前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了靜靜的世界范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

靜靜的世界范文1

當?shù)厍虺霈F(xiàn)的時候，這顆原本不屬于人類的星球，原本沒有生命。也是那么的靜，不會像現(xiàn)在一樣的嘈雜。沒有生命時，很靜很靜。偶爾的閃電劃破天空。在這顆空蕩的星球上回響?，F(xiàn)在的那些閃電，卻是在為人們制造安靜。當閃電出現(xiàn)，世界就如同停住了一樣。屏住呼吸。等待雷聲的到來……

而現(xiàn)在的社會。是那么的雜，總有那么多的人在這邊原本安靜和以嘈雜的社會添上如此多的聲音。在路上，汽車啟動的聲音。出尾氣的聲音。兩個車主為了一點點摩擦就在路上吵得臉紅脖子粗。車子停在路上，不一會，路上就出現(xiàn)了長長的車龍。不久。車子就開始響起喇叭的聲音。路上人在吵鬧。汽車在鳴笛。啟動車子的聲音。交警吹這哨子在指揮交通。世界就這樣。慢慢的變的熱鬧。也越變的嘈雜。

而我。看著世界的嘈雜。卻總是靜靜的。看著路上的人們在那吵著。我騎著單車。瞄了一眼就騎過去。路上塞得水泄不通。我就靜靜的等待。等著路上的車龍動起來。我就跟著動。有點“處深山不知世間事”的感覺。

我聽著歌，享受這屬于自己的空間。這路上，置身于外。沉醉著。不知道什么時候。路上已變的暢通?？粗鴺蛳蚂o靜的流水。無拘無束。潺潺的流著。不知不覺我已經(jīng)加快了速度。轉(zhuǎn)眼間。那流水已在身后……

嘈雜的世界，自己的寧靜。如此的雜又如此的靜。雜雜的。如暴雨淋在樹林里。靜靜的。如牛毛的細雨滴落在一片片小葉上。我，正如這細雨牛毛的雨滴著的葉子。不敢想著自己能成為這棵大樹的粗枝。只想能為自己得以依賴的大樹獻出自己的一份力。

原來，這么雜的世界能有自己的寧靜。而且無處不在。

靜靜的世界范文2

我并沒有進入花園，而是雙腳麻木的拐了個彎，走進一條陰暗的通道。我緩緩地抬頭，電梯上方三個顯目的大字映入眼簾：住院部。嗯！要去那里啦。

我堅定了步伐，徑直向前走去，按下“上樓鍵”，看見電梯的指標正在向下走，哦，有人要下來了。會是誰呢？慈祥的老奶奶，俏皮的小妹妹，還是……來接我的父母？無聊的我玩起了猜謎游戲。

4樓，3樓，2樓，1樓……來了，我屏住呼吸，靜靜的望著?！八弧遍T緩緩地打開，一名護士從身旁走過，她一手托著藥盤，面無表情的注視著前方，她的身后，是一個青筋爆出、滿臉皺紋的老人，傀儡一般跟著護士。

嗯，死神的下一個獵物吧……我定住神情，努力使呼吸變得平緩，一股寒意從脊椎骨的尾端一直爬到脖子上想起看過的恐怖小說，也許在下一秒，護士便會轉(zhuǎn)過頭來對我獰笑，露出尖銳的牙齒……

“嘶——”門緊閉，我松了一口氣，往周圍看看，這架電梯是一個完全密封的空間，看不到外面的世界，連呼吸也變得急促，這里沒有其它物品的擺放，要說雜物，也只有散在地上的兩滴鮮血。我一邊把腳往前挪，一邊責備醫(yī)院的清潔人員，現(xiàn)在，我只想在第一時間“逃離”這個詭異的電梯。

“嘶——”門又一次打開，走廊上沒有陽光的直射，撲面而來的卻是一股刺鼻的藥味，我用書遮住了鼻子。一切都靜了，只有時鐘在“嘀噠嘀噠”地響，似乎進入了生命的倒計一寸一寸吞噬時，當時間凍結(jié)，死神便可以把纏綿于病床上的靈魂牽走。我走在這么一條被死神一寸一寸吞噬的地獄走廊，四處張望，尋找著45號病房。不知走了多久，聽到不遠處的一個病房傳來粗獷的大笑，我好奇地向走廊里面張望，見一個大漢回過頭，惡狠狠的目光掃向門口。我瞬間怔懵了，既而又若無其事的樣子走開，那些被黑暗禁錮的囚徒還在腦里回旋著。回過頭來，卻看到一個護士從我身邊經(jīng)過，就像死神控制的木偶，完全沒有聲音，死一般沉寂。到走廊深處，反而更顯明亮。我下意識地抬起頭，哦！到了。房間沒有人，這里并不安靜，除了電視人物里的漫談，還多了幾聲鳥鳴，多了一份和諧。我依然熟練地抬高床頭，坐在病床上，翻開帶來的書。

“吱——”媽媽扶著弟弟走了進來，我跳下病床，向陽臺閃去，俯視樓下，這才發(fā)現(xiàn)，花園與這里的距離也是那么遠……

“?！敗?點到了，弟弟被推進了手術(shù)室，然后，大門緊閉，不留一絲縫隙，漸漸的，思想里失去了時間的概念……

靜靜的世界范文3

那是暑假的一天，我到小河邊游玩，看見了河埂上有一只龜。我趕快跑了過去，彎下腰來，把那只龜捉了起來?；氐郊液笪野研↓敺旁谝粋€盒子里，盒子上面挖了一個小洞。因為我聽媽媽說過，動物是需要空氣的，沒有空氣，動物就會死亡。我在盒子里放了半盒沙，把小龜放在里面，這樣這個盒子就成了它溫馨的小家。

有一天，我在喂小龜吃肉的時候發(fā)現(xiàn)小龜?shù)凝敋ど嫌泻怪?。我很納悶：難道是小龜太熱了嗎？想著想著，外面突然間電閃雷鳴，豆大的雨點傾瀉了下來。我去問媽媽，媽媽說：“龜殼如果出汗的話，就說明天氣要變了，這是一個預(yù)兆?！睆拇?，我只要看到小龜出汗了，就知道天要變了，小龜成了為我們家的“天氣預(yù)報員”。

大千世界，無奇不有。只要我們細心觀察生活中的每一件小事，我們就能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。

靜靜的世界范文4

依托這些科技精英以及素有的科研資源，中國電科領(lǐng)導班子擁有再大的夢想也不為過。

中國電科的藍圖中，絕不僅是體量達到幾千億元的規(guī)模，也不僅是成為完善現(xiàn)代企業(yè)制度的集團公司——這些只不過是實現(xiàn)方式，或是水到渠成的收獲。

管理團隊的眼界在于：能夠牢牢占據(jù)電子信息價值鏈最高端、產(chǎn)業(yè)鏈最高端，而非民營資本爭奪制造業(yè)的市場；承擔電子信息“國家隊”的角色，發(fā)揮信息化在國家國防安全、公共安全和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級中的引領(lǐng)作用，而非配合角色；投身具有戰(zhàn)略性和前瞻性的未來信息化技術(shù)前沿，而非執(zhí)著局限于現(xiàn)在的技術(shù)科研、技術(shù)創(chuàng)新。

狄更斯有句著名的話：這是最好的時代，也是最差的時代。這句話被用得太多，所以不妨換一個說法：這是一個最有希望的團隊，也是一個最具挑戰(zhàn)的團隊。也就是說，這是一個由大量強者組成的團隊，以至于難以形成一個更為強大的團隊。中國電科的每一個院所都有輝煌歷史、人才輩出，每一個科研精英都是才華橫溢、躊躇滿志……

這些相對個體之間的競爭，使得中國電子信息行業(yè)的科研力量、科研方向以及市場呈現(xiàn)出重復(fù)投資、重復(fù)建設(shè)甚至內(nèi)耗抵消的局面，這嚴重制約著中國電子信息行業(yè)的發(fā)展能力，甚至損害了信息化在國家信息安全和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級中應(yīng)該發(fā)揮的引領(lǐng)作用。

中國電科的決策者們當然明白，打破院所之間的資源壁壘、規(guī)避內(nèi)部尖端力量競爭，實現(xiàn)人才、資源、資產(chǎn)融合，中國電科這些優(yōu)勢資源的爆發(fā)力會更加驚人。

出身中國電科研究院所的熊群力，歷經(jīng)中國電子六年市場磨礪，已經(jīng)具備了這樣一種能力——深諳院所體系癥結(jié)所在，又熟知中國電子信息產(chǎn)業(yè)市場化運行規(guī)律；更重要的是，他能夠站在電子信息產(chǎn)業(yè)的高度審視現(xiàn)在、謀劃未來。

所以，融合，無疑是中國電科未來十年的主題——內(nèi)部資源融合，軍民融合，前沿高端技術(shù)與市場融合……

如果說始于上世紀七八十年代的中國軍工行業(yè)經(jīng)歷過一次軍民融合、軍工企業(yè)與市場結(jié)合的嘗試與努力，那么，這一次將是更為深度的融合。

與上次軍工企業(yè)通過某一技術(shù)優(yōu)勢切入市場發(fā)展民品不同，以中國電科為代表的中國軍工此次與市場接軌融合更為深入——他們依托的是國家軍工主業(yè)優(yōu)勢、全面盤活軍工與民品的系統(tǒng)性發(fā)展……

中國電科的戰(zhàn)略意圖清晰——他們將在未來一段時間著眼于物聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)體系的頂層設(shè)計、智慧地球時代的電子信息布控以及下一代技術(shù)微系統(tǒng)的前沿科研。

圍繞此，中國電科幾千億級的體量躍進計劃并不突?！F(xiàn)階段中國電子信息產(chǎn)業(yè)即有十萬億產(chǎn)值，中國電科800億元的現(xiàn)有規(guī)模還顯得過于微不足道——要做的、可以做的事情還有太多太多。

靜靜的世界范文5

1 偽時尚現(xiàn)象一：穿衣

哪位女性不追求衣著的美麗和時尚？每天我們在大街上，人來人往，能看到每個人的穿衣風格，形形，或清純或妖艷。同時我們也能發(fā)現(xiàn)，并非每個人都穿得非常好看，甚至感覺怪異。因為這些人大部分緊跟潮流而穿，看到哪個明星這樣穿性感，哪本雜志說那樣搭配流行，沒有結(jié)合自身的特點和氣質(zhì)，以為這就是時尚了。

其實沒有什么衣服是會落后的，注意在特定場合要有特定的穿著足矣。衣服穿在自己身上，當然是希望自己穿得好看，希望聽到別人的贊美，所以穿衣是一門課程，我們一生都會在學習和練習。當我們摸索對了，知道自己適合穿什么不能穿什么，把自身的優(yōu)點穿出來，把衣服的味道穿出來，這才是真正把握時尚的精髓，而不是盲目跟風穿所謂的流行衣服?？吹絼e人穿的衣服和搭配覺得很好看，于是自己也跟著同樣的穿著和打扮，結(jié)果只會適得其反。因為別人是別人，你是你，每個人的身高，身材，皮膚和氣質(zhì)都不一樣，不能一概而論，而是要根據(jù)自身條件而穿。

2 偽時尚現(xiàn)象二：丁克

丁克，是縮略語Dink的音譯，意思是雙收入無子女。有社會調(diào)查顯示：中國的大中城市的丁克家庭約有60萬個； 另有調(diào)查說，在北京、上海、廣州等城市里，15~59歲的女性中，有近兩成認同結(jié)婚可以不要小孩。

事實上，被很多人認作一種時尚的丁克是一個巨大的誤解，它只是很多人心理不成熟的表現(xiàn)，為逃避責任、畏懼壓力而編織的一個時尚借口。很多人說要多“玩”幾年再要孩子，恰恰是因為他們在心理上還是個孩子，即便結(jié)婚了，也無法承擔生養(yǎng)、教育下一代的責任。甚至有些人生完了孩子就甩給父母或保姆，自己仍然過著仿佛二人世界的“仿丁”生活。

丁克在我國興起二十多年后，當相當多的人們已經(jīng)接受甚至開始認同丁克家庭的存在時，這股潮流卻已經(jīng)悄然出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。許多最早的丁克族開始反悔，紛紛加入白丁行列，特別女丁克們到了35歲，突然意識到再不生育，這輩子可能永遠當不成母親，日漸平淡的婚姻生活如果沒有孩子的調(diào)劑也會走向寂滅，她們終于放棄了丁克生活，于是就出現(xiàn)了“35歲生育現(xiàn)象”。

3 偽時尚現(xiàn)象三：非主流

某日，你在步行街上，也許會發(fā)現(xiàn)一群燙著爆炸頭、穿五顏六色怪異服裝的年輕男女，引起路人的側(cè)目。據(jù)說，這種裝扮叫做“非主流”，是當下流行的一種“時尚元素”。不僅在穿著上他們異于常人，行為方式也頗有特點。虛擬世界中，他們在QQ、博客、論壇等網(wǎng)絡(luò)空間活躍，斜上方45度角拍照，用類似繁體字的符號即“火星文”表達奇怪的意思，熱愛“勁舞團”網(wǎng)絡(luò)游戲等；現(xiàn)實社會中，他們延續(xù)了網(wǎng)絡(luò)里的“非主流”風格，明明青春年少，卻總是拖著懶散的步伐在人群里潛行，或者十幾個人站在街邊叼著煙大喊大叫。

從本意看，“非主流”是徘徊于主流之外的現(xiàn)象，然而它卻吸引了無數(shù)年輕人爭相模仿，大有演變成“主流”之態(tài)。年輕人總是希望引起別人的關(guān)注，當他們難以在學業(yè)、事業(yè)等方面獲得成功時，就容易在不同尋常的“非主流”當中尋找成功的、引人注意的感覺。

一名多年從事教育工作的資深教師認為，當一種文化現(xiàn)象出現(xiàn)，不要只顧著去爭論其對錯，而要看這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。沉浸于“非主流”的人們一般所處的家庭和社會環(huán)境都不太好，因此對他們要理解和包容。 “非主流”的負面影響一定是存在的，不能任由其發(fā)展，但也不能簡單扼殺，要正確控制和引導。

何謂真時尚

在標準的現(xiàn)代漢語詞典當中，時尚的含義是：為社會所崇尚的風格和風尚。其中“為社會所崇尚”六個字是核心，時尚應(yīng)是一種能夠讓社會主流群體即大多數(shù)人所認可并接受的東西，具有一種先進性或者美觀性。時尚其實是主流社會的代表，至少也要具備成為主流的潛力，能夠體現(xiàn)社會中大多數(shù)人的意志和審美觀念。

真的時尚，是一種質(zhì)的進步，存在于大的時代背景下，與當時的社會、文化、生活理念等相融合，并代表著一代人對美的領(lǐng)悟和感受。因為真正的時尚可以成為一個時代的經(jīng)典，成為若干年后的傳統(tǒng)。

書法是我國文化靈魂所在，所有中國哲學思想在書法作品中都有鮮明體現(xiàn)。千年書法，代代傳沿，如何歷久不衰，保持青春活力？縱觀書法歷史，有行家總結(jié)：晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態(tài)。一個“尚”字，道出一個玄機，“尚”便是那個時代的時尚。

當真時尚出現(xiàn)的時候，也許起初不為世人理解，但隨著時間的流逝，人們會逐漸發(fā)現(xiàn)它的價值。在19世紀60年代的法國，有這么一批畫家，他們脫離了表現(xiàn)歷史和宗教內(nèi)容的路子，關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)到了純粹的視覺感受上，作品的主題和內(nèi)容不那么重要。莫奈的《日出?印象》就是其中代表。他們遭到學院派的攻擊，被評論家戲稱他們是“印象派”。然而這些藝術(shù)家們堅持自我的觀念，捍衛(wèi)藝術(shù)的尊嚴，終于在世界美術(shù)史上留下濃重的一筆，成為劃時代的經(jīng)典。

靜靜的世界范文6

閱讀是“悅”讀

在“娛樂化”時代，物質(zhì)的追求與感官的快樂逐漸淹沒了“靈魂的感動與微笑”。讀書，也許是一條拯救快樂與靈魂的道路。詩人泰戈爾寫道，世界啄我以痛，要我報之以歌。生活中有諸多的煩擾、紛雜、混亂、苦惱……我們?nèi)绾魏?，如何承載，如何涵潤？轉(zhuǎn)化之道，莫過于通過閱讀這一精神活動，讓紛紛塵事、攘攘俗念，歸本復(fù)靜，在一次又一次的沉靜的沉淀中，我們獲得靈魂的安寧與內(nèi)心的皈依。智慧與快樂就是自一顆安靜的心中自然散逸而出?！洞髮W》中談到的定、靜、安、慮、得，從某種程度上就是在描述閱讀的心靈體驗的過程。閱讀的快樂是一種精神性超越的快樂，它以自由的輕盈暫時忘卻生活的沉重，以想象的穿越無可抵御地擊中人們心中最溫存而脆弱的部位……

閱讀的快樂首先是對自己內(nèi)心生活的調(diào)養(yǎng)，同時也是對人生姿態(tài)與日常行走的調(diào)理。

其次，閱讀的快樂還來自于對自己智性的啟迪。李月萍老師對于孔子人生的不同的解讀讓人很受啟發(fā)。在她看來，孔子是一個平凡的人，樂觀、謙虛、安貧樂道、善良、知錯能改、實事求是，也愛虛榮、作風強硬、固執(zhí)……一個與我們內(nèi)心深處不同的孔子的形象，就是對我們思維的沖擊與智慧的豐富。

第三，閱讀的快樂也源自于分享的樂趣。對于閱讀體驗來說，個體獨立閱讀是一種心靈的對話；兩三個人的談?wù)撻喿x是一種精神的依偎；而學習共同體的讀書研討活動是一種生命的歡會。各種各樣的讀書活動與交流會常常為我們營造一種愉悅?cè)诵牡拇艌?。在許多老師妙語連珠、妙趣橫生中，大家或會心微笑，或開懷大笑——這種樂趣融匯著情趣、智趣、理趣。這是一種精神上無形的接力，不斷地共鳴，不斷地補充，不斷地豐富，使整個對話過程充滿新奇，充滿不可預(yù)期的精神生活，充滿不斷的智慧增長……每個人都往文明的篝火中投入屬于自己的哪怕是一小塊的思想的柴火，對話中的精神之火就會炎炎不息，蓬蓬燃燒。徜徉在充滿意義與快樂的對話的溪流之中，每個用心的人都會深切地感受到閱讀的欣悅。

閱讀是“越”讀

書籍的世界蘊含著無限豐富的精神財富與智力寶庫。真正的閱讀是無界限的。如果一定要給閱讀立下邊界，那么，是心靈的邊界，是思想的邊界。任何能潤澤智慧、點化生命的閱讀，從某種意義上講大都是引導我們“無拘無束、自由自在”的“越界”。要獲得大思想、大智慧、大視野，必定要有兼容并蓄的胸懷，文理兼通的情懷，否則就是“自我設(shè)限，畫地為牢”。沒有廣博閱讀為基礎(chǔ)，傾向于“偏食”式的閱讀，其結(jié)果就是“精神發(fā)育的畸形與靈魂的不健全”。

“越”讀，就是跨越學科的界限，跨越了書扉的界限。在整個閱讀世界中，“跨越”一步，就海闊天空、魚躍鳶飛。郭海燕老師的《做務(wù)正業(yè)的語文老師》中引張志公的話：“一個語文老師，不讀書，不看戲，不旅游，不交友，才是最大的不務(wù)正業(yè)?！庇谑?，郭老師說，換言之，“讀書、看戲、旅游、交友”是語文教師“務(wù)正業(yè)”的必需。其中，她還引述恩格斯讀書是無所不讀，甚至對于婦產(chǎn)科的書籍也讀得津津有味……這里雖然是針對語文教師而言，其實也是對所有的教師。程紅兵老師“文史哲樣樣愛看，唯獨不愛看教參書”。朋友陳劍鋒的閱讀可謂是深廣博大，令人嘆服，從兒童文學到科普作品，從詩歌到影視作品，從教育教學到企業(yè)管理，從心理學到經(jīng)濟學……幾乎是無所不窺。有幸到他家書房參觀，我深受感染。正是通過這樣的雜學旁吸、兼收并蓄，他對于教育教學及兒童閱讀、寫作卓有見解。他雖然身處城郊一所偏遠的小學，但十多年來在不斷地用自己的精神點燃學生們讀書的癡迷，成了一位真正意義上的點燈人！

出經(jīng)入典，打通中外，融會貫通，才能造就明達開放的思想與胸懷，才能涵養(yǎng)出超越與跨越的生命境界。只有擁有豐富的、生動的、完整的精神生活的教師，才可能培養(yǎng)出精神豐富、氣韻生動、生機勃勃的學生?！霸健弊x簡而言之，就是讀書、讀人、讀世……唯有“越”讀，才有真正的閱歷，才能為豐潤的課堂奠基，也才能滋養(yǎng)孩子的人生。

閱讀是“業(yè)”讀

教師職業(yè)的幸福與尊嚴在于“生命的成長”。這種生命的成長，不僅表現(xiàn)為為學生的生命成長導航，更表現(xiàn)為為自己的生命成長負責。在傳統(tǒng)意義上的教師職業(yè)過分強調(diào)對學生的成全，而對于教師自我的成就被漠視、被忽略、被淡化了。所以造成這樣的景象：一說起學生就燦燦爛爛，一想起自己就窩窩囊囊。《學記》中談到，教學相長。只有教師與學生的共同成長，才是教育教學的最大成功！

每個人都是自己生命中的第一責任人，如同任何人不能替代任何人消化食物，任何人不能替代任何人思考一樣，任何人也不能替代任何人成長。在這個背景下談?wù)摻處煹膶I(yè)成長非常迫切且有意義。中國當代著名的教育改革家、國家督學李希貴先生寫了一本書叫《學生第二》，其目的在于倡揚，教師成長是學生成長的前提。一個教師如果不能自我培養(yǎng)，自我教育，自我發(fā)展，他就注定無法培養(yǎng)、教育和發(fā)展學生?？鬃臃Q，學而不厭，誨人不倦。確實，只有學而不厭，才能誨人不倦。

教師是一種學習的專業(yè)，學習的專業(yè)需要專業(yè)的學習。讀書之道貴在由博返約，由博而專。對于許多教研員及教師而言，專業(yè)閱讀顯得比較匱乏?！靶g(shù)業(yè)有專攻”，作為教育教學工作者我們的安身立命之本就是我們的專業(yè)所在。沒有專業(yè)的磨練，也就很難植立一種內(nèi)在的尊嚴與自信力；沒有專業(yè)的精進，也就不可能有教育教學的創(chuàng)造力與指導力……

我們專攻的術(shù)業(yè)與專業(yè)在于什么呢？趙謙翔老師說他“所能做的只是笨鳥先飛，一個勁地飛，硬背《古文觀止》，死摳《說文解字》，窮翻《辭源》《辭海》，朝朝暮暮沉浸在古今詩文的鑒賞里?！备]桂梅老師在《讀書，教師必須的生活》中說：“教師必須成為一本書，工資再低也要買書，工作再忙也要讀書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，唯此，你才會成為一本永遠站著的厚重的大書。”在我的教育閱讀歷程中，古今中外的教育教學名著如同源源不斷的泉源在滋潤著我的教育教學及研究生活：從阿爾貝特·史懷澤的《敬畏生命》中，我觸摸到教育的生命情懷；從朱熹的《朱子語類》中，我探獲一些讀書方法指南；從洪應(yīng)明的《菜根譚》中，我發(fā)現(xiàn)了關(guān)于教師的精神調(diào)養(yǎng)；從印度·克里希那穆提著《一生的學習》中，我明白了如何通過學習獲得生命的靈修；從朱光潛的《談美書簡》中，我看出教育的人生美學價值；從阿莫納什維利的《學校無分數(shù)教育三部曲》中，我學會如何去理解兒童……這就是教育閱讀給我們老師及教育教學帶來的思性、智性與詩性的啟迪。

通過“業(yè)”讀，我們才能修業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)“業(yè)”！