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解讀易經(jīng)范文1

為了讓小學(xué)生更好地形成對學(xué)校的責(zé)任意識，讓責(zé)任教育內(nèi)化到學(xué)生的心靈世界，筆者對于如何在小學(xué)中段孩子中進(jìn)行公民責(zé)任教育進(jìn)行了探索。

一、責(zé)任教育的內(nèi)涵深一度

責(zé)任教育的內(nèi)涵深一度，是指在活動設(shè)計(jì)時(shí)，要讓學(xué)生對所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的內(nèi)涵要有更深的認(rèn)識。

1．尋訪――激發(fā)對學(xué)校的責(zé)任

小學(xué)中年段的學(xué)生雖然已入校數(shù)年，但對學(xué)校的了解并不深入，而了解學(xué)校、關(guān)心學(xué)校是激發(fā)學(xué)生對學(xué)校責(zé)任心的前提。為此，我給學(xué)生布置了以下任務(wù)：

（1）走遍校園

到校園里的每個(gè)地方走一走，關(guān)注自己以前沒有注意到的地方，尋找自己還不夠了解的設(shè)施設(shè)備，用眼睛、相機(jī)留下這一幕幕。在此過程中，學(xué)生了解了學(xué)校的整體布局和功能室場等，用心感受校園的一草一木、一桌一椅，從而發(fā)自內(nèi)心地激發(fā)起對學(xué)校的責(zé)任意識。

（2）采訪老師

對于學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀，學(xué)生平時(shí)不一定會關(guān)注，但許多老師在關(guān)注，所以采訪老師有助于學(xué)生反思自己，增強(qiáng)對學(xué)校的責(zé)任意識。

（3）聆聽介紹

學(xué)校里的很多情況，孩子不知道，但他們很想知道；也有很多事情，老師們都知道，可孩子不清楚。那么，就不妨給老師和學(xué)生一個(gè)交流的機(jī)會，把學(xué)校的情況介紹給孩子。活動中，在教師繪聲繪色的介紹中，學(xué)生了解了我們這所百年名校的歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)孩子們了解到學(xué)校擁有的現(xiàn)代化設(shè)備和眾多的名師隊(duì)伍時(shí)，都深深地為自己能在這樣條件優(yōu)越的環(huán)境里學(xué)習(xí)而感到驕傲和自豪。

2．參與――擔(dān)負(fù)對學(xué)校的責(zé)任

盡管每個(gè)學(xué)生都知道要注意文明禮儀，要提醒自己做一個(gè)文明大方的孩子，可是在日常的校園生活中，對他人的一些不文明的舉止，往往就“事不關(guān)已，高高掛起”了。顯然，學(xué)生對于“責(zé)任”的認(rèn)識還不夠到位。為此，在實(shí)踐中，我嘗試讓學(xué)生通過對校園里兩種不良現(xiàn)象的調(diào)查和剖析，深化對責(zé)任的認(rèn)識。一是每天早上校門口的“問好”現(xiàn)象，二是校園里不愛護(hù)清潔的現(xiàn)象。學(xué)生通過觀察、拍攝、采訪、跟蹤調(diào)查等活動，引發(fā)了思考，漸漸地明白了，在學(xué)校，我們不光有管好自己的責(zé)任，還有提醒、監(jiān)督同學(xué)的義務(wù)。就這樣，學(xué)生對責(zé)任內(nèi)涵的理解就更深了。

3．監(jiān)督――提升對學(xué)校的責(zé)任

很多學(xué)生都會不自覺地認(rèn)為，學(xué)校的一切都是正確合理的，只要是學(xué)校的意見，就都應(yīng)該如圣旨般遵照。如果我們教育的學(xué)生都是這樣的，那么國家將來只會擁有一批“奴性”的接班人和建設(shè)者。為了培養(yǎng)學(xué)生形成參與管理學(xué)校的意識，我以安全教育為突破口，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)校的諸多安全隱患。學(xué)生對噴水池和消防栓兩處隱患作了重點(diǎn)調(diào)查與研究，提出了改進(jìn)建議，之后與學(xué)校相關(guān)部門進(jìn)行了溝通交流，最終成功解決了這兩個(gè)問題。

或許培養(yǎng)學(xué)生的這種參與意識，會讓我們的管理難度更大。但試想，當(dāng)學(xué)生面對學(xué)校的諸多問題卻不聞不問，這是負(fù)責(zé)的體現(xiàn)嗎？反過來，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、看到問題時(shí)，都能夠勇敢地提出――即使有的時(shí)候并不合理，但在老師的引導(dǎo)下，經(jīng)歷了解決問題的過程，既能讓學(xué)生們的責(zé)任心得到強(qiáng)化，又讓學(xué)生學(xué)會了更理性、更科學(xué)地解決問題，從而在良性的循環(huán)中，真正培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈責(zé)任意識的學(xué)生。

二、責(zé)任教育的路徑寬一度

責(zé)任教育的路徑寬一度，要求我們在對小學(xué)中段孩子進(jìn)行教育的時(shí)候，要拓寬思路，多形式、多方法地尋找教育途徑，讓孩子得到更好的引導(dǎo)和教育。人的責(zé)任感不是與生俱來的，它是在生活、學(xué)習(xí)、參與中，通過一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸形成的。光憑說教，不讓學(xué)生承擔(dān)任何工作、不從事任何活動，是不能養(yǎng)成責(zé)任感的。因此教育中，一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起，日積月累地促使其養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。另一方面要根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，開展各項(xiàng)活動，給學(xué)生創(chuàng)造承擔(dān)責(zé)任、體驗(yàn)責(zé)任的機(jī)會，使之在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識。

1．以趣利導(dǎo)，喚醒責(zé)任意識

活動前，我深感學(xué)生對學(xué)校存在的問題缺乏熱情，于是讓學(xué)生拿著攝像機(jī)、照相機(jī)在校園里拍攝，然后匯總。在熱烈的討論中，大家不約而同地批評了校園里個(gè)別學(xué)生不文明、不禮貌的行為。經(jīng)過分析引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識到，對自己的行為不負(fù)責(zé)是導(dǎo)致不良現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因，明白了對自身嚴(yán)格要求和對集體的關(guān)心是最起碼的責(zé)任。如此以趣利導(dǎo)，喚醒了學(xué)生的責(zé)任意識，深化了學(xué)生的道德情感。

2．以情促行，培養(yǎng)責(zé)任習(xí)慣

為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任習(xí)慣，我讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)早上學(xué)生向老師問好和佩戴紅領(lǐng)巾的情況。下面是學(xué)生的記錄：

6月7日早上7點(diǎn)35分到7點(diǎn)45分這段時(shí)間內(nèi)，進(jìn)入校園的同學(xué)一共有418人，其中257人向值日老師問好，161人沒有向值日老師問好。采訪這些同學(xué)后發(fā)現(xiàn)，沒有問好原因大都是匆忙、忘記了。在這418人中，378人佩戴紅領(lǐng)巾， 40人沒有戴，采訪沒有佩戴的原因均是忘記了。

學(xué)生們把感受和收獲寫在了日記中，有學(xué)生這樣說：

當(dāng)我采訪他們的時(shí)候，聽到他們口中說出來的原因竟然驚人地相似！為什么一天之中有那么多人會匆忙，會忘記？校門口的值日老師在向他問好，他都沒聽見嗎？不知道他們有沒有想過，這樣會給別人帶來怎樣的感覺？我以后一定不犯這樣的錯(cuò)誤，至少要對自己負(fù)責(zé)，不給學(xué)校抹黑！

學(xué)生流露的真情，體現(xiàn)了他們對問題的深層思考。蘇霍姆林斯基說：世界是通過形象進(jìn)入人心和意識的，兒童年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)有限，那么生活中越鮮明的形象，對于他們情感的觸動就越強(qiáng)烈。所以讓學(xué)生在活動中深度進(jìn)行調(diào)查研究，能以情促行，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任習(xí)慣。

3．以行定志，塑造責(zé)任品質(zhì)

在主題活動中，我以體驗(yàn)為宗旨，以實(shí)踐活動為主渠道，多方位培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和各方面的責(zé)任心，促進(jìn)學(xué)生情感、意志、行為習(xí)慣等的全面提高。活動中，要求學(xué)生就所了解的問題，制定解決方案。比如，針對前面所述的見了老師不問好的現(xiàn)象和忘了佩戴紅領(lǐng)巾的問題，組織學(xué)生通過制作宣傳海報(bào)，在校門口豎起文明標(biāo)志牌，在學(xué)校的廣播站進(jìn)行情況匯報(bào)等途徑進(jìn)行提醒；對能彎彎腰撿拾垃圾的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)；就學(xué)校里的安全隱患提出建議，制定更合理的解決方案后，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行探討……學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過程中，獲得了豐富的情感體驗(yàn)，能力得到了提高，責(zé)任品質(zhì)逐漸形成。

在活動中我們發(fā)現(xiàn)，從責(zé)任感形成的多方面因素出發(fā)，緊密結(jié)合學(xué)生在學(xué)校的生活實(shí)際和心理需求，從改革學(xué)校管理制度入手，落實(shí)學(xué)生的在校權(quán)利，做到責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一，能提高學(xué)生的責(zé)任意識。以建立責(zé)任心與良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)機(jī)制為重點(diǎn)，以體驗(yàn)教育為主線，通過開展真情教育、集體分析討論、深入調(diào)查等方式，實(shí)施責(zé)任心與良好行為習(xí)慣的教育，使學(xué)生從小學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識，為學(xué)生形成應(yīng)有的責(zé)任感、義務(wù)感打下了良好的基礎(chǔ)。

三、責(zé)任教育的境界高一度

檀傳寶教授強(qiáng)調(diào)：“開展積極的公民責(zé)任教育，已成為社會政治文明與和諧社會建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。”美國西點(diǎn)軍校將“責(zé)任”二字作為校訓(xùn)。如果把社會比成一座大廈，那么每個(gè)公民的責(zé)任感就是這座大廈的基石。那么，學(xué)校對學(xué)生的責(zé)任教育是否有效？學(xué)生是否真正地?fù)?dān)負(fù)起了他所應(yīng)該承擔(dān)的各種責(zé)任？我們對此要有一個(gè)正確的評價(jià)。

1．態(tài)度體現(xiàn)意識

我們要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的一點(diǎn)就是要強(qiáng)化小學(xué)生的責(zé)任意識，強(qiáng)化其對責(zé)任感的認(rèn)識。學(xué)生對事件、活動的興趣、積極性能體現(xiàn)其認(rèn)識水平。所以很多時(shí)候，我們可以通過學(xué)生對事件的興趣程度來進(jìn)行評價(jià)，例如有的學(xué)生接到任務(wù)時(shí)，覺得這是不該自己做的事，進(jìn)而影響到完成任務(wù)的積極性。我們從中就可以看出這位孩子的責(zé)任意識水平。

2．行動體現(xiàn)習(xí)慣

學(xué)生有了正確的道德認(rèn)識并不意味著會立即接受它，要能自然而然地付諸行動，還存在著一個(gè)情感認(rèn)同的問題。只有正確的認(rèn)識與積極的情感相結(jié)合，才會產(chǎn)生相應(yīng)的行為，進(jìn)而促使道德品質(zhì)的內(nèi)化。因此要評價(jià)學(xué)生是否具有高度的責(zé)任感，非常重要的一點(diǎn)，就是要以情感為媒介，在認(rèn)識和行為之間架設(shè)起一座橋梁。當(dāng)學(xué)生把他們的行動變成為自己的習(xí)慣的時(shí)候，才能說明責(zé)任意識已經(jīng)深入到他們的心中，并變成一種自覺行動。在參加了系列責(zé)任教育活動后，有學(xué)生看到學(xué)校廁所的垃圾筒晚上總會被野貓弄翻，造成不潔現(xiàn)象，便自發(fā)地與包干區(qū)班級進(jìn)行交流，制定解決問題的方案。這個(gè)自覺行為，顯示出責(zé)任已深入學(xué)生的心田，成為他們?nèi)粘Ｉ钪械牧己昧?xí)慣。

正如陶行知先生提出的“行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識、誘感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求，外化為自己的自覺行為。

3．意志體現(xiàn)素質(zhì)

在學(xué)生責(zé)任感發(fā)展的過程中，隨著年齡的增長、知識經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識水平的不斷提高，我們在培養(yǎng)中年段小學(xué)生責(zé)任感時(shí)，要特別重視從整體上去考慮。穩(wěn)定的責(zé)任行為需要靠意志來維持，一個(gè)人只有有了堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任意志，良好的行為才可能穩(wěn)定持久，進(jìn)而形成受益終身的良好習(xí)慣。

解讀易經(jīng)范文2

一、努力學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)

在實(shí)踐的工作中，把“實(shí)踐”作為檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我越來越深刻地認(rèn)識到在當(dāng)今殘酷的社會競爭中，知識更新的必要性，現(xiàn)實(shí)驅(qū)使著我，只有抓緊一切可以利用的時(shí)間努力學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)日趨激烈的競爭，勝任本職工作，否則，終究要被現(xiàn)實(shí)所淘汰。努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識，學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同組織保持一致，保證在實(shí)踐工作上不偏離正確的軌道。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并結(jié)合本職工作，我認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。并根據(jù)工作中實(shí)際情況，努力用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以客觀事實(shí)為依據(jù)，解決自己在工作中遇到的問題。希望，將來回首自己所做的工作時(shí)不因碌碌無為而后悔，不因虛度時(shí)光而羞愧。

二、恪盡職守，踏實(shí)工作

當(dāng)我們步入神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)候起，我就謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓過：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生”。今天，我不斷的努力著。基層醫(yī)療工作，更使用我深深的體會到，作為一名基層醫(yī)療工作者，肩負(fù)的重任和應(yīng)盡的職責(zé)。按照分工，擺正位置，做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn)，把職責(zé)搞清，團(tuán)結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作，一步一個(gè)腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，才能完成好本職工作，做好我作為一名基層醫(yī)療報(bào)務(wù)工作者的本職工作。

（一）、在門診，往院的診療工作中，我隨時(shí)肩負(fù)著湖潮鄉(xiāng)4149戶，共1萬7千多口人及處來人口的健康。360天，天天隨診。那怕是節(jié)假日，休息日，時(shí)時(shí)應(yīng)診。不管是在任何時(shí)候，不耽誤病人治療，不推諉病人，理智診療。平等待人，不欺貧愛富，關(guān)心，體貼，同情每一位就診的患者。做到合理檢查、合理治療，合理收費(fèi)。在新型農(nóng)村合作醫(yī)療的診療中，嚴(yán)格按照新型農(nóng)村合作醫(yī)療就診規(guī)則，開展門診，往院的診療工作。

（二）、相關(guān)政策宣傳及居民健康教育方面，從年新合醫(yī)在我鄉(xiāng)開展以來，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策及相關(guān)新型農(nóng)村合醫(yī)療會議精神與新型農(nóng)村合作醫(yī)療診療制度，組織村醫(yī)生及本院職工進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并利用趕集、到衛(wèi)生室督導(dǎo)檢查和下村體驗(yàn)時(shí)間及平時(shí)診療工作中，以發(fā)放宣傳資料等方式宣傳新合醫(yī)工作。以電話、現(xiàn)場咨詢及發(fā)放資料等方式，開展居民健康教育工作。

（三）、安全生產(chǎn)維穩(wěn)管理、新型農(nóng)村合醫(yī)療管理。創(chuàng)造安全舒適的工作環(huán)境，是日常工作正常開展的前提，年的本院的安全生產(chǎn)維穩(wěn)管理，本人通過職工的會議培訓(xùn)，使全院職工安全意識有明顯提高，通過組織安全生產(chǎn)隱患排查，使我院的事故發(fā)生率全年為零，保證了我院日常工作正學(xué)開展。在日常的工作中注意搜集、匯總、反饋及時(shí)上報(bào)各新型農(nóng)村合醫(yī)療管理方面的意見和材料，為院領(lǐng)導(dǎo)班子更好地決策，并協(xié)助管理我院及我鄉(xiāng)的新合醫(yī)及鄉(xiāng)村一體化工作。

（四）科室管理。年本人自負(fù)責(zé)醫(yī)療科工作以來，按照分工，擺正位置，做到不越位，不離任、不超位，嚴(yán)格遵守職責(zé)，搞清職責(zé)，團(tuán)結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作。在院領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下，在本科室全體工作人員的支持和協(xié)助下，各項(xiàng)工作落實(shí)到位并扎實(shí)推進(jìn)，輔助科室相互協(xié)作，使科室醫(yī)療服務(wù)工作有條不紊的開展著。通過派人進(jìn)修、自我學(xué)習(xí)，集體培訓(xùn)等方式，使全體醫(yī)務(wù)人員的診療知識、診療技能及業(yè)務(wù)水平有了明顯的提高。增強(qiáng)了我院的診療報(bào)務(wù)水平。

解讀易經(jīng)范文3

引言：蘇氏在創(chuàng)作此幅作品時(shí)自然悟得詩意高深境界，并把自身內(nèi)在修養(yǎng)的境界一同融化于作品中，不僅使此詩意境充分地展現(xiàn)出來，更是體現(xiàn)了蘇氏通過書法藝術(shù)的表現(xiàn)而提升到更加不可跨越的境界高度。此幅書蘇氏不僅融化了二王、顏柳歐蘇的筆法精髓，更是融化金篆隸草章碑的筆法筆墨，因此使此幅作品在氣勢、厚度、廣度和境界上達(dá)到了新的高度。

《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。詩的大意是詩人在這清新的早晨，漫步到這座古老的寺院，在幽深靜謐境象中，觀賞到初升太陽的光芒，首先照耀到的是山頂上高高的樹林。由竹林護(hù)擁的小徑通向幽深寂靜的方向，展現(xiàn)在眼前的禪房、寺院、花木掩映在花草樹林中，環(huán)境幽靜美妙。靜寂的山林被初升陽光一照耀，歡快的烏聲四起，一片生命便活躍起來，比喻佛教精神帶來歡樂和生命，烏在林中自由自在，歡悅無限，仿佛就是個(gè)理想的世外桃源。深潭空明清澈，人如潭中的影象，使人心中的俗念消除凈盡，忘卻了自己的一切，脫離了紅塵世俗。自然萬象都進(jìn)入空寂之中，與山林融為一體，達(dá)天人合一的境界，此時(shí)身臨此境，只聽到寺中發(fā)出的鐘聲，這鐘聲使這境象更加靜寂、淡遠(yuǎn)、超脫。詩人遠(yuǎn)離人問，似乎進(jìn)入一塵不染的佛國禪境、道境，忘我而超脫了，如同完成了體道、悟道、達(dá)道的境界追求也。

此詩意境高深，要想通過書法藝術(shù)來表現(xiàn)此詩境界，難度實(shí)屬不易。然天通過書法藝術(shù)不僅充分表現(xiàn)了詩意，更是通過詩意、書法藝術(shù)合一，展現(xiàn)了自己的高深的修為，使詩和書法都達(dá)到很高境界。

天（1941.2――）原名蘇偉堂。浙江寧海人。1966年杭州大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)）歷史系畢業(yè)；1979-1981年攻讀中國藝術(shù)研究院王朝聞、朱丹的美術(shù)史論碩士研究生，畢業(yè)留院在中國美術(shù)研究所工作；1984-2000年在深圳大學(xué)任教。2001年退休、回鄉(xiāng)安居杭州。系教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員、浙江關(guān)協(xié)會員，中國中日關(guān)系史學(xué)會理事、文化部特聘畫家。

天是學(xué)者型畫家，他的中國畫，師從潘天壽，深受關(guān)懷、傾心相教，寄予厚望的弟子。天秉承先師的遺愿，其畫風(fēng)，是在繼承潘天壽、吳昌碩藝術(shù)的基礎(chǔ)上，向傳統(tǒng)、向造化，廣采博取，立足時(shí)代，努力創(chuàng)新。喜作巨幀、擅畫梅花。曾獲東京富士美術(shù)館“富士美術(shù)獎”，世界桂冠詩人、國際創(chuàng)價(jià)學(xué)會會長池田大作，還在美術(shù)館旁的古梅坪種植了“天夫婦梅”，以為褒獎和友誼的紀(jì)念。

解讀易經(jīng)范文4

浙江位于太湖以南，東瀕東海，自古就是我國經(jīng)濟(jì)大省，商業(yè)發(fā)達(dá)。浙江人，特別是寧波人，素有商業(yè)傳統(tǒng)。在舊中國大上海的生意場中，寧波人是精明且實(shí)力雄厚的勁旅。當(dāng)代又有溫州人擢起。浙江商人的經(jīng)營風(fēng)格、生意技巧、市場智慧在全世界都出了名，有個(gè)從哈佛大學(xué)畢業(yè)的韓國生意人，在與浙江商人打交道后，對浙江商人的生意經(jīng)非常佩服，他說：“讀懂浙江人的生意經(jīng)，勝讀10年‘哈佛書’。”但哈佛理念的高深只衡量出浙江生意人的商業(yè)素養(yǎng)，他們的實(shí)戰(zhàn)本事，卻更多地體現(xiàn)在具體的經(jīng)營中。他們的手法有些似乎顯得俗氣與直白，但都體現(xiàn)出他們具有高度發(fā)達(dá)的商業(yè)神經(jīng)。

追大盯小，只要有錢賺，一分錢的生意也不放過。浙江生意人不在乎干什么，也不計(jì)較生意是大是小，只認(rèn)定一條，能賺到錢就干，哪怕只有一分錢的賺頭，也會不遺余力。他們也追求大生意、大規(guī)模、高利潤，但是，他們的生意眼光更善于盯準(zhǔn)小項(xiàng)目、小商品，大小生意都不放過。

紐扣、標(biāo)簽、標(biāo)牌、小飾品、小玩具，這些有人看不起、懶得做的“小東西”，浙江人卻做起來而且做得“發(fā)”了，做成全國最大規(guī)模，形成輻射和影響全國的大型專業(yè)市場，如義烏市的小商品市場、永嘉縣橋頭鎮(zhèn)的紐扣市場，其規(guī)模和影響力之大真可謂執(zhí)國內(nèi)同行業(yè)之牛耳。

在橋頭鎮(zhèn)紐扣市場，一顆紐扣賺多少錢？幾厘錢。在義烏小商品市場，一雙襪子也就賺一分錢、幾厘錢，一分錢的生意能發(fā)大財(cái)？浙江人就是能。橋頭鎮(zhèn)、義烏市百萬甚至上千萬家產(chǎn)的人，大多數(shù)都是靠這些賺幾厘錢、一分錢的生意發(fā)家的。不在乎一筆交易之小，放眼于最終效益之大。這也是浙江生意人走向成功的一大奧秘。

隨機(jī)應(yīng)變，拿得起放得下。只要能賺錢不在乎干什么的生意理念，派生出浙江生意人的另一風(fēng)格特色：不在一棵樹上吊死，不死守一個(gè)攤子。如果自己的攤子或已經(jīng)營熟手的項(xiàng)目不賺錢，不管他為此傾注了多少心血，自己對其多有感情，他們也會去放棄它。他們把開公司、上項(xiàng)目僅僅是看作賺錢的工具而已。這個(gè)工具用舊了，不起作用了，他們都舍得丟掉，趕緊換新的。

生意四海為家。浙江人做生意四海為家。所以有人說：“世界上有市場的地方就有浙江人，有浙江人的地方就有市場。”如今的浙江人四海為家也越來越聰明：由行商變?yōu)樽蹋捎螕舴绞睫D(zhuǎn)為坐鎮(zhèn)賺錢。過去做生意串街走巷，現(xiàn)在主要是開公司、辦企業(yè)。如在美國、巴西、法國、意大利等國開公司、辦企業(yè)的溫州人就達(dá)8萬之多。在巴黎，還有“溫州街”，在13區(qū)至14區(qū)住的華人大多是溫州人，聽到的都是溫州方言，甚至當(dāng)?shù)氐摹肮珓?wù)員”也不得不說溫州話。所以有浙江人做生意就像種子，撒到哪里都能開花結(jié)果的說法。

江蘇：生意之風(fēng)集商界之長，厚道之中見精明穩(wěn)當(dāng)

江蘇與浙江接壤，又處“長三角”商業(yè)經(jīng)濟(jì)圈重要腹地，自古是我國糧棉重要產(chǎn)區(qū)，有“江南糧庫”之美稱。省城南京是我國六朝古都。特殊的地理位置和人文因素使江蘇人在經(jīng)商風(fēng)格上集中了與其相鄰的山東、安徽、上海、浙江商人的優(yōu)點(diǎn)，形成了較為中性的品質(zhì)。

穩(wěn)中取勝。穩(wěn)中取勝是江蘇生意人最大的特點(diǎn)。江蘇商人無論是經(jīng)營也好，做生意也好，沒看準(zhǔn)的生意、沒有把握做成的生意，他們決不會去做。他們認(rèn)為做生意、搞經(jīng)營穩(wěn)打穩(wěn)扎，步步為營才是最大的贏家，賺錢和虧損機(jī)率對半的冒險(xiǎn)生意，他們一般不做。也許正因?yàn)榻K人以穩(wěn)見長，所以自古到今，江蘇商界大賺大虧，驚天動地的人不多。當(dāng)然，不要認(rèn)為他們穩(wěn)健就難有大作為，恰恰相反，他們看準(zhǔn)有七、八成把握的生意，該出手時(shí)會出手。

善于獨(dú)立經(jīng)營。在經(jīng)營形式上，江蘇商人多是獨(dú)資經(jīng)營。形成這種生意特點(diǎn)，一方面，是因?yàn)榻K商人能干，獨(dú)立經(jīng)商能力強(qiáng)，另一方面，是因?yàn)樗麄儧]有太多的親情和鄉(xiāng)誼約束。他們較為獨(dú)立，較為自由，這大約也與歷史上他們所經(jīng)營的商業(yè)行業(yè)多是糧、棉之類較為穩(wěn)當(dāng)?shù)纳虡I(yè)有關(guān)。這些行業(yè)，沒有太多的風(fēng)險(xiǎn)。目前，江蘇商人利用自有資本從事獨(dú)立經(jīng)營較為普遍。不但小商小販多是自有資本獨(dú)立從事經(jīng)營活動，即使是號稱“百萬”、“千萬”的大腕，也是利用獨(dú)資開展獨(dú)立經(jīng)營的。獨(dú)立經(jīng)營，江蘇人認(rèn)為最大的好處就是不受別人制約，可以最大限度地發(fā)揮自己生意上的聰明才智，再加上資金，責(zé)任自負(fù)，即自有資財(cái)與商業(yè)資本無界限，盈利并入自有資財(cái)，虧損不限于商業(yè)資本，發(fā)也發(fā)得明白，虧也虧得清楚。而且這種獨(dú)資經(jīng)營的方式，經(jīng)營者有完全的自，可根據(jù)實(shí)際情況靈活經(jīng)營。

崇尚經(jīng)典的生意手法。一是注重薄利多銷。江蘇商人多實(shí)行薄利多銷的策略，不貪求厚利，但以商品全部出手為原則。他們的信念就是“十鳥在林，不如一鳥在手”。二是謙實(shí)不張揚(yáng)，禮貌待客。江蘇人樸實(shí)，著裝一般，從不領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代潮流。他們手中有錢，但不擺闊，生意場中很少擺架子，也不刻意趕時(shí)尚，往往只在他們看準(zhǔn)的商業(yè)行業(yè)中，拳腳并施，大顯身手。做生意要禮貌待客，這是江蘇商人普遍遵循的準(zhǔn)則，也是許多商人在外大賺其錢的訣竅之一。但是，在禮貌待客的前提下，他們不會忘記生意是要賺錢的目的，在好言善語下，他們惟一的企圖是把生意做下來。這一點(diǎn)，和浙江商人十分相似，是蘊(yùn)藏在厚道中的精明。

求財(cái)：走遍江浙三角洲，長短之中尋財(cái)緣

浙江生意人不拘一格的靈活，江蘇商人穩(wěn)健中的精明，有其長也見其短。外地人和江浙工商人士做生意或合作搞經(jīng)營，都可以利用他們的長處與短處，為己所用，雙方得益。

和江浙人做生意，要立足雙贏，誠懇有度。江浙生意人精明，抱占大便宜的心態(tài)與其做生意是萬萬使不得的。要有大家一起來賺，把生意做成的誠意，讓對方感到你不是只管自己多賺，不考慮他們利益的“獨(dú)食”商人。在談生意的時(shí)候，對浙江商人，不管你購貨量多少，盡可以和他們討價(jià)還價(jià)，甚至可以“開明車馬”告訴他們，起碼是怎樣的價(jià)，我方才有賺錢的可能。而對江蘇商人，你只能通過大批量的交易來謀取優(yōu)惠。

基于江蘇商人務(wù)實(shí)不好遠(yuǎn)，禮貌待客的特點(diǎn)，對他們也要同樣以禮相待。如生意場上態(tài)度傲慢，不尊重他們，他們會把你拒于財(cái)門之外，甚至把你的傲慢態(tài)度傳到同行中，那你就難以在江蘇生意場立足。當(dāng)然，江蘇商人中也有笑臉宰客的可能，和他們打交道，也得保持清醒頭腦，充分利用江浙商人的長短處為我所用。

借浙江人小商品大市場和市場渠道，與其合作把小生意做大。許多小項(xiàng)目、小商品，別地商人懶得做，或認(rèn)為沒市場，可到浙江人手中可以做出大市場。因而，若手頭有些“小玩意”想做大，不妨去找浙江人。重慶萬州的冉紅飛是做雞鴨毛生意的，他聽說日本雞鴨毛比較貴，總想把自己生意做大，把雞鴨毛打進(jìn)日本市場。為此他進(jìn)北京、跑上海，意欲找人合伙，但皆因其項(xiàng)目不起眼而無果。后來他遇到浙江余姚市商人肖頭花。肖頭花一眼識貨知輕重，認(rèn)為這“玩意”生意雖小，但是個(gè)冷門，可以做出大市場。兩人合作后，冉紅飛負(fù)責(zé)國內(nèi)收購，肖頭花利用自己在日本的生意關(guān)系銷售，很快把這“小玩意”做出大市場，產(chǎn)品不僅打進(jìn)日本、韓國，而且打進(jìn)歐洲的法國、比利時(shí)等國。

借浙江人善于推銷，與其合作推產(chǎn)品。浙江人不僅是辦企業(yè)的公關(guān)高手，而且是產(chǎn)品推銷的能人，許多產(chǎn)品在別人看來是滯銷的產(chǎn)品，到浙江人手中會成為暢銷產(chǎn)品。因此與他們合作，利用他們這優(yōu)勢推銷產(chǎn)品或讓他們負(fù)責(zé)市場銷售，往往使產(chǎn)品易打開市場。江蘇南京的龍慶平生產(chǎn)一種新紙包箱機(jī)，這種產(chǎn)品非常適合江浙一些小企業(yè)使用。為打開浙江市場，龍慶平親自上陣帶兩個(gè)業(yè)務(wù)員在浙江跑了兩個(gè)月，均沒見效。后來經(jīng)朋友介紹，他找著浙江柳市的陳國民代銷。陳國民在浙江幾個(gè)重點(diǎn)市選擇幾個(gè)有代表性，且有影響的加工企業(yè)，采用先試用后購買的推銷方法，不到半年，這種紙包箱機(jī)不僅在浙江叫響，還在江蘇吃香。

解讀易經(jīng)范文5

最大輸家：央視春晚

也許不要30年，現(xiàn)在的中年人就會抱著他們的孫子，很艱難地解釋，上海明珠塔和廣州小蠻腰原來的古老用途。電視作為不可或缺平臺的意義，已搖搖欲墜。尤其是春晚搖一搖紅包本身就已宣布春晚之命休矣。

這既是電視的沒落，也是被廣告、宣傳和做作充斥的春晚的失敗。人們確實(shí)是在等待紅包為主，看春晚為輔，但移動互聯(lián)還沒有能填充春晚的巨大缺位。

移動互聯(lián)未來除了春節(jié)紅包之外，還需要更大努力來填補(bǔ)春晚衰亡之后的內(nèi)容流量的缺失。這讓人們對移動娛樂更加期待。

最大妒家：馬云

請注意是馬云，而不是阿里系。比較上市前后，馬云除了增強(qiáng)資本實(shí)力和阿里系的全球知名度之外，對阿里生態(tài)和業(yè)務(wù)創(chuàng)新投入的精力明顯不足。

就電商而言，淘寶的生態(tài)鏈一直沒有顯著提升，并且在走向移動端上，看起來已敗給騰訊。

就支付寶而言，其原來具有明顯的幾乎可以和銀聯(lián)抗衡的物理直連優(yōu)勢，這是其他第三方支付遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比擬的。但到如今，支付寶的優(yōu)勢已動搖，至少在小額支付領(lǐng)域，微信支付、支付寶和銀聯(lián)支付三足鼎立的局面已形成。

最大贏家：騰訊微信

姑且不論春節(jié)之后，會有多少銀行卡會解綁（估計(jì)解綁率不會比2014年低多少，有流量沒服務(wù)是騰訊一向的軟肋），微信仍是大贏家。

最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于，騰訊向公眾表明了，微信支付能夠承受飽和沖擊并保證系統(tǒng)的大致順暢和安全。微信春節(jié)紅包的派發(fā)次數(shù)在百億筆，從交易筆數(shù)和單位時(shí)間交易筆數(shù)的強(qiáng)度看，這種飽和峰值下運(yùn)行的能力，都已和銀聯(lián)、支付寶處于同樣的量級。

移動支付的成功，還在于年輕人在安定富足的環(huán)境下成長，更容易輕易信任。而在1970年代之前的中國人不會具有1985之后那樣對信息技術(shù)的信任感。或者說，銀行在90年代初推動互聯(lián)網(wǎng)金融之所以遲鈍，和現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)金融迅猛擴(kuò)張，部分原因在于中年以上的客戶更狐疑，哪怕是面對實(shí)實(shí)在在銀行;而年輕人更輕信，哪怕是對信息技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)并不了解。

最大受益者：年輕草根

據(jù)說這次春節(jié)紅包，主發(fā)紅包者發(fā)送的紅包，是其收到紅包的大約4-5倍，這意味著富裕者和年長者對年輕人超過百億元的轉(zhuǎn)移支付。這種轉(zhuǎn)移支付并非恩賜而是顧及了年輕人的趣味和尊嚴(yán)。

覆蓋全球180多個(gè)國家的微信春節(jié)紅包，使人們有理由對中國移動互聯(lián)網(wǎng)的未來寄托更高期望，尤其是在全球國家的精英也罷普通民眾也罷，都甚至無法理解微信紅包時(shí)更是如此。微信支付似乎證明了，為移動商業(yè)模式的擴(kuò)張，移動支付已經(jīng)準(zhǔn)備好了。這種土壤的重要性，和支付寶對淘寶的意義是可類比的，但人們期待微支付上生長的，不是假冒偽劣。基于移動互聯(lián)的商業(yè)模式將是中國新生代的成功沃土。

最大困惑者：央行

支付寶的購卡充值方式已經(jīng)終結(jié)，并且支付寶是依托銀行卡系統(tǒng)而存在的。但微信不同，微信還包含著從QQ平移過來的客戶，以及大量非實(shí)名手機(jī)，甚至海外手機(jī)的客戶。Q幣仍可為零錢充值，因此微信支付包含零錢賬戶體系和銀行卡體系兩大賬戶體系，前者包含廣泛的匿名賬戶，Q幣充值還意味著零錢賬戶對騰訊而言是余額開放賬戶，而不是轉(zhuǎn)接支付賬戶。不僅如此，零錢賬戶體系和銀行卡賬戶體系是打通的。

支付寶也罷，微信支付也罷，都無法避免虛假交易和資金匿名轉(zhuǎn)移。

我們必須看到，微信支付借助春節(jié)紅包在全球的巨大成功，不是互聯(lián)網(wǎng)金融能跨國落地，而在于微信是作為社交APP而落地的，微信支付則鑲嵌其中。國外金融監(jiān)管當(dāng)局還在稀里糊涂，沒有要求海外微信支付落地需要金融監(jiān)管許可。

解讀易經(jīng)范文6

滾筒洗衣機(jī)缺少穩(wěn)定性方面的技術(shù)突破一直是行業(yè)發(fā)展的一個(gè)瓶頸,此次海爾全球首發(fā)的“S-e復(fù)式平衡技術(shù)”將有效提高滾筒洗衣機(jī)的穩(wěn)定性,使得產(chǎn)品更加低噪音、人性化,不但是對整個(gè)洗衣機(jī)行業(yè)的一大貢獻(xiàn),而且隨著新技術(shù)的成功應(yīng)用,必將引領(lǐng)滾筒洗衣機(jī)進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)代。

會上,各界專家一致認(rèn)同海爾“S-e復(fù)式平衡技術(shù)”的引領(lǐng)性和先進(jìn)性,并指出該項(xiàng)技術(shù)直接影響洗衣機(jī)穩(wěn)定性、噪音大小,屬于產(chǎn)品核心技術(shù),同時(shí)表示該技術(shù)的推廣和應(yīng)用必將對行業(yè)靜音洗衣機(jī)的發(fā)展注入全新元素。

隨著城市化的發(fā)展,許多人選擇了進(jìn)入城市,享受城市生活的美好。而在全世界范圍內(nèi),也有越來越多的精英人士選擇了重新回歸真正的天籟生活。作為國內(nèi)最的大家電企業(yè)、世界第四大白色家電制造商,海爾的“靜化”論也印證了這一趨勢。

營造新環(huán)“靜” 發(fā)展大未來

需求往往依靠技術(shù)的進(jìn)步才能變成現(xiàn)實(shí),這在世界范圍內(nèi)都成立。波音787夢想飛機(jī)就是一個(gè)優(yōu)雅的綠色典范。客艙內(nèi)以發(fā)光二極管提供照明,營造出頭頂即是天空(白天或者黑夜)的感覺,而且關(guān)鍵是這種優(yōu)雅體驗(yàn)在以更安靜、更平穩(wěn)的名義下進(jìn)行。波音787發(fā)動機(jī)區(qū)噪聲極低,在大幅降低了后艙減震艙噪聲的同時(shí),營造出更宜人的客艙環(huán)境。

無獨(dú)有偶,越豪華越安靜幾乎成為全球頂級制造業(yè)的共識。汽車觀察家稱:最豪華的綠色――雷克薩斯ES350車內(nèi)的寧靜效果讓人印象深刻,無論是怠速或是低速行駛都很難聽到發(fā)動機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)聲。

當(dāng)然,中國企業(yè)也有自己獨(dú)到的靜,而且海爾前期推出的靜音洗衣機(jī)已經(jīng)將“靜”帶到了一個(gè)全新的境界。在海爾靜音洗衣機(jī)體驗(yàn)現(xiàn)場,消費(fèi)者只有在戴上專業(yè)的醫(yī)療“聽診器”才能依稀聽見洗衣機(jī)工作時(shí)的噪音。

而在此次海爾“S-e復(fù)式平衡技術(shù)”會上,家電專家介紹,海爾洗衣機(jī)平衡環(huán)技術(shù)將為消費(fèi)者帶來更高端的安靜生活享受,家居生活的舒適定義將因此更進(jìn)一步。

一切以安靜、舒適為取向。

難怪聯(lián)合國人居組織將小區(qū)的空氣潔凈度、噪聲干擾程度列為居住自然環(huán)境主要標(biāo)準(zhǔn);中國建設(shè)部也用室外環(huán)境的噪聲標(biāo)準(zhǔn)、居住密度、綠化面積等重要指標(biāo)來衡量居住環(huán)境舒適度。

其中赫然在列的就是噪聲干擾程度。

無論是移動商旅生活,還是居家安逸生活,在全世界追求動感的時(shí)候,只有少數(shù)選擇了也選擇得起的安靜。

由靜而動 在新的產(chǎn)業(yè)革命中求生存

美國熱銷的一本書《財(cái)富第五波》該書講述了社會發(fā)展的幾次革命及由此帶來的財(cái)富。對工業(yè)革命進(jìn)行了四次劃分。第一次工業(yè)革命標(biāo)志:蒸汽機(jī)的發(fā)明;第二次工業(yè)革命標(biāo)志(產(chǎn)業(yè)革命):電氣化;第三次工業(yè)革命標(biāo)志: 微電子技術(shù)的發(fā)展和普遍應(yīng)用;第四次革命實(shí)際就是信息技術(shù)和基因技術(shù)的革命。整個(gè)過程僅僅用了200年時(shí)間,前三次革命使沉寂了5000年的世界越來越快速的運(yùn)動起來。同時(shí),隨之而來的是世界各個(gè)角落已經(jīng)很難再純粹地聽到我們記憶當(dāng)中的天籟之音了,尤其在中國這個(gè)正在承接世界第四次產(chǎn)業(yè)革命轉(zhuǎn)移,同時(shí)也越來越城市化的國度。

很少有人真正關(guān)注:我們在享受財(cái)富加速度的同時(shí),也在飽嘗噪音特別是家居噪音帶來的危害。

據(jù)了解,20世紀(jì)50年代以后,噪聲已被公認(rèn)為一種嚴(yán)重的環(huán)境污染。中國大部分地區(qū)的噪聲都超過國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),實(shí)測結(jié)果表明,中國大城市平均噪聲高于國外大城市10分貝。

記者從北京市環(huán)保局得知,關(guān)于噪聲污染的群眾舉報(bào)、案件正在逐年增多。早在2004年就有6000多封舉報(bào)信,占全市全年環(huán)境投訴總數(shù)的42.3%,名列各項(xiàng)污染投訴第一位。同樣的情況也出現(xiàn)在廣州、重慶這樣的大城市。

同時(shí),在對全國15個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市的近10萬名家用電器使用者進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),更有近1/4的用戶抱怨洗衣機(jī)噪音過大,嚴(yán)重妨礙正常的生活。尤其是高檔小區(qū)選擇晚上洗衣服的上班一族,更是對這一問題深惡痛絕,家用電器的噪音污染不可小覷。

而海爾此次的“S-e復(fù)式平衡技術(shù)”,創(chuàng)新性地使用了“鋼球+液體”組成的多腔復(fù)式平衡系統(tǒng),徹底解決了洗衣機(jī)工作時(shí)因衣物分布不均勻而導(dǎo)致的震動過大或甩干不起高速的問題,全面降低產(chǎn)品噪音。另外,“S-e復(fù)式平衡技術(shù)”取消了傳統(tǒng)配重塊結(jié)構(gòu),抬高了取放衣物口的高度及操作界面,賦予了洗衣機(jī)更大的容量,在帶給消費(fèi)者超大洗滌空間的全新享受的同時(shí),讓直立取放衣物成為可能。海爾集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,擁有“S-e復(fù)式平衡技術(shù)”的洗衣機(jī),其在運(yùn)行時(shí)的安靜程度已高出城市居住環(huán)境國家最高舒適標(biāo)準(zhǔn)。

動中求“靜”拉近人與自然的距離

麥肯錫公司全球董事合伙人馬思默(Max Magni)說:“僅僅在過去幾年,我們已經(jīng)看到中國消費(fèi)者觀念的巨大變化,針對中國迅猛發(fā)展的消費(fèi)階層,需要對消費(fèi)者如何選擇品牌及購買產(chǎn)品有一個(gè)更為細(xì)致入微的理解。”

早在2004年,北京CBD核心區(qū)域的世貿(mào)國際公寓、現(xiàn)代城等15個(gè)小區(qū)就已成為北京市首批“安靜居住小區(qū)”。有媒體仔細(xì)研究過“上榜名單”,發(fā)現(xiàn)首批入選的15個(gè)安靜小區(qū)中有很多屬于高檔社區(qū),每平方米價(jià)位在20000元以上,且住業(yè)主大多是金領(lǐng)、政府機(jī)關(guān)工作人員、學(xué)者,還有一些社會知名人士。高昂的樓價(jià)加上收入相對較高的群體,不難讓人發(fā)出疑問:享受安靜的生活環(huán)境是否正在變成一種生活的奢侈品?

抱怨即是機(jī)會,但機(jī)會永遠(yuǎn)垂青于有所準(zhǔn)備的頭腦。

與雷克薩斯、波音787夢想飛機(jī)一樣,靜音洗衣機(jī)也正在迅速成為一種靜悄悄流行的高端生活方式。巧合的是,海爾之前推出的靜音洗衣機(jī)采用的是與B787夢想飛機(jī)一樣的GE發(fā)動機(jī)技術(shù),創(chuàng)新采用全球最先進(jìn)的S-Drive芯變頻系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)驅(qū)動控制一體化,實(shí)現(xiàn)工作時(shí)的低噪音。

而此次的“S-e復(fù)式平衡技術(shù)”,海爾更是填補(bǔ)了世界范圍內(nèi)滾筒洗衣機(jī)技術(shù)領(lǐng)域的一項(xiàng)空白,符合廣大消費(fèi)者在潛在靜音、穩(wěn)定方面的需求,使洗衣過程中的諸多難題得到有效解決。據(jù)了解,“S-e復(fù)式平衡技術(shù)”使得洗衣機(jī)在低噪音、低振動、大容量、人性化設(shè)計(jì)方面更具優(yōu)勢。

無可爭議,當(dāng)噪音不僅污染你的身邊環(huán)境也危害你身體的時(shí)候,靜音產(chǎn)品的發(fā)展?jié)摿驮酱蟆o論波音飛機(jī)、雷克薩斯還是靜音洗衣機(jī)均是如此。

據(jù)大中電器統(tǒng)計(jì),2008年關(guān)注靜音家電(包括冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)等)的消費(fèi)者同比增長50%以上。蘇寧電器品牌總監(jiān)更是堅(jiān)信“超靜音是一個(gè)發(fā)展趨勢”。