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社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)初探

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社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)初探

一、晉中社火文化品牌形象分析

從2001年起,山西省旅游局和晉中市人民政府聯(lián)合發(fā)起并舉辦“晉商社火節(jié)”,到2008年,正式更名為“晉中社火節(jié)”。晉中社火節(jié)在每年農(nóng)歷臘月十八到正月十八期間舉行,涵蓋廣場及街邊花燈展示、社區(qū)群眾活動(dòng)以及街頭大型社火展演等系列活動(dòng)。文化品牌的視覺形象是文化品牌最外露、直觀地表現(xiàn),它來源于文化又作用于文化。作為對文化品牌形象內(nèi)涵的延展,動(dòng)畫形象可以將晉中社火的文化歷史及精神內(nèi)涵進(jìn)行更加生動(dòng)的詮釋。

二、社火文化的創(chuàng)意提純

社火,在晉中一帶也叫“鬧紅火”,紅火意味著熱鬧、朝氣蓬勃,“鬧紅火”代表參與到熱鬧當(dāng)中,還蘊(yùn)含著對未來生活的希望與祈福。借助社火中“鬧紅火”的概念對晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象進(jìn)行設(shè)計(jì),可以將社火中驅(qū)災(zāi)與祈福的涵義最大化,使之與晉中社火節(jié)文化品牌形成配合,有效提升社火節(jié)的傳播力。在民間裝飾藝術(shù)中,常把日常生活中的物體,或是運(yùn)用圖形表示隱喻,或是運(yùn)用諧音加以暗示,或是直接用文字加以說明等手法進(jìn)行圖案化解構(gòu),再巧妙組合起來,構(gòu)成具有代表著祈福納祥、招財(cái)避害的裝飾紋樣。如晉中社火活動(dòng)之一的南莊架火的裝飾,就分別將圖案和文字兩種裝飾手法綜合運(yùn)用,既有云紋、蝙蝠紋、水紋、竹子、梅花等象征祥和富貴的圖案的廣泛應(yīng)用,又能看到鏤空的壽字、福字、喜字等文字元素裝飾其中。這些圖案,都可以在晉中社火節(jié)的動(dòng)畫形象視覺表現(xiàn)中,作為重要的視覺表現(xiàn)素材。民間的社火活動(dòng),裝飾色彩與民間的傳統(tǒng)審美一脈相承。中國人講究紅紅火火過大年,在年節(jié)慶典中,熱烈的大紅色與金燦的明黃色常常組合在一起。舞龍、舞獅、威風(fēng)鑼鼓等表演,無不突出紅黃色的色彩組合,顯得熱情奔放、慷慨激昂,構(gòu)成了年節(jié)慶典的基本色系。不僅是紅黃兩色,其他高純度的色彩的組合應(yīng)用,也是社火活動(dòng)中常見的色彩搭配。無論是高純度的對比色還是鄰近色搭配到一起,成為人們心中年節(jié)所特有的約定俗成的色彩搭配方式,不會(huì)顯得突兀,反而使社火表演透著一種自然、舒暢、不可磨滅的喜慶勁。在社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的色彩搭配選擇中,可以利用這些色彩搭配方式,使其直接體現(xiàn)出晉中社火節(jié)的民俗味道。

三、晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)元素分析

如前文所述,晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì),是整個(gè)晉中社火節(jié)視覺系統(tǒng)的延伸部分。鮮明的動(dòng)畫形象不僅能迅速吸引受眾的注意,而且能生動(dòng)有效地傳播晉中社火文化的核心理念。社火節(jié)的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì),需要依托于社火節(jié)文化品牌的整體規(guī)劃,使其成為整個(gè)文化品牌形象中有機(jī)的組成部分。同時(shí),這一形象也需要有一定前瞻性的戰(zhàn)略眼光,具有延展性與可塑性,與品牌的未來發(fā)展趨勢相適應(yīng)。不僅接晉中社火民俗的地氣,以迎合當(dāng)?shù)氐膶徝佬枨螅€要吸引全國乃至世界的眼光,使它直觀地將晉中社火文化理念表達(dá)出來。時(shí)代的發(fā)展使社火弱化了祭祀功能,但是完整保留了祈福功能與娛樂功能,彰顯出其特有的生命力。晉中社火節(jié)能較為完整地繼承社火活動(dòng)的功能,并把它作為文化品牌進(jìn)行精心營造,對晉中的旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用乃至對地方經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用將更加明顯。晉中社火節(jié)的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)不僅豐富晉中社火節(jié)視覺表現(xiàn)形式,同時(shí),在社火核心文化價(jià)值的傳播,乃至在山西的非物質(zhì)文化品牌建設(shè)上,也將起到不可或缺的標(biāo)志性作用。

作者:李江 單位:太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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