前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的實(shí)現(xiàn)生態(tài)消費(fèi)的途徑選擇，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。
作者：王明彥 單位：長(zhǎng)沙理工大學(xué)化學(xué)與生物工程學(xué)院
黨的十七大報(bào)告明確指出“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”,“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變”,并提出了“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”的戰(zhàn)略任務(wù)。節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)模式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)容之一,是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。而生態(tài)消費(fèi)正是以科學(xué)發(fā)展觀為依據(jù)、以節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提的全新的消費(fèi)理念和消費(fèi)模式。大力推行生態(tài)消費(fèi),對(duì)于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。
一、生態(tài)消費(fèi)興起的背景
我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹世杰先生早就提出,消費(fèi)是人們?cè)谖镔|(zhì)資料和勞務(wù)的生產(chǎn)與生活中,對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)的消耗過(guò)程,它包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)[1]。消費(fèi)過(guò)程既是人們不斷向自然界索取的過(guò)程,也是人們使用和消耗一定勞動(dòng)產(chǎn)品并丟棄一定廢棄物的過(guò)程,因此,消費(fèi)直接影響著人與自然、人與環(huán)境、人與社會(huì)之間的關(guān)系。自近代工業(yè)革命以來(lái),消費(fèi)主義消費(fèi)觀和生活方式風(fēng)靡西方資本主義世界,人們放縱著膨脹的物欲,崇尚奢侈的高消費(fèi),把消費(fèi)作為生存的最終目標(biāo)和人生的最高價(jià)值[2]。這種毫無(wú)節(jié)制的消費(fèi)觀和揮霍浪費(fèi)的生活方式給人類(lèi)的生存環(huán)境帶來(lái)了災(zāi)難性的后果,全球性的土壤荒漠化、空氣質(zhì)量下降、森林植被破壞、生物多樣性喪失,導(dǎo)致人類(lèi)自身健康受損,人類(lèi)的持續(xù)生存受到了嚴(yán)重的威脅,同時(shí),也剝奪了其他地球生物正常生存、享受自然的權(quán)利。《21世紀(jì)議程》指出:“地球所面臨的最嚴(yán)重的問(wèn)題之一,就是不適當(dāng)?shù)南M(fèi)和生產(chǎn)模式,導(dǎo)致環(huán)境惡化,貧困加劇和各國(guó)的發(fā)展失衡”[3]。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)使人們意識(shí)到,消費(fèi)主義消費(fèi)方式是一種只注重人類(lèi)眼前利益而忽視人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的、不利于人類(lèi)全面發(fā)展的、不可持續(xù)的消費(fèi)方式。
消費(fèi)是人類(lèi)與自然界進(jìn)行物質(zhì)和能量交換的過(guò)程。人類(lèi)對(duì)自然界的索取和廢棄物的排放必須控制在自然界的承受范圍之內(nèi)。而這一切的起點(diǎn)和終點(diǎn)就是消費(fèi)。因此,人類(lèi)必須從自身的活動(dòng)———消費(fèi)角度探尋適合人類(lèi)自身發(fā)展需要的消費(fèi)方式來(lái)解決人類(lèi)所面臨的生存危機(jī),從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑。《國(guó)際清潔生產(chǎn)宣言》指出:“我們認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是一種集體責(zé)任。保護(hù)全球環(huán)境的行動(dòng)必須包括采用改善的可持續(xù)生產(chǎn)與消費(fèi)實(shí)踐”[4]。在這種背景下,生態(tài)消費(fèi)應(yīng)運(yùn)而生。
我國(guó)人口占世界的1/5,自然資源的負(fù)擔(dān)系數(shù)為世界平均水平的3倍,而收入在世界上屬于中下等水平。建國(guó)近60年來(lái),我國(guó)的GDP增長(zhǎng)了10多倍,但礦產(chǎn)資源消耗卻增長(zhǎng)了40多倍。有關(guān)專(zhuān)家指出,中國(guó)已進(jìn)入有史以來(lái)最為嚴(yán)重的“環(huán)境資源貧困與饑荒”時(shí)代。“人類(lèi)今天所消費(fèi)的已經(jīng)不再是生態(tài)環(huán)境的利息了,而是生態(tài)環(huán)境資本的本金。不僅中國(guó)目前已經(jīng)出現(xiàn)生態(tài)赤字,而且整個(gè)世界也早已經(jīng)出現(xiàn)生態(tài)赤字”[5]。當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)面臨著人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展失衡的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。正是在這種背景下,黨的十六屆三中全會(huì)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”這一極具戰(zhàn)略意義和創(chuàng)新意義的執(zhí)政理論;黨的十七大報(bào)告提出了“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的生態(tài)消費(fèi)在我國(guó)漸漸興起。
二、基于科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)消費(fèi)內(nèi)涵
生態(tài)消費(fèi)是基于人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中造成的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問(wèn)題的出現(xiàn)而提出的一種全新的生活理念和消費(fèi)方式,它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平,滿(mǎn)足人的消費(fèi)需求,又符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平,不對(duì)生態(tài)環(huán)境造成危害的一種消費(fèi)行為[6]。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的生態(tài)消費(fèi)是一種高層次的理性消費(fèi),它把人類(lèi)的消費(fèi)納入生態(tài)系統(tǒng)之中,使之與生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)消費(fèi)既尊重了自然界的客觀規(guī)律,又與我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)最終發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)即實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展相一致。我們推行生態(tài)消費(fèi),在很大程度上是由生態(tài)消費(fèi)的科學(xué)內(nèi)涵決定的。
1•以適度消費(fèi)為前提
生態(tài)消費(fèi)要求人類(lèi)的消費(fèi)需求理性地維持在一個(gè)“度”的范圍內(nèi),即不能超過(guò)自然資源、生態(tài)環(huán)境所能承載的限度。因此,生態(tài)消費(fèi)是一個(gè)合理的適度的消費(fèi)需求,是建立在生產(chǎn)發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,既不斷改善人們的生活水平,又把消費(fèi)水平控制在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和資源、環(huán)境等客觀條件所允許的界限之內(nèi)。適度消費(fèi)要求人們的消費(fèi)不能超越資源環(huán)境的承載能力而無(wú)窮無(wú)盡地掠奪,不能超越現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平而無(wú)窮無(wú)盡地膨脹,不能超越自身的經(jīng)濟(jì)能力而無(wú)窮無(wú)盡地透支。適度消費(fèi)觀并不意味著放棄生活質(zhì)量,并不反對(duì)隨著科學(xué)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高消費(fèi)水平,而是倡導(dǎo)健康理性的、有節(jié)制的、有利于生態(tài)平衡的消費(fèi),抑制奢侈性消費(fèi)和對(duì)環(huán)境代價(jià)過(guò)大的消費(fèi)。適度消費(fèi)中的“適度”是一個(gè)歷史的、相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的概念,其具體水平和內(nèi)容,是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步調(diào)整的。適度消費(fèi)追求的是消費(fèi)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化,其目標(biāo)是建立起一種與環(huán)境相協(xié)調(diào)的、低資源和能源消耗、高消費(fèi)質(zhì)量的科學(xué)的消費(fèi)體系[7],提倡生產(chǎn)那些滿(mǎn)足人類(lèi)的需要并且和自然環(huán)境和諧一致的普通用品、耐用品、資源節(jié)約型商品,縮減奢侈品、資源消耗性商品的生產(chǎn)。
2•以責(zé)任消費(fèi)為核心
人的消費(fèi)是一種具有社會(huì)性的行為,它要求消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中承擔(dān)消費(fèi)責(zé)任。也就是說(shuō),每一個(gè)人在充分享受個(gè)人消費(fèi)權(quán)利的同時(shí),必須考慮到在消費(fèi)過(guò)程中應(yīng)該為他人和社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任,即消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)從生態(tài)文明的角度出發(fā),將自己的消費(fèi)行為既要控制在資源環(huán)境的承受范圍之內(nèi),又不會(huì)對(duì)他人帶來(lái)?yè)p害和造成負(fù)面的社會(huì)影響。在西方,傳統(tǒng)消費(fèi)以“經(jīng)濟(jì)人”為前提,是一種資源耗竭型和環(huán)境污染型的消費(fèi)。這種不負(fù)責(zé)任的消費(fèi)時(shí)時(shí)威脅著資源環(huán)境的承載能力,并且在社會(huì)消費(fèi)領(lǐng)域造成不公平,使得人與自然、人與人之間的關(guān)系緊張。生態(tài)消費(fèi)突破了“經(jīng)濟(jì)人”的局限,是以“生態(tài)人”為前提的。生態(tài)消費(fèi)中的“生態(tài)人”不僅是自然生態(tài)系統(tǒng)中的成員,更為重要的是作為生物界具有較高能力的物種,具有良好的生態(tài)倫理素養(yǎng),實(shí)踐活動(dòng)中遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律,應(yīng)該并且能夠擔(dān)負(fù)起保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)中各種因素和諧發(fā)展的責(zé)任,這種責(zé)任的履行對(duì)于自然和人類(lèi)自身的發(fā)展都是十分有益的。從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看,消費(fèi)者應(yīng)該承擔(dān)的消費(fèi)責(zé)任主要體現(xiàn)在消費(fèi)者應(yīng)該在消費(fèi)活動(dòng)中維護(hù)人與自然、人與社會(huì)的和諧,從消費(fèi)的角度建立一種人與自然、人與社會(huì)相互和諧的關(guān)系。具體說(shuō),就是消費(fèi)者應(yīng)該自覺(jué)減少其在消費(fèi)行為中對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的壓力,人類(lèi)的消費(fèi)活動(dòng)必須對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境負(fù)責(zé)。“對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境負(fù)責(zé),它不僅包含了對(duì)自己的負(fù)責(zé),而且甚至是對(duì)自己負(fù)責(zé)的前提”[8]。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
3•以公正消費(fèi)為原則
公正消費(fèi)是指每個(gè)人在行使消費(fèi)自由權(quán)時(shí),應(yīng)當(dāng)以不影響他人消費(fèi)和整個(gè)社會(huì)消費(fèi)等方面權(quán)益的實(shí)現(xiàn)為前提。傳統(tǒng)的消費(fèi)公正的立足點(diǎn)是商品的公平交易、等價(jià)交換,環(huán)境資源被看作是沒(méi)有價(jià)值的“取之不盡、用之不竭”的自然物。事實(shí)上,由于資源和環(huán)境的承載力是有限的,這使得任何人對(duì)資源的浪費(fèi)、對(duì)環(huán)境的污染都在一定程度上損害他人的利益,在本質(zhì)上是一種自私、自利的不道德行為[9]。生態(tài)消費(fèi)的公正體現(xiàn)在以下四個(gè)層次:第一,國(guó)內(nèi)公正消費(fèi),要求一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的任何一個(gè)人或群體的發(fā)展和消費(fèi)都不能以損害其他人或其他群體為代價(jià);第二,國(guó)際公正消費(fèi),要求任何國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展和消費(fèi)不能以損害別的國(guó)家和地區(qū)為代價(jià),各個(gè)國(guó)家和地區(qū)應(yīng)平等地承擔(dān)各自的義務(wù),履行各自的權(quán)利;第三,代際公正消費(fèi),生態(tài)消費(fèi)承認(rèn)后代人與當(dāng)代人享有平等的生存和發(fā)展的權(quán)利,要求當(dāng)代人自覺(jué)承擔(dān)起在不同代際之間合理分配與消費(fèi)資源的責(zé)任,當(dāng)代人盡可能給后代人留下更廣闊的生存和發(fā)展的空間;第四,人類(lèi)與非人類(lèi)之間的公正消費(fèi),要求人類(lèi)在承認(rèn)并尊重生物和自然界的價(jià)值的基礎(chǔ)上,承認(rèn)并尊重生物和自然界的生存權(quán)利,約束和限制自己的行為,維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性,保護(hù)生物的多樣性,不對(duì)其他生物的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅[2]。
4•以精神消費(fèi)為目標(biāo)
精神消費(fèi)是指生態(tài)消費(fèi)突出人的精神心理方面的需要,這與高消費(fèi)所一味追求的物質(zhì)方面的需要有了明顯的區(qū)別。生態(tài)消費(fèi)不是通過(guò)消費(fèi)量的無(wú)限增長(zhǎng)來(lái)謀求幸福,而是注重通過(guò)提高精神生活水平來(lái)獲得幸福感。生態(tài)消費(fèi)不是以消耗更多的物質(zhì)財(cái)富和自然資源為標(biāo)志,而是以智慧和知識(shí)價(jià)值含量的高低為尺度。它在量上應(yīng)是一種充實(shí)而舒適的生活,表現(xiàn)為商品和服務(wù)的種類(lèi)、數(shù)量的多樣化;在質(zhì)上是能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者發(fā)揮自己個(gè)性的主觀要求和愛(ài)好、提供更多消費(fèi)選擇的自由。生態(tài)消費(fèi)以提高生活質(zhì)量為目標(biāo),注重的是生活質(zhì)量的提高與完善,強(qiáng)調(diào)的是生活舒適、便利的程度,精神上得到的享受和樂(lè)趣,生活的意義和精神價(jià)值。生態(tài)消費(fèi)使人們不再為消費(fèi)而消費(fèi)、為虛榮而消費(fèi),人們開(kāi)始渴望回歸自然、返璞歸真,在滿(mǎn)足物質(zhì)需求的同時(shí),注重精神消費(fèi),從而全方位的提高生活的質(zhì)量[10]。
三、發(fā)展生態(tài)消費(fèi)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)舉措
1•生態(tài)消費(fèi)有利于促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。人的發(fā)展的首要條件是生活質(zhì)量(包括消費(fèi)質(zhì)量)的不斷提高。生態(tài)消費(fèi)中消費(fèi)需求的滿(mǎn)足絕不僅僅是指物質(zhì)需求的滿(mǎn)足,幸福感也決不單單是指對(duì)物質(zhì)的占有。生態(tài)消費(fèi)重視精神的愉快與充實(shí),鼓勵(lì)人們追求高質(zhì)量的生活、實(shí)現(xiàn)不斷提高人類(lèi)生活質(zhì)量的目標(biāo)。生態(tài)消費(fèi)追求一種安全健康、適度合理的消費(fèi)方式,在更高意義表現(xiàn)為一種對(duì)高品質(zhì)生活的追求,一種高尚品質(zhì)和倫理道德的體現(xiàn),生態(tài)消費(fèi)作為人的價(jià)值觀念和生活方式的根本變革,有助于消費(fèi)者改變奢侈和浪費(fèi)的消費(fèi)觀念,跳出純粹的物化消費(fèi),達(dá)到物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的均衡。生態(tài)消費(fèi)不僅可以滿(mǎn)足人的生理需求,提高人的體質(zhì),而且可以滿(mǎn)足人的心理需求,增進(jìn)人的身心健康,促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高,因而有利于人的自由、全面發(fā)展。
2•生態(tài)消費(fèi)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)是生態(tài)文明的發(fā)展觀,要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展建立在節(jié)約資源、增強(qiáng)環(huán)境支撐能力及生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的基礎(chǔ)上,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)消費(fèi)是一種科學(xué)、文明和理性的消費(fèi),生態(tài)消費(fèi)要求我們把握消費(fèi)尺度,既要滿(mǎn)足主體生存和發(fā)展的需要又要確保資源和環(huán)境的永續(xù)開(kāi)發(fā)和利用,反對(duì)過(guò)度追求物質(zhì)享受,使得“物盡其用”,發(fā)揮資源的最大效用,以最小的代價(jià)獲得最大的效益,在消費(fèi)過(guò)程中倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保,盡一切可能減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染,維護(hù)生態(tài)平衡。生態(tài)消費(fèi)的倡導(dǎo)會(huì)使人們較多地關(guān)注生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞,使人們意識(shí)到如果不遵從自然規(guī)律進(jìn)行消費(fèi),必將受到自然的約束和懲罰,從而使人們樹(shù)立起尊重自然、保護(hù)生態(tài)的科學(xué)的消費(fèi)觀。生態(tài)消費(fèi)實(shí)質(zhì)上就是要求正確協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,只有人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境和諧有序,人的發(fā)展才能走上可持續(xù)化道路。因此,生態(tài)消費(fèi)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本力量,是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分和實(shí)現(xiàn)途徑。
3•生態(tài)消費(fèi)有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展是極為重要的內(nèi)涵之一。構(gòu)建和諧社會(huì)要求促進(jìn)人與自然的和諧,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我們要在協(xié)調(diào)好人與自然關(guān)系的前提下,提高人的生活質(zhì)量,在滿(mǎn)足當(dāng)代人需要的同時(shí)不危及后代人滿(mǎn)足其需要的能力,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)之間的和諧統(tǒng)一為最終目的。生態(tài)消費(fèi)是一種節(jié)約資源的、科學(xué)的消費(fèi)理念,建立在人與自然和諧、協(xié)調(diào)的思想基礎(chǔ)之上。它要求人們合理開(kāi)發(fā)和利用自然資源,以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本,把人類(lèi)的發(fā)展控制在自然環(huán)境的承載能力范圍內(nèi)。生態(tài)消費(fèi)倡導(dǎo)消費(fèi)公正,要求地球上所有人、地區(qū)、國(guó)家以及人類(lèi)與非人類(lèi)之間真正實(shí)現(xiàn)消費(fèi)權(quán)利與地位的平等與公正,要求人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中力行節(jié)儉,杜絕浪費(fèi),要求人們?cè)谙M(fèi)中以提高人的整體素質(zhì)為目標(biāo)。因此,生態(tài)消費(fèi)模式不僅是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分,而且還有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
四、實(shí)現(xiàn)生態(tài)消費(fèi)的路徑選擇
1•大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,它以資源循環(huán)為主要特征,以環(huán)境友好的方式利用資源,將保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì),它要求按照生態(tài)規(guī)律把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成為一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的的閉環(huán)式經(jīng)濟(jì)流程,提倡減量化(Re-ducing)、再使用(Re-using)、再循環(huán)(Recycling)的3R原則。從消費(fèi)的角度來(lái)看,循環(huán)經(jīng)濟(jì)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、消費(fèi)、回收、再循環(huán)等各個(gè)環(huán)節(jié),都體現(xiàn)了最大限度地減少?gòu)U棄物的排放量、合理和持久地利用資源的理念與原則。循環(huán)經(jīng)濟(jì)把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計(jì)和生態(tài)消費(fèi)融為一體,運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),把經(jīng)濟(jì)建立在節(jié)約資源、增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的基礎(chǔ)上,一切的物質(zhì)、能源可以在不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中得到最合理使用,整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢物或污染物,生產(chǎn)過(guò)程與消費(fèi)過(guò)程對(duì)環(huán)境的影響不斷縮小[11]。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境和削減污染的根本手段,同時(shí)也將成為21世紀(jì)世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)生態(tài)消費(fèi)的重要途徑。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
2•切實(shí)發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)
生態(tài)消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)需要生態(tài)產(chǎn)業(yè)作支撐。發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),就要以高科技為依托,大力發(fā)展有市場(chǎng)潛力而又能節(jié)約資源與能源、可減少?gòu)U棄物排放的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。生產(chǎn)企業(yè)要從可持續(xù)發(fā)展出發(fā),加強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),要把生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)貫穿于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、消費(fèi)、使用和處理、再利用的全過(guò)程。一是要開(kāi)發(fā)和選用對(duì)環(huán)境無(wú)害的生態(tài)環(huán)保型材料;二是要搞好產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計(jì),使其在生命周期對(duì)環(huán)境的影響最小;三是要采用生態(tài)工藝,使生產(chǎn)末端處于無(wú)廢或少?gòu)U排放狀態(tài);四是要采用綠色簡(jiǎn)化產(chǎn)品包裝;五是要重視綠色處理與循環(huán)利用。發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),不僅僅在于發(fā)展生產(chǎn)企業(yè),而且還應(yīng)該發(fā)展綠色營(yíng)銷(xiāo)企業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要重視綠色導(dǎo)向,要大力發(fā)展綠色科技,使綠色科技滲透到人類(lèi)一切活動(dòng)領(lǐng)域、特別是消費(fèi)領(lǐng)域。要建立包括生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和其他生態(tài)產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的生態(tài)化產(chǎn)業(yè)體系,建立全國(guó)性的綠色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)體系和銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò),發(fā)展綠色市場(chǎng),更好地滿(mǎn)足生態(tài)需要。
3•加強(qiáng)配套制度建設(shè)
生態(tài)消費(fèi)需要法律、法規(guī)、政策等制度配套,予以保證政府、企業(yè)和個(gè)人生態(tài)消費(fèi)行為的實(shí)現(xiàn)[12]。適應(yīng)生態(tài)消費(fèi)模式建立的需要,應(yīng)探討有利于生態(tài)消費(fèi)發(fā)展的有效組織制度及激勵(lì)機(jī)制,積極進(jìn)行制度創(chuàng)新[13]。在法律層面上,應(yīng)該完備我國(guó)的生態(tài)法律體系,以法律的手段對(duì)企業(yè)和消費(fèi)者的行為進(jìn)行“硬規(guī)范”,把環(huán)境的代價(jià)納入生產(chǎn)者和消費(fèi)者的決策范圍,轉(zhuǎn)變生產(chǎn)者和消費(fèi)者的行為方式,建立生態(tài)化的消費(fèi)模式。在政策層面上,各級(jí)政府應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)行投資、信貸、稅收結(jié)構(gòu)等宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段,通過(guò)建立嚴(yán)格的 限制排污、環(huán)境保護(hù)經(jīng)濟(jì)刺激等制度,引導(dǎo)企業(yè)建立“生態(tài)營(yíng)銷(xiāo)”模式,以支持循環(huán)型生態(tài)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)“增長(zhǎng)與發(fā)展”;對(duì)開(kāi)發(fā)生態(tài)產(chǎn)品、綜合利用自然資源、保護(hù)環(huán)境的企業(yè),給予減免稅收、財(cái)政補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策,保證其產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;對(duì)于生態(tài)工業(yè)、生態(tài)城鎮(zhèn)的建設(shè),要在征地、審批等方面予以一定的政策傾斜。隨著配套政策制度的不斷建立和完善,通過(guò)發(fā)揮政策制度的約束、導(dǎo)向、激勵(lì)等作用,才能有力保障生態(tài)消費(fèi)模式的順利實(shí)現(xiàn)。
4•培育生態(tài)消費(fèi)理念
生態(tài)消費(fèi)是一種不受物役、精神自在、杜絕奢侈和浪費(fèi)的消費(fèi)方式,是一種儉樸的、符合生態(tài)文明要求的消費(fèi)方式。生態(tài)消費(fèi)理念是指涵蓋了可持續(xù)消費(fèi)理念在內(nèi)的以資源節(jié)約為核心,能體現(xiàn)消費(fèi)者和社會(huì)長(zhǎng)期利益的消費(fèi)哲學(xué)。用生態(tài)消費(fèi)的理念去引導(dǎo)消費(fèi)行為,理性地實(shí)現(xiàn)自身的消費(fèi)需求,這是生態(tài)文明昭示于人類(lèi)的必然選擇。消費(fèi)者是否采取生態(tài)消費(fèi)方式直接決定著生態(tài)消費(fèi)的社會(huì)化程度。因此,應(yīng)要積極運(yùn)用輿論工具,加強(qiáng)生態(tài)消費(fèi)理念的宣傳,向廣大消費(fèi)者傳遞生態(tài)消費(fèi)信息,普及生態(tài)消費(fèi)知識(shí),使消費(fèi)者從根本上認(rèn)識(shí)生態(tài)消費(fèi)的益處,要在全社會(huì)廣泛深入地開(kāi)展資源節(jié)約宣傳教育活動(dòng),傳播生態(tài)消費(fèi)觀念,讓生態(tài)消費(fèi)成為每個(gè)公民的健康科學(xué)的生活態(tài)度和生活方式,營(yíng)造濃厚的資源節(jié)約與保護(hù)環(huán)境的社會(huì)氛圍。