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文字標(biāo)志設(shè)計(jì)范文1

關(guān)鍵詞：標(biāo)志；設(shè)計(jì)；文字表現(xiàn)；藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）05-0049-02

標(biāo)志是人類社會在長期的生活和實(shí)踐中逐步形成的一種非語言的形態(tài)，并且以視覺圖形傳達(dá)信息的象征符號，為大眾籍以區(qū)別、辨認(rèn)各個(gè)事物起到了示意、指示、識別、警告以及命令等作用。它的涵義要比語言文字的信息量來的更大、更快、更準(zhǔn)確。

隨著社會的不斷發(fā)展，國內(nèi)外的市場競爭日益尖銳，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品打開市場、有效的占有市場，使企業(yè)立于不敗之地，就需要在消費(fèi)者心目中樹立一個(gè)良好的、可信賴的企業(yè)形象，標(biāo)志就是企業(yè)形象的象征符號，也是VI視覺傳達(dá)中的核心。標(biāo)志作為一種非語言性的圖形符號，它的作用無處不有、無處不在，標(biāo)志承載著新時(shí)展的歷史使命，標(biāo)志能代表著一個(gè)民族、一個(gè)國家和一個(gè)世界。

目前我國的標(biāo)志設(shè)計(jì)的種類繁多，風(fēng)格也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，但其形狀卻很單一，大都趨于圓形、方形、三角形而已，這就導(dǎo)致了大同小異、單調(diào)乏味、缺少新意的現(xiàn)象。所以文字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用近年來越來越備受親睞，文字表現(xiàn)為以標(biāo)志形象與字體組合成的一個(gè)整體。經(jīng)過設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)過后的字體和普通的印刷字體有著很大的差別：首先，兩者的造型外觀不同；其次，設(shè)計(jì)過的字體是根據(jù)它所表達(dá)事物的個(gè)性來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，它對字體的造型、筆畫的粗細(xì)、文字間的搭配和連接、整體造型風(fēng)格的統(tǒng)一等，都做了嚴(yán)格細(xì)致的安排。所以，進(jìn)過設(shè)計(jì)后的字體和普通的字體相比較，會顯得更美觀、更具有特色。

很多著名標(biāo)志都是由文字設(shè)計(jì)而成的，因?yàn)槲淖挚梢灾苯涌焖俚匕岩磉_(dá)的涵義傳達(dá)給人們，并與視覺、聽覺同步傳遞信息，強(qiáng)化了表達(dá)事物的訴求力。以漢字或以拉丁字母為設(shè)計(jì)元素的形式屢見不鮮。

漢字作為一種傳達(dá)信息的視覺符號，其自身的造型就包含了特定的一些理念。人們用文字本身特有的造型來傳遞各種信息，通過對文字形態(tài)的認(rèn)識和理解，再把其形態(tài)轉(zhuǎn)化成某種聲音和某種意義，產(chǎn)生人與人之間的交流和溝通，使對方了解到信息傳達(dá)的內(nèi)在涵義。用文字來作符號的表現(xiàn)形式進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì)，在視覺上具有很強(qiáng)的感染力、在藝術(shù)上也具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，這也是近年來標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)新的導(dǎo)向。文字符號通常包括漢字、字母和數(shù)字，由于文字的本身具有易識別性，信息傳達(dá)快速準(zhǔn)確，所以一直深受人們喜愛。

文字標(biāo)志可分為漢字標(biāo)志、英文標(biāo)志和數(shù)字標(biāo)志。

一、漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)

文字的悠久歷史幾乎與人類的歷史同步，文字的誕生也可認(rèn)為是人類文明開始的一個(gè)重要標(biāo)志。我們身處在漢語言的國度，每天的工作與生活都要使用漢語和漢字，它是人們傳遞信息的一個(gè)重要載體，也是亞洲文化的一種象征，特別是對我們中國文化來說，漢字具有標(biāo)志性的代表作用。漢字被認(rèn)為是表形和表意文字的典范，具有高度的藝術(shù)造型價(jià)值。表現(xiàn)漢字最初是從甲骨文和金文演變出來的，在造型上面逐步由圖形變成為筆劃、由象形變成為象征。造字的原則方面從開始的表形、表意轉(zhuǎn)變成形聲，所以單個(gè)漢字所表達(dá)的信息和涵義是非常明確和豐富的，在這方面顯然超過了僅僅表音的拉丁字母。從古到今、從印章印記到現(xiàn)代的標(biāo)識，漢字標(biāo)志無疑都是一種獨(dú)有的設(shè)計(jì)樣式。漢字標(biāo)志影響甚遠(yuǎn)，日本、香港、新加坡，包括歐美國家的標(biāo)志常有可見。

漢字標(biāo)志可分為裝飾字標(biāo)志和書法字標(biāo)志兩種設(shè)計(jì)形式。

（一）裝飾字標(biāo)志

裝飾字標(biāo)志就是在文字的基本字型基礎(chǔ)上，進(jìn)行一些裝飾和變化，設(shè)計(jì)而成的。在視覺識別系統(tǒng)中，裝飾字標(biāo)志具有美觀、易讀、易識和應(yīng)用廣泛等優(yōu)點(diǎn)。而且裝飾字在某些程度上，把以前印刷字體對字體和筆畫的形式約束給消除了，根據(jù)所要表達(dá)的性質(zhì)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而加強(qiáng)文字在精神上的涵義和視覺上的完美。

裝飾字標(biāo)志所能表達(dá)的含意非常豐富：字體的筆畫如果柔滑圓厚，我們經(jīng)常用來表現(xiàn)飲料類、食品類和洗滌類的用品；字體的筆畫如果是細(xì)線來構(gòu)成的，比較容易讓人聯(lián)想到化妝品、香水和女性服飾之類的產(chǎn)品；字體的筆畫如果是粗實(shí)渾厚的，會經(jīng)常用來表現(xiàn)某事物的實(shí)力雄厚、力量強(qiáng)勁和性格穩(wěn)重等；而字體的筆畫如果是帶有斜邊和棱角，會容易表現(xiàn)出某事物的個(gè)性突出等。

裝飾字體標(biāo)志在表現(xiàn)上運(yùn)用明暗對比、夸張變形、筆畫增減和添加裝飾等各種手法，加上豐富的想象力，對字型進(jìn)行重新構(gòu)成，不但強(qiáng)化了文字本身上的特征，而且豐富了字體精神上的內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)制作過程中，設(shè)計(jì)師不僅要把握單個(gè)字形和筆畫的美觀，還要考慮到字與字在組合時(shí)，整體風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一，加強(qiáng)精神內(nèi)涵和易識別性。例如：上海國泰拍賣會標(biāo)志，整體是漢字“拍”字，“拍”字右上方一點(diǎn)巧妙的運(yùn)用了拍賣中的木槌這一典型形象。這神來之筆準(zhǔn)確的表現(xiàn)了對象的內(nèi)涵和屬性，順理成章，不僅沒有留下一絲牽強(qiáng)痕跡，反而給人留下深刻的耐人尋味的印象。中國工商銀行標(biāo)志，圖形為圓形方孔幣，中心部分為“工”字，與外圓組合寓意商品流通，突出了銀行的特征。“工”字處理成兩個(gè)對稱的幾何形，也是弓箭的“弓”字，象征銀行與客戶間相互依存、相互協(xié)調(diào)的緊密合作關(guān)系。

（二）書法字標(biāo)志

書法在我國具有三千多年的歷史，是漢字表現(xiàn)藝術(shù)的主要形式，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。

書法字標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式可以分成兩種：一種是名人題字，再進(jìn)行一些調(diào)整編排；另一種是裝飾性的書法體，為了突出字體在視覺上的個(gè)性，特意設(shè)計(jì)的字體標(biāo)志。這種字體是在書法字的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的，也可以叫做設(shè)計(jì)書法體。

書法字從字體上來講，有著篆、真、隸、草、漢簡、魏碑等字體，篆書顯得渾厚雄健，端莊凝重；隸書顯得端正古樸、精致典雅；草書顯得簡練連貫；楷書顯得穩(wěn)健端莊；行書顯得縱情揮灑。歷代的書法家和書法藝術(shù)創(chuàng)作者的實(shí)踐活動(dòng)，更加豐富了漢字的內(nèi)涵，展現(xiàn)出百花齊放的藝術(shù)風(fēng)格，不但字型結(jié)構(gòu)優(yōu)美，還體現(xiàn)了書法作者的自我修養(yǎng)和藝術(shù)境界。由陳紹華、韓美林和靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的北京申奧徽標(biāo)，運(yùn)用了感性自由的書法筆觸效果，整體形象行云流水、一筆到位、一氣呵成、和諧生動(dòng)、充滿運(yùn)動(dòng)感。

漢字的歷史源遠(yuǎn)流長，漢字字型本身就是一種美的構(gòu)圖形式，具有很高的藝術(shù)造型價(jià)值。魯迅先生曾說中國文字有三美：意美以感心；音美以感耳；形美以感目。出自魯迅之手的北京大學(xué)校徽，至今任在沿用。校徽采用“北大”兩字的篆體構(gòu)成，字體明快有力、風(fēng)格簡潔凝煉。“北大”二字又構(gòu)成三只飛翔的“燕子”，既寓意了北大與燕京大學(xué)的淵源關(guān)系，又比喻北大學(xué)子如燕子般矯健飛出廣闊的天地。

二、英文標(biāo)志設(shè)計(jì)

英文字體也就是拉丁字母，具有幾何化的造型特征（包括漢語拼音），也是標(biāo)志設(shè)計(jì)者常常愿意以此作為構(gòu)思的基礎(chǔ)。他的優(yōu)點(diǎn)是言簡意賅，形態(tài)變化多樣，易懂易識。

英文字體的設(shè)計(jì)，與中文漢字設(shè)計(jì)一樣，也可分為兩種基本字體，一是書法體，二是裝飾體。書法體的設(shè)計(jì)造型比較有個(gè)性，還很美觀，但缺點(diǎn)是識別性比較差，不好辨識。相比較而言，裝飾字體的設(shè)計(jì)形式，符合歐美的風(fēng)格，應(yīng)用的范圍也比較廣泛。

從設(shè)計(jì)方面上看，英文字體根據(jù)其自身形態(tài)的特征和表現(xiàn)手法，可以大致分成四類：第一類是等線體，它的字形特點(diǎn)是由相等的線條進(jìn)行組織構(gòu)成；第二類是書法體，它的字形特點(diǎn)比較活潑，顯示出自由的風(fēng)格；第三類是裝飾體，它是針對各種各樣的字體進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，裝飾加工，達(dá)到其藝術(shù)效果；第四類是光學(xué)體，這種形式是由攝影特技和印刷用網(wǎng)紋技術(shù)原理來構(gòu)成的。

一些知名品牌早已走進(jìn)我們的生活中，已被我們熟悉和認(rèn)知。比如：麥當(dāng)勞、阿迪達(dá)斯、耐克、可口可樂等等。他們設(shè)計(jì)的標(biāo)志時(shí)尚大方，簡單而彰顯個(gè)性，韻味十足。為什么會有這種效應(yīng)呢？這就是品牌的魅力。他們有個(gè)共同點(diǎn)：商標(biāo)都是英文字母設(shè)計(jì)。當(dāng)代社會品牌戰(zhàn)略層出不窮，涌現(xiàn)了大量好的、有價(jià)值的品牌，國外的知名品牌也相繼進(jìn)軍中國市場，競爭越來越激烈，這就需要我們必須拿出更好的品牌來應(yīng)對。

英文字母標(biāo)志是用英文字母的基本字型為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，字母造型需要保留標(biāo)準(zhǔn)字體中的一些基本特征，而且要易辨認(rèn)。因?yàn)樽帜赶啾容^單詞和詞組，具有更簡略、更易記、更醒目的特點(diǎn)。標(biāo)志中設(shè)計(jì)的字母形象，不僅要保留傳統(tǒng)特征，還要具有現(xiàn)代造型美感。

現(xiàn)代英文字母標(biāo)志在設(shè)計(jì)中，大致要遵守以下幾個(gè)基本原則和要求：

（一）準(zhǔn)確選擇字母

英文字母標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，選用某個(gè)或幾個(gè)字母，一定要根據(jù)重點(diǎn)單詞來決定。一般來說，標(biāo)志中的字母都是單詞的縮寫，代表特定含義。所以在設(shè)計(jì)中，不能隨便改換選定的字母。

（二）字母形象易辨認(rèn)

標(biāo)志中的字母，是具有文字作用的，不管怎樣設(shè)計(jì)和變形，一定要讓它易于辨認(rèn)。要是對字母過分的變形或者進(jìn)行復(fù)雜的組合，那會失去字母的基本特征，失去文字的傳達(dá)作用。

（三）恰當(dāng)?shù)淖帜概判?/p>

當(dāng)進(jìn)行多個(gè)字母設(shè)計(jì)時(shí)，字母的排列順序一定要在視覺上有先后，要符合英文的語序，不能隨意。但有時(shí)因?yàn)槟承┧囆g(shù)表現(xiàn)，可以用一些特殊手法來改變字母常規(guī)的由左及右排列順序。

有以上幾點(diǎn)可以看出，現(xiàn)代英文字母標(biāo)志的設(shè)計(jì)，在方式和方法上是靈活多變的。對中國設(shè)計(jì)師來說，要設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的英文字母標(biāo)志，一定要學(xué)習(xí)英文基礎(chǔ)知識和英文字母的風(fēng)格流派；掌握英文字母標(biāo)志的基本特點(diǎn)和標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原則與要求；研究各類字母標(biāo)志的設(shè)計(jì)規(guī)律和表現(xiàn)手法；欣賞優(yōu)秀字母標(biāo)志設(shè)計(jì)，提高自我審美水平；不斷創(chuàng)新、探索新的方法。這樣才能設(shè)計(jì)出更多具有現(xiàn)代感、藝術(shù)感的英文字母標(biāo)志。

三、數(shù)字標(biāo)志

以0-9數(shù)字為標(biāo)志設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，能夠創(chuàng)造出風(fēng)格各異、變化無窮的圖形，給人一種新穎、獨(dú)特感，賦人以深刻的回憶。數(shù)字型標(biāo)志往往作為永久性標(biāo)志，多是為了紀(jì)念某一事件、某一活動(dòng)等而設(shè)計(jì)的。

數(shù)字是世界通用的字符，由阿拉伯?dāng)?shù)字構(gòu)成。采用阿拉伯?dāng)?shù)字的logo設(shè)計(jì)，便于在世界各地流通，但是由于阿拉伯?dāng)?shù)字太少，相比之下，采用阿拉伯?dāng)?shù)字設(shè)計(jì)標(biāo)志還是有一定的局限性。因此以數(shù)字作為標(biāo)志造型，應(yīng)把握好以下要點(diǎn)：

1、造型的獨(dú)特性。目前使用數(shù)字作為logo設(shè)計(jì)的情況很普遍，在普遍中要挖掘獨(dú)特性。

2、記憶的深刻性。在現(xiàn)代社會里，人們普遍對數(shù)字有一種敏感性。要通過視覺物化表現(xiàn)進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)字的瞬間記憶性。如：555牌香煙、999感冒靈等。

3、阿拉伯?dāng)?shù)字與漢字的數(shù)字結(jié)合巧妙連用，體現(xiàn)獨(dú)特性。

4、明確禁忌。以數(shù)字作為logo設(shè)計(jì)，有些數(shù)字是被國外忌諱的，西方人認(rèn)為“13”會帶來不幸，是一個(gè)兇險(xiǎn)的數(shù)字，很多時(shí)候都避開它。

以上所述，就是文字標(biāo)志的主要形式與表現(xiàn)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，字體標(biāo)志在設(shè)計(jì)手法上不斷做出新的嘗試，不會拘泥于一種固定的形式，更多的體現(xiàn)動(dòng)態(tài)感，在組合上改變排列，呈現(xiàn)出多樣的形式，又不影響標(biāo)志本身的識別。讓人們感到新鮮與變化，滿足人們求新求奇的欲望。字體標(biāo)志在設(shè)計(jì)上一定要從企業(yè)的特色與理念上進(jìn)行整體考慮，還要體現(xiàn)出時(shí)代特色。作為企業(yè)和商家，是要迎合消費(fèi)者的，那么自身的標(biāo)志也要與其統(tǒng)一。在這日益更新的時(shí)代，標(biāo)志設(shè)計(jì)不能束縛，要不斷開拓創(chuàng)新并且兼具各種功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]王劍鋒.標(biāo)志設(shè)計(jì)解讀.北京西苑出版社，2003.

[2]吳國欣.標(biāo)志設(shè)計(jì).人民美術(shù)出版社、上海人民美術(shù)出版社，2008.

[3]王鳳儀.徽標(biāo)藝術(shù).安徽美術(shù)出版社，1997.

文字標(biāo)志設(shè)計(jì)范文2

以英文字母為主的標(biāo)志形式。英語是使用最廣的語言，以英文字母為主的標(biāo)志形式并不少見。這種標(biāo)志形式通常通過多個(gè)字母的組合來表現(xiàn)具體意義，在具體的設(shè)計(jì)中，通常用標(biāo)志名稱的字頭來構(gòu)造特定的造型，然后通過對字體的變化和排列進(jìn)行調(diào)整來凸顯標(biāo)志，吸引觀眾的注意力，強(qiáng)化標(biāo)志的表現(xiàn)力。再次，以阿拉伯?dāng)?shù)字為主的標(biāo)志形式。通過對數(shù)字造型的各種演化，也能創(chuàng)造出吸引觀眾目光的特殊字體。而且，以數(shù)字為主的標(biāo)志形式越來越受到設(shè)計(jì)者的欣賞，阿拉伯?dāng)?shù)字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越廣泛。最后，是以拉丁文為主的標(biāo)志形式。拉丁文也有很廣泛的使用基礎(chǔ)，因此，以拉丁文為主的標(biāo)志形式在文字標(biāo)志也占有很重要的地位。這種標(biāo)志形式一般通過拉丁字母與特定圖形的相互組合，構(gòu)成新的字體圖形，以此來表現(xiàn)特定含義。這種標(biāo)志形式具有較強(qiáng)的識別性，可以充分吸引觀眾的注意力，強(qiáng)化標(biāo)志的表現(xiàn)力。

2文字與標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)

2.1根據(jù)文字自身的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)

不論是漢字、英文字母，還是拉丁字母，其本身的字型結(jié)構(gòu)都有一定的特點(diǎn)，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分利用文字自身結(jié)構(gòu)來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在這方面，不僅中國民間使用過這種設(shè)計(jì)方法，西方也通過拉丁字母使用過這種方法。但是使用漢字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，要注意一個(gè)問題，即漢字筆畫比英文字母、拉丁字母復(fù)雜的多，因此，對漢字進(jìn)行再設(shè)計(jì)時(shí)的要求也比較高。一般來說，使用這種設(shè)計(jì)方法時(shí)，主要通過對文字筆畫進(jìn)行加、減來進(jìn)行。

2.2根據(jù)文字的表意進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)

利用文字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，可以從三個(gè)層面著手：首先，依據(jù)文字的書面含義來進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)。為了增強(qiáng)標(biāo)志的表現(xiàn)力，吸引觀眾的注意力，還可以將文字意義與標(biāo)志意義結(jié)合起來，賦予標(biāo)志形式多層含義。其次，就漢字來說，它的來源是象形文字，因此在設(shè)計(jì)中可以利用文字的象形形態(tài)，強(qiáng)化標(biāo)志的表現(xiàn)力。最后，還可以將文字與圖形結(jié)合起來，充分表現(xiàn)出文字的象征意義，充分體現(xiàn)出標(biāo)志的意義。

2.3根據(jù)文字的組合來進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)

在文字標(biāo)志中，不同文字之間、文字與圖形之間可以進(jìn)行互相組合，而組合起來的依然是文字，但這種組合文字強(qiáng)化了標(biāo)志的表現(xiàn)力。在這種組合設(shè)計(jì)中，文字的字體結(jié)構(gòu)、排列組合都體現(xiàn)在文字筆畫與組合的方式之間。文字組合的設(shè)計(jì)方式由疊字、文字變換，文字筆畫的連筆、點(diǎn)線面的勾勒等等。就效果來說，這種標(biāo)志設(shè)計(jì)通俗易懂，便于理解，可以明顯減少品牌的推廣時(shí)間，對于提高品牌知名度很有好處，因而，很多名牌企業(yè)的企業(yè)標(biāo)志都是采用的這種標(biāo)志設(shè)計(jì)方式。

2.4通過對文字進(jìn)行裝飾來進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)

裝飾是我們常見的一個(gè)詞語，有房屋裝飾、用品裝飾等等，所謂的裝飾就是按照一定的思路對物品進(jìn)行美化處理。近幾年來，裝飾也應(yīng)用到了標(biāo)志設(shè)計(jì)中來，文字裝飾雖然不多見，但終歸是一種潮流。裝飾的本質(zhì)是為了欣賞，對文字進(jìn)行一定的裝飾，可以吸引觀眾的目光，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化標(biāo)志表現(xiàn)力的目的。但是，如果對文字過分裝飾，反而會起到適得其反的效果，背離標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的。

2.5將文字當(dāng)做圖形來進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)

文字具有地域性、民族性，但是圖形是一種世界性語言，很少受到各方面的限制，因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，要將文字當(dāng)做圖形來處理。圖形標(biāo)志具有很多優(yōu)勢，包括含義豐富、傳播便捷等方面，將文字進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)，可以在有限的空間內(nèi)，表現(xiàn)出更豐富的含義。

3結(jié)語

文字標(biāo)志設(shè)計(jì)范文3

企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)需要保證視覺的辨識度，要易識別，在我國品牌設(shè)計(jì)大多采用漢子字庫，但是并非說所有企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字都需要設(shè)計(jì)成漢字，企業(yè)的品牌標(biāo)準(zhǔn)需要凸顯企業(yè)的個(gè)性，要將創(chuàng)新發(fā)揮到極致，而這種創(chuàng)新必須要有通俗性的支撐，在易識別的維度中創(chuàng)新品牌字體設(shè)計(jì)。在品牌的傳播和市場定位中，品牌標(biāo)志字體的設(shè)計(jì)十分重要，它關(guān)乎著企業(yè)的推廣，合理創(chuàng)新的品牌字體能夠讓企業(yè)更快的進(jìn)入市場并快速傳播，相反會影響品牌傳播的相率和準(zhǔn)確性。在品牌設(shè)計(jì)中，品牌自提的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)品牌的創(chuàng)意和美感，更重要的是透過品牌的字體向消費(fèi)者傳達(dá)企業(yè)的理念和企業(yè)文化，在保證品牌形象設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的情況下要傳達(dá)出企業(yè)的內(nèi)涵和深意。品牌的設(shè)計(jì)和品牌字體的設(shè)計(jì)同屬于品牌形象設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)。品牌字體的設(shè)計(jì)必須符合企業(yè)的定位、品牌自身的特點(diǎn)，品牌字體的設(shè)計(jì)在功能上必須是服務(wù)于品牌的發(fā)展的。

二、品牌發(fā)展概念下字體設(shè)計(jì)的特征

品牌形象發(fā)展中的字體的設(shè)計(jì)不同于普通意義上的字體設(shè)計(jì)，是與品牌發(fā)展相融合，并且是促進(jìn)品牌發(fā)展的。因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)品牌字體時(shí)需要深刻解讀企業(yè)品牌的內(nèi)涵，將企業(yè)文化、企業(yè)定位、品牌定義融合，在充分吸收后進(jìn)行品牌字體設(shè)計(jì)。品牌字體的設(shè)計(jì)必須具有不同于普通字體設(shè)計(jì)的一些獨(dú)特的特征，是它所表達(dá)企業(yè)的文化和品牌的象征。

1、具有視覺效果上的個(gè)性

品牌標(biāo)志需要具有獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性，每個(gè)品牌等同于每個(gè)人，有著不同的性格和氣質(zhì)，品牌的字體就象征著企業(yè)的性格和氣質(zhì)，因此品牌字體的設(shè)計(jì)需要有視覺效果的個(gè)性。從品牌推廣角度看，品牌字體的設(shè)計(jì)需要讓消費(fèi)者一眼明了，區(qū)別與其他品牌。品牌字體的視覺效果個(gè)性，并不是一定要把品牌字體設(shè)計(jì)成偏難的字體，可讀性和易懂性也是品牌字體設(shè)計(jì)中的重要標(biāo)準(zhǔn)。文字本身就具有表意的功能，品牌字體在表現(xiàn)上就是品牌的一種代碼。在企業(yè)視覺效果推廣上，在可識別的特性上，品牌的字體設(shè)計(jì)要給人視覺的個(gè)性，直接抓住消費(fèi)者的眼球，直接將人們的注意力吸引過來，而且是完全區(qū)別與其他企業(yè)的。現(xiàn)代購物中看到“NIKE”就很容易想到耐克公司這就是品牌視覺效果的個(gè)性。

2、具有適用性

品牌字體的設(shè)計(jì)最終目的是推廣品牌，為品牌贏得更多的市場份額，因此作為推廣助力的品牌字體設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持的一個(gè)重要原則就是要具有適用性。在進(jìn)行品牌字體設(shè)計(jì)是不能單純只考慮字體設(shè)計(jì)的技巧和創(chuàng)新，要充分考慮字體設(shè)計(jì)的目標(biāo)是表達(dá)品牌的形象和品牌的內(nèi)涵，技巧十分純熟字體設(shè)計(jì)十分新穎卻很難在消費(fèi)者心中留下深刻印象，這樣的字體設(shè)計(jì)是失敗的。大部分的消費(fèi)者都是通俗文化消費(fèi)者，過于華麗而不實(shí)用的字體設(shè)計(jì)是不利于品牌推廣和品牌提升的。

3、具有整體藝術(shù)性

品牌形象的提升需要照顧全局的發(fā)展，只有用整體的觀念才能在平衡的狀態(tài)下提升品牌形象。品牌字體的設(shè)計(jì)需要考慮到品牌形象的整體性，要將品牌字體與品牌標(biāo)志圖形、品牌含義等結(jié)合起來。品牌字體的設(shè)計(jì)需要充分考慮到藝術(shù)的成分，現(xiàn)代社會發(fā)展表明在品牌發(fā)展中融入文化和藝術(shù)的成分是必然的趨勢。因此，品牌字體的設(shè)計(jì)不僅僅是要設(shè)計(jì)品牌的標(biāo)準(zhǔn)字，更重要的是將標(biāo)準(zhǔn)字與標(biāo)志圖以及品牌、企業(yè)聯(lián)合，將企業(yè)的綜合形象推向大眾，這是一個(gè)不可分割的整體。藝術(shù)性的加工將是品牌字體設(shè)計(jì)的升華，會給品牌的視覺推廣帶來更大的效果。準(zhǔn)確的品牌字體設(shè)計(jì)能夠以藝術(shù)來打動(dòng)消費(fèi)者，在消費(fèi)者心中留下深刻的印象。

三、品牌發(fā)展中的字體設(shè)計(jì)變化趨勢

隨著科技的發(fā)展，品牌的推廣要依靠強(qiáng)大的科技，融入現(xiàn)代化的許多元素。隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代品牌推廣極大的依靠網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，傳統(tǒng)的品牌字體設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的多樣化的需求。消費(fèi)者的需求是品牌字體設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。隨著時(shí)代的發(fā)展，品牌字體設(shè)計(jì)師從用筆在圖紙上設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞糜?jì)算機(jī)在電腦屏幕設(shè)計(jì)。根據(jù)時(shí)代文化發(fā)展，思想的轉(zhuǎn)變，品牌字體的設(shè)計(jì)也符合時(shí)展的潮流發(fā)生了變化。

1、動(dòng)態(tài)的品牌字體設(shè)計(jì)

借助電子信息技術(shù)的發(fā)展，品牌的推廣很大部分依靠網(wǎng)絡(luò)推廣，品牌字體的設(shè)計(jì)由創(chuàng)痛的2D效果逐漸變換成3D、4D效果，動(dòng)態(tài)的品牌字體設(shè)計(jì)逐漸呈現(xiàn)。動(dòng)態(tài)的品牌字體是現(xiàn)代化品牌字體設(shè)計(jì)的趨勢，但是值得注意的是無論字體的形態(tài)有多大程度的變化，重要的、不可更改的一點(diǎn)是品牌字體始終是要表達(dá)品牌的。動(dòng)態(tài)的品牌字體是現(xiàn)代化高新科技的產(chǎn)物，它在視覺上刺激消費(fèi)者，給消費(fèi)者帶來不同的感官體驗(yàn)，是品牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也是科技創(chuàng)新的應(yīng)用。多樣化的需求催生出個(gè)性化的品牌，品牌字體的設(shè)計(jì)更要避免消費(fèi)者的審美疲勞，因此多形式、動(dòng)態(tài)的品牌字體應(yīng)運(yùn)而生。品牌字體的動(dòng)態(tài)性是運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，色彩的互補(bǔ)，轉(zhuǎn)動(dòng)技術(shù)等將品牌生動(dòng)化。未來的品牌字體設(shè)計(jì)將會是越來越多樣化，動(dòng)態(tài)的品牌字體是品牌字體設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的開始。

2、東西方文化的綜合運(yùn)用

品牌的推廣免不了走向世界，本土化的品牌隨著世界市場的融合最終都是要走上國際化的道路。東西方的文化差異在品牌字體的設(shè)計(jì)上造成了中外品牌標(biāo)準(zhǔn)字之間的差異，我國大多數(shù)本土品牌的標(biāo)準(zhǔn)字是由漢字組成，例如，我國的相宜本草品牌，梅花品牌等這些都是完全漢字的品牌標(biāo)志字。但是，隨著世界市場的擴(kuò)張，我國加入世界貿(mào)易組織，本土企業(yè)面臨品牌的國際化，因此在品牌字體的設(shè)計(jì)上引進(jìn)西方字母是必然趨勢。東西方的文化差異在品牌字體設(shè)計(jì)上將逐漸消失，漢字和英文之間的融合充分體現(xiàn)在我國現(xiàn)代的品牌字體設(shè)計(jì)上。

四、總結(jié)

文字標(biāo)志設(shè)計(jì)范文4

關(guān)鍵詞　廣告　字體　創(chuàng)意　招貼設(shè)計(jì)　標(biāo)志設(shè)計(jì)　包裝設(shè)計(jì)

中國分類號：F713　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1003-8809(2010)01-039-02

一、廣告設(shè)計(jì)中漢字字體的形與意

(一)漢字中的“形”

1、漢字本身

組合構(gòu)成猶如中式的木結(jié)構(gòu)建筑中的橫梁、立柱、斗拱，相互穿插，平衡和諧，點(diǎn)線結(jié)構(gòu)之間力的相互牽扯，形成完整統(tǒng)一的有機(jī)體，顯示出一種帶有浪漫主意色彩的古典理性的美。

2、漢字特殊的造字方式

右圖中國古代的象形文字已將自然形態(tài)抽象提煉到極高的地位，就今天看來，其“文字”的“圖形”傳達(dá)準(zhǔn)確直接，概念完整，難以超越，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代符號意味和象征意義。自象形文字產(chǎn)生以來，人們也習(xí)慣模仿具體的自然形態(tài)加以概括提煉，在保證漢字結(jié)構(gòu)完整的同時(shí)，使其漢字的某個(gè)部分或筆畫，讓觀者從圖形和文字上找到思維上的重合，并由此強(qiáng)化圖或義的意義。

(二)漢字中的“意”

在中國，很早就出現(xiàn)了裝飾文字，漢代著名的文字家許慎，把文字分為六類，其中一種叫“鳥蟲書”這也許是古代最早的美術(shù)文字體，民間廣為流傳一些為大眾所喜聞樂見的裝飾字體，用許多不同的形態(tài)來對漢字的“壽”進(jìn)行裝飾，生動(dòng)的表現(xiàn)了漢子中的“意”。

在廣告設(shè)計(jì)中的會意就是將文字意形化，使兩個(gè)或更多的字型會合其意，從中得到啟迪創(chuàng)意的思路。會意字主要以漢字的應(yīng)用最為廣泛，這是由漢字的特殊結(jié)構(gòu)所決定的。不同的字形由于組合而產(chǎn)生不同的意義，開拓了文字設(shè)計(jì)的一個(gè)新領(lǐng)域，從中可以領(lǐng)悟到文字設(shè)計(jì)的字形與字意的趣味性和邏輯性。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)家為了使文字本身更具有表意性和趣味性，以達(dá)到給觀者更為深刻的印象，運(yùn)用各種方法將文字中的筆畫作巧妙處理或變化，形成一種具有表情的文字設(shè)計(jì)風(fēng)格，以成為中國漢字設(shè)計(jì)的一種新時(shí)尚。

二、廣告設(shè)計(jì)中字體的創(chuàng)意

(一)文字創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性

咳(刻)不容緩篇的電視廣告畫面全由漢字構(gòu)成，一片漆黑之中出現(xiàn)一個(gè)反白的“口”字”伴隨著一陣痛苦的咳嗽聲，“口”與“亥”匯合成一個(gè)“咳”字，繼而，咳嗽聲轉(zhuǎn)動(dòng)為跳動(dòng)不安的空音鼓聲，彈簧圈似的“咳”字也合著鼓點(diǎn)跳動(dòng)，此時(shí)，熒幕上出現(xiàn)了“咳不容緩”四個(gè)紅色大楷字，給人些許暖意；隨之畫面又換成白底黑字的有魏碑韻味的字體，略含勸戒之意。兩次“咳不容緩”出現(xiàn)時(shí)，都伴有急促有力的男聲旁白：“咳不容緩，請吸桂龍”這則廣告簡潔、凝煉、新鮮，豈是簡單的“換字廣告”可比。

(二)文字創(chuàng)意在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文化性

漢字不僅在廣告創(chuàng)意中發(fā)揮著巨大的作用，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)工作也將其內(nèi)涵融入其中。中國工商銀行、中國人民銀行、中國銀行等家喻戶曉的標(biāo)志設(shè)計(jì)，皆巧妙地運(yùn)用了漢字的形體進(jìn)行設(shè)計(jì)，很好地體現(xiàn)了標(biāo)志的“文化性”，使中國的標(biāo)志設(shè)計(jì)在走自己的路、創(chuàng)自己的特色上，起到了不可磨滅的作用，更是遵循了“民族情+國際觀”。的標(biāo)志設(shè)計(jì)原則，像這樣的例子還很多，都很好地將字體創(chuàng)意融入到了標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中。

(三)文字創(chuàng)意在字體設(shè)計(jì)中的可塑性

將基礎(chǔ)的字體教學(xué)融入到廣闊的字體創(chuàng)意中間去，“將文字的練習(xí)與平面設(shè)計(jì)完美地結(jié)合起來，給我們一個(gè)廣闊的文字創(chuàng)意間，是個(gè)行之有效的方法。”例如，在進(jìn)行基礎(chǔ)字體策劃教學(xué)的時(shí)候，可以將排列、穿插、組合等各種平面設(shè)計(jì)的組織形式運(yùn)用起來，甚至于讓學(xué)生嘗試作一些漢字的拆字練習(xí)，這樣一來，他們便可感受到文字的變幻莫測和無限魅力，便能了解文字的創(chuàng)意是任何符號圖形都替代不了的一種完美造型方式。

三、字體在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一)字體在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

右圖公益招貼“家”，其招貼內(nèi)容是各個(gè)時(shí)代的家字的羅列，而祖國寶島臺灣的地形恰恰被安排在“家”的一個(gè)比劃上，點(diǎn)出海峽兩岸向往統(tǒng)一的宣傳主題。

在以圖形為主的招貼設(shè)計(jì)中，正文一般處于次要的位置，或以副標(biāo)題取代，由于正文的功能作用，一般多采用印刷字體，文字設(shè)計(jì)的編排也要根據(jù)畫面構(gòu)圖形式的需要，將它設(shè)計(jì)成點(diǎn)、線、面等不同的形態(tài)，以加強(qiáng)畫面的表現(xiàn)效果。廣告語是招貼廣告中常見的反復(fù)使用的特定語言，通常采用響亮、奇特、易懂的語句，其文字設(shè)計(jì)應(yīng)形象生動(dòng)、富于趣味與情感，使其具有打動(dòng)人心的力量。隨著印刷技術(shù)的不斷提高，以及電子技術(shù)的采用，再加之人們審美意識的提高，招貼廣告的形式感也在不斷的翻新。

(二)字體在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字標(biāo)志設(shè)計(jì)范文5

關(guān)鍵詞：主題 標(biāo)志設(shè)計(jì) 元素尋找 意義

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2012）12（b）-0-01

主題性標(biāo)志設(shè)計(jì)是標(biāo)志設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)根據(jù)主題進(jìn)行文字和圖形尋找，經(jīng)過主題元素反復(fù)推敲再反復(fù)推敲提煉，形成的即簡介又時(shí)尚具有國際化的語言的標(biāo)志。總之能夠極為精辟的表現(xiàn)主題，讓它具有領(lǐng)導(dǎo)性、同一性、涵概性、識別性、顯著性、多樣性、藝術(shù)性、準(zhǔn)確性、持久性、審美性等融合一身的結(jié)合體。

1 主題標(biāo)志的設(shè)計(jì)元素的文字信息的尋找

首先主題即是主題思想，是設(shè)計(jì)作品通過設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)生活和創(chuàng)作藝術(shù)形象所表現(xiàn)的中心思想，是主題性標(biāo)志設(shè)計(jì)的主體和核心。比如在項(xiàng)目教學(xué)中我們讓每位同學(xué)對自己的名字的名稱進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)、自我設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)的要求：主題：XXX同學(xué)的姓名。設(shè)計(jì)要求：（1）可以用全部的名和姓組合，也可以是姓名的最后一個(gè)字為主的字體標(biāo)志設(shè)計(jì)。（2）設(shè)計(jì)簡單明了，充分體現(xiàn)姓名中父母寄予孩子的美好未來的向往和希望。（3）設(shè)計(jì)要求主題突出、寓意深刻、表現(xiàn)要求簡約大氣、突顯雍容華貴。（4）作品風(fēng)格、形式不限，但必須原創(chuàng)。其任務(wù)的下達(dá)，首先姓名本身的信息收集，有哪些的美好的寓意的詞語等等，文字資料收集如：王東東同學(xué)“東”字。作品釋義：字體運(yùn)用了具有中國特色的中國紅為主色調(diào)，具有熱情、正義的意義。字體整體外形圍繞正方形展開變形，蘊(yùn)含中國地大物博、友誼四方的美譽(yù)。字體采用中國老體字，體現(xiàn)中國的悠久歷史。整個(gè)字體設(shè)計(jì)感強(qiáng)，喻意豐富，遵循了漢字的四平八穩(wěn)，又不失時(shí)代感，給人穩(wěn)重，強(qiáng)壯的感覺。單麗娜同學(xué)選了“娜”字。作品釋義：把娜字的“女”利用一個(gè)女人的剪紙的形象，整個(gè)字是一個(gè)女人舞動(dòng)著絲帶，表現(xiàn)柔美的一面，是突出娜的婀娜多姿，利用線條的形式把娜字做成一個(gè)女人舞動(dòng)著絲帶，形成一種唯美唯肖的感覺，也是希望自己越來越美麗；金鑫同學(xué)的“鑫”字。作品釋義：金字塔的外形與迷宮的道路完美的結(jié)合在一起，寓意著人只有經(jīng)過不斷的探索、努力才能到達(dá)成功的頂端。紅色向上的箭頭象征著一種積極向上的精神。這些都是通過項(xiàng)目“姓名”主題性文字標(biāo)志設(shè)計(jì)同學(xué)收集資料歸納獲得的文字為主的主題性標(biāo)志設(shè)計(jì)，在其原則中要有視覺流程感，遵循字體外形特征性，有利于突出設(shè)計(jì)的主題。對其主題性文字標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行賦予高亢而又別致，剛勁而又細(xì)膩，文字本身的結(jié)構(gòu)就很美，如果再賦予她美好的寓意，在加以推敲，裝飾美化，主題性的文字的標(biāo)志設(shè)計(jì)的文字內(nèi)容迸發(fā)，樸實(shí)的手法表現(xiàn)迸發(fā)出極佳的文字標(biāo)志設(shè)計(jì)的效果。再如北京2008年奧運(yùn)會標(biāo)志，就是借鑒了中國傳統(tǒng)的篆刻和漢字設(shè)計(jì)的樣式，主題造型為篆書的“京”字，又如“文”字更巧妙的是像一跳舞的人，圖形的表現(xiàn)感受到強(qiáng)烈的文明古國風(fēng)韻而且還可以體會到北京熱情好客的習(xí)俗。更有意義的是標(biāo)志本身的復(fù)制手法采用了中國古代印章的形式，這恰好體現(xiàn)出標(biāo)志最根本的特征―印記區(qū)別的特點(diǎn)來。特別是主題性的文字標(biāo)志設(shè)計(jì)都有意向傳統(tǒng)文化和民族特色的藝術(shù)樣式吸收創(chuàng)作的靈感。借鑒民族傳統(tǒng)的獨(dú)特的魅力。國際友人覺得獨(dú)特新奇，我們覺得親切自然，豈不是標(biāo)志設(shè)計(jì)通俗個(gè)性的特質(zhì)。傳統(tǒng)文化在任何一角落都在展現(xiàn)自己獨(dú)特的底蘊(yùn)

魅力。

2 主題性標(biāo)志的設(shè)計(jì)元素的圖形信息的尋找

主題性標(biāo)志設(shè)計(jì)元素在圖形方面尋找追溯到文字的信息收集的聯(lián)想的圖形來表現(xiàn)出來。圖形元素的獲得是文字提供信息的再升華如主題：“漢唐?宗宗銀飾（臺灣）LOGO設(shè)計(jì)”要求圖形結(jié)合文字“漢唐?宗宗銀飾”，圖形以“唐”字或“漢”字為創(chuàng)作元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，有古典文化氣息，唐朝文化特色，文字部分“漢唐”“宗宗”便于拆分。設(shè)計(jì)風(fēng)格：簡潔，大氣，國際化風(fēng)格，突出行業(yè)特性，體現(xiàn)高端品牌的特點(diǎn)。主題元素：鼎、古字、飛天飄帶、中國龍、天圓地方、秦磚漢瓦、唐三彩、印章、水墨、祥云、鐘、天圓地方、拼音、點(diǎn)、線、面、回紋等等。由此我們進(jìn)行元素的提煉，具體來表現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)特理念和精神文化。在項(xiàng)目訓(xùn)練中創(chuàng)意是很神秘的，想要從中間脫穎而出只有切中要害又要畫面形式新穎。創(chuàng)意也不例外。主題元素圖形的尋找，這個(gè)過程是一個(gè)理解主題、消化主題、整理資料的過程。推衍就是打開思路，進(jìn)行主題的審視。推衍完成之后，就是推理、抉擇，形成具體設(shè)計(jì)形式的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)中的理念基礎(chǔ)。

3 主題性標(biāo)志設(shè)計(jì)的元素尋找在實(shí)踐中的意義

主題性標(biāo)志設(shè)計(jì)的元素文字和圖形將傳統(tǒng)圖形中的“形”運(yùn)用到教學(xué)之中，學(xué)會從傳統(tǒng)圖形中提取其形的元素，然后再結(jié)合構(gòu)成課程中所學(xué)到的一些構(gòu)成手段，將這些提取的形元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組衍生形糅合到標(biāo)志的設(shè)計(jì)之中。這樣的標(biāo)志不僅保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又帶有鮮明的時(shí)代特征，并且還能充分地表達(dá)標(biāo)志所蘊(yùn)涵的理念與個(gè)性。如陳漢民為中國工商銀行行徽整體上是一個(gè)隱性的方孔圓幣，體現(xiàn)金融業(yè)的行業(yè)特征，并借題發(fā)揮出“方圓的規(guī)矩”的哲理思想，行徽的中心是一個(gè)“工”字，銀行與客戶和之間平等互信的依存關(guān)系。以“斷”強(qiáng)化“續(xù)”，以“分”形成“合”，是銀行與客戶的共存基礎(chǔ)。將尋找圖形藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，要本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，去偽存真，讓其更具有民族性、現(xiàn)實(shí)性。總之主題性的標(biāo)志設(shè)計(jì)元素尋找對于主題的體現(xiàn)是非常重要的，很多設(shè)計(jì)在提取傳統(tǒng)元素的時(shí)候，并沒有簡單地直接運(yùn)用元素，而是有意識地將元素符號化，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法將元素進(jìn)行提取和加工；在意識形態(tài)上去回歸本源進(jìn)行設(shè)計(jì)。正是這樣，主題性的標(biāo)志設(shè)計(jì)的標(biāo)志最后呈現(xiàn)出來是別具特色的多種韻味，達(dá)到了我們尋找的目的。主題性的標(biāo)志設(shè)計(jì)才有主張性、時(shí)代性和國際性。

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文字標(biāo)志設(shè)計(jì)范文6

蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案的主要題材基本上都與草原游牧生活有關(guān)，表達(dá)了牧人的生存愿望和審美理想。應(yīng)該說，草原游牧生活是蒙古族傳統(tǒng)裝飾紋樣生存的背景。正是因?yàn)椴菰曇吧系目諘鐭o際，才有了蒙古族傳統(tǒng)裝飾紋樣特殊的造型和色彩、吉祥美好的寓意以及豐富的形式與內(nèi)容。

二、蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)將具體的內(nèi)容、抽象的理念通過特殊的圖形表達(dá)出來。標(biāo)志作為一種傳播信息的視覺符號，其核心是形象識別和信息傳達(dá)。這就需要現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備獨(dú)特的造型和寓意。傳統(tǒng)裝飾圖案成為民族地區(qū)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)寶貴的素材庫。傳統(tǒng)中有著大量的經(jīng)過長時(shí)期的自然選擇所保留下來的，最具有價(jià)值和最有競爭力的東西……只有充分繼承傳統(tǒng)精髓的文化才能形成有持久生命力的新生文化。裝飾藝術(shù)伴隨著蒙古民族從草原走進(jìn)城市，走進(jìn)現(xiàn)代人生活的各個(gè)領(lǐng)域，特別是在視覺傳達(dá)領(lǐng)域的標(biāo)志設(shè)計(jì)中到處洋溢著蒙古族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的風(fēng)格。內(nèi)蒙古地區(qū)的現(xiàn)代標(biāo)志對蒙古族傳統(tǒng)裝飾紋樣的應(yīng)用，表明當(dāng)今設(shè)計(jì)對民族傳統(tǒng)文化精神層面的需要。

三、蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用的規(guī)律與特點(diǎn)

蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)不是簡單的重復(fù)，而是與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融為一體，對民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行的一種深化和延伸，進(jìn)而創(chuàng)造出具有時(shí)代感和民族感的新符號。蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用的規(guī)律與特點(diǎn)主要有以下幾方面：

（一）圖案典型化

將蒙古族傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到體現(xiàn)地域性和民族性特征的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，首先要從傳統(tǒng)圖案中提取最具有代表性的典型圖案，然后再對其進(jìn)行藝術(shù)手法的處理，如打散、變異、切割、錯(cuò)位等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)重組。蒙古族傳統(tǒng)圖案中最具代表性的典型紋樣，如哈木爾云紋、卷草紋、五畜紋、盤腸紋等，特別是哈木爾云紋受到蒙漢民族的共同喜愛，成為內(nèi)蒙古地區(qū)運(yùn)用最為廣泛的裝飾紋樣。如人民醫(yī)院標(biāo)志，以蒙古族傳統(tǒng)裝飾紋樣為主要設(shè)計(jì)元素——哈木爾云紋，組成完整對稱團(tuán)花圖案，象征吉祥之意，中心十字圖形表示醫(yī)院的概念，既表達(dá)了行業(yè)屬性，也傳達(dá)了出民族地域的特點(diǎn)。五畜題材（綿羊、山羊、馬、牛、駝）的裝飾紋樣是蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案中的典型代表。畜牧業(yè)是草原牧人傳統(tǒng)生活的保障，如今現(xiàn)代畜牧業(yè)仍是草原都市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對象。內(nèi)蒙古科爾沁品牌標(biāo)志以牛的圖形形象為主，蒙羊品牌標(biāo)志以羊的圖形形象為主。對于今天生活在草原都市的蒙古人，馬成為象征草原文化精神的代表，無論是城市雕塑、裝飾繪畫，還是在設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，馬是內(nèi)蒙古民族文化中永恒的話題。如2007年成立60周年紀(jì)念標(biāo)志（駿馬騰飛）的主體造型為騰身起越的火紅色駿馬，吉祥物“蒙蒙”以“羊”為基本造型；遍布于呼和浩特市主要干道街區(qū)的市政井蓋的設(shè)計(jì)采用了馬與哈木爾云紋相結(jié)合的造型，四周環(huán)以卐字紋為邊飾。其中馬的形態(tài)采取動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，從圖標(biāo)中馬的動(dòng)勢和飛揚(yáng)的馬鬃似乎可以看到身居城市的蒙古人對策馬揚(yáng)鞭的游牧生活的懷戀和對草原割舍不斷的情懷。融入傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代設(shè)計(jì)體現(xiàn)出濃厚的內(nèi)蒙古民族特色和典型的地域特色。

（二）圖案簡潔化

標(biāo)志設(shè)計(jì)講求語言高度概括凝練，富有美感的簡練造型更加便于人們識別與記憶。而傳統(tǒng)的蒙古族裝飾紋樣注重裝飾性，其基本規(guī)則是有節(jié)奏的擴(kuò)展，使圖案顯示出節(jié)奏的無窮力量。“圖案設(shè)計(jì)師將混雜不清而不規(guī)則的單獨(dú)或分散圖形，根據(jù)預(yù)定計(jì)劃，圖案富有節(jié)奏的順序嚴(yán)格排列。圖案設(shè)計(jì)師有意識地控制、隱藏在許多圖案內(nèi)部的敏銳的律動(dòng)感，并將這種原理運(yùn)用于所有圖案。”所以，構(gòu)圖繁復(fù)的傳統(tǒng)裝飾紋樣如果直接運(yùn)用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中是不符合標(biāo)志設(shè)計(jì)規(guī)律的。傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中一般情況會被省略概括、夸張變形、打散重構(gòu)、變異重組等方法提取經(jīng)典圖形元素，從而進(jìn)行再設(shè)計(jì)。如內(nèi)蒙古“蒙歌爾”牛肉干的標(biāo)志以哈木爾云紋為主要圖形要素，雖由曲線構(gòu)成，但體現(xiàn)出豐盈、厚重的力量之美，底端將哈木爾云紋的短小尾部進(jìn)行水平方向夸張?zhí)幚恚q如綠色草原的一抹地平線，簡潔、概括地代表了蒙古族傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)。其簡潔的造型與單純的色彩符合現(xiàn)代標(biāo)志傳達(dá)和傳播的功能；內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院的標(biāo)志運(yùn)用對稱卷曲紋，這是蒙古族傳統(tǒng)裝飾紋樣中最為常見的基本圖形元素。對稱卷曲紋樣的廣泛應(yīng)用，源于游牧民族對盤羊犄角所產(chǎn)生的特殊情感所致。對稱卷曲紋簡單又靈活多變，具有廣泛的適用性。

（三）文字圖案化

蒙古文字圖案化處理，成為最具蒙古民族特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法之一。語言文字是保存?zhèn)鹘y(tǒng)民族文化最重要的載體。蒙古族流傳這樣的詩歌：“伴我人生的蒙古語——絕不忘卻的文化，生死相依的草原——誓不背離的故土。”蒙古文字是蒙古民族傳統(tǒng)文化傳播的載體，同蒙古族傳統(tǒng)圖案一樣凝聚著深厚的民族情感。蒙古文如果僅從文字的交流與溝通的功能角度來說，其使用范圍是非常有限的。但如果作為設(shè)計(jì)符號，蒙古文字有著更大的傳播空間，是不容忽視的設(shè)計(jì)元素。如內(nèi)蒙古大學(xué)的標(biāo)志就是將蒙古文字作為適合紋樣置入作為標(biāo)志的主體形象，傳達(dá)了內(nèi)蒙古大學(xué)的民族性、地域性和文化性。內(nèi)蒙古師范大學(xué)的標(biāo)志同樣以蒙古文字（教師之意）作為標(biāo)志設(shè)計(jì)元素，將“教師”蒙古文字與鑰匙圖形相結(jié)合，突顯了內(nèi)蒙古地域、民族以及師范院校的性質(zhì)特點(diǎn)。內(nèi)蒙古師范大學(xué)的標(biāo)志設(shè)計(jì)巧妙運(yùn)用了蒙族文字的規(guī)律和特點(diǎn)，即橫畫短、密，豎畫長、粗，設(shè)計(jì)師將立式文字的這種特質(zhì)與象征開啟知識大門的鑰匙形象相融合，體現(xiàn)了學(xué)校的師范性特征，形成具有濃郁民族風(fēng)格的內(nèi)蒙古師范大學(xué)標(biāo)志。蒙古文字圖案化可以產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果，能夠讓人更加感受到民族文化的意味。內(nèi)蒙古蒙羊牧業(yè)標(biāo)志集合了蒙古文字、角羊的紋樣造型元素，形成具有內(nèi)蒙古民族特色的品牌形象。對蒙古文字的圖案化處理，既包含文字所表達(dá)的信息，又具有圖案視覺上的藝術(shù)效果，最終傳達(dá)出極具蒙古民族特色的視覺符號，即使不認(rèn)識蒙古文字的受眾，也能感受到濃郁的蒙古民族氣息和文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)語