前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的論高校大學生的心理健康與人格健全，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘  要： 我國大學生總體是蓬勃向上、勤奮自信的。但一些大學生或多或少存在著一定的心理問題和人格問題。 高校大學生健康心理及健全人格培育已經成為心理學界、教育界乃至全社會關注的問題。一些高校的思想政治工作往往忽視對大學生的心理素質培養,特別是對大學生健全人格的塑造，本文從健康心理及健全人格理論出發，結合大學生心理素質和人格現狀，探討促進大學生心理健康塑造大學生健全人格的方法。

關鍵詞:  健康心理 健全人格  現狀 方法

    當今社會，經濟全球化、文化多元化、信息網絡化直接影響著大學生們的心理和人格發展的取向，也沖擊著他們的世界觀、人生觀和價值觀。就整體而言,大學生的心理和人格發展現狀是積極的,他們熱情而不盲從,踏實而不刻板，堅毅而不偏執，敏捷而不魯莽，自信而不自負,自強而不自傲，自珍卻又能在祖國和人民需要的時候奉獻自己寶貴的生命。然而,就個體而言,一些大學生的心理和人格發展中也存在著消極的因素,具體表現為：缺乏崇高堅定的理想，缺乏嚴謹執著的精神，缺乏團隊協作的意識，缺乏穩定積極的情緒 ，缺乏抵抗挫折的能力，缺乏誠實守信的修養。一些學生受到刺激容易激動，經受挫折心灰意冷；還有些學生考試作弊，有意拖欠學費，制作假簡歷，網絡道德缺失。其中人際交往、學習適應、情緒控制方面已經成為大學生心理和人格問題中最為棘手的問題。大學生種種心理和人格現狀表明，健康心理和健全人格不僅是大學生成才的重要指標之一,也是大學生成才的重要資源;離開健康心理和健全人格大學生成才就會失去基礎。因此，高校應積極主動探索解決大學生種種心理和人格問題的對策。

    一、以心理教育人格教育為基礎

    心理是人對客觀物質世界的主觀反應，心理現象包括心理過程（即認識過程、情感過程和意志過程,簡稱知、情、意。）和人格。人格是人的個性所表現出的做人的基本格調，是一個人心理品質的顯現，主要包括人的思想情感、道德意志、動機行為、性格氣質等。心理和人格唇齒相依，互為表里。心理與人格的共同點是它們的健康的標準是一致的，主要包括以下幾個方面：1、有良好的觀察力、記憶力、思維力、注意力、想象力和自信心。2、能正確認識自己、接納自己。3、能控制自己的情緒。4、有不斷地進行社會化活動的能力和較強的環境適應能力,。5、富有一定的創造力競爭力和為社會服務的能力。它們在共同的基礎上各有側重：心理是個人在社會化過程中長期積累而表現出的思想成熟度，它最主要的特點是可測性和發展性；人格是構成一個人的思想及行為的統合模式，它最主要的特點是動力性和可塑性。在決定一個人的心理和人格水平這個問題上，教育是一個首要的因素。美國現代化問題專家英格爾斯指出，在大規模的復雜社會中，沒有任何一種個人屬性比他所受到的教育更能一貫地、強有力地預言他的態度、價值和行為。

    1、努力創造條件促進大學生健康心理的形成

    心理狀態的可測性、發展性特點，表明健康的心理是可以通過培養教育實現的。健康的心理是健康人格的基礎，是健康人格的重要標志。心理健康教育的水平很大程度上決定了健康人格教育的水平。要促使學生克服焦慮癥、抑郁癥、強迫癥等一系列心理問題從而形成健康心理，就必須大力開展心理健康宣傳、教育和咨詢工作，積極開設心理教育必修課和選修課是健康心理教育的重要任務。心理健康教育應以探索高校學生的身心發展特點和教育規律入手，制定高校學生心理健康教育計劃，確定相應的教育內容、教育方法，健全心理健康干預機制，建立優質的專門咨詢機構，配備足夠數量的專兼職心理健康教師，積極開展高校學生心理健康教育、心理素質測查和心理咨詢輔導，強化對有心理問題學生的指導和治療等環節，在干預校園危機事件中發揮積極作用。同時建立在校生的心理健康檔案并進行追蹤觀察，定期舉行與心理素質教育相關的各項活動。在心理教育中還應充分發揮“蘇東坡效應”、“蝴蝶效應”、“南風效應”、“木桶效應”等心理效應的積極作用。總之，應積極解決學生的心理困惑和問題，為學生提供說心里話的場所，提高學生的心理素質，幫助學生認識自我、悅納自我、調整心態、挖掘潛能。

    2、掌握教育規律促進大學生健康人格的形成

    人格是構成一個人思想行為的相對穩定的心理特征的總和。這些心理特征包括個人能力、氣質、興趣、愛好等，它們是在生理素質的基礎上，通過社會實踐逐漸形成的。人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質的統一。可以說人格的養成不僅是個人成長的標志，也是民族性格的標志。健康人格至少具有以下三個特點：首先，心理和諧發展。具有正視現實、樂觀向上、和諧統一的心理品質。一個人如果失去人格內在統一性，就會出現認識扭曲、情感變態、行為失控等問題。第二，能建立友好的人際關系。具有自尊和他尊、理解和信任等優良品質，既不隨波逐流，也不孤芳自賞，能夠使自己的行為與周圍的人相協調。而缺乏友好人際關系的人，在情緒上往往產生恐懼、孤獨、多疑，甚至嫉妒、傲慢、敵對、攻擊的心態和行為。這樣的人很難虛心傾聽別人的意見，更難與人合作。第三，勇于創造，善于創造。他們的成功，往往又為他們帶來滿足和愉悅，使他們的生活內容更加充實。人格所具有的動力性特點，說明人格教育的重要性；人格所具有的可塑性特點，說明人格教育的可能性；人格具有高低之差，說明人格教育的必要性。人格教育就是教育者用心理學、教育學的方法實施培養良好心理品質、促進人格健康發展的社會活動。在人格教育中應注意發揮充分“皮革馬利翁效應”、“破窗效應”、“保齡球效應”、“近因效應”等心理效應的積極作用。“我國教育確實有自己的優勢，這就是知識與技能的掌握比較扎實、系統。可是，不能不承認，教育有比這個更為重要的目標，這就是培養人，讓人成為人。在這里，個性張揚和能力培養，越來越成為教育更為本質的目標。”[1]

    二、以思想政治教育為先導

    高校在對大學生心理、人格教育的過程中，應加強對高校學生的思想政治教育和品德教育。

    1、高校應加強思想政治教育和道德情操教育，激發學生對真、善、美的追求   #p#分頁標題#e#

    真、善、美的統一，是理性、意志、情感的統一。人所能達到的最高境界，就是真、善、美統一的完美人格，這也是教育的終極目標。“真”的尺度，是人類實踐活動的第一個尺度。教人求“真”，就是培養人格的智慧特性，即智慧人格。從心理特性層面看，求“真”品質具有認知的客觀性和創造性特點。“善”的尺度，是人類實踐活動的第二個尺度。教人求“善”，就是培養人格的道德特性，即道德人格。從心理層面看，求“善”品質具有情感的穩定性和豐富性的特點。 “美”的尺度，是人類實踐活動的第三個尺度。教人求“美”，就是培養人格的審美特性，即審美人格。從心理層面看，具有意識的自覺性和自制性特點。只有實現了真、善、美三個尺度的有機統一，才能實現人格的完善，才能成為一個真正的人。正如馬克思所指出的，在古希臘，一種作為強烈和持久向往之目標的理想在生理上和精神上成功地塑造了人類。

    2、引進新型教育理念，不斷創新教育方法

    我國古代教育家提出并實踐了一系列人格教育的理念和方法。孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”其它諸如提倡立志、明理、身教、自省、慎獨、慎染、力行等。在現代社會，應融合東西方在人格教育過程中的積極經驗，承認被教育者的主體地位，發揮其主體作用，調動其主體積極性。改變以往重說教輕關懷、重批評輕激勵、重理論輕實踐、重共性輕個性的做法，引進新的教育理念和方法，建立情感型、滲透型、人文型的教育模式，以情感人，以理曉人。調動學生內在的自覺性和積極性，解決學生在世界觀、價值觀、人生觀以及其它思想、道德、心理、情感、學習、生活等方面的困擾，引導學生積極抵制享樂主義、拜金主義、個人主義不良傾向。明確自己所肩負的歷史使命，培養學生增強集體榮譽感和社會責任感，幫助學生樹立積極向上的人生態度。

    三、以優秀教師的人格形象為示范

    1922年，日本著名教育家小原國芳提出：“必須把全國第一流的人才絕對集中于培養教師的大學里，這件事應作為當宰相的第一要義。而且根本問題，是教師精神、是全人教養(全人教養指完全人格，即和諧人格)，是教師之道，是根性、是靈魂。”[2]  這種教育理念給我們在人格教育中的啟示是：

    1、應重視學校、教師的對學生的人格教育作用

    教育的真諦是育人，育人的核心是塑造人格，而人格的塑造關鍵在于學校和教師。1947年日本頒發的《教育基本法》強調，促進完滿人格的發展是教育的宗旨，80年代日本強調“教育改革的最終目的是落實“人格完善”。 1996年國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交并通過的題為《教育——財富蘊藏其中》的報告提出，要重視教育“在鑄造人格、發展個性以及增強批評精神和行動能力方面的意義。[3] 人格的完善決不是自發形成的，是培養塑造的結果。教育擔負著兩種培養和發展的任務：即不僅是教會人們去改變環境，也要教會人們去改變自我。馬斯洛曾指出：“自我實現的創造性首先強調的是人格，而不是其成就，因為這些都是人格放射出來的副現象。因為對人格來說，成就是第二位。”[4]這些足以說明，學校和教師在培養人格中的重要作用

    2、應重視提高教師自身的人格修養

    良師之本，重在人格。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”教師自身所追求的探求真理的進取精神、不怕困難的拼搏精神、敢為人先的超越精神、為國爭光的奉獻精神，在向學生傳遞學科的基礎知識及前沿知識的同時就已經傳遞給了學生。教師良好的思想、學識、言行和人格魅力，通過示范的方式能夠潛移默化地影響大學生，引導學生養成科學的思維方法和思維品質，塑造學生的創造精神和創造人格，促進大學生思想品格的形成。對教師來說，觀念更新、知識豐富固然重要，但是以自己的人格魅力來幫助學生塑造人格的神圣職責更為重要。教育者最重要的任務在于幫助塑造人的品格。這就要求教師的人格水平要努力達到人類文明發展的最高水平。教師沒有良好的人格，就無法完成這一艱巨的任務。俄國教育家烏申斯基說過，只有人格才能夠影響到人格的發展和規定。 高校教師“不是使用物質工具去作用勞動對象，而主要是以自己的思想、學識和言行，以自身道德的、人格的、形象的力量，通過示范的方式直接影響著勞動對象。”[5]  馬克思指出“能給人以尊嚴的只有這樣的職業，在從事這種職業時我們不是作為奴隸般的工具而是在自己的領域內獨立地進行創造。”[6]  蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾指出，“人只能用人來建樹，榜樣的力量是無窮的，是具有極大感召力和感染力的”。葉圣陶說：“教育工作者的全部工作是為人師表，教師應以自己的人格影響學生的人格。” 教育的真諦是育人，育人的核心是塑造健康的心理和健全的人格。只有教師具備健康的心理和健全的人格，才能承擔和實施其教育的功能。學生常常以教師的品行作為衡量自己行為的標準。教師不僅影響學生的智慧、感情和意志的發展，還影響著他們健康的心理和人格的形成，尤其是影響著對學生創造動機(思想觀念、情感意志)、創造意識(關注聯想、懷疑探究、反思批判、)、創造精神(獨立思考、勇敢超越)的培育。因此教師必須不斷提高自身素質。只有這樣，才能勝任“教育者的最重大任務在于幫助塑造人的品格”的神圣職責。

    四、以校園文化建設為抓手

    從起源上說，文化是“人化”，引導人、鼓舞人，塑造人；從功能上說，文化是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的創造者，也是文化的創造物。[7]  在論一流大學的建設時指出：大學應成為繼承傳播民族優秀文化的重要場所、交流借鑒世界進步文化的窗口，成為新知識、新思想、新理論的重要搖籃。高等教育的教書育人、管理育人、服務育人和環境育人，說到底都是文化育人。文化環境具有影響面廣、滲透性強、持久性長、吸引力大等特點。“環境造就人格”，“近朱者赤，近墨者黑”，說的就是不僅人對人有影響，文化環境也對人有重要的影響。美國課程專家杰克遜認為，校園文化是一門“隱性課程”。心理學的研究表明，人在無意識的情況下更容易無抵抗地接受外界刺激和信息的影響。大學生正處于人格的發展階段，在這一階段很容易受一些錯誤價值觀和不良行為的誤導。因此，大學生若能置身于良好的校風、教風和學風之中，他們就容易養成健康的心理和健全的人格，因此，搞好校園文化建設，對塑造大學生健康人格具有重大意義。#p#分頁標題#e#

    1、加強校園文化“硬件”建設

    大學生所處的文化環境主要是校園文化環境，它包括“硬件”、“軟件”兩個部分。校園文化“硬件”建設是指校園的物質條件，包括學校的建筑設施、樓宇命名、名言懸掛、詩文鐫刻、園林樹木、山石湖瀑等。這些都對學生的心態思維、行動方式等各個方面發揮著作用。校園中的這些“硬件”建設所特有的審美引導功能、智力開發功能、身心調節功能，決定了它在滿足大學生文化需求的同時，對塑造大學生健康的心理和健全的人格起著不可替代的作用。良好的校園文化“硬件”環境有利于高校學生形成高尚的精神風貌。因此，應將校園文化“硬件”環境當作學校教育的重要組成部分，大力加強校園文化“硬件”環境建設的管理，積極營造格調高雅、催人奮進的校園文化氛圍。

    2、加強校園文化“軟件”建設

    校園文化“軟件”建設，是指學校的組織制度、學術研究、文化活動、學習風氣、大學精神等意識形態產品。校園文化軟實力建設所特有的價值導向功能、教育引導功能、智慧培育功能決定了它在滿足大學生文化需求的同時，對塑造大學生健康的心理和健全的人格同樣起著不可替代的作用。校園文化“軟件”建設諸如豐富多彩的課程設置、形式多樣的文體活動、內容新穎的知識講座、引領時尚的社團文化、鋒芒畢露的辯論演講等，具有內容廣泛、意蘊深邃、創意無限、前沿沖浪的特點。深刻認識校園文化“軟件”建設的重要性對搞好校園文化建設起著決定性的作用。努力，努力做好校園文化“軟硬件”建設，校園文化就一定能成為營造良好校園文化氛圍，塑造學生健康心理和健全人格的有力抓手

    五、以網絡文化建設為平臺

    二十一世紀高度發達的網絡技術給世界帶來前所未有的深刻變革。網絡是一把雙刃劍，它既對思想政治教育者和德育工作者提出了挑戰，也帶來了發展的機遇。思想政治教育者和德育工作者應積極應對挑戰，通過開展形式多樣、生動活潑的網絡文化活動，營造正確、積極、健康、向上的網絡文化氛圍,

    1、加強相關部門的領導和監督

    應加強黨政領導和宣傳部門、學生工作部門、網絡技術部門負責人的協同領導，加強對心理教育、人格教育、思想政治教育網絡化的領導和監督。充分重視和利用網絡信息技術，提高心理教育、人格教育、思想政治教育的影響力，滲透力和戰斗力。努力用正確的導向、先進的知識、豐富的內容積極占領網絡陣地。

    2、開展豐富多彩的網上心理健康人格健全活動

    應通過建立心理咨詢、人格教育等網站開展豐富多彩的網上心理健康人格健全活動。在活動中把圖文并茂、精彩紛呈的形式與健康積極的內容有機地結合起來，通過設計、開發、創辦有時代特點的網上電子刊物、教育軟件等，以平等、及時、互動、細致的特色來滿足大學生求新、求異、求特的心理需求和思想需求，從而陶冶大學生的心理和人格，培育大學生的使命感和崇高感，激發他們的責任意識和創造勇氣，使心理教育和人格教育獲得應有的成效。

    3、心理工作者和思想政治教育工作者要走進網絡

    面對眼花繚亂的網上世界，心理工作者和思想政治教育工作者要主動參與，走進網絡。在弘揚主旋律的同時，通過有益身體健康、心理健康、人格健康的信息、言論，給學生以正確的引導和指導。通過富有針對性、時效性的學生之友、知心學姐、心理娛樂、心理聊天、心理咨詢、名人講座、社會視角、校園聚焦、文化動態、院系社團、學習園地、法律園地、健康在線等欄目，開展網上咨詢、聊天、瀏覽活動，直接與每個學生進行交流，開啟學生的心靈之窗，走進學生的內心世界，使學生的生活、思想、心理、人格等方面的問題能得到及時有效的解決。

注釋

[1] 張志勇，轉變非理性教育思維　推進教育改革新突破，《教育研究》2011年第2期]

[2] 小原國芳：《小原國芳教育論著選》，人民教育出版社1993年版，第47頁。

[3] 聯合國教科文組織教育叢書：《教育——財富蘊藏其中》，教育科學出版社1996年版，第3頁，

[4] 馬斯洛：《自我實現的創造力》，北京，華夏出版社，1987

[5] 周浩波等：《教學哲學》，遼寧教育出版社1993年版，第184—185頁。

[6]《馬克思恩格斯全集》，第40卷，第6頁。

[7] 袁貴仁，加強大學文化研究 推進大學文化建設，《中國大學教學》）2002.10