前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的學術期刊編輯角色三重境界，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、第一重境界
“為他人作嫁衣”“學術乃天下公器”。學者有兩項任務—承傳與創新。承傳就是繼承與傳遞。在學術史上，每個學者都是一節鏈條。要盡到一個學者作為學術史鏈條的職責，實際上是很難的，因為你必須達到前人的最高水平，不然就對不起前人；對不起前人也就對不起后人，就沒有盡到承傳的職責。學者還有一個責任是創新。這一輩子僅僅把前人的東西學會教給后人，只盡了學者一半責任。學術期刊編輯是一類特殊的學者，同樣承擔學術的承傳與創新重任，此外他們還另負一項重任———對他人的學術成果進行加工評判，這時學術期刊編輯角色處于第一重境界“為他人作嫁衣”，被動接受作者投稿，擇優錄用，此時學術期刊編輯在他人學術活動中的角色更像是一個旁觀者。處于這一境界的學術期刊編輯，仿佛學術大花園的辛勤園丁，在學術的花園里對花草用心培育、精心采摘；又仿佛是一只采百花釀佳蜜的小蜜蜂，在蜂飛蝶舞里，有時不經意傳播了花粉，起到了學術橋梁和紐帶的作用，為學術的承傳創新默默奉獻。編輯“為他人作嫁衣”的這一品質會一直貫穿著職業生涯的始終，這一境界的學術期刊編輯角色有著“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的崇高和悲壯。正是如此，編輯人員有一些雅號：“園丁”“助產士”“美容師”“清潔維修工”“幕后英雄”“乒乓球陪練員”等，也是對這一境界學術期刊編輯角色的形象描述。
二、第二重境界
“守望學術家園”21世紀以來，學術期刊編輯不再限于只“為他人作嫁衣”，開始作為一種學術力量進入學術舞臺，引起學界關注和重視。這是伴隨著學術期刊編輯主體意識的覺醒而出現的，編輯作為學術活動的重要參與者，構成了學術活動不可或缺的重要一環，其中，學術期刊編輯的一個重要角色就是參與學術評價。而學術評價恰恰是學術創新的重要一環。學術創新是學術的生命。學術創新意指學術研究要創造出新的東西：或發明出新范式和新方法，或孕育出新思想和新見解，或發掘出新材料和新證據，一言以蔽之曰—創造新知。學者的學術成果要傳播推廣，通常借助學術期刊發表。從這一意義而言，學術期刊是學者成長成熟的重要推手。在這一推動過程中，學術期刊編輯、主編、審稿專家都功不可沒。其中，學術期刊編輯通常是優秀學術文章的第一發現人，從某種意義上可以理解為優秀作者的第一伯樂。做學問先學做人。誠信是為人之本，同樣做學問第一根基是誠信、誠心、誠實。但在整個社會日益浮躁的當下，某些人妄圖走捷徑早出成果，卻不愿踏實搞科研做學問，于是學術不端行為層出不窮。在這一情形下，如何保持學術凈土不受或少受污染，如何識別模仿或抄襲他人方法或結論、數據造假、剽竊、重復發表等學術倫理失范問題，是擺在學術期刊編輯面前的不容回避的問題。在這一形勢下，學術期刊編輯附加了一個重要角色：守望學術家園。從而衍生出學術期刊編輯角色的第二重境界“學術陣地守望者”或曰“把關人”“守夜人”。處于這一境界的編輯基本超越了自然之境、功利之境，達到了馮友蘭先生所謂的道德之境，此時的編輯有著神圣的責任感，愿意為國家科技進步和學術繁榮發展有所擔當。彌爾頓說“優秀的書籍是哺育杰出人才的珍貴乳汁”。社會效益、經濟效益雙佳的學術期刊更是如此，是哺育讀者的珍貴知識源泉。學術期刊編輯若得過且過或目光短淺、胸無大志，則境界低下，格局狹隘，很難發現好的學術作品，更難出學術精品。學術期刊編輯工作是一項傳播科研成果及優秀文化的神圣事業，需要編輯“德才學識”方面具備較高的素養，其中，“識”尤其重要。編輯高超的“識”，需要編輯科學探究精神、懷疑批判態度、創新意識及科學洞察力，需要高的“悟性”。學術期刊編輯學識的增長是需要日積月累的，需要編輯知曉自己的不足之處，有明確的目標，對工作飽含熱愛，有強烈的好奇心與求知欲。其次，還有對工作的一份責任和擔當。惟有具有較高素養有德有識的編輯，在責任感的感召下，借助學術不端檢測系統等手段，自覺“守望學術家園”，用自己的角色開墾健康的學術土壤，培養學術自覺新人。
“熱愛•使命•超越”好的學術期刊編輯要做到：一招一式皆過腦，一詞一句費思量。一篇高質量的學術文章首先是作者心血的凝聚，同樣也包含編輯的智慧與汗水。學術文章通常在很多人心里形象是語言干枯晦澀、缺少靈性，這其實是一種成見。在有心的學術期刊編輯手里，經過用心的審讀和編輯校對，高水平的編輯可以提出具體可行的建議，指導作者修改，讓學術文章煥發靈性并充滿生命力。每篇要刊載的學術文章經過這樣的編輯之手是作者的幸事，也是刊物的質量保證。這樣用心的編輯人自然進入了第三重境界“熱愛•使命•超越”。
（一）熱愛：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉
人常說，興趣是最好的老師。若編輯對工作不再只是“為稻粱謀”，而是出于對編輯工作的發自內心的熱愛，則進入到一個公而忘我的道德之境。至此，則會克己奉公，顧全大局；內心自然也是敬畏學術，尊重學術，會對作者一視同仁，不論是學術大咖還是無名草根，只惟文章質量至上，尊重作者，尊重學術創新。這時學術期刊編輯角色進入第三重境界———對學術期刊編輯工作深深的熱愛，且對學術期刊編輯事業懷著一種神圣使命感，渴望超越自己、有所成就。縱觀古今中外，凡取得大成就者，都不是把工作僅當成謀生的職業而是上升到事業的高度，在這種境界中，編輯事業內化為生命里最為重要和神圣的一部分，于是幾十年來，甘心坐冷板凳，俯首甘為孺子牛，不以物喜，不以己悲，不再限于個人得失，而是心系國家文化復興全局，全力以赴推動學術繁榮，這境界即為馮友蘭所謂的“繼學立命的天地之境”。至此，則樂在其中，享受工作的樂趣，甚至是享受工作過程中的辛苦以及工作帶來的榮耀。一本好期刊，就應當成為學術發展的旗幟，成為一個培養學術新秀的“后花園”，學術期刊編輯在成就他人學術的同時，成就自我，幸福自己。“愛之深，責之切”。因為對學術期刊工作投入了激情與熱愛，在學術不端行為漸多、學術倫理失范日益嚴重的當下，學術期刊編輯出于對工作的責任感，愈發感受“鐵肩擔道義”的使命感。
（二）使命：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
學術期刊編輯是學者的一部分，與學者一起同樣“鐵肩擔道義，妙手著文章”。把學術期刊的編輯工作當事業的這類編輯心中有著神圣的使命者，也有著工作的自豪感。進入第三重境界的學術期刊編輯不僅是“園丁”、“助產士”、“春蠶”，還必須是“守夜人”、“把關人”、“良醫”。因為學術倫理失范日益嚴重，這不是極個別人的問題，而是一個嚴重的社會問題。此類問題看視無關輕重，實際敗壞學術風氣，惡化學術生態環境。而這一問題的出現，與某些學術期刊編輯的不作為是有著關聯的。有的期刊刊發的文章創新性不強，有的編輯或礙于人情世故對關系稿質量不嚴格把控，甚至有的學術期刊在賣版面，把經濟效益放在首位，這些不良行為對學術環境的破壞是顯而易見的，這些行為的出現某些學術期刊編輯也難辭其咎。優質的學術期刊，有著一群愛崗敬業的編輯。他們在嚴謹的編輯流程中行使自己的職責，熱愛自己的事業。他們會在編輯工作崗位中用心投入、逐漸成長，有的經過十余年或幾十年的歷練，不僅成為編輯能手，而且成為某一學科領域的有自己學術見解的學者。在工作中傾情其中，享受編校發現的問題，看到經自己之手的文章日臻完善，付出收獲；在八小時外的閑暇時間，把自己的心得體會整理成文發表。這樣有心的編輯人，不僅“為他人作嫁衣”，也會“為自己做漂亮的嫁衣”。“青春不言悔，壯志不言愁”。學術期刊編輯大多是中青年，在資訊日益發達、信息海量呈現的當下，刊發原創有價值的文章，創造出優質的學術產品，學術期刊編輯有著一個廣闊的舞臺。在工作中飛揚青春、抒寫壯志，若干年后，回望歲月，有付出，很值得。
（三）超越：有心向前腳比路長，有心向上人比天高
“不想當將軍的士兵不是好士兵”，不想做大師級編輯人才的編輯不是好編輯。要想成為如魯迅、張元濟、鄒韜奮、茅盾、巴金、陳原等大師級編輯大家，或周振甫這樣的令錢鐘書折服的學者型編輯，必須具備決不敷衍的認真習慣和態度，具備無私奉獻的精神、長遠的職業追求，這些大師級編輯都是學術期刊編輯學習的楷模和榜樣。成功的編輯都是事事認真、自覺與主動、積極而為的。面對目前學術期刊選題策劃重復、淺嘗輒止、無錯不成書的不良業態現象，告別惰性心理超越自己、向先賢看齊，帶著夢想一起飛。1．洞見與齊物。學術期刊優秀編輯的標準之一是：洞見與齊物。洞見指很清楚地看到，即通常所說的洞察力；齊物一詞則來源于《莊子》，意指齊同物論，也就是要消除各派對天下萬物所作的不同評論。優秀的學術期刊編輯是文化繁榮、科技創新的推動者，其對論文的鑒賞和對論文的揚棄行為體現編輯的學術眼光和學術修養，欄目策劃、組稿、稿件甄選及取舍過程中所達到的挖掘創新學術作品的“洞見”境界和讓各種有科技原創價值、見解獨到、尚不成熟的學術成果有個展示的舞臺，從而學術百家齊放、百家爭鳴的“齊物”境界是優秀學術期刊編輯終身孜孜以求的。目前學術生態環境多樣，有的學者是為了功名利祿做學問，這其中若踏實、勤勉，也是無可厚非的人生態度，但有的學者急功近利、甚至不擇手段，這就需要學術期刊編輯的火眼金睛，當然，還有一些學者已經很有建樹，純粹是熱愛學術，以做學問搞研究為一生的摯愛。編輯與不同的作者打交道，不能惟作者社會地位、頭銜、名氣、職稱等來取舍文章，而要有自己精準獨到的判斷力，這需要提升自己的學識、修養，在編中學，向審稿專家學，在工作中積累總結提高。2．超越自己。編輯是活生生的個體，也有性格差異及人際關系的困擾，良好的人際關系及健康的心理是工作取得成績所必需的。交際大師愛利克•伯奈曾指出三種不正常的人際關系：“我不行－你行”，這種不良人際關系是與名人交往時易出現，此時編輯容易放棄審稿責任，盲目服從權威；“我行－你不行”，這種不良人際關系是學術期刊編輯在與無名作者交往易出現，比如草率判斷，不認真審稿，甚至“盛氣凌人、拒人千里”；“我不行－你也不行”，這種不良人際關系更會影響選稿用稿。編輯在與作者或專家打交道的過程中，這三種心理狀態都不利于工作，影響編輯工作的質量和效果。應該建立“你行－我也行”的健康的人際關系，對自己的價值有恰當的理解，既相信自己，又尊重別人。在這種健康心理狀態下，抱著對每一位作者負責的態度，對每一篇預錄用的稿件，按規范程序送專家審定，提出自己意見指導作者返還修改，嚴格三審三校，在工作中成就作者，同時也超越自己，在工作中遇到更好的自己。3．看齊“先賢”。中國傳統文化中的瑰寶“三不朽”，核心就是“三立”：“立德”、“立功”、“立言”。其中“立德”，就是樹立高尚的道德；“立功”，就是為國為民建立功績；“立言”，就是提出具有真知灼見的言論。此三者是“雖久不廢，流芳百世”的東西。心學大師王陽明是古代“三不朽”的杰出代表，縱觀王陽明一生，前30年是思想上的“浪子”，在儒、佛、道三家之間來回穿梭、選擇，龍場悟道后果斷以心學作為一生所踐行的理論，一次次迎接考驗，一次次漂亮地完成生活的挑戰。他在良知的指引下創造了足以讓所有人欽佩的人生價值，成為了中國傳統文化中的“集大成者”，古代先賢的代表。當代的學術期刊編輯若能以王陽明為楷模，多從中國傳統文化精髓中汲取營養，認識到自己所從事的工作是文化傳播與推廣，這項工作是普惠大眾、恩澤千秋的事業，若每一位學術期刊編輯都能以“三不朽”為心中理想，對自己編校的每一篇文章抱著“文章千古事”的神圣崇高虔誠的態度，傾情其中，則學術期刊編輯在成就他人學術的同時，成就自我，幸福自己。
四、結語
“若無松柏志，超越不為高”，學術期刊編輯的境界決定了他的格局和視野。王國維曾說“有境界自成高格”，就是指作詩賦詞時有高的境界，詞文自然格調高雅。結合學術期刊編輯的具體工作，不同的學術期刊編輯個體，由于價值觀、學術修養、道德品性、鉆研精神不同，自然在學術期刊編輯具體工作中所達到的工作水準和完成任務的具體實踐也有所不同。學術期刊的進步和繁榮需要學術期刊編輯忘我奉獻的敬業精神、癡心投入的勤業意識、一絲不茍的精業追求。學術期刊編輯若能從“為他人作嫁衣”、到“守望學術家園”、再到“熱愛• 使命•超越”，逐步提升自己，用自尊、自愛、自勵、自律架起“橋梁”，在尋常工作中沉迷享受于“紙醉書迷”的生活，何嘗不是人生一大樂事與幸事。