zhèn)靜。從容地向它奔跑，雖然有時(shí)荊棘會(huì)刺破我們的腳，雖然有時(shí)會(huì)有小河阻擋我們前進(jìn)的路，但堅(jiān)毅是堅(jiān)不可摧的，它的堅(jiān)固比得上任何一座碉堡。讓這把堅(jiān)毅之箭披荊斬棘向前沖吧，當(dāng)我們到達(dá)那銀色的大海邊，當(dāng)我們戰(zhàn)勝了命運(yùn)的安排的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)，才輕聲嘆息，原來(lái)上帝賜于我們的苦難不過(guò)是大海里的一粒沙，擺脫了它，我們就會(huì)看見一個(gè)全新的自己，全新的世界。而那一切的不幸都將隨風(fēng)煙消云散，那一輪火紅的太陽(yáng)正慈祥地對(duì)我們微笑。

我看“追星”現(xiàn)象

“追星”如今已成為一種時(shí)尚，成為年輕人的標(biāo)志。其實(shí)“追星”并不是一種好現(xiàn)象，但如果適當(dāng)?shù)?，選擇好的“星”做為自己學(xué)習(xí)的榜樣，這也不失為一件好事。但許多人卻 以夸張、瘋狂的態(tài)度“追星”，不僅沒有好處而且對(duì)社會(huì)也無(wú)益。