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橫塘范成大范文1

南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。

年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。

2、《楓橋夜泊》（唐）張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

3、《題破山寺后禪院》（唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。

4、《懷吳中馮秀才》（唐）杜牧

長洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。

橫塘范成大范文2

“騷雅”是張炎在《詞源》中提出的一大詞的審美理想。其《詞源》云：“白石詞如《疏影》《暗香》《揚州慢》《一萼紅》《琵琶仙》《探春》《八歸》《淡黃柳》等曲，不惟清空，又且騷雅，使人讀之神觀飛越”。對于姜夔本人來說，“騷雅”之詞多是一種雅淡之意趣，走的是托物言志、因俗為雅的道路，并且姜恪守法度，即“比興引托”的手法以及其高超的音樂才能。

首先看其詞的“比”、“興”、“引”、“托”的手法。

“比”、“興”為《詩經》六義之二，詩中用比興的手法已成尋常，而姜夔以詩法為詞法，所憑借的主要手段為比興，其詞中我們不難發現大量運用比興來寄托家國之慨。而姜詞的比興較之一般詩詞的“以彼物比此物”，“先言他物以引起所詠之詞”有所不同，姜夔詞的比興主要體現在言外之意上，即具有言在于此，而意在于彼的特征，這無不和時代政治背景密切相聯系，南宋朝廷的茍安，使詞人在沉痛中更加悲惋。“引”在這里是指引用典故，化用前人詩句的作詞手法，而“托”是指姜詞末尾以景托情，畫龍點睛的手法，如《暗香》和《疏影》。

《暗香》與《疏影》是詞人冒雪訪范成大期間，應主人之邀而作的兩首詠梅詞，詞調取名于林逋《山園小梅》中的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。愛梅是中國文人高雅情趣的集中表現，尤以南宋發展到極致，白石詠梅詞頗多。

1.先言比興

《暗香》《疏影》歷來被認為是寄托深意之作，雖然所寄托的內涵各家理解各有迥異，但以政治寄托為多。《暗香》詠梅主要從愛梅、賞梅視覺憶昔傷今，沿盛衰脈絡的起伏回環敘寫，融入身世感嘆。上片由舊時的月下賞梅，與佳人采梅，說道今日文采已減，但西湖梅香，讓詩人幽情涌動；下片言江南水鄉，嘆寄梅無路，憶浪漫故事，喻時光匆匆。《疏影》詠梅則巧妙地運用數則典故，刻畫梅姿、梅品、梅命，來比作者對青春、對美好事物的憐愛之情，并表現出作者懷才不遇的苦悶。

2.再言引托

《暗香》引用兩則典故：“何遜而今漸老”，梁朝人何遜曾寫過《詠早梅》一詩，作者以何自擬，喻文采已不是當年之勇；“寄與路遙”暗用南朝陸凱折梅贈友事（見其《贈范曄詩》一詩）。而在《疏影》中，所用典故數量令人驚嘆：“翠禽”兩句引用趙師雄遇梅花神典故，寫梅之芳潔！“無句”之句化用杜甫“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”（《佳人》）之句；“昭君”至上片結束，分別引用漢宮女王嬙出塞故事（《后漢書?南匈奴傳》）與杜甫的“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”（《詠懷古跡》）之句；“飛近蛾綠”是壽陽公主梅花妝額頭之事；“早與安排金屋”云云，引用漢武帝劉徹少時故事；“玉龍哀曲”指笛曲《梅花落》，同時李白也有“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”（《與史部中欽聽黃鶴樓上吹笛》）的詩句。各種典故在作者筆下運用得十分巧妙得體。

其次，詞是一種音樂文學，這是人們的共識，姜夔音樂造詣極高，他將自己的詩歌與詞曲編成為一集，命名為《白石道人歌曲》。他認為不同的詞曲應在不同的場合吟唱，并對當時一些俗樂進行了雅正改造，如將仄韻的《滿江紅》改為平韻，將《照小貳督欽小犯奈琴瑟曲，并對一些曲子注明樂譜，如《杏花天影》《玉梅令》等。

先作詞后成曲有利于作者情感的不拘束的抒發，更能切合文學與藝術結合的本質。姜夔的這種作詞作曲方式，也是對“雅詞”詮釋的另一有效途徑，正如趙曉嵐所云：姜夔這種“文樂互為表里的創作精神、獨具個性的自創曲譜，加上貴族背景的創作場合和傳播媒介，都是對以柳永為代表的市井文化的反撥，必然造就出入雅于俗、以雅濟俗、化俗為雅的結果”。

姜夔去世后，有大批追隨者集中于其身旁，由于共同藝術追求和相互之間切磋，使這種詞風在南宋晚期的詞壇上余波不斷，代表人物為史達祖、高觀國等人，正如《四庫全書總目提要》所言：“詞自鄱陽姜夔句啄字煉，始歸醇雅；而達祖、觀國為之羽翼”。這種影響尤其到了清代的浙西派與常州派時期，掀起了學習姜夔的又一次，形成“家白石而戶玉田”的文學景觀。浙西派的開創人朱彝尊甚至提出“詞莫善于姜夔”、“姜堯章氏最杰出”的說法；常州派的陳廷焯對姜的評價也很高，他在《白雨齋詞話》中講到：“姜堯章清虛騷雅，每于伊郁中繞有蘊藉，清真之勁敵，南宋一大家也”。各種評介雖不同，但對姜夔的這種詞風影響的肯定幾乎成了一個定局。

參考文獻：

[1]張炎.《詞源》卷下[M].北京：中國書店，1985.

橫塘范成大范文3

2、赤兔無人用，當須呂布騎。——李賀《馬詩二十三首·其八》

3、柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。——黃庭堅《南歌子·槐綠低窗暗》

4、一程煙草一程愁。——史達祖《鷓鴣天·衛縣道中有懷其人》

5、而今識盡愁滋味，欲說還休。——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》

6、鳳幃寂寞無人伴。——朱淑真《菩薩蠻·山亭水榭秋方半》

7、一點愁心入翠眉。——晏幾道《南鄉子·花落未須悲》

8、坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。——蘇軾《臨江仙·送王緘》

9、翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。——劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

10、故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。——陳與義《送人歸京師》

11、未怪平陽客，雙淚落、笛中哀曲。——周邦彥《大酺·越調春雨》

12、萬結愁腸無晝夜。——蔣氏女《減字木蘭花·題雄州驛》

13、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

14、揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。——鄭谷《淮上與友人別》

15、愁損北人，不慣起來聽。——李清照《添字丑奴兒·窗前誰種芭蕉樹》

16、倦游京洛風塵，夜來病酒無人問。——晁端禮《水龍吟·詠月》

17、城小賊不屠，人貧傷可憐。——元結《賊退示官吏》

18、淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。——樂婉《卜算子·答施》

19、寒食時看郭外春，野人無處不傷神。——云表《寒食詩》

20、多少淚珠何限恨，倚欄干。——李璟《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》

21、失意還獨語，多愁只自知。——張籍《薊北旅思》

22、無人織錦韂，誰為鑄金鞭。——李賀《馬詩二十三首·其一》

23、江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。——邊貢《午日觀競渡》

24、東風又送酴釄信，早吹得、愁成潘鬢。——鍾過《步蟾宮·東風又送酴釄信》

25、歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。——呂巖《牧童》

26、雨下飛花花上淚，吹不去，兩難禁。——陳子龍《唐多令·寒食》

27、只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。——納蘭性德《南鄉子·為亡婦題照》

28、形影忽不見，翩翩傷我心。——曹植《雜詩六首·其一》

29、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

30、便做春江都是淚，流不盡，許多愁。——秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》

31、春去秋來也，愁心似醉醺。——歐陽炯《巫山一段云·春去秋來也》

32、碧窗斜月藹深暉，愁聽寒螀淚濕衣。——張仲素《秋閨思二首》

33、三分春*二分愁，更一分風雨。——葉清臣《賀圣朝·留別》

34、蕭條亭障遠，凄慘風塵多。——庾信《擬詠懷二十七首·其二十六》

35、一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。——晏殊《踏莎行·小徑紅稀》

36、紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。——高翥《清明日對酒》

37、海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。——柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》

38、晚鴉飛去，一枝花影送黃昏。——夏完淳《婆羅門引·春盡夜》

39、夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。——辛棄疾《玉樓春·風前欲勸春光住》

40、相呼已到無人境，何處玉簫吹一聲。——施肩吾《同諸隱者夜登四明山》

41、酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。——李清照《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》

42、簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。——喬吉《春閨怨·不系雕鞍門前柳》

43、枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。——秦觀《鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞》

44、借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚！——陳德武《水龍吟·東南第一名州》

45、又是羊車過也，月明花落黃昏。——黃升《清平樂·宮怨》

46、春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。——丘逢甲《春愁·春愁難遣強看山》

47、不知供得幾多愁。——石延年《燕歸梁·春愁》

48、往事思量一晌空，飛絮無情，依舊煙籠。——夏完淳《一剪梅·詠柳》

49、今年對花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彥《花犯·小石梅花》

50、沉憂能傷人，綠鬢成霜蓬。——李白《怨歌行》

51、酒醒人靜奈愁濃。——徐昌圖《臨江仙·飲散離亭西去》

52、澗戶寂無人，紛紛開且落。——王維《辛夷塢》

53、豪華盡成，留下古今愁。——康與之《訴衷情令·長安懷古》

54、念歸林葉換，愁坐露華生。——張九齡《西江夜行》

55、故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。——岑參《逢入京使》

56、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。——歐陽修《踏莎行·候館梅殘》

57、如今已是愁無數。——周紫芝《踏莎行·情似游絲》

58、郵亭無人處，聽檐聲不斷，困眠初熟。——周邦彥《大酺·越調春雨》

59、午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無人卷。——蘇軾《蝶戀花·蝶懶鶯慵春過半》

60、去年東武今夕，明月不勝愁。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

61、芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。——李商隱《代贈二首·其一》

62、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。——李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

63、物是人非事事休，欲語淚先流。——李清照《武陵春·春晚》

64、新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。——范成大《鵲橋仙·七夕》

65、傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。——張養浩《山坡羊·潼關懷古》

66、明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡。——元好問《玉樓春·驚沙獵獵風成陣》

67、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——韋應物《滁州西澗》

68、送君歸去愁不盡，又惜空度涼風天。——王昌齡《送狄宗亨》

69、午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠枝畔，紅杏梢頭。——朱淑真《眼兒媚·風日遲遲弄輕柔》

70、秋江帶雨，寒沙縈水，人瞰畫閣愁獨。——史達祖《八歸·秋江帶雨》

71、淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。——游次公《卜算子·風雨送人來》

72、少年不識愁滋味，愛上層樓。——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》

73、梯橫畫閣黃昏后，又還是、斜月簾櫳。——張先《一叢花令·傷高懷遠幾時窮》

74、獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鐘時。——韋應物《賦得沙際路送從叔象》

75、西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。——王士禎《浣溪沙·紅橋》

76、斷送一生憔悴，只銷幾個黃昏。——趙令畤《清平樂·春風依舊》

77、淚濕羅衣脂粉滿。——李清照《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》

78、雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。——歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》

79、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。——劉克莊《玉樓春·戲林推》

80、忙日苦多閑日少，新愁常續舊愁生。——陸游《浣溪沙·和無咎韻》

81、日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。——李白《長相思三首·其二》

82、日永如年愁難度。——惠洪《青玉案·絲槐煙柳長亭路》

橫塘范成大范文4

關鍵詞： 水 絳 丼 宕 特色詞匯 常見詞匯

地名作為語言中的專有名詞，是語言詞匯中的一個組成部分。不同地區的地名包含不同的語言現象，是不同地點的語言符號標記。地名是不同地域文化的載體，蘊含著豐富的地域歷史、文化、風貌、民族精神等內涵，是社會文化語言學研究的重要內容之一。正如美國語言學家薩丕爾所主張的：“語言的背后是有東西的。而且語言不能離開文化而存在，所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”構成地名的語言文字是文化的組成部分，其語言形式所反映的意義又能體現地域文化的內容，地名是一個地域歷史文化的見證。

無錫，被譽為“太湖明珠”，是我國著名的水鄉。無錫境內河湖眾多，并貫穿京杭運河，生于上個世紀五十年代初的父親表示，五六十年代位于現無錫市市中心的家，打開窗便是潺潺河水，整個無錫可謂“百步一橋”，河流密布縱橫，建在水上的錫城依水而生、靠水而養、更因這密布的水網交通而富足。但是現如今，由于經濟的發展、時代的需要、人民的渴求，無錫市內的河，除運河主干道和個別次干道外，基本全部填平。除了旖旎太湖、秀色蠡湖以及依舊熱鬧非凡的運河，類似筆者這類未見證過水鄉風采的無錫市民，似乎再找不出憑證，來證明曾經的無錫，是地地道道的魚米水鄉。幸運的是，無錫的地名文化，成為了無錫這座水城歷史的憑證，從無錫眾多源于水而取的地名中，我們可以窺得錫城昔日的樣貌和水文化。

1.特色詞匯

1.1絳（實為土字旁，字庫中無）

絳，在無錫方言口語和書面語中實為土字旁，在方言中意為河岸高地，方言讀作/g？蘅∶？耷/。此字最早見于宋代范成大《吳郡志》的“橋”條。此字基本上只能在無錫和常州武進的地名中見到，上世紀80年代制定的標準地名表中，無錫市和無錫縣地名中含此字的有61個地名，宜興有6個無錫歷史上是由湖蕩沼澤地的長期淤積和人類筑堤圍墾而成，形成了“水網平原和水網圩田平原的地表形態”[1]。河網紛雜，吳地的祖先自然擇高而居以免受洪澇災害，從而逐漸形成聚落，產生了無錫特有的地名——“絳”。

表1

近幾年，土字旁的“絳”字終于被收錄進《辭海》和《現代漢語詞典》，注音為gàng，有兩個義項：“1.山岡。多用于地名。2.狹長高地。多用于地名。”

1.2丼

丼，在方言中意為“河、潭、池等”，讀作/d？蘅∶？耷/，具有該字音和字義的“丼”為無錫所特有。《中華大詞典》有收錄此詞，音義項有二：“1.jǐng。為古字，與“井”同義。2.dòng。投入井中的聲音。”此二者與無錫方言中的音、義皆不同，可謂同形異讀異義字。與無錫方言中該字的音、義所對應的字尚未收錄入各詞典中。

如沙文丼，又名沙墳潭。根據1983年11月版的《江蘇省無錫市地名錄》的解說，沙文丼：里弄名，園通路至中山路。據《無錫金匱縣志》附圖載，愿為“沙盆潭”。后諧為“沙墳丼”，1966年改為“沙文丼”。可見該地名還經過了一系列訛變，方有了今天的名字。如今該地位于市中心崇安寺街道，乃平地。但從“井”字在方言中的字義，可窺得約摸六十年前的沙文井，方是一片水潭。

表2

1.3宕（蕩）

蕩，在無錫方言中讀作/d？蘅∶？耷/，普通話讀音為dàng，在這里所用的義項為“淺水湖”。

如市中心地名白水蕩，歷史地名，古有30余畝。戰國時期楚國春申君黃歇曾于白水蕩建行宮。東晉王羲之在此建宅，并留有王右軍滌硯池（在老干部活動室）。明天順年間，盛顒（冰壑）在此建方塘書院。后逐漸淹塞。現還有白水蕩地名及白水蕩小學之名。現今，在崇安寺城中公園（原名公花園）的池塘一角，有一汪經今人挽救方才復活的水，為最后一方“白水蕩”，約一二平方米大、半米深，算作對幾十年前并不狹小的白水蕩的紀念與保留。

表3

而“宕”字，在無錫方言與普通話中，都與“蕩”字同音，但只在無錫方言和江陰方言中與“蕩”同義，意為“淺水湖”。這是普通話中的“宕”所沒有的義項。

“古時，無錫西北玉祁、前洲及江陰東南等地原為芙蓉湖，一片。后經治水，筑圩田，水勢漸小，留下大大小小的許多淺水蕩。人們依水而居，逐漸成為村落。大多以姓為名，附帶上“宕”字，故有許多帶有“宕”字的地名。”[2]

表4

2.常見詞匯所構成的地名

無錫地名不計其數，其中與江河湖有關的便有成千上萬，在此也只能淺談。

帶有湖、河、池、灣、溪等的地名，多以“專名+通名”式構詞，如京杭運河、黿頭渚、太湖等地名皆是以此形式進行構詞。

表5

有河，必有橋，無錫眾多數不勝數的橋，如今有的已不復存在，而有的依然橫跨于未被填沒的河流支干之上。這些已消亡或還存在的橋，都有個共同點，就是它們已成為附近一片地段的地名或是該地段某一特產的專名。

如清名橋、工運橋、亭子橋、錢橋等都已在今天被用來指稱該橋所在的一片或大、或小的區域，這樣以橋取名的地名在今天的無錫，有上百個；而著名的三鳳橋則被用來冠于“三鳳橋排骨”的專用名之上。

3.總結

無錫的眾多地名，許多能很清晰地表露與水的緊密聯系，還有許多訛變至今，導致看不出其中的水文化內涵（如胡埭，古名湖埭）。尤其是本文中探析的三個無錫地名中的特色方言字，更是突顯了水文化給無錫打上的特色標記。無論如何，無錫這數量龐大的源自水的地名，無不體現出這個地方的先人靠江、河、湖生養、孕育、繁衍。雖說今天的無錫，已看不出當年“百步一橋”＼“傍水筑屋”的水城之貌，但是從這些地名中，我們可以回溯到那個古老的年代，透過這些詞匯，看到錫城的歷史發展，看到魚米水鄉的繁榮興旺，看到江湖河之水所生、所養的無錫兒女那弱水三千的溫柔情懷。

參考文獻：

[1]南京師范學院地理系江蘇地理研究室.江蘇城市歷史地理[M].江蘇：江蘇科學技術出版社，1982：32.

橫塘范成大范文5

文言文中思念的句子

1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》

2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經·邶風·擊鼓》

3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》

5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰·琴歌》

6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》

9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》

12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》

13嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《臺灣竹枝詞》

15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐干《室思》

16相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

17落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》

18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》

19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》

21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》

22人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》

23此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》

24相思一夜 情多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》

25問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》

26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

28平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》

30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

31今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經·唐風·綢繆》

32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》

33在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。－白居易《長恨歌》

34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》

35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》

36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》

37他生莫作有情癡，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》

38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》

39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經·周南·關雎》

40人生自是有情癡，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》

41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》

42只愿君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜算子》

43落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》

44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。－陳陶《隴西行》

45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》

46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》

47結發為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為夫妻》

48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》

49一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》

50 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》

51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》

52愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》

53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》

54執手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》

55 誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》

56換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》

58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》

59相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜算子》

60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》

61玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？－溫庭筠《楊柳枝》

62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》

63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》

64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》

65人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彥《玉樓春》

66滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》

67淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》

68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》

69鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽臺》

70若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。－賀鑄《橫塘路》

71多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》

72花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》

73若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳·贈歌者》

74明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》

75思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》

76生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結發為夫妻》

77休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》

78妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

橫塘范成大范文6

關鍵詞：融水縣;森林旅游;開發現狀;發展構想

中圖分類號：S788.2 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2011）09-0168-03

收稿日期：2011-08-10

作者簡介：覃德鋒（1974―），男,廣西融水人,工程師,主要從事營林生產工作。

通訊作者：梁凌林（1965―）,男,廣西融水人,苗族,工程師,主要從事林業行政管理和營林工作。

1 引言

森林旅游是指以森林景觀作為旅游景點、景區或旅游目的地的觀賞、休閑等方面的活動,屬生態旅游范疇,具有較強的生態保健、環保科普、自然野趣等特征。隨著我國經濟社會的快速發展和城鄉居民生活水平的不斷提高,人們的旅游消費需求日趨多樣化,傳統觀光旅游已無法滿足人們的多樣性需求,越來越多的游客轉向休閑、自由、經濟的森林旅游。森林生態旅游作為21世紀的綠色旅游越來越受到廣泛青睞,具有廣闊的市場前景和強勁的發展勁頭。融水縣為廣西林業大縣,森林資源豐富,森林覆蓋率高,山谷幽深,森林密布,古樹名花眾多,交通基礎條件好,因勢利導、加快發展森林旅游產業,是進一步調整優化林業產業結構,增加山區農民收入,實現興林富民的有效途徑,也是使資源優勢轉化成經濟優勢和產業優勢的重要抓手。

2 開展森林旅游的有利條件

2.1 森林資源豐富,生物群落多樣

融水縣屬九萬山地區,為廣西林業大縣,林業用地面積為374 145hm 占全縣土地總面積的79.8%。其中有林地面積340 892.8hm 活立木總蓄積量2 199萬m 森林覆蓋率78.5%。地勢北高南低,地形地貌復雜,土壤類型多種多樣,氣候溫曖濕潤,雨量充沛,森林植被繁茂,物種豐富多樣,垂直分異明顯,屬生物多樣性富集地區。據不完全統計,有高等植物303科,1 237屬，3 332種,其中不乏古樹及名花異草。

2.2 區位優勢明顯,交通條件便利

融水縣地處廣西北部,城區離自治區首府南寧約200km,距國際旅游名城桂林154km,距廣西最大工業城市柳州市110km,屬大桂林旅游圈。枝柳鐵路從融水縣城穿過,至桂林、柳州、河池均通二級公路,水路融江直通柳州,即將開工建設的三江到北海及桂林至昆明高速公路交匯于融水縣城郊,旅游區位優勢明顯,交通條件越來越便利。

2.3 旅游目的地多,景點品位高

融水縣山清水秀、森林面積廣闊,生態環境優越,森林景觀豐富,森林景點多,類型多樣,而且品位高,目前已探明的約有13處景區90多個旅游景點,既有山岳地貌、瀑布、峽谷、水景、漂流、洞穴,又有人文歷史、天象、民族風情等,貝江河由北向南橫貫全境,溝深谷狹,灘多水激,這些景點大多以良好的森林生態環境為依托,這為發展森林旅游提供了堅實基礎。

2.4 歷史悠久,文化燦爛

融水縣獨特的民俗風情,深厚的歷史文化積淀,為森林休閑旅游業增添了不少魅力。老君洞位于融水縣城南郊2km,宋太宗趙光義曾頒“御書碑”于洞內,并敕封老君洞為真仙洞。南宋經略安撫張孝祥巡游至此,逐摩崖大書“天下第一真仙之巖”。宋人五之像在《輿地紀勝》中稱:“玉融山水為天下之最,而真仙巖之類又其最也”。宋朝大詩人范成大在《桂海虞衡志》中寫到“融州有靈巖真仙洞,世傳不下桂林”。1637年6月23日,明代地理學家、旅游家徐霞客曾來到融水縣旅游考察,在真仙巖中住了13d之久,并在《徐霞客游記》中描繪真仙巖的文字長達5 000余字。

2.5 神秘多彩的民族風情

融水縣為少數民族聚居區,居住著苗、瑤、侗、壯、漢、仫佬、水族等13個少數民族,他們神秘多彩的風俗習慣構成了濃郁的地域文化特色,如蘆笙踩堂舞、苗族木鼓舞、侗族板凳舞、壯族舂米舞、瑤族上刀山下火海、漢族舞獅等都是活生生的民族博物館,令人留連忘返。

2.6 領導重視,群眾期盼

近年來,融水縣黨委、政府高度重視森林生態旅游,以創建國家生態示范縣為動力,加強森林資源培育,大力實施村屯綠化美化,主動融入大桂林旅游圈,以好山好水吸引游客,全力“打造民俗生態旅游目的地”,努力創建廣西優秀旅游縣,做大做強旅游業。山區群也期望立足山區優勢,利用豐富的森林資源開展森林旅游,增強創收致富能力。

3 森林旅游發展現狀

3.1 森林公園建設狀況、等級及開況

融水縣現有森林公園2處,森林公園總面積25 016hm 占全縣總面積46.38萬km2的5.4%。其中元寶山森林公園為國家級森林公園,玉華森林公園為縣級森林公園。目前玉華森林公園已開發接待游客,元寶山國家森林公園因與自然保護區存在交叉重疊管理及投資不到位等因素目前未開展正常經營活動。

3.2 自然保護區森林生態旅游開發建設情況

融水縣域內現有保護區5處、其中有國家級1個、區級2個、縣級2個。林業系統建設自然保護區4處,畜牧水產建設大鯢保護區1處。目前這些保護區尚未開展真正意義上森林旅游項目,大多僅供科研考察及個人攀登探險為主,但元寶山、泗澗山自然保護區已編制生態旅游規劃,即將投資建設開展森林旅游。

3.3 森林生態休閑游開況

融水縣森林休閑旅游業經過近幾年的培育發展,產業發展初具規模,目前已開發接待森林生態休閑游客的景點包括龍女溝、田頭苗寨、田塘大峽谷、龍寶大峽谷、龍門大峽谷、雷劈坡、杜鵑山莊、三友瀑布、雨卜小潘木屋、貝江風光、懷寶杜鵑花坪、老子山、老君洞等13處,其中把貝江景區作為全縣森林生態游項目開發重點,目前該景區已獲國家AAAA級旅游景區,2009年接待游客52.6萬人次,旅游收入1.53億元;2010年接待游客53.7萬人次,旅游收入1.64億元。

4 森林旅游存在的問題

4.1 投入不足,旅游服務設施不到位

融水縣為國家級貧困縣,財力十分有限,對森林旅游方面長期投入不足,建設和管理資金短缺,森林旅游開發建設緩慢,旅游服務設施不配套,承載能力低,整體接待能力差。如著名的貝江景區其最大的承載能力為2 000人/d［5］,雨卜、東興、卜令等景區總床位也不足200張,其最大承載量不超過400人/d［5］,加上各景點開展森林旅游產品差異小,滿足不了消費者多樣化需求。

4.2 森林景區規劃設計整體水平不高

目前融水縣森林生態休閑游開發缺乏統一科學規劃,各景點經營業主各自為政,處于無序狀態,森林旅游產品特色不突出、旅游路線短,森林旅游資源缺乏有效整合,森林旅游綜合效益不明顯。

4.3 森林旅游專業人才嚴重短缺

融水縣森林旅游人才缺口較大,職工隊伍整體素質不高,森林旅游經驗不足,服務質量不到位,不能適應森林旅游業快速發展的需要。加快人才引進、人才培養與員工在職培訓已成燃眉之急。

5 森林旅游發展的構想

5.1 把準森林旅游定位

依托資源優勢,力爭在“十二五”期間,打造森林旅游精品,突出產品特色,加快森林旅游發展,把融水森林旅游培育成為全國森林科考探險、避暑度假、養生休閑、山水觀光森林旅游目的地,培育成融水縣現代林業的支柱產業、融水縣旅游業的重要組成部分。

5.1 發揮優勢,突出特點

森林旅游有特色,才有優勢,有個性,才有生命力。融水縣森林面積大、自然保護區多、動植物資源豐富,自然風光秀麗,原始奇特的地貌保持完好,竹林幽境,森林旅游活動綜合性強,要突出自然景觀中雄、奇、險、幽、秀、野的特點,這是融水獨特的優勢所在。

5.2 重視保護,適度開發

森林旅游是以森林資源為依托的,森林生態旅游的成功有賴于對森林資源的保護,因此發展森林旅游要重視對森林風景資源的培育與保護,正確處理好保護與開發、近期與遠期、局部與整體的關系,正確處理資源與客源的關系,讓森林旅游者除了腳印、什么都不留下,除了照片、什么都不帶走,真正做到“保護與開發并重”,保證森林旅游的持續健康發展。

5.3 宣傳促銷,擴大影響

要創新森林旅游宣傳促銷方式和舉措,加大森林旅游宣傳推介促銷的投入,形成以政府為主導、企業為主體的旅游市場開發促銷機制,通過網絡、節慶、商會等平臺,全方位地做好對外宣傳促銷,進一步擴大融水縣森林旅游的影響力,吸引客源,拓展客源市場,全力打造“生態融水,神奇苗鄉”這個特色生態民俗旅游品牌。

5.4 立足招商,加快重點景區基礎設施建設

大力宣傳融水招商引資政策和旅游發展環境,吸引民間資本參與森林旅游產業開發,采取“走出去”與“請進來”相結合招商辦法、網絡招商與洽談招商相結合,廣劈渠道,多方融資,加快元寶山、貝江等重要森林景區基礎設施建設,提高通行力和接待服務配套水平。

5.5 加強人員培訓,提高管理水平

開展森林生態游的目的是通過森林旅游活動普及生態知識,喚醒人們環保意識,提倡生態文明。但長期以來,融水森林旅游業發展滯后,難以吸引人才,造成森林旅游工作隊伍的素質偏低,很難適應當前森林旅游大發展的需要。融水縣林業局、森林旅游經營者要加強培訓,努力提高從業人員的職業道德素質和業務技能,打造一支政治素質過硬,業務能力強和職業道德水平高的干部職工隊伍,旅游從業人員也要敬業愛崗,不斷加強自身的職業道德和專業理論學習,提高服務質量和管理水平。

5.6 加快資源開發,走可持續發展之路

按照融水“旅游興縣”發展戰略和 “十二五”旅游發展目標,堅持生態優先,遵循 “由近及遠、先易后難、先急后緩”原則,努力做到合理布局,科學開發,突出特色,整合資源,完善功能配置,吸引更多旅游者,避免項目雷同和重復建設,做大做強森林旅游。

參考文獻：

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［4］ 尹唐立,胡長林,寧東華.森林旅游資源現狀與開發對策［J］.現代園藝，2009（9）：1～3.

［5］ 方 坤.融水苗族自治縣旅游開發［J］.市場論壇，2008,57（12）:53～55.

［6］ 廣西發改委經濟研究所,廣西生產力促進會.融水縣國民經濟與社會發展第十二個五年規劃綱要［R］.南寧：廣西發改委經濟研究所,廣西生產力促進會，2011.

Development Status and Development Plans of Rongshui County Forest

Tourism in Guangxi Province

Qin Defeng Liang Linglin2

（1.Rongshui County Forest Management Station,Liuzhou 545300,China;2.Rongshui

County Forestry Bureau,Liuzhou 545300,China）