前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的“雙創”下優秀傳統文化進課堂的路徑，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：近年來，如何傳承與弘揚中華優秀傳統文化這一問題走進大眾視野，引發社會各界的普遍關注與重視，學者與教育者們紛紛開展了相應的理論研究與教學實踐探索。大學語文的課程內容與我國傳統文化關系密切，對大學語文課程教學進行改革，可以使其成為中華優秀傳統文化進校園的重要陣地。
關鍵詞：中華優秀傳統文化；創造性轉化；創新性發展；大學語文
文化傳承對于一個國家、一個民族的繁榮發展具有重要意義，這種重要性在近年來得到了充分認識。身為炎黃子孫，當代高校師生有責任、有義務去傳承、發揚中華優秀傳統文化。教師應該主動思考、探索如何讓廣大青年學生熱愛優秀傳統文化，用符合時代的、年輕化的呈現方式，促進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展（以下簡稱“雙創”）。
1“雙創”的基本內涵
每個時代的文化都是在特定社會環境下形成的人類智慧的結晶。當傳統走向現代，傳統文化所植根的土壤已然發生變化，對待傳統文化要有清晰的思路，即“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養，不斷鑄就中華文化新輝煌”。[1]創造性轉化、創新性發展的基本涵義是：要讓綿延不斷的中華優秀傳統文化“活”起來，并不斷向前發展。[2]“創造性轉化，就是要按照時代的特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和形式加以改造，賦予其新的時代內涵載體和傳播渠道，激活其生命力。創新性發展，就是要按照時代的新進步、新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。”[3]“雙創”的提出，代表著我國的傳統文化觀有了新的發展和更深刻的認識，實現了從“批判性繼承”到“創造性轉化、創新性發展”的認識變化，是堅定文化自信的有力表現，需要我們結合當代實際情況，守正創新、推陳出新。
2 中華優秀傳統文化融入大學語文課程教學的可行性
近年來，隨著中華優秀傳統文化教育越來越受重視，優秀傳統文化教育逐漸融入國民教育。在各個階段的語文教育中，我國優秀古代文學作品逐漸增多，所占比重也越來越高，成為語文教育的重要組成部分。在大學語文課程中，雖然各高校使用的《大學語文》教材版本不同，但其教學內容都以中國古代文學為主。文學是文化的重要組成部分，經典的古代詩詞、散文既具有工具性，能增加學生的語言積累，提升其表達能力，還兼具人文性，蘊含著豐富的中華傳統美德和人文精神。學習經典作品的過程涉及對作品精神內涵的解讀，必然會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生影響。大學語文作為一門人文素質教育類課程，與中華優秀傳統文化有著密不可分的聯系，中華優秀傳統文化教育與大學語文課程相融合具有天然優勢。且大學語文課程是一門通識類教育課程，受眾廣泛，影響巨大，因此將大學語文課程建設成為傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要陣地是非常必要的，也是可行的。
促進中華優秀傳統文化進課堂，需要對教學進行全方位設計與思考：需要深入挖掘中華優秀傳統文化的當代價值，架起過去與未來、傳統與現代的橋梁；需要對教學內容、教學方法和教學手段等進行改革探索，使當代大學生熱愛我國優秀傳統文化，堅定“四個自信”。
3.1 教師要提升專業素質，做優秀傳統文化的忠誠傳播者
經典作品在傳承過程中，難免會存在一些誤、衍、脫、倒的問題，或是后世注解偏頗甚至誤解。在教學中，教師要注意回歸經典本身，傳遞原汁原味的傳統文化知識及其文化內涵，這對教師的專業素質有較高要求。教師應不斷提升自身專業素質，在備課過程中嚴謹求是，廣泛搜集資料，同時還要具備一定的判斷力，保證課堂上傳播的知識的準確性。傳統文化不僅包括文學，還涉及社會生活的各個領域，如哲學、建筑、服飾、飲食、醫學、節日等。文學不是獨立的存在，其不僅是優秀傳統文化的重要組成部分，也是其他文化的記載與傳承者。文學內容包羅萬象，教師要不斷學習，以加深對其他領域文化的了解。
3.2 采取專題式教學，精選作家作品
以徐中玉、齊森華主編的《大學語文》為例，該教材在內容設計上是按照中華優秀傳統文化中的高尚品格與人文精神進行單元劃分的，如“仁者愛人”“和而不同”“胸懷天下”“以史為鑒”等單元。吉林醫藥學院在使用此教材時，堅持將傳播中華優秀傳統文化作為教學的重要目標之一，對教材內容進行了適當增補和刪減，精選部分古代文學經典篇章作為課堂教學內容，而將其余篇章作為課外延伸閱讀內容，并在一些單元中增補了教材未收錄的篇章。做出此種調整的原因在于，一方面，由于課時有限，必須挑選出有代表性且與教學專題契合的名家名作，以高效實現教學目標；另一方面是為了突出各單元的主題思想，增強教學針對性，弘揚我國優秀的傳統思想理念和人文精神。同時，在部分單元教學中融入我國古代文學史知識，既能夠拓寬學生知識面，也能夠幫助學生構建大歷史觀，開闊學生的視野。
3.3 挖掘優秀傳統文化的時代價值，講好中國故事
近年來，全社會都在推動傳統文化與當代文化的互通互融，創新其表現形式，賦予其新的時代內涵和現代表達，激活其生命力。教師應充分挖掘“進課堂”的中華優秀傳統文化的當代價值，架起溝通傳統與現代的橋梁，重點是為傳統文化找到現代解讀的新角度，使之與當代社會相適應，加深學生對優秀傳統文化和其中蘊含的民族精神的理解，使學生能夠學以致用，增強文化自信和價值觀自信。大學語文教師可以采用探索問題式教學，將當下一些學生關注度較高、有探究價值的問題與教學內容相結合，做到古為今用。探索問題式教學對教師能力提出了更高的要求，學生的回答不會完全在教師備課范圍之內，一些預料之外的回答和反應，需要教師快速思考、靈活應變、準確判斷。
3.4 落實課程思政改革要求，育人育才相結合
中華優秀傳統文化是傳統文化剔除糟粕、去偽存真后的精華，是中華民族的智慧結晶，是中華民族的獨特標識。其涵養了社會主義核心價值觀，包含中華傳統美德、人文精神、道德規范，具有引導人向上、向善、向美的功能。大學語文課程思政改革能充分發揮中華優秀傳統文化“以文化人”“以文育人”的作用，用中華民族創造的精神財富培養時代新人，用其中蘊含的精髓精華滋養當代大學生的精神世界，提振當代大學生的精神力量。在大學語文的課堂教學中，教師不僅要傳播傳統文化知識，更要承擔起“鑄魂”“立德”“育人”的重要使命，助力立德樹人根本任務的落實，使學生的文化自覺和文化自信顯著增強。首先要對教材的名篇佳作進行深度分析，提取可以進行思政教育、職業道德教育的融入點，如仁愛、民本、誠信、和合、正義等，這些中華優秀傳統文化中的精神能夠與大學語文課程的教學內容相契合。
3.5 探索多元化教學方式和手段
以“雙創”理論指導大學語文教學實踐，不僅要改革教學內容，還要采取多元化的教學方式，實現中華優秀傳統文化與大學語文課程在內容和形式上的有機聯動?？梢圆扇∫韵陆虒W方法和手段：
3.5.1 將平面教學轉向為立體教學，讓學生參與教學講授
要深入理解作品蘊含的思想，必須對作者的時代背景有一定了解。對于這部分內容，學生可以在課下自行搜集資料，獲取信息后進行匯總，通過自學自講、角色扮演等方式增加課堂互動，激發學生的學習興趣，加深學生對文學常識的記憶，還可以開展經典誦讀、中華優秀傳統文化演講等具體活動。
3.5.2 使用多元化的教學手段
改變以往以教師講授為主的教學方式，靈活運用多種教學方法。不僅要發揮好課堂的主渠道作用，還要采用更多讓學生獲取中華優秀傳統文化知識的路徑和方法。多媒體技術憑借其生動、形象、直觀的特點，已成為現代教學中的一種重要手段，視頻、音頻的使用能夠營造良好的課堂氛圍，符合大學語文的教育需要，有利于培養學生的美感，深化學生對傳統文化的體悟，提升教學與文化傳承的效果。利用網絡平臺，借助慕課、學習通等學習軟件實現線上線下聯動。教師可以在學習平臺上發布課外學習資料，拓展學生的課后學習內容，包括短視頻、影視作品等，開闊學生視野。近年來，傳承和弘揚中華優秀傳統文化的優質文化類節目不斷涌現，如《中華詩詞大會》《典籍里的中國》《經典詠流傳》《國家寶藏》《書簡閱中國》等，這些節目用一種年輕化的方式復活經典，更易于當代大學生理解和接受，吸引了更多人關注、熱愛我國優秀傳統文化，同時提升了人們對傳統文化的審美能力。
3.5.3 鼓勵課外延伸閱讀，培養良好閱讀習慣
組織學生討論“為什么要讀經典”，使學生理解讀書的意義。課上堅持向學生推薦經典文學作品，特別要推薦一些彰顯中華文化氣韻風采、體現中華審美風范的優秀作品，提高學生解讀中華優秀傳統文化的能力。在學生中開展“好書推薦官”活動，鼓勵學生分享讀書心得、交流思想，養成閱讀的好習慣。寫作是閱讀的逆向輸出，要鼓勵學生寫作，潛移默化地提高學生的語文素養。當代大學語文教師應自覺做中華優秀傳統文化的傳播者、傳承者、弘揚者，充分利用課堂這個重要陣地，使學生從經典文學作品中感受語言美、意境美、藝術美，培養學生的審美情趣，提高其審美品位，使學生具備辨別真善美、假惡丑的判斷能力，敢于批判傳統文化中的糟粕。要培養當代大學生高度的文化自覺和文化自信，激發其學習中華優秀傳統文化的興趣和積極性，使其自覺繼承并弘揚中華優秀傳統文化。
作者：楊蕾 那孝偉 單位：吉林醫藥學院
