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摘要:改革開放以來，我國期刊以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、豐富的生活實踐、政治經(jīng)濟社會科技活動中的創(chuàng)新求索為內(nèi)容滋養(yǎng)，深度嵌入社會變遷的軌跡，在社會生態(tài)環(huán)境的涵養(yǎng)和磨礪下成長，同時又為社會生活注入生機活力，助推社會進步。本文通過數(shù)據(jù)和典型事例，勾勒出期刊作為特殊的社會工具，記錄社會變化、引領社會潮流、傳承社會先進文化的輪廓。

關鍵詞:改革開放;期刊;社會功能

新中國成立后，我國期刊發(fā)展格局基本形成，社會主義的期刊發(fā)展逐步繁榮起來。特別是改革開放以來，期刊的發(fā)展環(huán)境發(fā)生了根本性改變。黨的十一屆三中全會以后，經(jīng)濟體制改革有序深入，在由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型過程中，各種思想文化相互激蕩，出現(xiàn)了社會利益和價值取向的多元化，社會思潮、利益訴求空前活躍，在確保黨的領導和正確輿論導向的前提下，期刊的種類不斷豐富，內(nèi)容也在不斷進行調(diào)整和創(chuàng)新。它們以中華民族五千年寶貴而燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人民群眾豐富生動的生活實踐和改革開放以來的創(chuàng)新求索為內(nèi)容滋養(yǎng)，客觀記錄社會的發(fā)展變化，引領社會潮流、引導輿論導向，反映人民的生活面貌、思想觀念和傳承社會先進文化，期刊的社會功能得到充分顯現(xiàn)。

一、期刊出版數(shù)據(jù)中折射出的社會變遷分析

1978～2018年中國期刊出版總量，包括品種數(shù)(種)、總印數(shù)(億冊)、總印張(億印張)三個指標，可以大致歸納出1978年以來我國期刊發(fā)展的幾個階段，窺見這一時期中社會變遷的一個側面。

(一)1978～1985年:改革開放初期的超常規(guī)增長1978年到1985年，期刊總印數(shù)從7．62億冊迅速增長到25．60億冊，總印張數(shù)從22．74億印張增長到77．29億印張，均增長了2．3倍。1978年到1989年，期刊品種數(shù)從930種猛增到6078種，十年間平均每年遞增約22%［1，2］。折射出這一時期社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展以及社會對文化需求的超常規(guī)增長。1986年開始，總印數(shù)和總印張數(shù)都略有下降，隨后幾年數(shù)量起伏，期刊發(fā)展進入近20年的徘徊期。

(二)1986～2005年:近20年的徘徊期20世紀80年代期刊品種快速增長，強力拉動了總印數(shù)和總印張數(shù)的增長。但是，1986年到2000年，期刊總印數(shù)在總體向上的趨勢中出現(xiàn)了起伏，在1990年時，總印數(shù)一度下降到17．90億冊，總印張數(shù)則下降到48．12億印張［1－3］。品種數(shù)也在1999年時才突破8000種，從1978年到1985年的八年期間，期刊品種數(shù)增長了4倍，而從1986年到1999年的14年間，則只增長了不到2倍。從這段時期的數(shù)據(jù)分析可知，當期刊總量達到一定規(guī)模后，需求受到一定程度的抑制，總印數(shù)和總印張數(shù)出現(xiàn)徘徊。

(三)2006～2012年，穩(wěn)步增長至峰值在經(jīng)歷了近二十年的數(shù)量起伏、發(fā)展徘徊后，2005年之后的七年間，期刊出版總量各項指標均穩(wěn)定增長，總印數(shù)從2005年的27．59億冊、2006年的28．52億冊、2007年的30．41億冊，一直穩(wěn)步增長至2012年的33．48億冊，而總印張數(shù)則從2006年的136．94億印張，增長至2012年的196．01億印張［2，3］。總印數(shù)和總印張數(shù)均達到改革開放以來我國紙質(zhì)期刊的峰值。在20世紀末21世紀初的幾年間，印張數(shù)的增長遠高于品種數(shù)和印數(shù)的增長。而印張數(shù)和印數(shù)的比例體現(xiàn)出期刊的厚薄。單冊期刊逐漸變厚表現(xiàn)出期刊內(nèi)容的擴容，反映了期刊從為社會提供內(nèi)容服務到為社會提供以內(nèi)容為主體的廣泛的信息、廣告服務的變化，折射出經(jīng)濟繁榮背景下的人們對信息種類、服務性質(zhì)的需求愈加多元化。

(四)2013年至今:“大數(shù)據(jù)”時代紙質(zhì)期刊逐漸式微2013年至今，雖然期刊品種數(shù)仍在緩慢增長，但2012年的33．48億冊則成為了改革開放以來我國紙質(zhì)期刊總印數(shù)的峰值，從2013年開始出現(xiàn)持續(xù)下降。2012年的總印數(shù)峰值估計也是期刊發(fā)展在紙質(zhì)載體時代的峰值，紙質(zhì)期刊在未來相當長的一段時期內(nèi)將持續(xù)存在，但它的式微也不可避免，網(wǎng)絡化和數(shù)字化將引領我國期刊走向更加廣闊的未來。

二、期刊扮演“思想引領者”和“時代呼喊者”的角色，推動社會進步

期刊作為一種思想文化的載體、信息傳播的工具，反映了社會思想、文化的變遷，也促進整個社會在思想的激蕩和文化的碰撞中不斷發(fā)展，為人民群眾撥云驅(qū)霧，為社會生活注入生機活力。《中國青年》是其中的優(yōu)秀代表。《中國青年》是中國共產(chǎn)主義青年團的機關刊物，1923年創(chuàng)刊于上海，經(jīng)歷2次?？?，再度復刊于1948年。在黨的十一屆三中全會召開前，已有部分在“”期間停止出版的期刊逐漸復刊，為會議的召開創(chuàng)造了思想輿論氛圍。其中，1978年第三度復刊的《中國青年》引起的社會反響最深刻。作為發(fā)起于革命初期，見證了近百年中國社會變遷的《中國青年》，最終確定了復刊號的基本方針:旗幟鮮明地回答青年提出的問題，負責任地反映青年人的需求。復刊號的頭條是特約評論員文章《破除迷信，掌握科學》，文章呼吁“為了加快四個現(xiàn)代化的步伐，要思想解放一點，膽量更壯一點，步子邁得更大一點，辦法更多一點”。復刊號保持和發(fā)揚了前輩革命家辦報刊的那種敢講真話、堅持真理的革命精神，成為了突破禁區(qū)的“第一只燕子”［4，5］。當時社會上思想解放的強烈要求與“兩個凡是”的較量愈演愈烈，打破思想的禁錮已成為人們?nèi)諠u明確的要求，面對社會的輿論，《中國青年》挺身而出，在引導輿論方向，引領思想解放，助推社會進步上發(fā)揮了重要的作用。黨的十一屆三中全會召開后，還有許多期刊創(chuàng)立或復刊，它們與《中國青年》一樣，在我國改革開放的浪潮中，成為思想的引領者和時代的呼喊者。例如，創(chuàng)刊于1978年的《十月》，被譽為文學期刊“四大名旦”之一的“刀馬旦”，橫戈躍馬、思想尖銳，以刊發(fā)中篇小說為主，順應了廣大讀者對文藝創(chuàng)作、思想解放的社會訴求，最大限度地表達了時代的呼聲。創(chuàng)刊于1979年的《讀書》，不斷地解放思想、不斷地提出和解答新的問題，在知識界有很強的凝聚力，起到了引領學術發(fā)展的作用，有力推動了改革開放的思想文化進程。1980年復刊于《時事手冊》的《半月談》，作為改革開放以來第一本時政期刊，其關注改革、思想解放、大膽敏銳地觸及群眾關心的一系列重大問題，在通俗解釋、宣傳社會變遷等重大理論和實踐問題的過程中，樹立了權威性。

三、期刊映射出人民生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，傳播新興社會文化

改革開放以來，“中國最大的改變在于人們的心態(tài)和精神———他們的態(tài)度和眼界，開闊的思維，對自我和國家的信心，接觸世界的熱情，當然，還有實現(xiàn)生活中的個人自由”［6］。期刊作為社會思想、文化理念、價值取向的一面鏡子，不僅映射出人民生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，也映照著新興社會文化發(fā)展的道路。伴隨著人們的閱讀需求愈加旺盛，期刊的種類不斷增長，同類型期刊數(shù)量逐漸增加，但在經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的背景下，人們的工作愈加忙碌，閱讀期刊的時間卻在減少。文摘選刊類期刊的出現(xiàn)和繁榮，就折射出這種生活方式和閱讀習慣的轉(zhuǎn)變。1979年《新華月報》創(chuàng)辦了文摘版，1981年《新華文摘》《讀者文摘》《青年文摘》相繼創(chuàng)刊。根據(jù)1983年至1986年的期刊印數(shù)統(tǒng)計，《讀者文摘》《東西南北》《青年文37摘》《農(nóng)民文摘》《海外文摘》都有單年達到40萬冊以上的記錄，其中《讀者文摘》連續(xù)四年蟬聯(lián)文摘期刊印數(shù)第一，分別為119．4萬冊、173．7萬冊、149．7萬冊、146．0萬冊［1］?！蹲x者文摘》創(chuàng)刊于1981年，1993年正式更名為《讀者》。1994年《讀者》成為全國第一大刊，發(fā)行量達347余萬冊，1995年發(fā)行量突破400萬冊。《讀者》成為影響一代中國人的“心靈讀本”。其并不是一本簡單地進行信息搬運的期刊，而是對龐雜的信息進行創(chuàng)造性地調(diào)度，進而產(chǎn)生了新的思想、情感、內(nèi)涵。《讀者》在從文章到文化，從文化到文明的漸進發(fā)展過程中，傳播著“真善美”的價值觀，營造了“人文關懷”的氛圍，也映射出同時代的每一個人在精神上的自我升華和思想上的自我完善［7］?！栋诵r以外》創(chuàng)刊于1980年。八小時工作制是職業(yè)工時的象征，以此為刊名的《八小時以外》，在那個剛從重生產(chǎn)輕生活、重教育輕引導、重工作輕休閑的舊觀念中解脫出來的環(huán)境下，引導人們珍惜八小時以外的時間，學好本領，增長見聞，陶冶情操，提高修養(yǎng)，充實知識，豐富生活。其引導讀者豐富業(yè)余生活，回歸世俗社會，推進了改革開放后中國社會世俗生活的變遷，對城市休閑生活的構建產(chǎn)生了重要影響［8］。1993年《時尚》誕生了。其為中國本土自辦的第一本豪華旅游消費類期刊，也是第一本高檔期刊，為當時迅速崛起和壯大的白領階層提供了全新的內(nèi)容體驗，為當時的人們帶來了不同于以往的消費觀念。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們愈加注重生活品質(zhì)的提高。時尚就是生活品質(zhì)提高的表征，是修養(yǎng)的外化，是消費領域?qū)θ说乃刭|(zhì)的全方位觀照。時尚不是隨波逐流的時髦，不是盲目的消費，不是淺層次意義上的標新立異，時尚是一種文化、一種品位，是富有深刻精神內(nèi)涵的社會現(xiàn)象。在經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，《時尚》引導人們在吃、住、行、游、購、娛等方面形成文明的消費習慣，成為新時代下的消費行為指南，努力反映生活方式的變化給人們的觀念帶來的沖擊，著重于現(xiàn)代消費文化的傳播［9，10］。始于“首都公廁革命”的《文明》創(chuàng)刊于2001年，是與具體社會實踐相呼應的媒介實踐的獨特案例。1993年北京申奧失敗后，國際上響起了一些負面的聲音:“只有文明的國際化都市才承擔得起奧運重托，而北京，連公廁問題都解決不好”。自1997年起，北京城區(qū)用三年時間，完成了三千余座公廁的改造任務，為2001年成功申辦第29屆奧運會奠定了基礎條件。在向世界允諾了“人文奧運”的前景后，全社會也在思考:什么是文明?如何打造文明和諧的現(xiàn)代都市?于是，《文明》應運而生。其反映中國歷史、中國精神、中國文化，以國際化的視角解讀和傳遞中國人文寶藏，是經(jīng)濟全球化、文化多元化時代下，對人類文明的重新認識和重新思考。

作者:袁絢 單位:《廈門特區(qū)黨校學報》編輯部