前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的慢設(shè)計(jì)理念下陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、“慢設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵

慢設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域較為新型的理念之一，其主要內(nèi)涵是針對(duì)現(xiàn)代人類文明以及經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展所帶來弊端，包括生態(tài)問題、人類心理問題、能源問題等。對(duì)現(xiàn)行的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行的反思，逐步使用“慢”的力量，改善現(xiàn)代商業(yè)化快的設(shè)計(jì)模式帶來的缺陷和不足之處，并能夠很好地達(dá)到現(xiàn)代潮流、社會(huì)形勢(shì)、文化的流動(dòng)變化要求。“慢設(shè)計(jì)”受到了廣泛的關(guān)注，其影響力也在不斷的擴(kuò)大，其本質(zhì)上屬于設(shè)計(jì)原則，并不是實(shí)際的設(shè)計(jì)技巧指導(dǎo)，其能夠作為設(shè)計(jì)的指導(dǎo)方向，包容性極強(qiáng)，內(nèi)涵極為豐富，也使得設(shè)計(jì)者能夠無限擴(kuò)大自身的創(chuàng)新思維。其在應(yīng)用的過程中，能夠直觀地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的特征，包括身份、性格、反思設(shè)計(jì)過程等，十分個(gè)人化，并可以根據(jù)上述信息來評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)工作的成效，反思也能夠使得設(shè)計(jì)者可以對(duì)自我的潛能及作用有更加深刻的理解。

二、基本原則

（一）感情的表達(dá)

人與人之間的感情需要在生活的點(diǎn)滴中慢慢積累起來，人與物品之間的感情也是在預(yù)期接觸和各項(xiàng)操作中逐步建立起來的，但是現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，使得人們?cè)诳焖俚幕顒?dòng)中忽視了基礎(chǔ)的接觸及情感的交流，無法看到事務(wù)的變化。“慢設(shè)計(jì)”的理念則揭示了這一不良現(xiàn)象，并對(duì)現(xiàn)代的生態(tài)價(jià)值產(chǎn)生了一定的質(zhì)疑，逐步開始將注意力轉(zhuǎn)移至感性的情感經(jīng)歷。使用者在使用過程中，在產(chǎn)品上留下了痕跡，屬于其與產(chǎn)品一段專屬、獨(dú)特的生活經(jīng)歷。該理念對(duì)產(chǎn)品賦予了人性化的思維，其與使用者在生活的過程中，積累了深厚的感情。

（二）內(nèi)涵豐富

一般的設(shè)計(jì)理念較為重視產(chǎn)品在環(huán)境中的感知功能、物理性質(zhì)以及使用性能等現(xiàn)要素，而“慢設(shè)計(jì)”理念中重點(diǎn)關(guān)注的是產(chǎn)品直觀和潛在的表現(xiàn)形式，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的形式主義、功能設(shè)計(jì)、優(yōu)良設(shè)計(jì)等理念有一定的差異。曾經(jīng)有眾多的工程師、藝術(shù)家提出一項(xiàng)學(xué)術(shù)倡議，即由設(shè)計(jì)類及工程專業(yè)類的學(xué)生對(duì)日常生活進(jìn)行跟蹤調(diào)查，掌握各個(gè)物品產(chǎn)生到消亡的過程，包括材料的來源、生產(chǎn)加工、使用情況、報(bào)廢消亡等，分析出的結(jié)果使得參與的人員設(shè)計(jì)思維邏輯發(fā)生變化，對(duì)于“慢設(shè)計(jì)”的理念理解更加透徹，并能夠?qū)υO(shè)計(jì)的實(shí)踐工作起到良好的指導(dǎo)作用。

（三）參與交流

在設(shè)計(jì)過程中，“慢設(shè)計(jì)”注重用戶的參與、交流互動(dòng)，認(rèn)真體驗(yàn)設(shè)計(jì)過程，并與設(shè)計(jì)人員進(jìn)行思想交流。制造商不斷深入研究人性化關(guān)懷的產(chǎn)品關(guān)系，使得陶瓷產(chǎn)品更加有親和力。人們?cè)谑褂酶黜?xiàng)工具或者產(chǎn)品，發(fā)揮其創(chuàng)造力時(shí)，才會(huì)逐步改變生活結(jié)構(gòu)，其參與設(shè)計(jì)中，也使得產(chǎn)品更加具有價(jià)值，內(nèi)涵更豐富。

三、“慢設(shè)計(jì)”中陶瓷作品的設(shè)計(jì)分析

（一）裝飾要素

人們?cè)谶x擇商品的過程中，往往十分注重對(duì)于產(chǎn)品的第一印象，這基本決定了人們是否會(huì)購(gòu)買該商品，色彩是人們對(duì)于產(chǎn)品印象感受的重要來源，對(duì)于人們購(gòu)買情況的影響最大。因此，在設(shè)計(jì)日用陶瓷產(chǎn)品的過程中，需要重視顏色、質(zhì)感、造型等要素，色釉裝飾是陶瓷產(chǎn)品極為重要的方面。一般來說，人們對(duì)于色彩語言存在普遍、共通的認(rèn)知，即如果看到暖色系的顏色，會(huì)有溫暖的感知想象，而對(duì)于冷色系的顏色，則會(huì)產(chǎn)生寒冷的感知想象。但其固定性也并沒有絕對(duì)的統(tǒng)一，不同文化、信仰的人，對(duì)于色彩的理解也有一定的差異。因此，色彩語言特性可以在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中形成典型的特點(diǎn)及風(fēng)格，從而產(chǎn)品的外觀和感性的體會(huì)高度統(tǒng)一起來，使得日用陶瓷產(chǎn)品色彩與其要素形成豐富的組合關(guān)系，包括功能、性能、質(zhì)量等。日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)裝飾方法十分豐富，除了色彩裝飾之外，還可以運(yùn)用到手繪圖案、花紙貼圖等。每一個(gè)個(gè)性化的手繪圖案和花面圖案，都傾注了設(shè)計(jì)者的感情，表達(dá)出一種心情、體驗(yàn)、人生哲理等，表達(dá)出深厚的人情味。

（二）造型要素

“慢設(shè)計(jì)”理念中，陶瓷產(chǎn)品的造型要素主要包括以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)比統(tǒng)一。對(duì)比是指存在差異的視覺要素相搭配，使人的視覺感受較為沖擊而統(tǒng)一的現(xiàn)象，該現(xiàn)象能夠使視覺效果更加生動(dòng)，主題鮮明。統(tǒng)一的主要構(gòu)成因素包括顏色、形狀、排列組合、數(shù)量等，其集中體現(xiàn)出了矛盾統(tǒng)一的哲學(xué)概念。在設(shè)計(jì)日用陶瓷產(chǎn)品造型的過程中，其造型的主要形態(tài)、附件形態(tài)，均需要綜合考慮其他部分的變化，并達(dá)到整體上的高度統(tǒng)一。各個(gè)陶瓷產(chǎn)品的使用方向、藝術(shù)表達(dá)、處理手法不同，其造型的規(guī)格、體積大小也不同，使得許多產(chǎn)品呈現(xiàn)出高度、體量、粗細(xì)的區(qū)別，但是其核心風(fēng)格則是一致的，整體造型較為協(xié)調(diào)，而細(xì)節(jié)有變化。第二，和諧要素。和諧在藝術(shù)作品中的具體表現(xiàn)是存在差異的線型或者體態(tài)，整體和局部表現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合。視覺效果上需要產(chǎn)品造型的形態(tài)富于變化、情趣以及深遠(yuǎn)的韻味，讓人們?cè)谑褂弥蝎@得情感共鳴。第三，平衡要素。設(shè)計(jì)日用陶瓷產(chǎn)品造型時(shí)，其平衡要素包含了兩項(xiàng)內(nèi)容，即力學(xué)平衡及視覺心理平衡。將力學(xué)的基本原理和心理學(xué)現(xiàn)象相結(jié)合，運(yùn)用于陶瓷產(chǎn)品的造型方面，包括茶具、咖啡、杯、碟、碗等，形成等量但是不等形的平衡，且群體組合后，重心處于中間位置，平衡效果良好。

（三）工藝要素

工藝是決定陶瓷產(chǎn)品質(zhì)感、造型效果以及美感的直接因素，工藝的魅力在于對(duì)傳統(tǒng)的傳承，利用特殊的自然資源制作出韻味悠遠(yuǎn)的陶瓷產(chǎn)品，其也是日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)核心要素。自然界的力量，對(duì)材料的形態(tài)、紋路、色彩等要素的影響是決定性的，天然魅力的積累是人工無法比擬的，工藝之美即為材料之美，如果沒有對(duì)材料予以高度的重視，也就是忽略了工藝的重要性。“慢設(shè)計(jì)”理念充分尊重傳統(tǒng)技藝，遵循就地取材的基本原則，使得作品更加凄然樸實(shí)，具有自然的親和力。現(xiàn)代科技的高度發(fā)達(dá)，許多圖案、造型均可以使用電腦進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是自然界的力量及鬼斧神工的創(chuàng)造力擁有科技無法企及的高度。在設(shè)計(jì)日用陶瓷產(chǎn)品時(shí)，不同的材質(zhì)，其表達(dá)方式也有較大的區(qū)別，且應(yīng)用范圍也有一定的限制，特殊陶泥的視覺感受及制作者的手感，是材料與制作者之間的交流。因此，設(shè)計(jì)者需要尊重材質(zhì)的本性而進(jìn)行設(shè)計(jì)，這能夠有效保護(hù)自然環(huán)境，充分利用自然資源。

四、“慢設(shè)計(jì)”理念下的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

（一）真實(shí)需要之“慢”與陶瓷設(shè)計(jì)

將設(shè)計(jì)時(shí)間延長(zhǎng)，能夠?yàn)?ldquo;慢設(shè)計(jì)”爭(zhēng)取到更開闊的空間及更長(zhǎng)的思考時(shí)間，保證在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)可以從多個(gè)角度，包括調(diào)查與分析、模擬與體驗(yàn)等，實(shí)踐慢設(shè)計(jì)理念。基于“慢設(shè)計(jì)”的陶瓷產(chǎn)品與基于功能設(shè)計(jì)的產(chǎn)品有著根本上的不同，前者更注重于產(chǎn)品的玩味層面、精神層面，而后者則是更關(guān)注產(chǎn)品的功能性。對(duì)此，在運(yùn)用“慢設(shè)計(jì)”理念時(shí)要考慮到人們對(duì)于陶瓷產(chǎn)品的真實(shí)需求，避免因重功能而忽視其他精神層面的設(shè)計(jì)，并由此保證陶瓷產(chǎn)品可以在慢設(shè)計(jì)的層面上得到全面、健康、充分的發(fā)展。

1.脫離利益的束縛

急功近利是導(dǎo)致陶瓷設(shè)計(jì)無法有效融入“慢設(shè)計(jì)”的重要因素，為了脫離急功近利思想與利益的束縛，應(yīng)注重考慮產(chǎn)品使用者的真實(shí)需求，避免浪費(fèi)資源。例如，壽司餐盤“堆雪”具有表面潔白、光滑的特點(diǎn)，餐盤輪廓呈裙角狀，裙角的變化式設(shè)計(jì)不但能夠美化餐盤輪廓，使餐盤造型獨(dú)具美感，還無需依靠表面堆積花紋等裝飾讓產(chǎn)品的價(jià)值獲得提升，而是充分考慮到了用戶真實(shí)需求，同時(shí)也使陶瓷餐具擁有了一定的趣味性。另一方面，在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮激發(fā)產(chǎn)品使用者的情感共鳴，讓陶瓷產(chǎn)品能夠承載美好時(shí)光的回憶。例如，設(shè)計(jì)陶瓷捕蜂器時(shí)，可以將器物形態(tài)與黃蜂外形融合在一起，使器物使用者在看到陶瓷產(chǎn)品時(shí)能夠馬上與日常印象聯(lián)系起來，并由此產(chǎn)生情感共鳴，從而被產(chǎn)品所吸引，并留下良好的印象。

2.融入生活細(xì)節(jié)元素

“慢設(shè)計(jì)”需要設(shè)計(jì)者將行進(jìn)的腳步放慢，用心發(fā)掘生活中的設(shè)計(jì)靈感，通過觀察、思考等將生活細(xì)節(jié)元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中。要在深思熟慮中對(duì)多種設(shè)計(jì)方案做出選擇，避免在匆忙中做出決定，以便把握好“慢設(shè)計(jì)”之精髓，使設(shè)計(jì)靈感取源于生活，并同時(shí)為生活需要服務(wù)。維持平衡與把握節(jié)奏是保證“慢”的力量與生活真實(shí)需要可以實(shí)現(xiàn)結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)，維持平衡重在維持精神體驗(yàn)與物質(zhì)體驗(yàn)的平衡，把握節(jié)奏則重在以慢生活節(jié)奏體現(xiàn)出人文關(guān)懷。例如，“tescoma陶瓷手動(dòng)榨汁器”具有使用方便、形態(tài)小巧以及便于清洗等特點(diǎn)，避免了電動(dòng)榨汁機(jī)規(guī)格較大、不便存放及清洗麻煩等特點(diǎn)，同時(shí)還可以作為餐桌擺設(shè)的裝飾物。

（二）自然而成之“慢”與陶瓷設(shè)計(jì)

重視效率已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律，生活忙碌、工作節(jié)奏加快不免使人們喪失部分“慢下來”的耐心，會(huì)導(dǎo)致陶瓷設(shè)計(jì)過程無法真正找到與他人、世界的連接點(diǎn)。因此，要真正做到“慢設(shè)計(jì)”，則應(yīng)注重把握住自然而成之慢，投入充足的精力與時(shí)間深入分析人們對(duì)于陶瓷產(chǎn)品的真實(shí)需求，明確定位產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，避免將“慢”理解為產(chǎn)品設(shè)計(jì)速率方面的慢。

1.生態(tài)平衡與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品時(shí)不可忽視生態(tài)保護(hù)與生態(tài)平衡理念，要充分考慮如何對(duì)本區(qū)域可用資源進(jìn)行優(yōu)化，避免破壞生態(tài)平衡。需要考慮產(chǎn)品原料，如調(diào)配色釉、瓷泥及陶泥等開采量是否過度，開采過后是否會(huì)影響環(huán)境等，以便通過陶瓷設(shè)計(jì)高效利用產(chǎn)品原材料，避免出現(xiàn)浪費(fèi)或污染環(huán)境等問題。例如，美國(guó)EOSD公司為了使生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品更自然、更具有親和力，在設(shè)計(jì)時(shí)采用了軟瓷工藝，改變泥土原有的排列結(jié)構(gòu)。如此一來，不但增強(qiáng)了產(chǎn)品的彈性，同時(shí)也使陶瓷產(chǎn)品變得柔和，不再具有堅(jiān)硬或冰冷的質(zhì)感，最重要的是能夠?yàn)楫a(chǎn)品造型設(shè)計(jì)提供更多選擇，降低了陶土資源消耗量，并避免了高污染及高耗能的設(shè)計(jì)形式，這對(duì)于生態(tài)平衡的維持有重要作用。

2.協(xié)調(diào)、公平與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

協(xié)調(diào)、公平是持續(xù)發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)的根本保障，因此在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品時(shí)應(yīng)兼顧協(xié)調(diào)及公平，堅(jiān)持環(huán)保設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)自然而成的慢設(shè)計(jì)。例如，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重緩解過度消費(fèi)的狀態(tài)，以多樣性及多元化作為設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)，減緩資源新陳代謝的速度，從而避免因不必要的更新?lián)Q代而造成資源被浪費(fèi)。此外，在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品時(shí)運(yùn)用“慢設(shè)計(jì)“理念，還應(yīng)積極擺脫現(xiàn)代化的快速生產(chǎn)模式，將環(huán)保作為吸引客戶群的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，迎合現(xiàn)代人“與自然和諧相處”“自然環(huán)保”的慢生活理念。

（三）耐久性之“慢”與陶瓷設(shè)計(jì)

過度消費(fèi)不利于產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)持續(xù)利用，新產(chǎn)品雖然不斷出現(xiàn)，但呵護(hù)舊物并保證舊物可以繼續(xù)發(fā)揮功用是慢設(shè)計(jì)的重要任務(wù)。通過慢設(shè)計(jì)，不但能夠重新利用已經(jīng)被閑置的陶瓷產(chǎn)品，在部分情況下甚至可能讓陶瓷產(chǎn)品發(fā)揮出原來不具備的功效。

1.保證陶瓷產(chǎn)品具備經(jīng)久耐用的特點(diǎn)

陶瓷產(chǎn)品的制作工藝標(biāo)準(zhǔn)較高，且所采用的材料具有一定的特殊性，耐久性通常優(yōu)于鋼鐵制品或銅制品，耐熱性能優(yōu)于玻璃制品，且比塑料產(chǎn)品更環(huán)保。因此，在耐久性設(shè)計(jì)方面，陶瓷產(chǎn)品更具優(yōu)勢(shì)。在運(yùn)用慢設(shè)計(jì)理念時(shí)，可以利用陶瓷制品的特點(diǎn)，并根據(jù)人們對(duì)于環(huán)保、衛(wèi)生以及審美的需求，設(shè)計(jì)出具有市場(chǎng)前景的產(chǎn)品。例如，可以為室內(nèi)培育鮮花設(shè)計(jì)專門的陶瓷花盆，花盆宜設(shè)計(jì)為潔白色澤，以便襯托出花草的嬌嫩，同時(shí)考慮到花草更換、花盆清洗因素，將花盆外形設(shè)計(jì)為質(zhì)地厚實(shí)、大方簡(jiǎn)潔的形態(tài)，以便在保證陶瓷花盆耐久性的基礎(chǔ)上，注重人們的審美需求。

2.賦予陶瓷產(chǎn)品歷久彌新的情感

陶瓷產(chǎn)品在日常生活中隨處可見，生活在快節(jié)奏與高負(fù)荷狀態(tài)下的人們更渴望通過身邊的器物重新找回原始純真的生活狀態(tài)。對(duì)此，在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品中運(yùn)用“慢”設(shè)計(jì)理念時(shí)，應(yīng)注重采用獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式賦予陶瓷產(chǎn)品特殊的情感，讓人們能夠在陶瓷產(chǎn)品中獲得緩解壓力的介質(zhì)，讓陶瓷產(chǎn)品可以為人們帶來舒適感與親切感。此外，基于“慢設(shè)計(jì)”的陶瓷產(chǎn)品應(yīng)為人們發(fā)揮想象力“留白”，讓人們可以產(chǎn)生與陶瓷產(chǎn)品相互交流的渴望，并確保陶瓷產(chǎn)品能夠傳達(dá)健康與平衡的信息，啟發(fā)使用者與自然和諧共處、關(guān)心生活與快樂的本質(zhì)。生活體驗(yàn)與文化熏陶是激發(fā)人們對(duì)器物產(chǎn)生情感的主要因素，因此在運(yùn)用“慢”設(shè)計(jì)理念時(shí)，要注重融合生活體驗(yàn)與文化傳統(tǒng)。例如，丹麥皇家陶瓷廠設(shè)計(jì)了一套唐草藍(lán)花餐具、茶具，在陶瓷餐具與茶具上繪有鈷藍(lán)色唐草圖案，而器具形態(tài)則被設(shè)計(jì)為西方傳統(tǒng)茶具、餐具樣式，形體主干壓紋與頂蓋造型均具有西方傳統(tǒng)色彩。此外，由于丹麥人的文化中已經(jīng)融入了較多的唐草元素，唐草圖案不僅象征清閑雅致與和諧柔美，傳承了歷史的厚重感，因此有助于激起人們的審美體驗(yàn)，同時(shí)還具有一定的情感寄托功能。

五、結(jié)語

綜上所述，“慢設(shè)計(jì)”屬于一種新興的設(shè)計(jì)理念，其所追求的思想境界與東方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化有共通之處。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中融入“慢”設(shè)計(jì)理念不但是增強(qiáng)產(chǎn)品審美性的重要方法，同時(shí)還能使陶瓷產(chǎn)品具有一定文化底蘊(yùn)與厚重感。在應(yīng)用“慢”設(shè)計(jì)理念時(shí)，要注重深入剖析陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要素，如造型設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)以及工藝設(shè)計(jì)等，還應(yīng)把握好在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入“慢”設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵點(diǎn)，確保設(shè)計(jì)理念可以充分關(guān)注產(chǎn)品本身所帶來的情感體驗(yàn)與內(nèi)心感受。此外，在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中運(yùn)用“慢”設(shè)計(jì)理念時(shí)要注重體現(xiàn)出本土特有的傳統(tǒng)文化價(jià)值，以便滿足產(chǎn)品用戶的深層次情感需求及審美體驗(yàn)，讓人們可以在慢設(shè)計(jì)中感受慢生活，進(jìn)而主動(dòng)回歸自我與生活本質(zhì)，積極探索自然與自身的連接點(diǎn)，并能夠以慢心態(tài)理性對(duì)待生活，對(duì)待社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值。

作者：曾小樺 單位：廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院