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廣州中英文學校范文1

可翻開最近的單元測試，中等水平的成績感覺不斷的蔑視自己是多么的妄想！總有些人在心里說著要像某某人一樣出色，當作目標去努力實現。要知道自己是獨一無二的，沒有像別人，只有做出更加出色的自己，有自己的風格才算活出個樣來！

秦時明月之夜盡天明是我最喜歡的動漫，最愛的情節就是在墨家機關城俠道和王道的分岔口。“千里揮戈，萬眾獨首。四海江湖，百世王道。”和“五步之內，百人不當。十年磨劍，一孤俠道。”這兩句不斷激勵我，鼓勵我，告訴我人生只要努力就一定能夠創造出輝煌的成就。

也許將來我會是一名普通的市民，但我并不相信自己會頻繁的度過一生。將來并不是遙不可及的，并不是幻想，時刻都能感受到它的存在，將來我要成為一名出色的物理學家，我決定了！

廣州中英文學校范文2

2019年廣東清遠中考錄取分數線已經公布，具體內容如下所示：

華師附中推薦最低分數線：清城區803.1分，清新區774.4分，佛岡縣780.5分，連山縣755.4分，連南縣772.2分，英德市802.2分，陽山縣777.5分，連州市788.7分。

廣東茂名幼兒師范專科學校：英德市635.5分，連州市621.7分。

清遠市第一中學：清城區745.8分，清新區715.5分，佛岡縣726分，陽山縣689.6分，連山縣726.7分，連南縣706.7分，英德市742.4分，連州市710.8分。體育特長生617.3分（綜合分）。

華僑中學：清城區670.2分。省實模式班：清新區701.8分，佛岡縣715.8分，陽山縣671.3分，連山縣708.6分，連南縣695.8分，英德市718.8分，連州市703.2分。音樂特長生641.3分（綜合分），美術特長生684.2分（綜合分）。

清遠市第二中學：清城區629.1分。廣州二中實驗班：清新區674.6分，佛岡縣676.1分，陽山縣631.3分，連山縣705.2分，連南縣678.1分，英德市657.2分，連州市694.7分。體育特長生562.8分（綜合分），音樂特長生610.3分（綜合分），美術特長生640.6分（綜合分）。

清遠市第三中學：清城區591.9分。廣鐵班：清新區608.3分，佛岡縣607.9分，陽山縣600.4分，連山縣683.5分，連南縣649分，英德市619.2分，連州市630.4分。音樂特長生495分（綜合分），美術特長生535分（綜合分）。

特長生成績＝中考成績×60%＋術科統考成績×8.3×40%（其中8.3為中考總分與術科總分相差的倍數）

源潭中學：571.2分。

梓琛中學：549.6分。

清遠市體育學校：497.1分。

清遠市廣鐵一中（萬科城）外國語學校：680.1分。

清遠市博愛學校：657.5分。

清遠盛興中英文學校：500分。

清遠市第一中學實驗學校：500分。

清新區第一中學：577.9分。

清新區第三中學：506.6分。

清新區濱江中學：471分。

恒大足球學校：350分。

清新區鳳霞中學：500分。

英德中學：650分。

英德市一中：576.1分。

英德市二中：536.5分。

英德市田家炳中學：492分。

英東中學：454.1分。

英西中學：444.5分。

連州市連州中學：528.8分。

連州市二中：451.3分。

佛岡中學、佛岡一中：492.9分。

陽山縣南陽中學：435.5分。

陽山縣陽山中學：441分。

廣州中英文學校范文3

如今，今天，廚房的忙碌，穿越于大街小巷中，只為了慶祝他的生日，41歲的生日。4磅多的蛋糕，在忙碌的制作；一桌的好菜，在辛勤的準備；汽水，啤酒，為他而開。今天，一切他的快樂最大；今天，要讓他快樂一輩子；今天，他重要的一天。讓我們齊祝他——生日快樂。

從前，她的生日都是他幫忙準備的，蛋糕、紅雞蛋、生日禮物，一切都會準備好；如今，她只想讓自己幫他準備這一次的生日。獨自去訂蛋糕，與家人一起準備午餐，獨自去買汽水、酒……她想讓他能在今天過得好，以后都過得快樂。

從出生，蹣跚學步，牙牙學語，度過童年，走入初中大門，她的所有都是他用雙手創造出來的。風吹日曬，嚴寒酷暑，他都一如既往的在工作；一切，只是為了她，為了她能健康成長。雙手，全是繭；雙眼，布滿了血絲；頭發，慢慢掉落變白……他在老去，她在成長。

從小到大，總少不了吵架，每一次吵架，他都很生氣。大多數，他打了她；她哭著鬧著，不肯屈服。他無可奈何，只好用藥酒涂擦她的傷痕。其實，每一次吵架之后，她都會后悔，她想和他說聲對不起，可這一聲對不起始終埋在他心里。從小到大，每到他生日，她總想和他說聲謝謝，可一整天只有“生日快樂”；每年的父親節，她總想和他說聲“Iloveyou”，可有時連“父親節快樂”都未曾說出口，更何況那句話……她愛他，但她卻從不會表達，永遠只會埋在心里。

今天，她仍不說出她心底的那句話，她還是讓它埋在自己的心里。

餐桌上他的談話，他的笑容，她都看著眼里。她覺得，他今天很帥，他今天很快樂。她從未試過他今天那種溫柔的眼神，或許，他在她睡著時有過這種溫柔吧。

蛋糕的蠟燭是她點亮的，一根一根蠟燭，發出的光亮是那么耀眼。生日歌在耳邊徘徊，高高蕩漾在客廳上方，他的笑容很溫馨幸福。

她將蛋糕喂到他嘴里，她很幸福。

這個蛋糕，很甜很甜，是她吃過最甜的蛋糕。這個蛋糕，很獨特很獨特，是他的第一個生日蛋糕。但她在心里暗暗發誓，這個生日蛋糕不會是他的最后一個，這個蛋糕是他幸福快樂的延續。從此，她的理想又多了一個，她要他永遠幸福快樂。

幸福的歌聲蕩漾在他和她的心中，永不停歇。

他是她親愛的爸爸，而她正是那不善言語的我。

廣州中英文學校范文4

2007年，《中國教育報·基礎教育專刊》與廣東省中小學德育研究與指導中心及《小學德育》（現《中小學德育》）雜志社聯合主辦全國首屆陽光德育論壇。原廣州市小北路小學林海英校長作了題為“以陽光德育文化培育陽光小北人的感悟體驗型陽光德育模式”典型匯報，來自全國各地的陽光德育實踐者進行了精彩的論壇互動，《中國教育報·基礎教育專刊》李耀明主任就陽光德育論壇作了精辟的點評；北京師范大學教育學院副院長，德育專家檀傳寶教授和我分別作了《欣賞型德育模式的基本構想》與《敘事德育——走進心靈的教育智慧》的專題講座；平陽縣小副校長池昌斌作《美麗的生命》精品課例展示。

2012年6月，第二屆全國陽光德育論壇在潮州市舉行。廣東省中小學名校長工作室主持人盧春梅校長作“陽光德育校本模式研究”報告，介紹他們用“頂層設計理論”從陽光教師到學生，從陽光校園到陽光課堂全面構建陽光德育校本模式的典型經驗，其中以“預構-導構-自構促建構”的“三構式課堂教學”和“書聲-笑聲-歌聲齊飛揚”的“三聲校園”為亮點，出版《陽光下成長》系列第二部專著《陽光下成長——陽光德育理論與實踐》，這既是學校辦學的經驗總結，也是廣東省中小學德育重點課題和名校長工作室的研究成果。盧校長囑咐我寫序，我欣然允諾。因為，無論作為“陽光德育校本模式研究”課題指導者和盧校長名校長工作室的導師，還是作為“全國陽光德育論壇”的發起人之一，我不僅深感榮幸，更倍覺責無旁貸。

最近，順德本原小學參加廣東省中小學德育示范學校評估，總結提煉了他們用將近8年的時間，用自下而上的“疊積木理論”建構起來的陽光德育校本課程，包括顯性課程、隱性課程和潛在課程系統，以及8年來由許許多多感人至深的《許愿樹下的陽光故事》組成的陽光下成長的故事集。孩子們從開始只是為自己許愿到后來為他人許愿，從感受陽光到感悟陽光，由感悟陽光到播灑陽光。在這一過程中，小學生的積極向上、開朗樂觀、友愛助人的陽光心理行為和人格特質在不知不覺中悄悄地形成。

三所百年名校的“陽光德育”校本研究，探索的不僅僅是一條學校德育創新發展之路，也是一條從德育特色創新到學校特色發展、創新發展、整體發展、優質發展和持續發展之路，更是一條踐行現代教育公平理念和素質教育的理想之路。陽光德育校本探索之路，表達了教育者對現代德育內涵的理解，反映了教育者對美好德育理想的憧憬，體現了教育者對未來德育發展的期待。

“實施陽光教育，培養陽光少年”是陽光德育的核心理念。廣州小北路小學“以陽光德育文化培育陽光小北人的感悟體驗型陽光德育”模式；潮州城南中英文學校從陽光教師到陽光學生、從陽光校園到陽光課堂、從“三構課堂”到“三聲校園”的“陽光下成長”的德育校本模式；順德本原小學的“許愿樹下的陽光故事”和從感悟陽光到播灑陽光的健康人格行為陽光德育模式，體現的都是以陽光文化培養陽光品格的德育理念。聚焦這三所百年名校的陽光德育探索歷程的關注點，人文關懷精神，德性內生規律，品德自我建構，形成了貫穿于其中的三個鮮明的主題詞，折射出現代德育的價值取向、理想追求與本質內涵。

一、用陽光點亮希望：陽光德育體現了現代德育的人文關懷與人本精神

寓意陽光的普照萬物、把光明帶給人間和孕育生命的自然屬性，陽光德育派生出公平、關愛、希望、自信、開朗的品格特征，進而拓展為以人文關懷精神促進生命健康成長的現代德育理念。發展為本、成長導向是陽光德育的基本宗旨，而以愛育愛、用人文關懷精神培育學生的人文情懷、以陽光之心培育陽光之人，則是陽光德育的核心內涵。

德育的價值和意義在于孕育、哺育、激勵和引領生命成長，在于惠及每一個生命，在于促進發展主體的自我成長而不是替代生命的成長。基于這樣的認識，從德育的本質是人文關懷的意義上說，我們把陽光德育比喻成春天哺育生命成長不可或缺的陽光雨露、春風春雨；從德育的核心是促進品格生成的意義上說，我們將陽光德育具體演繹為促進品德“內生外化”的校園文化、課堂行為；從德育的價值是以愛育愛、以德樹德的意義上說，我們將陽光德育實踐演化為品德促進自我建構的道德行為，如志愿者關愛行動、環保低碳行為等。

學校德育的人文關懷，是校園、家校、社區的關愛行動；是師生、親子的情感交流活動；是班級關愛文化與關愛共同體的營造；是教師的基本素養、親和力、關助力；是助人自助的能力；同時也是指導學生自我關懷、自我關愛的思維方式；是激勵學生心靈成長的一種自我鞭策、自我激勵、自我教育。

“德育的本義是約束人、規范人還是關懷人、發展人？”這是傳統德育與現代德育的分水嶺，也是現代德育的價值取向和德育倫理價值的體現。

人文關懷是現代德育的核心理念，從“范本德育”到“人本德育”是現代德育的價值取向。人文關懷是對人的生存狀況的關注、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求等。從德育理念上說，人文關懷是一種育人思想，關注人的情感﹑需要﹑權利﹑發展和促進人身心健康和素質全面發展的思想。從德育內涵說，人文關懷是一種以人為本的教育意識，是一種與人為善的教育態度，是一種“己所不欲，勿施于人”的思維方式，是一種一切為了促進學生全面發展的育人情懷。但是，從本質上說，它首先是一種德育倫理觀念，即德育過程中教育者與受教育者﹙師生﹚之間合理關系的觀念。道德是對人的行為的一種社會規范。德育的使命是培育學生養成遵從社會規范的品德。從德育過程看，教師是學生品德的示范者、教育者、塑造者、指導者，學生是品德的仿效者、受教育者、被塑造者、學習者。示范與仿效，教育與受教育，塑造與被塑造，指導與學習，構成了師生間為人師表和尊師重道的“遵從﹙服從、順從﹚式”傳統德育倫理關系。這種德育倫理觀指導下的學校德育模式，就是一種以規范、約束為核心內涵的“范本德育”模式。現代德育理論觀念強調人文關懷，主張“人本德育”，把關心人、愛護人、尊重人作為德育的前提，把發展人、成就人作為德育的目標。這是一種新型的師生德育倫理關系，是學校德育理念創新的一個具有里程碑意義的革命性的突破。從“范本”到“人本”，從教導、訓導到指導、輔導，從約束人、塑造人到發展人、成就人，學生成為發展的主體、教育服務與指導的對象，更重要的是真正成為了品德的自我建構者和生命成長的主人。

二、讓希望長駐心靈：陽光德育呈現了現代德育的品德內生外化規律

人文關懷德育的本質是以學生發展為本，以促進學生健康成長為導向，而達到這一目標的關鍵是要促使學生品德的內生外化。以人文關懷為價值取向的學校德育，就是讓德育充滿人文關懷精神，把關懷作為德育的內在要求，去關注學生的個性，關注學生的情感世界，關心學生內心的感受和需要，關注學生的生命發展，引導學生正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，成為品德優良、品行端正、品格健全的人。人的發展的根本是自我發展。因此，德育最大的人文關懷就是幫助學生學會自我關懷、自我教育、自我完善和自我發展，而這一過程的實質是品德的內化、內生與外化活動。中小學生品德形成與教育的過程有四大基本規律：(1)品德知、情、行要素整合協調發展規律；(2)品德在日常生活和活動交往中形成發展規律；(3) 品德內化過程的自我建構與內生外化規律；(4)品德形成的長期性與反復性規律。實施人文關懷德育的本質意義在于，從品德形成規律上進行德育，讓德育真正走進學生的心靈，讓學生在生活和活動交往中，通過情感體驗進行自我建構，自覺地將道德知識、規范和要求內化為道德認知（觀念、信念、信仰）和道德情感、道德價值與道德需要，進而內生為道德人格，然后外化為道德行為表現。

人文關懷是對道德主體的人格尊重與愛護，是一種“人本教育”。前提是尊重人、關心人、發展人，以學生發展為本。歷史上有三種“見物不見人”的“物本教育”——把學生看作是物體、物件的教育模式的影響，如手工模式的教育把教育比喻為“制作”東西，把學生比作泥團任意捏造成型；農耕模式的教育把教育比喻為“栽種”東西，認為教師是園丁辛勤澆灌就有收獲，把學生比作植物讓其自由生長；工廠生產模式的教育把教育比喻為“生產”產品，把學生比作材料，按一定程序進行加工成產品。

受此影響，傳統的德育理論和實踐，常常也是“目中無人” （眼中無學生）的德育，更多的是把學生看作是一塊可以隨意塑造的“泥團”和可以隨心所欲地描繪的“白紙”；把教育者看作是“靈魂的工程師”；把德育看作是一種塑造學生靈魂、轉變學生思想的工作，看作是簡單的外塑行為和過程。因而，學生品德形成被看作是被動的或受動的。這是長期以來學校德育低效或無效現象的認識上的誤區和根源。因此，為了更科學有效地促進兒童青少年品德的健康發展，必須樹立品德內生發展的理念，實現從外塑型德育向內生型德育的轉變。內生型德育，指以內在生成為本質特征的學生品德形成和學校德育發展模式。它既是學生品德形成的培育模式，也是學校德育發展的模式。倡導品德內生發展理念和實現從外塑型德育到內生型德育的轉變，不僅有利于提升德育的科學性、實效性，促進兒童青少年良好品德的健康發展，而且，也有利于引導和促進學校改進與學校特色發展。

以學生發展為本的人文關懷德育，要關注學生的心理尤其是情感感受、體驗與需要。基于品德形成是道德認知主體在教育者有效指導下品德的自我建構與內生外化過程的理論，以人文關懷為主題的中小學德育工作，不僅要堅持以人為本，著眼于促進人的全面發展，既教育人、引導人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關心人；既重視德育的社會規范，更關注學生的內心感受與需要；既要關心學生的品德健康，又要關心學生的心理健康，特別是要用和諧的理念和思維方式培養學生積極的心態及和諧的心理品質。

人的品德行為受其內在的需要、愿望、觀念、情緒、態度、價值觀的影響、支配和控制。學生品德的形成發展與道德需要是否得到滿足、道德價值是否得到認同、道德情感是否獲得支持、道德行為是否得到強化、道德理想是否得到實現等，都有著密切的關系。其中，最為關鍵的情感動力需要是學生的自我價值感，包括學習的價值感、能力的價值感、為人的價值感、心靈的價值感，也包括在課堂中的價值感、同伴中的價值感、生活中的價值感、班級中的價值感、校園中的價值感以及父母與老師面前的價值感等等，是學生品德形成發展乃至整個身心發展的“杠桿性”要素。以促進學生素質發展為使命的人文關懷德育，要特別關注學生成長中的這一“價值感效應”。“價值感效應”是品德形成發展的動因，更是心靈成長的自我驅動力，是“讓希望長駐心靈”的秘密所在。關注每一類學生、每一個學生和全體學生的成長與發展的價值感和心靈需要，關注學生的理想、信念和情感世界，才能創造出讓每個學生都能夠自主選擇和實現個人理想、才智和潛能的平臺，才能積極引領學生品德人格的內生外化，才能有力促進他們的自我完善、自我發展，才能有效幫助他們實現從他律到自律，從自律到自覺，從自覺到自為的品德發展。

三、讓心田植滿鮮花：陽光德育展現了現代德育的品德自我建構本質

“拔掉雜草最好的辦法是種植綠油油的莊稼，培養良好品格最好的方式是讓美德駐守心靈。”作為德育目標，我們當然最關心的是“讓心田開滿鮮花”的結果。但作為德育過程，我們更關心如何才能讓鮮花開滿心田，鮮花如何長留心田，特別是如何形成鮮花長留心田的良性循環機制和長效機制。

兒童青少年品德形成發展是一個自我建構、自主發展的自我成長過程。科學、合理的品德教育，其真正的價值和意義在于創設一切有效的條件去“孵化”學生的良好品德。這一過程的實質就是通過學習、活動、踐行進行品德的自我建構，以實現“感悟明理”“情感體驗”“行為反省”“認知升華”的“悟構”過程，而不是傳統意義上的簡單化、模仿性的“道德灌輸”和“行為養成”。

陽光德育的實質是生命價值的喚醒，生命內涵的豐富與生命動力的激揚，而這一切的動力之源均來自主體的自我建構行為，而自我建構行為的心路歷程和動力機制的關鍵性環節就是“悟構”——由認知和情感感悟體驗內在生成的自我建構。這是學生的品德或德性內生的關鍵。品格生成的核心內涵在于促進學生自我成長，其實質是品德的“悟構式”發展，“心田鮮花長盛”的秘訣。大海的潔凈是因為它的凈化功能，品德“鮮花長盛”關鍵是建立和形成“悟構式”動力機制。陽光德育的意義在于促進每一個生命個體找到適合自我的成長方式，而“悟構式”動力機制就是這種成長方式的“機理”。

廣州中英文學校范文5

論文關鍵詞：中國文化；大學英語教學；教材建設；課程設置

學習外國語言的目的是為了交際，交際的基礎是文化。…交際的過程是雙向的：一方面，通過外語這個橋梁，學習外國先進的科學技術和人文知識，為我所用，提高本民族的素質，使之得以在世界之林生存和發展；另一方面，通過外語，將自己民族優秀的文化傳統介紹給世界，為世界的進一步發展做出自己的貢獻。

一、加強中國傳統價值觀的學習和傳播

中國的傳統價值觀悠久而富有影響，在世界文明史上占有極為重要的地位。儒家思想、道家學說形成了中華民族的道德根基，是我們幾千年以來行為做事的基礎。“中庸之道”、“與人為善”、“和睦相處”等價值觀在我們的心里根深蒂固。近代以來，中國打開了國門，中華民族與世界各民族的接觸增多，中華民族的美德和價值觀得到了廣泛的傳播，越來越多的東、西方民族的人們喜愛中華文化，“華夏文化”受到了世人的注目和崇尚。隨著中國的和平崛起，中國在世界的影響越來越大。現在，“孔子學院”在全世界深受歡迎，人們在學習中文的時候，自然而然地受到了中華文化的熏陶，受到了中國的傳統價值觀的影響。

但是與這樣的現狀不吻合的是，目前我國大學英語教學當中，中國文化和傳統價值觀的知識太少，幾乎為零其結果就是，在年輕人當中，熱衷于“圣誕節”、“情人節”，而卻不知“端午節”、“中秋節”為何物。據媒體報道，有的年輕人甚至將Mencius翻譯成“孟休斯”。實在地說，大學英語教學經過多年的改革，大學生的英語能力的確有很大提高，與外國人的交流容易多了。但是，在用英語介紹中國文化方面卻顯得力不從心，知識不夠，表達不清。這與我國目前在世界所處地位是不符合的。英語教學的目的有二：一方面通過英語，吸收別國先進的東西；另一方面，將我國優秀的傳統介紹到國外，使我國進一步融人世界，與世同進。就目前而言，外語教學的成就是前者優于后者。所以，大學英語教學要擔當起加大加強中國傳統文化的學習和傳播的任務。

二、加強中國歷史的學習

中華民族歷史悠久、豐富多彩，有著五千多年的文明史，是世界上唯一沒有歷史斷層的民族。而真實地了解中國歷史，有助于進一步地了解目前的中國，進一步理解中國的和平崛起不會對任何國家有害，只會有利。

中華民族勤勞勇敢，創建了輝煌的文明，為世界的文明與發展作出了巨大的貢獻。古代的“四大發明”推動了中國與世界的進步，傳統的中醫學、哲學、文學、倫理學形成了“華夏文化”，長時間影響著周邊國家和地區的人們。中華文明是世界文明寶庫當中重要的組成部分。

中華民族是久經磨難、堅韌不屈的民族。在中國歷史上，有過和平祥和的時代，也有過連綿不斷的戰爭；有光輝燦爛的成功，也有忍受外來民族欺壓的屈辱。當我們強大時，我們不欺負弱小；當我們被人蹂躪的時候，我們不屈不撓，堅守著中華民族的寶貴品德。

中華民族是一個多民族的大家庭，她的形成是和這個民族悠久的歷史發展分不開的。在中華民族長久的發展中，各民族的人民共同奮斗，團結一致，鑄造出了偉大的中華文明歷史。正是中華民族歷史的多樣性才形成了今天的中國。歷史已是過去，它是今日的鏡子。了解中國歷史，有助于外國人民了解今天的中國和中國人民。

作為向國外宣傳中華文明的任務之一的大學英語教學，不論是教學任務、教學內容，還是教學手段上，都沒有涉及有關中國文化相關的內容。在學校沒有學到有關這方面的知識和表達，我們的大學畢業生怎樣主動向外國人宣傳自己的文明歷史呢?

三、加強對中國現狀的了解。傳播中國和平崛起的意義

目前，中國正在和平崛起，這是一個不爭的事實。對于這樣的事實，不同的人，站在不同的角度，出自不同的目的，具有不同的態度，采取了不同的行為。

中國的崛起是和平的，對任何人和國家沒有構成威脅，只能對世界作出貢獻。加入WTO之后，中國的經濟已經和世界接軌，基本實現了與世界經濟一體化。中國的發展，必然會帶動世界經濟的發展，這在源于2008年底的世界金融危機中得到了充分的體現。中國的崛起，從來就不是以霸權為目的的。中華民族與其他民族相處的理念是和睦相處，共同發展。一些國家，出自不可告人的目的，竭力將中國的崛起渲染成是對世界的威脅，這是毫無道理的。在今日之中國發展之時，大學英語教學應該增加這方面的教學內容，積極、主動地向外國介紹中國發展的意義，使人家能夠進一步地了解中國的現狀，了解中國發展對中國人民和世界人民的意義。

四、加強教學內容的改革。勇于擔當大學英語教學在對外宣傳中的光榮任務

有鑒于以上的分析，我們看到了大學英語教學任務的繁重性。針對大學生在語際交流時出現的“中國文化失語癥”現象，大學英語教學應該在以下方面進行改革。

1．教材建設

由于我國目前的大學英語教學中的教材對中華文化的介紹太少，教材建設就顯得十分重要了。所以，在教材建設上，一定要大力增加宣傳中國文化的材料，增加學生主動運用的具有反映中國文化的詞匯，形成語感，使學生能夠用地道的英語來宣傳中國文化。教材應開列中國文學與文化參考書目或編寫與主教材相配套的中國文學文化教材，作為學生課后閱讀之用；有關中國文學文化內容的教材編撰可采用漢英對照，也可采用全英文式。

2．課程設置

目前大學英語教學的課程設置主要分成讀寫和聽說兩個方面。要將中國文化融人大學英語教學，教學課程應該形式多樣，應該增添一些講座或選修課。這樣，一方面，課程要體現出中國哲學、歷史、宗教的特點，讓學生在整體上對中國文化有一個了解；另一方面，配合該課程的改革，增設中國文化與外國文化的對比，使學生在了解中華文化的同時，對比國外文化，培養他們跨文化意識和跨文化交流能力。

3．教學方法改革

將中國文化融人大學英語教學的過程中，不僅僅是教學內容的增添問題，在教學方法上也應該做一些配套改革，使這項任務得以全面完成。我們可以充分發揮學生的主動性，讓他們選擇自己喜歡的題目，在互聯網上或學校圖書館去查資料，然后集中展示、成冊。經常用英語開展有關中華文化的表演，將課堂生動化、趣味化。利用旅游參觀的機會，到文化名勝地親身感受中華文化的博大精深。鼓勵學生在課外大量閱讀英文報紙、雜志及書籍，《中國日報》、《商業周刊》、《北京周末報》、《中國專稿》、《上海英文星報》、《21世紀報》、《廣州英文早報》等十余種，對學生閱讀極為有用。另外，在影視方面，CCTV9是一個面向世界介紹中國文化的重要窗口，很多中國電影和中國的電視節目也都配有中英文雙語字幕。這些都是值得利用的學習資源。

廣州中英文學校范文6

一、建立就業基地的必要性和可行性

1．就業政策的調整與變化促使高校要主動去尋找就業市場

從1999年高校擴招以來，高等教育迅速從精英化教育階段向大眾化教育階段轉變。隨著高等教育的大眾化、社會用人機制的市場化等因素，大學生供求關系發生了根本變化。大學生就業由計劃經濟的“統包統分”政策轉變為市場經濟的“市場導向、政府調控、學校推薦、雙向選擇”政策。就業政策的調整與變化促使高校與畢業生要主動去尋找就業市場。

2．大學生數量急劇增長，勞動力市場供大于求，迫使高校要主動去開拓就業市場

據教育部統計，從2001年到2006年六年中，大學畢業生年增長率在20％以上，人才的存量迅速增長。以陜西為例：2005年全省大學畢業生有15.2萬，比上年增長2.7萬人；2006年全省畢業生有18.4萬，比上一年增長3.2萬人；2007年全省畢業生超過20萬。我國正面臨社會轉型時期，產業結構調整、企事業單位減員、政府機構縮編，使政府機關和國有企事業單位等吸納高校畢業生的主渠道能力下降，社會職業崗位增加相對緩慢，客觀上造成了就業崗位少，加之我國正面臨著城鎮新增勞動力就業、農村勞動力轉移和下崗失業人再就業“三碰頭”的局面，加劇了勞動力市場供大于求的緊張態勢。僅就公務員招考來看，2005年陜西招錄公務員1507名，而報名人數達26977人，平均18人競爭一個崗位；而全國2005年公務員報考更加激烈，48人爭奪一個公務員的崗位，2006年全國共有36萬5千人參加公務員考試，平均35人競爭一個崗位，非常激烈，由此看來，單憑公務員招錄國有大中型企業解決不了多少大學生就業，因此大學生就業就必須面向基層，面向非公有制單位、民營企業就業，而這些行業用人機制都是市場化的，這就需要高校主動地去開拓市場，建立就業基地。

3、經濟發達的東南沿海地區人才需求多，成為變業基地的首選

東南沿海地區改革開放早，經濟發達，就業崗位和機會相對較多，成為建立就業基地的首選之地。鼓勵學生到勞動密集型的沿海發達地區就業，特別是到外資企業、民營企業就業。還可以培養和鍛煉學生的管理能力、創新能力和競爭力，積累經驗，為部分學生將來自我創業奠定基礎。另一方面，高等教育必須要與社會、經濟發展相適應，培養市場需要的人才，對于中西部地區、特別是經濟相對欠發達地區要辦好高等教育，就必須及時掌握社會對人才的發展要求，實現高等教育與社會、經濟發展同步。從這個意義上講，經濟發達的東南沿海地區成為內地高校建立就業基地的首選，有利于學校的改革發展緊跟上社會、經濟發展前沿的步伐。

4．學生與家長的就業觀念正發生轉變，為“走出去”就業奠定了基礎

從上世紀80年代末期以來，中西部農村富余勞動力源源不斷“東進”城市打工或勞務輸出，很多農村人已從“入城打工”中嘗到甜頭，他們的思想觀念在不斷改變，對自己子女的就業觀也在不斷改變，過去那種“吃皇糧，端鐵飯碗”以及“金窩銀窩不如家鄉的窮窩窩”的觀念正在改變，越來越多的家長和學生選擇“走出去”就業。學生就業觀念轉變了，愿意到非公有制單位就業，為建立就業基地提供了源源不斷的生源。

二、建立就業基地要實現五個結合

1．準確定位，合理布局，實現就業基地建設與學校專業優勢、學歷層次有機結合

建立就業基地，一定要結合學校的專業、學歷層次的實際，有選擇性地考慮。以師范生為主、非師范生為輔的綜合性二類本科院校的安康學院為例：針對目前以高職高專學生為主體、逐步向本科過渡的實際情況，近幾年乃至今后一定時期內，學院畢業生是以專科層次的師范生為主體的，公辦中小學就業容量有限，遠不能滿足師范生就業的實際需要；由于社會和經濟基礎等方面的因素，陜西省、特別是本地區民辦中小學教育還不成規模，吸納不了這么多的畢業生，所以學院將畢業生就業定位在“經濟發達地區的民辦中小學”，在珠江三角、上海、江蘇等地的多家教育集團建立就業基地，每年向這些地方輸送相當數量的畢業生，取得了良好的就業效果。2005年以來，學校推薦了一大批畢業生到廣東、上海、江蘇等地的民辦中小學就業，很多學生以良好的綜合素質，很快為自己打拼出了生存發展的空間，成為教學骨干，政治教育專業學生王莎進入單位后的一個月以出色的表現競聘上了南海市曹邊嘉福學校團委書記兼政教處副主任；漢語言文學專業學生陳顯萍在廣州市明珠中英文學校就業，由于工作扎實，教學突出，被評為優秀教師，她教書育人奉獻愛心，用微薄工資資助和照顧外來打工家庭的“棄兒”上學，其事跡于2006年5月29日在中央電視臺《共同關注》欄目播出……

對于非師范生的就業，我們在認真進行市場調研，了解社會需求的基礎上，將學生就業崗位群定位在“大型企業、民營企業的管理人員和技術人員”。這些企業規模大。管理規范，效益較好，學生在這里就業既能學知識，學管理，待遇還不菲。我們了解到大型企業、外資企業需要三個層次的人員：一是高級管理和科研開發人員，二是部門管理和技術人員，三是一線的操作工人，人員需求呈“金字塔式”結構，越到上面需要的人越少，薪酬就越高，我們根據目前學生的實際層次，瞄準部門管理人員、技術人員這個中間層次，大力開拓第二個層次的就業空間。

在建立東南沿海就業基地的同時，積極開拓中西部就業市場。西部經濟欠發達，但隨著國家的西部開發政策與資金的投入，西部對人才的需求量正逐年擴大，個人發展和創業的機遇會較大。積極鼓勵學生到西部、去基層建功立業，在為當地經濟建設、社會發展服務的同時，實現學生充分就業。

2、將學生就業、實訓、教育實習有機結合起來

高校規模擴大后，實習、實訓成為非常頭痛的事情，而學生實習、實訓環節搞不好，實際技能就難以過關。建立就業見習基地，將學生的實習、實訓有機結合起來，也是實現課堂教學與社會職業崗位聯系的橋梁。為大學生畢業后就業創造了條件。以安康學院為例：為了確保人才的技術應用能力和基本素質的培養得以落實，在教學計劃的改革上實行“2+1”、“2.5+0.5”的教學計劃，即將原先分散在各個學期的課堂實踐環節訓練改在最后一個學年或最后一個學期，通過用人單位、人才市場的橋梁，將實訓由校內改在校外。由課堂、實驗室改在公司、工廠、講臺上，縮短了學生學校一社會一工作崗位的過渡期。通過加強實訓基地建設，學生的實踐能力大力提高，等畢業時很多學生已

經有一份穩定的工作，使學生走出校門即可上崗。提前進入崗位實習或就業，還可以培養學生愛崗敬業，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強學生適應社會、經濟發展的綜合能力，有利于學生畢業后順利就業。

3、就業基地建設與加強學生就業指導、轉變學生就業觀念相結合

學校應將就業指導教育貫穿于學生整個大學生活，將就業基地建設與加強學生就業指導、轉變學生就業觀念相結合。就業指導的內容是根據實戰的需要，從就業基地反饋回來的。按年級來說，低年級學生重點放在職業生涯規劃與發展上，高年級學生注重面試技巧和職前教育兩個方面。對于一年級大學生，應進行職業生涯規劃，就業方面的原則、形勢、知識的了解與學習。了解不同專業與不同職業之間的關系及相關職業對人的要求；二年級主要是職業定位，努力建立扎實的基礎知識和合理的知識結構，為求職打下基礎；三、四年級要進行職業測評，根據自己個性特點、專業特長，努力拓寬知識面，提高能力，并進行就業政策、民辦學校管理、現代企業理念、法律、人際關系與公共禮儀、求職面試技巧等方面準備。高校要成立就業指導教研室，加強就業指導科學研究，不斷提高就業指導水平。

4．就業基地建設與深化教育教學改革、提高教育質量與學生綜合素質結合起來

“知己知彼，百戰不殆”。社會、企業需要什么樣的人才?企業最先覺察。而學校相對獨立，對社會、企業的用人變化總是“反應稍遲鈍”，因為學校培養人才一般是按人才培養方案和教學計劃有條不紊進行的，社會在發展，企業用人需求在變化。而人才培養方案和教學計劃確相對穩定與靜止，這樣是不利于用人才的培養。學校教育不利于緊跟社會，走在社會的發展的前沿，自然不利于教育的發展與人才的培養。只有與社會、與企業緊密結合，積極參與競爭，揚長避短，才有學校的發展。

“根據不斷變化的人才市場需求情況，不斷深化教學改革，提高畢業生的社會適應性和就業競爭力”。“根據人才市場需求變化，不斷調整和優化專業結構，淘汰一些社會需求少、報考人數少、畢業生就業困難的專業，增設社會需求旺盛、畢業生就業前景好的優勢專業，使學校的專業結構盡可能與社會需要相適應”，將就業基地建設與學校教育教學改革密切結合起來，將就業基地的情況，特別是用人單位需求什么樣的人才等信息及時反饋到學校，進一步推進學校教育教學改革，逐步走向“訂單式”培養，為學校可持續發展服務。

5．將開拓就業市場與提高就業服務水相結合