一、通識(shí)教育中禮儀課程引入的可行性

在高校通識(shí)教育中引入禮儀課程是極其重要且有必要的。這一必要性還體現(xiàn)在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的構(gòu)建上，主要表現(xiàn)為：第一，禮儀課程完善了學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)。作為學(xué)生今后就業(yè)過程中必然遵守的基本道德，職業(yè)道德的培養(yǎng)目的在于規(guī)范學(xué)生的言行，提升學(xué)生的品德意識(shí)和職業(yè)責(zé)任。第二，禮儀課程體現(xiàn)了高校通識(shí)教育中的文化特色。通識(shí)教育的目的其中很重要的一點(diǎn)就是形成濃郁的校園文化特色，而禮儀課程的講授正是在于精神文化建設(shè)的開展。第三，禮儀課程喚醒了學(xué)生的人際交往意識(shí)。高校的教學(xué)節(jié)奏一定程度上滋長(zhǎng)了學(xué)生自由散漫的個(gè)性，而禮儀課程的開展致力于學(xué)生人際關(guān)系的完善，促進(jìn)了學(xué)生社會(huì)交往意識(shí)與能力的形成。

二、禮儀課程引入通識(shí)教育的實(shí)施策略

高校通識(shí)教育中禮儀課程的引入目的在于向?qū)W生灌輸基本的日常禮儀規(guī)范，在完善學(xué)生社會(huì)交往水平的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的提升。這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于教學(xué)實(shí)踐工作的開展，這就決定了將禮儀課程引入通識(shí)教育有著其不可忽視的必然性與可行性。課程實(shí)施過程中，關(guān)于學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提升可以在課堂教學(xué)中經(jīng)過反復(fù)推敲和操練進(jìn)而得到優(yōu)化，從行為習(xí)慣中提升自我禮儀素養(yǎng)和與人交往能力。筆者認(rèn)為，將禮儀課程引入通識(shí)教育的實(shí)施策略可從如下幾方面得以體現(xiàn)：

1、正式在高校通識(shí)教育當(dāng)中落實(shí)

禮儀課程的實(shí)施將公關(guān)禮儀課程作為一門必修課納入高校通識(shí)教育的范疇，范圍涉及全體專業(yè)學(xué)生，使其成為學(xué)生形象塑造的主要途徑。禮儀課程引入通識(shí)教育，是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)和人際交往能力的一種訓(xùn)練和提升過程，這對(duì)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)極為有利。從自我教育的角度來看，禮儀課程的實(shí)施對(duì)于學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展道路建設(shè)也大有裨益。

2、重視公關(guān)禮儀課程當(dāng)中實(shí)訓(xùn)課程的開展

【摘要】公關(guān)關(guān)系學(xué)是一門是多學(xué)科交叉應(yīng)用型學(xué)科，要求相關(guān)專業(yè)學(xué)生能將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活工作中來，而傳統(tǒng)教學(xué)方式無法滿足人才培養(yǎng)的需求。所以現(xiàn)亟需以就業(yè)為導(dǎo)向精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)公關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行模塊化設(shè)置，從而確保滿足社會(huì)企業(yè)對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的要求。

【關(guān)鍵詞】公共關(guān)系；模塊化；教學(xué)改革

公共關(guān)系是社會(huì)組織為了樹立良好形象，借助傳播溝通手段取得公眾認(rèn)可的科學(xué)、藝術(shù)及管理職能。公共關(guān)系學(xué)是研究其規(guī)律、行為的多學(xué)科交叉應(yīng)用型學(xué)科。該學(xué)科在社會(huì)生活中應(yīng)用及其廣泛，只要是社會(huì)組織都需要擁有良好的公共關(guān)系，亟需專業(yè)人才運(yùn)用公關(guān)手段幫其樹立良好社會(huì)形象。這就要求相關(guān)專業(yè)學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)能將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中來，而目前傳統(tǒng)教學(xué)無法滿足人才培養(yǎng)所需。因此，該門課程亟需以職業(yè)能力為導(dǎo)向的模塊化教學(xué)改革。

1模塊化教學(xué)概述

從“模塊化”這一概念被引入到教育領(lǐng)域以來，最具代表性的模式便是國(guó)際勞工組織研究開發(fā)的“MES”模式和加拿大的“CBE”模式。其中“MES”全稱ModulesofEmployableSkills，模塊式技能培訓(xùn)。其是以某一職業(yè)的崗位工作完成程序?yàn)橹骶€，以崗位任務(wù)為模塊，以技能培訓(xùn)為核心的一種教學(xué)模式。而“CBE”全稱CompetencyBasedEducation，能力本位教育。該模式強(qiáng)調(diào)從職業(yè)所需能力出發(fā)，側(cè)重崗位能力培養(yǎng)。相較于傳統(tǒng)教學(xué)，模塊化教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)技能及能力培養(yǎng)。在教學(xué)中不再是單一的信息輸送，而是由教師主導(dǎo)、學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)信息雙向溝通，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性提升了，同時(shí)對(duì)知識(shí)的掌握也不再局限于課本理論，而可應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活工作當(dāng)中。學(xué)生對(duì)于工作技能能力的提升，這也就更能貼合社會(huì)企業(yè)實(shí)際的用人需求。

2公共關(guān)系學(xué)課程模塊化教學(xué)優(yōu)化設(shè)置

2.1課程目標(biāo)

一、高職禮儀課程在通識(shí)教育中的地位

隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高，各行各業(yè)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)禮儀等職業(yè)綜合素質(zhì)的要求越來越高，具有專業(yè)特性的職業(yè)禮儀已成為大學(xué)生立足職場(chǎng)的重要條件。如何適應(yīng)這一社會(huì)需求，已成為擺在每一所高職院校及每一位高職學(xué)生面前必須思考的一大問題。高職教育本身就是面向就業(yè)的教育，具有濃厚的職業(yè)色彩，這就要求高職院校不僅要注重對(duì)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能方面的教育，更要重視對(duì)他們包括職業(yè)禮儀在內(nèi)的人文素養(yǎng)教育。只有加強(qiáng)職業(yè)禮儀教育，使大學(xué)生真正感受到自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命，樹立正確的就業(yè)觀念和擇業(yè)取向，培養(yǎng)良好的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)禮儀，才能使他們的個(gè)體行為與社會(huì)的要求相協(xié)調(diào)，成為社會(huì)所需的合格人才?？鬃釉唬?ldquo;不學(xué)禮，無以立。”北宋史學(xué)家司馬光曾說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”管仲曾經(jīng)說過“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。文明禮儀是做人的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成人、成才不可或缺的。但職業(yè)禮儀行為不可能在學(xué)生日常生活中自發(fā)形成，只有在系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生自己的親身實(shí)踐，才能被理解、吸收、消化，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的思想觀念。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)禮儀課程教學(xué)的目的，是讓學(xué)生知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮，通過多次的實(shí)踐和練習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)遵守的良好行為習(xí)慣。大學(xué)生顯性的職業(yè)素養(yǎng)，可以通過各種學(xué)歷證書、職業(yè)資格證書來證明，或者通過專業(yè)來驗(yàn)證學(xué)生擁有的資質(zhì)、行為和技能，但更多的隱性禮儀素養(yǎng)需要我們通過禮儀教育加以實(shí)現(xiàn)。禮儀作為溝通的載體，它體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，好像是學(xué)生的名片，是大學(xué)生人際交往的潤(rùn)滑劑和人際溝通的通行證。把禮儀課程引入學(xué)校的通識(shí)教育，并作為高職學(xué)生的必修課，通過對(duì)職業(yè)禮儀的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，切實(shí)提高自己的職業(yè)禮儀修養(yǎng)，塑造良好的個(gè)人職業(yè)形象，成為愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、忠于職守、氣質(zhì)高雅、舉止得體的高素質(zhì)、高技能型人才，在未來的職業(yè)生涯中，能夠勝任各企事業(yè)單位生產(chǎn)、服務(wù)和管理一線的工作。

二、當(dāng)前高職院校禮儀課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)校對(duì)禮儀教育的重視程度不夠

高職學(xué)生文化素養(yǎng)水平比本科院校整體偏低，受高職辦學(xué)定位的影響，大多數(shù)學(xué)校為追求畢業(yè)率，把培養(yǎng)上手快的學(xué)生做為人才培養(yǎng)質(zhì)量的“試金石”，“重技能、輕素質(zhì)”，使禮儀課程教學(xué)附屬于專業(yè)教育。受這些教育思想的影響，學(xué)生誤以為學(xué)好技能就萬事大吉，將大量的精力和時(shí)間放在各類專業(yè)的職業(yè)資格考證上。事實(shí)上，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)肩負(fù)著學(xué)生求知和做人兩方面的責(zé)任，求知和做人都要以良好的禮儀教育作為基礎(chǔ)。教育的本質(zhì)是一種文化活動(dòng)，教育強(qiáng)調(diào)的是“成人”，而不是“治器”。學(xué)校育人功能異化，使學(xué)生禮儀意識(shí)淡薄。

2.禮儀課程的開設(shè)有專業(yè)性

在調(diào)查了高職禮儀課程開設(shè)情況后發(fā)現(xiàn)，一些服務(wù)性較強(qiáng)的專業(yè)，如文秘、市場(chǎng)營(yíng)銷、旅游管理、主持與播音等專業(yè)都結(jié)合自身專業(yè)的特點(diǎn)，開設(shè)了相應(yīng)的禮儀課程，如《秘書禮儀》、《商務(wù)禮儀》、《旅游服務(wù)禮儀》和《現(xiàn)代禮儀》。而其它專業(yè)的學(xué)生只能通過公共選修課、講座或自學(xué)等形式學(xué)習(xí)相關(guān)的禮儀知識(shí)。而公共選修課因?yàn)檎n時(shí)數(shù)、開課時(shí)間和選課人數(shù)等方面的限制，在實(shí)踐教學(xué)課程內(nèi)容的系統(tǒng)和豐富上有所欠缺，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在校期間學(xué)不到系統(tǒng)的禮儀課程，出現(xiàn)缺乏起碼的禮儀常識(shí)和交際能力的問題。

摘要:

本文介紹了職業(yè)能力導(dǎo)向的《公共關(guān)系學(xué)》課程教學(xué)改革的重要意義，分析了當(dāng)前《公共關(guān)系學(xué)》課堂教學(xué)中存在的問題，指出以職業(yè)能力為核心導(dǎo)向，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式三個(gè)方面對(duì)《公共關(guān)系學(xué)》課程進(jìn)行改革，從而真正提升學(xué)生的公關(guān)素質(zhì)和實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞:

課程改革;公共關(guān)系學(xué);職業(yè)能力

引言

在當(dāng)前高等教育深化改革、提高教育質(zhì)量的時(shí)代大背景下，職業(yè)能力培養(yǎng)已經(jīng)成為中國(guó)高等教育發(fā)展新的必然要求，也是我院人才培養(yǎng)的目標(biāo)所在。課程教學(xué)改革是人才培養(yǎng)的微觀基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的最主要途徑。因此，以職業(yè)能力為導(dǎo)向，深入探究《公共關(guān)系學(xué)》的課程教學(xué)改革，具有非常重要的意義。

一、職業(yè)能力導(dǎo)向的《公關(guān)關(guān)系學(xué)》課程教學(xué)改革的意義

摘要：新課標(biāo)對(duì)思想品德課程教學(xué)提出了新的要求，教師要想有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“樂學(xué)”，促使學(xué)生主動(dòng)參與到思想品德課堂活動(dòng)中。要想讓學(xué)生“樂”學(xué)，教師就要注重創(chuàng)設(shè)“趣味”教學(xué)情境，精心準(zhǔn)備“樂學(xué)”素材，注重開展情感體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的道德實(shí)踐欲望，為開展思想品德課程教學(xué)開辟新的天地。

關(guān)鍵詞：思想品德；樂學(xué)；趣味性；情境教學(xué)

思想品德課與學(xué)生的生活息息相關(guān)，是以促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為主要目的的課程。這門課程既有與語、數(shù)、外等課程相同之處，也有本身的特點(diǎn)，具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性，對(duì)教師的教學(xué)能力具有較高的要求。教師要想有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“樂學(xué)”，促使學(xué)生主動(dòng)參與到思想品德課堂活動(dòng)中。本文對(duì)思想品德教學(xué)中的樂學(xué)策略進(jìn)行研究。

一、創(chuàng)設(shè)“趣味”教學(xué)情境

在思想品德教學(xué)中，教師要依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)“趣味”教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)思想品德的世界，讓學(xué)生明白做人的道理，提高學(xué)生的思想道德水平。例如，在教學(xué)“友好交往禮為先”一課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠吸引學(xué)生積極參與的情境。教師先將學(xué)生合理地分為幾個(gè)小組，然后宣布“今天舉辦一場(chǎng)公關(guān)禮儀大賽，每組依次派出成員參賽，最后按照參賽學(xué)生的具體表現(xiàn)評(píng)出最優(yōu)秀學(xué)生，授予‘最美女生’或‘最帥男生’稱號(hào)”。接著教師拿出提前準(zhǔn)備好的卡片，為學(xué)生講解參賽規(guī)則：每個(gè)學(xué)生都可以參加比賽，隨機(jī)抽取題目，隨后按照題目相關(guān)要求進(jìn)行即興表演，同時(shí)也可以邀請(qǐng)其他同學(xué)到講臺(tái)上客串配角。教師還可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些“突發(fā)事件”來“為難”選手，以此考驗(yàn)學(xué)生的臨場(chǎng)反應(yīng)能力與禮儀水平。評(píng)委由全班學(xué)生投票推選，可以挑選5名學(xué)生當(dāng)小評(píng)委，由評(píng)委對(duì)其他同學(xué)的表演進(jìn)行打分。學(xué)生聽到比賽規(guī)則之后，都積極參與其中，5名小評(píng)委也坐到觀眾席上等待參賽者表演。一節(jié)課就在輕松愉快的氛圍中度過了。在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生是否得到最佳稱號(hào)并不重要，最關(guān)鍵的是學(xué)生在參與情境表演的過程中學(xué)到很多與禮儀相關(guān)的知識(shí)，提高了禮儀修養(yǎng)水平，在日常生活中能夠以禮待人。

二、精心準(zhǔn)備“樂學(xué)”素材

在思想品德教學(xué)中，教師要精心準(zhǔn)備“樂學(xué)”素材，這是學(xué)生“樂學(xué)”的重要條件。“樂學(xué)”素材無處不在，只要教師認(rèn)真挖掘，細(xì)心觀察身邊的生活案例，就能夠發(fā)現(xiàn)。在準(zhǔn)備素材的過程中，教師要對(duì)搜集的信息進(jìn)行加工處理，避免出現(xiàn)偏離主題或浪費(fèi)資源等情況。例如，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)國(guó)情、理解國(guó)策”中的“計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策”時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一道有趣的題目：小華生活在一個(gè)大家庭里，外婆生了6個(gè)孩子，小華的母親生了4個(gè)孩子，而小華結(jié)婚后生2個(gè)孩子。假如都依照這一標(biāo)準(zhǔn)，那么第四代會(huì)有多少個(gè)孩子？學(xué)生得出結(jié)果之后，教師可以進(jìn)行總結(jié)：我國(guó)是人口大國(guó)，假如不進(jìn)行計(jì)劃生育，未來人口將無法估量?？梢?，實(shí)施計(jì)劃生育是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)制定的，是解決人口增長(zhǎng)過快、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的正確選擇。而在教學(xué)“人類的翅膀”時(shí)，教師可以選擇學(xué)生非常感興趣的航天話題。上課之前，教師可以引入神話傳說“嫦娥奔月”，隨后就可引出“世界上第一個(gè)遨游太空的名人”。此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲，非常想了解世界上第一個(gè)遨游太空的宇航員是誰。這時(shí)，教師可以為學(xué)生播放一段視頻，讓學(xué)生在觀看過程中自由提取所需的信息?？梢?，教師選擇學(xué)生感興趣的材料，能夠幫助學(xué)生更好地吃透教材，課堂教學(xué)效果也非常顯著。

一、班主任要做好新生建班的引導(dǎo)者，統(tǒng)一新生思想認(rèn)識(shí)

1.對(duì)大部分中職生自卑心理、感到孤獨(dú)無助的情況，及時(shí)給予開導(dǎo)和必要的關(guān)愛，而對(duì)少數(shù)調(diào)皮搗亂、有不良惡習(xí)的學(xué)生，則要因人而異，用耐心多從正面進(jìn)行具體的教化。

2.做好學(xué)生從初中到中職的“銜接”工作，讓學(xué)生明白中職學(xué)校的辦學(xué)理念是：人才培養(yǎng)，德育為先，學(xué)生入校，先要學(xué)會(huì)做人，后談學(xué)習(xí)技術(shù)，激勵(lì)他們走出狹隘的自我，建立起正確的人生觀念和必要的自信心，從而引導(dǎo)學(xué)生打好創(chuàng)建“良好班集體”的基礎(chǔ)。

二、班主任要做好新生學(xué)習(xí)的宣傳者，講清學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)

班主任要通過班會(huì)，讓學(xué)生了解學(xué)校對(duì)中職生步入社會(huì)、走上工作崗位需要的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排，提升學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)。例如，專業(yè)課與文化課開設(shè)的合理性體現(xiàn)在：它的難度介于初中和高中之間。專業(yè)課重在引導(dǎo)中職生學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)際動(dòng)手操作技能。文化課重在要求提升中職生的文化素養(yǎng)和掌握一些最基礎(chǔ)的理論知識(shí)、最基本的常識(shí)，如，語文、數(shù)學(xué)、公關(guān)禮儀、法律常識(shí)、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)等課程的開設(shè)，既能開闊學(xué)生視野、增長(zhǎng)知識(shí)，又對(duì)學(xué)生將來的做人處事具有指導(dǎo)作用，這樣從降低難度要求和實(shí)用易學(xué)的角度，幫助學(xué)生重拾初中階段遺失的信心，逐步認(rèn)識(shí)并接受新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)模式，從而步入積極有效的中職學(xué)習(xí)軌道。

三、班主任要做新生相處的調(diào)節(jié)者，適應(yīng)學(xué)習(xí)生活環(huán)境

學(xué)生初中畢業(yè)，來到職校讀書，相當(dāng)一部分實(shí)屬不得而已，加之某些性格上的弱點(diǎn)，他們表現(xiàn)得孤獨(dú)、自卑，要么放縱自己、自以為是，破罐子破摔，真正讓他們安下心來、呆得下去，班主任要切實(shí)從生活上關(guān)心鼓勵(lì)他們，穩(wěn)住思想。通過開展班級(jí)活動(dòng)，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到貧困不是錯(cuò)，成績(jī)差也是暫時(shí)的；人都有優(yōu)缺點(diǎn)，人只有性格、能力上的差異，沒有高低貴賤之分；要懂得怎樣展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，鍛煉與人交流的膽量和能力；要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)接觸社會(huì)，與同學(xué)交流，正確地評(píng)價(jià)自己，客觀地看待他人；要?jiǎng)?chuàng)造條件開導(dǎo)學(xué)生走出孤獨(dú)、走出自我，讓他們?cè)谌穗H交往中完善自我，擺脫心理障礙。一段時(shí)間之后，他們就能感受到這里老師、同學(xué)都是陽光、友善的，人與人之間只有理解、互助，沒有鄙夷和歧視，能感受到班級(jí)的和諧與溫暖，感受到與人相處、交往的需要和力量。在班級(jí)環(huán)境里生活順心了，也就有了在職校學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長(zhǎng)的信心和勇氣。

摘要:借鑒快樂教學(xué)的原理和方法，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性和主動(dòng)性，創(chuàng)造快樂的學(xué)習(xí)氛圍?；谀壳暗母呗殞W(xué)情和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，根據(jù)禮儀課程的特點(diǎn)，突出以任務(wù)為導(dǎo)向，對(duì)禮儀的內(nèi)容進(jìn)行全過程設(shè)計(jì)。從課程目標(biāo)的確立、教學(xué)模塊的選取、模擬情景的設(shè)計(jì)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程與方案。探討快樂教學(xué)在高職院校禮儀課程教學(xué)中的實(shí)施方式，力求真正達(dá)到學(xué)生樂學(xué)，教師樂教的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞:高職院校;快樂教學(xué);禮儀;任務(wù)導(dǎo)向

0引言

快樂教學(xué)目前在中小學(xué)已得到廣泛運(yùn)用，有人就提出疑問，這一教學(xué)方法體系對(duì)于已經(jīng)成人的大學(xué)生適用是否顯得過于幼稚呢，其實(shí)不然，雖然大學(xué)生的認(rèn)知和思維能力日趨成熟，但是由于經(jīng)過嚴(yán)格的高考后，大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，會(huì)放松學(xué)習(xí)，尤其是高職院校文科類專業(yè)的學(xué)生，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，課堂上不認(rèn)真去接受新知識(shí)，課下又不主動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，久而久之，學(xué)習(xí)的興趣就越來越淡，從而導(dǎo)致學(xué)業(yè)上的荒廢?；谏鲜鲈颍鳛橐幻ど坦芾眍悓I(yè)課教師，從事高職專業(yè)課程教學(xué)多年，充分把“快樂教學(xué)”貫穿到教學(xué)過程中，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了他們自主學(xué)習(xí)能力，從而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

1快樂教學(xué)的來源及內(nèi)涵

英國(guó)著名的教育學(xué)家、哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家赫伯特•斯賓塞在其所著的一書《斯賓塞的快樂教育》中，提出了有名的教育理念“快樂教育”。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步和變化，這種理念越來越為人們所認(rèn)可，成為教育界一顆價(jià)值恒久的寶石，基于這一理念的快樂教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生?？鞓方虒W(xué)就是教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生和課程的特點(diǎn)，采用多種教學(xué)方法和手段，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更為積極、愉快、主動(dòng)，從而有效地完成學(xué)業(yè)及各項(xiàng)任務(wù)。然而快樂教學(xué)并不是某種特定的教學(xué)方法，而是基于快樂的教學(xué)理念和正確的教學(xué)思想為基礎(chǔ)形成的一種教學(xué)法體系。

2禮儀的課程特點(diǎn)及任務(wù)

摘要：

我國(guó)職業(yè)院校舞蹈教學(xué)體系的建立，使學(xué)生的創(chuàng)作思維能力很難被完全發(fā)掘，針對(duì)這一問題本文進(jìn)行了深入研究：文章將從職業(yè)院校舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀、職業(yè)院校舞蹈教學(xué)的必要性和職業(yè)院校舞蹈教學(xué)中的改革教育策略三個(gè)方面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：

職業(yè)院校；舞蹈教學(xué)；改革教育

近年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。隨之而來的就是我國(guó)開放程度加大，中國(guó)也越來越國(guó)際化。佇立于世界舞臺(tái)之上的中國(guó)需要不斷提高自身的各方面實(shí)力才能在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中利于不敗之地。因此，培養(yǎng)各領(lǐng)域的人才是關(guān)鍵。為了提高我國(guó)學(xué)生的受教育質(zhì)量，國(guó)家教育部進(jìn)行了新課改。職業(yè)院校舞蹈專業(yè)積極響應(yīng)國(guó)家的政策，對(duì)自身的教育體系進(jìn)行完善改革。以下是學(xué)校針對(duì)舞蹈教學(xué)改革進(jìn)行的研究。

一、職業(yè)院校舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)多是“言傳身教”式的，教學(xué)過程枯燥乏味。再加上舞蹈專業(yè)本身是一門注重實(shí)踐的課程，使得在舞蹈的教學(xué)過程中教師只注重學(xué)生對(duì)動(dòng)作的模仿，忽視了舞蹈是一種運(yùn)用舞蹈動(dòng)作來表達(dá)舞蹈者思想感情的藝術(shù)形式。致使學(xué)生在接受了傳統(tǒng)的職業(yè)院校舞蹈教學(xué)課程之后，自身的創(chuàng)新意識(shí)被消磨殆盡，舞蹈動(dòng)作也許十分標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)素質(zhì)也達(dá)到了很高的水平，但是舞蹈卻缺少了一絲靈動(dòng)感，原本充滿靈氣的舞蹈表演變成了機(jī)械的動(dòng)作重復(fù)，學(xué)生也變成了聽指揮的“提線木偶”。此外，職業(yè)院校安排的舞蹈課程比較少，減少了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的機(jī)會(huì)，專業(yè)素養(yǎng)也很難達(dá)到相應(yīng)的水平，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。教師只注重既定課程的教學(xué)，使得舞蹈課程的實(shí)用性較差，而模式化的教學(xué)、極少的舞蹈課程教學(xué)時(shí)間、授課教師不夠重視等的因素致使學(xué)生潛力不能被充分發(fā)掘，不能形成自己獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)自己的才華，最終只能碌碌無為變得極其平庸[1]。為了避免這種現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)生，職業(yè)院校遵循國(guó)家的新課程改革政策，積極優(yōu)化舞蹈課程教學(xué)。