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環(huán)境行為學(xué)下居住小區(qū)文化展示研究

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環(huán)境行為學(xué)下居住小區(qū)文化展示研究

摘要:以居住小區(qū)的文化展示為研究對(duì)象,通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場訪談和實(shí)地考察等方式了解居住小區(qū)文化展示的現(xiàn)狀,剖析居住小區(qū)文化展示目前存在的問題。基于環(huán)境行為學(xué)的科學(xué)理論,分析小區(qū)文化的需求層次和行為心理特征,從居住小區(qū)文化內(nèi)涵的角度對(duì)文化展示的系統(tǒng)建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)要素及建設(shè)方法進(jìn)行研究,探索有效提高居住小區(qū)的文化展示質(zhì)量的綜合策略,為居住小區(qū)的文化展示設(shè)計(jì)提出科學(xué)的建議。

關(guān)鍵詞:環(huán)境行為學(xué);居住小區(qū);文化展示

隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的居住思想觀念也得到轉(zhuǎn)變,居住區(qū)不僅需要滿足功能上的需求,對(duì)于精神文化方面的需求也越來越高。小區(qū)的居住環(huán)境直接關(guān)系和影響到居民的日常生活,人們有了更高的要求。如何發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕约捌饰鼍用竦男袨樾枨螅瑏順?gòu)建更有文化氛圍、更美觀的居住小區(qū)來滿足居民的精神追求,為當(dāng)下的居住小區(qū)文化的展示設(shè)計(jì)提供思路和解決方案是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)師所面臨的挑戰(zhàn)。

一、關(guān)于居住小區(qū)的概念梳理

小區(qū)全稱為居住小區(qū),是居住區(qū)道路或城市一般道路所包圍的日常性生活居住單位。居住小區(qū)環(huán)境中的文化可分為“顯性文化”和“隱性文化”。“顯性文化”是人們可以真實(shí)感受到的文化,比如居住小區(qū)中的建筑、植物、鋪裝及水體等可以被觸摸、看見、聽見的文化。而隱性文化,指居住小區(qū)環(huán)境中非物態(tài)化的存在,比如價(jià)值觀、生活方式、文化接受、審美情趣等。文章主要研究的是顯性文化的展示設(shè)計(jì)。文化被設(shè)計(jì)成顯性物質(zhì)展示在居住小區(qū)中,如休閑座椅、燈飾、景觀小品等。在充滿文化氛圍的小區(qū)中,人們不自覺地受到文化熏陶,拉動(dòng)居民之間,久而久之會(huì)呈現(xiàn)出一種積極向上的小區(qū)精神,同時(shí)也可陶冶居民的道德情操,有助于提升居住小區(qū)的“隱形文化”。

二、居住小區(qū)文化展示的探究

(一)居住小區(qū)文化展示的現(xiàn)狀研究。在本研究中,我們采用問卷調(diào)查、現(xiàn)場訪談、考察相結(jié)合的方法進(jìn)行調(diào)研。廣廈花園位于順德區(qū)北滘鎮(zhèn),一共有2556戶,包括10棟高層住宅樓,有,商業(yè)街、休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)、社區(qū)幼兒園等日常性生活服務(wù)設(shè)施,小區(qū)規(guī)模符合居住小區(qū)的研究標(biāo)準(zhǔn)。問卷調(diào)查情況:從居民信息調(diào)查表來看,29.25%的調(diào)查者有十年以上的居住時(shí)長,數(shù)據(jù)表明中老年人在居住小區(qū)內(nèi)的公共空間中停留的時(shí)間更長;從居民對(duì)于文化展示的現(xiàn)狀調(diào)查表來看,48.74%的受訪者表示只是基本了解,數(shù)據(jù)表明人們對(duì)于居住小區(qū)的文化展示不夠了解;從居民對(duì)于文化展示的意愿調(diào)查表來看,有66.09%的受訪者表示在買或租房時(shí)會(huì)注社區(qū)的文化展示,數(shù)據(jù)表明多數(shù)的受訪者很關(guān)注小區(qū)的文化展示的氛圍。訪談?dòng)涗?受訪者對(duì)居住區(qū)現(xiàn)有的文化展示環(huán)境主要提出了以下問題:關(guān)于文化展示品幾乎沒有,比如雕塑品;針對(duì)老年人的小區(qū)文化展示設(shè)施缺乏;順德的傳統(tǒng)工藝沒有得到充分利用;展示墻過于單調(diào);集體活動(dòng)不夠豐富。觀察記錄:展示墻位于小區(qū)的大門口,是居民主要獲取小區(qū)文化信息的地方,但是上面內(nèi)容更新并不及時(shí),展示版面和形式也比較方正沒有變化;社區(qū)的文化展示需要考慮各階段的居民,比如老年居民需要的是鍛煉、娛樂的休閑文化,年輕居民則是運(yùn)動(dòng)文化、挑戰(zhàn)文化為主。整體小區(qū)的文化展示不具備辨識(shí)度,沒有挖掘到該地區(qū)的文化內(nèi)涵加以利用。

(二)存在的問題。通過對(duì)居住小區(qū)的調(diào)研論證,小區(qū)的文化展示環(huán)境目前存在的主要問題有:對(duì)于小區(qū)中的文化解讀不夠、文化展示類品少、呈現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣蛔恪⑷鄙籴槍?duì)不同人群的展示、缺乏與城市內(nèi)涵相對(duì)應(yīng)的文化運(yùn)用。通過對(duì)受訪對(duì)象的調(diào)查分析可以看出,這些問題會(huì)隨著居住時(shí)間的增長、居民對(duì)周圍環(huán)境的慢慢適應(yīng),以及與展示空間互動(dòng)的增多而不斷深化。

(三)環(huán)境需求層次和行為心理特征。現(xiàn)代居住小區(qū)漸漸成為人們主要的居住形式,長期處于一個(gè)有著濃厚的文化展示氛圍中,主動(dòng)接受文化的熏陶,可改善居民的審美情趣和精神面貌,也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感,自發(fā)地加入居住小區(qū)的文化展示建設(shè)中,更進(jìn)一步推動(dòng)居住小區(qū)的文化發(fā)展。從通過調(diào)查和訪談中總結(jié)出改善和需求的意見:展示墻的內(nèi)容需要更加豐富,排版要有趣味性;多舉辦文化類型的活動(dòng)展示,提高全體居民的參與度;多一點(diǎn)喜聞樂見的展示環(huán)境,符合各階段、各層面的居民;增加居民互動(dòng)的次數(shù);增加小區(qū)辨識(shí)度;培養(yǎng)積極向上的價(jià)值觀等方面的需求。

三、設(shè)計(jì)建議及實(shí)踐措施

(一)注重人們的情感需求,加入當(dāng)?shù)氐奈幕亍膯柧碚{(diào)查和實(shí)地調(diào)研中可以發(fā)現(xiàn),居住區(qū)的展示都隱示著小區(qū)應(yīng)有的文化內(nèi)涵。在營造社區(qū)文化氛圍時(shí)要發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化。比如可以用到嶺南地區(qū)非遺工藝———三雕三塑等傳統(tǒng)裝飾工藝。這些傳統(tǒng)工藝是佛山地區(qū)乃至嶺南地區(qū)鮮明的名片,將它們引進(jìn)居住小區(qū),不僅能讓非遺文化進(jìn)入人們的生活視野,還能為居住小區(qū)打造一張鮮明的、獨(dú)特的名片。

(二)根據(jù)不同人群的需求設(shè)置文化展示。在設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮不同人群的特點(diǎn)和需求,老年群體要根據(jù)其活動(dòng)習(xí)慣和文化需求,增加悠閑文化,如棋牌、閱讀、運(yùn)動(dòng)等。年輕群體則需更新潮、更有趣味性的文化展示,多組織運(yùn)動(dòng)文化。兒童群體主要是在玩樂的同時(shí)接受文化的熏陶,在設(shè)計(jì)游戲空間時(shí)要注重文化的植入,比如益智類、投擲類等游戲類型。

(三)注重空間要素的文化傳達(dá)。植物的利用:在中國的文化背景中,一些植物被賦予了特殊的文化內(nèi)涵。例如:人們經(jīng)常會(huì)通過擬人手法將植物比喻為人物的文化內(nèi)涵———人物堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣節(jié)聯(lián)系松樹的偉岸與蒼古挺拔;梅花的寒雪傲立用以比喻高潔冷傲的品性等。在選擇植物時(shí)應(yīng)該根據(jù)小區(qū)文化定位、內(nèi)涵來選擇適合的品類,起到點(diǎn)和烘托小區(qū)文化的作用。水體的利用:水體是中國古典園林設(shè)計(jì)中必不可少的要素。無水不成景,水是生命之源,是日常的生活,是生活美的東西。在進(jìn)行文化展示設(shè)計(jì)中,需要根據(jù)小區(qū)的需要和限制,設(shè)計(jì)噴泉瀑布、蜿蜒小溪或者戲水池等,營造情趣各異、觀感不同的水體景觀,顯示中國古典園林深厚的文化內(nèi)涵。地面鋪裝的利用:鋪裝是居住小區(qū)文化展示不可忽視的視覺和觸覺點(diǎn),地面鋪裝小區(qū)的主要交通路線,是文化展示中使用頻率最高的場所。地面鋪磚的材料可以使用當(dāng)?shù)匚幕奶厣u塊,加以文化圖案、顏色、肌理,強(qiáng)調(diào)趣味性和觀賞性,創(chuàng)造出富有小區(qū)文化特色的道路和場所,使人們的行為活動(dòng)樂得其所。

四、結(jié)論

建設(shè)高質(zhì)量的居住小區(qū),文化展示設(shè)計(jì)是必不可少的環(huán)節(jié)。關(guān)注居住小區(qū)的文化展示及空間氛圍,要根據(jù)居民的活動(dòng)行為和精神需求進(jìn)行針對(duì)性的分析,營造具有深厚文化內(nèi)涵的居住環(huán)境,滿足精神追求、增強(qiáng)小區(qū)凝聚力、豐富業(yè)余活動(dòng)等。設(shè)計(jì)師要以凸顯文化內(nèi)涵、小區(qū)魅力的設(shè)計(jì)目的全面考慮居住小區(qū)的文化展示。通過調(diào)查與實(shí)踐找出問題,解析當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不斷提高認(rèn)識(shí),才能提高居住小區(qū)的居住質(zhì)量,為居民創(chuàng)造一個(gè)有文化、有活力、有引力的居住小區(qū)。

作者:何姹瑯 單位:廣東工業(yè)大學(xué)

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