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征文揭曉范文1

(255300)山東省淄博市周村區廣播電視大學 石衛東

春節，這是一個大民族的大節日!再沒有任何一個節日能吸引這么多的兄弟姐妹共同參與，一桌桌精心烹制的盛宴營養著一個民族不衰的精神文化。

春節，這是一個大心靈的大展示!再沒有任何一次展示具有這般宏闊的氣勢，喜慶和歡呼撼動了十三億顆心靈的舞蹈。

春節，這是一個大家庭的大團聚!再沒有任何一次團聚能讓一家子的兄弟姐妹跨越千里的路途，在這個特質的日子，如此齊全的相擁在長輩父母的身邊。

春節，這是一次大親情的大融合!再沒有任何一次融合能夠積聚起如此濃郁的血脈和人氣，吸引了普天下目光的虔誠注目和矚目。

一串串鞭炮唱出紅亮紅亮的春歌，一支支煙花擊起鮮活鮮活的節拍，一盤盤餃子品出心情與心靈的共振，一個個湯圓翻新五彩斑斕的美好童年記憶。

春節!你屬于我們每一個人。你就是這樣，用濃得化不開的親情把我們徹身徹骨的感動著，讓我們在驚動到血管的感動中富有激情的生活。

春節!你是一部雄壯渾厚的史志。你無時無刻不使我們動情的憶起兒時的憧憬。

歲月處處留痕，你的記錄最準;年輪載載更換，你的呼喚最親。

在母親慈祥而耐心的叮囑中，我們一步又一步的往前走。一年，一年，一年，由幼兒走向童年，由童年走向少年，由少年步入充滿生機和活力的青年。在這無憂無慮的成長歷程中，我們逐漸學會了感動，我們逐漸學會了讓人生凝重。

春節!你是一張凝聚親情的名片。這張名片，以家為圓心，以游子的跋涉為半徑，以一年比一年濃郁的親情為底色。一看到它，便會油然觸摸到親情的凝重;這張名片，讓思念飛翔，讓家人團聚，讓溫馨陪伴你我。它總是讓我們一次次享受生活的感動，走過幾十年，我隨時將這張名片帶在身上。有了它，我們的拼搏會不斷注入新的力量;有了它，我們的年輪會不斷增添縝密和厚度。

春節!你是一部感動一個民族的連續劇。一碗水餃、兩張福字、幾句拜年的話語，都是使我們心動的樸素而貼切的寶貴素材;而母親，用恒久不變的親情和期待，一年一年升華著連續劇的主題。此時此刻，我想起了《春晚》，這是一部牽動國人親情和心弦的連續劇：每年一集，每集一個故事，每個故事都與心情有關;無論在家的、還是在外的，無論事業成功的、還是心靈受挫的，都會通過這部連續劇，尋回自我，找到安慰，傳輸延綿不斷的中華赤子情。

征文揭曉范文2

“清正”文化的背景

清中創建于1928年，有近九十年的辦學歷程，惠澤山水風情，浸潤古今文明。長期的文化積淀，孕育出以“清正”為主線的學校文化。這種反映歷代清中人優良傳統和歷史血脈的“清正”文化，表達了學校教育的根本價值和訴求，是學校整個文化系統的核心與主脈所在，其觀念性、層次性和歷史性，對學校的文化發展起著靈魂、旗幟和核心的作用，也是清中區別于其它學校的根本原因。

“清正”概念的界定

“清”即清靜、清雅、清遠；“正”是正心、正氣、正行。合義為“清正遠行”，昭示人生，心清以致身正，身正才會行端，行端方能走遠。或釋義為：心清才能健康成長，身正方能成為棟梁，行端不懼世間邪惡，走遠方為事業有成。這正是清遠一中校訓――“清正立身，跬步致遠”的文化折射，也是歷代清中人育人情懷的體現。

“清正”文化的內涵

清靜。古人云：“清則無二，靜則守一。”天清則乾坤朗朗，星月同輝；地清則萬物自然，和諧相生；人清則心安神定，心無旁騖。清靜自然就是“能到竹林下，自有春水聲”那種悠然。然而，清靜不在身外，而在心中。《管子?內業》云：“天主正，地主平，人主安靜。”人，心清方能致靜，心靜才能致和。“人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。”所以，人若遇變而不驚，從物而不移，能正能靜，就必然能定。只要“正心在中，萬物得度，最后則為，德成智出”。古人這些文化訓導，要求學校要為師生創造清靜的校園環境，所以，清靜是學校潛心辦學的現實需要。

清雅。雅是“發于情，止于禮，顯于行”的一種行為方式，更是一種文化氣質，是人在特定文化熏陶、浸潤下養成的一種特質。雅行，是我國傳統文化中所倡導的行為標準。對學校而言，“雅”是指校園環境的靜雅，師生行為的儒雅、人際交往的文雅、生活情趣的高雅。“雅”的重要表現就是行為方式合于美，行為效果指向善。雅是人秀外慧中的素養，秀外表現為儒雅的形態、文雅的舉止、高雅的情趣；慧質是樸質的情感、謙恭的品質、出色的文采，有道是“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”。人，要有一定書卷氣，這樣才能讓雅氣清香遠溢。所以，清雅是培養現代人的素質要求。

清遠。其文化內涵包括三個方面。其一，它是清中“清正立身，跬步致遠”校訓的文化折射。對學校來講，“清正立身”源自“德育為首”的辦學思路，是學校對師生品德修煉的要求，人人自我規范言行，養成清風正氣，修煉高尚品格。“跬步致遠”源自學校悠久輝煌的歷史和踏實進取的風貌，指引學校及全體師生在教育之路上行以致遠，再創新高。其二，致遠者，總是堅守目標，腳踏實地，努力拼搏，不懈奮斗，善積跬步，力達千里，贏得成功，鑄就輝煌。這正是“清正立身，跬步致遠”的文化啟迪。其三，蘊意清遠一中，文脈源遠，書香蘊雅，文韻悠長，培育的“桃李”M天下。所以，清遠是歷代清中人的教育期待。

正心。正吾心性，修德立身，它是自然人變成社會人的根基。古往今來的哲人、教育家無不把它作為安身立命之根本。在當下，正心就是要養成有社會主義核心價值觀、有高尚的道德情操和有健康的人生追求的心理品格。正心的培育，需要良好的教化，如與時代主題相契合的德育、與認知需求相吻合的教學、以品行養成相配合的管理、以文化熏陶做育導的環境；正心的修煉，需要有正確的方法，即讓自己的知、情、意與當前和外界的事物相融合；正心的養成，需要由圣潔的精神做引領，如孟軻“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的氣節，劉禹錫身處陋室“雖吃菜根味猶甘，雖穿布衣而自華”的品格。所以，立德樹人之教育，立德就是“正心”，即教做人、學做人。所以，正心是學校教育的首要任務。

正氣。學校需要清風正氣，如積極的校園精神、優美的校園風貌、科學的價值觀念、濃郁的學習氛圍、高雅的生活方式、和諧的人際關系。學校清風正氣的培育，需要靠行為規范樹立正氣，輿論導向弘揚正氣，先進典型彰顯正氣，監督管理維護正氣。身為學子，則務必求學重真，做人重誠，說話重信，辦事重實。養浩然之氣，窮不失義，達不離道；存自強之志，小則齊家，大則治國。以至誠而至信，以至信而至德，以至德而集浩然正氣。人人養浩然正氣，存嚴明綱紀，社會必然風清氣正，國家必然繁榮富強。所以，正氣是學校乃至全社會必然倡導的價值取向。

正行。堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。在當下，弘揚和踐行社會主義核心價值觀就是正行。而學校是國民教育的主陣地，是培養人、鍛造人、發展人的主要場所，是中國特色社會主義建設事業的人才支撐基地。因此，學校的德育路徑、文化路徑都必須圍繞社會主義核心價值觀來開辟，用核心價值觀引領學生“善修其身、善正其心、善慎其行、善守其德”。所以，人要正行，就要有所為有所不為，善良、快樂、踏實、正直必須要，追求、尊嚴、自信、堅毅、知識不可丟。為人處世，要“揭弊而不揭短，輕松而不輕浮，自信而不自滿，隨緣而不隨便，應為而不虛為”。當然，人生立身處世，還應像自然天道剛健運行那樣，時時自強不息，力求進步。所以，正行是青少年修身立世的必然要求。

“清正”意義的彰顯

征文揭曉范文3

【關鍵詞】思想政治教育；接受機制

一、接受機制理論及與高校思想政治教育的相關性

接受教育理論是德國的著名學者姚斯提出的，并以此為理論基礎創立了接受理論與接受美學的理論體系。在這一理論體系的框架中，他系統地探討了關于接受理論的相關內容。在所有的教育活動中，都存在著教育者和受教者，在這一相關的互動活動中，總是存在著這樣的教育規律：教育者總是想方設法地通過一定的教育手段和方法向受教育者傳授知識、技能、觀點，這是一個輸入的過程，而受教育者對教育者傳授的內容進行選擇性的吸收，這是個能動地接受過程，在這一過程中，教育者和受教者必須是積極的互動的活動即有目的的輸入和主動地吸納，這樣才能實現教育目標，產生有效的教育效果。

人類從事社會活動的一種重要現象就是接受活動。影響接受活動的效率、水平的因素有很多，其中受教者的接受水平，思維能力、判斷能力以及個體的情感、情緒、價值取向、知識結構等是影響教育的接受活動的最主要的內容要素。從教育接受理論中演化出了教育接受機制的理論，它是指從事教育工作系統的教育者和接受主體之間依據一定的機理運行，接受主體完成有效接受的過程和方法。思想政治教育接受是指接受主體出于自身需要，在環境作用影響下通過某些中介對接受客體進行反映、擇取、整合、內化、外化等多環節構成的連續的、完整的活動過程。我國傳統的思想政治教育采取的模式是受教育者被動地接受受教的內容，教育的手段是強制性得灌輸，很難有好的教育效果。把教育接受機制納入思想政治教育的模式中，就是進行了一次新的調整，變強制灌輸式為主動接受。強調在信息交流的過程中教育雙方的互動性。這種調整是為了適應新的歷史條件下，大學生思想價值觀念發生變化的有效措施。在開放的環境中，大學生接受信息的渠道是多面的，價值觀念也隨著社會的發展呈現出多元的趨勢，以往采用的灌輸的思想政治教育方法，很難為學生所接受，容易流于形式，違背思想政治教育的目標。如何把最新的理論運用到思想政治教育工作中，拓展教育溝通的渠道，提高高校思想政治教育的時效性就成為當今思想政治工作者需要思考和努力解決的問題，而教育接受機制的理念對提高高校思想政治的效果有著重要的作用。

二、高校思想政治教育接受機制的影響因素分析

首先，教育者自身的素質。思想政治教育的關鍵在于教育者的教育水平，教育者自身素質低很難做好思想政治工作，也會對受教者產生反作用，因此作為教育者首先應該提高自身的理論水平，運用科學的教育規律，探尋有效的教育方法引導大學生主動地接受教育內容。現在的大學生思維活躍，接受信息渠道廣，如果不具備高水平的理論素養，很難做好學生的思想工作，有可能陷入被動之中。作為教育者，更重要的是具備高尚的職業道德和良好的師德師風，行動是最好的老師，自身實際行動勝過一切語言，如果自身品德不過硬，自己做不到的事情還要求學生去做到，這樣做思想政治工作反而適得其反。

其次，受教育者的個體差異性。在思想政治教育的過程中長期形成了這樣的模式，受教者和教育者之間的教育活動缺少互動性，受教者沒有主動性和自覺性。而對大學生的教育更是一刀切，忽視學生的個體差異，沒有因人而異，學生受各種因素的影響，其認識能力思想反映是不同的，統一的教育模式沒有貫徹 “以學生為本”的教育理念，很難達到思想政治教育的目的。

再次，教育內容落后、教學方法單一。高校的思想政治教育通常是通過思想政治理論課的模式進行的，這就陷入了這樣的誤區即把思想政治教育當做授課任務來完成，教育內容沒有和國際國內的形勢聯系起來，講授的內容按照教學大綱和國家統一的教材進行，和學生的思想實際聯系不密切，對一些應該回答的困擾大學生思想、心理的問題無法給予正確的解答。給學生造成了這樣的想法：思想政治教育是用來考試的，是空洞的。在教學方法有的教師仍然采取灌輸傳授的方式，導致學生很難產生對思政課的學習興趣。

最后，社會環境的影響。改革開放以來，特別是實行市場經濟以來，我國發生的巨大的變化，尤其是在思想領域呈現復雜的局面。受各種因素尤其是市場經濟和西方思潮的影響，大學生的價值觀念發生了巨大的變化，一部分大學生形成了功利主義、拜金主義和利己主義的價值觀。轉型期的我國社會有很多問題凸顯，貪污腐化，社會不公等現象也沖擊著大學生的思想。而學生正處在成長期，對很多問題理解不深，更容易產生悲觀的思想，很多學生會認為思想政治教育和社會脫節。這無疑增加了高校思想政治教育的難度。

三、對高校思想政治教育接受機制的思考

對教育者來說教育接受機制應該是一個有效的科學理論，它的最大的特點是把是把教育雙方放在平等的地位上，更加強調對教育對象的主體性和需求性的滿足。因此，高校思想政治教育工作就應該汲取教育接受機制理論，把教育接受理念應用到實際的思想政治教育中，這其中最主要的是重視大學生的接受性、選擇性和個體性。

首先，正確擺正教育者和受教者之間的關系，突出大學生的主體地位，發揮其主體性。教育者不要高高在上，要從學生的實際出發，尊重大學生，把他們作為有思想的個體去對待。這種民主、平等地對待學生的態度是思想政治教育最基本的要求和原則。讓學生感覺到親切信任才會激起思想上的共鳴，也才能把思想政治工作落到實處。只有當學生感到平等，思想政治教育才能有良好的氛圍，這樣才能正確地對學生進行引導。

其次，對學生的教育要從學生的需求角度出發。教育接受機制理論的一個主要觀點就是需求產生要求，教育的需求是由接受主體的產生的。思想政治教育也必須滿足這種需求，這就是學生的思想需求。了解學生的需求，有針對性地進行教育比盲目的灌輸和說教更為有效。這就對教育者提出了更高的要求，必須對學生的個體差異進行深入的了解，了解他們的成長環境，認知程度，思想波動等等，這樣才能有針對性地進行教育工作。尤其是思想政治教育者對學生內心需要的把握更應該重視，正確地對待學生的教育需求。學生的需求不管合理與否，教育工作者都應該正確地對待，漠視或迎合的態度都是不可取的，最好的方法就是進行區別對待，積極引導。對學生違規范的不合理的錯誤需求給予指正，提高學生的對教育的認知的自覺程度，幫助學生建立合理的教育需求。而高校特別應該重視思想政治理論課教師素質教育，教師隊伍建設對思政課的發展是最重要的因素。已所不欲勿施于人，做學生的思想政治工作，教育者自身必須具備較高的政治理論水平和思想道德素質。否則很難產生實際效果。而思想政治教育內容也必須要順應國內國際形勢的發展，和學生思想實際貼近，有現實性和針對性。這樣才能將思想政治教育轉化為大學生的內在需求。教育方法也應該行學生的實際出發改變灌輸的方式和考核的方法，根據學生接受心理開展教育活動，最主要的是學生主動性的發揮，讓學生能夠自覺接受教育。

再次，教育者與受教者要加強互動性。教育接受理論應用到思政政治教育中，很重要的一個方面就是對受教者的信息反饋，這是一個互動的過程，在對反饋信息進行分析從而來調整思想政治教育措施。尤其是對否定性反饋的信息要進行深入研究。如果思想政治教育的內容僅僅是一個單向的過程，學生只是被動地接受，這可能會造成對傳播保持著心理上的距離。這是一種正常的心理機制，而這種心理機制往往成為制約學生接受教育者所教內容的障礙。加強教育者和受教者之間的互動性，注重和學生進行交流與溝通是提高思想政治教育的效果重要方面。

參考文獻

[1] 劉云章.德育接受學[M].南昌：江西教育出版社，1995年版.

征文揭曉范文4

柯晶晶同學獲得征文比賽一等獎　 　 我校第1屆讀《光輝的旗幟》征文比賽，經過仔細的審評，于4月7日在校園公開欄上，宣布比賽結果。五（2）班柯晶晶同學獲得一等獎，奪得冠軍。而我們五（4）班鄧斌羿、王議慧等兩位同學獲得二等獎，屈居亞軍。

在比賽的過程中，五、六年級的作文是一個比一個好。

其中，五（2）班的柯晶晶同學，作文寫得十分精彩，活靈活現，讓人過目難忘。所以，這次比賽的一等獎非她莫屬。

征文揭曉范文5

劉志宏 （甘肅省蘭州市雁兒灣二勘院730020）

一

遠在鋪滿期盼的臘月，除夕的名字便與深情的民族情結緊緊相連。渴望是雪花中飛舞的蝴蝶，翩飛著熱血、信念和希望，以及那朵永不枯萎的中國結。

列祖列宗開墾的土地，讓季節在五千年的習俗里扎根生養，一片春聯的熱烈釀成黃河血脈中溫情的酒，在五十六個民族共舉的杯中，穿透歷史的塵封，詮釋一個叫團圓的夢。

于是，天安門城樓的焰火，用昂揚的姿勢滋潤一種長勢的雄風;大江南北的紅燈籠，隱約的碧血深處茂盛華夏的生命;雪野里展開一片豐潤和諧的家園，爆竹紛飛的春意呈現一段吉祥的光景;飲炊、汗水和愛情，擁著長大一歲的中國，勁舞長城飛翔的圖騰……

除夕，燃燒在希望的美酒中，讓我們舉杯，為祖國祝福!

二

總有一些匆匆流去的記憶讓歲月感動，總有一些歷史的章節在除夕夜，讓大秧歌的風采感受非凡的熱烈和生命的歷程。

臘梅綻開的香雪中，中國，豐收的美景拉開太陽的大幕，豪唱一個民族用信仰與實力書寫的原版原聲;國民經濟穩步增長，十三億華夏兒女團結一心，讓東方龍的雄姿高揚一種精神;“神舟”載人飛船喧囂著奔放的激情，以叱咤風云的神威放飛亙古的飛天夢;三峽大壩高聳的風采，凝鑄五星紅旗堅不可摧的根基，飄揚2008北京奧運的心聲……

搖撼千年的暮氣，過濾滿天的風塵，青藏鐵路的偉力，西氣東輸的壯麗，南水北調的藍圖，大西部開發的號角，香港澳門崛起的繁榮……都疊印在除夕深情地眸子中，凸現中國用信仰和熱血擦亮的每一個黎明。

除夕，熱烈在創造的夢中，讓我們舉杯，為祖國祝福!

三

濃濃的除夕，點亮中國大地上每一片自信的春光，注定百年無悔的廝守。那片吉祥的光芒，懸掛在新春的門前，讓陽光般的步伐，茁壯橄欖枝的意境，奔放和平鴿的呼聲，延伸永恒的花期。

潔白的雪花披蓋成大地的婚紗，以圣潔的名義等待陽光的檢閱。祖國喲，在愛情暖暖的包圍中，凝聚起歷史的大音希聲，用滿腔熱情喂養普天同慶的風骨，鍛打華夏五千年文明的靈魂。

于是，除夕的愛透明而堅定，新春的情純潔而真誠。有多少日新月異的捷報欲歌欲舞，有多少海外赤子的腳步翔入夢境，有多少城鎮鄉村的鐘聲清潤嘹亮，有多少開滿鮮花的土地敞開心聲……

除夕，燦爛在大團圓的鄉情中，讓我們舉杯，為祖國祝福!

四

擁著難忘的除夕，東海漁歌的悠揚，南疆稻田的清香，北國油田的壯麗，西部莽原的豪放，都在愛的懷抱中呈現一片美麗富饒的景象，讓一種陽剛，一種力度，一串喜悅，隆起歲月的海拔，放飛960萬平方公里大地上創造的太陽!

這是祖國五十六個民族共同托舉的太陽喲，是用五千年文明深厚的底蘊燦爛過的，是用除夕的美酒熏陶過的，是用長江黃河的靈氣芬芳過的，是用濃得化不開的民族情結烘托過的……

征文揭曉范文6

秋霧繚繞的山村，靜謐而安詳。晨間的薄霧正慢慢散去，露初滿目素雅秋花。清秋，經歷霜水的一番洗禮后，寂冷、澄澈。樹梢那頭，一縷日光淡淡灑來，萬里煙光，冷落清秋。

現在，我正躺在清澈寒冷溪澗中，身旁有一些乳白色的石塊，水流滲濕了我的衣服，順著背脊緩慢的流淌，巨大的疼痛從鬢角的神經一直蔓延到腳踝。

天空依舊蔚藍，岸旁的野凌寒開放。

明明滅滅的光影中，我看到了十三個孩子燦若繁花的笑臉。旅途的勞頓，十幾小時山路顛簸的艱辛，土夯小屋的潮濕霉味和心底的抱怨都在見到孩子們純澈而熾烈的眼神時煙消云散。

記得第一次來到課堂，班里活潑的一位小孩站起來，紅撲撲如朝陽的小臉蛋上咧嘴一笑，自信的說道：

“老師，知道你要來，我特意造了個句子送給你。”

“哦，老師洗耳恭聽。”

“老師千里召召來到這里，我們非常感激涕零。”小孩響亮地清了下嗓門說道。

“是千里迢迢，還有感激涕零用得不太恰當，總之，你的禮物我收到了，我很喜歡。”詫異且驚喜，這個美麗的錯誤中飽含著孩子們怎樣誠摯的情愫！

此時此刻窗外陽光晴好，清涼的微風從木頭窗欞間旖旎吹來，撞碎了一地水晶銀鈴般的笑聲。

而今天已是我來貴州定遠縣的第七天，生活依然不便，工作也比想象中更加困難重重，但是這些孩子每天卻能給我如此多的驚喜，我知道在學校為學術論文忙得焦頭爛額的我在他們的眼中卻是無所不知、無所不能的小亭老師；我欣喜每天早晨打開房門，屋腳下總是放著兩三沾染雨露的野；我感動著每天傍晚回家，身后總跟著一群少兒護送“保鏢團”……

溪澗的寒風吹得我打了個冷顫，我忍著劇痛抬起了右手，輕輕地撫上額角，一片黏膩的濕涼，睜開眼，觸目的猩紅。周邊的流水已經變成了似有若無的淺紅色，我很怕，世界在向我緩慢地倒退著。可是現在的我太累了，很想沉沉地睡一下，做一個甜蜜的美夢。

光影搖曳中，我又看到了父親和母親向我走來。常年在外地運送背負重物的父親，在家辛勤耕作無怨無悔的母親。他們用盛世年華的時光換給了我最好的光明歲月。我如何能不知道，他們已經在遙遠的江蘇老家等待著我回去一起中秋團圓；我如何能不知道，父親幾天前才千叮嚀萬囑咐要照顧好自己；我如何不知道，自己曾允諾過母親，這次回去一定陪他去買一件最時髦的羊毛大衣；我如何能不知道，他們只是希冀我可以平安快樂的生活……曾經我是如何的豪情壯志，答應過會盡自己所能給他們最好的享受，然而我卻不知人生的殘酷，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。地球離了誰都能照樣轉動，世界離了誰依然繼續存在。但是，爸、媽，對于你們而言，我就是你們的全世界呀。只是太無奈，時間太細，指縫太寬。身體發膚，受之父母，我竟沒有機會為你們盡孝了。

好像，很久沒有沐浴晨光了，每天在簡陋的教室中忙碌，拼了命的想把知識在有限的時間內交給孩子，差點連這充滿情趣的秋，也成為了擦肩……山野輕吹的風告訴我，現在我只有一個人默默歸于寧靜，不，陪伴著我的還有岸邊一束束的野。你們在在百花枯萎的時候獨自開放，為大自然添加生趣和詩意，你們腳下的泥土里又孕育著新的生命，來年，它們又將蓬勃地生長起來，而且更多。

野，你愿意做我的信使，將我的話帶給遠方的爸媽和朋友嗎？

野，你愿意做我的聆聽者，聽我傾訴心中未完的夢想嗎？

野，你愿意與我執手，陪我走完生命的最后一程嗎？

隨風搖曳的你，巧笑嫣然，我知道你在聽。

很多人都會說我傻，有時我也會這么覺得。我即將從一個有名的重點師范大學畢業，正逐漸年邁的父母在遙遠的地方等待著他們女兒的歸來，一份安穩的教師工作，幸福相守，歲月靜好。然而，臨近畢業時一次偶然的機會，妙不可言的緣分就這樣在我和這個貴州的偏遠鄉村之間拉起了紅線，我當然知道一種簡單的憐憫和情感上的幼稚沖動是不足以支撐我來到這里的，作為一個女孩兒，我當然猶豫過，彷徨過，也曾經問過自己值不值得。近旁的朋友曾對我說，你回你的家鄉，在市里找一份教書工作依然可以實現你做一名人民教師的理想，而且在任何崗位上都有許許多多的廉潔從教，兩袖清風的教師，你為什么一定要去那兒呢？

是的，我也曾經問過我自己，我只能說是一種信念，一種堅持。我來自貧苦的家庭，深知讀書的不易和艱辛，然而相比于深山里的孩子，我又是多么的幸運，人生長路，目的地雖然由不得我們選擇，至少在每個路口，該往哪走，我們還是可以作出自己的判斷，于是我來到這里。我也從來沒把這兒當做實現自己價值的烏托邦，我只知道，來到這里，我很快樂，孩子們也很快樂；我向他們學習如何灑脫堅韌的生活，他們向我學習有趣豐富的知識。

爸、媽，來世我愿變成一顆樹木，站成永恒，沒有悲傷的姿勢，守護你們直到永遠。

孩子們，謝謝你們的花，將來無論面對怎樣的困難，請一定要堅強面對，這也是你們教給我的。

野，所有的這些請為我傳達。

我想我的夢想也會如你們的生命一樣一年又一年的延續下去。

陽光猶如溫暖的金色錦緞密密地鋪展在我的身上，有野香在風中傳遞。我不再害怕了，記憶中風景如畫，身旁的燦爛景致都在證明我曾擁有過如此美好的一切。

人生無悔。