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摘要：哈爾濱是偽滿統治時期東北重要的中心城市，由于地理位置和經濟發展的積淀，已經在政治、經濟、文化、人文等方面發展超越其它的東北城市。對于哈爾濱偽滿時期的美術形態發展情況進行梳理研究,對了解偽滿時期東北地區文化的發展有著重要的參考價值。
一、偽滿時期東北殖民美術的組織形態
（一）總務廳弘報處———偽滿官方管理機構
1932年3月1日偽滿政權建立。日偽政府馬上開始對東北人民的思想進行管理與統治，設立了資政局弘法處。1933年，日本侵略者為進一步加強對東北殖民地區思想和文化的統治，廢除了資政局設立了情報處。1937年，“七•七事變”爆發。日本侵略者對內部機構進行全面改革，以達到進一步控制偽滿洲國的殖民統治。逐步的將總務廳情報處擴大為偽滿的思想文化統治中樞———總務廳弘報處。
（二）滿洲藝文聯盟———偽滿官方組織機構
《藝文指導要綱》發表之后,為適應“國策”的需要,日偽政府于1941年8月25日在新京正式成立“滿洲藝文聯盟”。“滿洲藝文聯盟”由偽滿各藝文協會以及各地文化會組成，是以“求得藝文的綜合發展”為宗旨，在“滿洲藝文聯盟”協會構成中，“以進行藝文諮議會，并加盟各藝文協會以及各地文化會之間的聯系事宜”為目的而結成的官方文藝團體。“滿洲藝文聯盟”的建立，從政策上、組織上加強了日本帝國主義對東北民眾思想文化的控制。“滿洲藝文聯盟”在成立之初，由“滿洲美術家協會”“滿洲劇團協會”“滿洲文藝家協會”及“滿洲樂團協會”四個文化團體組成。在“滿洲藝文聯盟”的協會構成中，美術方面的藝術團體主要有“滿洲美術家協會”“滿洲書法家協會”“滿洲工藝家協會”三個協會構成。
（三）新京美術院———偽滿官方教育機構
1940年,日偽當局在新京創辦了美術方面的官方教育機構———新京美術院，以“培養偽滿美術的后進力量”為目的。新京美術院在偽滿統制本地招收研究生。學生在學習期滿畢業回國后，“不僅為全滿美術家之先驅者，且可擔后輩之指導”，目的是研究生畢業后能夠勝任偽滿美術界的中堅力量。留日學習的研究生可以成為新京美術學校的助教。
（四）滿日文化協會與美術研究所———偽滿官方研究機構
1.“滿日文化協會”
1933年，日偽當局在新京成立了“滿日文化協會”。倡導“滿日學界合作保存振興東方文化”“維護發展滿洲文化”。除此之外，“滿日文化協會”還著手于美術展覽會的策劃工作。日偽時期的東北地區,還有“滿洲協會”“滿洲民族學會”“開拓文化會”等包含了美術研究、美術考古等方面的官方文化團體。
2.“美術研究所”
《藝文指導要綱》出臺以后，日偽政府漸漸加快了文藝界殖民活動的步伐。在新京、哈爾濱、齊齊哈爾、四平和吉林等地設立了美術研究所,主要針對美術方面的學術研究和政治統制。1941年12月1日，新京美術研究所成立于永樂盯的藝文會館內。后期又移址到新京市的大同公園內。美術研究所的教學內容分為石膏部和人體部兩部分。教學管理實行定員制度，約為150名上限。其中，包括在新京居住的滿洲美術家協會的會員和一些志愿從事美術研究的人員。
二、哈爾濱地區偽滿統治下的文藝概況綜述
“偽滿”是“偽滿洲國”的簡稱。1932年3月1日建立，定都新京（今長春），國號為大同（后改為康德），殖民范圍包括黑龍江、吉林、遼寧三省全境（不包括旅順、大連）。偽滿時期“美術”這種藝術活動被賦予了更復雜的意義。在偽滿統治的近14年里，關于哈爾濱地區殖民化的研究僅限于文學方面為主，就目前搜集查閱的文獻資料來看，僅有對《哈爾濱五日畫報》的研究、對偽滿時期東北地區的大范圍美術研究、或在美術展覽等事件上的簡單記載。并沒有學者以偽滿統治下哈爾濱地區美術文化為對象進行專題研究,只有為數不多的關于“偽滿洲國史、抗日戰爭史”等歷史問題研究中簡單涉及到。在對偽滿洲國統治時期的美術研究一直以來都是被各方學者略過或少提及的部分，對于這個時期的哈爾濱地區殖民文藝中的美術研究更少之又少。針對偽滿時期哈爾濱地區美術的發展狀況就更沒有系統完整的資料整理，僅僅在《滿洲國.研究》一書中將美術活動作為偽滿洲國史研究內容的一部分有所提及。更多關于美術元素的研究大多體現在圖案、顏色、空間規劃設計等建筑設計方面。介于偽滿時期的政治原因，“美術”在當時的政治作用和社會影響要遠遠大于這些對于視覺表面的設計研究。
三、偽滿時期哈爾濱本埠的畫家群體梳理
1932-1945年，日本帝國主義殖民統治時期，哈爾濱本埠出現的美術形式和畫家的基本情況進行詳細的分類梳理。以求在相對寬泛的文化語境下,能夠客觀地陳述這段特殊歷史環境中，美術文化的發展形態。根據美術作品的表現形式和主題內容，以及作家身份等進行按專題歸類整理。主要分為以下幾類：
（一）市井民生專題
主要是針對刊登在報紙、報刊上的商業廣告海報；關注市民生活的摩登漫畫；攝影照片（包括反映社會事件的照片、社會的各界名人肖像，名勝美景等藝術攝影作品）；電影的情節畫報，這類關于市井民生、休閑逸趣的美術圖片。
（二）名家名作專題
針對名家名作專題，十分注重古人古畫、中國畫壇大師及作品的普及。主要是針對古代名家的名人字畫；當代名家的書畫創作；本埠優秀青年書畫家的繪畫作品。
（三）古跡描摹專題
包含了篆書、行書、楷書、隸書四種書法體系，大多數臨摹作品都完整地延續了清末民初推崇的漢魏南北朝碑學思想體系，將中國傳統書法文化精髓理念延續繼承。以伊墨卿、吳昌碩兩位清代文人最受推崇。
（四）國外名家專題
偽滿期間為了迎合日本侵略者，經常會有日本較為著名畫家作品。因為受洋畫運動影響，西方繪畫方法與西方美術教育理念開始在中國多元化發展。日偽時期的哈爾濱當時匯集了大量的俄國人，在經濟邊貿等外界因素的影響下，對文化藝術方面也會形成必要的融合性影像。
（五）偽滿政要專題
在偽滿洲國政要中，以鄭海藏原名鄭孝胥，曾在偽滿時期擔任偽滿洲國國務總理大臣、文教部總長等重要職務；偽滿洲國開原縣城街長馬小秋；張燕卿，曾擔任偽滿洲國外交部大臣三人為代表。
四、偽滿時期哈爾濱地區的美術特點
偽滿政府在中國東北地區執政的近十四年里，對中國本土教育一再實行文化限制和壓迫政治，在當時的社會情況下，迫于生存壓力，在繪畫方面出現了大量的“不配合”“簡單敷衍”“積極配合”等情況。因此，在中國近現代美術史中，大多都將這一時期的美術研究簡單概括忽略。偽滿統治時期的畫家并未進入我國主流美術史論研究之中，導致關于偽滿時期的美術相關詳細介紹很少。所以，偽滿統治時期的美術資料留存也比較零散，有的甚至已經無從考證。但是，這些畫家作為20世紀30-40年代殖民文化中的一部分，他們的藝術作品中會涉及當時哈爾濱地區的社會文化和地域風情，這對哈爾濱地區的藝術文化發展研究有重要影響。
（一）美術作品的表現形式
偽滿洲國是日本帝國主義在我國東北建立的傀儡政權，受制于日本傀儡政權的偽滿美術，已經成為日偽主要的思想統治手段。偽滿時期哈爾濱本埠的美術表現形式相對比較集中，主要以中國畫、書法為主，也包含了一些工藝美術作品。除此以外，還有一部分是表現市民生活或社會百態的記敘性漫畫作品，通過漫畫批判當時社會的不良現象，引導民眾對社會現象進行深刻思考。
（二）美術作品的主題內容
在偽滿時期的殖民統治下，哈爾濱地區的美術也嚴格受到了“奴化”思想的控制。為了能夠在嚴重的政治高壓下生存，當時所有的美術作品都避免了政治敏感題材的涉及。西洋畫中表現自然或街道的風景、靜物等；中國畫中表現花、鳥、蟲、魚的借物言志等等，還有一些日本畫家帶來的日本繪畫，這都是在受制于日本黑色的殖民文化圈中傳統繪畫藝術的存在特點。除此之外，以在報紙上刊登的商業插畫海報為主的商業美術。
（三）美術文化中總體的社會性征
在長期的殖民統治壓迫下，各位美術家表面上受文化壓制隨聲應和，但都以自己的抵抗方式間接地表達作為中國人的堅決態度和高尚氣節。主要表現在社會文化、社會階層、社會經濟、社會變遷等社會因素對繪畫藝術的影響。書法家高澄鮮曾說道：“我在偽滿時期所有的書畫作品款識中，一般不寫偽滿的年號，有的作品只用天干地支農歷紀年，有的作品干脆不寫年代。其他書畫家也有如此者。”
五、偽滿時期哈爾濱地區美術文化的影響與意義
偽滿洲國是“出現在我國東北地區的歷史現象。”1932-1945年期間，日本侵略者對我國東北地區實施了殘酷的武力鎮壓。除此之外,又給東北人民帶上了殖民思想的沉重枷鎖。偽滿統治時期的文化屬于“官制文化”。美術在當時文化普及不高的社會情況下，已經成為文化侵蝕與侵略的“最佳手段”。對于這段特殊歷史時期的特殊文化研究，不能僅僅關注于社會表象，更需要進一步探究其它的文化再現形式,如文學、藝術、社論等。因此,對于偽滿時期美術形態的深度研究就有著重要的意義。哈爾濱是偽滿統治時期東北的重要中心城市，由于地理位置和經濟發展的積淀，已經在政治、經濟、文化、人文等方面發展超越其它的東北城市。對于哈爾濱偽滿時期的美術發展變化情況進行梳理研究,對于了解偽滿時期東北地區文化的發展有著重要的參考價值。其一，美術作品可以反映一個時期的文化與社會變遷。偽滿統治時期，哈爾濱地區的美術發展必然受到東北本土文化的深遠影響。哈爾濱人勇于接受新生事物和外來先進文化,詩人馮至曾在詩中用“不東不西”來概括三十年代的哈爾濱,而哈爾濱偽滿美術的發生和發展也必然受其影響,而這些影響又以某種形態反映于美術作品之中。其二，在中國東北淪陷的十四年間,深入研究偽滿統治時期的美術形態，不僅揭開日本侵略者利用美術手段侵占我國東北地區的無恥行徑，而且也能更加清晰地評述日寇統治下美術形態的扭曲。哈爾濱作為當時黑龍江、吉林、遼寧三省中的北方城市，屬于偽滿洲統治的重要組成部分。同一時期的美術發展狀況，更是中國近現代美術史不可忽視組成部分，具有重要的地理意義和時代意義。總體看來，對于偽滿時期哈爾濱殖民統治下的美術研究也比較零散、不夠系統。從而導致我們對這一特殊語境下，哈爾濱地區的美術整體發展狀況缺乏細致的、深入的、全面的研究。因此，正視這段特殊時期的特殊存在，不僅具有歷史意義，也是美術史學研究者不可推卸的責任。
參考文獻：
[1]鈐坤.《哈爾濱五日畫報》研究[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學,2016年.
[2]路巖.偽滿洲國美術研究———以第一、第二回“滿洲國美術展覽會”為例[A].中國藝術研究院2010屆申請碩士學位論文[C].北京:中國藝術研究院,2010年.
[3]王唯嘉.偽滿洲國美術活動形態研究[D].長春:吉林藝術學院,2017年.
作者:孫文舒 單位:哈爾濱遠東理工學院