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【摘要】電影藝術(shù)由畫面、導(dǎo)演、演員、場景、美工、攝影、音樂等構(gòu)成，尤為重要的是音樂和畫面。電影音樂受畫面制約，根據(jù)人物情緒的需要和劇情的發(fā)展而出現(xiàn)停頓、起伏，將電影音樂影像化。《英雄》上映于2002年，由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，譚盾為其配樂。本文以知網(wǎng)搜索到的18篇與之相關(guān)的文章為例，分析《英雄》的研究現(xiàn)狀及研究不足。

【關(guān)鍵詞】譚盾；英雄；研究現(xiàn)狀

一、敘事風(fēng)格及影片情節(jié)

《英雄》采用整體敘事結(jié)構(gòu)，用“戲中戲”的表現(xiàn)方式來呈現(xiàn)整個故事。“戰(zhàn)國后期，戰(zhàn)火紛擾、群雄并起。先后盛極一時的七雄中，唯有秦國雄霸一方。秦王為一統(tǒng)天下，發(fā)動了對趙國等諸侯六國的討伐戰(zhàn)爭。秦王的野心激起了各諸侯國俠士的強(qiáng)烈不滿，紛紛伺機(jī)刺殺秦王。趙國刺客長空、情侶刺客殘劍、飛雪三人最為秦王忌憚。秦王下令凡能緝拿刺客長空者，可近秦王20步；擊殺殘劍、飛雪者，可近秦王10步，封官加帛。3年前，情侶刺客殘劍、飛雪雙雙闖入秦宮，刺殺秦王，但在最后時刻，殘劍放棄了親手血刃秦王的機(jī)會；殘劍此舉，飛雪甚為不解。從此，兩人生怨。3年后，秦國俠士無名，實為趙國人，為報“國仇家恨”，也加入到刺秦行列。他潛入秦國，花了10年的功夫，練就了一身最為上乘的功夫“十步一殺”，即在10步之內(nèi)，可擊殺任何目標(biāo)。無名前來與長空、殘劍和飛雪商議刺秦事宜。同門師兄長空為能讓無名接近秦王，在漏頂棋館，佯敗在無名劍下。無名求助殘劍、飛雪，遭到殘劍的斷然拒絕。殘劍的態(tài)度更引來了飛雪的不滿。殘劍力勸無名放棄刺秦，這使無名大為不解。在無名赴秦的路上，殘劍以兩字相贈無名：天下。并解釋說，這是他多年悟出來的道理，秦王不可殺。積怨已深的飛雪再也不能理解殘劍的勸阻行為。殘劍為證明對飛雪的感情以及對社稷蒼生的期待，幽怨地死在飛雪的劍下。飛雪深為愧疚，最后雙雙戕身戈壁大漠。秦王召見無名。無名講述刺殺三刺客的經(jīng)過，取得了十步于秦王的最高規(guī)格。無名抓住機(jī)會，飛身刺向秦王。在這千鈞一發(fā)的時刻，無名最終放棄了。無名以社稷蒼生為由，要求秦王一統(tǒng)七國，結(jié)束經(jīng)年戰(zhàn)爭和歷史恩怨。最終無名死于秦兵矢如飛蝗的箭雨之中。整個故事以無名上殿刺殺秦王的過程展開，通過無名與秦王的對話展開無名與長空、殘劍、飛雪的故事，故事結(jié)束，無名刺秦。可以看出故事的主線是無名刺秦，故事的副線有2條，分別是無名擊殺長空，及無名擊殺殘劍、飛雪。”[1]

二、研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述

在知網(wǎng)搜索關(guān)鍵詞“譚盾英雄”，現(xiàn)已搜集到的相關(guān)文獻(xiàn)有18篇，其中碩士論文4篇。從總體上看，這些研究電影音樂《英雄》的文章，具有一定的代表性，通過對內(nèi)容的梳理，本綜述將這些文章大致分為五類：研究音樂發(fā)展技術(shù)手段的文章有2篇，探討電影音樂創(chuàng)作特色的文章有7篇，分析武俠電影本體的文章有2篇，探析配器技法的文章有5篇，新聞報道的文章有2篇。

（一）研究音樂發(fā)展技術(shù)手段

四川師范大學(xué)夏嬌的碩士畢業(yè)論文《譚盾電影音樂“影?音”結(jié)構(gòu)關(guān)系研究》[1]第三章“電影《英雄》敘事及原創(chuàng)音樂分析”從情節(jié)、音樂發(fā)展技術(shù)手段、配樂曲目三個方面來分析，電影《英雄》核心主題材料由一個開放性樂段構(gòu)成，由該樂段材料衍生出另外兩個主要主題和三個次要主題。文章從電影《英雄》原聲帶16首曲目的結(jié)構(gòu)作了深入的分析。樊未鋒《淺談譚盾作品<ForTheWorld>所蘊(yùn)涵的“道”》[2]一文從電影主題曲《ForTheWorld》引出，論述伴隨著電影情節(jié)的發(fā)展，主題旋律隨之各種變化，引發(fā)對中國傳統(tǒng)文化“道”的思考。

（二）探討電影音樂創(chuàng)作特色

朱丹丹《譚盾武俠電影音樂的創(chuàng)作特色及意義》[3]一文從武俠電影音樂的創(chuàng)作特色來介紹，作品中對東西方元素的運用，如運用民族樂器、民族調(diào)式、民族文化、西洋樂器、西洋調(diào)式，將東西方音樂文化交融，在音樂國度實現(xiàn)中西方文化的“天下大同”。西北師范大學(xué)浦江輝的碩士畢業(yè)論文《中國西部電影音樂對地域文化的彰顯與當(dāng)代回應(yīng)》[4]第一章“音樂對西部電影地域景觀的構(gòu)建”第四節(jié)“武俠題材意象”中提到《英雄》在中國西部的大漠上拍攝，但并未涉及到音樂的研究。夏偉濤《譚盾電影音樂創(chuàng)作的“中國風(fēng)”審美意蘊(yùn)研究》[5]一文從民族傳統(tǒng)配器和東西方音樂元素的運用方面論述電影音樂創(chuàng)作中的審美意蘊(yùn)。周靜《譚盾電影音樂中的民族意蘊(yùn)——以〈臥虎藏龍〉〈英雄〉〈夜宴〉為例》[6]一文從電影《英雄》的配樂中對創(chuàng)新使用民族音樂語言進(jìn)行了詳實的描述。湖南工業(yè)大學(xué)王怡的碩士論文《譚盾“武俠三部曲”電影音樂研究》[7]第三、第四、第五章對譚盾“武俠三部曲”電影音樂的中西音樂元素交融的藝術(shù)特色，電影音樂營造意境氛圍、淡化暴力色彩、塑造人物形象、突出民族特點、強(qiáng)化視覺效果的藝術(shù)功能，及電影音樂的當(dāng)代價值七個方面進(jìn)行論述。程輝《談當(dāng)代影視音樂的特點與發(fā)展趨勢——從譚盾電影音樂談起》[8]一文從當(dāng)代影視音樂的特點、譚盾電影音樂的特點、當(dāng)代影視音樂的發(fā)展趨勢三個部分論述。李鈺鵬《譚盾電影音樂的藝術(shù)》[9]一文通過譚盾一貫的音樂創(chuàng)作來全面剖析其電影音樂的風(fēng)格與特點，探究其音樂創(chuàng)作中所包含的民族情節(jié)的根源,揭示其作為國際性音樂大師在電影音樂創(chuàng)作領(lǐng)域中所具有的包容性、創(chuàng)造性以及在電影原聲音樂發(fā)展上的新思路,強(qiáng)調(diào)出譚盾電影音樂的創(chuàng)作對中國電影音樂發(fā)展所具有的啟示性的意義。

（三）分析武俠電影本體

任珺（王瑩）《從“歸隱”到任用自在的“頓悟”》[10]第二章第二節(jié)“《英雄》原聲音樂”主要從張藝謀導(dǎo)演對武俠電影文化內(nèi)涵的解構(gòu)來論述。文中提到：《英雄》是一部武俠電影，而導(dǎo)演“張藝謀將‘狹義精神’放在次要位置，將對人物的思考及對社會的影射置于首位。這種本末倒置的‘進(jìn)步’，將‘武俠片’的內(nèi)核弱化，讓它向‘史詩大片’‘文藝大片’‘倫理大片’傾斜。”[10]張子駿《淺談中國電影音樂中的民族符號》[11]第三章第六節(jié)“《英雄》——秦腔、大漠之風(fēng)”提到《英雄》中音樂具備濃厚的雄性特征和尚武節(jié)奏，得益于使用日本的鼓童。作曲家創(chuàng)造性的將男聲、鼓聲與琴聲糅合在一起，表現(xiàn)出軍隊的力量、戈壁灘的蒼涼，其氣勢磅礴、雄渾深厚的張力令人震撼。第五章第二節(jié)提及譚盾“武俠三部曲”電影音樂的成功對中國武俠電影音樂的三點啟發(fā)，一是要扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二是將民族音樂注入電影音樂，三是要具有開放包容的國際眼光。

（四）探析配器技法

曾維《從容游走于“民族化”與“國際化”之間——譚盾電影音樂現(xiàn)代性論析》[12]一文主要從譚盾電影音樂的現(xiàn)代性，電影音樂的民族化特征，電影音樂的國際化特性三個方面來分析。配器上，用二胡的絲弦代替小提琴的琴弦，再用古琴的裝弦調(diào)弦法裝調(diào)，還原出中國古琴——“秦弦”。王欣《傳播中的電影音樂——音樂解讀〈英雄〉》[13]一文將《英雄》由序曲開始的16個音樂片段作了分析。而且提及音樂的配器，如浩蕩的秦軍于堯鼓齊鳴中策馬奔馳，借鑒秦腔的高音特征使音樂聽來有遠(yuǎn)古大漠的蒼涼感覺。赫達(dá)《淺談譚盾電影音樂的審美藝術(shù)——以〈臥虎藏龍〉〈英雄〉〈夜宴〉為例》[14]一文描述民族音樂與現(xiàn)代音樂的融合，如配器中民族樂器擊鐃、鼓與西洋樂器小提琴的結(jié)合，完美呈現(xiàn)出飄渺幽怨的音色特征。詹薇《論譚盾的音樂創(chuàng)作在電影中的應(yīng)用及其特殊價值》[15]一文在第二部分第二點論述《英雄》的創(chuàng)作元素，其中提及音樂中使用兩把小提琴，一把是帕爾曼的小提琴，一把是特制的，用中國民族樂器二胡上的絲弦代替的小提琴琴弦。日本鼓童運用中國手法擊鼓，并運用“輪指”法進(jìn)行演奏，使鼓聲呈現(xiàn)出全新的聽覺形式。熊志音《〈臥虎藏龍〉諸片中的民族器樂賞析》[16]一文從中國傳統(tǒng)器樂與西洋樂器結(jié)合產(chǎn)生的音響效果來論述這部電影音樂的成功，這種技法極大地為民族器樂拓展了展現(xiàn)空間。

（五）新聞報道

“校園歌聲”發(fā)表的《譚盾:電影緣&音樂情》[17]一文談到譚盾創(chuàng)作電影音樂的靈感來源于他母親的飲食習(xí)慣，作為生活在紐約的湖南人，即便吃巧克力都要蘸著辣椒醬。在音樂創(chuàng)作上也模仿了這種將各種元素糅合在一起的做法。《英雄》的音樂粗獷、滄桑、浪漫，滿懷北方大地的情懷，其中帕爾曼的陰陽小提琴、日本的鼓童、蒙古的呼麥、交響樂團(tuán)的銅管、湖北的編鐘、京劇韻板、老生花臉的吼叫都為音樂增添了精彩的一筆。陳湘陽《譚盾來深擺音樂盛宴》[18]一文提及：音樂會上首次同場演奏《永恒的水協(xié)奏曲》、《臥虎藏龍協(xié)奏曲》、《英雄》。演出圓滿成功，并獲得觀眾的高度評價。譚盾受采訪時曾說：“如果說《臥虎藏龍》是我的女兒，它帶有南方音樂的柔情似水，細(xì)膩、委婉，線條簡單；那《英雄》則是我的兒子，表現(xiàn)的是北方音樂的大氣磅礴，音樂粗獷、滄桑、多層次”。雖然這些研究《英雄》的論文都有一定的意義和價值，但其研究的角度并不廣泛，研究的內(nèi)容并不均衡。文獻(xiàn)中幾乎沒有從綜合藝術(shù)角度和音樂結(jié)構(gòu)角度來分析《英雄》的文章。電影音樂是電影綜合藝術(shù)的一個重要組成部分，是音畫藝術(shù)，眼睛和耳朵兩個器官在第一時間接收信息。從開始到結(jié)束，音樂充實著劇情不斷發(fā)展，甚至在電影出現(xiàn)某種色調(diào)時，音樂能起到增強(qiáng)的作用。在突出影片的抒情性、戲劇性和氣氛方面起著特殊作用。筆者將從作品的音樂曲式結(jié)構(gòu)方面繼續(xù)分析電影音樂《英雄》，也希望能得到更多理論家的關(guān)注和研究。

三、結(jié)語

筆者通過對小提琴與鋼琴奏鳴曲《英雄》的敘事風(fēng)格及影片情節(jié)、研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述兩個部分進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)作曲家譚盾在吸納、深化西方作曲技法的同時，也繼承了傳統(tǒng)民族音樂元素。整部作品帶有悲情色彩，音樂蒼涼，俠士長空、殘劍、飛雪為終止秦王征伐，不惜犧牲性命助無名刺秦。而無名在最后關(guān)頭恍然醒悟殘劍書寫“天下”的真正含義，遂放棄刺秦，死于亂箭之中。在戰(zhàn)亂時期，這種胸懷天下舍棄個人的精神，令人動容。新一代音樂家，諸如，譚盾、陳其鋼等人在電影音樂創(chuàng)作上的成功，為國內(nèi)電影音樂的創(chuàng)作提供了許多啟示。國內(nèi)外文化、環(huán)境的差異，導(dǎo)致觀眾視聽的差異，只有在扎根于民族音樂的同時，吸收多元的、西方的優(yōu)良作曲技法，豐富音樂的表現(xiàn)手段，才能使中國電影音樂走向世界影壇。

作者:唐賢美 單位:四川文理學(xué)院