摘要：德育教育是高中教育過程中的重要內容，是提高學生思想道德素養的有效方式，同時也是強化精神文明教育工作的重要途徑。但是當前我國高中德育教育工作普遍實效性較差，沒有起到應有的教育作用，對于學生的德育培養質量和效率還有待提高。針對這種情況，本文對如何增強高中德育教育工作實效性進行了相應思考，以期能為相應人員提供借鑒和指導。

關鍵詞：高中德育教育；有效性；有效途徑

高中教育階段是培養學生思想道德水平的重要階段，在這一階段，強化高中德育教育工作能夠起到事半功倍的效果，可以幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而提高學生個人的思想道德水平。所以高中學校在教育過程中，應強化對德育教育工作的重視程度，對教育過程中存在的問題進行合理分析，并積極尋找有效的解決途徑，不斷提高高中德育教育工作實效性。

一、結合學生實際

在高中德育教育工作中，要想切實提高高中德育教育工作實效性，就應將德育教育工作與學生的實際規劃進行合理結合，從而提升學生對高中德育教育的認同感，強化德育教育質量。在長期以來的高中德育教育工作過程中，由于受到傳統應試教育模式和觀念的影響，導致高中的德育教育工作模式化嚴重，教師只是應付完成相應的教學工作，沒有進行合理的教學設計，實際教學內容與學生的生活實際偏離較大，使得德育教育工作受到了學生的排斥。針對這種情況，教師在進行德育教育時，應注重對學生的內心訴求進行詳細了解和分析，并在此基礎上進行合理的教學設計工作，保障相應的教學內容能夠符合學生的生活實際和認知水平。通過對學生的心理需求分析，能夠將德育教育與學生的個人發展需求相結合，幫助學生形成良好的價值觀念和道德觀念。同時教師還應及時改進自己的德育教育觀念，摒棄傳統的德育教育灌輸思想，注重對學生的德育行為培養，讓德育理論轉化為學生的德育行為。

二、注重實踐教育

德育教育是幫助學生陶冶道德情感、鍛煉道德意志、樹立道德信念、培養道德品質、養成道德習慣的重要途徑，但是我國高中的德育教育工作往往只注重理論教育，教師在實際的教學工作過程中過于注重自己的教學主體地位，一味地對學生進行德育理論知識的灌輸。這種教學模式嚴重忽視了學生在教學活動中的主體地位，導致課堂教學氣氛比較沉悶，影響了學生的實際學習質量和效率。所以在教學過程中，教師應注重德育教育的實踐教學工作，強化讓學生在實際中體會德育精神，領悟德育思想內涵，從而提高學生的學習質量，增強德育教育工作實效性。例如：在高中教育過程中，可以適當開展德育講座、愛國詩歌朗誦以及走進社區等德育實踐教育活動，在實踐教學過程中強化對學生的德育教育工作，在提高德育教育工作實效性的同時，還能夠緩解學生的高中學習壓力。

摘要：新時期大學生的德育教育，應該引起高度重視和深刻反思。高職高專院校農村生源比例較高，對他們德育養成教育研究有著重要的意義。本文闡述了農村生源學生德育養成中的主要問題，提出了具體應對方法，僅供參考。

關鍵詞：德育教育；立德樹人；重要性

國無德不興，人無德不立。大學是育人的搖籃，是培養祖國建設者的重要場所。大學生的人生觀、世界觀、價值觀關系到祖國的未來、民族的發展。近年來，當代大學生出現德育問題的案例屢見不鮮，在互聯網時代往往會被快速傳播與發酵，在社會上引起不良影響。因此，大學生的德育教育應該引起全社會的高度重視和深刻反思。新時期，高職高專院校的生源在悄然發生變化，農村生源比例越來越高。因此，研究農村生源學生的德育養成教育有著十分重要的意義。

1農村生源學生德育養成中的主要問題

針對長春職業技術學院農村生源大學生在校期限間進行分析，德育養成中的主要問題包括以下幾方面原因。

1.1新環境下的自我意識膨脹

當前的“00”后大學生是一個富有個性的特殊群體，在遇到問題時首先想到的是自己，利益沖突面前只顧自己的利益，而不顧他人和社會公德，認為生活的真諦就是享受。當他們步入大學以后，自認為已經是成年人，有獨立自主的能力，在新環境下自我意識更加膨脹[1]。往往過分強調自我，而將集體、他人、家人、朋友置于腦后。

一、我院易班校園文化活動與反思式養成教育融合的開展情況

易班網秉承“實現教育夢想”的理念，為校園文化活動提供了活動通知、互動討論、交流推廣的線上平臺，與其他社交網站相比，可以喚起學生在網絡空間上與校園文化的更為緊密的連接與認同，充分發揮了不同于其他盈利性社交網站所沒有的優點。調查結果顯示，易班網可將線上、線下校園文化活動結合，通過網絡交流構建校園文化，這些優點都得到了學生的認可。上海交通大學醫學院于2010年11月成為上海市第三批入駐“易班”的高校，現共有逾7000名師生加入易班。自開展易班建設以來，我院根據新形勢的要求和變化，在學生培養中積極實施基于學生主體實踐的自我反思式教育。以反思式學習的理念，將易班線上、線下活動有機融合，對大學生的養成教育起到了積極的推動作用，為努力探索大學生素質教育的新途徑提供了思考。自成立以來，我院易班平臺結合“十八大”、60周年院慶、卓越醫學人才培養、醫學生職業精神培養等主題，開展了豐富多彩的線上線下活動。在活動開展過程中，都強調了學生的主體參與性、體驗性、反思性，從而為醫學生的成長成才搭建了新的平臺。同時，由我院易班專項辦公室領導，易班工作站學生自主設計的《杏林路書》手冊，從2013年9月開始，作為學生們記錄線下校園文化活動內容和反思的載體，目前在12、13、14級學生中全面使用。學生可在參與活動的過程中記錄下活動名稱、時間、地點、組織方和活動概要;在活動結束后可以記錄下參與活動帶來的反思和收獲。目前，我院依托易班平臺開展校園文化活動并且輔以《杏林路書》開展反思式養成教育已取得一些值得肯定的成果。首先，依托易班平臺開展校園文化活動輔以《杏林路書》記錄，使校園文化活動的意義深入人心;同時深化了學生對反思式養成教育理念的理解和認知。根據問卷調查的數據顯示，大多數學生認識到了大學校園文化活動對醫學生職業價值、職業認同、綜合素質及能力的養成的重要性，并且認為參與校園文化活動后將自己的反思和收獲記錄下來并且進行討論，能提高校園文化活動的參與度和參與質量。就醫學院的實施情況，學生也認為積極開展易班網線上討論，輔以《杏林路書》手冊記錄、留存，對于各類校園文化活動開展有著推進作用。其次，在反思式養成教育理念深入人心的同時，易班校園文化活動的開展也吸引了學生的主動深入參與。學生對易班網活動的參與或了解情況的調查結果顯示，“我的寢室我的家”活動、“暑期社會實踐申報和課題檢查”平臺、“身邊的榜樣”事跡介紹及校園人物評選等都受到了學生的廣泛關注。其中，“我的寢室我的家”活動是我院基于“貼近學生，方便學生、服務學生”的宗旨，組織開展的優秀文明寢室網絡評比活動，倡導了健康、文明、和諧的寢室環境。2011年首屆大賽共收到來自院本部及各臨床醫學院等十個單位的參賽寢室48個，參賽圖片近500張，投票總票數達12萬票，后期還在校園內進行了獲獎寢室的圖片展。通過此類活動的開展，學生們展示、分享、學習優秀的寢室文化，加強了寢室的凝聚力。借鑒該活動的成功經驗，有望進一步推廣組織其他校園文化活動的開展，易班校園文化活動將帶給學生更多的收獲。

二、易班校園文化活動與反思式教育養成教育的未來與發展

(一)以易班為依托，推進“雙平臺”建設

圍繞“卓越醫學人才”成長發展與德育建設目標，我院依托易班網絡互動平臺，積極構建學生自主意識平臺和學生主體實踐平臺。問卷調查顯示，在易班網的功能和線上活動中，最為大家熟悉并積極參與的是“我的寢室我的家”以及“暑期社會實踐申報和課題檢查”應用。同學們積極參與到活動中來，兩者的了解率和使用率之和都超過了50%，說明這兩個活動已被大家廣泛接受。同時，我院還開展了例如榜樣示范類活動“身邊的榜樣”事跡介紹及校園人物評選，師生互動“班導師工作中心”以及專題留言貼等活動。但這些活動的了解率和參與率之和都沒有達到50%，說明在開展過程中，由于“身邊的榜樣”事跡介紹及校園人物評選活動參與人群的限制性，師生互動“班導師工作中心”以及專題留言貼的形式局限性，不能很好地體現學生的主體意識，限制了更多學生加入此類活動。在未來，我院應該依托易班網開展一系列對大學生的養成教育有重要意義的活動，同時也應提高活動的參與度。活動可以加強學生之間的互動和交流，促進積極向上的寢室文化和校園氛圍的營造，也有利于對大學生的日常教育管理。通過學生自主開展、參與易班網線上活動與易班網品牌活動的建設，進一步加強學生自主學習、主動參與意識，構建學生自主意識平臺。同時，為提高活動參與度，可以通過提升易班服務平臺質量，簡潔易班的操作以及擴大易班網的使用范圍，讓輔導員、任課老師做反思式教育的引導者，逐步促使學生了解、參與易班網的功能和活動，從而推進學生自主意識平臺和學生主體實踐平臺的建設。

(二)以《杏林路書》為載體，加強線上線下結合

在積極開展易班網線上活動的同時，為加強線上線下結合，我院自主設計的《杏林路書》可讓學生記錄各類校園文化活動，積淀成長的軌跡，強化與鞏固教育成果。對《杏林路書》作用的調查結果顯示，超過60%學生認為，該手冊作為學生校園活動記錄和留存的載體，有利于對活動內容的記錄。手冊用于及時記錄下活動時間、地點、內容，同時可將活動組織方的活動專屬圖章敲印留念，其基本功能已經得到充分使用。同時，學生也認為，使用該手冊的收獲還在于長期記錄可以提高對校園活動的參與度，有利于活動感悟的記錄以及回顧以往記錄能帶來新的成就感和幸福感。手冊作為記錄線下文化活動的載體，有利于學生記錄活動內容、感悟的習慣養成，強化反思式教育理念，推動了反思式學習與教育方法和線上線下校園文化活動的融合，加強了醫學生的反思式養成教育。但對于手冊使用收獲的認識，大多數人僅僅局限地認為“有利于活動內容記錄”，而忽視了其在反思式教育和養成教育理念中的重要意義。這說明了學生對《杏林路書》的認識仍存在局限性，沒有充分挖掘該手冊的深層次意義及作用。因此可以進一步規范和推廣該手冊的使用，通過對手冊使用情況進行定期檢查和考核，對積極應用易班和手冊者輔以一些獎勵機制、記錄更加全面的活動等方式，充分發揮《杏林路書》作為反思式教育載體的作用，進而達到推廣反思式教育的目的。

摘要:養成教育是高等教育環節中非常重要的一部分。輔導員對大學生的成長起著至關重要的作用，他們通過培養大學生的文明行為、良好行為、自主學習能力，創新精神、創新能力和健康的心理素質等方面來提高大學生的綜合素養，幫助他們實現人生價值，使其擁有一個充實美好的大學生活。

關鍵詞:高校;輔導員;大學生;養成教育

現如今大學生的道德修養不僅與素質能力息息相關，他們的個人發展還關乎國家的未來。因此美德、品質、能力的培養也十分重要，輔導員對此起著決定性的作用。大學生輔導員一直從事著高校教育的一線工作，負責提高學生的思想道德水平、科學文化素質、行為學習和創新能力。大學生進入高校后接觸最多的就是輔導員，在健康和生活等方面也要依賴輔導員，長期接觸也使輔導員能及時發現問題并解決問題。

1養成教育的重要性

新時期的教育重點是素質教育，要想培養高素質的綜合型人才就必須要接受良好的養成教育。日常的行為、良好的文明習慣是養成教育最為顯性的內容，這些內容主要包括行為、心理、個性、生理、思想及綜合能力素質。很多人認為養成教育應著重在中小學期間培養，其實這是錯誤的，中小學只是處于養成教育的萌芽基礎期。大學是個小社會，更注重培養學生的專業能力和綜合素養，讓學生從基礎期走向成熟期，將會貫穿其一生。大學是人生最重要的轉折點，人生觀、價值觀、世界觀也在發生著重要改變，是極其重要的時期。輔導員需對學生進行正確引導，養成教育不可或缺，正確的三觀將影響學生的一生。品德教育和素質教育的養成至關重要，道德教育和素質教育都需要良好的品質。培養環境是外界條件，人的品格和品質不是天生的，都需要后天外部良好環境的培養，需要在一個相對安靜的環境中進行學習和吸收。這種教育環境無處不在，包括課內外、學校內外。如離開這種外部環境，品德教育和素質教育就沒了根本。

2輔導員在大學生養成教育中的作用

輔導員以班級為載體，做好德育工作對學生的行為養成起到不可或缺的作用，以樹立正確的班風和學風。但大多數學生都出生在獨生子女家庭，且部分都以自我為中心，團隊意識淡薄，生活能力較差，人際交往能力和適應能力也并不理想。在大學生活中有很多來自五湖四海的學生，因南北方差異較大，溝通比較困難。這就需要輔導員來制定一定的規章制度，使學生們盡快融入到這個大家庭。

第一篇:農村小學生良好行為習慣養成教育

小學階段正是孩子心理、生理發育的高峰時期，也正是接受知識的關鍵時期。本文從規范學生行為、學校與家庭相互結合的方式、教師自身的典范作用、開展教育活動等四個方面，分析了農村小學生良好行為習慣的養成教育。

一、嚴格規范學生行為，養成良好的教育

對小學生的行為習慣養成教育要從學生的本性認知開始，這是一個由簡單到復雜的過程，由于農村條件的限制，導致學生在某些行為習慣上的問題愈加嚴重。因此，班主任應該對這些行為給予適當的督促與檢查，讓紀律委員利用班會的時間，征求每位學生的意見，開學之前，就可以制定“班級行為規范”手冊。并且根據班級的實際情況，制定相應的管理計劃，在小學生明白在學校不應該做什么，在班級上應該做什么。例如在學校不應該做的事情，不能打架罵人、不能不遵守學校秩序、不能不認真聽講，不能違反小學生行為準則等。在班級上應該將學習放在首要的位置上，遵守班級紀律，學會生活、積極幫助同學。規范性的訓練并不是一個簡單的事情，而是一個系統化的過程，始終將其貫徹到學生的日常活動中。讓學生在實踐中明白其中的具體含義、模擬方式，是養成教育的有效途徑，教師安排學生在不同的環境中進行模擬練習。如一位學生不小心將另一位學生的課本碰在了地上，就應該誠懇的道歉，并說一聲：對不起。而另一位學生就要回復：沒關系。良好的行為規范，與日常的實踐有著緊密的關系，所以教師充分的利用這種方式，模擬訓練。

二、學校與家庭相互結合，創造良好的教育環境

學校中的養成教育，教師要運用各種設施設備，積極的與家長相互溝通、交流，創造良好的教育環境。家庭環境作為養成教育中的主要陣地，父母應該利用自身的行為與知識去影響孩子，但是針對農村中的特殊條件，家長的文化知識較低，大多數是為生計而忙碌，很少有時間關心到孩子的行為習慣上。所以就可以通過學校與家庭相互結合的方式，學校以家長會，教師進行家訪的形式，以此來增強學生的學習效果。家庭教育是多個方面的，對于孩子習慣的養成、個性發展有著重要的作用，家長作為孩子的第一任教師，很多習慣就潛移默化的影響著學生，要盡量避免家長的消極行為帶給孩子的不利影響。例如：某農村小學召開：“好習慣伴終生”主題家長會，讓家長了解學校的教師隊伍和文化建設，班主任以及各位科任教師也向各位家長匯報了學生的情況，讓家長了解孩子在校的學習情況。以家長會的方式，可以有效的加強家長與學校的交流、與子女之間的交流，提高家長對學生養成教育的重視程度，為學生日后的學習奠定基礎。

三、教師要樹立典范，感染學生

摘要：隨著經濟快速增長，不斷推進教育現代化進程，道德教育由原來的家庭、學校、社會并駕齊驅不斷漸進發展，逐漸演變為家庭、學校、社會的疊加發展，沒有讓每個層面的道德教育發揮最大的積極效應。道德教育應該伴隨學生的成長過程，是一種品德習慣的養成教育形式。在養成教育的這個循序漸進的成長過程中，家庭影響力最大則是顯而易見的。如今中學階段的德育現狀向教育生活化或生活化教育的趨勢發展，更加要求中學生的德育養成應該在家庭中找一個平衡點才能達到引領中學生不斷進步和發展的目的，在家庭生活實踐中成長為一個道德高尚的中學生。

關鍵詞：家庭教育；道德教育；教育生活化

一家庭道德教育的必要性

在科技快速發展時代，在知識不斷創新發展時代，教育現代化發展，人們的思想理論也隨之快速發展，伴隨而來的現代教育也在不斷改革和發展，其中一個重大趨勢就是學生的德育教育開始趨向生活化與生活教育化，基于此，要讓道德教育應用于生活實踐中，讓道德教育理念滲透到學生的實際家庭生活中，道德教育與家庭教育則需要兩者相互滲透、相互引導。讓學生能夠在家庭生活中，在符合道德發展規律的前提下，不斷在家庭生活中踐行教育理論，不斷將道德教育生活化，不斷將家庭教育持久化。

二家庭道德教育的現狀

對于每個中學生而言，家庭之于母校，父母之余啟蒙老師，家庭教育是人生教育中的第一階段，所以家庭教育對一個人的道德教育成長起著奠定基礎的作用。家庭教育功能至關重要，而如今，家庭教育出現的諸多問題，影響了中學生的健康成長。第一，重智育輕德育。啟蒙教育過多強調知識教育，而忽略了道德教育。現在父母很重視孩子的教育問題，從胎教到早教、到幼兒園教學、以及義務階段教學等，然而呈現的一個明顯的趨勢是，家長將更多的注意力關注到孩子對理論知識的學習，學習的成果，而對學生的道德教育不聞不問，導致學生的道德教育出現嚴重的偏差。當智育“戰勝”德育而成為學校的“寵兒”時，勢必會出現學生理想信念淡薄、道德滑坡、心理失衡、身體素質下降等惡果[2]。孩子的道德品行出現很多不良行為，校園暴力、斗毆事件的發生不斷增多，而家長將這一系列的不文明、不道德行為歸結為學生的調皮、不聽話，殊不知是家庭道德教育的缺失。長此以往只會讓家庭教育誤導學生、阻礙學生的健康的發展。第二，教條主義盛行。家庭教育在道德教育中更多選擇理論、教條的傳授，而忽視了道德實踐，特別是榜樣示范作用。這其實一定地違背品德形成規律，是忽視傳統文化的道德教育的表現。導致理論與實踐完全脫節，學生對我國的優良傳統和道德品質了如指掌，卻在生活中漸行漸遠。對青少年進行道德教育必須符合道德發展的規律，將傳統文化和道德理論與生活實踐相結合，將所聽到、學到的優良品德應用到自己的生活實際中。第三，缺乏良好的親子溝通。父母缺乏對溝通教育重要性的認識。在現代家庭教育的觀念中，不少家長將關注點放在孩子的身體狀況和學習情況，片面認為只要身體素質好、學習成績優秀，就是最成功的家庭教育。即使偶爾進行溝通，也會經常不注意溝通的語氣和措辭，讓孩子總感覺到自己處于弱勢，家長處于強勢，久而久之，忽視了親子間的溝通與交流，中學生開始不愿意同他們敞開心扉進行交流。在家庭教育中，不少父母對孩子的態度總是批評多于表揚，禁止多于提倡，指責多于鼓勵。遇上中學生的叛逆期，使得親子之間溝通更難，矛盾不斷激化，家庭教育失去了主戰場。在這種教育方式下，孩子經常處于不被尊重和被動說教的地位，因此很容易對家長產生逆反心理，從而嚴重影響了溝通的質量。第四，轉嫁家庭教育的責任。普遍家長認為道德教育在家庭教育中只應該是學前教育，進入學校后，道德教育就歸學校與家庭無關，這種想法導致學生在學校教育和家庭教育中迷茫。例如，最近發生的一件痛心的事件，黃岡某中學考試過程中，某學生用手機作弊，老師剛將手機收上講臺，這個學生則從教學樓上縱身一跳，這一舉動讓大家感到驚訝的同時還有痛心。家長將所有責任歸咎于收手機的老師，可是這個事件中學生攜帶手機進入學校的責任又該誰來承擔？家庭教育的責任什么時候交給了學校德育呢？這個案例值得家長深思。

三道德教育在家庭中的實踐途徑

摘要：

筆者立足民辦高職院校輔導員的角度，從多年工作實際經驗出發，提出鑒于民辦高職生源的特點，在當前注冊入學的大環境下，要想從根本上改變學校的生源素質和質量，必須從學生自身、學校管理教育以及家庭社會的途徑，結合輔導員日常規范的疏導教育、養成教育主題班會、活動、教育者的榜樣例行作用等方法對民辦高職學生重塑養成行為，加強養成教育的培育。

關鍵詞：

民辦高職；養成教育；途徑；方法

民辦高職院校鑒于學生生源基礎差、底子薄，“雙差”現象嚴重的特質以及學生養成教育的普遍缺失，對民辦高職院校學生實施養成教育已經是具有現實必要性和緊迫性的一項任務。那么針對民辦高職院校的特點，想要對學生進行切合適當、行之有效的教育措施，首先要全面解讀對大學生進行養成教育的內涵和實質。

1養成教育的內涵和實質

1.1養成教育的含義

【摘要】為了切實提高中職學生的德育教育效果，真正實現養成教育，針對中職學生的特點，通過搭建情境化課堂教學平臺、社團活動平臺、校園文化環境平臺、社會實踐平臺等八大平臺，形成德育教學與現實生活、活動密切關聯的課內課外、校內校外、社會家庭等有機結合的體驗式教育模式，構建過程性評價與總結性評價相結合的新型量化評價模式，讓學生在德育教育中回歸“道德”本源。

【關鍵詞】中職學生；體驗式；德育教育；平臺設計

一、中職學生德育教育路徑選擇

我國目前的中職教育主要由普通中等專業學校、技工學校、職業高級中學組成，這些學校既承擔著初中后高中階段教育的功能，又肩負著培養各行業高素質技能型人才的重任，教學管理與教學組織相對復雜，育人任務尤其繁重。1.中職學生的特點。對中職學生的特點已有許多報道，中職學生正處于青少年期，思想活躍，探索性、參與性強，精力充沛，行動性強。但在他們成長學習過程中同時也暴露出許多問題，學校關注的學生的主要綜合問題表現于：（1）學習意識弱，尤其是不擅長理論學習與邏輯思維能力；（2）規范意識差，無組織無紀律的現象普遍；（3）在專業學習上目標不明確，對于前途沒有清晰的認識與打算，內心空虛；（4）自控能力較差，明辨是非的能力弱，容易受到生活環境中不良現象的蠱惑；（5）多受溺愛，以自我為中心，缺乏集體意識與社會意識；（6）吃苦耐勞精神差，攀比享受意愿強，獨立生活能力缺乏；（7）心理普遍比較脆弱，抗挫折能力弱，易現出自卑、焦慮現象，易出現極端行為：（8）存在大量網絡上癮、吸煙、酗酒、言行不文明等現象。2.中職學生的德育教育路徑。在德育教育中，面對中職學生的特點，傳統的理論說教對學生來說如同嚼蠟，對老師來說顯得力不從心，甚至出現學生不愿上課、上課坐不穩、借故逃課等現象，非常重要的思想道德教育在現實中讓學生頭疼、老師痛心，教育效果大打折扣，甚至毫無作用。德育教育不是通過簡單記憶或學習理解就能達到其教育目的，德育需要的是“內化于心，外化于行”的理解與行動齊頭并進的教育成果體現方式。針對中職學生的優勢，積極改變應試教育遺風與枯燥的口頭灌輸模式，采用情境化、行動導向式教學，以學生為中心，將教學與生活、活動、體驗密切關聯，在真實感受和主動感悟中提升學生“德育”感悟，是德育教育回歸“道德”本源、實現養成教育的正確選擇。

二、中職學生德育體驗式教育實施平臺

1.體驗式教學的內涵。體驗式教學是由美國的一位教育學專家大衛•庫伯在1980年首次提出，體驗的“體”意為設身處地、親身經歷，“驗”意為察看感受、驗證查考。體驗式教學是指根據學生的認知特點和規律，通過創造實際的或重復經歷的情境和機會，呈現或再現、還原教學內容，使學生在親歷的過程中理解并建構知識、發展能力、產生情感、生成意義的教學觀和教學形式。實現體驗式學習，就要將學生作為主體，讓學生親自參與或置身某種情境中，通過經歷、感受、關注、欣賞、評價，獲得某種知識、技能、情感，或加深對原有知識、技能情感的認識，進而影響其人生態度、價值觀，真正起到培養學生健康的心理素質和積極進取的人生態度的作用。2.德育體驗式教學的實施平臺。體驗式教學的關鍵是將經歷或感受與意識的形成有機結合，其核心是經歷或感受。同時，學生良好品德的形成不是單一的，而是綜合影響的結果，這就要求在德育教育中將課內課外、校內校外、社會家庭相結合，搭建全方面的教育平臺。（1）情境化課堂教學平臺。在學校教育中，德育課堂教學仍是不可或缺的主體方式。在教學設計上，要從授課內容所要傳達的實質性教學目標出發，精心設計一系列與現實生活密切相關的學生較為熟識的案例、問題、行動或討論，引導學生思考，使學生由被動變主動，培養學生的獨立思考能力和對主客觀現象的評判能力。在方法手段上，要充分發揮現代教育技術優勢，利用視、聽教學媒體為學生創設情境，直觀、形象地對學生的感官產生刺激，讓學生的思緒進入所創設的特定氛圍中，激起相應的直覺情感和思考。在課堂組織上，可設計一些簡單的活動，讓學生形成深刻的認識。在課程授課計劃中，要設計一定的實踐學時，由教師統一組織開展有針對性的考察、參觀、訪問、幫扶等活動，讓學生在教師的指導下，輕松地完成體驗，形成體會。（2）社團活動平臺。學校團學機構要重視并引導成立多樣化的學生社團，如愛心行動、環保志愿、公益服務、扶貧服務、國旗護衛、校園說法、雜志社、體育運動、電腦愛好者、表演、攝影攝像、書法、音樂舞蹈等。通過完善社團管理機制、籌集保障經費、進行活動宣傳等方式擴大社團的吸引力和影響力，使其成為學生的第二重要課堂。實踐證明，社團成員在走向社會后，普遍表現出較強的組織能力和社會責任感，較其他未參加社團鍛煉的學生社會能力更強，思考問題更全面。（3）多樣化體育活動平臺。除體育課外，要開發符合學生身心特點、適合學生群體參與的多樣化的體育活動、游戲和比賽等團隊項目，開辟一些個人拓展訓練項目。團體項目可以培養溝通能力與人際協作能力，增強學生的團隊意識和責任感；個人項目可以挑戰自我，挖掘潛能，增強自信心，提升心理素質。（4）校園文化環境平臺。學校要將文化環境的打造以一些規定制度固定下來，并沉淀為特色育人文化。首先，重視教師及工作人員的言行在學生體驗式德育教育中的作用，在授課、管理、活動組織、事務辦理中教職員工的態度、行為方式對學生形成直接的感受與影響；第二，多平臺、多形式開展優秀傳統文化、歷史人物、道德模范、先進事跡、先進人物、優秀校友宣傳；第三，通過綠色校園建設、勞動周活動，讓學生身體力行，心外兼修；第四，吸引學生進入圖書館，通過優秀作品的慢慢滲透，潛移默化地影響提高學生自身人文素質。（5）社會實踐平臺。利用周末或寒暑假，開展與職業生涯規劃、創業教育、法律教育、經濟社會等課程關聯的社會實踐專項活動，有針對性的設置一些社會實踐或社會調查指南，讓學生自主確定題目并走出課堂、深入社會，了解和思考各種社會現實問題，以實踐報告或調查報告的形式總結自己的所做、所見、所思、所想，并進行交流分享，擴大認識面，實現相互影響，相互促進。（6）地方文化平臺。深入挖掘和充分利用學校所在地的文化資源，如自然風景名勝、歷史人文遺跡、革命紀念勝地、特色傳承文化等，聯合建立學生文化思想教育基地，運用到學生德育養成實踐中去，形成民族自豪感，樹立民族精神。（7）專業實踐平臺。依托校外實訓基地，從學生進校起，通過生產參觀、考察活動，讓學生感受社會工作實際，形成職業生涯規劃的預期；在專業課程教學實踐中，個人任務與小組任務相結合，鍛煉獨立工作能力與團體協作能力；通過組織開展各類各級專業技能競賽活動，引導學生學技能、練技能、精技能，在訓練與競賽中經受考驗與磨練，體會成功與失敗，增強韌性，激發上進心。（8）移動通訊平臺。充分利用中職學生喜歡瀏覽手機信息的特點，將手機作為德育教育的新型平臺工具。要注意輔導員（班主任）必須加入相關群，參與學生集體中，因勢利導，把握大方向，保證主題積極向上。

三、體驗式德育教育下的學生德育學業評價