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當(dāng)今我國農(nóng)村文化禮堂建設(shè)如火如荼地深入開展，該項(xiàng)重大文化惠民工程構(gòu)建了農(nóng)村培養(yǎng)群眾文化的氛圍，突出了群眾文化的核心價(jià)值觀。我國將農(nóng)村群眾文化提升到了踐行核心價(jià)值觀的高度，多方扶持和注入資金建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，于全國各地搭建無數(shù)培育農(nóng)村群眾文化的新地標(biāo)。在這一新地標(biāo)的建設(shè)中，中華民族的群眾文化得以繼承和發(fā)展，并不斷去其糟粕留其精華，兼收并蓄、推陳出新。
二、農(nóng)村文化禮堂推動(dòng)群眾文化發(fā)展
1.農(nóng)村文化禮堂是群眾文化發(fā)展的基石
農(nóng)村文化禮堂推動(dòng)群眾文化深入邁進(jìn)起到了基石的作用。農(nóng)村群眾長(zhǎng)期居住在農(nóng)村，其文化活動(dòng)形式多樣，卻始終沒有得到有效的統(tǒng)一管理和建設(shè)。文化禮堂在農(nóng)村的設(shè)立就奠定了群眾文化培養(yǎng)的契機(jī)，讓廣大群眾有了文化交流的場(chǎng)所，有了提升自我文化底蘊(yùn)的空間。農(nóng)村文化禮堂讓群眾有了歸屬感，全方位建設(shè)農(nóng)村文化禮堂能夠讓群眾文化形成聚集，向群眾傳遞積極向上的文化內(nèi)容，滿足了群眾文化的多方需求，陶冶了大眾的情操，打造了一個(gè)又一個(gè)鄉(xiāng)村百姓濃郁文化的樂土。
2.農(nóng)村文化禮堂始終將農(nóng)民群眾文化作為主體
農(nóng)村文化禮堂面對(duì)的農(nóng)民群眾，它涵蓋了具有農(nóng)村特色的多重文化活動(dòng)方式，諸如：圖書吧、表演場(chǎng)、書畫室、棋牌室、播映場(chǎng)、科普講座、養(yǎng)生講座等。這些方式的實(shí)施主體是農(nóng)民群眾，所以農(nóng)村文化禮堂始終是農(nóng)民群眾文化的家園，它隨時(shí)為農(nóng)村群眾開放，以農(nóng)民群眾熟悉的方式，讓群眾對(duì)農(nóng)村文化喜聞樂道。農(nóng)村文化禮堂培養(yǎng)本土文化氣息，深入挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)文化，將地域文化活態(tài)呈現(xiàn)，增強(qiáng)了農(nóng)村群眾文化的生命力。因?yàn)檗r(nóng)村文化禮堂扎根我國各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村，村民是參與文化活動(dòng)的普遍群體，文化資源的匯集也來源于群眾傳承與創(chuàng)新，所以農(nóng)村文化禮堂是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群眾文化精神富有，打造他們共有文化家園的重要載體，在這里舉行的各種文化活動(dòng)是百姓叫好的免費(fèi)大餐。農(nóng)民群眾文化與農(nóng)村文化禮堂建設(shè)密切相關(guān)，農(nóng)村文化禮堂促進(jìn)多形式群眾文化活動(dòng)的開展，吸引眾多村民參與，讓他們?cè)谖幕顒?dòng)中得到放松和精神享受。而這種以群眾文化為中心的農(nóng)村文化禮堂已經(jīng)成為了我國農(nóng)村培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新陣地。
3.農(nóng)村文化禮堂對(duì)群眾文化的引導(dǎo)作用
文化禮堂建設(shè)是農(nóng)村群眾文化精神層面的需求，文化活動(dòng)引領(lǐng)農(nóng)民精神追求的方向，正確的文化引導(dǎo)是培育農(nóng)村核心價(jià)值觀的重要導(dǎo)向。當(dāng)今，一些通過農(nóng)村文化禮堂展現(xiàn)的群眾文化活動(dòng)已經(jīng)上升到了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的高度。在農(nóng)村廣泛建設(shè)文化禮堂，深度挖掘、傳承中華民族傳統(tǒng)文化禮儀多重形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文化的熏陶，以具體化的文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)推動(dòng)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展，勢(shì)必引導(dǎo)農(nóng)村群眾文化的道德教化作用，掀起農(nóng)村文化的新風(fēng)潮。
4.農(nóng)村文化禮堂是群眾文化的有益平臺(tái)
伴隨農(nóng)村物質(zhì)生活的提高，其精神追求更為迫切，一些農(nóng)村傳統(tǒng)思想帶動(dòng)的空虛寄托：如信奉寺廟、宣揚(yáng)迷信等現(xiàn)象抬頭，在農(nóng)村群眾文化中呈現(xiàn)優(yōu)劣并存之勢(shì)，一些不良文化滋生，有益文化急需傳播平臺(tái)助長(zhǎng)，以消除不良文化，倡導(dǎo)有益的群眾文化。農(nóng)村文化禮堂就是這樣一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)積極向上，有益村民身心健康的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)之上的表演者就是農(nóng)民本身，群眾文化中的“忠、孝、仁、禮”成為文化禮堂的主題，在農(nóng)村文化禮堂展示農(nóng)村村民新形象、新文化，傳遞新知識(shí)、新思想，讓具有現(xiàn)代文明的有益文化在農(nóng)村文化禮堂得以傳播，勢(shì)必讓不良文化無法立足。
三、農(nóng)村文化禮堂凝聚群眾文化，促其長(zhǎng)足發(fā)展
“百川入海”用來形容群眾文化在農(nóng)村文化禮堂的凝聚不為過，農(nóng)村文化禮堂已經(jīng)成為不同形式農(nóng)村群眾文化的匯聚性“文化地標(biāo)”。我國地方管理部門正多方聯(lián)動(dòng)，合力規(guī)劃、建設(shè)有品位、有特色的標(biāo)志性農(nóng)村文化禮堂，全面設(shè)置文化禮堂傳承文化的功能，加強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂的設(shè)施配套，嚴(yán)格按照“村級(jí)文化綜合體”的概念打造文化禮堂，突出農(nóng)村文化禮堂的整體感、集中性，促進(jìn)群眾文化的擴(kuò)散與長(zhǎng)足發(fā)展。農(nóng)村文化禮堂的大力建設(shè)，是“提升群眾文化、打造精神家園”的重要載體，是“文化興農(nóng)”建設(shè)的重要基石，是鞏固群眾思想文化陣地的重要保障，是提高升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重大舉措。農(nóng)村文化禮堂給群眾文化注入了活力，讓群眾文化在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代道德內(nèi)涵，樹立了農(nóng)村群眾文化的全新品牌。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)逐步規(guī)范化，系統(tǒng)化和聯(lián)合化，都能夠發(fā)揮較好的推動(dòng)作用，促進(jìn)群眾文化的內(nèi)涵與特色，實(shí)現(xiàn)群眾文化的跨區(qū)域服務(wù)聯(lián)動(dòng)。
作者：來妍 單位：江山市峽口鎮(zhèn)政府
