前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的小議古代文學(xué)典籍中的休閑體育，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
生活在古代的人們休閑的時(shí)間較多，大多數(shù)人無論是有意還是無意，都會(huì)進(jìn)行休閑活動(dòng)，其追求的休閑境界存在較大的差別。在明朝時(shí)期已經(jīng)開始流行泡溫泉養(yǎng)生了，并且根據(jù)溫泉這一詞語，許多文人墨客不得不為之填詞作曲。古代楊慎詩人的《安寧溫泉》一詞曾寫道：何如碧玉溫泉水，絕勝華清礜石池。”
蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)過：“湯泉吐艷鏡光開，白水飛鴻帶雨來。”清代時(shí)期的張凌云曾經(jīng)給象鼻溫泉題過詞，他說：“入浴能教人似玉，到來幾許貌如花。”還有許多詩人寫過有關(guān)溫泉的詩詞，不過最終可以借用張凌云的詩詞表達(dá)統(tǒng)一的觀點(diǎn)便是“春寒我欲頻經(jīng)此，童冠謳歌樂歲華”，即是表達(dá)經(jīng)常來到溫泉中沐浴，能夠使心態(tài)平和，感受到歲月年華的美好。
在古代生活中，養(yǎng)生除了上述的方式還可以通過飲食達(dá)到養(yǎng)生的目的，《壽世保元》記載過：食為半飽無兼時(shí)，酒至三分莫過頻。此句話理解為飲食達(dá)到半飽的狀態(tài)就行，飲酒不要太過于頻繁，旨在說明人要控制飲食，不要過量飲酒能達(dá)到養(yǎng)生的效果。民間最熱鬧的場(chǎng)景莫過于逛廟會(huì)了，古代婦女的地位普遍較低，女子一般都要做到大家閨秀的標(biāo)準(zhǔn)，即大門不出，二門不邁。但是在廟會(huì)來臨時(shí)，女子卻可以出門湊熱鬧，觀看各種活動(dòng)與大街上擺賣的各種商品，出門感受集市的熱鬧與繁盛，為心靈與眼界平添一絲休閑享受。
《周敦頤集》中記載過周敦頤與朋友或是路人一起結(jié)伴至山水間游玩，進(jìn)行作詩、吟詩、談詩，并被美麗的自然風(fēng)光吸引住，而連續(xù)幾個(gè)月流連忘返的句子，表現(xiàn)出古代詩人為除去內(nèi)心深處的煩雜，追求寧靜、休閑自得的生活狀態(tài)而“游于山水間也”。
文學(xué)經(jīng)典意識(shí)在古代人們對(duì)天地、自然、社會(huì)等中能夠得到彰顯，“詩”除了具有政治、社會(huì)思想意義，還能表達(dá)詩歌所具有的特定規(guī)則與法則。古人喜歡詩詞歌賦，不僅可以充分利用閑暇時(shí)光，還能鍛煉腦力與思維活力，促進(jìn)身心健康。
《文心雕龍》的作者劉勰具有較強(qiáng)的文學(xué)經(jīng)典意識(shí)，文學(xué)的觀念與經(jīng)學(xué)的觀念出現(xiàn)對(duì)立，并且與經(jīng)、史等具有多種特點(diǎn)的文學(xué)相隔離，這樣在品味文化經(jīng)典中的同時(shí)，還能感受到不同學(xué)派所秉持的思想以及對(duì)休閑的觀念看法存在差異，從而幫助我們更容易了解到古代典籍中的休閑娛樂活動(dòng)之趣味。倫理道德在古代人們心中占有神圣的地位，是不容任何人所侵犯的，而休閑活動(dòng)便也是其中重要的環(huán)節(jié)。“禮”在孔子的思想以及教育中，能夠展現(xiàn)得淋漓盡致，它包括射箭、投壺、樂舞等多種娛樂項(xiàng)目。
人們?cè)谶M(jìn)行娛樂項(xiàng)目時(shí)主要是追求清靜無為、高雅休閑的生活狀態(tài)以及愉悅的性情，貼近自然，達(dá)到身心合一的境界。在西周時(shí)期，“武力征誅”與“敬得敬禮”思想同樣重要，人們?cè)谛蒺B(yǎng)生息過程中普遍愿意進(jìn)行“飾之以禮樂”。
二、結(jié)束語
古代人們的生活方式以及思想觀念，對(duì)于休閑體育的形成以及演變都有著直接的影響，而其中具有濃郁的民風(fēng)特色以及象征性寓意的活動(dòng)在傳承中會(huì)保留其特征。古代休閑體育的目的主要是讓人們學(xué)會(huì)放松，保持自然、愉快的心情與生活情調(diào)，達(dá)到修養(yǎng)身心的目的。
作者：吳慧倩 單位：貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院