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摘要:在對涇縣章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀要素實地調(diào)研的基礎上，構建了古鎮(zhèn)文化景觀要素構成體系，對古鎮(zhèn)文化景觀的總體特征及內(nèi)涵進行綜合分析，歸納章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀面臨的困境及主要原因，建議從文化景觀發(fā)展的宏觀規(guī)劃與布局、中觀路徑構建以及微觀舉措實施等方面著手，對不同類型的文化景觀提出針對性的保護與發(fā)展策略，以此發(fā)揮文化景觀的歷史文化、社會經(jīng)濟效益，使章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀能夠得到可持續(xù)發(fā)展．

關鍵詞:章渡古鎮(zhèn);文化景觀;傳統(tǒng)村落;保護與發(fā)展

文化景觀是歷史時期人類與自然環(huán)境耦合形成的共同作品，體現(xiàn)了地域文化特征與地理空間特色，揭示了人類社會及其所依存的聚居環(huán)境的有機演化過程．傳統(tǒng)村落文化景觀是一種建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎之上的，以傳統(tǒng)村落為中心的有機進化的文化景觀類型，包含村落的自然與人工要素，具有較高的地域性與民族差異性特征．文化景觀表征了人與自然的相互作用，通常能反映出特定區(qū)域人群的傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活方式、居住環(huán)境、聚居空間形態(tài)，以及在此過程中形成社會意識形態(tài)、宗教信仰、鄉(xiāng)村社會結構、民風民俗等外在與內(nèi)在的表征［1，2］．開展傳統(tǒng)村落文化景觀保護研究，為傳統(tǒng)村落保護發(fā)展提供了新的思路，對于響應鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實意義．相關學者對歷史城鎮(zhèn)、自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、古村落等進行了文化景觀研究［3－7］，但對皖南地區(qū)傳統(tǒng)村落文化景觀研究的成果不多;因此本文基于文化景觀理論，以涇縣章渡古鎮(zhèn)為研究對象，梳理章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀的構成要素及內(nèi)涵，總結其文化景觀總體特征及價值，分析章渡古鎮(zhèn)文化景觀面臨的困境，并提出村落文化景觀的保護與傳承方法及建議，為皖南地區(qū)傳統(tǒng)村落文化景觀的保護與發(fā)展提供借鑒，更好地延續(xù)地域傳統(tǒng)文脈．

1涇縣章渡古鎮(zhèn)概況

章渡古鎮(zhèn)位于安徽省宣城市涇縣西部，距離縣城約20km．1952年章渡設鄉(xiāng)，1958年改公社，1992年置鎮(zhèn)，2005年與云嶺鎮(zhèn)合并后成為其管轄的行政村．據(jù)相關資料記載1861年古鎮(zhèn)發(fā)生戰(zhàn)亂，街道毀于戰(zhàn)火，1915年發(fā)生火災，街道重建，因而現(xiàn)在所看到的老街建筑大部分是自此之后而重建的［8］．曾作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，章渡古鎮(zhèn)集政治、文化、經(jīng)濟中心于一體，是青戈江上游頗為繁榮的商埠．2004年，章渡古鎮(zhèn)入選第三批中國傳統(tǒng)古村落名錄．

2章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀構成要素

文化景觀是由多類型、多層次的景觀要素組合而成，可以從建筑、空間、環(huán)境、生活方式、文化特征等方面對其進行劃分．基于章渡古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及相關學者對于文化景觀類型和構成要素的研究成果［9］，將章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀分為物質要素與文化內(nèi)涵兩大組成體系(表1)，物質要素通過自身實體的結構、形式、肌理、色彩等特征將歷史文化信息傳承下來(圖1)，豐富的文化內(nèi)涵促進聚落文化景觀的多樣性演變．顯性物質要素與隱性文化內(nèi)涵是文化景觀形成與發(fā)展的基礎，二者之間相互依存，密不可分．

3章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀總體特征

章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀要素涉及到歷史建筑、景觀格局、商貿(mào)文化、紅色文化等多方面，村落文化景觀反映出章渡古鎮(zhèn)在歷史進程中的演進特征，體現(xiàn)其文化景觀內(nèi)涵的豐富性與多樣性．總體上說，章渡古鎮(zhèn)文化景觀具有以下幾方面的特征:(1)“江－村－田－林－山”復合多元的景觀格局．古鎮(zhèn)起源與發(fā)展、生活生產(chǎn)用水受益于青弋江水系，水運交通也促進古鎮(zhèn)商貿(mào)發(fā)展，因此青弋江是章渡古鎮(zhèn)地理景觀格局基底，也是聚落營造的基礎．其次是村落，古鎮(zhèn)街巷由主街、橫街、次街巷等組成，構成多層次空間體系，滿足居民的商貿(mào)、運輸、停駐交流、嬉戲打鬧等日常生活需求．第三就是田地，村落周圍遍布良田，居民自古以來堅持農(nóng)商并重，商業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)耕作業(yè)，諸如章渡醬菜、手工藝產(chǎn)品等都是農(nóng)副產(chǎn)品．最后是林、山，古鎮(zhèn)北靠四顧山，南臨青弋江，是風水人居環(huán)境的絕佳之地，山頂植樹造林涵養(yǎng)水源，山林間的水系順流而下到達田間，便于耕種灌溉;在冬季，北側山體也能抵擋嚴寒，為古鎮(zhèn)聚落營造微氣候．總體而言古鎮(zhèn)居民利用江、水、林、田等資源，營造出復合生態(tài)的“江－村－田－林－山”景觀格局，實現(xiàn)人與自然的生態(tài)平衡．(2)宜商宜居的建筑空間格局．章渡老街建筑功能布局采用商業(yè)與居住相結合的形式．沿河區(qū)域主要是吊腳樓商業(yè)建筑，建筑南側臨河、北面靠街;南側靠河視野開闊、場所安靜，適合居住;北側臨街熱鬧，便于售賣，水運交通便于臨河商業(yè)區(qū)域的貨物轉運．老街北側區(qū)域的建筑大多是前店后坊式布局，建筑面闊3間，進深約20多米［10］;建筑前部空間是店面，中部是臥室，后面是作坊及菜園、晾曬場等，是典型的家庭式作坊店面;例如有的店面加工豆腐、醬菜，有的加工藥材;有的加工竹木或者作為放貨的倉庫．(3)匠心獨運的吊腳樓建筑營造技藝．章渡老街最有特色的是屬于沿江吊腳樓建筑，俗稱“江南千條腿”．吊腳樓建筑首先是建筑選址巧妙，依江岸而建，一半位于地面、一半立于江中，建筑群位于蘭山嶺下游，青弋江上游來的江水經(jīng)過蘭山嶺后緩慢流經(jīng)章渡，下游夏滸河河水注入青弋江將上游漂浮的樹木雜物沖向對岸，使“吊燈閣”建筑群免受其害．其次是建筑營造就地取材、因地制宜，建筑梁柱都是采用耐濕性較好的杉木，基礎與駁岸采用河灘卵石．最后是建筑立柱支撐設計巧妙，所選擇的杉木口徑不大，為了更加穩(wěn)定地支撐建筑，下方的支柱排布密集，內(nèi)部立柱數(shù)量減少，擴大居住使用空間．(4)融入日常生活的飲食文化景觀．涇縣醬菜制作技藝在涇縣范圍內(nèi)的農(nóng)家均有制作，章渡鎮(zhèn)的醬菜作為傳統(tǒng)地方特產(chǎn)，一度作為走親訪友、社交禮儀中的饋贈佳品而廣播四方．明清時期《涇縣志》中記載了涇縣醬菜的食用價值，在涇縣的“春秋丁祭”中，涇縣醬菜也是祭品之一，在民俗活動中發(fā)揮了重要作用．章渡鎮(zhèn)醬菜制作已經(jīng)成為居民日常生活的重要組成部分，對蔬菜進行清洗、晾曬等流程都有了明確的工序方法，成為章渡居民飲食文化中的亮點．

4章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀面臨的困境

在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌演進過程中，傳統(tǒng)村落歷史文化資源遭受到巨大沖擊，文化景觀作為一種反映地域歷史文化、人與自然互動關系的重要遺產(chǎn)，在古鎮(zhèn)社會變遷過程中面臨著眾多困境．(1)文化景觀主體認同缺失主體村民價值觀念的轉變．居民離開村落到外地打工謀生，外界的生活理念與價值取向對居民產(chǎn)生了影響，削弱了居民對古鎮(zhèn)社會生活的認同感，認為城市生活遠比鄉(xiāng)村生活優(yōu)越和舒適．年輕一代對古鎮(zhèn)生活方式的認同遠不如年長一輩，對傳統(tǒng)文化的認知深度尚淺;作為傳統(tǒng)村落文化景觀保護與發(fā)展的主體，居民自身的價值理念直接決定村落文化景觀未來走向．古鎮(zhèn)人口“空心化”趨勢日益嚴重．由于古鎮(zhèn)地理位置偏遠、醫(yī)療與教育水平有限、傳統(tǒng)建筑逐漸破敗、經(jīng)濟基礎薄弱等現(xiàn)實原因，大量居民外遷至縣城、市區(qū)，人口“空心化”日益嚴重，農(nóng)田荒蕪、建筑破敗無人居住、商業(yè)氛圍凋零，古鎮(zhèn)逐漸失去生機，作為文化景觀主體的“人”這一要素逐漸缺失，則更淡不上文化景觀的保護與傳承．(2)文化景觀功能作用退化商業(yè)氛圍消失．章渡曾是繁華的商業(yè)古鎮(zhèn)，老街兩側聚集了各種類型的店鋪，但目前商業(yè)氛圍基本殆盡，其原因是交通格局轉變的影響．首先是上世紀八十年代初，青弋江上游陳村水庫竣工后，致使青弋江航道水位受阻，水運功能效益下降，貨運船只通行受到影響［11］．其次是省道和縣道的線路改道，主要交通線路不經(jīng)過章渡鎮(zhèn)區(qū)中心，老街沒有了過境人流，人氣喪盡．章渡主要作為醬菜生產(chǎn)與加工基地，負責供應原料，不是對外銷售的直接窗口，商業(yè)氛圍無法活躍．總體上來說，由于人口的流失和交通條件的改變，古鎮(zhèn)不再有繁盛時期的人氣．建筑功能退化．章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)歷史建筑主要為宅居建筑、商業(yè)建筑及公共建筑．由于經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代生活的方式轉變，人口流失、商業(yè)功能退化，都導致歷史建筑閑置而無人問津，雖然政府出資修繕部分建筑，但對于數(shù)量眾多面積巨大的老建筑而言，也只是杯水車薪．近年來木結構建筑梁柱破損、基礎下沉、墻體倒塌等現(xiàn)象屢見不鮮，昔日章渡老街吊腳樓建筑的奪目風采早已蕩然無存．傳統(tǒng)文化逐漸喪失．章渡古鎮(zhèn)擁有名聲俱佳的醬菜制作傳統(tǒng)技藝、宗教文化、徽商文化，其文化景觀物質要素與文化內(nèi)涵相互融合，共同反映出古鎮(zhèn)歷史文化積淀．但居民生活理念與方式發(fā)生改變，例如二月二土地廟會儀式也沒有以前隆重，農(nóng)田荒廢無人耕種，形式怪異的建筑裝飾出現(xiàn)在古鎮(zhèn)之中，城鄉(xiāng)融合下古鎮(zhèn)面臨文化沖擊與流失的危機．(3)文化景觀社會環(huán)境異化政治經(jīng)濟地位下降．2005年章渡鎮(zhèn)與云嶺鎮(zhèn)合并，轉設為行政村，其行政權力與政府地位下降，政府的權、財、人、信息資源等各種資源方面的擁有度降低．章渡古鎮(zhèn)相關保護規(guī)劃并沒有充分有效進行實施，保護措施、發(fā)展路徑、修繕方法等沒有落地操作;招商引資困難、資金的匱乏，導致相關保護規(guī)劃方案只能停留在紙面上，無法落地實施．章渡鎮(zhèn)的旅游開發(fā)滯后、產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻、規(guī)劃方案沒有充分實施，與其政治地位下降有一定的關聯(lián)．生態(tài)環(huán)境意識欠缺．古鎮(zhèn)面臨的環(huán)境污染問題日益加劇，首先是日常生活垃圾收集與清理的速度與效率不高，導致村中的環(huán)境呈現(xiàn)臟亂差現(xiàn)狀．其次是青弋江的水位大幅度降低，生活垃圾污染物丟棄在河岸底部，造成水系污染．第三，村中雖然設置了公共廁所，但是由于相關管理與清潔工作不到位、自來水供應不足等，導致公共廁所利用率低、內(nèi)部設施破損且臟亂．這些問題都反映出古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境意識的欠缺、環(huán)境治理能力的不足．建設環(huán)境遭受破壞．現(xiàn)代建造形式與材料對古鎮(zhèn)建筑空間建設帶來了沖擊，政府的監(jiān)督力度不到位、居民價值認識缺乏導致新建筑的風格與傳統(tǒng)建筑的風貌嚴重不協(xié)調(diào)．例如，古鎮(zhèn)街巷弄原本是條石路面，但在人居環(huán)境改善過程中，采用水泥鋪路;重新分割道路致使街巷肌理發(fā)生變化;資金與技術的限制、文物價值認識不足，部分吊腳樓建筑修繕后與原樣式不一致，材質顏色明顯不相同，雕刻紋樣過于復雜，建筑美感發(fā)生變異．

5章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀保護與發(fā)展的策略

5．1文化景觀保護與發(fā)展總體思路．在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)村落保護發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)和新的機遇．需要從章渡古鎮(zhèn)現(xiàn)有文化景觀資源出發(fā)，堅持文化景觀整體性保護的總體方向，著力提升文化景觀發(fā)展的可持續(xù)性．第一，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指導思想為基準，在鄉(xiāng)村發(fā)展定位、總體布局、文化景觀保護總體思路等方面建立起全局宏觀把控的基調(diào);第二，從文化景觀保護的各專項內(nèi)容出發(fā)，搭建資源開發(fā)、招商引資、全民參與、利益分配的實施框架，以從中觀層面建構實施路徑;第三，通過對歷史建筑修繕、生態(tài)環(huán)境治理、民俗活動創(chuàng)新、商業(yè)經(jīng)營管理等方面的具體實施，從微觀層面具體落實文化景觀保護的策略．通過宏觀規(guī)劃與布局，中觀路徑構建以及微觀舉措實施，明確“以人為本、動態(tài)延續(xù)、整體統(tǒng)一、分類施策”的發(fā)展原則，對古鎮(zhèn)文化景觀進行全面梳理，進行有效活化利用，發(fā)揮文化景觀的社會經(jīng)濟效益，使文化景觀能夠可持續(xù)發(fā)展［12］．

5．2文化景觀分類保護與發(fā)展的策略．5．2．1傳統(tǒng)建筑文化景觀保護與發(fā)展策略．(1)嚴格保護街巷空間肌理格局．街巷格局是章渡古鎮(zhèn)的基本骨架，是歷史建筑、構筑物、公共空間聯(lián)系的基本網(wǎng)絡．在保留基本空間格局與交通連接基礎下，可以適當調(diào)整街巷支路布局，聯(lián)通相關空間節(jié)點;在“三線下地”工程對基礎設施進行管控，避免其形式對整體風貌的影響;道路鋪磚材料與樣式，須因地制宜就地取材，與原有道路材料相吻合，避免隨意鋪設水泥路．(2)充分保護與修繕建筑空間格局與景觀要素．爭取政府及企事業(yè)單位多方面支持，采用修繕保護、整修改造、整治拆除等措施加快對重點歷史建筑的修繕，例如，新四軍兵站，老中藥鋪，大夫第等建筑．重點歷史建筑，在保證其結構、建筑立面、內(nèi)部裝飾燈不變情況下，修繕梁柱、門窗、墻體及木雕等，盡量保存其原真性;部分保存價值不大的建筑，可以整治建筑立面、改造內(nèi)部空間、調(diào)整功能布局，使現(xiàn)代生活方式符合居民生活需求;另外拆除形式突兀、質量差、嚴重影響村落風貌的建筑，例如私自搭建的庫房、衛(wèi)生間等．通過對傳統(tǒng)建筑的修繕保護，使居民利益和文化景觀保護相協(xié)調(diào)，保護傳承建筑文化景觀．(3)開展傳統(tǒng)建筑元素普查，提煉建筑樣式，建立建筑數(shù)據(jù)庫．古鎮(zhèn)發(fā)展過程中勢必離不開建設新的建筑，以此來滿足居住、商業(yè)、公共服務的需求，因而必須普查調(diào)研現(xiàn)有傳統(tǒng)建筑，提取建筑語言元素與樣式，建立新鄉(xiāng)土建筑數(shù)據(jù)庫，諸如立面造型、雕刻紋樣、功能布局及構造做法等，為村落建筑整體風貌協(xié)調(diào)統(tǒng)一提供基礎資料．5．2．2商業(yè)精神文化景觀保護與發(fā)展策略．(1)加強徽商文化精神理念的再認識．章渡古鎮(zhèn)曾經(jīng)是青弋江沿岸重要的商貿(mào)集鎮(zhèn)，是皖南山區(qū)與下游區(qū)域的商業(yè)往來的中間樞紐，眾多徽州商人在章渡聚居，徽商的勤勞苦干、勇于開拓等是商業(yè)文化的精髓．如今的章渡古鎮(zhèn)商業(yè)凋敝，鎮(zhèn)上的商業(yè)店鋪僅滿足居民日常生活需要，普通居民對徽商精神、章渡商業(yè)歷史的略知一二．因而需要從徽商文化宣傳的角度，提升居民對章渡商業(yè)歷史文化的認知，增強其文化自信與自豪感．(2)合理規(guī)劃商業(yè)功能布局，政府及相關管理單位提供商業(yè)惠民政策．在傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃中合理統(tǒng)籌商業(yè)文化景觀空間布局，充分協(xié)調(diào)餐飲、住宿、展示、體驗等不同類型空間的連接關系，增強游客消費的層次性與產(chǎn)品的多樣性;空間布局做到動靜結合，與整體空間與功能規(guī)劃相適宜．政府為投資單位在商業(yè)建設、商業(yè)稅收等方面提供一定的優(yōu)惠政策，例如，降低繳稅基數(shù)、以帶動本地人口就業(yè)人數(shù)數(shù)量來抵消稅收、貸款利率優(yōu)惠等．5．2．3傳統(tǒng)技藝文化景觀保護與發(fā)展策略(1)重視傳統(tǒng)技藝的文化熏陶作用，提升村民文化價值認知．古鎮(zhèn)的二月二廟會儀式、醬菜制作技藝、吊腳樓建筑建造技藝等，其文化內(nèi)涵與形式不能完全被否定和擯棄，應當在充分認清當今社會環(huán)境變遷的基礎上，引導村民對傳統(tǒng)技藝文化的優(yōu)點與價值的認知，提升文化自豪感，也指出其中落后和不適宜現(xiàn)代社會發(fā)展需求之處，從而提高他們參與傳統(tǒng)技藝保護與發(fā)展的積極性．培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝傳承人，構建完善的非物質文化景觀傳承體系，做好傳統(tǒng)技藝的教育普及工作，培養(yǎng)年輕傳承人，從基礎教育中熏陶他們對傳統(tǒng)技藝的認識．(2)促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與傳統(tǒng)技藝相融合．在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，不能完全采用“博物館展覽形式”的保護方式來傳承文化景觀，應結合鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展建立活態(tài)發(fā)展機制，將醬菜制作技藝與農(nóng)產(chǎn)品銷售產(chǎn)業(yè)結合，打造新的品牌，提升產(chǎn)品質量;建設醬菜制作基地、展示中心，與中小學研學旅行項目相結合，豐富學生第二課堂活動，增強傳統(tǒng)文化知識;結合土地廟會開展民俗文化周，將民俗技藝表演、美食節(jié)、戲曲演出等結合一起，豐富旅游體驗產(chǎn)品，增加商業(yè)營收．5．2．4紅色記憶文化景觀保護與發(fā)展策略(1)打造紅色旅游亮點，與云嶺鎮(zhèn)紅色旅游線路相連．挖掘章渡古鎮(zhèn)的紅色文化資源，打造幾處紅色旅游節(jié)點，例如將“上岸處”、新四軍兵站等節(jié)點串聯(lián)起來，在古鎮(zhèn)內(nèi)部形成一條紅色文化體驗參觀路線，其次是投入人力物力財力，在景點上還需結合云嶺鎮(zhèn)附近紅色文化景點形成旅游線路或景點群落，將更具旅游價值和吸引力．(2)建立紅色歷史展館，提升村民紅色文化認同感．紅色軍事文化是章渡古鎮(zhèn)歷史進程中重要的組成部分，首先應當增強居民對這段紅色文化的記憶與價值認知，讓居民更全面地了解這段歷史，以增強自身的文化自豪感．其次可以改造利用傳統(tǒng)建筑，建設章渡紅色文化歷史展覽館，充分利用歷史建筑空間資源，活化建筑空間與功能，例如改造新四軍兵站，建設成為愛國主義教育基地，使其精神內(nèi)涵在現(xiàn)代生活中繼續(xù)傳播．5．2．5日常生活文化景觀保護與發(fā)展策略(1)適度發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)，留住本地居民，豐富村落發(fā)展活力．利用章渡現(xiàn)有的歷史文化資源，適度發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，合理利用傳統(tǒng)建筑，開展以飲食、民俗、民俗體驗、農(nóng)業(yè)觀光為主的鄉(xiāng)村旅游，鼓勵居民參與旅游服務工作，減少長期性的外出務工，通過旅游參與獲取經(jīng)濟效益．減少居民外遷，吸引本地居民“回巢”，盤活章渡古鎮(zhèn)經(jīng)濟，為古鎮(zhèn)復興注入新活力．(2)建立鄉(xiāng)約族規(guī)，培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢，助力鄉(xiāng)村振興．傳統(tǒng)鄉(xiāng)村倫理社會中鄉(xiāng)約族規(guī)承擔了尊祖敬宗、教化禮儀、獎懲賞罰等作用，在現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村社會中，可以建立與社會主義核心價值觀相符合的鄉(xiāng)約族規(guī)，以此促進村民在公共衛(wèi)生、健康娛樂、提倡科學等方面學習與認知．另外培育新的鄉(xiāng)賢來助力古鎮(zhèn)文化景觀的發(fā)展，例如本土的政府官員、知識分子和工商界人士、大學生村官、助力農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的有識之士，這些新鄉(xiāng)賢能夠開展新鄉(xiāng)賢文化活動，讓新鄉(xiāng)賢文化廣泛傳播，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神力量，以此促進日常生活文化景觀的保護與傳承．

6總結

章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀是古鎮(zhèn)社會變遷過程中人與自然相互耦合的產(chǎn)物，古鎮(zhèn)文化景觀豐富多樣，聚落選址背山面水、吊腳樓建筑營造技藝高超、醬菜制作民俗技藝歷史悠久、徽商精神艱苦創(chuàng)業(yè)、紅色軍事文化光榮記憶等等都奠定了章渡古鎮(zhèn)獨具特色的文化景觀內(nèi)涵．在新時代背景下，章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀保護與傳承面臨諸多困境，只有堅持文化景觀整體性保護與分類施策的綜合性原則，在宏觀保護發(fā)展思路下，結合文化景觀的特點和所遇到的問題，針對各類文化景觀要素開展針對性的保護與發(fā)展策略，將文化景觀保護與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結合，才能夠實現(xiàn)章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀的可持續(xù)發(fā)展．

作者:張浩 付曉惠 王惠 陸峰 單位:安徽工程大學建筑工程學院 安徽工程大學藝術學院