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一、社會主義核心價值觀的相關概念

(一)價值

“價值”一詞，最初是經濟學上的定義，價值是商品中“無差別的人類勞動的單純凝結”。后來發展到哲學上的“價值”，是外部客觀世界的事物(客體)是否滿足人(主體)的需要。這就意味著，當客體能夠滿足主體需求的時候，客體對主體就有價值，反之，則沒有價值。

(二)價值觀

價值觀是指單個人對周圍客觀事物(包括人、事、物)的是非、意義以及重要性等的總體觀點和總的看法。它與世界觀和人生觀是一致的，價值觀對人的行為起著規范和導向的作用。價值觀不同的人們，行為取向就會不同，甚至可能截然相反。

(三)核心價值觀

核心價值觀是價值觀中最核心、最優先、最重要的部分，簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務時依據的是非標準，遵循的行為準則，它是隨著社會的經濟、政治、文化等的發展而不斷發展的。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，它決定著國家制度和體制變革的基本方向，影響著整個國家公民的道德標準和價值選擇。

(四)社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是社會主義范疇下最優先、最關鍵的價值觀，必須符合社會主義本質的要求。黨的十八大對中國特色社會主義核心價值觀做出了較為高度的概括，即富強、民主、文明、和諧，愛國、敬業、誠信、友善，自由、平等、公正、法治。這就對國家、社會以及個人提供了相對應的基本遵循。中國特色社會主義的共同理想可以說是要實現國家的富強民主，文明和諧，我們的民族精神和時代精神要求我們整個社會有愛國敬業、誠信友善的高貴品質，而社會主義榮辱觀則是對公民個人提出了相應要求，在國家，社會和個人的共同努力下，才能提供自由平等、公正法治的環境氛圍。

二、中國特色社會主義核心價值觀的理論基礎

社會主義核心價值觀是一座精神燈塔，是引領各種社會思潮的向導，必須堅持社會主義核心價值體系的指導地位。筆者認為，其理論基礎主要是馬克思主義，社會主義的基本價值以及中華民族的優秀文化三個方面。馬克思主義是關于無產階級爭取自身解放和人類解放的科學理論，馬克思最卓越的兩大貢獻是剩余價值理論和歷史唯物主義。歷史唯物主義是社會主義核心價值體系的核心來源，歷史唯物主義主張人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。“代表那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。馬克思主義所追求的是“全人類的解放”，是“每一個人自由而全面的發展”。這就要求我國的核心價值觀要堅持以人為本的原則，以發展人解放人為目的。社會主義所固有的基本價值指導著社會發展和人類進步。勞動是人的“類本質”，亞里士多德曾說過一句名言:“人是天生的社會性動物”。馬克思從人類對自然的依賴性前提出發，揭示了人以社會性形式存在的客觀原因。由于人類的勞動，首先是人類同自然間物質交換為內容的維持生存的手段，并且人類對外界自然的這種改造活動，又是以個體之間結成一定的生產關系形態方式來進行的。因此，勞動的社會性就決定了人的社會性。在社會主義社會，要實現每個個體在社會整體中的自由，首先個體應該使由無數其他個體所組成的整個社會實現自由，而要實現這種自由，則必然要形成一種能使每一個體能實現彼此間平等的社會關系。社會主義生產資料公有制也要求人與人之間是平等的，發展成果由全體人民共享。這就要求我國核心價值觀體現平等、公正和共享的思想。我國優秀的傳統文化，為中國特色社會主義核心價值觀的形成奠定了堅實的理論基礎。我國主流文化是道家和儒家思想，自古以來，以實現“和諧大同”為我國所追求主要目標。“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”這描繪了一幅美好圖景，也體現了人與人之間的平等。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”止于道德。禮儀之邦，道德之邦，教人以仁義禮智信。仁義禮智信，為道德內涵，是為傳統中國的核心價值觀。“和為貴”，“君子和而不同”等均體現了我國最基本的和諧和大同的思想，如今也要建設中國特色的和諧價值觀。

三、踐行社會主義核心價值體系的有效途徑

根據以上的分析，筆者認為，在實踐中將社會主義核心價值觀內化于心，外化于行。

1.識記社會主義核心價值觀。

于廣大民眾，社會主義核心價值觀的構建應該簡短明了，淺顯易記，朗朗上口，廣泛傳播。十八大報告中對我國社會主義核心價值觀的重新概括，筆者認為不夠凝練，可以借鑒我國古代核心價值觀“仁義禮智信”來加以概括。同時利用傳統媒體和新媒體等媒介，采用喜聞樂見的形式，廣泛傳播宣傳。

2.認同社會主義核心價值觀。

所謂認同，“就是作為一個群體的一員，個人將群體看成是自己的組織，他不僅同這個群體協調、適應，而且同群體中的其他人員協調、適應。”也就是說每個人完全理解社會主義核心價值觀，完全融入社會主義大家庭。這就要求其內容不僅要符合馬克思主義理論，社會主義的基本要求和我國的民族文化，更要符合廣大人民的根本利益。

3.道德自覺內化社會主義核心價值觀。

這就要使核心價值觀成為一種習慣性的道德約束。道德自覺與“文化自覺”相似，強調的是人們認同并遵循自己所處的道德環境。馬克思主義認為，“道德的基礎是人類精神的自律”。采取什么樣的態度對待社會道德，不僅事關道德建設，且關乎整個社會的健康發展。因此，需要全社會的道德自覺。

4.社會主義核心價值觀成為一種新的社會思潮或是一種精神生活

使之逐漸變成社會最穩定、最連續的傳統，以致核心價值觀不以時代變化而變化，不以領導人的變化而變化，真正地成為內化于人們內心的價值理念與習慣。除此之外，踐行社會主義核心價值體系，不僅僅是教育和道德的問題，在一定程度上還需要法制的干預，需要法律制度的強制力干涉，將“德”和“法”有效地在實踐中相結合，共同推進中國特色社會主義核心價值觀，為實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢而不斷努力。

作者：成園園 單位：北京化工大學