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慈善捐款范文1

美國的兩大富豪蓋茨和巴菲特呼吁美國其他億萬富豪至少把一半財(cái)產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)，在美國掀起了一股新的慈善捐款風(fēng)暴。蓋茨和巴菲特9月底到中國，本想會(huì)會(huì)中國的富豪們，卻不料中國富豪紛紛避而不見，這一切皆因中國有些富豪怕被勸捐，你說這不是當(dāng)面下不來臺(tái)嗎。中國不乏要裸捐的有錢人，但中國還未形成社會(huì)慈善捐款的完善體系，因此富豪們不吃蓋茨和巴菲特的“鴻門宴”也在情理之中。

行善是中國文化中的美德，回饋社會(huì)也是一種社會(huì)公德。美國的慈善文化有其特點(diǎn)，但原則是要出自于個(gè)人的真心實(shí)意，所以蓋茨也公開聲明，到中國不是向中國的富豪勸捐，而是說道說道慈善文化的ABC。

美國每年慈善捐款有多少錢

根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，美國是世界上慈善捐款金額最多的國家，而世界上慈善捐款金額數(shù)額較多的國家也主要集中在發(fā)達(dá)國家，這包括法國、德國、英國、日本、西班牙等國。據(jù)美國施善基金會(huì)和印第安那大學(xué)慈善中心的報(bào)告，2009年美國的慈善捐款總額為3037億美元，其中個(gè)人捐款為2274億美元，占慈善捐款總額的75％。私人基金會(huì)的慈善捐款為384億美元，占慈善捐款總額的13％。遺產(chǎn)的慈善捐款為238億美元，占慈善捐款總額的8％。公司的慈善捐款為141億美元，占慈善捐款總額的4％。

從以上數(shù)據(jù)可以看出美國慈善捐款的幾個(gè)特點(diǎn)：第一，美國慈善捐款主要是個(gè)人捐款，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，美國89％的家庭每年都有進(jìn)行慈善捐款，平均家庭每年捐款為1620美元。美國個(gè)人捐款加上遺產(chǎn)捐款總額占慈善捐款總額的83％，構(gòu)成了美國慈善捐款的主體。第二，遺產(chǎn)慈善捐款比例不低，這與美國政府征收龐大的遺產(chǎn)稅有一定關(guān)系。由于慈善捐款可以免稅，很多美國人寧肯將繼承的遺產(chǎn)拿出一定比例捐出也不愿交給“山姆大叔”。第三，私人基金會(huì)和公司的捐款在美國慈善捐款中所占比例不高，而在私人基金會(huì)2009年384億慈善捐款當(dāng)中，有154億美元的捐款是來自家庭基金會(huì)?？傮w而言，美國慈善捐款基本上是一種全民行為和以個(gè)人捐款為主的形態(tài)，具有草根性和自發(fā)性。

美國慈善捐款都捐給誰

過去美國慈善捐款多集中捐獻(xiàn)給教會(huì)、大學(xué)，特別是私立大學(xué)，像哈佛、耶魯?shù)瘸４禾倜５馁Y金來源主要是靠捐款。而在2009年美國給予公共事業(yè)、國際援助和環(huán)境保護(hù)上的慈善捐款比例都有上升，這反映出美國慈善捐款資金走向的一些新趨勢。

2009年，美國施善基金會(huì)和印第安那大學(xué)慈善中心專門對(duì)美國人慈善捐款的動(dòng)機(jī)進(jìn)行了調(diào)查，根據(jù)研究報(bào)告，雖然人們慈善捐款的動(dòng)機(jī)會(huì)有很多種，但關(guān)心他人、關(guān)愛世界是美國人進(jìn)行慈善捐款的主要?jiǎng)右颉Ｔ诿绹鴤€(gè)人慈善捐款中，有17.8％的人將幫助他人滿足最基本生活需要作為他們捐款的最主要?jiǎng)右颍?6.6％的人將使世界更美好作為他們捐款的最主要?jiǎng)右颍?2.5％的人將使社區(qū)更美好作為他們捐款的最主要?jiǎng)右颍?1.5％的人將幫助窮人作為他們捐款的最主要?jiǎng)右颍?1.0％的人將實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平作為他們捐款的最主要?jiǎng)右颍?.％的人將自己可以決定如何處理金錢作為他們捐款的最主要?jiǎng)右颍?.3％的人將解決世界問題作為他們捐款的最主要?jiǎng)右颉?/p>

美國不同收入和不同教育程度的人在慈善捐款上的動(dòng)機(jī)也有所不同，像年收入10萬美元以上的高收入人群，他們的慈善捐款動(dòng)因更多是關(guān)注社區(qū)和世界上的問題。而年收入5萬美元以下的中低收入人群，他們慈善捐款的動(dòng)因多是關(guān)注窮人的生活，并力圖通過捐助能改善窮人的生活。同樣，美國高中文化水平以下的捐款人群，他們捐款的主要?jiǎng)右蛞彩菫榱藥椭透纳聘F人的生活。而大學(xué)以上教育程度的捐款人群捐款的主要?jiǎng)右蚋嗉性谏鐓^(qū)發(fā)展和社會(huì)公平上。在美國年收入5萬至10萬美元之間的中等收入捐款人群中。他們每年的慈善捐款平均金額為1929美元，遠(yuǎn)高于美國個(gè)人捐款的平均數(shù)。在這些中等收入捐款人中，為了社會(huì)公平是他們捐款的最主要?jiǎng)右颉?/p>

中美慈善捐款有何不同

首先美國的慈善捐款數(shù)額較大，近年來，美國慈善捐款約占國民生產(chǎn)總值的2.21％，而中國慈善捐款約占國民生產(chǎn)總值的0.09％。美國全國大約有100萬個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，主要是以民間慈善機(jī)構(gòu)為主。而中國的慈善機(jī)構(gòu)約有300多個(gè)，而且大多屬于政府機(jī)構(gòu)主導(dǎo)。

中國和美國的慈善捐款結(jié)構(gòu)不同，美國的慈善捐款主要的來源是個(gè)人，個(gè)人慈善捐款數(shù)額占到全部慈善捐款的75％以上，而公司慈善捐款僅占5％左右。中國個(gè)人慈善捐款數(shù)額一般占慈善捐款總額的20％，公司、團(tuán)體捐款占據(jù)了中國慈善捐款的主體。中美兩國在慈善捐款上的用途上也有很大不同，美國慈善捐款大多用于教會(huì)、教育、醫(yī)療健康和公共服務(wù)上，中國的慈善捐款側(cè)重在救濟(jì)和救災(zāi)，例如在貧困地區(qū)蓋校舍、對(duì)重大自然災(zāi)害的災(zāi)民進(jìn)行捐助等。

慈善捐款范文2

擁有健康和快樂是我們每個(gè)人的夢(mèng)想。當(dāng)我們和朋友高歌、放聲歡笑的時(shí)候;當(dāng)我們和家人團(tuán)聚、共享天倫的時(shí)候;當(dāng)我們努力工作，暢想人生理想的時(shí)候，您可知道，就在我們身邊，有一位青春的少年正遭受著災(zāi)難的折磨，用他微薄的力量與死亡抗?fàn)帲盟膱?jiān)強(qiáng)來詮釋生命的意義!

誰都知道“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。這樣的厄運(yùn)現(xiàn)在就發(fā)生在劉京偉身上。每日花費(fèi)幾千錢治療費(fèi)用，使得這個(gè)家庭難以承擔(dān)，經(jīng)濟(jì)上十分困難。就是在這樣困難的情況下，從來沒有向?qū)W校和組織伸過一次手。俗話說，一方有難八方支援。人，免不了有難，幫助和撫慰他們，是我們每個(gè)人的義務(wù)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。

誰說人世無情，你的仁愛之心，你的點(diǎn)滴之恩，就有可能拯救一個(gè)年輕的生命;誰說命運(yùn)不公，你的無名關(guān)懷，你的善意之舉，就是她最大的幸運(yùn)。眾人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善舉不分先后.貴在有份愛心。滴水匯成大江，碎石堆成海島。哪怕就是一元錢，只要您獻(xiàn)出愛心，她就多了一份生存的希望。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的未來!

當(dāng)我們班同學(xué)得知這一消息的時(shí)候。我們每一個(gè)人都痛心不已，當(dāng)時(shí)真的不能接受這是現(xiàn)實(shí)。這不是真的!我們每一個(gè)人都積極主動(dòng)地為他捐款，無論捐款數(shù)額的多少，都表達(dá)的是我們對(duì)他的愛。目前截止到3.7日本班已經(jīng)募集了善款4000余元。

也許您與他素不相識(shí)，但愛心與真誠是沒有界限的!希望大家都能伸出援助之手，幫助他吧!也許這些捐款對(duì)您而言是一筆小小的支出，但是這些積少成多的愛心，就能換回他的生命呵!他渴望找回以往陽光的笑容，健康的身體，祈望同您一樣接受未來生命中的挑戰(zhàn)和收獲。相信您一定會(huì)伸出同情、友愛的手，扶一把躺在病床上的他。

請(qǐng)獻(xiàn)出一份愛心，成全一份勇敢的堅(jiān)持，傳遞一份生命的熱度。

他需要您、需要我、需要我們大家伸起雙臂，用我們的愛、我們的心，點(diǎn)亮一盞希望的燈，幫她撐起一片蔚藍(lán)的天……

慈善捐款范文3

[關(guān)鍵詞]捐贈(zèng)渠道;互利型捐贈(zèng);慈善超市;企業(yè)非公募基金會(huì)

[中圖分類號(hào)]F270 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1673-0461(2010)10-0035-04

慈善捐贈(zèng)渠道就是捐贈(zèng)款物從捐贈(zèng)主體到達(dá)受助人的途徑。《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》規(guī)定,公益性社會(huì)團(tuán)體和公益性非營利的事業(yè)單位可以依照本法接受捐贈(zèng)。在發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)或者境外捐贈(zèng)人要求縣級(jí)以上人民政府及其部門作為受贈(zèng)人時(shí),縣級(jí)以上人民政府及其部門可以接受捐贈(zèng)。由此可見,企業(yè)既可以將捐贈(zèng)款物捐給公益性社會(huì)團(tuán)體和公益性非營利的事業(yè)單位,在特定的情況下,也可以捐贈(zèng)給縣級(jí)以上人民政府及其部門。除直接捐贈(zèng)外,那些依法成立的,以發(fā)展公益事業(yè)為宗旨的基金會(huì)、慈善組織等社會(huì)團(tuán)體無疑是企業(yè)慈善捐贈(zèng)的主渠道。

一、拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道的必要性

慈善捐贈(zèng)渠道是影響捐贈(zèng)主體慈善捐贈(zèng)行為的重要因素之一,有效的慈善捐贈(zèng)渠道不僅能夠滿足企業(yè)慈善捐贈(zèng)的愿望,而且有助于擴(kuò)大慈善捐贈(zèng)的范圍,因此,拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道不僅意義重大而且十分必要。

首先,拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道有助于改變被動(dòng)的捐錢捐物局面,提高企業(yè)捐贈(zèng)的熱情?！吨腥A人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》規(guī)定,捐贈(zèng)應(yīng)當(dāng)是自愿和無償?shù)?禁止強(qiáng)行攤派或者變相攤派。國家鼓勵(lì)自然人、法人或者其他組織對(duì)公益事業(yè)進(jìn)行捐贈(zèng)。然而,實(shí)際的情況是,部分企業(yè)的捐贈(zèng)卻是被動(dòng)的,具體表現(xiàn)在捐贈(zèng)時(shí)既不簽訂捐贈(zèng)協(xié)議,也不關(guān)心捐贈(zèng)款物的使用方向,甚至不了解捐贈(zèng)免稅政策。

其次,拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道有助于擴(kuò)大慈善捐贈(zèng)覆蓋面。2009中國慈善排行榜數(shù)據(jù)顯示,救災(zāi)成為上榜企業(yè)從事公益活動(dòng)的首選。據(jù)統(tǒng)計(jì),上榜企業(yè)中,90%的企業(yè)在2008年度的公益支出中出現(xiàn)救災(zāi)。其中,700家企業(yè)完全把公益資金投向救災(zāi)。[1] 造成企業(yè)捐贈(zèng)過于集中救災(zāi)的主要原因是2008年發(fā)生了四川汶川大地震。如果從捐贈(zèng)的可持續(xù)性來看,企業(yè)捐贈(zèng)的主要方向除了救災(zāi)、助學(xué)、扶貧等傳統(tǒng)領(lǐng)域外,還應(yīng)在擴(kuò)大慈善捐贈(zèng)覆蓋面上下工夫。

再次,拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道有助于慈善組織的健康發(fā)展。慈善事業(yè)的健康發(fā)展離不開眾多慈善組織的參與,企業(yè)的捐贈(zèng)如果只是集中在少數(shù)幾家慈善組織身上,或是直接捐贈(zèng)給縣級(jí)以上人民政府及其部門,將不利于我國慈善事業(yè)的發(fā)展和慈善力量的培育。

最后,拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道有助于解決實(shí)物捐贈(zèng)難的問題。相對(duì)于現(xiàn)金捐贈(zèng),企業(yè)的實(shí)物捐贈(zèng)比較困難?，F(xiàn)金捐贈(zèng)可以通過郵局匯款、銀行轉(zhuǎn)賬、網(wǎng)上銀行甚至手機(jī)短信的形式進(jìn)行,而一旦有些企業(yè)希望將一些滯銷的產(chǎn)品或商品通過捐贈(zèng)方式進(jìn)行處置,除了被征收增值稅外,甚至還要考慮物流成本。如果有更多的慈善組織愿意和有能力接受實(shí)物捐贈(zèng),企業(yè)實(shí)物捐贈(zèng)難題有望得到化解。

二、企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道存在的問題

1.企業(yè)物質(zhì)捐贈(zèng)渠道不暢

近年來,物資捐贈(zèng)日益成為重要的捐助形式之一。民政部中民慈善捐助信息中心的《2007年度中國慈善捐助報(bào)告》顯示,2007年全國各地全年共接收物資捐贈(zèng)折合價(jià)值53.85億元。所捐贈(zèng)的物資主要集中在醫(yī)療設(shè)備、藥品、教學(xué)儀器、生產(chǎn)資料等方面,來自境外的物資捐贈(zèng)尤其突出。

企業(yè)物質(zhì)捐贈(zèng)渠道不通暢致使那些受助者失去了最佳的救助時(shí)機(jī)。例如,2010年4月14日,我國青海省玉樹縣發(fā)生了7.1級(jí)大地震,地震發(fā)生后,災(zāi)民幾乎是一無所有,急需包括企業(yè)在內(nèi)的社會(huì)各界的愛心援助。這個(gè)時(shí)候,災(zāi)民最需要的是純凈水、方便面、帳篷、被子等生活必需品,善款不一定是此刻最急需的。與此同時(shí),包括企業(yè)在內(nèi)的社會(huì)各界在得知青海玉樹地震消息的第一時(shí)間,都慷慨解囊,紛紛獻(xiàn)出愛心,于是就出現(xiàn)了這樣一種局面:一方面捐贈(zèng)的物品堆積如山;另一方面災(zāi)區(qū)急需的物品卻不能及時(shí)供應(yīng)到位,造成這種狀況的直接原因與當(dāng)?shù)亟煌ú槐阌嘘P(guān),但深層次的原因其實(shí)是反應(yīng)了慈善捐贈(zèng)渠道的不暢。

企業(yè)物質(zhì)捐贈(zèng)渠道不通暢還可能影響企業(yè)捐贈(zèng)的積極性。2010年西南地區(qū)百年不遇的大旱致使部分災(zāi)民出現(xiàn)飲水困難的問題,為了使當(dāng)?shù)貫?zāi)民能夠喝上干凈的飲用水,國內(nèi)一些生產(chǎn)礦泉水的企業(yè)欲將他們的產(chǎn)品直接捐給災(zāi)區(qū),但是高昂的運(yùn)輸成本不僅加重了這些企業(yè)的捐贈(zèng)成本,影響了他們捐贈(zèng)的積極性,而且造成了旱區(qū)災(zāi)民不能在第一時(shí)間及時(shí)獲得救助。按理說,這些企業(yè)本可以直接將捐贈(zèng)物捐贈(zèng)給慈善組織,由這些慈善組織來完成捐贈(zèng)物的發(fā)放任務(wù)。但由于一部分慈善組織不具備接受物質(zhì)捐贈(zèng)的條件;另一部分慈善組織發(fā)生過挪用、截留善款等現(xiàn)象,公信力嚴(yán)重不足,難以發(fā)揮架起捐助者與受助者之間橋梁的作用,影響了企業(yè)捐贈(zèng)的積極性。

2.企業(yè)捐贈(zèng)扎堆現(xiàn)象突出

企業(yè)扎堆捐贈(zèng)是指企業(yè)捐贈(zèng)的善款和物質(zhì)過多地集中于少數(shù)慈善組織,從而導(dǎo)致有限的資源不能合理地配置。據(jù)2010年中國慈善排行榜榜單統(tǒng)計(jì),在上榜的447家企業(yè)中,善款捐給各級(jí)慈善總會(huì)的企業(yè)占了近20%;捐給各級(jí)紅十字會(huì)的企業(yè)占了16%;企業(yè)捐給各類大型的公募基金會(huì)占了近50%。[2] 由此可見,帶有官方、半官方背景的各類基金會(huì)、慈善組織仍是企業(yè)捐贈(zèng)的首選。民政部中民慈善捐助信息中心的《2009年度中國慈善捐助報(bào)告》也顯示,2009年民政部、中國紅十字會(huì)總會(huì)、中華慈善總會(huì)以及全國性公募基金會(huì)共接收社會(huì)捐贈(zèng)197.68億元,占全國接收捐贈(zèng)總額的61.22%。

捐贈(zèng)資源高度集中于各級(jí)民政部門、紅十字會(huì)、慈善會(huì)等慈善組織,與我國慈善組織不均衡發(fā)展相關(guān)。《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》第九條規(guī)定:“自然人、法人或者其他組織可以選擇符合其捐贈(zèng)意愿的公益性社會(huì)團(tuán)體和公益性非營利的事業(yè)單位進(jìn)行捐贈(zèng)?！痹摲ǖ谑畻l規(guī)定:“本法所稱公益性社會(huì)團(tuán)體是指依法成立的,以發(fā)展公益事業(yè)為宗旨的基金會(huì)、慈善組織等社會(huì)團(tuán)體。”由此可見,包括基金會(huì)、慈善組織等社會(huì)團(tuán)體在內(nèi)的公益性社會(huì)團(tuán)體,雖然不是完全意義上的非營利組織(Nonprofit Organization,NPO),但卻都是依法成立的組織,這中間顯然不包括為數(shù)眾多的民間慈善組織。相對(duì)于那些民間慈善組織來說,中國紅十字會(huì)、中華慈善總會(huì)、中國青少年發(fā)展基金會(huì)等慈善組織不僅具有官方背景,而且具有一定的公信力,項(xiàng)目的執(zhí)行能力相對(duì)較強(qiáng)。慈善組織既是連接捐助者和受捐者的橋梁,同時(shí)也是企業(yè)慈善捐贈(zèng)的主要渠道。因此,慈善組織公信力建設(shè)對(duì)于提高企業(yè)慈善捐贈(zèng)的積極性,緩解企業(yè)扎堆捐贈(zèng)問題具有十分重要的意義。

3.企業(yè)挑選慈善項(xiàng)目比較盲目

根據(jù)《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》的相關(guān)規(guī)定,企業(yè)除了可以將款物捐贈(zèng)給公益性社會(huì)團(tuán)體外,企業(yè)完全可以直接將款物捐贈(zèng)給公益性非營利的事業(yè)單位。這里公益性非營利的事業(yè)單位是指依法成立的,從事公益事業(yè)的不以營利為目的的教育機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)公共體育機(jī)構(gòu)和社會(huì)福利機(jī)構(gòu)等。然而一些企業(yè)在挑選慈善項(xiàng)目時(shí)往往比較盲目,并沒有充分利用企業(yè)自身所擁有的資源和技能,更沒有考慮企業(yè)能從慈善捐贈(zèng)活動(dòng)中受益。據(jù)2010年中國慈善排行榜顯示,教育、救災(zāi)和社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域仍然是國內(nèi)最能吸引捐贈(zèng)資源的慈善領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計(jì),上榜企業(yè)中,有22.6%的企業(yè)在2009年度公益支出中首選教育。其后,依次投入的領(lǐng)域?yàn)闉?zāi)后重建以及助老等社會(huì)公益事業(yè)。[2]

企業(yè)挑選慈善項(xiàng)目比較盲目的原因是多方面的,既有企業(yè)自身的原因,也與慈善捐贈(zèng)的整個(gè)大環(huán)境有一定關(guān)系。如果單從企業(yè)的角度來看,一是部分企業(yè)捐贈(zèng)款物是迫于社會(huì)輿論的壓力,并不是完全出于自愿;二是一些企業(yè)捐贈(zèng)缺少理性,例如,一些突發(fā)性的自然災(zāi)害頻頻發(fā)生,激發(fā)了企業(yè)慈善捐贈(zèng)的熱情,但部分企業(yè)在捐贈(zèng)行為發(fā)生后,既不簽定捐贈(zèng)協(xié)議,而不關(guān)心捐贈(zèng)款物的使用方向,甚至對(duì)于捐贈(zèng)免稅政策也是一無所知。相當(dāng)一部分的學(xué)者研究表明,捐贈(zèng)免稅政策能夠起到調(diào)動(dòng)企業(yè)捐贈(zèng)積極性的作用,然而調(diào)查卻顯示,在參與抗震救災(zāi)捐款的企業(yè)中,仍有7成企業(yè)不了解稅收優(yōu)惠政策。[3]

三、拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道的思路

1.企業(yè)轉(zhuǎn)變慈善捐贈(zèng)觀念

長期以來,我國企業(yè)的慈善捐贈(zèng)大都具有利他性(Altruistic)的特點(diǎn),國有企業(yè)的慈善捐贈(zèng)更是如此。利他型慈善捐贈(zèng)一般是指企業(yè)自愿地將其閑置的資源捐贈(zèng)給慈善組織或受助者,企業(yè)的慈善活動(dòng)無明確的社會(huì)預(yù)期。企業(yè)利他型慈善捐贈(zèng)的目的很簡單,就是為了幫助他人,也就是說,企業(yè)的慈善活動(dòng)是獨(dú)立的,與企業(yè)能否從慈善活動(dòng)中獲取利潤無關(guān),與企業(yè)的績效或利益沒有聯(lián)系。利他型慈善捐贈(zèng)的最大特點(diǎn)在于其不以追求企業(yè)利益為目標(biāo),慈善捐贈(zèng)的依據(jù)是對(duì)社會(huì)是否有益。由于利他型慈善捐贈(zèng)可以產(chǎn)生一定的社會(huì)效益,但卻不一定能為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益,所以利他型慈善捐贈(zèng)行為發(fā)生后,企業(yè)較少關(guān)注捐贈(zèng)款物的流向和使用方向,對(duì)慈善捐贈(zèng)所產(chǎn)生的效益重視不夠。

互利型(Mutualism)慈善捐贈(zèng)觀念的建立有助于拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道,合理配置慈善資源?；ダ痛壬凭栀?zèng)通過強(qiáng)調(diào)捐贈(zèng)者能夠從慈善捐贈(zèng)活動(dòng)中受益,從而使企業(yè)更加關(guān)注捐贈(zèng)款物的流向和使用方向?；ダ痛壬凭栀?zèng)與戰(zhàn)略性慈善(Strategic Philanthropy)、善因營銷(Cause-related Marketing)等概念有一定的聯(lián)系。

戰(zhàn)略性慈善被廣泛應(yīng)用,但卻很少給予明確的定義。邁克爾?波特(Michael E. Porter)認(rèn)為,真正的戰(zhàn)略性慈善活動(dòng)同時(shí)關(guān)注重大的社會(huì)目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo),它瞄準(zhǔn)的是那些與競爭環(huán)境相關(guān)的領(lǐng)域,在這些領(lǐng)域中,企業(yè)通過貢獻(xiàn)出其獨(dú)有的資源和專長,從而使企業(yè)和社會(huì)兩者都受益。[4]

善因營銷是指企業(yè)將其捐贈(zèng)集中在某一項(xiàng)慈善事業(yè)上,以達(dá)到提高公司聲譽(yù)的目的。例如,奧運(yùn)會(huì)的贊助商不僅獲得了廣泛的曝光度,而且與追求卓越聯(lián)系到一起。至于善因營銷能不能稱為戰(zhàn)略性慈善活動(dòng),取決于戰(zhàn)略性慈善活動(dòng)如何定義。如果將戰(zhàn)略性慈善活動(dòng)定義為“或多或少有些主題和目標(biāo)的慈善活動(dòng)”,那么只要企業(yè)的慈善活動(dòng)和企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)有一定的聯(lián)系,例如,能夠樹立正面公眾形象,提升雇員的士氣,企業(yè)的慈善活動(dòng)就是戰(zhàn)略慈善活動(dòng)。

企業(yè)慈善捐贈(zèng)觀念的轉(zhuǎn)變必然導(dǎo)致企業(yè)捐贈(zèng)活動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變。例如,企業(yè)通過精心挑選慈善項(xiàng)目和慈善機(jī)構(gòu),不僅可以提高捐贈(zèng)質(zhì)量,企業(yè)自身也可以從中受益。思科公司(Cisco)是一家生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和路由器的公司,思科公司通過慈善活動(dòng)找到解決高水平網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才短缺的方法。思科公司的具體做法是:將網(wǎng)絡(luò)設(shè)備捐獻(xiàn)給高校,然后通過開發(fā)基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)課程來培養(yǎng)在讀的大學(xué)生或剛畢業(yè)的大學(xué)生。思科公司的培訓(xùn)項(xiàng)目與公司的專門技術(shù)緊密結(jié)合,能夠在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造高質(zhì)量的課程,比單純捐贈(zèng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備能產(chǎn)生更大的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.充分發(fā)揮慈善超市的作用

慈善超市是近幾年出現(xiàn)的新事物,自2003年我國第一家慈善超市在上海誕生以來,廣州、武漢、濟(jì)南、合肥等城市也相繼出現(xiàn)了慈善超市。至于何為慈善超市,目前還沒有一個(gè)明確的定義,從字面上理解,超市就是自選商場,而慈善超市便是以慈善為目的的自選商場,其顯著特點(diǎn)在于非營利性。簡單地說,慈善超市的運(yùn)作模式就是社會(huì)各界將他們捐贈(zèng)的物品捐獻(xiàn)給慈善超市,那些需要救助的對(duì)象憑借領(lǐng)物卡或領(lǐng)物券到慈善超市選購他們所需要的物品。慈善超市的顧客通常都是那些收入低并需要救助的群體。

從舉辦主體看,慈善超市為政府主導(dǎo)模式,其舉辦者為民政部門。據(jù)2008年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告提供的數(shù)據(jù),截至2008年底,全國共建立經(jīng)常性社會(huì)捐助工作站、點(diǎn)和慈善超市3.8萬個(gè)(其中:慈善超市7,035個(gè)),基本形成覆蓋全國城市的社會(huì)捐助網(wǎng),并逐步拓展到部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)。2005年~2008年慈善超市和經(jīng)常性社會(huì)捐助工作站、點(diǎn)數(shù)量如表1所示。

慈善超市的出現(xiàn)有助于解決企業(yè)物質(zhì)捐助難的問題。作為連接捐助者和受捐者的橋梁,慈善超市克服了受助者被動(dòng)接受單一物品的弊端,受助者可以根據(jù)他們的需要選擇物品。例如,一些企業(yè)中的積壓物品捐贈(zèng)給慈善超市,不僅幫助了受助者,而且可以降低企業(yè)的庫存成本,提高企業(yè)的品牌知名度,塑造企業(yè)在大眾心目中的形象。

目前,慈善超市的運(yùn)作仍有一些問題需要解決。慈善超市首先面臨的是可持續(xù)發(fā)展問題。我國各地慈善超市的運(yùn)營模式不盡相同,但大部分城市的慈善超市都是在民政部門的積極推動(dòng)下建立起來的,慈善超市很難依靠自身的力量成活下來。例如,一些地方的慈善超市出現(xiàn)門庭冷落、無人問津的現(xiàn)象,受助對(duì)象很少光顧慈善超市,捐贈(zèng)者也很少上門捐贈(zèng),慈善超市成了捐助物資的中轉(zhuǎn)站,只在每年中的特定時(shí)間超市才將捐贈(zèng)物資送到受捐者手中。因此,民政部門包辦慈善超市的狀況很難長久持續(xù)下去,慈善超市的可持續(xù)發(fā)展還依賴于社會(huì)各界的積極參與。

慈善超市面臨的另一個(gè)問題便是運(yùn)營成本問題。由于慈善超市是非營利機(jī)構(gòu),慈善超市員工、場地和管理費(fèi)用等都是慈善超市正常運(yùn)營必須解決的問題。在這個(gè)方面,各地進(jìn)行了有益的探索。比如上海市的部分慈善超市實(shí)行由社區(qū)免費(fèi)提供場地,政府購買服務(wù)的方式開展起來的。慈善超市一部分人員來自于志愿者,有助于降低慈善超市的運(yùn)營成本,此外,他們?cè)诰唧w的實(shí)踐中探索出了諸多開創(chuàng)性的做法。一些慈善超市充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利,開展網(wǎng)上捐贈(zèng),捐助者通過登陸慈善超市的網(wǎng)站,捐贈(zèng)信息,慈善超市的志愿者根據(jù)網(wǎng)上獲取的捐贈(zèng)信息直接登門取回捐贈(zèng)物品。信息化手段的運(yùn)用,不僅方便了捐贈(zèng)者,而且降低慈善超市的運(yùn)營成本,更為重要的是慈善超市捐贈(zèng)物資的進(jìn)出實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)管理,增強(qiáng)了統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性和科學(xué)性,有利于捐贈(zèng)物資相關(guān)信息的及時(shí)公布,增加了捐贈(zèng)的透明度。慈善超市的出現(xiàn),優(yōu)化了實(shí)物捐贈(zèng)的渠道,解決了實(shí)物慈善捐助方式不能滿足慈善事業(yè)發(fā)展需要的這一現(xiàn)實(shí)問題。

3.積極探索企業(yè)非公募基金會(huì)發(fā)展之路

2004年6月1日開始施行的《基金會(huì)管理?xiàng)l例》規(guī)定,基金會(huì)是指利用自然人、法人或者其他組織捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn),以從事公益事業(yè)為目的,按照《基金會(huì)管理?xiàng)l例》規(guī)定成立的非營利性法人。根據(jù)募捐方式的不同,基金會(huì)分為面向公眾募捐的基金會(huì)和不得面向公眾募捐的基金會(huì),即非公募基金會(huì),非公募基金會(huì)屬于基金會(huì)的一種。

企業(yè)成立非公募基金會(huì)的目的是專業(yè)從事慈善事業(yè),有助于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)企業(yè)慈善捐贈(zèng)的積極性,拓寬企業(yè)慈善捐贈(zèng)的渠道。國家電網(wǎng)、中國移動(dòng)通信于2009年分別設(shè)立國家電網(wǎng)公益基金會(huì)以及中國移動(dòng)慈善基金會(huì)。企業(yè)通過成立非公募基金會(huì),可以有針對(duì)性地挑選企業(yè)所關(guān)注的慈善領(lǐng)域,更好地去監(jiān)管自己的善款。

我國企業(yè)非公募基金會(huì)在其發(fā)展的過程中也遇到了一些困難。首先,企業(yè)非公募基金會(huì)的成立需要具備一定的條件,這些條件包括找到業(yè)務(wù)主管單位,確定業(yè)務(wù)范圍,并有一定的注冊(cè)資金等。由于我國基金會(huì)實(shí)行登記管理機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位雙重管理的體制,企業(yè)成立非公募基金會(huì)需要有業(yè)務(wù)主管單位。非公募基金會(huì)的原始基金不低于200萬元人民幣,原始基金必須為到賬貨幣資金。

其次,由于企業(yè)非公募基金會(huì)的資金來源于企業(yè),所以,非公募基金會(huì)對(duì)企業(yè)依賴比較嚴(yán)重。非公募基金會(huì)每年用于從事章程規(guī)定的公益事業(yè)支出,不得低于上一年基金余額的8%?；饡?huì)工作人員工資福利和行政辦公支出不得超過當(dāng)年總支出的10%。企業(yè)非公募基金會(huì)的運(yùn)作需要辦公場所,基金會(huì)工作人員的工資,日常運(yùn)營費(fèi)用等。

最后,企業(yè)非公募基金會(huì)的專業(yè)人才嚴(yán)重匱乏?！痘饡?huì)管理?xiàng)l例》規(guī)定,設(shè)立基金會(huì)應(yīng)當(dāng)具備下列條件:有規(guī)范的名稱、章程、組織機(jī)構(gòu)以及與其開展活動(dòng)相適應(yīng)的專職工作人員。然而實(shí)際的情況是,一些企業(yè)非公募基金會(huì)的工作人員大都是企業(yè)的員工,他們只是兼職從事基金會(huì)的工作。

四、結(jié)束語

企業(yè)是國內(nèi)重要的慈善捐贈(zèng)主體之一,捐贈(zèng)渠道是架起捐贈(zèng)者和受助者的橋梁。企業(yè)慈善捐贈(zèng)渠道是影響企業(yè)慈善捐贈(zèng)行為的重要因素,便捷、通暢的慈善捐贈(zèng)渠道是企業(yè)可持續(xù)捐贈(zèng)的保證。從長遠(yuǎn)來看,我國慈善事業(yè)的健康發(fā)展需要包括個(gè)人、政府、慈善組織和企業(yè)在內(nèi)的社會(huì)各界的共同努力。

[參考文獻(xiàn)]

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4-24(30).

[2] 于佳莉,徐 輝. 2009年度捐贈(zèng)榜單分析(二)[N].公益時(shí)報(bào),2010-

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[3] 白曉威,于佳莉. 企業(yè)救災(zāi)捐贈(zèng)調(diào)查:僅三成企業(yè)知道捐贈(zèng)可免

稅[N].公益時(shí)報(bào),2009-5-26(8).

[4] Michael E. Porter and Mark R. Kramer. The Competitive Advantage

of Corporate Philanthropy[J]. Harvard Business Review, December,

2002:57-68.

On Expanding Corporate Charitable Donation Channels

Cui Shuyin

(School of Economics&Management, Shanghai University of Electric Power, Shanghai 200090, China)

慈善捐款范文4

作為《當(dāng)代黨員》的一名忠實(shí)讀者，這些年來，我一直自費(fèi)訂閱《當(dāng)代黨員》，我覺得它權(quán)威、實(shí)用、通俗，它不僅是我們的良師益友，更是一份值得收藏的珍品。今年第9期的“特別策劃”――《讓學(xué)習(xí)成為我們的生活方式》這組稿件立意新，質(zhì)量高，可讀性強(qiáng)，讓我再一次體會(huì)到春風(fēng)拂面的感覺，我也立志要活到老、學(xué)到老。當(dāng)我一口氣讀完這組文章時(shí)，心情像彩虹一般絢麗。我希望各位黨員、入黨積極分子，每月少抽一包煙，也要把《當(dāng)代黨員》帶回家。

上海市浦東新區(qū)三林鎮(zhèn)三民村三林廟組 葉夢(mèng)生

我越來越喜歡《當(dāng)代黨員》了

《當(dāng)代黨員》能上傳國情，下達(dá)民意；能適時(shí)報(bào)道當(dāng)今信息；能用通俗易懂、深入淺出而又耐人尋味的故事給人以啟迪，催人奮進(jìn)，教人做人；能關(guān)注百姓生活，與民談心；能與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；能廣納良言，樂于采納黨員群眾好的建議，真正做到了“編讀互動(dòng)”。我越來越喜歡《當(dāng)代黨員》了！

貴刊從第8期起開設(shè)的“精心打好‘直轄牌’”欄目，提高了城市透明度，讓人們有目的地關(guān)注重慶、建設(shè)重慶，這樣很好。建議在“巴山夜雨”欄目中配套選發(fā)一些與重慶發(fā)展有關(guān)的散文，增添城市色彩度，讓城市印象在人們頭腦中鮮活起來，激發(fā)群眾建設(shè)重慶的熱情。

最后，祝賀貴刊與“人民網(wǎng)”合作，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，取得更可喜的進(jìn)步。

銅梁縣安居鎮(zhèn)油房街214號(hào)余軍利

建議設(shè)立“重慶慈善捐款統(tǒng)一賬戶”

今年，我市遭遇了百年不遇的干旱，損失巨大。為此，社會(huì)各界人士紛紛解囊相助，但美中不足的是，在捐款過程中，政府才向社會(huì)公布了捐款電話和賬號(hào)。為了使慈善捐款做到經(jīng)?；?，為人們捐款提供方便，也利于掌握捐款的整個(gè)情況，監(jiān)督捐款的收支，建議我市設(shè)立“重慶慈善捐款統(tǒng)一賬戶”。

慈善捐款范文5

一場突如其來的自然災(zāi)難，一場萬眾一心的救助行動(dòng)，拉近了2.53億網(wǎng)民與慈善的距離。以財(cái)富通、支付寶、易寶支付等為代表的第三方支付平臺(tái)，成為一股神奇的力量，在抗震救災(zāi)平民捐款過程中起到了極大的推動(dòng)作用。為慈善公益事業(yè)創(chuàng)新了募捐機(jī)制，為公民參與捐贈(zèng)提供了方便的平臺(tái)：不用勞神費(fèi)力、不用跑腿聯(lián)絡(luò)，只需輕輕一點(diǎn)，就能匯集愛心。做善得輕松而快樂!

以騰訊拍拍網(wǎng)為依托，以QQ用戶為基礎(chǔ)，依靠門戶及媒體資源宣傳的財(cái)付通為地震募集善款2300多萬；以淘寶網(wǎng)為基礎(chǔ)，以阿里巴巴、中國雅虎等強(qiáng)大集團(tuán)后盾的支付寶為地震募集善款2400多萬：易寶支付為地震募集善款1883萬。單純從獨(dú)立的第三方支付平臺(tái)來講，易寶支付如同一匹“黑馬”從網(wǎng)上捐款平臺(tái)上脫穎而出。

隨著災(zāi)難的離去，公眾參與熱情的降低，慈善是不是又離我們遠(yuǎn)了呢?“易寶支付?公益圈”否定了這樣的說法。地震半年后的12月，我們走訪了易寶支付的副總裁余晨先生。

“中國人從來就不缺乏愛心和守望相助的傳統(tǒng)美德，參與慈善，缺的是一種方式。”余展開門見山地告訴我。易寶支付履行地每完成一筆支付，將捐贈(zèng)1分錢用于公益事業(yè)“是單純的企業(yè)慈善行為；利用beta版嘗試開展的”印度洋海嘯賑災(zāi)捐款“和”紅十字風(fēng)雪救援行動(dòng)”等公益項(xiàng)目捐款，是單一的、短期的公益事件合作。有著旅美經(jīng)歷的余晨清楚地知道：美國慈善捐款，10％來自企業(yè)，5％來自大型基金會(huì)、80％來自民眾。而在中國，民眾捐款不到慈善捐款的10％。慈善不僅僅是企業(yè)或名人的事，更大的力量潛伏在民間。

怎樣調(diào)動(dòng)虛擬網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)員能力，將參與者的熱情轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的捐贈(zèng)力量?將單一的公益事件轉(zhuǎn)化成了長久的公益行動(dòng)?擺在了我們的面前。

“資源整合”與“服務(wù)”是易寶支付作為獨(dú)立的第三方支付平臺(tái)的兩大優(yōu)勢。將優(yōu)勢發(fā)揮到極限，調(diào)動(dòng)全民參與慈善，推進(jìn)中國的慈善事業(yè)進(jìn)程，易寶支付作出了這樣的決定。第一，整合銀行資源，為公益機(jī)構(gòu)提供“零費(fèi)率”政策，捐贈(zèng)渠道搭建完成；整合商家資源，利用商家門戶網(wǎng)站宣傳，聚集上億網(wǎng)民前來捐贈(zèng)渠道捐款。第二，將銀行、商戶、公益機(jī)構(gòu)和網(wǎng)民與捐贈(zèng)渠道有效地鏈接起來，把原本的盈利“服務(wù)模式”變成無償?shù)摹胺?wù)精神”，帶動(dòng)更多的人參與到愛心奉獻(xiàn)中來。

5?12汶川大地震當(dāng)天，“易寶支付?公益圈”高舉著“綠色支付人人可慈善”的旗幟，以全新的面貌亮相網(wǎng)絡(luò)界，給平民為地震捐款提供了足不出戶的便捷05月14日零時(shí)50分，一位署名“愛四川”的網(wǎng)友通過易寶支付?公益圈向地震災(zāi)區(qū)捐款90000元，創(chuàng)下了地震網(wǎng)絡(luò)捐款的記錄，或者說打破了網(wǎng)絡(luò)捐贈(zèng)的瓶頸。

緊急救助階段過去后，“易寶支付?公益圈”積極與各大基金會(huì)、公益機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了公益項(xiàng)目展示和捐贈(zèng)的長效機(jī)制?，F(xiàn)在，點(diǎn)開“易寶支付?公益圈”的頁面：捐助收古地區(qū)貧困兒童、捐建北川中學(xué)、抗震春蕾學(xué)校、溫暖行動(dòng)、愛灑光明?照亮未來、拯救大熊貓?重建保護(hù)區(qū)……一個(gè)個(gè)直觀的公益項(xiàng)目呈現(xiàn)在眼前。在心顫之余，只需點(diǎn)擊“我要捐款”，輸入金額，善舉完成了。因?yàn)槲覀円庾R(shí)到慈善不是一種任務(wù)，而是一種發(fā)自內(nèi)心的原始沖動(dòng)，它跟所捐款物的數(shù)額關(guān)系不大，它應(yīng)該是一種積極時(shí)尚的生活態(tài)度。

民政部社會(huì)福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司司長王振耀講過：“平民慈善不開發(fā)，中國慈善如無水之源……”當(dāng)慈善變成一種“大眾消費(fèi)”的行為，“人人可慈善”成為一種生活習(xí)慣，中國的慈善事業(yè)也就找到了“源頭”。

慈善捐款范文6

許多人在經(jīng)濟(jì)不景氣，生活質(zhì)量下降的情況下，仍然想到了，在自己享受圣誕大餐時(shí)，仍有人需要大家的幫助，慈善不僅僅是一時(shí)興起的善心舉動(dòng)，而應(yīng)是一種生活習(xí)慣。他們保持或堅(jiān)守的這種不變，像是冬天里的暖陽，讓人溫暖和感動(dòng)。

我們的國家2005年慈善捐款總額是31億元，2006年是100億元，2007年是309億元。不論是單筆最高捐贈(zèng)，還是普通民眾自發(fā)捐款的規(guī)模，在2008年這個(gè)特殊的年份，均創(chuàng)造了中國慈善事業(yè)的新紀(jì)錄。中國是否已成為慈善大國?經(jīng)歷了“5?12”地震災(zāi)難的中國慈善事業(yè)有哪些值得反思和總結(jié)的地方?

從這些數(shù)字中間不難看出兩個(gè)問題，一是我國慈善事業(yè)發(fā)展仍然處在初級(jí)階段。二是公民在日常生活中對(duì)慈善事業(yè)沒有予以太多的關(guān)注。這其中既有中西方文化差異的影響，也有保障體系、稅收優(yōu)惠制度不同的影響，更重要的是一種慈善理念的支撐。作為剛剛起步的中國慈善，不應(yīng)僅僅關(guān)注捐贈(zèng)和救助金額，不能只以量化指標(biāo)衡量慈善工作，長遠(yuǎn)來看更應(yīng)努力營造一種慈善氛圍，讓慈善理念深入人心，全民參與慈善，并最終將慈善成為一種生活習(xí)慣，這正是我們中國慈善事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中所要努力去做的。

在講述自己故事的時(shí)候，公眾人物楊瀾提到，自己和吳征這兩年一直都有捐資產(chǎn)的念頭，但想法并不明確，我倆總說等退休之后多捐些財(cái)產(chǎn)。但是2005年身邊幾個(gè)好朋友的突然離世，以及其他一些原因，讓我們的想法有了變化，陳逸飛也是我們的朋友，去世之前對(duì)財(cái)產(chǎn)沒有交代，弄得死后還引起紛爭，我們于是決定，遲早要做的事情，不如現(xiàn)在就做吧。

別人會(huì)問，你這樣做是有什么目的啊?從某種程度來說，這是我們非常私人的決定，就像我有一件漂亮的衣服，我愿意送給好朋友，我覺得分享之后很快樂。錢可以造福，也可以造孽。我們這樣做，反而給了孩子很大的解放，我們?cè)谟猩晗硎艿胶艽蟮目鞓罚部梢越⒑芎玫膫鹘y(tǒng)。我也不希望自己給別人帶來道德上的壓力，這只是個(gè)人不同的生活方式而已。