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林清玄的文章范文1

【關鍵詞】林清玄　鄉土散文　散文特質　佛學意識　情景交融　意境

在當代華文世界，林清玄是一個不容忽視的存在，其散文創作在華人圈內有著廣泛的影響，聲譽極高，有“世紀末最清明的文章，人世間最美妙的聲音”的美譽。林清玄的鄉土散文將佛學哲理融于平常生活之中，散文風格清新，語言樸素自然，又有情景合一的創作手法。此外，林清玄的鄉土散文呈現出清新空靈的散文意境，靈動唯美。

一、平常生活中的佛學意識

林清玄的鄉土散文多寫平常生活，生活中的點滴成為他創作的重要源泉。同時，鄉土散文中有著大量的文化意象，意象亦多為平常之物且范圍廣泛，可以是物質性的，也可以是精神性的。平常的生活和意象展現了林清玄平靜安詳的心態，平靜安詳的心態讓林清玄能夠冷靜地觀察當下的都市生活。而更深層次的則是濃郁的佛學意識。

平靜安詳的心態即是佛常說的“平常心”，不妄想，不分別，不執著之心。林清玄以“平常心”對待當下的都市生活，從中感悟到強烈的“平民情懷”和“平等意識”。這正是佛家所倡導的“慈悲仁愛”。出于宗教人文情懷的道德關愛，林清玄的鄉土散文更多地去關注社會底層的小人物。發掘他們身上的平凡之美。

在《木魚餛飩》中，作者在深夜的巷口偶遇了一位賣餛飩的舊人。“雖然抵不過歲月的風霜而有一點佝僂”，但“他開朗依舊，風趣依舊”。當被問及為何要選擇木魚做為餛飩的訊號時，老人的回答“他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢”。這令讀者產生一股敬意。雖然平凡弱小的他面臨著生活的壓力，但仍考慮他者的感受。他以淡定的節奏邊敲木魚邊賣餛飩，走過了一個個尋常巷陌，溫暖著一個個遲睡者的心靈，有一股默默的溫馨之感。在《賣茶老婦》中，林清玄用靜默的安詳展現了老者的溫暖。

那位老婦人只有一只眼睛，她沉默的沖好了茶，就邁著緩慢的步子走到里面，沉默地坐著。……最好的是雨大的黃昏，一個人獨自在龍山寺，要一壺烏龍茶，一碟瓜子，一小盤綠豆糕，一只腳跨在長條凳上……更好的是到黃昏的最后一刻，雨忽然停了，斜斜映進來一抹夕陽，金澄色的，透明而發光。

老婦人襯著那一襲金澄色的夕陽，仿佛籠罩著一層光輝，她默默無語，只是用心沖好一杯茶，再緩緩的踱回去，用一只眼睛看著你，看著這個世界，淡定的步履和溫暖的眼神展現了其心靈的安詳，營造出一種靜默的肅穆之美。而作者在寺廟中，一人、一茶、一碟瓜子足矣，“一”字有“純”之意，簡簡單單就是人間至美，平平淡淡就是最好。

林清玄的鄉土散文展現了平常生活中的美，挖掘了人性的美好，揭示了佛教所具有的正面價值和積極意義。

二、景、事相融的表現手法

林清玄的鄉土散文大多有一個相似的模式：他將眼前的景物與記憶中的事物相聯系，將現實的場景與歷史上的某些文物事件相聯系，引出下文后再用散文的筆法和詩的境界，將其一一收入藝術的品味和美好的冥想之中，熔鑄在抒情的淡雅風格之中。這類模式因為有了虛實相生、時空交錯與多元文化互動，而讓林清玄的鄉土散文顯得內容翔實、生意盎然，大大豐富了其散文創作的文化意蘊，使散文藝術面目一新。林清玄所創造的散文模式，更被許多評論者稱為“林清玄體”或“林清玄風格”，這種文體的主要特征可以概括為：境生于象外。而虛實生輝。

這種特色文體的創新。與林清玄的人生經歷、創作觀念密不可分。首先，受林清玄深刻的童年經驗影響。《現代心理美學》指出：童年經驗對一個人的個性、氣質、思維方式等的形成和發展起著決定的作用。童年的林清玄，雖然物質生活過的比較艱難，但有手足之情與親情的滋潤，精神上并不空虛。林清玄在《長途跋涉的肉羹》中寫道：我的父母都是善于表達愛的人，因此，在我很幼年的時候，就知道再微小的事物，也可以作為感情的表達；而再貧苦的生活，也因為這種表達而顯現出幸福的面貌。成年后的林清玄，更是熟諳此理，常用也愛用微小的事物來表達深邃的情感、哲理。

其次，林清玄的審美視角非常廣闊，審美立場比較完整，折射出其對時代宏觀審美的良好把握。在《隨風吹笛》中，寫道“有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水凈琮之間，突然有兩聲山鳥長鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅。”在《雪中芭蕉》，寫道“以《雪中芭蕉》來說，那裸芭蕉使我們想起王維，他縱是在無邊的大雪里，也有動人的翠綠之姿，能經霜雪而不萎謝。”林清玄熱愛閱讀，涉獵廣泛，茶道、音樂、書畫等藝術內容都能信手拈來，各類典故在其鄉土散文中的交錯讓散文顯得內容充實、內涵豐富；豐富的知識儲備讓林清玄對情景交融的拿捏也更加到位。

再者，林清玄的整體性立場十分全面，不僅有宏觀與微觀之間的辯證分析，更有主觀與客觀等諸多范疇中明慧而清晰的辯證聯結。林清玄的鄉土散文是一種整合，他先用客觀的語句來描述自然風景、人文事物，再在此基礎上通過辨證分析引出自己富含哲理的主觀見解。最后，受東方美學和佛家宗教情懷的影響，林清玄注重所描繪對象的內在意蘊，情景交融的散文形式更能夠展現出鄉土散文的深厚文化內涵。

三、清新空靈的意境

林清玄的鄉土散文熔鑄了豐厚的東方美學和佛家宗教情懷。風格清新。筆觸清新淡雅。清新自然的散文語言流露出婉約含蓄的美感，散文顯得典雅又不失靈動，更具有沖淡之美。同時，林清玄非常注重鄉土散文的節奏感，清新淡雅的文風配上一句一段的分段風格，使散文有了合適的停頓，有了詩的韻味。林清玄坦露無遺、昭然若揭的敘述加上詩歌的韻味，再配上男人最清簡最空靈的胸襟底蘊，從而創出了清新空靈的散文意境。

在《秘密的地方》中，林清玄寫道“在我的故鄉，有一彎小河。小河穿過山道、穿過農田、穿過開滿小野花的田原……響著琮琮的樂聲，一直走出我們的視野”。林清玄用清新的詞匯、簡短典雅的句式，栩栩如生地展現了小河流水、岸芷汀蘭的美景。而“穿過山道、穿過農田、穿過田原……琮琮的樂聲，一直走出我們的視野”的句式有著朗朗上口之感，河水仿佛有了生命，有了空靜而不失靈活的氣息，能穿過一切直至永恒。在《月光下的喇叭手》中，喇叭手站在寒涼的街頭，從冬天一直吹到了春天。“孤零零地站著，沒有形狀，卻充塞了整條街”，老人吹著鄉愁小曲，抑制不住的落淚。喇叭手的生命是“伸縮喇叭凹凹扭扭的最后一個長音”，長音不高，筆觸平淡，但節奏分明，喇叭聲充塞了每一個讀者的心靈，而“凹凹扭扭”四字更將曲有盡而意無窮的意境體現得淋漓盡致。在《笑春風》中，林清玄在開頭和結尾分別引用了崔護的《題都城南莊》和蘇軾的《贈劉景文》，先塑造了清新空靈的散文意境。此外，更在文中用詩的形式寫道“幸好的是，不論年華去也、不論分合聚散、不論多少的背棄與分離，每一年的春風總是在的。人面可能分離，桃花必會凋謝，只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心，就能永遠與春風相約”。林清玄巧妙化用詩句，唯美的筆觸配上詩意的情境，將“分離”和“相約”這如此傷感的事物寫的清新空靈，寫的唯美釋然，給讀者以心靈上的慰藉。

林清玄認為散文是最適合他的，是最自由的。他以自由的方式進行散文的敘述，語言樸素自然，意境清新空靈，大大提升了鄉土散文的審美價值。

林清玄的文章范文2

九年級學生的賞析能力和寫作能力都達到了一定的水平，學生的閱讀視野和知識面更應該擴大。因此，引領學生閱讀和欣賞當代名家作品，是重要而又必要的。

在教學的過程中可以學生個性化的閱讀為主線，尊重學生獨特的感受和見解，通過情境的創設豐富學生的內心體驗，使其思想得以升華。學生的感受首先來源于文字，因此，課堂上給學生足夠的閱讀文字的時間，讓學生充分體驗閱讀的收獲和快樂是最重要的，同時培養學生的合作精神和創新精神，通過引導讀書，使課內和課外相結合，閱讀和寫作相結合。

教具準備

多媒體課件。作者簡介、關鍵語段及相關資料等。

教學目標

1.了解作家林清玄，理解作者的思想感情，懂得想要取得成功，就要踏踏實實走好眼前這一步的道理。

2.通過朗讀、賞析，培養學生的理解分析能力，語言表達能力，感悟人生哲理，仿寫警句。

3.啟示學生保持樂觀向上的人生態度，鼓勵學生要通過自己的努力和奮斗取得成功。

教學重點

了解作家林清玄，理解作者的思想感情，懂得想要取得成功，就要踏踏實實走好眼前這一步的道理。

教學難點

通過朗讀、賞析，培養學生的理解分析能力，語言表達能力，感悟人生哲理，仿寫警句。

教學過程

（一）導入新課

我國古代有個故事叫“一字千金”，今天我們來欣賞當代作家林清玄的散文《一步千金》。

（二）朗讀課文，感悟體會

1.指名朗讀課文，同學感受文章的思想、語言，在你喜歡的句子下面畫線。

2.思考文章的寫作思路。

3.文章的重點在哪一部分？

（三）默讀課文，用心思考

1.簡要概括文章開篇的故事內容，并說說作者敘述這個故事的目的是什么？

2.作者認為這個故事有兩個寓意，從全文闡述的道理來看，作者更傾向于哪一個？為什么？

3.文章有三處“例如”，這幾個“例如”的共同之處是什么？其實“我們”就是那些“老老實實過日子的人”，我們能夠感到平衡嗎？作者為什么告訴我們“也不必感到悲傷”？

（四）師生討論，研讀賞析

1.文章后半部分的許多段落都是作者在勸慰那些“不平衡”、“不安穩”的人的，也是全文議論的重點所在，你欣賞作者的哪些語言，請聲情并茂地朗讀出來，并談談你的理解。

2.文章的題目為什么叫做“一步千金”？在你的生命中，“千金”具有怎樣深刻的含義？

3.距離中考僅有60天，我們該如何把握眼前這一步？怎樣才能得到我們想要的“千金”？

（五）寫作借鑒，學習語言

1.文中的確有許多精辟的語言，但同學們的智慧更是無窮的，請用你認為最精當的一句話概括你學習本文得到的收獲，可以模仿本文中的語言形式。

2.將你創作的“格言警句”寫到黑板上，展示給同學們。

3.以下為精選學生作品：

①財富的多少，不一定意味著金錢的多少。

②登天，先要造一架登天的梯子。

③時間是公平的，要看怎樣去過才有意義。

④有錢是很好的，有知識比有錢更好；有黃金是很好的，智慧有光芒比黃金更好；有鉆石是很好的，生活的本領比鉆石更好。

（六）挑戰名家

名家的作品對我們的寫作和人生都有很多的啟示，但也會有不完美之處。你認為本文在內容或寫法上有哪些不足之處，請發表你獨到的見解或給予修改。

（七）認識作家

介紹作家林清玄及其人生簡歷，介紹林清玄的散文作品，號召同學進行自主閱讀。

提示資料：

林清玄的散文創作大體上可以劃分為三個階段，第一個階段是在七十年代他初登文壇的七八年間，散文集有《蓮花開落》、《冷月鐘笛》等；第二個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；八十年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產的第三階段，在這個階段里他以十本“菩提系列”震撼了文學界內外。

林清玄的文章范文3

生活在著名的滇紅茶鄉――鳳慶，從小就受到了茶的耳濡目染，把喝茶當作一種嗜好，屈指算來，也有十年了。

十年前，因創作《中國風慶茶歌金曲》歌詞，我有幸品嘗遍了香飄五洲、響譽華夏的鳳慶名茶。半年多在茶的色、香、味、質、形的熏陶下，我與茶結為至交，一日不喝茶，總覺得缺點什么。

茶喝多了、久了，竟從中品味出一些絕妙之處：

喝茶，求一個輕松自在的忘我境界。斟上一杯清茶，聞其味，觀其色，裊裊茶香氤氳彌漫，而心境也漸至悠然，雖然說不上四大皆空，萬念俱無，但至少在茶水的香味中，暫時可將心中的煩惱放在一邊。一杯香茶在手，往往能引發許多遐想，縷縷情懷如潺潺春水輕輕流淌。據說著名作家汪曾祺就有“醉”茶的癖好，他的創作靈感無不浸染茶的清韻。

有計留住春，無花一室香。其實，美好不是擁有，而是飲茶般有滋有味地品嘗。美好不是濃彩重墨的擁有，而是如茶水一樣淡淡的、雅雅的、靜靜的。原因很簡單，濃彩重墨使人弦目；而喝茶，猶如夏夜星光隱隱地照亮內心深處的純凈明朗；猶如秋日薄云輕輕地昭示出神清氣爽的人生境界……就像是人類本身氣象萬千的生活體驗，于淡淡之中能品出真味，于雅雅之內可漸趨佳境，于靜靜的氛圍里方可顯現真情。可見，美好不是別的，它似一杯清茶，純厚、清香、悠遠、淡雅……

猶愛和著古樂品茶。茶，清澈而寧靜；曲，和潤而曠遠。似有清風入弦，又如澄然秋潭，似皎然寒月。心底里便會涌起似曾相識久違的內心潮汐之濤。人到中年，百事纏身。一杯清茶、一曲古樂，心自然而然就可靜下來。已進入中年的朋友，應學會飲茶賞樂，懂得寬容放松之道。前不久，我和夫君為風慶茶鄉老年藝術團編創了《聽洞經?品名茶》節目，很受中、老年朋友的青睞。想必人們的身心在古樂悠揚、茶香四溢的溫馨愉悅氛圍中得到了凈化、陶冶。

最喜邊讀書邊品茶。見到一本好書，常會愛不釋手，但如果沒有一杯好茶相伴，總感覺美中不足，我覺得好書配好茶就像玉馬配金鞍一樣。久而久之，便養成一種習慣，凡讀書時，總要沏杯好茶放在一旁，或者喝茶時總要找一本好書看。喝茶醒神，讀書清心，看到精彩處，輕輕呷一口茶，久久留在口中回旋，細細感受其中的滋味，然后再讓原味的茶色茶香茶趣茶韻源源不絕地慢慢飲到心里。書韻茶香交融，其中的滋味實在難以言表。

我想，這世上只有喝茶的人最幸福、最從容，有一份獨享的來自于茶的悠閑清悅心情!

品茶、品禪、品清玄

馨　碧

“眾生都是為生命的學習而來，我們原都是來過更美的生活，開發更超越的境界而投生此世，只是有很多人忘記了。生命里的美好被發現、被體驗、被提煉，那即是在進入宗教的情操，也更契入禪心了。”

每每觸摸到林清玄那優美的文字、如涓涓流水般的言語，就仿佛塵世問所有的愁苦都會隨著他娓娓道來的心情隨筆而煙消云散。他的文章不張揚，淡淡而沁人肺腑，教人讀過難忘，從而再三品味。

林清玄在他的《蓮花香片》手記中，很多次提到陸羽，一個其貌不揚但“以茶為經”的雅士。陸羽的《茶經》能夠令人在細小的玄思里品出不凡的美麗感受。“泡最好喝的茶、寫最動人的詩、交最真誠的朋友，在最平凡的事物中體驗美感。”這是林清玄一生的夙愿，他不僅實現了，而且還做得很成功。

林清玄關于茶的隨筆大多是與禪理有關，多年來的寫作經驗，使得他在面對一件事物時，能夠憑著敏銳的感受做聯想和感悟，所以他才能從香茗中感悟出生命的真諦，同時也賦予了他超凡脫俗的性情，這可以從他的文章中窺見一斑。

“茶與禪之所以相通，全在一個純字。詩思禪心共竹閑，任他流水向人間!”“人生也應如是，沉苦時要加一點清涼的；激越時要加一點內蘊的普洱；在苦中猶有向上飛揚的心，在樂里不失去敏銳深刻的態度；這樣，生命的茶才能越陳越醇，越泡越香。”

“朱顏會消失，白發不會放過我們的。且讓我們一起飲茶吧。讓我們的心像茶葉初生尚未舒卷那樣，那時節我們既不為成功、失敗掛懷，也不為男女之情憂心，更不為人生的長路而心情惆悵。那時，我們只是笑，并在笑中看見光。”

林清玄的文章范文4

您好！我是河南省平頂山市衛東區五條路小學六（2）班的一名普通的小學生。

我上小學已經六年了，在這期間，我學過很多篇文章。但是我在五年級下冊拜讀過您的文章《與時間賽跑》后，我內心深處像波濤洶涌的大海，受到了強烈的震撼！

這篇文章主要寫了您的外祖母去世后，您十分悲傷，您無法解脫對外祖母的思念。但是“父親”教育您，外婆永遠也不會回來了，過去的時間將不再回來。每天，夕陽西下和小鳥歸巢帶給您的只有難過和悲傷。于是，您開始和太陽、西北風賽跑，努力學習，最終您受益匪淺，獲得了很多大量的知識財富。

是呀，過去的時間永遠不會回來，您將不能回到昨天。我學了您這篇文章，收獲頗多：時間對于學生來說，是知識；對于商人來說，是金錢；時間對于醫護人員來說，更是生命！可能我們每隔幾天就能聽到救護車的聲音，如果醫生們晚一點搶救病人，那么病人很有可能會有生命危險。醫護人員是用時間來挽回病人的生命。珍惜時間就等于延長了你的生命，讓你有限的生命變得更加美麗精彩。啊，真可為一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰呀！

少壯不努力老大徒傷悲。時間如一把利劍，飛速地穿越著，我們大家都知道時間一去不復返，因為它們永遠不會停息。還記得魯迅先生說過一句話“一天的時間，對于勤勉的人來說，是智慧和力量，對于懶散的人來說，只留下一葉悔恨。”

林清玄先生，自從學了您這篇文章后，我自身也發生了很大的變化。這之前，我每天早上醒來后，要在床上多呆十分鐘才起床，干什么事總是磨磨唧唧的，但自從學了您這篇文章后，我自身發生了很大變化，每天早上早早起床，爭取時間讀語文，背英語，每天快速吃飯，爭取時間多看一些有用的書籍，如四大名著等。每晚快速寫完作業，爭取時間學習英語和奧數。終于在我的努力下，我的學習成績名列前茅。

是啊，我發現雖然我們跑不過時間，但是我們只要把握時間，抓緊時間，努力學習，堅持不懈，認真去做有意義的事情，不斷地突破自我，這樣，不管將來成功與否，你都會自豪地感到：你是一個有用的人，一個充實的人，一個問心無愧的人！

林清玄先生，我真誠地向你表示感謝，是您讓我懂得了時間的寶貴。

祝：萬事如意！合家歡樂！

您忠實的讀者：彭顏龍

林清玄的文章范文5

林清玄是臺灣著名的散文家，其作品清新自然，又蘊涵深刻的哲理，總是在生活的細枝末節處聯想感悟，給人啟發。他的《可以預約的雪》一文，被選入蘇教版現代散文選讀中，且被安排在了《感性與理性同樣有力》專題中。這一專題的教學目標非常明確，學生通過這一專題的學習能明白生活的哲理，體會理性與智慧對人類生活的意義。筆者設計此文教學時，在學生品讀美文的基礎上，關注了文章的思想性，與學生一起分析這體悟文章告訴我們什么道理了。在這課的教學中，師生一起尋找語言的“味”，在把握語言的基礎上理解文章的內涵，通過對關聯詞的提煉關注去理解作者的思想。

教學過程如下：

一、導入

一花一世界，一葉一菩提。從一朵花里就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提樹。今天我們師生將一起走近作家林清玄，品讀他的散文《可以預約的雪》。

二、整體感知

1、文章的題目是《可以預約的雪》，但文章是不是寫的雪呀？——不是。

那文中有沒有哪個段落提到了雪？文中只有第三節提到。

“就像住在北國的人預約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預約的雪呀。”

2、這句話讓我們知道，“可以預約的雪”，在作者的筆下其實是指的菅芒花。

同學們見過菅芒花嗎？——沒有。

菅芒花其實是一種臺灣土生土長的花，它每年在秋天開放，它的莖很細長，它的花是白色的，毛茸茸的，（課件投影：菅芒花景）漫山遍野，像什么呢？

冬天的雪和秋天的菅芒花都是白色的，顏色相似。所以我們說花如雪，菅芒花如雪。這里用的是什么修辭？比喻。其實雪和花是可以互喻的，一句詩歌“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這里雪指的是菅芒花，那么“預約”又是什么意思呢? 為什么“雪”（菅芒花）可以預約？

——因為雪是冬天下的，而菅芒花是秋天開的，它們有季節性，到了固定的時候它們都來了。“預約”是指時間可以約定，指雪和菅芒花都帶有季節性。

換個角度，仿佛可以預期約定一樣。你預先邀請，它到了固定的時間就必然到來。

3、好，我們同學思考很敏銳。現在我們知道標題《可以預約的雪》，他不是要寫雪，而是寫什么？對，菅芒花。（板書1：可以預約的菅芒花）

那這篇文章具體寫了菅芒花嗎？沒有，那它究竟要寫什么？

齊讀，課文的第四段和第五段。

隨機問，作者由看菅芒花寫想到了什么？——由看菅芒花想到了看花人（板書2：人）

由看花聯想到了看花人，由花及人。這兩節在全文起了什么作用? 起過渡作用。

在兩年內看花人發生了什么，有哪些離散呢？

生：第6-10節，寫朋友、自己的變故。

很好，請坐下。那我們看，在兩年前，這些朋友還一起相約在秋天一起去看菅芒花，但兩年后的秋天，菅芒花依舊會開放，可是當年同看菅芒花的，人生卻發生了滄海桑田的變化，我想可以用一個成語來概括……物是人非。

文學中常用物與人做對比，表達人事多變、不可預測的悲哀，如“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

（課件4）

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

崔護《題都城南莊》

離別家鄉歲月多， 近來人事半消磨。

唯有門前鏡湖水， 春風無改舊時波。

賀知章《回鄉偶書》

三、研讀重點文本

1、作者用朋友和自己變遷離散來告訴我們，雪、菅芒花是可以預約的，可是……什么是不可以預約的？======人生。齊讀第11節

這兩個“即使”強調了什么？由我與朋友=====推及到所有人。

師：菅芒花是可以預約的，而人生是不可預約的。由花==看花人===所有的人。這一節在全文的結構上也是起到過渡的作用，

人生是在不停地變化的，思考作者認為的“常”與“變”指什么? 師讀第13、14節。

生：“常”指的是人們心中的美好愿望，是一種共同的理想。“變”指的是人們在追求美好愿望過程中所發生的變化，這些變化往往與人們的期望背道而馳。

在這里，關于“變”與“常”作者用了一個很巧妙的比喻，能找出來嗎？我們來讀讀。

——“我們仿佛縱深于大浪……生命的大部分都是不可預約的。”

師：好，“大浪”“浮木”“巨浪”指什么，能不能具體說一下？

重點討論：

——大浪比喻人的生命歷程；浮木比喻人對“常”的向往，一種意志；巨浪比喻生命中的“變”。作者用這個比喻句來表現“因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預約的。”

齊讀15-17：對待“常”，我們都是很渴望、向往的，而對待“變”卻是畏懼、茫然。

作者說“我們可以預約明年秋天山上的菅芒花開，但無法預約我們的人生發生什么變化”，從你的周圍人和事中談談你的感受? （師準備汶川地震圖片與同事的遭遇）

小結：天有不測風云，人有旦夕禍福。人生無常，世事難料，時光能倒流嗎，我們可以改變嗎？讀課文18、19小節。

由此看來，這個世界不會靜止，人生永遠在變且不可預約！

2、“轉念”以后，林清玄認為應該怎樣面對人生的“常”與“變”呢？師讀20-22。

=====對待生命要有憫恕之心,對待恒常要有祝福之念,面對人生的變化要有寬容之心。

(板書，憫恕祝福寬容)

要常懷美好的心，欣賞的心，永遠保持預約的希望。板書

文學不是讓人悲傷沉淪的，而是促人向善向美，給人以生之理想的；哲理不是制造痛苦，而是解除困惑的。林清玄在這三段中用春風化雨般的文字,蕩滌人心的塵土，開啟人性的靈智。向我們娓娓道訴人生智慧。把我們帶到了一個積極、樂觀的人生境界之中。

請大家再齊讀20-22節，品味字里行間所蘊藏的深刻哲理。

3、如何對待生命的中的常與變，是一個古老的話題。古今中外，有很多人都在思索這個問題，他們或用文字或用自己的生命歷程來詮釋自己的理解，請同學結合所學的文章和你熟悉的人物來談談。

明確：司馬遷：隱忍茍活、忍辱負重、以生踐志。

蘇軾：豁達開朗，豪放灑脫，以詩顯志

史鐵生：堅強自尊，熱愛生命，以文勵志

貝多芬：“扼住命運的咽喉”，主宰命運、不屈不撓

海倫·凱勒：假如給我三天光明，把握幸福 ，珍惜生命……蕓蕓眾生，不一而足。

林清玄的這篇文章像一杯茶，苦澀中透著甘甜，難怪說他的文章是“世紀末最清明的文章，人世間最玄妙的聲音”，他被稱為寶島十大才子之一，是當代散文家之一，十七歲開始寫作，曾任過編輯、記者，作品有散文集《蓮花開落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》等等。

林清玄的童年是在貧苦中度過的，家庭的貧苦在他的腦海里烙下了深深的印跡。他有兄弟姐妹18個之多，時時面臨寒冷和饑餓的威脅。林清玄排行在末，常常穿哥哥姐姐的破衣服，褲子上的補丁有七八處。衣難遮體，食難果腹，盛好碗準備吃飯要做的第一件事是在碗里吐一口吐沫，因為稍不留神就被別人搶了去，更別說像汽水那樣的奢侈品。童年時想喝汽水而不得的情況，一直刻骨銘心。看到別的小孩喝汽水長長地“嘔氣”，他羨慕不已，心中向往，竟誤將煤油當成汽水喝下去，差點喪命。

林清玄的作品清新自然，總是能抓住生活中的一些細小的物體，去聯想，去體察，去感悟，從而給人啟發。而這篇文章就是從友人相約去看菅芒花展開聯想，由看菅芒花到看菅芒花的人，到所有的人，體悟到人生的變與常，并進一步展開思考，指明要從容地面對生活，要維持一顆憫恕的心，美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合，秋天想到菅芒花，永遠保持著預約的希望。永遠保持對美好生活的向往。

四、小結

林清玄的文章范文6

閉目沉思，古今成大事者無不善于自省。街亭失利后，諸葛亮自降三級，謙心自省，悔不聽先帝劉備“馬謖言過其實，不可大用”之言。此乃將責任，更是將國家扛在肩上的大丈夫所為，不愧千古名相；唐太宗虛心納諫，在接受別人諫言的同時不斷反省自己，認清自己在治國上的漏洞，開創了貞觀之治這一大唐盛世；古龍陷入瓶頸時，關門自省，尋出失誤之處并加以改正，最終登上了武俠小說的神壇而名盛一時。縱觀古今，唯有省己者筑大業也。

最曼妙的風景來自內心的省察與知過。人生不是一場物質盛宴，而是一次靈魂的修煉。你看久石讓，以人為鏡明過錯，認識到自己音樂創作手法上的不足，謙心改正，自我省察，終創出靈魂之作，令人難以忘卻。

你看，以人為鏡知不足，坦然接受他人的指責批評，不斷自省，認識到自己的作品“過于政治化”，加以改正，寫出了更上一層樓的佳作，從此，“東方的莎士比亞”聲名遠揚。

林清玄說：“問問你自己，你究竟想要什么？”是啊，我們究竟想要什么？是像夏桀、商紂那樣固執己見，不聽別人諫言，不自省治國之誤，終落亡國下場？是像項羽那樣高傲自大，不自我省察戰術錯誤，終落得烏江自刎的悲劇？是像明清統治者們那樣閉關鎖國，故步自封，絲毫沒有意識到自己“天朝上國”思想的愚昧終落得千古笑柄？不，不是。我們想要的應是時常反省自己的智慧，認識自己，過一種謙心自省的生活。

知謬與自省如剪之雙刃，鳥之雙翼，缺一不可。誠愿借自省盡展生命慷慨繁華，拒絕苦難追逐下的自欺欺人。認識自己，善莫大焉。

鶴立于淤泥之中，冷水清其羽，方可潔白無瑕。漫漫人生路，莫忘與自省同行。