摘要：任何一種民族語言都包含著本民族的文化心態(tài)特征，包括思維模式，意識(shí)習(xí)慣以及審美情趣等。在現(xiàn)在已知的語言體系中，漢語具有獨(dú)特的，且與其他民族語言所難以理解的面貌，這同漢民族文化有著直接的聯(lián)系。本論文以漢語語法為視角，淺析漢語語法與漢民族文化間血肉交融的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：漢語語法；民族文化

一種民族的思想意識(shí)在確立的過程中，必然的會(huì)決定并伴隨形成獨(dú)特的感受把握客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知方式，它是長期積累，多方面實(shí)踐培植起來的民族心智方法論。作為漢民族文化中流砥柱的儒家思想，它時(shí)時(shí)刻刻影響著傳統(tǒng)中國人的思維方式與意識(shí)形式。在儒家文化的關(guān)照下，傳統(tǒng)的中國人更加注重對(duì)自身的一種探索，這是一種內(nèi)斂的思維方式，孔老夫子就曾說他要多次反省自身。這同西方文化中追求外向，追求從眾多具象中剝離抽象真理是不同的。如果說西方人是注重理性分析，嚴(yán)密邏輯的話，那么漢民族的思維方式明顯就更感性了。而這兩者的截然不同勢必決定了兩種文化之下的語言也是大相徑庭的。

一、重意輕言與非形態(tài)

與西方民族語言相比較，漢語是非常典型的非形態(tài)語言。漢語音節(jié)一般組成為聲韻兩分，形成表意語素，這與西方語言以多音節(jié)詞為基本單位的情況是大為不同的。所以漢語詞的音節(jié)特征決定了漢語言不能像西方語言那樣進(jìn)行自由的形態(tài)變化。這是從語言本身來看，漢語的基本特征，如果結(jié)合民族文化來看，就更能理解漢語中的重意輕言。由于漢語沒有詞類的顯性標(biāo)志，在思想認(rèn)識(shí)方法上沒有建立借助語形深入分析的意識(shí)觀念，故我們漢民族沒有在早期便建立起科學(xué)系統(tǒng)的語法體系，簡單來說就是漢民族注重悟性思維而不注重對(duì)思維對(duì)象進(jìn)行抽象的分析推理。為了表達(dá)的言簡意賅，往往用事物性狀和征喻來表達(dá)自己的意念和體驗(yàn)。中國古代的思想家們在一貫貶低語言作用的同時(shí)，他們的語言作品卻呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織規(guī)則與驚人的表現(xiàn)力。所以，不難看出，傳統(tǒng)中國人更多的注意的是意蘊(yùn)意象，內(nèi)心的感受，而不熱衷于對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行精密科學(xué)的描述。他們在利用語言，但在思想上卻不愿為其所囿，于是總是在做著超形質(zhì)重精神的努力。因此漢語不必象西方語言那洋有嚴(yán)格的性、數(shù)、格的形態(tài)變化，而注重意合法，力求簡約，所以漢語多省略句，多跳躍式結(jié)構(gòu)，多不完整句，詞類則不太穩(wěn)定，多活用兼類。正是因?yàn)闈h語言具有這樣的特點(diǎn)，所以我們在進(jìn)行漢語教學(xué)的時(shí)候，或者在翻譯文學(xué)作品的時(shí)候，要結(jié)合漢語的重內(nèi)在意蘊(yùn)與意象的特點(diǎn)。例如：香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜甫《秋興八首》之八）如果按照正常的語法順序的話，這句詩歌應(yīng)為鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。但是詩人的詩意卻是回憶長安美好的景物（香稻和碧梧樹等），詩人首先想到的是香稻和碧梧，所以才把它們放在句首。如果改成正常語序，就會(huì)失去原詩的美好境界和韻味。

二、重簡輕繁與非邏輯化

漢語句法組織結(jié)構(gòu)有著鮮明的簡易性的特色，很自然，這種特色也是與漢民族文化中重實(shí)用的傳統(tǒng)思維模式有關(guān)。從古代漢語，到近代漢語，再到如今的現(xiàn)代漢語，隨著單音節(jié)詞向著雙音節(jié)詞的轉(zhuǎn)變，行文上看似有所增繁，但這種變化主要體現(xiàn)在詞匯系統(tǒng)上，其內(nèi)在的句法簡約特征實(shí)際上是沒有改變的。即在繁復(fù)的語意信息中選取最核心的有限詞語在表述中予以凸顯，這就是呂叔湘所說的“占據(jù)一點(diǎn)，控制一片。”該段文字多為動(dòng)詞性詞語的組合，于漢語記敘性語句是有著典型意義的。詞語短小，文字極簡，意義間跨度大。這都是在漢語中才會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。漢民族文化中的務(wù)實(shí)性，簡易性的特征給漢語帶來了深遠(yuǎn)的影響：一是漢語少了一些贅疣性的條件規(guī)定附加，詞語憑意會(huì)便可以隨意組合，于整體語意表達(dá)更加富有彈性與張力。另一方面呢，由于句法過于靈活，詞語組合太過粗疏，相應(yīng)的會(huì)使語意不夠嚴(yán)謹(jǐn)。綜合起來看，漢民族傳統(tǒng)文化的特征就是重整體綜合，輕細(xì)節(jié)分析。這是一個(gè)幾千年來習(xí)慣定型了的思路框架。它在思維與語言這種統(tǒng)一體中呈現(xiàn)表里狀態(tài)或明顯或隱晦地存在反應(yīng)著，并以強(qiáng)大的力量制衡著我們民族認(rèn)識(shí)、反映事物的方式。漢語作為一種有著厚重文化積累的民族思維形態(tài)，不斷表現(xiàn)出它的兼容并蓄，有容乃大的能力，這就要求我們在運(yùn)用語言時(shí)，既要有一定的創(chuàng)新和規(guī)范，也要兼顧語言所蘊(yùn)含的民族文化和民族心理特征，這既是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)展，也體現(xiàn)著我們語言本身有著強(qiáng)大適應(yīng)性與應(yīng)變力。

1、認(rèn)知語言學(xué)

區(qū)別于早前的語言學(xué)派，認(rèn)知語言學(xué)既彌補(bǔ)了以Halli-day為代表的功能語言學(xué)忽略“語言作為符號(hào)系統(tǒng)所具備的固有規(guī)則”這一不足，也避免了生成語言學(xué)過于強(qiáng)調(diào)語言自治性而引發(fā)的循環(huán)論證問題。為此，認(rèn)知語言學(xué)的核心原則確定為“現(xiàn)實(shí)———認(rèn)知———語言”，所提出的隱喻、原型、范疇以及構(gòu)式語法等概念，既在理論上拓寬了人類對(duì)語言的認(rèn)知維度，也為應(yīng)用性的語言教學(xué)提供了新的范式。我國認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展肇始于20世紀(jì)80年代末，經(jīng)歷了引進(jìn)、介紹到迅速發(fā)展、多方面應(yīng)用及理論反思幾個(gè)階段，迄今已二十余年（束定芳2009）。從開始對(duì)國外學(xué)科知識(shí)的關(guān)注與引介，到將理論運(yùn)用到漢語本體研究，再到理論運(yùn)用于語言教學(xué)實(shí)踐，中國認(rèn)知語言學(xué)在國內(nèi)學(xué)界成為了引人注目的研究領(lǐng)域，并成為國際認(rèn)知語言學(xué)研究的有機(jī)組成部分。但是綜觀學(xué)界的研究內(nèi)容，還基本停留在“模仿———運(yùn)用”層面，鮮有理論上的創(chuàng)新，這一點(diǎn)是值得國內(nèi)學(xué)者反思并加強(qiáng)的。

2、語言對(duì)比

我國著名的語言學(xué)大師呂叔湘先生說過，“一種事物的特點(diǎn)，要跟別的事物比較才顯出來”，這充分說明對(duì)比在語言學(xué)習(xí)研究中的重要作用。對(duì)比語言學(xué)（ContrastiveLinguistics），又稱“對(duì)比分析”，從對(duì)比的角度出發(fā)，對(duì)不同語言進(jìn)行比較研究，描述其異同，并將這類研究應(yīng)用于其他有關(guān)領(lǐng)域。綜觀其學(xué)科發(fā)展，首先產(chǎn)生的是“對(duì)比分析”這一共時(shí)的研究方法。隨后基于二戰(zhàn)后外語教學(xué)的需要，美國語言學(xué)家B.Whorf首次提出“對(duì)比語言學(xué)”的名稱。1957年，美國語言學(xué)家R．Lado出版了LinguisticsAcrossCultures，標(biāo)志著對(duì)比語言學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的形成（潘文國，2002）。由此可見，對(duì)比語言學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)是外語教學(xué)，二者在目的與方法上始終存在相輔相成的關(guān)系。我國的漢外對(duì)比研究從《馬氏文通》開始,經(jīng)過幾代語言學(xué)家的努力，結(jié)合改革開放以來學(xué)英語的熱潮，目前正處于蓬勃發(fā)展階段。學(xué)科建設(shè)方面，許余龍的《對(duì)比語言學(xué)》提出對(duì)比語言學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、研究步驟及方法等，強(qiáng)調(diào)語言項(xiàng)目的共同對(duì)比基礎(chǔ)，運(yùn)用統(tǒng)一的理論進(jìn)行語言在語音、詞匯、句法、語篇等方面的對(duì)比研究。然而與認(rèn)知語言學(xué)相比，對(duì)比語言學(xué)的獨(dú)立程度稍顯不足。究其本質(zhì)，對(duì)比只作為一種方法來進(jìn)行研究，不是一門獨(dú)立的學(xué)科。因此盡管國內(nèi)“對(duì)比語言學(xué)”的提法層出不窮，筆者經(jīng)過反復(fù)考量，認(rèn)為這一指稱有待商榷。綜上，雖然“對(duì)比語言學(xué)”是否作為獨(dú)立學(xué)科尚無定論，但“英漢對(duì)比”作為一種研究方法仍給英漢語的研究及教學(xué)提供了思路。

3、英漢認(rèn)知對(duì)比和大學(xué)英語寫作教學(xué)

認(rèn)知語言學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展為語言對(duì)比研究開辟了新的領(lǐng)域，事實(shí)也證明對(duì)很多語言現(xiàn)象都有較強(qiáng)的解釋力。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言的意義不是簡單再現(xiàn)外部世界的物體、事件或關(guān)系，而是人類將自己對(duì)外部事件的認(rèn)知用語言表達(dá)出來。由于全人類對(duì)外部世界的基本經(jīng)驗(yàn)相似，因此同一意義的表達(dá)在不同文化與語言中具有共性，這為語言對(duì)比提供了可能。但不同的社會(huì)環(huán)境存在差異，并體現(xiàn)在語言文化上，這使得對(duì)比存在必要性。文旭（2009）指出，認(rèn)知框架下的語言對(duì)比在國外已具雛形，但以認(rèn)知為基礎(chǔ)的英漢對(duì)比在國內(nèi)還處于起步階段，其成果只分散于部分著作與論文中，如趙世開先生的《漢英對(duì)比語法論集》，沈家煊先生的“英漢對(duì)比語法三題”等。更進(jìn)一步，探討二者的結(jié)合對(duì)大學(xué)英語寫作教學(xué)的啟示，筆者認(rèn)為也十分有意義。下面就結(jié)合理論與實(shí)踐進(jìn)行分析。

3.1語言的意義———范疇化理論

【提要】“除了……都”作為對(duì)外漢語教學(xué)初級(jí)階段的語法點(diǎn)，是一個(gè)比較重要的語法。本篇論文正是圍繞語法點(diǎn)“除了……都”如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)展開的探討，首先分析了該語法句式的特點(diǎn)，然后研究探討相關(guān)的教學(xué)方法再具體進(jìn)行微課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，給出相關(guān)教案示例，以期對(duì)“除了……都”這個(gè)初級(jí)漢語語法點(diǎn)的教學(xué)有所啟示和幫助。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代漢語;語法教學(xué);教案設(shè)計(jì);除了……都”

一、“除了……都”句式分析

呂叔湘先生(1980)是最早對(duì)漢語“除了”句式進(jìn)行了探討分析的，他將漢語“除了”句式的語義明確地分為了三類：首先是排除特殊，強(qiáng)調(diào)一致性，后面常用“都、全”等與之呼應(yīng)；其次是排除已知，然后補(bǔ)充其他，后面常跟“還、也”等與之呼應(yīng)；最后是“除了……就是”，表示兩者必選其一。呂叔湘先生雖然只是對(duì)“除了”句式做了簡單的分類，沒有對(duì)“除了”句式做全面深入地分析，但他揭開了學(xué)界對(duì)這一句式研究的序幕，具有開拓之功。范先鋼先生（1991）則從區(qū)分語里意義和語表形式兩個(gè)層面研究了“除了……都”句式，更為具體地分析了“除了”句式，將“除了……都“句式定義為是除字句中謂語動(dòng)詞前有副詞“都”出現(xiàn)的一類句子。他還從句式的語義出發(fā)考察“除了……都”句式的語義與語形、語義與語用的關(guān)系。本篇論文探討的“除了……都”教學(xué)設(shè)計(jì)主要就是針對(duì)呂叔湘先生分析的語義，并依據(jù)肖溪強(qiáng)前輩搜集的外國學(xué)生“除了”句式的使用情況，具體探討“除了……都”在初級(jí)階段的教學(xué)方案。

二、教學(xué)原則和方法

具體語言點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)是語法教學(xué)理論與實(shí)踐之間的重要橋梁，一個(gè)有科學(xué)教學(xué)原則和方法的課程設(shè)計(jì)對(duì)課堂教學(xué)是非常有指導(dǎo)性的，課程設(shè)計(jì)框架的思路是否清晰，層次是否分明則又會(huì)直接影響教學(xué)實(shí)踐的展開。因此，筆者認(rèn)為該語言點(diǎn)的教學(xué)應(yīng)至少應(yīng)遵循以下原則：第一，因材施教原則。對(duì)外漢語語法的教學(xué)要求教師在教學(xué)的過程中，能根據(jù)教育對(duì)象的年齡、心理、知識(shí)水平等特點(diǎn)，有針對(duì)性地采用不同的教學(xué)方法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)（李爽，1993）。在此，筆者就“因材施教”中的“材”從兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，一是指教育教學(xué)中的教育培養(yǎng)對(duì)象——學(xué)生，是與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的范疇；二是指與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的輔助材料，屬學(xué)科知識(shí)的范疇，這里具體指“除了……都”語言點(diǎn)教學(xué)過程中使用到的相關(guān)教學(xué)資源。二者與教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)，都是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，在進(jìn)行對(duì)外漢語語法點(diǎn)教學(xué)時(shí)，教師要以此原則為首，選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。第二，學(xué)生為中心原則。它要求教師要充分考慮到不同母語背景學(xué)生的不同情況，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。在進(jìn)行“除了……都”語言點(diǎn)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該考慮所教授對(duì)象的具體情況，給出的例句不能超出學(xué)生的認(rèn)知水平，話題應(yīng)日常生活化，選擇較為常用、實(shí)用的進(jìn)行口語交際練習(xí)。第三，循序漸進(jìn)原則。它涉及的是具體教學(xué)內(nèi)容的問題。“除了……都”屬于“除了”句式中的一種，它還包括“除了……就是”“除了……還/也”“除了……”等不同語義內(nèi)容的，而本篇論文選擇的是初級(jí)階段學(xué)習(xí)的“除了……都”進(jìn)行探討設(shè)計(jì)，就是為了體現(xiàn)語法教學(xué)應(yīng)由淺入深，由近及遠(yuǎn)，先易后難，先具體后抽象的原則。教師的教學(xué)方法契合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，不僅可以有效地增加教學(xué)效果，而且還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率。在對(duì)外漢語教學(xué)中，給學(xué)習(xí)者講漢語語法不能只講語法本身，生搬硬套語法結(jié)構(gòu)模式。我們不單單要對(duì)各種句式本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、層次關(guān)系作出科學(xué)的客觀的描述和分析，更重要的是要講明這種句式的使用條件，即必須在什么時(shí)候、什么場合和要表達(dá)什么意思才能使用這種格式。因此本次課程的設(shè)計(jì)，筆者主要使用的教學(xué)方法有直接講授法、展示法和情景教學(xué)法等，主要以講授法為主，也利用視聽教學(xué)法、實(shí)物教學(xué)法等方法來輔助教學(xué)，以達(dá)到事半功倍的效果。

三、“除了……都”微教案

作者：曾毅平 單位：暨南大學(xué)華文學(xué)院

1．（略）

1．1（略）

1．2研究對(duì)象留學(xué)生在初、中、高級(jí)三個(gè)階段的漢語學(xué)習(xí)過程中，中級(jí)階段是發(fā)展閱讀能力、形成語體感最重要的時(shí)期。這一階段學(xué)習(xí)者已學(xué)過漢語的基本語法，掌握了2000左右的詞匯量，是發(fā)展?jié)h語能力的“起飛”階段。因而本文選取中級(jí)階段較有代表性的3套閱讀教材為研究對(duì)象，分析其語體屬性。3套教材為：1）北京語言大學(xué)出版社2007、2008年出版，陳純賢編著的“中級(jí)漢語閱讀教材”———《這樣閱讀》。該教材共6冊，供兩學(xué)期使用，“適合已學(xué)完基本語法、掌握2000常用詞的學(xué)習(xí)者”。（陳純賢，2007：1）2）北京語言大學(xué)出版社2003年出版，楊寄洲主編的“對(duì)外漢語本科系列教材”之一的二年級(jí)《漢語閱讀教程》上、下冊。該系列教材的“閱讀”專項(xiàng)語言技能課在一、二年級(jí)開設(shè)，其中一年級(jí)教材3冊，二年級(jí)2冊。二年級(jí)相當(dāng)于中級(jí)水平。3）北京大學(xué)出版社1999年出版，周小兵、張世濤主編的《中級(jí)漢語閱讀教程》，共2冊。適合“在全日制學(xué)校學(xué)過1年（大約800課時(shí)）漢語的學(xué)生，基本學(xué)過《漢語水平詞匯等級(jí)大綱》的甲、乙級(jí)詞，漢語水平達(dá)到3級(jí)的學(xué)習(xí)者。”

1．3研究的主要問題研究的主要問題有：1）中級(jí)閱讀教材中的語體類型；2）各類型語體在教材中的分布數(shù)量；3）閱讀材料的題材、內(nèi)容與語體典型性的關(guān)聯(lián)。

2．中級(jí)閱讀教材中的語體類型

2．1語體視角下的文體教學(xué)材料語體是比文體后起的概念，在對(duì)外漢語教學(xué)中，語體視角教學(xué)理念的提出，只是近20來年的事（金路，1988）。傳統(tǒng)對(duì)外漢語閱讀教材，其選篇和分布多以記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文和文學(xué)作品的下位體裁為綱展開。3套教材也是以文體而非語體概念選材并結(jié)構(gòu)教學(xué)材料的，因而需要將文體閱讀材料作語體歸類。多位學(xué)者論述過語體和文體的關(guān)系（李熙宗，1994：161－170；祝克懿，2000；郭杏芳，2000），本文不對(duì)此展開探討。鑒于考察教材語體分布，在尋求兩者之間的對(duì)應(yīng)時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：1）語體作為語言體式，其特征由語音、詞匯、語法、修辭、話語結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)；而文體是文章體裁，除語言特點(diǎn)外，表現(xiàn)手法、內(nèi)容、題材、主題、章法等都是其構(gòu)成要素。2）以文體為綱選編教材，可以通過對(duì)體裁的感知，側(cè)重發(fā)展文體寫作能力。以語體為綱，則可以更多地感知因語境類型的不同，語言形式所發(fā)生的變異，把注意力集中在語言材料的語體分化（曾毅平，2008），以及如何得體地運(yùn)用漢語上。

摘要：短文改錯(cuò)題是甘肅省英語高考新出現(xiàn)的一種題型，短文糾錯(cuò)是一種語法知識(shí)與語言技能相結(jié)合的綜合性英語考試試題之一。教師可對(duì)題型的變化，命題思路和出題方向、解題誤區(qū)、解題技巧等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，從而提高學(xué)生做短文改錯(cuò)題的能力。

關(guān)鍵詞：高中英語；短文改錯(cuò)；解題技巧

一、把握高考命題思路和出題方向

近幾年高考英語短文改錯(cuò)題的難度、考點(diǎn)基本是一致，這說明高考不會(huì)回避對(duì)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的考查，它考查的都是一些基礎(chǔ)語法知識(shí)，如介詞、連詞的用法，動(dòng)詞的時(shí)態(tài)和語態(tài)，可數(shù)名詞單復(fù)數(shù)，詞性的轉(zhuǎn)換等，所考的所有知識(shí)都是考生平時(shí)經(jīng)常考的或是經(jīng)常練的，高考不會(huì)出偏題或怪題。

（一）命題變化及命題思路

特征一：高考試題選材源于生活，而稍高于生活。以時(shí)代熱點(diǎn)為主題，注重中國傳統(tǒng)文化的輸入，目的在于培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價(jià)值觀。2014—2017年甘肅高考英語短文改錯(cuò)題的體裁相對(duì)比較單一，是記敘文。特征二：試題設(shè)計(jì)趨向統(tǒng)一，突出真實(shí)情境。2014—2017年甘肅省高考英語短文改錯(cuò)題滿分為10分，每題一分。試題設(shè)置方式包括下劃線進(jìn)行修改、增加和刪除三種，比例為8：1：1。

（二）命題局勢：注重基礎(chǔ)，導(dǎo)向積極

一、詞匯教學(xué)模式改革的必要性

1．“90后”學(xué)生的特點(diǎn)使模式改革成為必要。

現(xiàn)在的大學(xué)主要以“90后”學(xué)生為主，他們個(gè)性鮮明、思想前衛(wèi)。互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展不斷刷新著信息更新的頻率，從語言學(xué)習(xí)的角度來講，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為有條件的學(xué)習(xí)者提供了更多的平臺(tái)，但同時(shí)也不可小覷網(wǎng)絡(luò)游戲等良莠不齊軟件對(duì)他們的誘惑。面對(duì)“90后”，如何讓專業(yè)課的學(xué)習(xí)在與網(wǎng)絡(luò)游戲之間的魅力抗?fàn)幹蝎@勝，使學(xué)生們能積極主動(dòng)開展課后學(xué)習(xí)，這必須依靠教師主觀努力“與時(shí)俱進(jìn)”，通過整合網(wǎng)絡(luò)資源，提高課堂趣味性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

2．日語教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容要求使然。

日語能力考試(JLPT)作為衡量學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)水平的權(quán)威考試之一，其內(nèi)容由“文字、詞匯;語法、閱讀;聽力”三部分組成。以筆者所見，若想將這幾塊內(nèi)容逐一攻克，基礎(chǔ)在于詞匯學(xué)習(xí)。文字、詞匯涵蓋于詞匯學(xué)習(xí)中;日語的語法究其源頭即為詞匯在歷史積淀中形成的固定用法，而閱讀是語法的匯集;聽力選擇時(shí)最讓人頭疼的往往是糾結(jié)于某個(gè)詞匯的含義。因此，立足詞匯教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)散到各區(qū)塊內(nèi)容的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成主動(dòng)記憶單詞的好習(xí)慣，就能提高學(xué)習(xí)效率。

3．外語學(xué)習(xí)中“三心”培養(yǎng)的需要。

語言學(xué)習(xí)本身枯燥，需要學(xué)生具備“三心”———“決心、信心、恒心”。日語專業(yè)學(xué)生已有了學(xué)習(xí)專業(yè)的“決心”，因此需要引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)日漢語同為漢字文化圈的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，幫助其樹立“信心”，而基于詞匯教學(xué)的“創(chuàng)意課堂”能從一個(gè)小小的詞匯追本逐源，幫助他們做到觸類旁通，于是便可培養(yǎng)努力思考、堅(jiān)持鉆研的“恒心”。簡言之，“三心”兼具，是外語學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力所在，而教學(xué)模式改革則是實(shí)現(xiàn)的途徑之一。

一、語言應(yīng)用研究的理論方法與實(shí)踐

祝克懿《互文性理論的的多元思維特征》首次將互文性理論中“多元”思維特征作為與“互動(dòng)”并列的思維特征提取出來，對(duì)其進(jìn)行論證分析，從語篇語言學(xué)的系統(tǒng)、關(guān)系、層級(jí)觀等角度切入，深入討論了互文性理論的多元思維特征。聶仁發(fā)《有關(guān)語篇結(jié)構(gòu)的幾個(gè)概念》將語篇的宏觀結(jié)構(gòu)分為基于內(nèi)容的事理結(jié)構(gòu)、主題結(jié)構(gòu)、文體結(jié)構(gòu)和基于形式的普遍結(jié)構(gòu)，并簡略探討了這幾種結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)系。施麟麒《孟子的話語理解觀———“以意逆志”新解》對(duì)孟子關(guān)于話語理解的名言“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之”作了較詳盡的考辨分析。楊亦鳴《言語障礙的神經(jīng)機(jī)制研究》介紹了神經(jīng)語言學(xué)與言語障礙的基本概念和研究歷史，并從中英文閱讀障礙跨文化對(duì)比、漢語成年口吃者詞匯加工的ERP研究、語音與聾人詞匯閱讀三個(gè)方面展示了語言學(xué)與科技結(jié)合的良好前景。李怡《跨文化語用研究語料收集方法———觀察記錄vs角色扮演》以漢英“請求”言語行為跨文化對(duì)比研究為例，探討了觀察記錄和角色扮演作為語料收集的兩種方法收集的語料差異、各自的優(yōu)劣及適用領(lǐng)域。周毅《社會(huì)符號(hào)學(xué)視野下文人畫語篇結(jié)構(gòu)及成因》從語言符號(hào)、視覺符號(hào)與社會(huì)文化情景的互動(dòng)關(guān)系來探究文人畫。周明強(qiáng)《埋怨性話語標(biāo)記語語用功能探析》討論了埋怨性話語標(biāo)記（如“真是的”“、何必呢”等）的語用功能。

二、漢語國際教育的學(xué)科建設(shè)、漢語研究和教學(xué)法

崔希亮《漢語國際教育的理論與實(shí)踐》圍繞著漢語本體、教師、學(xué)生、技術(shù)保障、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究五個(gè)方面，結(jié)合豐富生動(dòng)的案例闡述了這個(gè)學(xué)科目前面臨的理論和實(shí)踐問題。周小兵《漢語國際教育碩士專業(yè)學(xué)位與應(yīng)用語言學(xué)》分析了漢語國際教育人才培養(yǎng)現(xiàn)狀、漢語國際教育專業(yè)研究生培養(yǎng)與學(xué)科發(fā)展等重要問題，介紹了中山大學(xué)國際漢語學(xué)院近年在該領(lǐng)域的拓展。王建華《語言經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的漢語國際教育》認(rèn)為漢語不僅是一種人力資源，也是一種經(jīng)濟(jì)資源；漢語國際教育不僅是一項(xiàng)語言文化事業(yè),也具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。陸儉明《要加強(qiáng)語言信息結(jié)構(gòu)的研究———重新認(rèn)識(shí)“把”字句》以語言信息結(jié)構(gòu)理論為依據(jù)，針對(duì)以往“把”字句教學(xué)中的釋義局限，重新定義把字句的語法意義及對(duì)漢語國際教育句法教學(xué)的功用。馬真《要加強(qiáng)詞語的用法研究》以副詞“按說”、狀態(tài)詞“好端端（的）”、“反而”、“一概”等為例，指出外國留學(xué)生詞語偏誤出現(xiàn)的部分原因，是詞語用法研究的缺位和辭書注釋的缺陷（缺乏語義背景），強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)詞語用法研究的重要性。稅昌錫《面向第二語言教學(xué)的漢語體標(biāo)記事態(tài)分布研究》梳理了“了”、“著”、“過”等體標(biāo)記教學(xué)的歷史，借用過程哲學(xué)將事件看作隨時(shí)間展開的動(dòng)態(tài)過程，建立了一個(gè)事件過程的事態(tài)結(jié)構(gòu)模型。吳應(yīng)輝《美國沉浸式漢語教學(xué)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)與思考》全面介紹了沉浸式語言教學(xué)的概念和歷史、美國沉浸式漢語教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、美國沉浸式漢語教學(xué)的主要特點(diǎn)。嚴(yán)慧仙《文化認(rèn)同的多模態(tài)話語分析及其對(duì)跨文化能力培養(yǎng)的啟示———以〈舌尖上的中國〉為例》以多模態(tài)話語分析為理論框架，從文字、畫面、聲音三個(gè)方面對(duì)《舌尖上的中國》（第一季）及加長版宣傳片的多模態(tài)文本進(jìn)行解碼，解讀該片所表達(dá)的文化認(rèn)同特征。沈陽《關(guān)于漢語規(guī)范化的若干問題》闡述了漢語規(guī)范化的理論問題，也對(duì)當(dāng)下語言生活實(shí)踐出現(xiàn)的不規(guī)范亂象進(jìn)行了批評(píng)。胡云晚《政府門戶網(wǎng)站背景下的語言規(guī)范觀》通過對(duì)浙江省101個(gè)地級(jí)市、市轄區(qū)、縣級(jí)市、縣、自治縣政府門戶網(wǎng)站的語言監(jiān)測表明，政府門戶網(wǎng)站語言失范率奇高，遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介。并提出要實(shí)現(xiàn)政府語言的規(guī)范表達(dá)的相關(guān)策略。趙翠陽《異形詞社會(huì)使用調(diào)查與〈現(xiàn)代漢語詞典〉兩版整理規(guī)范研究》通過對(duì)北大的CCL語料庫（現(xiàn)代漢語）、人民網(wǎng)語料以及國家語委的現(xiàn)代漢語語料庫的語料考察，整理分析了四類異形詞。楊同用《詞的功能與語文詞典的詞性標(biāo)注和釋義》著重對(duì)詞的功能與詞性的關(guān)系、功能變化與詞義的關(guān)系、詞的功能變化對(duì)語文辭書詞性標(biāo)注和釋義的影響等進(jìn)行了討論。

三、結(jié)語

綜觀論文的研究議題，可以梳理出應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科發(fā)展的一些重要特點(diǎn)：一是“言（研）以致用”。應(yīng)用語言學(xué)的研究滲透了服務(wù)國家、服務(wù)社會(huì)、關(guān)注語言生活的意識(shí)。二是“學(xué)術(shù)無疆”。應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科的研究具有越來越明顯的國際化視野；學(xué)術(shù)研究需要多學(xué)科的交流互動(dòng)。三是“學(xué)科有界”。應(yīng)用語言學(xué)雖然多以實(shí)際的語言問題的研究為出發(fā)點(diǎn)，但這并不意味著它缺乏理論。本次論壇的議題似乎是學(xué)者們約定俗成的一個(gè)自然疆界，其背后的學(xué)理依據(jù)，為進(jìn)一步規(guī)整學(xué)科的研究任務(wù)和范圍打下了良好的基礎(chǔ)。

作者：施麟麒 單位：浙江科技學(xué)院應(yīng)用語言學(xué)研究中心

【摘要】概述、梳理英語教育專業(yè)的相關(guān)研究。選取三所外語院校作為研究對(duì)象，基于英語教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方案，通過文獻(xiàn)分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，對(duì)三所外語院校英語教育專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行比較分析，并提出通識(shí)教育課程中增設(shè)漢語語言和文化課程；整合相關(guān)語言技能課程，增加學(xué)術(shù)寫作課時(shí)；增加教師教育課程的課時(shí)，提供教學(xué)實(shí)踐課程；豐富實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，適當(dāng)延長實(shí)習(xí)時(shí)間等建議。

【關(guān)鍵詞】英語教育；課程設(shè)置；外語院校

引言

英語教育指的是英語作為外語的英語學(xué)科教育學(xué)，不管是在國內(nèi)還是國外，英語教育專業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)專門服務(wù)于英語教師教育的獨(dú)立學(xué)科（胡銀萍2016）。我國一直以來都非常重視基礎(chǔ)階段的英語教育，且英語教育專業(yè)一直承擔(dān)著培養(yǎng)英語教師的責(zé)任，因此英語教育專業(yè)本科生的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、培養(yǎng)方式逐漸受到英語學(xué)界的廣泛關(guān)注。英語教育專業(yè)通過“英語＋教育”的模式培養(yǎng)具有扎實(shí)英語語言基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握教育教學(xué)的基本規(guī)律，擁有先進(jìn)的教育教學(xué)理念的合格外語教育人才。本科學(xué)校建設(shè)英語教育專業(yè)，能夠推進(jìn)教師職前教育與職后教育一體化，促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，提高中小學(xué)英語教師的專業(yè)化水平，提升英語教師隊(duì)伍的質(zhì)量。

一、相關(guān)研究綜述

英語教育專業(yè)在國外又稱TESL、TESOL、ELT、TEFL、EE，美國有200多所院校開設(shè)了英語教育專業(yè)（李輝2011）。課程設(shè)置是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的根本途徑，也是高等學(xué)校教學(xué)體系的重要組成部分。英語教育專業(yè)的課程設(shè)置關(guān)系著培養(yǎng)未來英語教師的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。在提高英語教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)方面，課程設(shè)置發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。關(guān)于英語教育專業(yè)課程設(shè)置的研究主要有以下幾個(gè)方面：季舒鴻（2012）提出了英語教育專業(yè)課程設(shè)置的基本原則，分別是思想性、實(shí)踐性、師范性和學(xué)術(shù)性；劉蘊(yùn)秋和鄒為誠（2012）采用定性研究的方法分析了教育見習(xí)課程對(duì)英語專業(yè)師范生的教育理念、專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)需求的影響；陳衛(wèi)安和申玉革（2014）認(rèn)為運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)模式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，所以英語教育專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的模式。英語教育專業(yè)的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)英語專業(yè)的所有課程，還要學(xué)習(xí)教育教學(xué)類課程。孫旭春和劉立偉（2014）對(duì)兩所地方師范院校英語專業(yè)教師教育類課程進(jìn)行研究，研究結(jié)果表明兩所師范大學(xué)英語教育專業(yè)課程設(shè)置均不重視教師教育課程。李宏強(qiáng)（2018）研究發(fā)現(xiàn)西北6所高校英語教育專業(yè)的課程設(shè)置不合理，部分教師職業(yè)技能課程沒有開設(shè)，因此他提出要合理開設(shè)英語專業(yè)課程，培養(yǎng)高素質(zhì)英語教師。現(xiàn)有研究主要以高職院校和地方師范院校為研究對(duì)象，針對(duì)外語院校的研究幾乎沒有；另外，以往的研究者只選擇課程類別中的一個(gè)方面進(jìn)行研究，對(duì)課程設(shè)置的全面研究較少。外語院校開設(shè)英語教育專業(yè)，旨在打造具有外語院校特色的英語學(xué)科教學(xué)和英語師范教育專業(yè)。本研究選取三所重點(diǎn)外語院校為研究對(duì)象，從課程設(shè)置的現(xiàn)狀入手，具體分析課時(shí)學(xué)分、課程組織和課程內(nèi)容，并針對(duì)現(xiàn)有的問題提出建議。

二、課程設(shè)置分析