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長(zhǎng)歌行漢樂府詩(shī)范文1
關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)歌行》；漢樂府；賞析；惜時(shí)
中圖分類號(hào)：I222.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）35-0145-01
樂府原指漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專門制作樂章并采集整理歌謠及文人詩(shī)與樂曲相配，以備朝廷祭祀和宴會(huì)時(shí)演奏。后來(lái)將樂府機(jī)關(guān)搜集、整理、保存的詩(shī)歌也這樣稱呼，“樂府”便又成為繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的新詩(shī)體。漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，常采用賦、比、興的修飾手法及鋪陳、對(duì)比、烘托等技巧狀物抒情；“長(zhǎng)歌”既繼承“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦和表達(dá)深沉的感情。漢樂府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》，這首不知作者姓名但被后世廣為傳誦的詩(shī)歌選自宋人郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷三十，屬相和歌詞中的平調(diào)曲。它娓娓道來(lái)，描述中抒情，嘆惋兼勸勉，使整首詩(shī)含蘊(yùn)細(xì)膩，余韻無(wú)窮，堪為樂府詩(shī)的代表。這首情景交融、感悟人生的哲理詩(shī)采用一連串的比喻，通過(guò)描寫季節(jié)的交替和生物的榮衰，感嘆光陰像流水一樣一去不回，進(jìn)而激發(fā)人們自勵(lì)圖強(qiáng)，莫要蹉跎歲月。誠(chéng)如《文選》五臣注所說(shuō)：“言當(dāng)早崇樹事業(yè)，無(wú)貽后時(shí)之嘆?！?/p>
詩(shī)歌一、二句“青青園中葵，朝露待日”詠嘆人生而以園中之葵起興，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。作者通過(guò)“青青”一詞描寫顏色，向人們展示春天花草樹木的繁茂，一派欣欣向榮的景象。園中葵能夠充滿生機(jī)活力，是晨露滋潤(rùn)和陽(yáng)光照耀的結(jié)果。它道出了日光對(duì)園中葵的重要性，園中葵對(duì)日光雨露的依賴，它們彼此相依相伴的關(guān)系。接下來(lái)的三、四兩句由小到大推而廣之：“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?！辈粌H園中葵是這樣，自然萬(wàn)物也同樣是在陽(yáng)春下生長(zhǎng)繁茂，有了自己的光輝。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景：園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中，世間萬(wàn)物都在春天煥發(fā)光彩。詩(shī)歌至此，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)。第五、六句“?？智锕?jié)至，黃華葉衰”承接上文，寫那些在春天鮮明潤(rùn)澤蓬勃茂盛的生命，秋天一到都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰敗，走向蕭條凋零。作者是從反方面寫大自然由盛而衰、由生長(zhǎng)而消亡、由少壯而老大的規(guī)律。自然萬(wàn)物都有盛衰的變化，人的生命也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大再老死，經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是不可移易的自然法則。但植物可以周而復(fù)始，而人的時(shí)光卻不能倒流?！俺？智锕?jié)至”著力表現(xiàn)對(duì)青春稍縱即逝的惋惜，一個(gè)“恐”字道出青春凋謝的不可避免，人類對(duì)自然偉力的無(wú)以抗拒。第七、八句“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”世界上那些大大小小的江河湖泊，到頭來(lái)總是要向東流歸大海，永不再有掉轉(zhuǎn)水頭往西的時(shí)候。用百川東流入海再不西歸為喻，把要從正面講的道理委婉曲折地從側(cè)面表達(dá)出來(lái)。這從手法上講是蓄勢(shì)，從構(gòu)思上講是深入淺出。從時(shí)序的更替，聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河一去不復(fù)返，既生動(dòng)形象又極具概括力。詩(shī)歌最后兩句“少壯不努力，老大徒傷悲”水到渠成，卒章顯志。詩(shī)人從萬(wàn)物的盛衰推論到人生盛年難再，由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考。從而告誡人們：要珍惜年華，及時(shí)努力，做一番事業(yè)，切勿蹉跎時(shí)光，一事無(wú)成，到年老體衰時(shí)悔之晚矣！一個(gè)“徒”字意味深長(zhǎng)。一方面是說(shuō)，老大無(wú)成，人生等于虛度了；同時(shí)又是在說(shuō)，老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒留嘆息，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力，有所作為。詩(shī)歌末兩句調(diào)動(dòng)人們思考：自然萬(wàn)物經(jīng)歷春華秋實(shí)的過(guò)程，圓滿的人生包含少年努力、老有所成的歷程；自然萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露便能結(jié)實(shí)，人卻需要有足夠的自身努力才能成功；萬(wàn)物雖經(jīng)秋變衰但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，故不足傷悲；人若因“少壯不努力”而老無(wú)所成，便是白來(lái)這世間走一遭！詩(shī)歌最后的警句深沉含蓄，渾樸有力，如洪鐘長(zhǎng)鳴，對(duì)一代又一代青少年起著極大的鞭策鼓舞作用。自然界的時(shí)序不斷轉(zhuǎn)換，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷春生夏長(zhǎng)，到秋天成熟時(shí)昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，活力不再。在這永恒的自然面前，人生一如青青葵葉，一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝；亦如葉上的朝露，瞬間便被太陽(yáng)曬干。這一深邃哲理作者只是點(diǎn)到為止，讀者需要借助自身人生體驗(yàn)來(lái)洞察深意，從而與詩(shī)歌產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。寓情于物，托物言志，調(diào)動(dòng)讀者思維而不將觀點(diǎn)強(qiáng)加于讀者，使詩(shī)歌避免了令人生厭的刻板說(shuō)教，深刻的哲理也變得生動(dòng)淺顯，讀者樂于接受且內(nèi)心被深深震撼。
《長(zhǎng)歌行》的思想基調(diào)不同于漢代其他文人的哀嘆人生短促，鼓吹及時(shí)行樂。詩(shī)歌傳達(dá)積極樂觀的人生態(tài)度，使讀者懂得人生苦短奮斗當(dāng)及時(shí)道理的同時(shí)，獲得拼搏進(jìn)取的正能量。因此我們也就很容易理解，這首詩(shī)為什么會(huì)對(duì)后世詩(shī)人產(chǎn)生不可磨滅的影響。陶淵明的“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，杜荀鶴的“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，王貞白的“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”，岳飛的“莫等閑、白了少年頭，空悲切”等句，無(wú)不從這首《長(zhǎng)歌行》中汲取了精華，獲得了力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]李增林.古代詩(shī)文中的“葵”字解――兼談“葵菽”即“葵藿”[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），1982，（04）.
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[3]無(wú)心.少壯不努力 老大徒傷悲[J].體育博覽，2005，（04）.
[4]趙妍.比較文學(xué)視野下的中朝樂府詩(shī)研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2010.
長(zhǎng)歌行漢樂府詩(shī)范文2
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長(zhǎng)歌行
漢樂府
青青/園中/葵～，朝露/待/日晞～。
陽(yáng)春/布/德澤～，萬(wàn)物/生/光輝↗。
?？?秋節(jié)/至～，焜黃/華葉/衰。
百川/東/到?！螘r(shí)/復(fù)/西歸↗？
少壯/不/努力～，老大/徒/傷悲。
白鹿洞詩(shī)
王貞白
讀書/不覺/春已深，
一寸光陰/一寸金。
不是道人/來(lái)引笑，
周情孔思/正追尋。
讀山海經(jīng)
陶淵明
孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如！
我的讀書故事
海
一、菜根味道
趕赴/一場(chǎng)/盛宴，需要/時(shí)間的杯具
斟滿/欲望，酬酢/往來(lái)
之間，在/時(shí)間的/高處
開/一道口子，再/找一個(gè)/借口
生活的真空/不在/人間
我/到底/敵不過(guò)/離群索居的/孤云
出岫，毫無(wú)牽掛地/漂泊
物欲/繼續(xù)入侵，我的/一日三餐
都和動(dòng)物/有關(guān)，我/是我
不可估量的/傷害
對(duì)/生活的/聯(lián)想，好比/自然的/物質(zhì)
我有/與生俱來(lái)的/血液和思維
素食者/骨骼清癯，蓬勃的/葉子
現(xiàn)實(shí)/舒展出/滿目/萋萋
我/打小/就畫畫，蠟筆下的/白菜
原來(lái)是/生活的/教科書
味無(wú)味，味中味
在/自留地里/種上/恬淡的/生活
與清風(fēng)/相伴，以濁酒/相邀
兄弟，我的詩(shī)歌/權(quán)作/一道菜
且飲了這杯/再走
二、哲學(xué)胡同
我的存在/是因?yàn)?我是/虛無(wú)的/參照
想象/無(wú)限大，光的盡頭/只是/開始
生命的/不可知，要是/真有上帝
我/一定是/懶惰的人，對(duì)此
我不想/說(shuō)出理由
哲學(xué)的神經(jīng)/總在/攪亂/世界的秩序
一個(gè)人/埋在泥土里，可以/長(zhǎng)出植物
如果/是藤蔓，軟綿綿的/觸角
必定/纏繞出/哲學(xué)的光環(huán)
一生/以薩特為敵，一生/以懺悔為伍
拐過(guò)/一個(gè)彎，又一個(gè)彎，再一個(gè)彎
一根根頭發(fā)/倒下了
一條條思路/打開來(lái)
沒有/思想，石頭/堅(jiān)持著/風(fēng)化
我/不得不/陷入/虛無(wú)的井
就像/沒有軀殼的光，落在/一顆釘子上
清晰可見的/疼痛
被/虛無(wú)麻痹/或被釘子/揭穿
都將成為/哲學(xué)對(duì)哲學(xué)的/懷念
并以此，作為我/穿過(guò)哲學(xué)胡同的
一句/真實(shí)/謊言
三、詩(shī)經(jīng)生活
一個(gè)人的黃昏，我是/我的/田野
入周南，采芣苢，蒹葭蒼蒼
之水，我/注定/留在/過(guò)往的/煙里
許多風(fēng)/被人/吟誦，迎著風(fēng)/回家
不僅僅/是/古人的事
又是/七月，我去過(guò)的/中原/豳風(fēng)習(xí)習(xí)
獨(dú)自一人/去了那個(gè)朝代
那一方土，我/種下/我的生活
在詩(shī)經(jīng)里/沉沉地/睡去
那些樛木與蟲/都/不曾/醒來(lái)
吹完風(fēng)，必定/在小雅大雅中/走失
那/就是/夜的事情了
我是抱著生僻字/說(shuō)出一個(gè)人名
姑娘，東門之楊/已發(fā)新枝
昏/以為期，明星/煌煌
今夜/扛一把/生銹的/鋤頭
把幾千年前的田野/翻一遍
把泥土深處的風(fēng)雅之事/翻出來(lái)
詩(shī)經(jīng)里的風(fēng)，一次次/吹滅/現(xiàn)實(shí)的/火焰
我的生活，慢慢地
走到/后半夜的/夢(mèng)里
（選自《湖南詩(shī)人》）
名言坊
1.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
4.興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂——孔子
5.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
6.讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
7.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修
8.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
9.發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
10.鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪
11.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
12.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
13.書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
14.讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》
長(zhǎng)歌行漢樂府詩(shī)范文3
關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 單元主題化閱讀 教學(xué)目標(biāo)
新語(yǔ)文課程為幫助學(xué)生初步構(gòu)筑精神家園提供了文本基礎(chǔ)和契機(jī)。新語(yǔ)文課程便于教師制定宏觀的單元主題教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)策劃出有創(chuàng)意、綜合性、高質(zhì)量的學(xué)生活動(dòng)，從而達(dá)到弘揚(yáng)語(yǔ)文課程的人文精神，幫助學(xué)生初步構(gòu)筑思想體系和精神家園，提升學(xué)生的精神素質(zhì)這一目的。
新課程語(yǔ)文蘊(yùn)涵著豐富的思想和精神財(cái)富，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。通過(guò)強(qiáng)化單元主題化閱讀教學(xué)，挖掘語(yǔ)文課程中的人文礦藏，幫助他們初步構(gòu)筑精神家園，不僅是可行的，而且是非常必要的。
初中生的思想與精神的園圃中，應(yīng)該綻放如許絢爛的春天的繁花；熱愛祖國(guó)的情感，民族的自尊心和自信心；高尚的品德修養(yǎng)，健康的審美情趣；摯愛人生、社會(huì)和大自然，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，具有積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀；對(duì)美好理想的向往和追求，崇尚真知，好學(xué)上進(jìn)，求知若渴，主動(dòng)進(jìn)取等。學(xué)生的美好心靈有待于教師去塑造。利用新語(yǔ)文課程提供的豐富的人文資源，在幫助學(xué)生構(gòu)筑思想體系和精神家園的神圣事業(yè)中，廣大的語(yǔ)文教師是會(huì)有一番作為的。
而種種做法中一條最基本、最便于操作的途徑就是——強(qiáng)化語(yǔ)文課程單元主題化閱讀教學(xué)。下面我就結(jié)合自己的一些做法與體會(huì)，通過(guò)強(qiáng)化單元主題化閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生初步構(gòu)筑精神家園的方法作淺顯的探究。
一、“綱舉目張法”——圍繞單元主題，對(duì)單元內(nèi)每篇課文的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。
新課程語(yǔ)文學(xué)本的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是基本上每個(gè)單元都設(shè)計(jì)或體現(xiàn)了一個(gè)主題，單元內(nèi)各篇課文從不同的角度對(duì)這一主題進(jìn)行呈現(xiàn)、展示和闡發(fā)。單元主題是“綱”，單元內(nèi)各篇課文是“目”，綱舉才能目張?；蛘哒f(shuō)，單元主題是高高矗立的金字塔，單元內(nèi)的每篇課文是托起金字塔的一塊塊基石。只有對(duì)這些“基石”進(jìn)行系統(tǒng)化的堆砌，地面上才有可能出現(xiàn)金碧輝煌的“金字塔”；若“基石”東一塊西一塊，何來(lái)“金字塔”的聳峙云天？
同理，我們?cè)谶M(jìn)行新課程教學(xué)時(shí)，也只有對(duì)單元內(nèi)每篇課文的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，才吻合新課程語(yǔ)文讀本的編輯思想，才能最大限度地凸現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)單元主題的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)功能，才能最有效地促成學(xué)生思想體系與精神家園的構(gòu)筑。
下面我以蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元為例，作一說(shuō)明：
本單元以“金色年華”為主題，共有四篇課文，這些課文包括散文（于漪《往事依依》、記敘文（沈復(fù)《幼時(shí)記趣》）、隨筆（田曉菲《十三歲的際遇》）、小說(shuō)（秦文君《偉人細(xì)胞》），有現(xiàn)代的，也有古代的。從內(nèi)容上看，有的回顧學(xué)生時(shí)代徜徉書海的往事；有的記述童年時(shí)盡享來(lái)自大自然樂趣的故事；有的是成功少年學(xué)子盡情抒寫在北大的青春往事，有的寫聰明調(diào)皮的男生的成長(zhǎng)歷程。這些課文從四個(gè)不同的角度，對(duì)“金色年華”這一主題進(jìn)行了闡發(fā)，以給學(xué)生鼓舞、激勵(lì)、鞭策和警示。
我在教學(xué)本單元時(shí)，緊緊圍繞“金色年華”這一主題，對(duì)每篇課文的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，對(duì)每篇文章確定解讀的角度：《往事依依》——“金色的年華”；《幼時(shí)記趣》——“快樂的童年”；《十三歲的際遇》——“非凡的青春”；《偉人細(xì)胞》——“成長(zhǎng)的歷程”。
二、“課外拓展法”——遷移延伸，擴(kuò)充視野，強(qiáng)化主題的心靈沖撞力。
新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文課程資源由兩大核心組成部分：一塊是課堂文本資源，另一塊就是課外文本資源。課堂文本資源是單一的、有限的，用葉圣陶先生的話來(lái)說(shuō)，教材永遠(yuǎn)只是一個(gè)例子。要想提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，單靠課堂文本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須大量地?cái)U(kuò)充課外讀物，增加課外閱讀量。需要指出的是：進(jìn)行課外拓展，到底是放在課堂上還是放在課外，靈活機(jī)動(dòng)，沒有一定之規(guī)。下面我就如何進(jìn)行課外拓展，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，強(qiáng)化文本主題對(duì)學(xué)生的心靈沖撞力這個(gè)問(wèn)題，談?wù)勛约旱囊恍﹪L試。
我在執(zhí)教蘇教版新課程語(yǔ)文學(xué)本時(shí)，是這樣選擇課外拓展材料的：
為了豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，更深入地領(lǐng)悟課文的主旨，從而獲得更多的人生啟迪，我往往會(huì)從《讀者》等課外雜志中精心挑選出跟課文有著相同或相近主旨的時(shí)文來(lái)輔助教學(xué)。如在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《童年的朋友》時(shí)，為了讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到作者與外祖母之間的濃濃親情，我精心選擇了《讀者》中的《父親》及《母親，請(qǐng)讓我給你安寧》這兩篇文章作為輔助材料?！陡赣H》主要寫了一位兒子因沒能在眾人面前維護(hù)貌丑的父親的尊嚴(yán)而一生心懷愧疚；《母親，請(qǐng)讓我給你安寧》表達(dá)的感情則更加真摯、細(xì)膩，文章表現(xiàn)了自己對(duì)因疏于對(duì)母親的照顧而使得母親受到傷害的愧疚及對(duì)母親的感恩。這三篇文章的共同之處在于都飽含濃濃的親情。如果說(shuō)《童年的朋友》讓學(xué)生對(duì)外祖母倍加崇敬的話，那么《讀者》上的兩篇時(shí)文更促使學(xué)生警醒——不要忽視父母的愛，應(yīng)該懂得回報(bào)父母的愛。這樣拓展教學(xué)之后，就由熱愛親人這個(gè)主題延伸到如何善待親人，回報(bào)親人。
開展多角度的課外拓展，對(duì)強(qiáng)化文本主題的作用是不言而喻的。以我執(zhí)教明朝宋濂《送東陽(yáng)馬生序》為例：這一課，我不僅在課堂上為學(xué)生擴(kuò)充了唐朝著名書法家顏真卿的《勸學(xué)詩(shī)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！币约皾h樂府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》：“青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。少壯不努力，老大徒傷悲?！蓖瑫r(shí)還在課后為學(xué)生擴(kuò)充了清代彭端淑的《為學(xué)》、元朝王冕“僧寺夜讀”、東漢任末“削荊為筆”等文章，對(duì)“勤學(xué)”這一文本主題進(jìn)行了專題“集束轟炸”，收到了良好的教學(xué)效果。