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李白詩詞鑒賞范文1
關(guān)鍵詞：唐詩宋詞；課堂；教學(xué)方法
唐詩宋詞是中華民族文明史上最珍貴的寶藏之一，這里星河燦爛，群星閃爍。《唐詩宋詞選讀》作為高中生的一門重要選修課程，力圖讓他們“在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶；在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩宋詞作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；在個(gè)性化閱讀、多元化鑒賞中努力開拓創(chuàng)新閱讀鑒賞的空間”。
面對如此豐富的精品佳作，教師如何設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，才能在課時(shí)有限的情況下既提高教學(xué)效率，完成教學(xué)任務(wù)，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？
一、以“讀”為主，層層賞析作品
1.預(yù)讀
在預(yù)習(xí)時(shí)教學(xué)生學(xué)會查閱與鑒賞詩歌有關(guān)的各種資料，為鑒賞作品打好基礎(chǔ)。如，學(xué)習(xí)“豪放飄逸的李白詩”時(shí)，了解把握李白的經(jīng)歷和理想以及理想的破滅，這樣有助于對《夢游天姥吟留別》主題的把握。“巧婦難為無米之炊”，有了準(zhǔn)備之后，學(xué)生在鑒賞作品時(shí)才會有話可講，有據(jù)可依。
2.誦讀
在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀作品，逐步加深理解，直到可以背誦。加強(qiáng)誦讀，讓學(xué)生在誦讀中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。鑒賞詩歌，很重要的一個(gè)方面就是語感。所謂語感，是對語言美的一種敏銳的感受力。詩歌的藝術(shù)，在很大程度上表現(xiàn)為駕馭語言的技巧，沒有語感就很難欣賞其中細(xì)微的妙處。誦讀對于培養(yǎng)語感，進(jìn)行語言、情感和思維的積累大有好處。
3.美讀
在學(xué)生初步理解作品的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來。當(dāng)學(xué)生能夠做到美讀這一點(diǎn)時(shí)，可以看出他對作品的理解較深了。
二、以“聽”為輔，激發(fā)閱讀興趣
古往今來，許多教育家及中外名人都十分重視音樂的教育功能。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”雨果也說過：“開啟人類知識寶庫的鑰匙有三把，即數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂。”利用音樂在創(chuàng)設(shè)氛圍方面所特有的作用，營造出與詩歌意境、感情相吻合的氣氛，為學(xué)生理解詩歌奠定感情基礎(chǔ)，讓學(xué)生領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，體悟詩歌和流行音樂互相融合的精妙，增強(qiáng)對詩歌藝術(shù)的親和力。教學(xué)李商隱的《無題（相見時(shí)難別亦難）》時(shí)，聽聽徐小鳳演唱的《別亦難》，教學(xué)李煜的《虞美人?春花秋月何時(shí)了》《烏夜啼?林花謝了春紅》時(shí)，播放鄧麗君演唱的《幾多愁》《胭脂淚》；教學(xué)岳飛的《滿江紅》時(shí)，播放羅文演唱的粵語版《滿江紅》。通過“聽”的形式，在悠揚(yáng)旋律的伴奏下，讓他們感受到詩詞里邊的美好境界，體味到中國古典文化的博大精深。將流行音樂融入詩歌教學(xué)，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，提高學(xué)習(xí)效率，而且能使學(xué)生受到思想的感染和情操的陶冶，并使詩歌潛入心扉。
三、以“探”為核心，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力
李白詩詞鑒賞范文2
關(guān)鍵詞：閱讀 美 李白詩歌
“腹有讀書氣自華”，說的是飽讀讀書，能培養(yǎng)人與眾不同的氣質(zhì)。作為百科之母的語文，一直很注重閱讀，提倡閱讀成為一種伴隨一個(gè)人一生的習(xí)慣。在我從教的近二十年中，我身體力行，在學(xué)生中廣泛推廣閱讀的理念，尤其是李白詩歌的閱讀。李白詩充滿了各種美的元素，這是每個(gè)語文教師不能忽略的。品讀李白詩歌，能讓學(xué)生體會到詩歌的內(nèi)在美，得到美的熏陶，陶冶美的情操，提高學(xué)生閱讀鑒賞能力。
一、李白詩歌充滿浪漫主義色彩美
李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。李白的青年時(shí)代，沐浴的盛唐的時(shí)代氛圍，具有豪邁、樂觀、昂揚(yáng)的感情，同時(shí)，李白又希望在政治上有一番作為，能夠?yàn)閲医üαI(yè)，完成自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但是由于種種原因，他最后離開了繁華的，走到了民間。他認(rèn)清了統(tǒng)治階級的腐朽，看到了人民的痛苦，于是寫下了不朽的詩篇。李白的一生是浪漫的。他張揚(yáng)自我，豪放不羈，灑脫樂觀，如一位飄逸不群的仙子出于濁世而不染。經(jīng)歷多少痛苦，他仍有“天生我材必有用”的豁達(dá)，等待著“大鵬飛兮振八裔”。可他的一生又是懷才不遇，以至浪跡天涯，抱酒而歌。李白是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，其中有許多無奈。在他留下的 1000多首詩歌中，充滿了浪漫氣質(zhì)的夸張之詞，豪言壯語。他熱愛現(xiàn)實(shí)生活中一切美好事物，而對其中不合理的現(xiàn)象進(jìn)行了毫無顧忌地蔑視和抨擊；他雖然對功名有向往和追求，卻又無法與權(quán)貴同流合污。他的浪漫，借助他的飲酒詩句總洋溢著勸飲行樂，開朗樂觀的情調(diào)。他的抱負(fù)，也在這些詩句中得以體現(xiàn)。
二、李白詩歌大氣貫注，有鮮明的個(gè)性美
作為一個(gè)浪漫主義詩人，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到完美統(tǒng)一。李白的詩篇自我表現(xiàn)的主觀抒彩十分濃烈，感情有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！想念長安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”。另外，極度的夸張，貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”的詩句時(shí)，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)手法還在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現(xiàn)得更加突出。李白的絕句，大都寫得清新自然而又含蓄豐富，有無盡情思。其風(fēng)格有的清麗寧靜、有的灑脫自然，有的俊逸爽朗。不論何者，大都能以氣貫注，有鮮明的個(gè)性。李白的詩飄逸不群，他的情懷不受拘束。他一再把自己比作大鵬，在《上李悒》中說：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。時(shí)人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”“殊調(diào)”二字正好可以說明他不受世俗觀念束縛，熱愛自由，追求自由的個(gè)性。這種熱愛自由，追求自由的精神，李白在山水詩中表現(xiàn)也很突出，他筆下那咆哮憤怒，一瀉千里的江河，奇險(xiǎn)挺拔，高出天外的峰巒，往往也是這種精神的體現(xiàn)。
三、李白詩歌有奇特的想象美
李白詩歌的想象非常豐富瑰麗、變幻莫測，往往發(fā)想無端奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。如《清平調(diào)（云想衣裳花想容）》這首詩把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣就給人以花團(tuán)錦簇之感。還有詩人的想象忽又升騰到天堂西王所居的群玉山、瑤臺。通過豐富的想象，以天邊絢麗云彩的飄逸和鮮花吐艷的嬌美，贊美楊貴妃的天姿出色。在《蜀道難》中詩人運(yùn)用天馬行空的想象，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。同時(shí)也創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。在李白詩中想象更為非凡的還有《夢游天姥吟留別》，通過奇譎瑰麗的想象，生動(dòng)地描繪出一個(gè)令人神往的夢境仙界。這些想象之辭，奇幻之筆，或神奇，或瑰麗，或誕幻，或壯美，無不都是天馬行空，奇幻交織。
四、李白詩歌意象壯美
李白詩中有許多吞吐山河，包孕日月的壯美意象。他對體積龐大的壯觀事物頗為傾心，他喜歡吟詠的對象常是大鵬、巨魚、長鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等。李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯美的詩歌意象。如《關(guān)山月》以凌空欲飛之筆，生動(dòng)展現(xiàn)了一輪明月在云海蒼茫、氣勢磅的天山云霧間冉冉升起的壯觀景象。舉目望去，那浩浩長風(fēng)從遙遠(yuǎn)天山吹來，以不可抵擋之勢橫躍萬里山川，一直吹到玉門關(guān)內(nèi)。由天山明月、蒼海云海、萬里長風(fēng)所構(gòu)成的境界是何其雄奇和闊大。《望天門山》著重寫出浩浩蕩蕩東流的楚江，沖破天門山奔騰而去。夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江有巨大的約束力和反作用。浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起了無數(shù)的回旋，形成了波濤洶涌的奇觀麗景，境界何其開闊。
五、李白詩歌有清新明快的語言美
李白詩詞鑒賞范文3
詩歌是中華民族的藝術(shù)瑰寶，初中語文教材中有許多古詩詞，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。"隨著課堂教學(xué)改革的力度不斷擴(kuò)大，詩歌也越來越受到重視，更成為中考的必考內(nèi)容。如何提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，成為我們要解決的重大問題。
1.反復(fù)誦讀，激發(fā)想象
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀基本功，古詩詞的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美和意境之美，只有通過"讀"才能領(lǐng)略到其中神韻。多讀古詩詞，能使學(xué)生在優(yōu)美的詩歌語言和境界中陶冶情操，增長知識；多讀古詩詞，能使學(xué)生更深刻地感受文學(xué)形象，從而提高審美能力。
1.1讀懂意思，體會其節(jié)奏和韻律之美，進(jìn)而體會其思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)"喜"字掩飾不住詩人對春雨的喜愛之情："好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"，這種酣暢淋漓的"喜"讓讀者也喜笑顏開。再如《望岳》中有："會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，把自己勇于攀登人生頂峰的遠(yuǎn)大志向與雄奇蒼莽的泰山合為一體。而王維的《使至塞上》，通過描寫大漠風(fēng)光的壯美蒼涼"大漠孤煙直，長河落日圓"，寫出了戍邊將士生活環(huán)境的惡劣，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的孤寂感及戍邊將士的愛國之情。
1.2抓關(guān)鍵詞語。如杜甫的《蜀相》中有"映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"之句，句中的"碧草"、"春色"、"黃鸝"等，都是寫美好景色的。但一個(gè)"自"字，寫出了碧草無人觀賞；一個(gè)"空"字，點(diǎn)明了黃鸝的白白歌唱，這兩個(gè)字表現(xiàn)出濃重的凄涼孤寂之情，因而春色也就不再是美好的了，所以就不能認(rèn)為這兩句寫的是春天美景。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》："枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"因?yàn)?在天涯"而成為"斷腸人"，相思之苦躍然紙上。
1.3由表及里，領(lǐng)悟詩詞的意境。意境，是作者描繪的生活圖景和所抒發(fā)的思想感情相融合而形成的一種藝術(shù)境界，讀者可以從詩人筆下具體可感的事物逆知詩人內(nèi)心的情緒。如宋人雷震有一首《村晚》："草滿池塘水滿陂，山銜遠(yuǎn)日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。"這是一首描寫夏季山村風(fēng)光的小詩。遠(yuǎn)山夕陽倒映在水草青青、碧波蕩漾的池塘里。歸村的牧童橫騎在牛背上，自由自在地吹著短笛，雖然無腔無調(diào)，卻也別有情趣。細(xì)細(xì)品味，詩中有畫，畫中有詩。全詩清新優(yōu)美，生活氣息濃，是一幅優(yōu)美的山村晚景圖。而在這幅圖中蘊(yùn)含著的，是詩人愉悅的心情和對山村風(fēng)光的熱愛。
2.品味詩詞，體驗(yàn)語言之美
古詩詞的語言非常精煉，可謂字字珠璣。如："春風(fēng)又綠江南岸"之"綠"，使春天一下子變得鮮活了；"鳥宿池邊樹，僧敲月下門"之"敲"，刻畫出僧人夜歸的畫面。又如名句："海日生殘夜，江春入舊年"中的"生"和"入"兩字，詩人將自然景物擬人化，寫得勃勃生機(jī)，同時(shí)表示時(shí)令的更替，暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然之理。
古詩詞的語言經(jīng)常是虛實(shí)結(jié)合，如李煜的《虞美人》中"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，將抽象的"愁"化為人人盡知的滾滾江水，令人感到這個(gè)"愁"是無法承載的。或者動(dòng)靜結(jié)合，如王維的《鳥鳴澗》："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。"以花落、月出、鳥鳴的"動(dòng)"，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》："兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。"前兩句寫"動(dòng)"，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫"靜"，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也"靜"中見"動(dòng)"。李白的《望天門山》更是高妙，以"天門中斷楚江開"寫出了水神奇的"動(dòng)"，力量巨大；又用"碧水東流至此回"寫出了山雄奇險(xiǎn)峻的"靜"，強(qiáng)大力量的靜；然后又用"兩岸青山相對出"寫"靜"，靜中有"動(dòng)"；"孤帆一片日邊"來寫"動(dòng)"，動(dòng)中有"靜"；動(dòng)靜相襯，即有力量的對抗，又有寧靜與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！還有雅俗結(jié)合的，如白居易《憶江南》詞，"江南好，風(fēng)景舊曾諳"、"能不憶江南"，用語通俗；而"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"，用語典雅。不用雅，寫不出江南之優(yōu)美；不用俗，便失去了親切感和獨(dú)特的向往之情，可謂相得益彰。
3.把握時(shí)代，走進(jìn)作者心中
李白詩詞鑒賞范文4
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
古詩詞的教學(xué)情境，是與古詩詞的內(nèi)容有關(guān)的課堂氣氛與情感體驗(yàn)的總稱，是課堂教學(xué)獲得成功的必備因素之一。無論是一首音樂還是一段錄像片段，都能很好的創(chuàng)設(shè)處于古詩詞內(nèi)容相吻合的情景氣氛，能夠迅速集中中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的鑒賞興趣，盡快融入詩詞的意境。
教學(xué)實(shí)踐中我從以下幾方面入手：①音樂入題。古詩詞節(jié)奏、韻律和諧，具有音樂美。音樂又是聽覺語言，是人類心靈的詩章，二者具有相通共融之處。通過背景音樂的渲染，能夠營造氣氛，烘托意境，從而與詩作主旋律達(dá)到共鳴。如講李白的《夢游天姥吟留別》，詩中作者天馬行空般的想象，奇妙的構(gòu)思及詩中描繪的夢中仙境，學(xué)生很難進(jìn)行深刻的體味，我選擇《仙境》中的一個(gè)片斷，讓學(xué)生提前背誦詩歌內(nèi)容，結(jié)合音樂，閉目冥想，體味詩歌和音樂的相通之處，達(dá)到詩歌意境的有效渲染。再如講柳永的《雨霖鈴》，學(xué)生沒有深刻的生活體驗(yàn)，在講課之前用播放歌曲《送別》，讓學(xué)生通過音樂感受離別的悲涼，進(jìn)而達(dá)到鑒賞這首詞的離別意境的目的。用音樂語言來詮釋詩歌語言，使學(xué)生有了具體可感的認(rèn)識，音樂消除了時(shí)空的隔膜，音樂與詩詞結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生融入古詩詞的意境，展開想象的翅膀，體驗(yàn)詩歌的無窮魅力。②相關(guān)名句入題。通過背誦相關(guān)詩句，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，促進(jìn)學(xué)生積極鑒賞詩歌的主動(dòng)性。
二、特色朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
朗誦是詩歌學(xué)習(xí)中必不可少的重要方法，對于中學(xué)生來說，朗誦也適合他們的口味，容易引起他們的興趣。教師更應(yīng)該明白詩歌教學(xué)中朗誦是非常重要的，所謂“書讀百遍，其義自見”、所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”都點(diǎn)明了朗誦教學(xué)的重要性。我們可以根據(jù)詩歌的不同風(fēng)格選擇不同的朗讀方式：如教師范讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等，讓學(xué)生邊讀邊聽，邊讀邊學(xué)，邊讀邊思，得到科學(xué)而有效的訓(xùn)練。營造朗讀的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。
此外，教師還應(yīng)加強(qiáng)朗誦方法的指導(dǎo)，如初讀，讀準(zhǔn)字音（查字典及結(jié)合課文注釋），能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；再讀，整體感悟，把握其節(jié)奏及感情，能夠用語音語調(diào)的變化來表達(dá)不同的感情；能夠用不同的停頓的方式和重讀方式來表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感。一般情況下，對于詩歌，應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，讀出感彩，讀得瑯瑯上口，熟讀成誦；需要強(qiáng)調(diào)課文中的重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句、重點(diǎn)段時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生齊讀；讓學(xué)生領(lǐng)略某篇文章的優(yōu)美文辭；欣賞其藝術(shù)特色時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自由讀。同時(shí)還應(yīng)注意朗誦不應(yīng)只是教學(xué)的開始，而應(yīng)貫穿于整個(gè)詩歌教學(xué)過程中，可以說詩歌教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不了朗誦，應(yīng)根據(jù)每一步的教學(xué)任務(wù)提出不同的朗誦要求。
三、聯(lián)系實(shí)際，獲得自我體驗(yàn)
教學(xué)詩歌時(shí)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生注意語文與生活的聯(lián)系，當(dāng)然這里的生活包括社會、自然和人生三方面。教師在教學(xué)中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)詩歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓他們自己說出對生活的獨(dú)特感受，從而更深刻地領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，故而對文章內(nèi)容的理解也不盡相同，詩歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對詩歌內(nèi)涵的與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。教師在教學(xué)中可以有意識地設(shè)置這種機(jī)會。如問：請把你喜歡的詩句向同學(xué)大聲朗讀出來，并說明喜歡的理由；請找出你認(rèn)為寫得較好的詩句或詞語，并簡要說明原因。經(jīng)過我的多次實(shí)踐，這種情況下學(xué)生皆能有所發(fā)現(xiàn)并不時(shí)有精彩而獨(dú)到的見解，特別是對詞句的理解，往往具體而深刻。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)性皆能得到張揚(yáng)。我們有時(shí)可以在找準(zhǔn)整首詩歌的關(guān)鍵之后，再找一個(gè)小的，貼近學(xué)生生活、情感的切入點(diǎn)，作為進(jìn)入一首詩的楔子。要尊重學(xué)生對作品獨(dú)特的個(gè)性化解讀，甚至要引導(dǎo)學(xué)生有獨(dú)特閱讀體驗(yàn)，詩歌尤其如此。當(dāng)然，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際并不是要處處都落到學(xué)生的生活實(shí)際、認(rèn)知實(shí)際和情感體驗(yàn)，要防止將詩歌庸俗化處理的傾向。
四、注重積累感悟，讀透具體作品
李白詩詞鑒賞范文5
一、欣賞詩歌時(shí)，首先要做到“三注意”
在閱讀詩歌時(shí)，要想準(zhǔn)確理解詩意，首先要注意三點(diǎn)：一要注意題目，二要注意作者，三要注意注釋。
一要注意題目。有些題目本身就具有提示性。在《峨眉山月歌》中，“峨眉山”是一個(gè)地名，“歌”是詩歌的一種形式。可見，題目中最重要的就是“月”了。從以前所學(xué)習(xí)的李白詩中，我們可以知道，“月”在李白詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。因此，我們說李白有一種“明月情結(jié)”。從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念；從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時(shí)把明月當(dāng)成了自己的知心朋友。詩歌題目中的“月”給了我們一種提示。
二要注意作者。一般考試出題選取的詩文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，如李白的浪漫主義，杜甫的現(xiàn)實(shí)主義，辛棄疾和陸游的愛國主義思想，王維詩中所體現(xiàn)的對田園生活的喜愛等。注意到這一點(diǎn)，對整體鑒賞是很有好處的。
《峨眉山月歌》的作者是李白，在讀詩時(shí)，我們就要在大腦中對李白做一個(gè)梳理：李白是一個(gè)浪漫主義詩人，他的詩風(fēng)格飄逸豪放，語言極其流轉(zhuǎn)自然等。這樣，我們可以將其作為解讀這首詩的必要鋪墊。
三要注意注釋。注釋，雖然有時(shí)只有幾個(gè)字，卻是出題人給你的暗示。有些是介紹寫作背景，那在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或其意境；有些是介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格。所以，一定要仔細(xì)研讀注釋！
二、欣賞詩歌，最重要的一步是要解讀詩本身的內(nèi)容
詩歌篇幅的有限和語言精練的特點(diǎn)使得詩句成分的省略在古代詩詞中普遍存在。這樣，我們在讀詩的時(shí)候就會感到，詩的語言是不連貫的、斷斷續(xù)續(xù)的。同時(shí)，為了使詩歌對仗更加工整，語言更加精練，詩人在寫詩時(shí)往往會使用倒裝和詞類活用等手法。這就造成了詩在語言上跳躍性很大，詩意更加難懂。因此，我們在欣賞詩歌時(shí)就應(yīng)對詩歌進(jìn)行“加工”――該“補(bǔ)”的“補(bǔ)”上。
《峨眉山月歌》首句“峨眉山月半輪秋”的詩意是：“秋（高氣爽的夜晚），峨眉山（的上空），（懸掛著）半輪（明）月。”這里既有省略，也有倒裝。在理解它的意思時(shí)，我們就應(yīng)該把省略的地方補(bǔ)上，把倒裝的語序調(diào)整過來――這時(shí)可以充分發(fā)揮我們的想象，把詩句中的每一個(gè)詞加在一起，進(jìn)而把它聯(lián)想成一幅畫面，再根據(jù)這幅畫面用自己的語言把詩意重新組合、表述出來就可以了。
三、在欣賞詩歌時(shí)，要善于尋找詩歌中蘊(yùn)涵的情思
謝冕在他的《重新創(chuàng)作的藝術(shù)天地》中指出，詩歌的特征之一是“含蓄”，“即通過高度概括的語言，把眾多的內(nèi)容蘊(yùn)涵到最典型而又最精約的形象中”“言在此而意在彼，不是說明什么，而是隱喻著什么”。因此，在詩歌鑒賞時(shí)要“善于尋找并最后判斷詩人提供的形象背后所蘊(yùn)涵的情思”“努力尋求它的詩句之外包含的不盡的韻味”。
“詩言志”，詩就是詩人思想感情的體現(xiàn)。怎么找出詩歌中所蘊(yùn)涵的情思呢？我認(rèn)為可以從以下兩點(diǎn)出發(fā)：
第一，要抓住詩歌中的“詩眼”，即詩中直接抒情的句子。
詩歌中詩人情感的宣泄有時(shí)會聚焦在某一句甚至是某一個(gè)字上，這個(gè)“一句”“一字”即為整首詩的“詩眼”，它往往是通過直抒胸臆的方式表現(xiàn)的。
在《峨眉山月歌》中，最后一句“思君不見下渝州”就是直接抒情的句子。通過句中的“思”，再聯(lián)系到這是李白初離蜀地之作，詩歌中的思想感情就很明顯了。
第二，要感知詩歌中的意象，從詩歌的意象中尋求詩歌的思想感情。
李白詩詞鑒賞范文6
【關(guān)鍵詞】比較；風(fēng)格；語言
職業(yè)中學(xué)語文基礎(chǔ)模塊（上冊）第五單元古代詩詞欣賞第13課安排了《李白詩二首》，第14課安排了《杜甫詩二首》，通過這兩課的學(xué)習(xí)，目的是了解李白的詩歌特點(diǎn)。把李白杜甫放在一起比較教學(xué)，我的老師沒做過，教材沒有安排，我在教學(xué)李白和杜甫詩后專門進(jìn)行比較是認(rèn)為這樣可以讓學(xué)生更好了解李白杜甫的特點(diǎn)，掌握他們的特c，提高同學(xué)們文學(xué)鑒賞能力。
《李白詩二首》選的是《將進(jìn)酒》，（752年），《宣州謝I樓餞別校書叔云》，一是宴飲游樂，一是餞別抒懷，表現(xiàn)了李白豪放性格，語言清新自然，極盡夸張之詞，寫出了他與眾不同之處；《杜甫詩二首》選的是《登高》（767年）和《客至》（761年），一是感受年老失意，一是宴請朋友，一悲一喜，反映了作者兩種環(huán)境下的不同感受，下面是我給學(xué)生的一個(gè)李白杜甫對照表：
根據(jù)這個(gè)表，我進(jìn)行了比較教學(xué)，讓同學(xué)們從詩的形式，詩的語言，詩的風(fēng)格這些方面，掌握李白和杜甫的特點(diǎn)，從而學(xué)習(xí)他們的人格，學(xué)習(xí)他們的思考。
一、李白樂府詩和杜甫格律詩的比較
李白很重視向漢魏六朝樂府民歌學(xué)習(xí)，《將進(jìn)酒》就是最好的證明，這首詩的“句子長短參差”，有十字的“君不見黃河之水天上來”，有七字的“天生我材必有用”，有三字的“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”，在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中出現(xiàn)了四字句“棄我去者”，“亂我心者”，縱觀李白的詩，他把樂府舊題所有的都寫了一遍，足見他對樂府詩體的喜愛或研究的深度，我認(rèn)為李白之所以喜歡樂府詩的原因是為了更好的抒情；杜甫詩以五言律詩、七言律詩為主，他的詩代表了唐詩的最高成就，是唐朝律詩的標(biāo)志，從《客至》和《登高》來看，句子整齊，對仗工整，平仄嚴(yán)謹(jǐn)，前四句寫景，后四句敘事，非常清晰。從抒情看，樂府詩為李白提供好了很好的方式，他的“悲”用“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，他的“愁”用“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，他的“憂”用“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”。杜甫的詩在于生活寫實(shí)，他也有“愁”“萬里悲秋常作客”，他的“貧窮”，“潦倒新停濁酒杯”，“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”。李白杜甫選擇不同的詩歌形式與他們的心境與處境有很大的關(guān)系，這也是他們的詩成功之處。在文學(xué)史上有其重要地位的原因。
二、李白的豪放風(fēng)格與杜甫沉郁風(fēng)格的比較
李白詩歌的風(fēng)格形成于唐帝國最強(qiáng)盛的年代，以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。他的詩自由奔放明白順暢想象豐富氣勢宏大。他繼承了自《楚辭》以來的浪漫主義傳統(tǒng)發(fā)展出自己獨(dú)到的風(fēng)格。杜甫的詩歌風(fēng)格形成于安史之亂時(shí)期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會并關(guān)切政治和民生疾苦，重視寫實(shí)。杜甫背負(fù)著對國家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任忠實(shí)描繪時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的感受。杜甫“沒飯不忘君”，藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實(shí)風(fēng)格。
李白被稱為“詩仙”，就表現(xiàn)了他的風(fēng)格，他的詩“洋溢者豪情逸興，情極悲憤狂放，語極豪縱飛揚(yáng)”，“全詩如歌如訴，情感起伏張落，韻味深長”（摘自課文導(dǎo)讀），杜甫被稱為“詩圣”，他的詩“既有重陽登高孑然一身的孤寂之悲，又有哀頹失意、愁苦潦倒的不幸之嘆，慷慨激越，動(dòng)人心弦”，“流露出一種閑適恬淡的情懷”（摘自課文導(dǎo)讀），對李白詩我要同學(xué)們抄錄“天生我材必有用，千金散盡復(fù)還來”，“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，對杜甫的詩我要同學(xué)們抄錄“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”。李白的直抒胸臆與杜甫的借景抒情很好的表現(xiàn)了他們豪放與沉郁的風(fēng)格，這要反復(fù)誦讀加以體會才行。
三、李白清新的語言與杜甫深沉語言的比較
李白的詩我們讀后感到色彩明快，語言清新，感情抒發(fā)一泄到底，杜甫的詩我讀后心情沉重，如親臨其境，語意未竟。寫“吃”，李白是“烹羊宰牛且為樂”，“鐘鼓饌玉不足貴”，杜甫是“潦倒新停濁酒杯”，“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”；寫“悲”，李白是“悲白發(fā)”，杜甫是“悲秋”；寫“愁”，李白是“與爾同銷萬古愁”，“舉杯消愁愁更愁”，杜甫是“艱難苦恨繁霜鬢”，“花徑不曾緣客掃”。從語氣上看，李白慷慨激揚(yáng)“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”；杜甫是沉重憂傷，“百年多病獨(dú)登臺”“潦倒新停濁酒杯”“樽酒家貧只舊醅”，通過這些比較，讓學(xué)生體會李白杜甫的語言特色和他們的內(nèi)外有別的表現(xiàn)。
四、李白杜甫的藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)掌握
李白杜甫是唐朝最偉大的兩個(gè)作家，他們的藝術(shù)成就已被歷史所公認(rèn)，我們職業(yè)中學(xué)選了他倆的詩，主要是從古代詩詞欣賞這個(gè)角度進(jìn)行的，如果就以《李白詩二首》和《杜甫詩二首》來評他們的藝術(shù)成就有以點(diǎn)帶面之嫌，因而我們在進(jìn)行他們的比較教學(xué)時(shí)既要讓同學(xué)們了解他們的特點(diǎn)，又要在比較中認(rèn)識他們的不同之處，李白詩能讓人聯(lián)想讓人振奮，如“黃河之水天上來”，如“朝如青絲暮成雪”，如“會須一飲三百杯”，如“天生我材必有用”，“舉杯消愁愁更愁”等。杜甫的詩讓人沉思，讓人傷感，如“無邊落木蕭蕭下”，如“萬里悲秋常作客”，如“樽酒家貧只舊醅”等。他們把所見寫得如此生動(dòng)，把所感寫得如此深刻，給我們留下了寶貴的典范，提供了學(xué)習(xí)的樣式，什么是藝術(shù)，讓人過目不忘，讓人心中有感，這就是藝術(shù)的力量。
比較李白杜甫的詩，目的在于提高學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生“享受快樂，豐富情感，陶冶情操，啟迪心靈，提高審美情趣，培養(yǎng)詩性智慧”（單元提示）。比較李白杜甫的詩，不是要爭一爭李白杜甫的優(yōu)劣，沒有作者只有優(yōu)點(diǎn)沒有不足，但要防止出現(xiàn)以評作者不足來否定作者現(xiàn)象（如李白消極思想，杜甫過分的家貧真不真實(shí)等），我們要有一個(gè)共同點(diǎn)：李白杜甫是偉大的，李白杜甫的作品是中國的寶貴財(cái)富。
【參考文獻(xiàn)】
