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摘要：綠色建筑理論設(shè)計與實踐處于發(fā)展階段，對綠色建筑的認識還存在誤區(qū)、理論研究方面還缺乏深度與系統(tǒng)性、綠色建筑設(shè)計也有應(yīng)對式、流于形式等問題，綠色建筑需要其他理論的指導。建筑地域性理論所強調(diào)的人與自然和諧相處、建筑設(shè)計順應(yīng)自然環(huán)境、材料選擇突出地方精神、注重使用者感受等原則，基于這樣的共通原則將綠色建筑設(shè)計與地域性建筑理論的結(jié)合研究，對綠色建筑的進一步發(fā)展有積極重要的意義。

關(guān)鍵詞：綠色建筑；設(shè)計理論；地域性

引言

綠色建筑即在全壽命期內(nèi)，節(jié)約資源、保護環(huán)境、減少污染，為人們提供健康、適用、高效的使用空間，最大限度地實現(xiàn)人與自然和諧共生的高質(zhì)量建筑。綠色建筑是一個建筑全過程概念，要在全過程周期里做到對環(huán)境的影響最小，包括設(shè)計、建造、運維、拆除，達到建筑與自然環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，同時又提供給人們健康舒適的生活空間。在建筑、自然、人三者關(guān)系的聯(lián)系處理中，利用地域性理論的指導能更好的處理三者的關(guān)系。

1建筑地域性概念闡釋

在不同的地域之間，由于社會發(fā)展的不平衡自然條件的不相同，而出現(xiàn)地域建筑文化差異。地域性差異包含“空間”與“時間”，體現(xiàn)再“自然地理”也體現(xiàn)在“人文地理”上。空間上包含，地域地帶，地形地貌，山脈河流，物理氣候，動植物分布等因素，時間上包含政治的變遷，民族的衰亡，傳統(tǒng)基因的遺傳，外來文化的影響等因素。自然地理多與空間條件相關(guān)，人文地理多與時間狀況有關(guān)（圖1）。建筑作為人與自然的媒介，對外應(yīng)該形成適宜的外部環(huán)境小氣候，對內(nèi)應(yīng)該擁有適宜的室內(nèi)環(huán)境。建筑的地域性分為兩種：廣義層面來說，指的是建筑結(jié)構(gòu)體系處在不同區(qū)域所呈現(xiàn)出的不同風格。具體說來，建筑設(shè)計是受地理區(qū)域的氣候條件、地形地貌、動植物分布等等空間因素的影響，同時地理位置的不同所造成的人文因素的差異經(jīng)濟社會的差異，也會對建筑設(shè)計產(chǎn)生巨大的影響。而就算處在同一區(qū)域，受小環(huán)境差異的影響，建筑的設(shè)計同樣也可以存在很大的不同。狹義層面來說，指的是小區(qū)域范圍內(nèi)建筑設(shè)計的不同特點。如基地條件，地形高差，周邊環(huán)境條件等，這些條件對于建筑設(shè)計的影響更為具體，與建筑體量、平面、空間設(shè)計密切相關(guān)。設(shè)計的過程當中，需要對不同項目具體問題進行具體的分析。

2地域性指導綠色建筑設(shè)計

2.1尊重場址。地域主義強調(diào)尊重場址，營造場所感，認為場所決定建筑形式，強調(diào)要與建筑對話。地域性文化與地域性的自然環(huán)境密不可分，通過對文化的分析解讀場所時間、空間上的特點，找到場址地域性內(nèi)涵，進而指導設(shè)計。從地域性內(nèi)涵出發(fā)，采用相應(yīng)材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造方式，順應(yīng)地形條件、約資源，創(chuàng)造出與場地符合的建筑形象、景觀、空間，體現(xiàn)對自然環(huán)境和場所文化的尊重，達到人、建筑與自然的融合。

2.2外部環(huán)境。地域性建筑強調(diào)將建筑與建筑周圍環(huán)境結(jié)合整體考慮，關(guān)注周圍小環(huán)境對場地建筑的影響。場地小環(huán)境（綠化水體等）與周圍空氣濕度、氣流和輻射等物理參數(shù)有密切關(guān)系，對于綠化和水體進行恰當設(shè)計對于建筑周圍的小氣候有很大作用，降低能耗的同時又為人提供了舒適的環(huán)境。例如，在北方地區(qū)降水偏少，環(huán)境較為干燥，在建筑周邊考慮適當設(shè)置水域，并結(jié)合草坪樹木等景觀設(shè)計保水的同時又對風起到阻擋過濾作用，很好的提高建筑周圍環(huán)境的舒適感，而在江南地區(qū)考慮到降水多濕度大，可以將水體細化分片布置。

2.3建筑朝向、形體和間距。地域性建筑經(jīng)過歷史時間的積累和篩選，累積的建筑智慧對于場地條件有很高的適應(yīng)性，發(fā)展出的建筑朝向、形體、間距都是對場地的風、光、熱、聲環(huán)境等組織利用的結(jié)果。通過這樣被動式的處理，節(jié)約了建筑保持舒適內(nèi)環(huán)境的能耗。建筑應(yīng)該朝著最有力的朝向展開，建筑盡可能的南向，確保對自然光最大程度利用；保持南北通透，同時應(yīng)結(jié)合當?shù)刂鲗эL向，將自然風引入室內(nèi)，確保室內(nèi)熱環(huán)境的舒適度。如在南方夏季炎熱地區(qū)，應(yīng)讓建筑朝向面向夏季主導風向（30-60°夾角），而在北方寒冷地區(qū)，朝向則應(yīng)避開當?shù)囟镜闹鲗эL向。建筑形體越集中，體形系數(shù)越小，建筑與環(huán)境的能量交換越弱；建筑形體越集中，體形系數(shù)越大，建筑與環(huán)境的能量交換越強。如南方地區(qū)建筑形體多利用架空、室外中庭等加強建筑通風，北方地區(qū)則由于氣候寒冷建筑形體采用規(guī)則緊湊的布置。建筑間距同樣與場地物理環(huán)境關(guān)系密切，需要設(shè)計師合理把控。

2.4以人為本。建筑師人生活、工作、學習的重要場所，據(jù)統(tǒng)計人大概每天有90%的時間在室內(nèi)度過，建筑環(huán)境與人的健康息息相關(guān)。我國于2017年1月并實施了《健康建筑評價標準 T/ASC 02-2016》，健康建筑的發(fā)展明確了建筑對人的關(guān)注，健康建筑評價是基于綠色建筑的基礎(chǔ)而提出的，是綠色建筑發(fā)展的更深層次的需求。綠色建筑是要在全生命周期內(nèi)節(jié)約資源、保護環(huán)境，同時也為人們提供健康高效的使用空間，因此保障人的健康發(fā)展以人為本同樣是綠色建筑重要的內(nèi)核。

3相關(guān)案例

3.1多米諾斯釀酒廠。建筑由兩位著名建筑師赫爾佐格和德梅隆設(shè)計，為于美國加州納帕山谷中一塊平緩的山坡上，當?shù)貧夂蛉照諒娏視円箿夭畲螅m合葡萄生長但不適合葡萄酒儲藏和生產(chǎn)，這樣的氣候特點給酒廠設(shè)計提出了挑戰(zhàn)。整個建筑外立面由裝滿粗糙石頭的石籠墻所圍合，石籠里的石頭就地取材，是一種當?shù)靥赜械男鋷r，石材的比熱容大，因此可以將白天的熱量吸收到晚上又放出，這樣的熱平衡保障了辦公環(huán)境的舒適性和儲酒條件的適宜性。采用石籠墻而不用砌筑的原因則是因為當?shù)乜刹杉瘔K的尺度都比較小，砌筑的方式會有一定難度。整個表皮石籠的疏密也根具功能的不同而有變化，下部主要是儲藏有關(guān)的功能，因而金屬網(wǎng)籠的網(wǎng)眼最密石頭塊的大小最小，形成緊密的遮蔽，不讓光線進入室內(nèi)，但卻有著比較好的透氣性；中部是葡萄酒釀造相關(guān)的空間，則使用中等尺度的網(wǎng)籠和石塊，這樣既能通風透氣和進入少量陽光，而且還能防止當?shù)氐亩旧叩那忠u；上部是人主要活動和辦公的空間，相應(yīng)的使用網(wǎng)眼較大的金屬網(wǎng)籠和較大快的石塊，可以讓光線和自然風比較順暢的進入建筑室內(nèi)，提供一個適宜的工作生活環(huán)境。在這里建筑的形式的缺席更有利于材料對自己盡情的表達，設(shè)計師結(jié)合當?shù)厥┕顩r就地取材，創(chuàng)作性的設(shè)計出一座會“呼吸”的建筑，傳達出地方精神、降低了建筑能耗、完美適應(yīng)了建筑功能、提供了舒適的工作生活條件，這正式建筑綠色和地域性的完美體現(xiàn)。

3.2雙頂屋。這可以看作是楊經(jīng)文在自家的獨立式住宅的設(shè)計中進行的生物氣候?qū)W實驗。楊經(jīng)文是馬來西亞著名建筑師、生態(tài)環(huán)境學家和社會活動家。他是生態(tài)建筑的倡導者和生態(tài)建筑理論的創(chuàng)立者。通過將場地氣候和被動的低能耗技術(shù)相結(jié)合創(chuàng)立了生物氣候?qū)W設(shè)計理論。廟屋是馬來西亞當?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑，包括遮雨和阻擋入侵者的百葉等的多層過濾設(shè)施，這樣的“環(huán)境過濾器”形式也為建筑屋頂帶來了啟示。設(shè)計師給原有住宅屋頂上打了一把百葉結(jié)構(gòu)的“傘”，在遮陽避雨的同時風也可以穿過，從而又達到納涼通風的作用。在建筑內(nèi)部還有一個空氣通道，通道的“閥門”由百葉、玻璃門和格柵組成，可以根據(jù)具體的天氣狀況選擇開啟或關(guān)閉。同時房子朝向南北保護了屋子的大部分地方免受太陽光的直射，并利用了常年的西南風，配合上屋前結(jié)合主導風向設(shè)計的水池，這樣形成了整個建筑的自然空調(diào)系統(tǒng)。整個建筑形式通過對傳統(tǒng)建筑特點的提煉，以地域性的構(gòu)造措施適應(yīng)環(huán)境避免了形式上的簡單模仿，是一座有著傳統(tǒng)地域性建筑精神內(nèi)核的現(xiàn)代建筑。

3.3廣州竹筒屋。竹筒屋所形成的年代可能可以追溯到鴉片戰(zhàn)爭時代，多被社會中下層所采用，具有低層、高密度、適于南方氣候的特色，至今廣州城中仍有極少數(shù)量的建筑樣本。竹筒屋是單間建筑。其開間小，進深大，兩者之比由1∶4至1∶8不等，寬不過4～5米。短者7米左右，長者達20多米。呈長方形，排列在狹小街道兩旁。一般分為前、中、后三部分。前部為大門和門頭廳；中部為大廳，內(nèi)設(shè)神樓，大廳為單層，較高，廳后為房；后部為房和廚房、廁所。三部分以天井隔開，以廊道（冷巷）聯(lián)系。竹筒屋中的一些建筑遺產(chǎn)無疑是值得我們繼承的，冷巷將室外空氣引入，天井拔風作為動力，形成了一個空氣循環(huán)體系，將室內(nèi)熱量帶走，是緊張用地條件下對當?shù)匮谉釟夂颦h(huán)境很好的適應(yīng)，為居民提供了相對舒適的生活空間。結(jié)語傳統(tǒng)的地域性價值具有最原始本真的綠色基因，不同地區(qū)不同自然條件環(huán)境影響下呈現(xiàn)的不同的地域性風貌，體現(xiàn)出當?shù)厝藨?yīng)對、處理建筑與自然關(guān)系的生態(tài)智慧，是在社會、經(jīng)濟、文化、技術(shù)、環(huán)境等多重約束條件下做出的“理性”選擇，而非主動適應(yīng)氣候的“理想”選擇，因此對于地域性建筑建造方法的學習、建造原因的探析、建筑地域性理論的運用，能夠使綠色建筑的設(shè)計具有最原始本質(zhì)的綠色基因。在學習和借鑒地域性建筑的時候需要歷史性地從社會、經(jīng)濟、文化、技術(shù)、環(huán)境等多視角展開，辨析和把握地域性建筑適應(yīng)地理氣候的內(nèi)在機理和本質(zhì)。

參考文獻

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作者:陳凱 單位:重慶大學