前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了山坡羊潼關(guān)懷古范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
山坡羊潼關(guān)懷古范文1
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
賞析
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。「山河句：言潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。
張養(yǎng)浩于天歷二年（公元1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，任陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是峰巒如聚，波濤如怒的景象。 本層描寫潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一聚字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢(shì)、群山攢立之狀；因地勢(shì)險(xiǎn)要，為古來兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止的，如聚化靜為動(dòng)，一個(gè)聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一怒字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而如怒則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)怒字，寫出了波濤的洶涌澎湃。怒字還把河水人格化，怒字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。山河表里潼關(guān)路之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見一斑，如此險(xiǎn)要之地，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（四一七句）：望西都，意踟躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。③西都：指關(guān)中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④踟躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「?jìng)木洌貉越?jīng)過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場(chǎng)的興亡往事，引起無窮的傷感。⑥「宮闕句：言在無數(shù)的戰(zhàn)亂中，過去的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。望西都，意踟躇，寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(zhǎng)安，西都即長(zhǎng)安，長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。現(xiàn)在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋螅跄懿涣钤?shī)人踟躇傷心呢？ 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬千。第六、七句傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土點(diǎn)出無限傷感的原因。宮闕萬間都作了土，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是何等令人傷心啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過后的廢墟所發(fā)出的傷心實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，恐怕宮闕萬間都做了土（《三輔黃圖》：阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。后來項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，火三月不滅。見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。故曰：阿房一炬。） 這種局面是他們不曾想到的吧！同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換.百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說出第三層興，百姓苦；亡，百姓苦這句千古流傳的語句。
第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
怎樣理解興，百姓苦；亡，百姓苦。這句話？
興，百姓苦；亡，百姓苦。是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 宮闕萬間都做了土上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家一切皆空的思想，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！ 陳草庵《山坡羊 嘆世》興，也任他；亡，也任他。 《驪山懷古》贏，都變做了土；輸，都變做了土。趙慶善《長(zhǎng)安懷古》山，空自愁；河，空自流。楊慎《臨江仙》是非成敗轉(zhuǎn)頭空）的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
亡，百姓苦好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。興，怎么也百姓苦呢？王朝之興必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。興，百姓苦一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論興、亡受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評(píng)時(shí)政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判；濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起。這是一個(gè)有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見的。
張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到贏，都做了土；輸，都做了土。 《洛陽(yáng)懷古》中寫到功，也不長(zhǎng)；名，也不長(zhǎng)。 《北邙山懷古》中寫到便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理興，百姓苦；亡，百姓苦。
山坡羊潼關(guān)懷古范文2
地廣如母，
遵義城里香港路。
望麗都，
心苦楚，
悲憫學(xué)校德施處，
桃李萬千都落了谷。
興，學(xué)生苦；
山坡羊潼關(guān)懷古范文3
1、張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天歷二年（公元1329年）。
2、一生經(jīng)歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數(shù)朝。少有才學(xué)，被薦為東平學(xué)正。歷仕禮部、御史臺(tái)掾?qū)佟⑻游膶W(xué)、監(jiān)察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。后辭官歸隱，朝廷七聘不出。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞。是年，積勞成疾，逝世于任上。
3、元文宗至順二年（1331年），追贈(zèng)張養(yǎng)浩攄誠(chéng)宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國(guó)，追封濱國(guó)公、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事，謚文忠。尊稱為張文忠公。
4、張養(yǎng)浩是元代重要的政治、文化人物，其個(gè)人品行、政事文章皆為當(dāng)代及后世稱揚(yáng)，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用并稱為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
山坡羊潼關(guān)懷古范文4
《2011年云南省玉溪市中考語文試題語文》第一大題語文積累與運(yùn)用的第6、7兩個(gè)小題就涉及到古詩(shī)詞。
第6題是這樣安排設(shè)計(jì)的，下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和名著的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.《馬說》、《陋室銘》、《送東陽(yáng)馬生序》中，“說”“銘”“序”分別表示古代的一種文體。“說”是敘事兼議論，“銘”一般是用韻的，“序”是臨別贈(zèng)言。
B.“孫悟空三打白骨精”、“鐵扇公主使詐假借芭蕉扇”、“楊志中計(jì)誤入白虎堂”、“火云洞智取紅孩兒”，都是明代作家吳承恩長(zhǎng)篇小說《西游記》里膾炙人口的故事。
C.《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《題西林壁》、《記承天寺夜游》的作者蘇軾是宋代著名的文學(xué)家，號(hào)東坡居士，后人稱之為“坡”。
D.丹尼爾?笛福創(chuàng)作的《魯濱遜漂流記》告訴我們：在遇到困難時(shí)，必須用堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦與悲觀。
第7題又是這樣安排，根據(jù)提示填空。(①～⑥題必做，⑦⑧兩題任選一題作答，每空1分，共8分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯(cuò)別字中任何一種情況，該空不得分。)
①千嶂里， __________ 。(范仲淹《漁家傲》)
② __________ ，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
③半卷紅旗臨易水， __________ 。(李賀《雁門太守行》)
④ __________ ，大渡橋橫鐵索寒。(《七律?》)
⑤ __________ ，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)
⑥人們常用“常在河邊走，哪有不濕腳” 來形容有的人在充滿誘惑的環(huán)境里擋不住誘惑，但有人卻做到 __________ 。(用周敦頤《愛蓮說》中的原文回答)
⑦面對(duì)日益惡化的環(huán)境，人們更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。請(qǐng)用相連的兩句古詩(shī)描繪出你向往的生態(tài)環(huán)境(課內(nèi)外均可)。(示例：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。)__________ ，
⑧杜甫《春望》中“ __________ ，__________”與他的《月夜憶舍弟》一詩(shī)中“寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”一句意思表達(dá)相近。
由此可見，古詩(shī)詞命題方向大體是①考查學(xué)生對(duì)教材、自讀課本涉及的重要作家、作品的掌握情況。在這一部分中，有一部分考的是機(jī)械性的默寫，只要背熟，按要求答題，不寫錯(cuò)別字就可以。但也有部分理解性默寫，這就要求學(xué)生在平時(shí)積累時(shí)不能機(jī)械記憶，還要注意理解詩(shī)句尤其是名句的意思；②在默寫類題中又有（一）對(duì)接式默寫，如“最是一年春好處_____________”；（二）理解式默寫，如《使至塞上》中借物喻人，傳達(dá)出詩(shī)人被排擠出朝廷幽微難言心情的詩(shī)句是_____________；（三）是專題式默寫，如“在反映戰(zhàn)爭(zhēng)的古代詩(shī)歌中，有的寫征戰(zhàn)沙場(chǎng)，有的寫思念家鄉(xiāng)。請(qǐng)各位寫出喜歡的一句。”（四）是語境式默寫，如“如何正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢？孔子曾說過______________”；（五）是運(yùn)用式默寫，如運(yùn)用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這一詩(shī)句，寫一段完整的話，表現(xiàn)一種樂觀的態(tài)度，不少于50字。
根據(jù)以上分析，可以梳理歸類，巧妙記憶。把初中六冊(cè)語文課本進(jìn)行梳理，研讀古詩(shī)詞的情感特點(diǎn)，可分為熱情奔放、抑郁憂思、昂揚(yáng)激越、靜穆閑適等。再此基礎(chǔ)上再進(jìn)行分類，分為憂國(guó)傷時(shí)：杜甫、杜牧；建功立業(yè)：曹操、李白、范仲淹、李賀、蘇辛、文天祥、龔自珍；思鄉(xiāng)懷人：李煜、李商隱、晏殊、王灣、馬致遠(yuǎn)。惜別友情：王勃、岑參、李白、劉禹錫；表達(dá)愛情：《蒹葭》。寄情山水、田園：陶淵明、白居易、韓愈、常建、王維、劉禹錫等；還可從形象（意象|意境）又分為：形象（人物形象）；豪放灑脫（李白）、豪放雄壯（蘇辛）、憂國(guó)憂民（杜甫、杜牧）、歸隱田園、鐘情山水（陶淵明）、兒女情長(zhǎng)。意象：指融入作者主觀情感的客觀景象。比如大漠孤煙、長(zhǎng)河落日、春花秋月、寂水寒山、清霜白露、冷雨寒窗、銀燭青燈、晨鐘暮鼓、古寺幽徑、橙黃桔綠、小荷殘菊、鷓鴣杜鵑等等。由于這些形象已經(jīng)浸染了作者的感情，不再是單純的客觀景象，所以稱作意象。常見意象歸納：自然景物：月亮——思鄉(xiāng) 如：李白《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”植物：——堅(jiān)貞、高潔的品格 如：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下 ，悠然見南山。”動(dòng)物：杜鵑鳥-①哀怨、凄涼或思?xì)w的情思 ② 賞心悅目、優(yōu)美瀟灑如：李白：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”蘇軾：“瀟瀟暮雨 子規(guī)啼。”常見的意象還有：楊柳（喻離愁別緒）流水（喻綿綿情思），松樹（喻高潔堅(jiān)貞）梧桐 （喻凄涼悲傷），冰雪（喻忠貞高潔），鴻雁 （思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感 ）蟬——高潔，蓮花——不染，松柏：堅(jiān)貞、孤傲，鷓鴣——離愁別緒鸞、鶴、松、菊、東籬、桃源、采藥等象征脫俗的隱士人格。意境：意象組合起來，就構(gòu)成了意境。如：《天凈沙?秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。全曲通過多個(gè)意象的直接組合，交織成一幅蕭索、衰殘、凄涼的圖景，抒發(fā)了有家難歸時(shí)那種孤寂、悲傷的感情。（借助意象展開聯(lián)想，可以體味詩(shī)人情感。）
還以把把初中教材中的主要古詩(shī)詞按照主旨分類，形成條塊分割，構(gòu)建系統(tǒng)印象。
（一）建功立業(yè)篇：如曹操《龜雖壽》；蘇軾 《江城子 密州出獵》；（二）、惜別之情篇：王勃《送杜少府之任蜀川》；岑參《 白雪歌送武判官歸京》；（三）憂國(guó)傷時(shí)篇：杜甫《登岳陽(yáng)樓》張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》；（四）、寄情山水、田園篇：陶淵明《飲酒》（其五）；陸游《游山西詩(shī)》；（五）、思鄉(xiāng)懷人篇： 王灣《次北固山下》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》；（六）借景寓理篇：王安石 《登飛來峰》；蘇軾《浣溪沙》趙翼《論詩(shī)》。
通過對(duì)初中六冊(cè)課本的古詩(shī)詞進(jìn)行全面梳理歸類以后，還可以分出主要和次要，重點(diǎn)和非重點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行把握。
1.以課本為中心切實(shí)搞好古詩(shī)詞教學(xué)
特別要在背誦、默寫方面花時(shí)間、下功夫。做到篇篇落實(shí)，句句落實(shí)，字字落實(shí)。
2.重點(diǎn)落實(shí)每一首詩(shī)詞的名句
無論哪個(gè)層次的考試，名句都是考查的重點(diǎn)，所以，必須在全面把握詩(shī)詞整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再把名句放在重中之重來落實(shí)。
3.七、八年級(jí)的考試一般以各年級(jí)的教材為主
4.九年級(jí)既要集中落實(shí)九年級(jí)的教材，又要兼顧七八年級(jí)的教材，同時(shí)有選擇有針對(duì)的向課外拓展延伸
5.訓(xùn)練促鞏固
山坡羊潼關(guān)懷古范文5
【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌 情感 品味
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）36-0086-01
詩(shī)歌思想情感的品味是中考的重要內(nèi)容，由于初中學(xué)生的語文功底欠缺，這方面的失分比較嚴(yán)重。因此，作為初中語文老師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要教學(xué)生品味詩(shī)歌情感的方法。近年來，對(duì)詩(shī)歌情感品味的考查，仍從詩(shī)歌的內(nèi)在情感特點(diǎn)這個(gè)角度命題，綜觀各地方的中考詩(shī)歌考查題，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，在此談?wù)剬?duì)各種類型詩(shī)歌是如何進(jìn)行情感品味的。
一 送別朋友詩(shī)
這方面的詩(shī)歌，有的是表達(dá)作者依依惜別或?qū)ε笥阉寄钪榈模缋畎椎摹饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”表達(dá)了李白送別朋友時(shí)無限依戀的情感；有的以叮嚀、稱頌、勸慰勉勵(lì)朋友為主的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》都表達(dá)出對(duì)朋友的留戀、祝福與關(guān)切，使人不難想象到這對(duì)好友頻頻祝酒、殷殷話別的情景。
二 山水田園詩(shī)
以描寫人、景、物為主的詩(shī)歌，景中寄寓著作者的情感。這方面的詩(shī)歌以陶淵明、王維、謝靈運(yùn)、孟浩然為代表。山水田園的詩(shī)歌，寄寓的情感常常較復(fù)雜，但描繪山川美景，鐘情于山水，抒發(fā)其對(duì)寧?kù)o、自由、平和、隱逸生活的向往的詩(shī)歌較多。如王安石的《書湖陰先生壁》：“茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。”既表達(dá)了詩(shī)人罷相后對(duì)世事的淡泊心情，又暗含了對(duì)湖陰先生隱居生活的羨慕之意；孟浩然的《過故人莊》描繪出了優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光，抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的熱愛和依戀；陶淵明的《飲酒》，此詩(shī)通過結(jié)廬人境、心遠(yuǎn)地偏、采菊見山、悠然自得的隱居生活的敘寫，反映了詩(shī)人寧?kù)o、閑適的田園生活樂趣與悠然自得的心境。又如，劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深情厚誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂風(fēng)度。
三 征戰(zhàn)邊塞詩(shī)
這方面的詩(shī)歌，有的是描寫詩(shī)人對(duì)建功立業(yè)的渴望、報(bào)效祖國(guó)的激情，如楊炯的《從軍行》描寫了一個(gè)書生從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全部過程，表現(xiàn)了知識(shí)分子立功邊陲的豪情壯志與慷慨雄壯；有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，這些詩(shī)歌抒寫了征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，如范仲淹的《漁家傲》上闋寫景，下闋抒情，表達(dá)了戍邊將士建功立業(yè)的英雄氣概和濃濃的思鄉(xiāng)之情，從側(cè)面反映了邊塞生活的艱苦；有的將自己的某種情感融入到中原廣闊的自然景象的描繪中，如王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)戍邊將士的深切同情，委婉地批評(píng)了朝廷對(duì)他們的冷漠。再如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，還表現(xiàn)了詩(shī)人的深切感受，詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入詩(shī)歌中。
四 詠史懷古詩(shī)
這方面的詩(shī)歌多數(shù)是對(duì)古人的憑吊，也有抒發(fā)詩(shī)人對(duì)古今的變化以及昔盛今衰的感慨，如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》、杜甫的《江南逢李龜年》中以對(duì)比手法表現(xiàn)了現(xiàn)在的衰落情景，抒發(fā)了詩(shī)人的無限感慨；或借古諷今，勸誡今人不要一味地貪圖享樂，過度奢侈或窮兵黷武，以免重蹈覆轍，如杜甫的《泊秦淮》；表達(dá)自己對(duì)歷史事件或人物獨(dú)特的見解，如杜牧的《赤壁》；或感慨身世，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷，如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。
五 詠物言志詩(shī)
這方面的詩(shī)歌一般以所詠之物為題，有時(shí)候加上一個(gè)“詠”字。大多借物或借景來表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向與高尚品質(zhì)。如杜甫的《春夜喜雨》賦予了春雨無私潤(rùn)物、默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的美好品格，表達(dá)了詩(shī)人樂民之樂、喜民之喜，與廣大勞動(dòng)者息息相關(guān)的思想情感；陸游的《卜算子·詠梅》，詞中所寫的梅花是他高潔的品質(zhì)。又如，于謙的《石灰吟》即以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)和不同流合污、與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想情感。
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花。
《泊秦淮》作者是杜甫，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？分析：對(duì)于典故的理解是理解本詩(shī)情感的關(guān)鍵，“花”是指陳后主曾做的一首《玉樹花》，本詩(shī)作者借陳后主因追求荒享樂終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中吸取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。那么，這首詩(shī)的情感，就是表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想情感。
一般來說，詩(shī)歌情感分析題的解題模式為：抒發(fā) 的思想感情；反映了 的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn) 的情趣；寄托 （愛慕、惆悵、苦悶等）的情懷；表達(dá) 的追求；流露 的傾向；發(fā)出 的感慨；袒露 心跡；造就 的情致等。
參考文獻(xiàn)
山坡羊潼關(guān)懷古范文6
一、整體感知，突出“四看”——看標(biāo)題、解作者、讀詩(shī)句、重注釋
俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，閱讀欣賞詩(shī)歌，我們講求初步感知，整體去理解。
1.詩(shī)歌標(biāo)題，如同人體之眼，他對(duì)我們欣賞理解詩(shī)歌有著指引作用
如，張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》，看標(biāo)題，“潼關(guān)”——地名，“懷古”——思想情感，作者行進(jìn)在潼關(guān)路上，想起關(guān)中古時(shí)、眼前，自然發(fā)出“興，百姓苦！亡，百姓苦！”的感慨。名為“懷古”，實(shí)為“傷今”，“借他人酒杯，澆心中塊壘”。再如，杜甫的《日暮》，我們借標(biāo)題自然聯(lián)想到杜甫這位偉大詩(shī)人的晚年思想。
2.解作者——聯(lián)系作者，了解背景，體味作品的主旨、情感
“詩(shī)言志，詞言情”，了解作者身處的時(shí)代、滄桑的經(jīng)歷，有助于我們更深切地體味作者在詩(shī)中所寓含的情感，如，李清照這位女詞人的前后期身世，會(huì)讓我們更準(zhǔn)確地去欣賞她的詩(shī)歌，《如夢(mèng)令》讓我們看到的是少女時(shí)期的作者傷春情結(jié)，而《一剪梅》卻體會(huì)到的是“一種相思，兩處閑愁”，看到的是她的“凄凄慘慘戚戚”、“此情無計(jì)可消除”的心境和“人比黃花瘦”的憔悴形象。
3.讀詩(shī)句，重注釋——詩(shī)句內(nèi)容是欣賞詩(shī)歌的重點(diǎn)
我們?cè)诔醪礁兄幕A(chǔ)上要做細(xì)致地分析，是重點(diǎn)，放在下一步進(jìn)行。如2010年新課標(biāo)卷高考試卷中的詩(shī)歌賞析題《雨雪曲》后有以下注釋：（1）江總……歷仕梁陳隋三朝。（2）榆溪：指邊塞。（3）隴西：在今甘肅。以上這三點(diǎn)注釋，讓我們了解了作者，了解了地點(diǎn)，給我們的思維指明了方向：邊塞—邊塞詩(shī)—邊塞詩(shī)突出的情感、思想。
二、精琢細(xì)磨，深入領(lǐng)會(huì)作者的情感，感受詩(shī)歌的技巧、音韻美
1.感受形象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
詩(shī)歌情感豐富，語言凝練，“詩(shī)歌是富于形象的思維”（別林斯基）。閱讀詩(shī)歌，從有限的語言文字的建構(gòu)中引出無限的想象。如王維的《田園樂》：
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
其中“山客”的形象——其居住的環(huán)境有什么特點(diǎn)？生活有什么特點(diǎn)？——在桃紅柳綠的明媚景色中，在花落鶯啼的寧?kù)o環(huán)境中，“山客”睡得酣甜安穩(wěn)，于身外之境一無所知，這樣，一個(gè)熱愛自熱、淡泊名利、追求自由閑適生活的人物形象就展現(xiàn)在眼前。
2.把握語言是詩(shī)歌內(nèi)涵理解的關(guān)鍵
詩(shī)歌是語言的藝術(shù)。其語言具有抒情性、含蓄性、精練性、跳躍性和感染力。欣賞詩(shī)歌語言，要求了解詩(shī)歌語言的特色，同時(shí)，調(diào)動(dòng)聯(lián)想、想象等方法，進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)歌的精妙。詩(shī)歌語言一般來說，講求兩層含義，即詩(shī)歌語言的字面意義的理解之外，還要重點(diǎn)把握其言外之意、弦外之音，進(jìn)而理解作者的思想、情感和態(tài)度。分析詩(shī)歌語言，還需要分析語言的表達(dá)效果，把握詩(shī)歌表情達(dá)意的語言特色。
3.賞析表達(dá)技巧，切磋擷取，學(xué)習(xí)借鑒
古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧，是高考命題最多的內(nèi)容，也是一個(gè)很寬泛的概念，總之，一切用以提高詩(shī)歌表達(dá)效果的方法都在高考的考查范圍之內(nèi)。這就要求教師準(zhǔn)確判斷詩(shī)詞所運(yùn)用的方法技巧，并賞析其表達(dá)效果。
4.融會(huì)共鳴，走進(jìn)作者內(nèi)心，體悟作者思想情感
詩(shī)歌思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)是詩(shī)歌賞析的最重要環(huán)節(jié)，作者通過藝術(shù)意境的塑造，傳達(dá)給讀者的是詩(shī)歌的主旨、詩(shī)人寄托的情感等，這一內(nèi)容的把握必須借助詩(shī)歌形象的分析及前面所提進(jìn)行全面的考慮，但我們也可以根據(jù)詩(shī)歌的題材，去概括性地把握詩(shī)歌的思想情感。
詩(shī)人陶淵明、王維、孟浩然等在此類詩(shī)歌中，常以自然山水、農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠的對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出美好的人際關(guān)系、人與人之間純真而質(zhì)樸的友情、田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。
三、準(zhǔn)確審題，剖析答題方向、內(nèi)容，注重答題步驟
1.鑒賞形象型
（1）鑒賞人物形象的答題步驟與要點(diǎn)
第一步：找到詩(shī)中描繪形象的相關(guān)語句，準(zhǔn)確理解形象的基本含義；
第二步：用精練的話語概括形象的特征；
第三步：結(jié)合詩(shī)歌的主旨指出所描繪形象的作用或效果；
第四步：緊扣題目要求，擬寫答案。
（2）鑒賞景物形象的答題步驟與要點(diǎn)
第一步：抓住詩(shī)中的主要景物，在忠實(shí)原詩(shī)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聯(lián)想、想象，并運(yùn)用自己的語言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，力求優(yōu)美；
第二步：用一句簡(jiǎn)練的話語概括這些景物所營(yíng)造的意境的氛圍特點(diǎn)（孤寂冷清、或恬靜優(yōu)美、或雄渾壯闊、或蕭瑟凄涼……）要準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)；
第三步：根據(jù)意境氛圍的特點(diǎn)來分析作者的思想感情；
第四步：緊扣題目要求，擬寫答案。
2.鑒賞語言型
（1）鑒賞煉字的答題步驟與要點(diǎn)
第一步：解釋該字在句中的含義；
第二步：展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象；
第三步：該字運(yùn)用了怎么樣的表現(xiàn)手法（比喻、通感、以動(dòng)顯靜等），有什么表達(dá)效果；
第四步：緊扣題目要求，擬寫答案。
（2）鑒賞詩(shī)眼的答題步驟與要點(diǎn)
第一步：指出該字詞對(duì)主旨表達(dá)所起的作用；
第二步：結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行梳理，列舉全詩(shī)圍繞該字詞寫了哪些內(nèi)容；
第三步：該字詞在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上所起的作用；
第四步：緊扣題目要求，擬寫答案。
（3）鑒賞表達(dá)技巧的答題步驟與要點(diǎn)
第一步：準(zhǔn)確地指出詩(shī)中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法或表達(dá)技巧；
第二步：結(jié)合詩(shī)句解釋說明詩(shī)中這種手法的運(yùn)用內(nèi)容；
第三步：指出這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感，傳達(dá)了怎樣的旨趣；
第四步：緊扣題目要求，擬寫答案。