前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了岳陽樓記翻譯范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

岳陽樓記翻譯范文1

知識與技能：

1.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情、議論、用典巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

4.朗讀、背誦全文。

過程與方法：

1.熟讀背誦全文并能翻譯。

2.引入范例，曲徑通幽

3.學(xué)習(xí)精煉、生動的語言，賞析精彩語段。

情感態(tài)度與價值觀：

深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

課時安排：二課時

教學(xué)過程：

第一課時

自主預(yù)習(xí)

一、導(dǎo)入新課：

二、檢查預(yù)習(xí)：

1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音：

謫守 朝暉夕陰 遷客騷人 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 潛形 岸芷汀蘭 皓月 心曠神怡 寵辱偕忘 浩浩湯湯

2.作家簡介

（1）《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者？搖 ？搖？搖？搖，字？搖 ？搖？搖？搖，？搖 ？搖？搖朝？搖 ？搖？搖？搖家、？搖 ？搖？搖家、？搖 ？搖？搖？搖家。在本文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是？搖？搖？搖 ？搖，

？搖 ？搖？搖？搖；表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是？搖？搖 ？搖？搖，？搖？搖 ？搖。

3.背景資料

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

4.岳陽樓

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

5.有感情地朗讀課文

朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如上下/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

提問：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。討論并歸納。

自主學(xué)習(xí)

1.請同學(xué)朗讀并翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

藤子京謫守巴陵郡：謫，古時官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。

越明年：到了第二年。

政通人和：通，順利。和，和樂。

百廢具興：具，同“俱”，全，都。

增其舊制：制，規(guī)模。

屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

2.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

予觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象。

前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。

遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩人，戰(zhàn)國時屈原作（離騷），因此后人也稱詩人為騷人。

得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。

3.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

連月不開：開，放晴。

濁浪排空：排空，沖向天空。

日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

感極而悲者矣：感，感慨。

4.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。

波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

上下天光：天光，天色，湖光。

一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

沙鷗翔集：翔集，時而飛翔，時而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。

郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動。

靜影沉璧：壁，圓形的玉。

此樂何極：何極，哪有窮盡。

寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

5.請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。

或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動（即兩種心情）。

不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>

居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎：那一定要說“在天下人憂之前憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

第二課時

合作探究

本文文體亦駢亦散，用駢語描繪，以散文敘述。要理解這篇文章的妙處，我們先來參閱梁衡《文章五訣》，再回到課文，一起賞析。

文章五訣（作者：梁衡，文章略）

6.《岳陽樓記》哪些句子是敘述？

7.《岳陽樓記》哪些句子是描寫？

8.《岳陽樓記》哪些句子是議論？

9.《岳陽樓記》哪些句子是抒情？

10.范仲淹提出，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”實(shí)際上是化用“樂以天下，憂以天下”典故而來。“樂以天下，憂以天下”出自《孟子?梁惠王下》，表達(dá)的是要求為政者要以承擔(dān)天下蒼生的疾苦為己任，關(guān)注天下人民百姓。無論是化用前的句子，還是化用后的句子，如果要在實(shí)際生活中實(shí)踐分話，都需要強(qiáng)烈的使命感和自我犧牲精神。化用后的句子比化用前的句子有名，原因在于化用后的句子加入了時間因素，使得句子具有空間意識，從而具有了永恒的藝術(shù)魅力。這樣的例子屢見不鮮。

11.請同學(xué)們結(jié)合這篇文章，談?wù)劇对狸枠怯洝肪C合運(yùn)用描寫、敘事、抒情、說理、用典的妙處。

12.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之？搖樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

13.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

課后積累

1.一詞多義。

（1）和：政通人和（和樂） 至若春和景明（和煦）

（2）通：政通人和（順利） 北通巫峽（通向）

（3）觀：予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽樓之大觀也（景象）

（4）空：濁浪排空（天空） 長煙一空（消散）

（5）一：一碧萬頃（一） 長煙一空（全）

（6）極：南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)）？搖此樂何極（窮盡）

（7）以：屬予作文以記之（來） 不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

（8）或：而或長煙一空（有時候） 或異二者之為（或許，也許）

2.通假字。

（1）百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

（2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

3.詞類活用。

（1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）

（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）

4.古今異義。

（1）氣象萬千（氣象？搖古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

（2）微斯人（微？搖古義：沒有。今義：細(xì)小。）

5.特殊句式。

（1）銜遠(yuǎn)山，吞長江……（省略句）

（2）刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

（3）遷客騷人，多會于此。（狀語后置）

（4）居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語后置）

（5）吾誰與歸（賓語前置）

6.流傳至今的成語。

岳陽樓記翻譯范文2

要解決分歧、弄清意義，就要盡可能多地搜集宋代及以后作品中的語言資料，分類對比，從中總結(jié)規(guī)律。

一、“越”的詞性是動詞，指時間的經(jīng)過、度過。

在王力編的《古漢語詞典》把“越六日，乙未”“越明年，政通人和”中的“越”釋為“跨過，經(jīng)過”。張永言《簡明古漢語詞典》中把“越六日，乙未”的“越”釋為“經(jīng)過”。

在宋代的語言用例中“越”在語法成分上作動詞，可以受副詞修飾，指時間上的經(jīng)過，度過。如：

1.歐陽修《與薛少卿二十通》“今至此，向夷陵江水極善，亦不越三四日可到。”

2.蘇軾：“擇智力了干官員，分布諸縣，則不越數(shù)月，其工可畢。”

3.《范文正集》：“未幾而公以制閩殉節(jié)，遂克潰于成，又越二十余年而今制府駐節(jié)兩江，始得以竣其事。”

第1、2例受副詞“不”修飾，第3例受副詞“又”修飾。詞性相同，皆為動詞。

二、“越+日期”中的“日期”，就是事件發(fā)生的時間。

查宋代以后的文獻(xiàn)中的語言用例，選擇可以確定時間例子，通過分析可以發(fā)現(xiàn)“越+日期”中的“日期”就是事件發(fā)生的日期。如：

4.王安石《潭州新學(xué)詩并序》：“治平元年，天章閣待制、興國吳公治潭州之明年，正月，改筑廟學(xué)于城東南，越五月告成……”前面說正月，后面說五月，這里的五月不是5個月，而是指日期是五月份。“告成”時間就在五月份。

5.蘇軾《喜雨亭記》“是歲之春，……既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯，乃雨，甲子又雨，民以為未足，丁卯，大雨，三日乃止。”

指三月份乙卯日下雨，甲子日又下雨，丁卯日下大雨。《喜雨亭記》寫在嘉佑七年（1062），查《二十史朔閏表》，這年的三月朔日是戊申，則乙卯、甲子、丁卯分別是三月初八、三月十七、三月二十，都在三月份。有的書把“越三月”翻譯為過了三個月，即到了四月份，把乙卯翻譯為四月二日，甲子翻譯為四月十一，是不對的，查嘉佑八年四月份，沒有這三個日期。

第4-5例中“越五月”就是到了五月份，“越三月辛巳”就是到了三月份辛巳這天，“越四年二月三日”就是到了治平四年二月三日。“越”字后面的日期，就是事件發(fā)生的日期。把“越”解釋為“到了”是很準(zhǔn)確的。對應(yīng)現(xiàn)代漢語翻譯為“到了某年某月某日”，意義清楚，指向明確。

三、“越明年”是“越+日期”的一種特殊形式。

明年就是第二年，也是一種日期。“越明年”就是“到了明年、到了第二年”。“明年”就是事件發(fā)生的時間。

6.明代王世貞《艷異編》：“明年寒食，祭掃新墳，汝能為我一來，彼時又得相會也……越明年清明日……呼仆命騎往詣墳所……唯見雙鴛鴦飛翔上下……”。前說“明年寒食”，后說“越明年清明日”，則“明年”和“越明年”是在同一年。

7.清代吳廣成《西夏書事》：“惟秦政三十六年，石隕東郡，或刻之曰：始皇死而地分。越明年，其言果驗(yàn)”。查嬴政后死在秦始皇三十七年，“越明年”是第二年。

8.《僧寶傳卷第十》：“開寶元年八月作偈曰‘來年二月二，與汝暫相棄。灰散長江，勿占檀那地。’……越明年正月二十八日。郡人竟入山。二月一日，太守亦至。……二日飯罷，端升座敘行腳本末，辭眾。”前面說“來年”，后面說“越明年”，同是第二年。

9.南村輟耕錄：至正十年庚寅，來守是郡……明年辛卯五月……越明年壬辰春正月初三。

10.《四庫全書總目提要》：“《隸續(xù)》……宋洪適撰。……淳熙丁酉，范成大又為刻四卷於蜀。其后二年己亥……其明年庚子，……越明年辛丑……”。

11.清代葉夢珠《閱世編》：“……癸未九月也。次年甲申，京師告變……越明年，大兵下江南，弘光帝出走……”。查清兵下江南、弘光帝出走是1645年。從癸未（1643年）的次年是甲申（1644年），甲申的次年是到1645年。

12.蘇轍《齊州閔子祠堂記》：“熙寧七年，天章閣待制、右諫議大夫濮陽李公來守濟(jì)南。越明年，政修事治”。

第6-12例中，“越明年”后接月日或者秋冬等季節(jié)，可確定它們應(yīng)該在同一年里，明年就是第二年。11-12例明年、越明年連續(xù)用，時間明確，可知“越明年”不是第三年。第12例是蘇軾的用例，和《岳陽樓記》相同。

岳陽樓記翻譯范文3

“名+之+形”中“之”的結(jié)構(gòu)功能大致有三種：定語后置的標(biāo)志、充當(dāng)助詞“的”、取消句子獨(dú)立性。具體的判斷，要看它在句中所處的位置以及和前后詞語的關(guān)系。

作定語后置的標(biāo)志

這種情況的前提條件是“名+之+形”結(jié)構(gòu)在介詞或動詞（不包括心理動詞）后，作為它們的賓語。此時“之”后面的形容詞作定語，后置修飾前面的名詞，為的是突出事物的某種屬性。如：

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ （《屈原列傳》）

譯： 怎么能夠用自己潔凈的身子去蒙受渾濁的臟物的玷污呢？

解說： “身之察察”“物之汶汶”分別與介詞“以”和動詞“受”構(gòu)成介賓關(guān)系和動賓關(guān)系，“察察”和“汶汶”作為定語分別修飾“身”和“物”。

又如：

今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙 （《廉頗藺相如列傳》）

譯： 現(xiàn)在憑借強(qiáng)大的秦國，先把十五座城割讓給趙國

解說： “秦之強(qiáng)”與前面的介詞“以”構(gòu)成介賓關(guān)系，“強(qiáng)”作為定語修飾“秦”，突出秦國強(qiáng)大的實(shí)力。

將“秦之強(qiáng)”翻譯成“秦國的強(qiáng)大”在語法上也說得通，強(qiáng)調(diào)的是“強(qiáng)大”。但結(jié)合原文語境：“且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？”“強(qiáng)大的秦國”是一個整體的概念，與趙國形成國與國之間的對應(yīng)關(guān)系。藺相如正是從兩個國家之間的角度來提“以十五城來交換和氏璧”的要求，并要秦國先作出表率，所以翻譯為“強(qiáng)大的秦國”更合適些。

課本中類似的句子還有：

①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) （《勸學(xué)》）

②凌萬頃之茫然 （《赤壁賦》）

③居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君 （《岳陽樓記》）

④茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣 （《六國論》）

作結(jié)構(gòu)助詞“的”

當(dāng)“名+之+形”結(jié)構(gòu)處于動詞（不包括心理動詞）和介詞之后，“之”還可能是作結(jié)構(gòu)助詞“的”。這一情況下，“之”后面的形容詞不再修飾前面的名詞，而是直接活用為名詞。此時，在句子中與前面的動詞構(gòu)成動賓關(guān)系的，或與介詞構(gòu)成介賓關(guān)系的，是“之”后面的形容詞。如：

人君當(dāng)神器之重，居域中之大 （《諫太宗十思疏》）

譯： 國君掌握國家的重要職權(quán)，占據(jù)天地間至高無上的地位

解說： 表面上看，“神器之重”放在動詞“當(dāng)”后面，構(gòu)成動賓關(guān)系，與前文定語后置的情況相同，但是句子中實(shí)際上和“當(dāng)”構(gòu)成動賓關(guān)系的是“重”而非“神器”，“重”活用為名詞，表示“重要職權(quán)”，而非形容詞“重重的”，“之”就成了結(jié)構(gòu)助詞“的”，“神器之重”不是“重重的神器（國家）”，而是“神器（國家）的重要職權(quán)”。“域中之大”同理。

課本中類似的句子還有：

①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 （《齊桓晉文之事》）

②臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美 （《滕王閣序》）

③今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡 （《廉頗藺相如列傳》）

岳陽樓記翻譯范文4

【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎!噫!微斯人，吾誰與歸?

(選自《岳陽樓記》)

【乙】齊王使使者問趙威后。……(威后)乃進(jìn)而問之①曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶?是其為人也，有糧者亦食②，無糧者亦食;有衣者亦衣，無衣者亦衣，是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)③也?葉陽子無恙乎?是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也?”(選自《國策·趙威后問齊使》)

【注釋】①進(jìn)而問之：進(jìn)一步問使者。②食(sì)：給……吃。③業(yè)：成就功業(yè)。

1.選出下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)( A )

A.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(《送東陽馬生序》)(予嘗求古仁人之心)

B.策之不以其道(《馬說》)(不以物喜)

C.如使人之所欲莫甚于生(《魚我所欲也》)(齊王使使者問趙威后)

D.不足為外人道也(《桃花源記》)(補(bǔ)不足)

2.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)微斯人，吾誰與歸?

(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?

(2)是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也?

這個人(他)是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢?

3.概括【甲】文所表達(dá)的作者的思想感情。

表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

4.【乙】文既體現(xiàn)了趙威后“以民為本”的政治思想，又體現(xiàn)了她選拔賢士的標(biāo)準(zhǔn)。請從【甲】文中找出與之相照應(yīng)的句子。

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

【參考譯文】齊王派使者來問候趙威后。于是進(jìn)一步又問齊國的使者說：“齊國有一個處士叫鐘離子，他還好吧?(我聽說)這個人的為人，有糧食的人有飯吃，沒糧食的人，他也給他們飯吃;有衣服的人有衣服穿，沒衣服的人他給他們衣服穿。這是在幫助齊王撫養(yǎng)他的百姓，為什么至今還沒有成就功業(yè)呢?葉(音shè)陽子還好吧?這個人他的為人，憐憫、撫恤鰥夫、寡婦、孤兒和沒有子女的老人，救濟(jì)生活窮困、缺衣少食的人。這是幫助齊王使百姓安寧，為什么至今不讓他成就功業(yè)呢?

二、(2015·鐵嶺)閱讀下面甲、乙兩段選文，完成5～8題。

【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

……

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)

【乙】慶歷三年，軾①始總角②入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也?先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶，則不敢知;若亦人耳，何為其不可?”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。

嘉祐二年，始舉進(jìn)士，至京師，則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命歟?”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。” (節(jié)選自蘇軾《范文正公集敘》)

【注】①軾：蘇軾自稱。 ②總角：指童年。

5.選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)( B )

A.在洞庭一湖　而不一見其面

B.予觀夫巴陵勝狀 軾從旁竊觀

C.或異二者之為 吾得其為人

D.覽物之情 讀之至流涕

【解析】A項(xiàng)的“一”，前者是“全，都”;后者是數(shù)詞。B項(xiàng)的“觀”都是動詞，“看”的意思。C項(xiàng)的“為”，前者是“心情”;后者是動詞，譯為“做”。D項(xiàng)的“之”，前者是結(jié)構(gòu)助詞“的”;后者是代詞，代指范仲淹的碑文。

6.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的句子。

(1)此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。

(2)先生奇軾言，盡以告之。

先生認(rèn)為我說的話奇怪，把十一個人的情況全部告訴了我。

7.結(jié)合甲文內(nèi)容，概括乙文中“先生”稱范仲淹為“人杰”的原因。

范仲淹有著曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。(或：范仲淹有著憂國憂民、無私的精神品質(zhì))

8.乙文表達(dá)了作者對范仲淹怎樣的感情?

表達(dá)了作者對范仲淹的敬仰和終身不得一見的遺憾、悲痛之情。

岳陽樓記翻譯范文5

文言文教學(xué)，要掃除語言文字的障礙，教給學(xué)生有關(guān)古漢語詞匯及語法方面的知識，“言”是不能忽視的。但文言文教學(xué)只著眼于詞語的解釋、文句的疏通，滿足于把古代書面語譯成現(xiàn)代漢語，而忽視文章中心思想的理解、章法的鑒賞的實(shí)際語感的培養(yǎng)，則不利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，又達(dá)不到大綱規(guī)定的教學(xué)目的。選入中學(xué)語文課本的古代詩文，大多是千百年來廣泛流傳的名篇。這些選文大多具有構(gòu)思精妙、布局嚴(yán)謹(jǐn)、文筆簡潔、用語準(zhǔn)確等特點(diǎn)，在寫作方面可作借鑒。如《核舟記》、《觀潮》等，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情強(qiáng)烈，用詞精準(zhǔn)，堪稱經(jīng)典之作。講授此文時，在消除文字障礙之后必須將上述內(nèi)容講清楚，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)此類文章的方法和技巧，否則一味地講授字、詞、句，不利于提高學(xué)生的寫作水平。

那么，文言文教學(xué)中，我們應(yīng)注意以下幾方面。

首先，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的預(yù)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)生從小學(xué)升入初中，文言文對他們來說是陌生事物，這時候教師提出的學(xué)習(xí)要求是怎樣的，便會對日后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。對學(xué)生提出了學(xué)習(xí)文言文的一些預(yù)習(xí)要求：學(xué)課文之前要通讀課文，掃清文字障礙，學(xué)會對照工具書理解文章大意；專門準(zhǔn)備一本記錄課文疑難的筆記本……這樣的方法堅(jiān)持做下來，效果應(yīng)該不錯。

其次，指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文，以讀促“言”入“文”。

“書讀百遍，其義自見”，在課堂教學(xué)中，教師通過對作者的生平、生活、政治主張、寫作背景等方面的介紹，結(jié)合有感情的閱讀，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)、情感、道德方面給予啟迪。如《岳陽樓記》可以在反復(fù)閱讀中理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，使學(xué)生受到精神的洗禮。

再次，在文言文的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法。

要求教師要突破傳統(tǒng)的文言文教法，力求把“言”“文”統(tǒng)一。教師在備課時要善于在課文中發(fā)現(xiàn)和提出問題，注意抓住課文中的文眼、中心句、關(guān)鍵句，通過對字詞的解釋，句子的翻譯等“言”的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對課文的理解，對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育。

岳陽樓記翻譯范文6

文言虛詞雖然數(shù)量少,但使用頻率較高,用法比實(shí)詞更靈活,語法功能也比實(shí)詞強(qiáng),對其了解和掌握都有一定的難度。而要讀懂文言文,正確理解實(shí)詞的含義很重要,了解虛詞的用法也很重要,二者缺一不可。在中考試題中,雖未將文言虛詞作為重點(diǎn),但對常見的文言虛詞用法的考查還是很普遍的。

在古代漢語中,實(shí)詞與虛詞的劃分與現(xiàn)代漢語中的分類不同。古漢語將具有實(shí)詞屬性的代詞歸入虛詞范疇之中,我們在學(xué)習(xí)運(yùn)用時,仍然沿用古代遺留下來的傳統(tǒng)提法,這一點(diǎn)希望同學(xué)們注意。還須注意的是,對虛詞只是考查常見的文言虛詞在文中的用法。這里的“常見”是針對虛詞在淺易文言文中出現(xiàn)的頻率而言的,也就是說,是我們在學(xué)習(xí)中常接觸的一些詞。

在未來的中考中,對文言虛詞的考查將呈現(xiàn)出更加注重理解和運(yùn)用的趨勢,而不再考查那些煩瑣的詞法、句法等古漢語知識。綜觀近年各地中考試題,對文言虛詞的考查主要包括3個方面的內(nèi)容:一是虛詞在語境中的意義;二是虛詞在朗讀中的作用;三是對文言句子的翻譯。前兩點(diǎn)是對文言虛詞的顯性考查,第三點(diǎn)是對文言虛詞的隱性考查。

要掌握常用文言虛詞的意義及用法,我們不妨從以下幾方面入手:①識記常用文言虛詞的基本意義和用法;②結(jié)合語句翻譯確定文言虛詞在句中的意義;③根據(jù)文言虛詞在語句中的作用,巧妙地用現(xiàn)代漢語中的詞語來替代;④先多次朗讀,體會語氣,再判斷其意義。

還有一點(diǎn)要特別注意,一個虛詞有多種用法,而相同的用法又可以用不同的虛詞來表示。在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)注意打好基礎(chǔ),勤練多思,把握規(guī)律,這樣在運(yùn)用時才能做到游刃有余。

【考點(diǎn)梳理】

在初中階段常用的文言虛詞大致有4類:第一類是起指代作用的,如“之、其、何”;第二類是起組合作用的,如“以、于、為”;第三類是起連接作用的,如“而、則、乃”;第四類是起語助作用的,如“也、乎、夫、焉”。其中最為重要的文言虛詞是“之、其、以、于、而”。為便于同學(xué)們復(fù)習(xí),現(xiàn)就初中常見的文言虛詞中最為重要的5個,結(jié)合具體實(shí)例簡要分析其用法。

之

1.代詞,代人,譯為:他,他們。例:愿陛下親之信之。(《出師表》)

2.代詞,代事,譯為:這,它。例:肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

3.代詞,代物,譯為:它,它們。例:太醫(yī)以王命聚之。(《捕蛇者說》)

4.指示代詞,譯為:這。例:有良田、美池、桑竹之屬。(《桃花源記》)

5.助詞,用于定語和中心語之間,譯為:的。例:燕雀安知鴻鵠之志哉。(《陳涉世家》)

6.助詞,用于主謂結(jié)構(gòu)之間,無實(shí)在意義,不譯。例:雖我之死,有子存焉。(《愚公移山》)

7.助詞,做賓語倒裝標(biāo)志,無實(shí)在意義,不譯。例:何陋之有。(《陋室銘》)

8.助詞,用于湊足音節(jié),無實(shí)在意義,不譯。例:公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

9.動詞,做謂語,譯為:去,往。例:吾欲之南海。(《為學(xué)》)(注:此處做實(shí)詞)

其

1.人稱代詞,代人,與后面的動詞、形容詞一起做賓語。譯為:他,他們。例:百姓多聞其賢。(《陳涉世家》)

2.人稱代詞,代人,做定語。譯為:他的,他們的。例:殫其地之出,竭其廬之入。(《捕蛇者說》)

3.人稱代詞,代物,與后面的動詞、形容詞一起做賓語。譯為:它,它們。例:安求其能千里也。(《馬說》)

4.人稱代詞,代物,做定語。譯為:它的,它們的。例:刻唐賢今人詩賦于其上。(《岳陽樓記》)

5.指示代詞,近指。譯為:這(種)。例:專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

6.指示代詞,近指。譯為:其中。例:其一犬坐于前。(《狼》)

7.指示代詞,遠(yuǎn)指。譯為:那。例:其中往來種作……(《桃花源記》)

8.副詞,常用于句首,表示委婉語氣、反問語氣等。譯為:恐怕,大概,難道。例:其真無馬邪。(《馬說》)

以

1.介詞,與后面的詞或短語一起構(gòu)成介賓短語,充當(dāng)狀語或補(bǔ)語,其譯意較多。

①譯為:把,拿。例:醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②譯為:用,拿。例:以刀劈狼首。(《狼》)

③譯為:憑,靠。例:何以戰(zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)

④譯為:根據(jù),按。例:策之不以其道。(《馬說》)

⑤譯為:因?yàn)椤＠?不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》)

2.連詞,表示順承、目的、結(jié)果等。

①譯為:來,而。例:屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)

②譯為:以致。例:恐托付不效,以傷先帝之明。(《出師表》)

3.副詞,表示時間。譯為:已,已經(jīng)。例:固以怪之矣。(《陳涉世家》)

4.動詞,做謂語。譯為:以為,認(rèn)為。例:愚以為宮中之事……(《出師表》)(注:此處做實(shí)詞)

而

1.連詞,表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)等關(guān)系。

①表示并列關(guān)系。譯為:并且,而且。例:黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)

②表示順承關(guān)系。譯為:就,然后。例:一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

③表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。譯為:但,卻,可是。例:千里馬常有而伯樂不常有。(《馬說》)

④表示假設(shè)關(guān)系。譯為:如果,假如。例:而吾蛇尚存……(《捕蛇者說》)

2.副詞,常依附在表示時間的詞語后面,無實(shí)在意義,一般不譯。例:既而兒醒,大啼。(《口技》)

于

文言文中“于”一般做介詞,表示處所、時間、對象、被動、比較等意。

1.表示處所。譯為:從,在。例:舜發(fā)于畎畝之中。(《孟子》)

2.表示時間。譯為:到。例:積于今,六十歲矣。(《捕蛇者說》)

3.表示對象。譯為:對,向。例:貧者語于富者曰。(《為學(xué)》)

4.表示被動。譯為:被。例:則人之食于虎也。(《說虎》)

5.表示比較。譯為:比。例:苛政猛于虎也。(《捕蛇者說》)

【典例解析】

[例1](2009德州卷)下列語句中“以”的意思與其他3項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )。

A.以桂為餌B.皆以美于徐公C.錯以銀碧D.醒能述以文者

[解析]此題考查的是文言虛詞“以”的用法。A、C、D中“以”均為介詞,含有“用”的意思。B句中“以”意為“認(rèn)為”。答案為B。

[例2](2009濰坊卷)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。

A.①人非上智,其孰無過 ②所以動心忍性,曾益其所不能 B.①惰慢則驕,孝敬衰焉 ②至則無可用,放之山下

C.①以善小而忽之不為 ②以中有足樂者,不知口體之奉不若人也 D.①戒于小惡,終無大庚 ②是故所欲有甚于生者

[解析]此題分別考查了文言虛詞“其”“則”“以”“于”的用法。答題時要根據(jù)平時的積累,結(jié)合具體情況分析虛詞的意義及用法,找出用法相同的一項(xiàng)。A項(xiàng)①句中“其”為副詞,表反問;②句中“其”為代詞,意為“他”。B項(xiàng)①句中“則”為連詞,表因果,含有“就”的意思;②句中“則”為連詞,表轉(zhuǎn)折,意為“卻”。C項(xiàng)兩句中“以”均為連詞,含有“因?yàn)椤钡囊馑肌項(xiàng)①句中“于”為介詞,指明對象;②句中“于”為介詞,意為“比”。答案為C。

[例3](2009義烏卷)下列句中加點(diǎn)的詞相當(dāng)于“的”的一項(xiàng)是()。

A.肉食者謀之B.長跪而謝之曰C.輟耕之壟上D.小大之獄

[解析]此題考查的是文言虛詞“之”的用法。A句中“之”為代詞,相當(dāng)于“這件事”;B句中“之”為代詞,指某個人,即被“謝”的人;C句中“之”意為“到”。答案為D。

[例4](2009黃岡卷)下面句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一組是()。

A.①足膚皸裂而不知 ②范仲淹二歲而孤

B.①當(dāng)余之從師也②去之南都

C.①以衾擁覆②輒以水沃面

D.①余則袍敝衣處其間②其如土石何

[解析]此題分別考查了文言虛詞“而”“之”“以”“其”的用法。A項(xiàng)①句中“而”為連詞,意為“卻”;②句中“而”為連詞,意為“就”。B項(xiàng)①句中“之”為助詞,作用是取消獨(dú)立性;②句中“之”為動詞,意為“到”。C項(xiàng)兩句中“以”都是介詞,意思均為“用”。D項(xiàng)①句中“其”為人稱代詞,意為“他們的”;②句中“其”起加強(qiáng)反問語氣的作用。答案為C。

[例5](2009揚(yáng)州卷)下列句中加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一組是()。

A.古之君人有以千金求千里馬者/有好事者船載以入

B.涓人言于君曰/余將告于蒞事者

C.買其首五百金,反以報君/其真無馬邪