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離別也是愛(ài)情范文1
關(guān)鍵詞：鄧恩；中國(guó)古代詩(shī)人；愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)；死亡意象；差異原因
中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）03-0179-03
約翰?鄧恩（1572-1631），英國(guó)“玄學(xué)派”詩(shī)歌的開(kāi)山鼻祖，是英國(guó)文學(xué)史上一顆耀眼的明星。他的詩(shī)可謂獨(dú)具一格，別出心裁，以“巧智（wit）”和“奇喻（conceit）”聞名，這也正是玄學(xué)派的顯著玄學(xué)特點(diǎn)。鄧恩善于大膽地運(yùn)用比喻修辭，在他筆下令人惡心作嘔的跳騷的腹腔竟然成為了新人神圣的婚床；圓規(guī)的雙腳也化為了一對(duì)恩愛(ài)男女的靈魂。這些比喻看似不可理喻，荒誕不經(jīng)，實(shí)則意味深長(zhǎng)，令人回味，給讀者一種耳目一新的感覺(jué)，心靈也隨之震撼。通過(guò)陌生化的意象，加之獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言形式，鄧恩形象地向讀者展示了世間萬(wàn)象，闡釋了他對(duì)愛(ài)情、宗教以及死亡的思考。
死亡是鄧恩詩(shī)歌中永恒的主題，無(wú)論愛(ài)情詩(shī)亦或是宗教詩(shī)中都能看到死神的影子，這不免要?dú)w因于鄧恩的個(gè)人生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。死亡意象往往給人一種恐怖或壯烈的印象，但把戀人間暫時(shí)的分離比喻為死亡，似乎荒誕不經(jīng)，令人難以忍受。而鄧恩的贈(zèng)別詩(shī)中卻無(wú)一例外地巧用了這一意象，可見(jiàn)鄧恩思維之大膽奇特，富有新意。“自古多情長(zhǎng)離別”，離別也是我國(guó)古代詩(shī)詞的主要題材。贈(zèng)別詩(shī)詞是人們寄托別離之情的主要載體，至今詩(shī)人詞人們?yōu)槲覀兞粝铝瞬粍倜杜e的不巧傳世佳作。但與鄧恩不同的是，我國(guó)詩(shī)人卻幾乎無(wú)一使用死亡意象。然而，我們不能輕率地得出結(jié)論孰略勝一籌，因?yàn)橹型鈿v史文化迥異，詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷不盡相同，進(jìn)而導(dǎo)致詩(shī)人選擇意象表達(dá)思想的途徑有所差異。
一、 鄧恩愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)中多用死亡意象
（一）《歌（最甜蜜的愛(ài)人，我不走）》中的死亡意象
這首詩(shī)是鄧恩于1611年赴歐洲大陸前寫給妻子的贈(zèng)別詩(shī)，詩(shī)中鄧恩把與妻子的分離比作死亡。
最甜蜜的愛(ài)人，我不走，
因?yàn)閷?duì)你不曾倦怠，
也不希望世界能夠
給我一個(gè)更合適的愛(ài)；
可是既然我必
終將死去，那就最好，
拿我自己來(lái)開(kāi)玩笑，
靠裝死而死。
（A. J. Smith，1971： 78，筆者譯）①
這里“裝死”意謂離別，詩(shī)人將遠(yuǎn)行，妻子對(duì)他滿懷牽掛與不舍，又是嘆息又是哭泣。詩(shī)人寬慰道：“當(dāng)你嘆息，嘆走的不是氣，而是嘆掉了我的魂魄；當(dāng)你哭泣，好心卻似惡意，我的生命血液即干涸。”（A. J. Smith，1971： 79，筆者譯）這句話蘊(yùn)涵著深刻的含義，“古代西方人相信靈魂寓于呼吸之中，嘆息會(huì)消耗生命，甚至有一次嘆息抵一滴血之說(shuō)”。②詩(shī)人與妻子的靈魂早已合二為一，所以他告訴妻子，如果她真的愛(ài)他就請(qǐng)不要嘆息哭泣，這是維持他生命的最好辦法。鄧恩認(rèn)為，他與妻子的愛(ài)是與情愛(ài)的結(jié)合，是肉體與靈魂的統(tǒng)一。他們的愛(ài)超越世俗，不會(huì)因時(shí)間和空間上的分離而枯萎。每一次離別都好比死亡，相隔萬(wàn)里，不能相見(jiàn)，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)死亡并不可怕，“只是轉(zhuǎn)向一側(cè)去入睡”（A. J. Smith，1971： 79，筆者譯）罷了，只因他們各自的靈魂從未被分離。這里，鄧恩通過(guò)死亡意象的引入，表達(dá)了他不畏離別和對(duì)妻子堅(jiān)定不移的愛(ài)情信念。
（二）《告別詞：窗戶上我的名字》中的死亡意象
鄧恩去旅行前在他的情人的窗戶上用鉆石刻寫了他的名字，并寫作這首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)情人堅(jiān)定的愛(ài)。這首贈(zèng)別詩(shī)同樣也充斥著死亡意象。
或者，如果這門學(xué)問(wèn)太難太深，
難以傳授一個(gè)刻寫的名字，
那它就如同一顆骷髏頭，
宣揚(yáng)著戀人們終將必死；
或者就把這參差不齊的似骨的名字看作
我損壞的骷髏。
（A. J. Smith，1971： 87，筆者譯）
這里的“必死”指代離別，并非“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”中真正意義上的死亡。離別前，詩(shī)人用最堅(jiān)硬的鉆石在情人家的玻璃上刻下自己的名字，通過(guò)鄧恩奇特的想象，情人便能通過(guò)玻璃看到他，并永遠(yuǎn)與她同在。鄧恩不愧為“玄學(xué)派”的杰出詩(shī)人，詩(shī)中他把軀體比做屋椽，此意象可謂大膽奇特。“我軀體的屋椽――一直與你/相伴的骨頭，鋪蓋這房屋的肌肉、肌腱/和血管，也將重新回返。”（A. J. Smith，1971： 87-88，筆者譯）詩(shī)人遠(yuǎn)行，盡管軀體定會(huì)離開(kāi)情人，而靈魂卻從未離去，一直“都安息于你這樂(lè)園之中”（A. J. Smith，1971： 87，筆者譯）。一個(gè)人靈魂和肉體分離一般意味著死亡，這也是詩(shī)人之所以把與情人的離別比作死亡的原因。但詩(shī)人與情人的愛(ài)絕不畏懼死亡，因?yàn)樗麄儽舜酥邑懀舜松類?ài)，死神也難把他們的靈魂分開(kāi)。這里，鄧恩通過(guò)死亡意象傳達(dá)了他對(duì)靈肉合一愛(ài)情觀的堅(jiān)定的信仰。
（三）《告別詞：莫傷悲》中的死亡意象
這首詩(shī)是鄧恩1611年隨羅伯特?朱瑞爵士一家出訪法國(guó)前寫給妻子的數(shù)首詩(shī)之一。沃爾頓曾說(shuō)：“我將特此透漏，我曾聽(tīng)一些在語(yǔ)言和詩(shī)歌方面都很有學(xué)問(wèn)的評(píng)論家說(shuō)，沒(méi)有一位古希臘或拉丁詩(shī)人能比得上它們（那些詩(shī)）。”塞繆爾?泰勒?柯?tīng)柭芍握J(rèn)為這是一首“除了鄧恩無(wú)人寫得出的美妙的詩(shī)”。③這首詩(shī)的美妙之一在于鄧恩巧妙地運(yùn)用陌生化的“圓規(guī)”意象，把圓規(guī)的一只腳比作在外奔波的男子，另一只腳比作在家等候的女子，傳達(dá)出和諧忠誠(chéng)的愛(ài)情之美；美妙之二則在于鄧恩獨(dú)創(chuàng)性地把夫妻的離別比作德高之人的離世，這一死亡意象給讀者一種全新的感覺(jué)。
有德之人逝世，十分安詳，
對(duì)自己的靈魂輕輕說(shuō)，走，
有些悲傷的親友則高聲講，
他的氣息已斷，有些說(shuō)，還沒(méi)有。
（胡家?guī)n 譯）④
德高望重之人辭世與世俗之人不同，那樣安詳，那樣平靜；同樣，詩(shī)人與妻子的離別也不同于世俗戀人，毫不聲張，卻愛(ài)意綿延。他們的愛(ài)情能夠忍受別離，不沉迷于肉體的接觸：
我們倆的靈魂融成了一片，
盡管我走了，卻不會(huì)破裂，
這種分離不過(guò)是一種延展，
像黃金打成了輕柔無(wú)形的薄頁(yè)。
（胡家?guī)n 譯）⑤
所以鄧恩規(guī)勸妻子莫悲傷，暫時(shí)的分離只會(huì)使他們的靈魂得以升華和純凈。同時(shí)，死亡意象的運(yùn)用也為此詩(shī)增添了幾分神圣色彩，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力，這也正是鄧恩語(yǔ)言陌生化的重要表現(xiàn)。
從對(duì)以上幾首詩(shī)的分析不難看出，鄧恩偏愛(ài)于在贈(zèng)別詩(shī)中使用死亡意象，在詩(shī)人看來(lái)“分離對(duì)戀人來(lái)說(shuō)即意味死亡”，⑥這里的“死亡”并非只求感官愉快的面臨離別時(shí)表現(xiàn)出的悲傷痛苦，相反，它指的是靈肉結(jié)合之愛(ài)面對(duì)離別時(shí)靈魂的升華與提升。所以通過(guò)別具一格地運(yùn)用死亡意象，鄧恩表達(dá)了他崇尚靈魂與肉體結(jié)合、與情愛(ài)統(tǒng)一的愛(ài)情觀，同時(shí)也痛斥了基于感官、沉迷于的世俗淺薄之愛(ài)。
二、中國(guó)古代愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)詞中多用的意象
由于漫長(zhǎng)的封建社會(huì)統(tǒng)治，我國(guó)贈(zèng)別詩(shī)詞多局限于贈(zèng)友人，表達(dá)對(duì)朋友的依依惜別之情，如王之渙送別友人時(shí)所作的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為離別多。”這里詩(shī)人運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的贈(zèng)別意象――折柳，表達(dá)了詩(shī)人千絲萬(wàn)縷的離愁；又如王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這首詩(shī)采用了“飲酒”的贈(zèng)別意象。古往今來(lái)，“酒”在送行歡宴時(shí)是不可缺少的，蘊(yùn)涵著詩(shī)人與友人惜別之痛苦。再如李白的《贈(zèng)汪倫》可謂是千古絕唱：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這里的“踏歌”意象也是我國(guó)傳統(tǒng)的贈(zèng)別意象，具有深遠(yuǎn)的歷史意義，表達(dá)對(duì)友人的離別祝福。
我國(guó)古代的愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)詞雖占少數(shù)，但也不乏不朽之作。同是抒發(fā)與戀人的離愁別緒，但與鄧恩不同的是，我國(guó)詩(shī)人詞人較少在愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)中運(yùn)用死亡意象，他們并非如鄧恩那般直抒胸臆地強(qiáng)調(diào)靈魂合二為一，而是喜愛(ài)借景抒情或借物抒情，表達(dá)朦朧凄婉。
（一）李清照《一剪梅》中的贈(zèng)別意象
李清照堪稱婉約派詞人“宗主”，多描寫愛(ài)情、自然主題。她的詞以“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格而獨(dú)樹(shù)一幟。《一剪梅》這首詞是李清照寫給丈夫趙明誠(chéng)的一首告別詞。婚后不久，丈夫外出求學(xué)，李清照以此詞相送，表達(dá)了她如膠似漆的思夫之情。“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁子回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。”在這首詞中，詞人用了“舟”、“云”、“雁”、“月”、“花”、“水”多個(gè)疊加意象，表現(xiàn)了詞人在丈夫離別后形單影只，孤苦伶仃的形象。正如李正栓所分析：“與夫分離，何枝可依？夫去妻留，恰如離岸的蘭舟、離枝的獨(dú)花、離群的孤雁，隨水漂泊，隨風(fēng)起落，隨云顛簸。”⑦
（二）呂本中《采桑子》中的贈(zèng)別意象
這首詞寫的是離別之情。“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”全詞圍繞一個(gè)意象“月”展開(kāi)抒情，展現(xiàn)了呂本中對(duì)月亮又愛(ài)又恨的矛盾心理。愛(ài)是因?yàn)樵~人在外漂泊之時(shí)，他希望妻子像月亮一樣可以與他永遠(yuǎn)相隨，永無(wú)別離；恨又因?yàn)椤叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，詞人和妻子就像這月亮一樣不能長(zhǎng)圓，聚少離多。通過(guò)“月”的意象，呂本中言辭委婉地流露了對(duì)妻子的真切感情。
（三）杜牧《贈(zèng)別二首（其二）》中的贈(zèng)別意象
這首詩(shī)描寫的是詩(shī)人與妙玲歌女留戀惜別的場(chǎng)景。“多情卻似總無(wú)情，維覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”詩(shī)人并沒(méi)有用“悲”、“愁”等字樣抒發(fā)離愁別緒，而是一反常態(tài)地描寫“無(wú)情”、“笑”，細(xì)細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn)，這是情到深處的極致表現(xiàn)，可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。同樣，這里“蠟燭”這一意象也被擬人化了，竟連蠟燭也替他們的離別傷悲。“蠟燭”意象的巧妙運(yùn)用使離別之情得以提升，更加凸顯了詩(shī)人對(duì)歌女的情之真、意之切。
我國(guó)古代詩(shī)人詞人在愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)里極少用死亡意象，幾乎沒(méi)有，這就與鄧恩形成了鮮明對(duì)比。造成這種差異的原因值得我們深入研究。
三、意象差異的深層原因
鄧恩在愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)中對(duì)死亡意象情有獨(dú)鐘，一方面與鄧恩的個(gè)人經(jīng)歷有直接關(guān)聯(lián)，他生活在宗教和政治紛爭(zhēng)激烈的時(shí)代，4歲喪父，其家族因奉天主教而在伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期遭受迫害和流放。可見(jiàn)，“鄧恩經(jīng)常受到死亡的困擾并總有這種死亡意識(shí)是不足為奇的”。⑧另一方面，作為西方人的代表，鄧恩深受西方文化中死亡觀的影響，且他的思辯方式也與中國(guó)傳統(tǒng)思維不同。這多方面的原因便造成了同是贈(zèng)予戀人的別離詩(shī)，鄧恩與中國(guó)古代詩(shī)人在意象使用上卻風(fēng)格迥異的結(jié)果。
（一）中西方文化之死亡觀差異
司馬遷曾有過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)，文壇巨匠莎士比亞也說(shuō)“人活著終有一死”，可見(jiàn)古今中外，生死已有定論：面對(duì)死亡，不畏死亡，面對(duì)生命的消逝，發(fā)掘生命的永恒。盡管中西方死亡觀中都含有“有限的生于無(wú)限的死”的觀點(diǎn)，但中西方對(duì)待死亡終有區(qū)別，則在于中國(guó)更注重“有限的生”。這與中西方文化不無(wú)關(guān)系。“西方文化具有濃厚的彼岸性，而中國(guó)文化則具有鮮明的世俗性”。⑨“西方人認(rèn)為死后有一個(gè)生命更新的天堂，而輕視現(xiàn)實(shí)，向往超驗(yàn)的死后世界；中國(guó)人則注重生死的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，缺乏對(duì)超驗(yàn)的美好終極歸宿的構(gòu)造，因而刻意于生命的留存和現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)營(yíng)。”⑩此外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化深受儒家、道家、佛家思想的影響，對(duì)死亡也始終持否定的負(fù)面態(tài)度，甚至避諱在言語(yǔ)中提及死亡，死亡在日常生活中是不幸和恐懼的象征；而西方文化主要受基督教的影響，他們認(rèn)為死亡是皈依天父。由此可見(jiàn)，西方對(duì)死亡的態(tài)度遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的中國(guó)人積極得多。
（二）中西方思維方式之差異
中西方死亡觀的差異歸根到底是思維方式的不同。中華民族自古以來(lái)善用形象思維，慣于用形象具體的事物來(lái)表達(dá)抽象思維；而西方人側(cè)重運(yùn)用概念，通過(guò)邏輯推理把事物抽象性地表達(dá)出來(lái)。另外，中國(guó)人向來(lái)奉行“醉翁之意不在酒”的處事風(fēng)格，往往寓情于景，借景抒情，感情表達(dá)間接、含蓄；西方人善于思辨，善于思索自然規(guī)律，表達(dá)直抒胸臆，開(kāi)門見(jiàn)山。
在愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)中，對(duì)待是否使用死亡意象的問(wèn)題上鄧恩和我國(guó)古代詩(shī)人產(chǎn)生了很大分歧，前者大膽直接，偏愛(ài)這一意象；后者委婉含蓄，借用其他意象。究其原因是中西方文化中死亡觀和思維方式的差異。可謂不同的文化，成就了風(fēng)采各異的文人佳作，在世界文壇中競(jìng)相開(kāi)放，綻放出異樣奪目的光彩。
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注 釋：
①本文中筆者翻譯的詩(shī)歌原文均出自A. J. Smith編著的John Donne The Complete Poems [M]. Middles ex： Penguin Books Ltd， 1971.
②③⑥鄧恩（Donne， J）著，傅浩譯.英國(guó)玄學(xué)詩(shī)鼻祖約翰?但恩詩(shī)集[M].北京：北京十月文藝出版社，2005.74，93，57.
④⑤胡家?guī)n.英國(guó)名詩(shī)詳注[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2003.95-96.
⑦李正栓，楊麗.鄧恩詩(shī)歌意象研究――兼與李清照詩(shī)詞意象比較[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2006（4）.
⑧李正栓.鄧恩詩(shī)中圓形意象母體研究[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2007（2）.
⑨吉廣慶.中西方文化之死亡探析[J].山西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）.
⑩袁陽(yáng).生死事大：生死智慧與中國(guó)文化[M].東方出版社，1996.
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〔4〕李正栓.陌生化：約翰?鄧恩的詩(shī)歌藝術(shù)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.
離別也是愛(ài)情范文2
關(guān)鍵詞：約翰?鄧恩 愛(ài)情詩(shī) 告別辭?請(qǐng)勿悲傷 奇喻
作為17世紀(jì)英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)歌的開(kāi)拓者和主要代表人物，約翰?鄧恩（John Donne，1572-1631）以其博學(xué)、機(jī)智、創(chuàng)新而聞名于詩(shī)壇。他的詩(shī)歌不同于當(dāng)時(shí)詩(shī)壇中的各個(gè)流派，獨(dú)樹(shù)一幟，給當(dāng)時(shí)詩(shī)壇帶來(lái)了不同凡響的新鮮氣息。愛(ài)情與宗教是鄧恩詩(shī)歌的兩大主題，其中最具特色也占比重較大的是以愛(ài)情為主題的詩(shī)歌。他的愛(ài)情詩(shī)里既有真摯豐富的情感，又有深刻細(xì)致的哲學(xué)思考，看似難以捉摸，但細(xì)品之下卻回味無(wú)窮。《告別辭：請(qǐng)勿悲傷》是鄧恩最具代表性的作品之一，以其匠心獨(dú)具的奇喻而成為愛(ài)情詩(shī)歌中一首經(jīng)典之作。英國(guó)詩(shī)人柯?tīng)柭芍螌?duì)這首詩(shī)十分贊賞，認(rèn)為它是“除了鄧恩之外，別無(wú)他人能夠?qū)懗龅拿烂畹脑?shī)。”
1611年，鄧恩在隨同羅伯特?特魯里爵士出使法國(guó)之前，為深愛(ài)的妻子寫下《告別辭：請(qǐng)勿悲傷》。雖然初讀此詩(shī)會(huì)使人感到有點(diǎn)難以理解，然而誠(chéng)如朱光潛先生在《詩(shī)論》中所說(shuō)：“做詩(shī)和讀詩(shī)都必用思考，都必引起聯(lián)想，甚至思考愈周密，詩(shī)的境界愈深刻，聯(lián)想愈豐富，詩(shī)的境界愈美備。……讀一首詩(shī)和作一首詩(shī)常須經(jīng)過(guò)艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩(shī)的境界于是像靈光一現(xiàn)似地突然出現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。”這精確地描述了讀鄧恩的詩(shī)作給人們帶來(lái)的體驗(yàn)。要想深刻地領(lǐng)悟鄧恩詩(shī)句中美妙深遠(yuǎn)的鏡界，必須要進(jìn)行周密地思考、聯(lián)想與推理。在這首詩(shī)中，盡管面臨離別，鄧恩勸妻子不必悲傷，因?yàn)樗麄冎g的靈魂之戀不會(huì)因離別而受到影響。下面本文將對(duì)這首詩(shī)的意象和奇喻做一粗淺分析。
全詩(shī)共分九節(jié)，由相互聯(lián)系、各有側(cè)重的三個(gè)部分組成。第一部分（1-2節(jié)）以生動(dòng)的意象說(shuō)明圣者和凡人對(duì)待離別的不同的態(tài)度，這個(gè)開(kāi)頭似乎十分突兀，但細(xì)想一下，其含義也很清楚。面對(duì)死亡，思想境界不同的人有不同的做法：“靈魂”是“德高人”所關(guān)注的，因此，他們可以鎮(zhèn)定“安然”地面對(duì)死亡；而“悲痛的朋友們”卻惶惶不安，因?yàn)樗麄冴P(guān)注的只是肉體，所以“聚在旁邊”爭(zhēng)論不休。鄧恩把自己與妻子的告別時(shí)刻比作“德高人”的彌留之際：“一聲也不作”，寧?kù)o而祥和，沒(méi)有一點(diǎn)俗人的感傷和哀婉。鄧恩用這個(gè)別出心裁的比喻把告別辭的氛圍界定在平靜之中。
第二部分（3―6節(jié)）以一系列的對(duì)比意象，繼續(xù)描繪自己和凡人的兩種不同的離別場(chǎng)景。在第三節(jié)，鄧恩以兩個(gè)暗喻來(lái)描述兩種不同的離別情形。根據(jù)托勒密天文學(xué)理論，宇宙呈圓形，中心是地球，地球的有九重天，最遠(yuǎn)的第九重天的運(yùn)動(dòng)牽引著里面各重天，從而產(chǎn)生天體的震動(dòng)，但這種振動(dòng)是自然和諧的，覺(jué)察不到的，對(duì)人類毫無(wú)傷害。鄧恩以地震來(lái)描述世俗男女的離別，那種地動(dòng)山搖的感情并非真正深厚的感情，會(huì)引起災(zāi)害和驚恐。而鄧恩自己的離別則應(yīng)像天體的震動(dòng)，是神秘和諧的，因此應(yīng)保持內(nèi)心的平靜與從容。在第四節(jié)與第五節(jié)中，鄧恩將自己夫妻之間純凈的靈魂之愛(ài)與世俗的肉體之愛(ài)區(qū)分開(kāi)來(lái)。世俗男女之間的愛(ài)要靠感官的歡樂(lè)得以維持，因此容不得分離；而鄧恩夫妻之間的愛(ài)是一種滲透到精神上的靈魂之戀，因此，不怕分離。只要兩心相印，“再不愁碰不到眼睛、嘴和手”。兩個(gè)人之間靈魂的撞擊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越肉體之愛(ài)，這不正是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”所描述的愛(ài)情境界嗎？在第六節(jié)中，他把夫妻二人的暫時(shí)別離比作把“金子打到薄薄的一層”，想象奇特、生動(dòng)、鮮明。自己與妻子的愛(ài)好像是黃金，別離是愛(ài)的延展，如同“金子打到薄薄的一層”。別離對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，心靈感受到的不是背棄，而是愛(ài)情的綿延擴(kuò)展。
接著，在第三部分（7―9節(jié)）中，鄧恩又提出一個(gè)出人意料的隱喻，一個(gè)新奇的意象――圓規(guī)。這個(gè)圓規(guī)意象歷來(lái)被公認(rèn)是玄學(xué)派最負(fù)盛名的奇喻（conceit）。圓規(guī)對(duì)現(xiàn)代人來(lái)講只不過(guò)是數(shù)學(xué)課中最普通不過(guò)的用具，鄧恩卻將一對(duì)情人比作圓規(guī)的兩只腳，乍看生硬無(wú)味，細(xì)思卻雅致入理。圓規(guī)的兩只腳是連接在一起的，像是恩愛(ài)的夫妻相依相愛(ài)在一起。在畫圓時(shí)，圓規(guī)的兩只腳要暫時(shí)分開(kāi)，一只腳固定在圓心，另一只則在圓周上移動(dòng)，方能畫出一個(gè)園。正如一對(duì)忠實(shí)相愛(ài)的夫妻，雖然有時(shí)不得不暫時(shí)別離，天各一方，卻仍彼此相連、心心相念。妻子就是圓心腳，丈夫是圓周腳，不管距離遠(yuǎn)近，圓周腳總是傾斜著身子圍著圓心腳“轉(zhuǎn)圈”。不管去哪里，丈夫的心總是惦念著妻子，而妻子也會(huì)天天盼望丈夫早日歸來(lái)。守在家中堅(jiān)貞的妻子是丈夫事業(yè)成功的保證。“你堅(jiān)定，我的圓圈才會(huì)準(zhǔn)，我才會(huì)終結(jié)在開(kāi)始的地點(diǎn)。”這也同樣表明只有夫妻雙方共同努力，才能有完美圓滿的愛(ài)情。無(wú)論圓周腳離圓心腳有多遠(yuǎn)，畫完圓后，圓周腳都要最終與圓心腳重合并在一起。正如丈夫無(wú)論走多遠(yuǎn)，最終總要返回妻子的愛(ài)巢。圓規(guī)意象的使用不僅非常巧妙地比喻了夫妻間的離別情形，還有更深層次的意思。無(wú)論是在東方和西方，圓都是圓滿的家庭和完美的愛(ài)情的象征。因?yàn)闆](méi)有起點(diǎn)與終點(diǎn)，圓也是永恒的象征。鄧恩詩(shī)中圓規(guī)的意象不僅比喻了夫妻間別離后的情形，還刻畫出了他心目中的完美愛(ài)情。
出身于羅馬天主教家庭的鄧恩從小就受到宗教的影響，相信靈魂會(huì)超越肉體而永存。與鄧恩而言，空間的阻隔，肉體的分離對(duì)于交相融合的靈魂而言是毫無(wú)意義的，所以他才對(duì)別離報(bào)有一種從容超脫的姿態(tài)。鄧恩的這首詩(shī)使人感到新穎別致，不落俗套，究其原因，奇喻是這首詩(shī)最出彩的地方。在這首詩(shī)中，鄧恩與妻子之間的靈魂之戀通過(guò)德高人逝世、天體的震動(dòng)、打金子和圓規(guī)等看似牽強(qiáng)實(shí)則意義深刻的意象刻畫出來(lái)，符合了形式主義的“陌生化”手法。當(dāng)生活中的許多事物為人們所熟悉時(shí)，也就失去了其對(duì)人們的新鮮感和吸引力。藝術(shù)的任務(wù)就在于恢復(fù)人們對(duì)事物本來(lái)面目的感受，讓人們帶著一種新眼光去看待熟悉的事物，從而產(chǎn)生一種新奇感，這就是陌生化技巧所產(chǎn)生的效果。鄧恩的詩(shī)之所以擁有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，就在于他善于運(yùn)用別出心裁的意象與全新大膽的比喻創(chuàng)造出意境雋永、耐人尋味的詩(shī)句，從而帶給讀者一種意料之外的閱讀體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧恩.英詩(shī)全集[M].帕特利茲編.佛蒙特：人人叢書公司，1999.
[2]朱光潛.詩(shī)論[M].三聯(lián)書店，1984.
[3]張中載.二十世紀(jì)西方文論選讀[M].北京：外語(yǔ)教育與研究出版社，2002.
離別也是愛(ài)情范文3
在《邶風(fēng)?靜女》里,詩(shī)人選擇了一場(chǎng)約會(huì),一個(gè)男子在城之一隅等待情人,心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來(lái),并以彤管、茅荑相贈(zèng),他珍惜玩摩,愛(ài)不釋手,并不是這禮物有什么特別,而是因?yàn)槊廊怂?zèng),主人公的感情表現(xiàn)得細(xì)膩真摯。幽會(huì)之時(shí)是歡樂(lè)的,離別之時(shí)是甜蜜的。詩(shī)人反復(fù)地詠唱,那種快樂(lè)和幸福,誰(shuí)能與之相比?雖然是通過(guò)男子表現(xiàn)對(duì)于愛(ài)情的甜蜜與酸澀,但是也可以從側(cè)面看出當(dāng)時(shí)女子對(duì)于愛(ài)情同樣是有著美好期盼的。這種場(chǎng)面,在當(dāng)今的電影電視中很常見(jiàn)。
也就是說(shuō),關(guān)于情感的價(jià)值取向,古今皆同。而更為難得的是《邶風(fēng)?靜女》除了把民間男女約會(huì)時(shí)的情景描摹得生動(dòng)逼真,充滿了活潑的生活氣息和明朗淳樸的民歌風(fēng)味,格調(diào)輕松優(yōu)美外,更體現(xiàn)出男主人公對(duì)愛(ài)情的急切盼望及那種愛(ài)屋及烏的心態(tài)。這樣的愛(ài)情觀尤其可貴!這首詩(shī)不僅僅是從男子的角度一味描寫女子,也寫出了女子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風(fēng)趣,表達(dá)了對(duì)該男子的綿綿愛(ài)慕與不盡幽懷。我們現(xiàn)在追求的平等與自由在古人那里竟然這么容易就實(shí)現(xiàn)了。
在那個(gè)中華文明的源頭,我們會(huì)看到一切都是那么自然和順其自然,毫無(wú)禮教束縛下的做作與媚態(tài)。而以后男女情愛(ài)所受的束縛越來(lái)越多,男女地位也越來(lái)越不平等,給愛(ài)情和婚姻生活投下了層層陰影,婦女更深受其害,像這種自然具有生活氣息的愛(ài)情場(chǎng)景描寫再難尋覓了。
離別也是愛(ài)情范文4
遇見(jiàn)是很美麗的意外，我們把它叫做緣分，緣分是那么的可遇而不可求。美麗是很意外的遇見(jiàn)，我們把它叫做邂逅。多少動(dòng)人邂逅我們期許羨慕，但是又有多少的緣分我們能夠可遇可求？
愛(ài)情其實(shí)是很傷的一件事，不管你承不承認(rèn)。很多時(shí)候不管有意還是無(wú)意，在你沒(méi)有意識(shí)的時(shí)候就已經(jīng)傷害了彼此。愛(ài)情一旦有了傷口，縱有再多的對(duì)不起，又能如何呢？傷口的愈合需要時(shí)間去慢慢治療，但是愛(ài)情的傷口是沒(méi)法痊愈的最傷最深的都是情，最愛(ài)最恨的亦是情。情到深處，傷也會(huì)痛。傷到深處，情更會(huì)深。想你的時(shí)候就亂亂亂思緒，不想又傷傷傷自己。在愛(ài)情的世界里，感情很脆弱。總是期望對(duì)方可以更多的關(guān)注自己、在乎自己，愛(ài)自己多一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)愛(ài)情充滿幻想的人，一不小心就遍體鱗傷。因?yàn)橐詾椋瑦?ài)情的對(duì)方可以很好的理解自己，是自己的知音啊，以為有一點(diǎn)暗示對(duì)方就會(huì)知曉。殊不知卻總是發(fā)現(xiàn)有太多的不如意，慢慢就有了抱怨，繼而產(chǎn)生了些許的失望，繼而就是不休止的爭(zhēng)吵，再繼而就轉(zhuǎn)變成了恨。愛(ài)情到了這一地步，再?zèng)]有什么可言。即使道歉和好了，傷痕在彼此的心里揮之不去，一旦某一天某一刻輕輕的觸及，又會(huì)更深更疼
往昔的一切已隨風(fēng)而去，只留下幾片伶仃的枯葉在孤單的訴說(shuō)曾經(jīng)的甜蜜。承諾如此不堪，空留無(wú)盡的感傷。誓言如此絕情，徒增無(wú)休止的怨言。何必呢？背影即使孤單，你還有它的陪伴。怕就怕感情的打擊讓自己失去了靈魂，然后整個(gè)都頹廢掉。除此，只有風(fēng)的陪伴。在那淡淡的月光下靜靜的想她，風(fēng)里傳來(lái)她的呼吸，云里印著她的容顏，世界一片的安逸，我卻如此的孤寂！失去了她，我的緣分，整個(gè)世界空蕩蕩，只有我影子沉重的呼吸。當(dāng)愛(ài)已成往事，停留在過(guò)去，刻一個(gè)愛(ài)給你，放在我的記憶里。再回首，什么都沒(méi)有了。友情最重要的是包容和理解，無(wú)論誰(shuí)都必須好好珍惜，用心呵護(hù)。沒(méi)有了包容，又怎能獲得真正意義上的理解？愛(ài)情亦是如此。愛(ài)情最重要的道具是心，無(wú)論誰(shuí)都必須認(rèn)真對(duì)待，用心去愛(ài)。沒(méi)有了心，又怎能稱得真正意義上的愛(ài)錯(cuò)過(guò)了什么能換來(lái)一生的珍惜，一生的刻骨銘心，也是愛(ài)過(guò)痛過(guò)之后的美麗。諾言需要堅(jiān)持很長(zhǎng)的時(shí)間，愛(ài)情是一輩子。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷，那就讓我們從容地面對(duì)這離別之后的離別吧。收拾好心情，人生將繼續(xù)
離別也是愛(ài)情范文5
愛(ài)情是古老而年輕的話題。也是不朽的人生主題。許多人已經(jīng)擁有，更多的人正在求。2位新人有著初戀時(shí)月上柳梢，人約黃昏的熱烈心跳，也有著熱戀中冷落清秋傷離別的難舍難分，經(jīng)歷了似水揉
情如夢(mèng)佳期的浪漫與溫馨。終于迎來(lái)了這攜手共赴愛(ài)情紅地毯的美好時(shí)刻。
古往今來(lái)，有多少美妙的愛(ài)情故事令人贊嘆不已。但是無(wú)論是淚灑斑竹。還是魂斷香。不論是天河凝望，還是情系西廂，比這2位新人的愛(ài)情故事都要遜色三分。只應(yīng)書上有，卻到俗塵無(wú)的愛(ài)情故事，
今天真實(shí)的呈現(xiàn)在我們眼前。這真是紅塵自有真情在，到底人間喜事多。
離別也是愛(ài)情范文6
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。在這離別之際，我心里存著感謝，感謝你曾給我一份深厚的友誼。關(guān)于離別你是否也很傷感?以下是小編為大家精心整理的離別贈(zèng)言，歡迎參考閱讀。
好朋友離別贈(zèng)言唯美1、初三了，我即將離開(kāi)，離開(kāi)傾聽(tīng)了我三年的孤寂的一草一木。
秋千因我的學(xué)業(yè)繁忙而習(xí)慣了孤獨(dú);木棉花期已經(jīng)過(guò)去;百合也已凋零。我還有什么可以留戀的呢?
2、“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。
”三年的時(shí)光已悄悄過(guò)去。相聚猶在昨日，分別即在眼前。回首逝去的日子，數(shù)不清校園留下多少歡樂(lè)，而今天心頭不免涌起縷縷惆悵。但人的一生必然要走過(guò)許多“驛站”，既意味著結(jié)束，更是一段新的旅程的開(kāi)始。
3、統(tǒng)統(tǒng)都市跟著光陰的一聲輕嘆，轉(zhuǎn)而塵埃落定。
而云消霧散，這個(gè)從始至終都冷冰冰的詞語(yǔ)，它包孕了太多沒(méi)法說(shuō)出口的無(wú)奈和舍不得。瞧，正如咱們?nèi)甓嗖实某踔猩妫悄悄┛欤悄┛炀蛯⑦^(guò)去。然后，釀成回想，被咱們深埋心底。從此，再無(wú)聲氣……
4、七月是一個(gè)離別的季節(jié)，也是一個(gè)流火的季節(jié)，我是一個(gè)剛剛中考完的初中生，坐在陌生的考場(chǎng)里考試，看著周圍一張張陌生的臉，我感到了一中離別的酸澀滋味。
5、三年的生活啊!!我們一起追逐過(guò)，一起打鬧過(guò)，一起幻想過(guò)，一起哭泣過(guò)，一起歡樂(lè)過(guò)，一起分享過(guò)。
也許初中的三年生活，就猶如晴澈天空下的云，另人向往，想永遠(yuǎn)留住，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
6、初三的我們，不知何時(shí)多了一份純熟。
還來(lái)不及慶幸，林黛玉似的多愁善感也隨之而來(lái)了。距離中考的日子一天天逼近，分開(kāi)的日子也迫在眉睫了。時(shí)不時(shí)，總會(huì)回憶起以前的那段時(shí)光，可最后，卻總會(huì)走向離別。朝著自己不同的夢(mèng)想，彼此漸行漸遠(yuǎn)。心里只有一份卑微的祈盼：多年以后，偶遇曾經(jīng)的你我，是否仍然能一眼就認(rèn)出對(duì)方，叫出彼此的名字。
7、微微清風(fēng)掠過(guò)，帶來(lái)陣陣香，你的眼神掠過(guò)一絲憂傷。
兩兩相望。淚一滴一滴畫出優(yōu)美的弧線，金黃的樹(shù)葉厚厚一疊，帶著我們的友誼。枯黃，心里有中說(shuō)不出的滋味。友誼被時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，像水一樣流走。這就是離別的時(shí)候。
8、初中的三年稍縱即逝，回想當(dāng)初我們?cè)谡n堂上的昏昏欲睡，在為一道題出現(xiàn)歧異而爭(zhēng)吵，在遇人節(jié)的時(shí)候和老師們開(kāi)玩笑，把粉筆藏了，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上的吶喊與拼搏，在足球比賽上奇跡般的獲得第一名，字藝術(shù)節(jié)上的合唱。
每每想到這里，我就感到懷念，那是我們共同一起走過(guò)的青春時(shí)光，有我們的汗水，眼淚，拼搏，奮斗，吶喊。
9、朋友，請(qǐng)你不要吝惜時(shí)間，匆忙離去，讓我再看你一眼，再緊握一下你的雙手因?yàn)樗悄敲词煜ざ鵁霟?
你曾經(jīng)將它伸出，伸向我這個(gè)即將被老師淘汰的學(xué)生，把我從那冰冷的歲月里拉了出來(lái)，擺脫了籠罩在我內(nèi)心深處的黑暗，讓我看到了光明。如今，你要離我而去，我依然緊握你的雙手，彼此望著對(duì)方。天色漸暗，徐徐的微風(fēng)吹來(lái)，繚亂了我的頭發(fā)，同時(shí)也繚出了我的.不舍與無(wú)奈。
10、我靜靜走出教室，帶上門，靠著熟悉的墻，望一望那熟悉的天空，不知道為什么，一股晶瑩的液體從我眼里流出，心有點(diǎn)酸酸的。
我走了……再見(jiàn)!我的初三!我的同學(xué)!我的夢(mèng)!
11、在這離別之際，我們依然有千言萬(wàn)語(yǔ)，看一眼校長(zhǎng)的白發(fā)，摸一把老師的坐椅，腮邊掛滿了滾燙的淚珠。
12、繁忙之中，你可曾仰望天空看到星星在閃爍。
閃爍，我把我的祝福讓他寄托，孤寂的夜晚，讓他給你送去祝福。生活讓我們避免不了悲歡離合，你的抉擇讓你我在次錯(cuò)過(guò)。離別，讓我更懂的珍惜，你我感情相系，那是友誼的證據(jù)。思念，留下一段長(zhǎng)長(zhǎng)的哀嘆，但愿思念如空中色彩，永遠(yuǎn)燦爛……
13、朋友，你不要匆匆離去，讓我再多看你一眼，再靠一下你的肩膀，因?yàn)樗悄敲磮?jiān)固而溫暖;
我曾經(jīng)像一個(gè)小孩子似的，依靠著你的肩膀，嚎啕大哭，用我的淚水與抽泣傾訴著我內(nèi)心的感傷與痛苦。
14、本以為我可以瀟灑地離開(kāi)，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己已習(xí)慣了這時(shí)的生活，不管是秋千還是木棉。
以及我未曾提及的其它，是我最終要遺忘的。明知會(huì)分享，極想要逃避，終于發(fā)現(xiàn)，我害怕離別……
15、即將告別初三，也將告別你們，告別這里的一切，又或許也即將告別我們懵懂的青春。
雖有千般不愿、萬(wàn)般不舍，但我們都要堅(jiān)持夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想這東西和經(jīng)典一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色，時(shí)間越久遠(yuǎn)反而彌足珍貴，就像我們之間的情誼一樣。
朋友離別贈(zèng)言1、地球是圓的，這天的離別是為了他日的重聚。
2、請(qǐng)記住春水的殷殷叮嚀，珍藏鄉(xiāng)土郁郁的芳馨。
3、聚散兩相依。
聚是力量的凝集，散是光亮的播種。
4、哥兒們，明天見(jiàn)。
青山不敢，綠水長(zhǎng)流。我還會(huì)來(lái)的。
5、浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
6、飄飄雪花，悠悠情思，望穿了秋水，望斷了天涯人的歸路。
7、永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記您曾經(jīng)的教誨，祝您天天開(kāi)心，工作順利!
8、愿我們之間友誼長(zhǎng)存，祝你在未來(lái)的日子里夢(mèng)想和生活同行。
9、今后只要我想起你，我的歲月就會(huì)永遠(yuǎn)地艷麗，永遠(yuǎn)地芳菲。
10、今日同窗分手，道一句：珍重!明天校友重逢，賀一聲：成功!
11、今天，我們?cè)谡n桌前分手，明天，我們?cè)谌松牡缆飞鲜滞焓帧?/p>
12、當(dāng)愛(ài)情的浪濤被推翻后，我們應(yīng)當(dāng)友好地分手，說(shuō)一聲“再見(jiàn)”!
13、愿我們做那不顯眼的細(xì)小的石子，去鋪設(shè)祖國(guó)千里萬(wàn)里的金光大道
14、離別對(duì)于愛(ài)情，就像風(fēng)對(duì)于火焰一樣;
它熄滅了火星，卻煽起狂焰。
15、寄語(yǔ)浮云晚霞，捎上我的心里話：我永遠(yuǎn)等著你，縱然是海角天涯。
16、你走了，送你一束鮮花，那花是我的微笑，那綠葉是我常青的思戀。
17、那個(gè)花季，我送你離去，小路靜靜地向前伸展，偶爾也有太陽(yáng)雨飄起。
18、離別是一種美麗，用目光丈量不出的秋水，被你縱橫馳騁的思想忘穿。
19、我與他永遠(yuǎn)是兩個(gè)世界的人，隔海想望，今生無(wú)緣，唯有放手，方可永恒。
20、高山重洋將我們分離，沒(méi)奈何我只能在回憶中與你重逢，在夢(mèng)境中與你相遇。
21、離別是暫時(shí)的，共度人生是永遠(yuǎn)的，離別滋生相思情，使我們的愛(ài)情更熾熱。
22、你走來(lái)的時(shí)候，我的期待在遠(yuǎn)方;
你離去的時(shí)候，你就是我夢(mèng)繞魂?duì)康钠诖?/p>
23、煙雨依前時(shí)候，霜叢如舊芳菲。
與誰(shuí)同醉采香歸?去年花下客，今似蝶分飛。
24、我們不得不分離，輕聲地說(shuō)聲再見(jiàn)，心里存著感謝，感謝你曾給過(guò)我一份深厚的情誼。
25、留在心里的傷痕是長(zhǎng)存的，新傷復(fù)舊傷，蓋不及，修不好，唯有勇敢是唯一自救的武器。
26、白浪給你獻(xiàn)花，陽(yáng)光與你擁抱，海鷗與你話別，啊，生活的大海托著你青春的船只啟航了。
27、揮手告別，遠(yuǎn)航，忘不了的，是你拋出的那根友誼的纜繩，無(wú)形中牢牢地系在我的心上。
28、人生路漫漫，你我相遇又分別。
相聚總是短暫，分別卻是長(zhǎng)久，唯愿彼此的心兒能緊緊相隨。
29、生命，從小溪的流淌中獲得;
青春，在飛流的傾瀉中閃光;存在的價(jià)值，于大河的奔流中呈現(xiàn)。
30、留不住的時(shí)光把我們分離，請(qǐng)把我的情意留在你心里。
白云悠悠朝飛暮渡，我會(huì)時(shí)刻托它問(wèn)候你。
31、聲聲的祝福，深深的情誼，請(qǐng)這條小溪捎帶著這一切，路過(guò)你的家門時(shí)送給你。
祝福你的每一天!
32、網(wǎng)上聊情，線已盡，日晚落街頭。
早知網(wǎng)戀相思苦，也要把淚流。惟有MM離線去，帶不走今夜愁。
33、風(fēng)起，是我綿綿的牽掛;云涌，是我的柔柔的思念;雨來(lái)，是我細(xì)細(xì)的傾訴;陽(yáng)光，是我暖暖的微笑!
34、愿祝福縈繞著你，在你繽紛的人生之旅，在你永遠(yuǎn)與春天接壤的夢(mèng)幻里。
祝您：心想事成!幸福快樂(lè)!
35、也想過(guò)不認(rèn)識(shí)你，便不會(huì)有我今天的痛，可我從未后悔過(guò)。
如果真如你所說(shuō)還愛(ài)我，便忘了我好好過(guò)。
36、我不知道離別的滋味是這樣凄涼，我不知道說(shuō)聲再見(jiàn)要這么堅(jiān)強(qiáng)。
只有分離，讓時(shí)間去忘記這一份默契。
37、畢竟有緣，我們共聚了三個(gè)春秋，今天要離去——為了彼此的夢(mèng)想，除了道一聲珍重，更愿你快樂(lè)活潑。
38、你終于要走了，但你把花的形象留了下來(lái)，你把花的芬芳留了下來(lái)，你把我們共同澆灌的期望也留了下來(lái)。
39、藍(lán)天上縷縷白云，那是我心頭絲絲離別的輕愁;
然而我的胸懷和長(zhǎng)空一樣晴朗，因?yàn)槲蚁氲搅瞬痪玫闹胤辍?/p>
40、盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。
41、感謝你這段時(shí)間對(duì)我的照顧，您的教導(dǎo)是我收益匪淺，在以后的工作中我會(huì)更加努力，不辜負(fù)你對(duì)我的期望。
42、你身體永無(wú)恙，工作順利荷包漲，事業(yè)愛(ài)情皆順暢，生活開(kāi)心不惆悵，人生短短不算長(zhǎng)，望一切都如你所想。
43、將心停泊在彩云升起的港灣，偷偷把幸福刻在你的心間，用一縷友誼的絲線，將你我緊緊綁在歲月變遷的終點(diǎn)!
44、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我們共同澆灌的希望留下。
想起你，我的歲月永遠(yuǎn)鮮艷，永遠(yuǎn)芳菲。
45、哈哈，四年的老同桌，你身上一定有門捷列夫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的元素!否則，語(yǔ)言怎么在我最需要的時(shí)候無(wú)影無(wú)蹤了呢?
46、未來(lái)很長(zhǎng)，青春還散場(chǎng)，我想做一只飛揚(yáng)的風(fēng)箏，在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，放飛……也祝愿所有老同學(xué)老友，一路順風(fēng)!
47、我們匆匆告別，走向各自的遠(yuǎn)方，沒(méi)有言語(yǔ)，更沒(méi)有眼淚，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中發(fā)出深沉的共鳴。
48、盡情地飲干這杯畢業(yè)之酒吧!它是生活的甘露!它將給未來(lái)注進(jìn)勝利，它將長(zhǎng)留在我們的唇間舌上，留下無(wú)盡的回味。
49、你我為了理想而歷盡了艱難，才走向了成功之路句。
但愿你還能記得，永遠(yuǎn)地記得，那一段充滿著奮斗激情的閃亮日子。
50、曾是并肩戰(zhàn)斗的兩棵小樹(shù)，曾經(jīng)是二重唱中的兩個(gè)聲部，曾經(jīng)是一張課桌上的學(xué)友，揮手告別的時(shí)候，請(qǐng)我深情的祝福。
51、是您給了我努力前進(jìn)的動(dòng)力，是您教會(huì)了我拼搏的目標(biāo)，我的教誨讓我認(rèn)識(shí)了自己奮斗的'目標(biāo)，謝謝您!祝您永遠(yuǎn)幸福!
52、未來(lái)很長(zhǎng)，青春還沒(méi)有散場(chǎng)，我想做一只飛揚(yáng)的鷂子，在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，放飛……也祝愿所有老同學(xué)老友，一路順風(fēng)!
53、我不知道發(fā)生了什么，促使你在一夜之間做了這樣一個(gè)決定，但我尊重你的選擇，也許我們真的不適合，希望它是對(duì)的。
54、美麗的彩虹在雨后，真心的想念在離別后，好運(yùn)好夢(mèng)好心情在你收到短信后，親愛(ài)的朋友，希望這一刻，幸福就在你身旁。
55、珍惜人生中每一次相識(shí)，天地間每一分溫暖，朋友間每一個(gè)知心的默契;
就是離別，也將它看成是為了重逢時(shí)加倍的歡樂(lè)。
56、回憶如同沙漏一般，在腦海中堆積，我想某天放個(gè)大假好好思考未來(lái);
想想未來(lái);雖然離別殤，塵風(fēng)飛揚(yáng)，但是有夢(mèng)就好。
57、流水不因石而阻，友誼不因遠(yuǎn)而疏;
人生本是一段路，有緣才能同邁步;離別不是只有苦，至少心中常停駐;祝你永遠(yuǎn)幸福。
58、輕輕的我來(lái)了，揮一揮衣袖，不帶來(lái)一片云彩;
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，不帶走一片云彩，卻帶走了你無(wú)數(shù)地思念。
59、如果累了，就選擇忘掉，不要讓思念變成毒藥，不要讓記憶斬?cái)嘈哪c，讓我一個(gè)人哭到天亮，把我一個(gè)人埋葬在淚水的海洋。
60、朋友你走了祝你一路平安，一路順風(fēng)，向你說(shuō)一聲格外親切的"一路平安"，愿你心情享受旅途的愉快，事事順心，心兒舒展。
。
關(guān)于友情的離別贈(zèng)言1、當(dāng)你踏上月臺(tái)從此一個(gè)人走，你知道我好擔(dān)心，心中縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻只能對(duì)你深深地凝瞬;
我好難過(guò)卻不肯說(shuō)出口。
2、揮手告別，遠(yuǎn)航，別不了的，是你拋出的那根友誼的纜繩，無(wú)形中牢牢地系在我心上。
3、朋友總是心連心，知心朋友值千金。
燈光之下思賢友，小小訊兒傳佳音。望友見(jiàn)訊如見(jiàn)人，時(shí)刻勿忘朋友心。
4、濤聲依舊人依舊，往事依舊情依舊，歌聲依舊笑依舊，朋友依舊我依舊，咫尺天涯共依舊，天天快樂(lè)永依舊。
5、我的朋友，我們要暫時(shí)分別了，珍重珍重的話，我也不再說(shuō)了。
在這欲去未去的夜色里，努力鑄造幾顆小晨星;雖然沒(méi)有多大光明，但也能使那早行的人高興。
6、自己走過(guò)的路，是自己最貴重的財(cái)富。
只有記住這些路，才能走好以后的路。
7、我不愿送人，亦不愿人送我，對(duì)于真正舍不得離開(kāi)的人，離別的那一剎那像是開(kāi)刀。
8、我不去多想是否能夠成功，既然選擇了那塊綠洲，便不再瞻前顧后!
9、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我們共同澆灌的希望留下。
想起你，我的歲永遠(yuǎn)鮮艷，永遠(yuǎn)芳菲。
10、離別的眼淚是海，重逢的相擁是帆。