隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，用人單位對(duì)工藝美術(shù)人才的需求格局也出現(xiàn)了新的變化。針對(duì)目前工藝美術(shù)崗位能力的要求和今后學(xué)生從事職業(yè)活動(dòng)的需要，我們瞄準(zhǔn)市場(chǎng)導(dǎo)向，立足專業(yè)發(fā)展，把寬基礎(chǔ)、重實(shí)踐、強(qiáng)能力培養(yǎng)作為教學(xué)改革的重要目標(biāo)。使學(xué)生在牢固掌握工藝美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)、審美素質(zhì)和實(shí)際操作技能，在就業(yè)市場(chǎng)上占得先機(jī)。   一、順應(yīng)市場(chǎng)需求，調(diào)整   課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是人才培養(yǎng)規(guī)格的主體，課程體系的構(gòu)建是知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的集中體現(xiàn)。為了讓中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)更好地貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的思想，我們通過充分的市場(chǎng)調(diào)研，收集了大量的教改資料，同時(shí)與企業(yè)主管和專家座談、交流與溝通，虛心聽取企業(yè)主管和專家的意見，按照行業(yè)、企業(yè)用工現(xiàn)狀和行業(yè)人才需求對(duì)課程結(jié)構(gòu)、權(quán)重比例、校企課程內(nèi)容銜接做了認(rèn)真細(xì)致的研究、討論，相機(jī)調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。力爭(zhēng)做到理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與技能、綜合素質(zhì)與能力的有機(jī)統(tǒng)一，并注重將新知識(shí)、新技術(shù)、新管理方法融入課程體系和教學(xué)內(nèi)容中。例如我們將傳統(tǒng)課程素描、色彩、圖案、字體設(shè)計(jì)、裝飾畫等課程歸類為工藝美術(shù)基礎(chǔ)課，結(jié)合數(shù)字技術(shù)在工藝美術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用越來(lái)越廣泛的現(xiàn)實(shí)，開設(shè)了數(shù)字?jǐn)z影、圖文信息處理技術(shù)、數(shù)字工藝?yán)L畫、CAD、Photoshop等課程，將原來(lái)的二維計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程拓展為三維計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。這些課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整極大地改善了人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提高了學(xué)生就業(yè)成功機(jī)會(huì)和專業(yè)對(duì)口率。   二、以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段   由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職工藝美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方式方法與現(xiàn)代人才培養(yǎng)的要求還存在很大差距，嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)效果。我們必須以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，把“改變學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)水平”作為教學(xué)方法改革的突破口，探索并構(gòu)建促成學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生搭建自主獲取知識(shí)的平臺(tái)。在教學(xué)《平面構(gòu)成》“設(shè)計(jì)法則”一單元時(shí)，我們沒有進(jìn)行按部就班的講授，而是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材，了解重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射和特異等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合平面設(shè)計(jì)案例就重復(fù)與視覺美的體現(xiàn)、如何以近似表現(xiàn)同一形象的生動(dòng)變化、發(fā)射與漸變的有機(jī)融合等展開自主合作探究。同學(xué)們激烈爭(zhēng)辯，踴躍表達(dá)自己的觀點(diǎn)，課堂上氣氛熱烈，高潮迭起。教師則發(fā)揮組織者的作用，做好調(diào)控，注意全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)及小結(jié)，這樣推動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)能力。   三、加大實(shí)踐性教學(xué)力度，強(qiáng)化學(xué)生操作能力培養(yǎng)   在人才供需市場(chǎng)上，中職生的實(shí)踐能力是就業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。為了充分實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育“零距離上崗”的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)能力培養(yǎng)的中心地位，我們調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，突出了實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加大了實(shí)踐性教學(xué)力度，并提出了諸多方面的能力培養(yǎng)指標(biāo)體系。具體措施包括：①注重專業(yè)理論教學(xué)的實(shí)踐性，由重理論、輕實(shí)踐轉(zhuǎn)變?yōu)樵鷮?shí)專業(yè)理論基礎(chǔ)上的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)實(shí)踐。②組織好第二課堂活動(dòng)。   開放實(shí)訓(xùn)室，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好規(guī)劃職業(yè)發(fā)展方向，包括：各類平面創(chuàng)意設(shè)計(jì)、工藝品設(shè)計(jì)與制作、彩色圖形圖像、文字及多媒體信息處理等。   在課下自主進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，給學(xué)生廣闊的實(shí)踐操作空間。③加強(qiáng)學(xué)生在企業(yè)等用人單位的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)。在處于正常運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)下的企業(yè)建立校外實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中，執(zhí)行規(guī)范的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從事實(shí)實(shí)在在的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)工作。在崗位實(shí)踐鍛煉中體現(xiàn)自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)個(gè)人的就業(yè)優(yōu)勢(shì)。   順應(yīng)市場(chǎng)需求，加強(qiáng)中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革是提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。我們工藝美術(shù)教師必須時(shí)刻關(guān)注社會(huì)與用人單位對(duì)學(xué)生的專業(yè)要求，積極主動(dòng)地改革人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力得到提升。

一、“集群式”模塊課程簡(jiǎn)介   20世紀(jì)80年代末，隨著我國(guó)的改革開放，國(guó)外各種新課程理論開始不斷涌入國(guó)內(nèi)，隨之我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)外新課程模式、教學(xué)方法等方面的研究也日趨活躍起來(lái)，職業(yè)教育作為整個(gè)教育體系中重要的組成部分，也融入其改革和借鑒的浪潮之中。在層出不窮的各種職業(yè)教育課程新模式、新方法中，由蔣乃平先生倡導(dǎo)的“集群式模塊課程”(又稱為“寬基礎(chǔ)，活模塊”課程)模式引起了職業(yè)教育界和相關(guān)研究者的廣泛關(guān)注。該課程模式的主要特點(diǎn)是，批判地繼承了我國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)教育課程模式的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)借鑒了德國(guó)的“雙元制”、加拿大的“CBE”和“MES”等西方國(guó)家職業(yè)教育課程改革的新成果、新思路，注重融合學(xué)科課程、活動(dòng)課程和核心課程等不同課程長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上，構(gòu)建的一個(gè)中國(guó)特色的職業(yè)課程模式。因此我國(guó)有些學(xué)者明確指出“集群式模塊課程”是一種“吸收行業(yè)導(dǎo)向型和階梯訓(xùn)練型的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)借鑒以學(xué)科為中心的單科分段式課程模式的長(zhǎng)處和我國(guó)多年來(lái)的職業(yè)教育改革經(jīng)驗(yàn)［1］”的綜合性職業(yè)課程教學(xué)模式。同時(shí)有些學(xué)者也認(rèn)為該模式是“利用當(dāng)今最先進(jìn)的課程理論研究成果，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科技進(jìn)步為背景的具有中國(guó)特色的”［2］中等職業(yè)教育課程模式。可見現(xiàn)階段，“集群式模塊課程”較為符合我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)實(shí)困境及其職業(yè)課程實(shí)施和導(dǎo)入方式，也符合職業(yè)教育應(yīng)培養(yǎng)多元復(fù)合型新人才的時(shí)代需要。   二、“集群式”模塊課程的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)   1.“集群式”模塊課程的內(nèi)涵   所謂集群是指將工作性質(zhì)相似、相通的若干職業(yè)集合為一個(gè)職業(yè)群的一種方式，主要分析從事該職業(yè)群的技術(shù)型人才應(yīng)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并系統(tǒng)組合各職業(yè)的技術(shù)的過程。由此可見，所謂“集群式”模塊課程是指學(xué)生先廣泛地學(xué)習(xí)某一職業(yè)群所必備的知識(shí)與技能后，再分流到某一特定職業(yè)進(jìn)行“專門技術(shù)和專門技能教育和培養(yǎng)”［3］的課程實(shí)施模式，即對(duì)學(xué)習(xí)者專業(yè)技能和綜合能力的系統(tǒng)組合。可見“集群式”模塊課程的最大優(yōu)勢(shì)在于，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠掌握統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)的基礎(chǔ)上，逐漸縮小和深入專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，從而形成有較強(qiáng)的職業(yè)綜合能力和變動(dòng)能力。   “集群式”模塊課程強(qiáng)調(diào)“由大及小”的專業(yè)建構(gòu)，即注重以職業(yè)或職業(yè)群為基礎(chǔ)，構(gòu)建職業(yè)群共同的基礎(chǔ)教育和基本技能訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)綜合的職業(yè)能力。學(xué)生根據(jù)自己的興趣取向，相關(guān)能力及社會(huì)需求，選擇不同職業(yè)或?qū)I(yè)，并接受專業(yè)基礎(chǔ)理論教育，接受專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能培訓(xùn)，從而真正提高學(xué)生的就業(yè)彈性和社會(huì)適應(yīng)能力。   2.“集群式”模塊課程的結(jié)構(gòu)   “集群式”模塊課程由“職業(yè)基礎(chǔ)模塊”、“職業(yè)技術(shù)模塊”、“綜合素能模塊”等三個(gè)關(guān)系密切的模塊組成。每一個(gè)模塊的課程設(shè)置都體現(xiàn)著從業(yè)人才應(yīng)具備的知識(shí)、能力和素質(zhì)等多方面因素，其課程實(shí)施過程按先后順序依次深入推進(jìn)。具體實(shí)施過程如下:首先，“職業(yè)基礎(chǔ)模塊”。這一階段主要強(qiáng)調(diào)“寬基礎(chǔ)”，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者廣泛地學(xué)習(xí)具有通用性的與一群相關(guān)職業(yè)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)進(jìn)行通用能力的培養(yǎng)，如思想品行、職業(yè)道德、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、外語(yǔ)能力等。   其次，“職業(yè)技術(shù)模塊”。這一階段主要注重課程模塊的“先后順序”，該模塊是“職業(yè)基礎(chǔ)模塊”學(xué)習(xí)后的分流和延續(xù)，是指奠定職業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上針對(duì)不同職業(yè)接受專業(yè)知識(shí)和專業(yè)基礎(chǔ)理論教育以及職業(yè)技能培訓(xùn)的過程。該模塊是整個(gè)模式中的重要階段，在具體環(huán)節(jié)中，課程設(shè)置的先后順序尤為重要和關(guān)鍵，因此課程內(nèi)容方面強(qiáng)調(diào)相關(guān)學(xué)科的綜合性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)手段的實(shí)踐性和教學(xué)內(nèi)容的扎實(shí)性。   最后是“綜合素能模塊”。這一階段是對(duì)職業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)能力培養(yǎng)后的綜合實(shí)訓(xùn)過程，即職業(yè)教育中的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。實(shí)訓(xùn)是目前國(guó)內(nèi)外發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)教育中較為典型的特征之一，是培養(yǎng)職業(yè)技能人才重要的實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，因此這一環(huán)節(jié)不僅要突出技能的綜合運(yùn)用，同時(shí)要注重人才的人文性和文化性等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。   可見“集群式”模塊課程的三個(gè)因子之間密切聯(lián)系，相互影響，又相對(duì)獨(dú)立，環(huán)環(huán)相扣，依次推進(jìn)，不斷調(diào)節(jié)和保持其結(jié)構(gòu)的均衡性，從而形成完整的課程體系。   三、工藝美術(shù)專業(yè)“集群式”模塊課程的思考   工藝美術(shù)專業(yè)職業(yè)(崗位)群大致包括工藝品雕塑、服裝設(shè)計(jì)、裝潢、動(dòng)畫、平面設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)、多媒體制作、工業(yè)造型、環(huán)境藝術(shù)等多方面領(lǐng)域。要建立工藝美術(shù)專業(yè)“集群式”模塊課程體系，首先要確定人才培養(yǎng)目標(biāo);其次再進(jìn)行崗位和職業(yè)能力等方面的“集群式”職業(yè)分析，并根據(jù)其結(jié)果把若干專項(xiàng)能力要求(包括知識(shí)、技能和態(tài)度等要素)轉(zhuǎn)化為若干具體的課程內(nèi)容單元，并結(jié)合職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論再分成相對(duì)獨(dú)立的不同教學(xué)單元，使“每個(gè)單元為一個(gè)教學(xué)模塊，若干個(gè)這樣的課程模塊組合就構(gòu)成了一門課程，若干門課程又構(gòu)成一個(gè)大模塊”［4］。為此，根據(jù)工藝美術(shù)專業(yè)各職業(yè)群的職業(yè)分析，試圖將其教學(xué)內(nèi)容分為三大模塊:   1.職業(yè)基礎(chǔ)模塊:包括文化基礎(chǔ)課、德育、體育、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)應(yīng)用、職業(yè)生涯規(guī)劃等課程。   2.職業(yè)技能模塊:包括專業(yè)基礎(chǔ)課、特色專業(yè)課。其課程內(nèi)容為從事工藝美術(shù)專業(yè)的必備專業(yè)知識(shí)與技能，從業(yè)人員應(yīng)具備的專業(yè)能力培訓(xùn)與強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、應(yīng)用性及現(xiàn)實(shí)性，逐步地把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從單純的藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)嵱妹佬g(shù)技工方面。   3.綜合素能模塊:此模塊主要運(yùn)用于綜合實(shí)訓(xùn)之中。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   工藝美術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)在于既重視扎實(shí)的專業(yè)技能學(xué)習(xí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)綜合藝術(shù)能力。因此，綜合素能模塊可分為兩個(gè)階段:一是“技能升華階段”，即對(duì)職業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)能力的培養(yǎng)之后，在專業(yè)教育階段再分為若干專門方向，以加強(qiáng)職業(yè)的針對(duì)性和專門性，培養(yǎng)學(xué)生一種或兩種以上專門技術(shù)和綜合技能，從而突出技術(shù)和知識(shí)的先進(jìn)性。二是“綜合素養(yǎng)培育階段”，美術(shù)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感悟能力，審美欣賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造力等綜合能力。只有高超的技能與身心和諧發(fā)展的多元取向的美術(shù)技能型人才培養(yǎng)模式，才能幫助學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)人才的個(gè)性化、人性化發(fā)展。   現(xiàn)代社會(huì)，尤其是世界全球化、國(guó)際化和多元化的今天，中等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)也越來(lái)越取向多元和綜合。因此我國(guó)中等職業(yè)教育的課程體系積極倡導(dǎo)“要實(shí)現(xiàn)與用人單位和崗位需求零距離對(duì)接”的素質(zhì)教育理念。中等職業(yè)人才的教育目標(biāo)不只是培養(yǎng)技藝型工匠，更不是只強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，而輕視能力和素質(zhì)培養(yǎng)的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式，而是要培養(yǎng)和造就成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體，能夠服務(wù)于人類社會(huì)、學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生活和工作的德、智、體、美、勞、心和諧均衡發(fā)展的，具有正確的價(jià)值觀和科學(xué)的思維方法，具有良好職業(yè)道德和職業(yè)技能，具有一定的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造能力的、能夠主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)變革的多元復(fù)合型人才。這是我國(guó)當(dāng)前中等職業(yè)教育發(fā)展的需要，更是培養(yǎng)人才的時(shí)代訴求。

首先，教師應(yīng)提高自身素質(zhì)，廣泛吸取相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，在課堂教學(xué)中進(jìn)一步發(fā)揮主導(dǎo)作用。

教師首先要有創(chuàng)造性的教學(xué)，一節(jié)富有創(chuàng)造性的課會(huì)富有魅力，在教學(xué)中教材內(nèi)容確定以后，教師的工作就是解決形式問題，用什么樣的形式來(lái)講課，既要傳授知識(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，這是一節(jié)課中必須解決的問題。在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生很注重教師課堂上對(duì)于工藝設(shè)計(jì)作品的闡述和分析，換個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的反應(yīng)卻沒有一點(diǎn)自己獨(dú)特的視角和情感想象，完全是一種移植，這是老的教學(xué)模式的弊端，聽任這種態(tài)勢(shì)的發(fā)展，將大大不利于為我們現(xiàn)時(shí)代的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。教師傳授知識(shí)的過程是一個(gè)創(chuàng)造性的過程，教師應(yīng)解放思想，不拘與傳統(tǒng)觀念，樂于接受現(xiàn)代教育觀念，在教育改革中勇于創(chuàng)新，運(yùn)用獨(dú)特思維方式。比如在《裝飾美術(shù)字》教學(xué)中，字體結(jié)構(gòu)是難點(diǎn)，學(xué)生難以掌握。我們可以把數(shù)學(xué)分式概念（比例、平行線、對(duì)比、均衡等）引進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生合理安排筆畫位置，克服難點(diǎn)，提高效果。在意識(shí)品質(zhì)上，教師要不斷培養(yǎng)自己的進(jìn)取心和好奇心，為學(xué)生在渴求和探索知識(shí)的道路上樹立榜樣。尤其是在教師的專業(yè)素質(zhì)方面，更應(yīng)該不斷進(jìn)取積極提高。教師自身素質(zhì)的提高，有助于教師樹立全新的教學(xué)理念，調(diào)整課堂教學(xué)的模式，讓工藝美術(shù)教學(xué)真正起到素質(zhì)教育的作用。中國(guó)古代文論中有一個(gè)重要的概念“意象”，象是意的寄托物，是藝術(shù)家內(nèi)心世界的變化。教師在教學(xué)過程中把這個(gè)概念傳授給學(xué)生，有助于學(xué)生構(gòu)建合理的審美知識(shí)體系，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多元思維方法進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

其次，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、自主性及主體性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到協(xié)同發(fā)展的重要性。

構(gòu)建主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)著主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的工程，而不是將課本知識(shí)和教師的只是簡(jiǎn)單的裝入學(xué)生的頭腦的過程。教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，扭轉(zhuǎn)“一言堂”的模式，積極創(chuàng)設(shè)情景，挖掘教學(xué)內(nèi)容中趣味性.生活性并且符合學(xué)生心里的東西，在一定審美氛圍中讓學(xué)生輕松接受新型刺激，激發(fā)想象能力。想象力是創(chuàng)作的源泉，在想象力的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的創(chuàng)作能力得以發(fā)展，這樣的作品是學(xué)生自信心發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)生自信心的增強(qiáng)會(huì)直接激勵(lì)學(xué)生更加主動(dòng)的去創(chuàng)作作品，長(zhǎng)此以往，這樣的良性循環(huán)對(duì)學(xué)生意志品格的形成會(huì)起到潛移默化的作用。教師還要有意識(shí)的利用學(xué)生積極向上的心理培養(yǎng)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，號(hào)召學(xué)生“學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”。學(xué)生正處于少年?duì)帍?qiáng)好勝的心里階段，教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的這種意識(shí)，有意識(shí)的運(yùn)用分組教學(xué)法，作品展示法等，讓學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)比自我評(píng)價(jià)，從而達(dá)到自主積極的學(xué)習(xí)的目的。

素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力。實(shí)踐是課堂教學(xué)的必要的有益的輔助手段。為了充分發(fā)揮學(xué)生的的主體性，就要求學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生到社會(huì)中去鍛煉。如在廣告裝潢設(shè)計(jì)課程中，在講授過基本的理論知識(shí)后，教師就應(yīng)有意識(shí)地布置學(xué)生市場(chǎng)調(diào)研，了解產(chǎn)品包裝、廣告、圖形、文字的構(gòu)思、構(gòu)圖及其制作過程，并且鼓勵(lì)學(xué)生到廣告公司親自動(dòng)手實(shí)踐，在制作工程中加深理論知識(shí)的理解，提高動(dòng)手能力，縮短了學(xué)生與社會(huì)的差距，開拓了視野，積累了經(jīng)驗(yàn)，為他們將來(lái)走向社會(huì)打下了一定的基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維能力的提高也非一蹴而就的。

人們頭腦中都有一定的思維方式，而定向思維方式是創(chuàng)新思維的天敵，生活中只有摒棄定向思維，才能發(fā)現(xiàn)平常實(shí)物下的不平常，才會(huì)“不走尋常路”，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。另外，鼓勵(lì)學(xué)生多欣賞優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，鼓勵(lì)他們大膽的進(jìn)行情感想象，多角度的感受藝術(shù)形象，也是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的一條極佳途徑。

誠(chéng)然，工藝美術(shù)學(xué)科素質(zhì)教育只是學(xué)生整體素質(zhì)教育中的一個(gè)極小的組成部分，但絕對(duì)是不可缺的。終身教育的理念已經(jīng)深入人心，工藝美術(shù)教育培養(yǎng)的學(xué)生呢，當(dāng)然不能只局限于課堂上所教授的基本知識(shí)和理論，不是對(duì)美術(shù)作品的量的積累，而是從中感悟藝術(shù)形象內(nèi)在的意，以此來(lái)磨練自身的思維習(xí)慣和情感想象能力，并且最終達(dá)到對(duì)學(xué)生人格形成和完善的人文性素質(zhì)教育。

摘要：工藝美術(shù)承載著中華優(yōu)秀歷史文化精華，具備厚重的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。本科院校承擔(dān)著高素質(zhì)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)的重任，而工藝美術(shù)的專業(yè)特點(diǎn)決定其實(shí)踐性強(qiáng)，以培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)的藝術(shù)人才為主要教學(xué)目標(biāo)。社會(huì)在不斷發(fā)展過程中對(duì)工藝美術(shù)人才的需求質(zhì)量也越來(lái)越高，基于人才應(yīng)用理念進(jìn)行工藝美術(shù)實(shí)踐教學(xué)改革成為必然趨勢(shì)。本文先分析基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的工藝美術(shù)實(shí)踐教學(xué)改革的意義和原則，之后探討具體實(shí)施路徑，使工藝美術(shù)人才培養(yǎng)依托市場(chǎng)需求，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，在保持專業(yè)特色的基礎(chǔ)上形成品牌特色，最終實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)專業(yè)；應(yīng)用人才培養(yǎng)；意義；原則；對(duì)策

在社會(huì)發(fā)展的新階段，實(shí)踐能力強(qiáng)的工藝美術(shù)人才成為企業(yè)的新寵。高校是高素質(zhì)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)的重要陣地，工藝美術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與工藝的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化產(chǎn)教結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。依托應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革，能有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，能提升學(xué)生在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力。

1依托應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念進(jìn)行工藝美術(shù)實(shí)踐教學(xué)改革的意義

1．1促進(jìn)工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)可持續(xù)發(fā)展

社會(huì)在快速發(fā)展過程中對(duì)工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量和實(shí)踐操作能力提出了更高的要求。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師依托人才應(yīng)用理念進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革，將實(shí)踐環(huán)節(jié)滲透到教學(xué)的不同環(huán)節(jié)，利于加深學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)知識(shí)的了解，利于學(xué)生理論知識(shí)的升華，利于提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。在教師設(shè)置的實(shí)踐平臺(tái)上，學(xué)生通過實(shí)踐能將創(chuàng)作思想轉(zhuǎn)化為作品，即積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又能有效提高藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量。學(xué)生在實(shí)踐過程中能通過思考將知識(shí)內(nèi)化，將創(chuàng)作思想遷移到作品創(chuàng)作上，進(jìn)而提升創(chuàng)新思維能力，最終促進(jìn)工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

1．2促進(jìn)工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系的完善

【內(nèi)容摘要】隨著人們對(duì)傳統(tǒng)技藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視度的提高，工藝美術(shù)教育也逐漸受到重視。工藝美術(shù)是傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)，在當(dāng)代社會(huì)更需要保護(hù)和傳承，從而使工藝美術(shù)教育的重要性得到突顯。文章首先介紹了工藝美術(shù)的發(fā)展歷程，然后闡述了工藝美術(shù)高等教育體系，最后從保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和提升學(xué)生人文素質(zhì)三個(gè)角度論述了工藝美術(shù)教育的重要性。

【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù);高等教育;傳承

在當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到傳統(tǒng)技藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)國(guó)家和民族的重要性，開始重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝。在高校教育改革的大環(huán)境下，工藝美術(shù)在高校中的保護(hù)、傳承和發(fā)展是當(dāng)前教育改革的重要方向，是工藝美術(shù)教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要前提。

一、工藝美術(shù)教育的發(fā)展

工藝美術(shù)伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生與發(fā)展，工藝美術(shù)教育滿足社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活，進(jìn)入到大眾高等美術(shù)教育中。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高等美術(shù)教育的實(shí)際情況，工藝美術(shù)教育向大眾化高等教育轉(zhuǎn)型是當(dāng)前工藝美術(shù)教育的發(fā)展方向。19世紀(jì)末期，清政府設(shè)立了實(shí)業(yè)教育，可以說是我國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)教育的起源，經(jīng)過100多年的發(fā)展，工藝美術(shù)從實(shí)用美術(shù)向商業(yè)美術(shù)轉(zhuǎn)型以緊跟時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)發(fā)展需求；20世紀(jì)30年代，工藝美術(shù)引入我國(guó)高等教育，被稱為手工課程和圖案專業(yè)；到50年代，工藝美術(shù)向裝潢設(shè)計(jì)和染指設(shè)計(jì)兩大方向發(fā)展，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)大力發(fā)展建筑和紡織業(yè)的需求；70年代，社會(huì)對(duì)工藝美術(shù)的需求越來(lái)越多樣化，工藝美術(shù)增加了工業(yè)造型、室內(nèi)設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等方向發(fā)展，形成了綜合性學(xué)科，并逐漸與國(guó)際接軌，符合社會(huì)發(fā)展需求。進(jìn)入90年代，高校對(duì)專業(yè)目錄設(shè)置進(jìn)行了調(diào)整，藝術(shù)設(shè)計(jì)取代工藝美術(shù)，保留部分工藝美術(shù)專業(yè)課程，而工藝美術(shù)則以專業(yè)方向的形式存續(xù)。20世紀(jì)末尾，擁有50年辦學(xué)歷史的中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué)，并正式更名為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，象征著工藝美術(shù)教育逐漸發(fā)展成綜合性的美術(shù)院系；進(jìn)入21世紀(jì)，工藝美術(shù)完成了從實(shí)用主義向現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，反映時(shí)代特征，并與國(guó)際化接軌，展現(xiàn)文化多樣性。目前，國(guó)內(nèi)僅有山東工藝美術(shù)學(xué)院一所本科院系和幾所工藝美術(shù)高職高專院系，教育體系較為薄弱。2012年，教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》重新命名為工藝美術(shù)，突出強(qiáng)調(diào)工藝的特征和重要性，開設(shè)燒造、鍛冶、染織、編扎、金工、髹漆等課程，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝，促進(jìn)工藝美術(shù)教育專項(xiàng)。由此，更多的學(xué)校開設(shè)工藝美術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)化人才，推動(dòng)工藝美術(shù)教育改革。

二、工藝美術(shù)高等教育體系

我國(guó)工藝美術(shù)高等教育體系可分為專業(yè)型和普及型，前者是教授與工藝美術(shù)密切相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，培養(yǎng)專業(yè)型人才，后者是指高校非美術(shù)和設(shè)計(jì)類專業(yè)開設(shè)的人文課程，培養(yǎng)人文知識(shí)，兩種教育體系面向的群體不同，教學(xué)目標(biāo)和成果均有所不同。

一、平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承的邏輯必然

民間工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著最豐富歷史文化內(nèi)涵，其民族地域特征最鮮明，其民族文化表征最顯著。民間工藝美術(shù)來(lái)源于群眾，具有廣泛的識(shí)別性和鮮明的個(gè)性。平面廣告設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代藝術(shù)的一種形式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著民間工藝美術(shù)的影響。但是這種影響往往是被動(dòng)、自發(fā)的，而不是主動(dòng)、自覺的。這種被動(dòng)與自發(fā)性主要體現(xiàn)在：或僅是平面廣告設(shè)計(jì)個(gè)案中采取或選取了民間工藝美術(shù)的某一種形式，或在平面廣告設(shè)計(jì)個(gè)案中受民族文化、民族美術(shù)的影響而潛意識(shí)地體現(xiàn)一些民族文化、民族美術(shù)的特征。事實(shí)上，作為現(xiàn)代藝術(shù)的特殊表現(xiàn)形式，平面廣告設(shè)計(jì)的一條最基本原則——易讀性，即能準(zhǔn)確傳達(dá)信息，讓受眾清晰理解廣告所表達(dá)的意思。把民間工藝美術(shù)的思維、理念、特殊表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式、造型特征運(yùn)用在平面廣告設(shè)計(jì)中，更有利于為群眾與廣告架起一座溝通的橋梁，從而更有效地形成廣告效應(yīng)。尤其是品牌推廣本身必須具有入鄉(xiāng)隨俗的特點(diǎn)，民間工藝美術(shù)為品牌推廣的平面廣告設(shè)計(jì)地域化、特色化提供了依據(jù)。平面廣告設(shè)計(jì)要走出一條“民族個(gè)性”的道路，就必須根植于民族文化土壤中，并進(jìn)行具有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。

二、郴州民間工藝美術(shù)及對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的啟示

（一）郴州民間工藝美術(shù)郴州民間工藝美術(shù)，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，是中國(guó)民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性。但是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運(yùn)用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)和平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個(gè)重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個(gè)永州市和衡陽(yáng)市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個(gè)方面，對(duì)民間工藝美術(shù)進(jìn)行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對(duì)有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進(jìn)行簡(jiǎn)要概括：（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國(guó)高等教育設(shè)計(jì)專業(yè)名校實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題：湘南民居印象》等。（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍(lán)印花布的色彩觀》等。（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國(guó)民間文化的崇德立德意蘊(yùn)》等。（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征，部分著作還進(jìn)一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感。

傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來(lái)源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認(rèn)識(shí)、認(rèn)同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)，既對(duì)民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達(dá)到廣告宣傳的目的。改革開放以來(lái)，國(guó)際先進(jìn)的平面廣告是國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)和引進(jìn)的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，既為中國(guó)平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。

【摘要】以傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的應(yīng)用為主題展開論述，分析民間工藝美術(shù)融入高校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的重要性，研究傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的資源保障，并對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的應(yīng)用策略進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)；應(yīng)用

0引言

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)是高校教育的重要內(nèi)容之一，而在這一專業(yè)課程教學(xué)中，適當(dāng)?shù)厝诤蟼鹘y(tǒng)工藝美術(shù)，能夠進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)課程教學(xué)與實(shí)踐的有效融合，這對(duì)于專業(yè)課程教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要的作用。

1民間工藝美術(shù)融入高校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的重要性

在高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行融合，首先能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過引導(dǎo)學(xué)生接觸各類傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，使學(xué)生了解不同類型工藝美術(shù)品的特點(diǎn)，近距離感受工藝美術(shù)品的藝術(shù)魅力，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何一件有價(jià)值的工藝美術(shù)品都需要借助高超的設(shè)計(jì)能力來(lái)完成，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的熱愛，并使其帶著濃厚的熱情參與到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中。其次，有助于本專業(yè)學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的提升，因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝美術(shù)品往往具有深厚的文化內(nèi)涵，其中部分藝術(shù)品還屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的融合，使學(xué)生在感受和了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)品文化價(jià)值的同時(shí)，不斷提升文化素養(yǎng)，而且隨著課程學(xué)習(xí)的不斷深入，還能夠不斷提升學(xué)生的審美意識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，這對(duì)于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提升有著重要的促進(jìn)作用。再者，有助于提升學(xué)生的實(shí)踐能力[1]，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，很大程度上體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)踐能力方面，而在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生接觸各類傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的提高十分重要。

2傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的資源保障

【摘要】

隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，對(duì)高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的模式也要注重創(chuàng)新，將其和民族工藝進(jìn)行融合發(fā)展，就比較有助于教學(xué)效率水平的提高。本文主要就民族工藝的特征體現(xiàn)以及應(yīng)用于高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性加以分析，然后對(duì)高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和民族工藝的融合發(fā)展策略詳細(xì)探究。

【關(guān)鍵詞】

高校；工藝美術(shù)設(shè)計(jì)；民族工藝

注重傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展，將民族工藝和高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合是比較重要的途徑，通過兩者的科學(xué)化融合，就能有助于學(xué)生的思維模式創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量也能提高。通過從理論層面對(duì)高校工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和民族工藝的發(fā)展研究，就能從理論層面提供支持。

一、民族工藝的特征體現(xiàn)及應(yīng)用于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性

1.民族工藝的特征體現(xiàn)分析