一、商業(yè)品牌設(shè)計(jì)的概念與范疇

我們這里所指的商業(yè)品牌設(shè)計(jì)包括品牌餐飲、品牌專(zhuān)賣(mài)店、品牌連鎖店等，不包括企業(yè)的內(nèi)部辦公環(huán)境。這類(lèi)設(shè)計(jì)將涉及到品牌的產(chǎn)品銷(xiāo)售，消費(fèi)者的服務(wù)體驗(yàn)等。由于商業(yè)空間直接面對(duì)消費(fèi)者，相對(duì)于產(chǎn)品包裝、廣告媒體等，商業(yè)品牌空間則更直觀的向消費(fèi)者展示品牌的形象，從而引發(fā)互動(dòng)體驗(yàn)。商業(yè)品牌設(shè)計(jì)的體現(xiàn)是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)（CI），它包括理念識(shí)別（MI），行為識(shí)別（BI）以及視覺(jué)識(shí)別（VI），我們這里主要講的是視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，也就是通常所說(shuō)的VI系統(tǒng).在傳統(tǒng)的VI系統(tǒng)中包括辦公用品、生產(chǎn)設(shè)備、建筑環(huán)境、產(chǎn)品包裝、媒體廣告、陳列展示等，而我們接下載所說(shuō)的空間設(shè)計(jì)則包含在“建筑環(huán)境”中，由此可見(jiàn)，商業(yè)品牌設(shè)計(jì)包含了空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

二、商業(yè)空間設(shè)計(jì)的概念

商業(yè)空間是企業(yè)品牌形象推廣的重要載體，是消費(fèi)者與企業(yè)互動(dòng)的主要渠道，在整個(gè)視覺(jué)系統(tǒng)（VI）中，具有較強(qiáng)的傳播力和感染力，最容易被社會(huì)大眾所接受，具有主導(dǎo)地位。商業(yè)空間設(shè)計(jì)包括對(duì)環(huán)境的選址、面積的大小、空間的布局、空間形象的定位、家具的設(shè)計(jì)與選擇、人流的動(dòng)線，材質(zhì)的運(yùn)用等等。商業(yè)空間設(shè)計(jì)能夠在消費(fèi)者面前直接反應(yīng)品牌的形象定位、核心價(jià)值觀、企業(yè)實(shí)力等，從而在消費(fèi)者心理有個(gè)自己對(duì)品牌的認(rèn)知。一個(gè)完美的商業(yè)品牌空間設(shè)計(jì)方案，能夠更好的展示出企業(yè)自己的品牌文化和形象，可加強(qiáng)品牌的知名度，提升消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知程度，最終達(dá)到提高營(yíng)銷(xiāo)效率的結(jié)果。

三、國(guó)內(nèi)商業(yè)空間設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

在我國(guó)一些國(guó)外的知名商業(yè)品牌在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方面做得比較完整，例如“星巴克”、“哈根達(dá)斯”、“必勝客”，“賽百味”等，也有一些國(guó)內(nèi)知名品牌做得比較好，例如“滿記甜點(diǎn)”、“仟吉西餅”、“食之秘”等。然而大部分的企業(yè)的品牌設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)屬于脫節(jié)的狀態(tài)。具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是企業(yè)甲方，一些甲方往往拿著自己企業(yè)的logo找到空間設(shè)計(jì)公司，表達(dá)想通過(guò)空間設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)企業(yè)實(shí)力的設(shè)計(jì)訴求，把獨(dú)立的空間設(shè)計(jì)看的無(wú)比重要，而另一些甲方找到品牌策劃公司制作一個(gè)LOGO形象，然后隨意的植入到空間當(dāng)中。其次，作為品牌設(shè)計(jì)方和空間設(shè)計(jì)方而言、兩者都是獨(dú)立的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，各自強(qiáng)調(diào)自己領(lǐng)域的重要性，獨(dú)立進(jìn)行設(shè)計(jì)，兩者毫無(wú)關(guān)系，使得甲方企業(yè)不明白品牌設(shè)計(jì)決定空間設(shè)計(jì)還是空間設(shè)計(jì)決定品牌設(shè)計(jì)，從任何一個(gè)不明確的角度出發(fā)都有可能造成反復(fù)的否定設(shè)計(jì)，最終使企業(yè)遭受損失。以鄭州的商業(yè)市場(chǎng)為例，2013年鄭州市場(chǎng)上引進(jìn)了一個(gè)叫“漫咖啡”的韓國(guó)品牌，之前鄭州市場(chǎng)上的咖啡品牌的空間設(shè)計(jì)多為歐式商務(wù)風(fēng)格，如“迪歐咖啡”、“歌德咖啡”也有諸如“星巴克”這種美式連鎖風(fēng)格，鄭州的其他商業(yè)風(fēng)格還停留在歐式、中式、現(xiàn)代這些風(fēng)格中，而“漫咖啡”則屬于完全不同的鋼筋混凝土式的開(kāi)放式設(shè)計(jì)風(fēng)格，一時(shí)間風(fēng)靡整個(gè)城市，消費(fèi)者好評(píng)如潮，非常多的商家錯(cuò)誤的認(rèn)為是“漫咖啡”的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格影響了消費(fèi)者，商家們爭(zhēng)相模仿這種風(fēng)格，大家甚至叫這種風(fēng)格為漫咖啡風(fēng)格，于是乎城市街頭出現(xiàn)了很多漫咖啡風(fēng)格的咖啡廳、火鍋店、理發(fā)店、書(shū)店，燒烤店……，之后給人的感覺(jué)很多是不倫不類(lèi)。“漫咖啡”之所以成功是因?yàn)槠淇臻g設(shè)計(jì)是整個(gè)企業(yè)文化的延續(xù)，空間設(shè)計(jì)完美的反映了企業(yè)的形象特點(diǎn)，它的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格也不是所謂的漫咖啡風(fēng)格，而是當(dāng)下比較流行的開(kāi)放式風(fēng)格，也稱(chēng)“LOFT”風(fēng)格，國(guó)內(nèi)知名餐飲品牌“外婆家”就是這種風(fēng)格。可見(jiàn)品牌空間設(shè)計(jì)在整個(gè)VI系統(tǒng)中和其他部分同屬于企業(yè)符號(hào)化的內(nèi)容。而其他企業(yè)的極端模仿行為更會(huì)混淆消費(fèi)者的感受，造成企業(yè)形象的混亂。

四、商業(yè)品牌設(shè)計(jì)中空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用方法分析

摘要：動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的出現(xiàn)來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，當(dāng)前新型的設(shè)計(jì)模式在處于井噴的狀態(tài)中，而動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)，不僅僅是標(biāo)志設(shè)計(jì)的一種全新形態(tài)，也證明了人們?cè)趯?shí)踐的發(fā)展中在不斷的創(chuàng)新。有關(guān)地域品牌以及城市品牌一直以來(lái)都是一個(gè)城市發(fā)展的重中之重，能夠通過(guò)某一個(gè)圖標(biāo)體現(xiàn)出城市所蘊(yùn)含的內(nèi)涵、城市的建筑風(fēng)格等。在當(dāng)下市場(chǎng)中如何利用定格動(dòng)畫(huà)以及flash設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)標(biāo)志，提高整體效果，并且讓地域品牌與城市品牌通過(guò)動(dòng)態(tài)標(biāo)識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，展現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)的美感是當(dāng)前動(dòng)態(tài)標(biāo)志在設(shè)計(jì)時(shí)的重中之重。

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)標(biāo)志；城市；地域品牌設(shè)計(jì)；創(chuàng)新運(yùn)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)在人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常能夠看到，它不僅僅代表了時(shí)代的發(fā)展，也代表了科技的進(jìn)步。傳統(tǒng)的靜態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)由于其符號(hào)元素相對(duì)單調(diào)，難以滿足當(dāng)下的設(shè)計(jì)需求，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)人員利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、利用全新的載體去突破靜態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的局限性。特別是在地域品牌和城市品牌上，改變了傳統(tǒng)的色彩單一以及圖形單一的問(wèn)題，將原本的思想、理念進(jìn)行轉(zhuǎn)化，利用三維立體的動(dòng)畫(huà)模式，給人們呈現(xiàn)出更好的標(biāo)志設(shè)計(jì)效果。

一、動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征

1.從單一畫(huà)面向多畫(huà)面轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)多是以靜態(tài)化或者是二維平面的方式進(jìn)行展現(xiàn)，其所想要表達(dá)的是一個(gè)圖形。人們?cè)谟^看標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)從這一個(gè)圖形中獲取信息，然而靜態(tài)的標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代的廣告發(fā)展以及文化發(fā)展。標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形難以從多方面的角度展現(xiàn)給觀眾，更無(wú)法將文化以及更多的內(nèi)涵通過(guò)一個(gè)圖形表達(dá)給傳遞給觀眾。圖形的轉(zhuǎn)化只是瞬間的展示，然而動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)則可以利用動(dòng)畫(huà)媒介工具，比如說(shuō)常見(jiàn)的flash，在標(biāo)志圖中加入一定的變化元素，進(jìn)而將其變化成一種組動(dòng)態(tài)圖形。在動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)中，企業(yè)可以通過(guò)品牌特色以及品牌含義作為最基礎(chǔ)的內(nèi)容，在一定的期限內(nèi)將企業(yè)本身所想要表達(dá)的內(nèi)涵以及企業(yè)的圖形變化等內(nèi)容放到一起，呈現(xiàn)出的畫(huà)面是多樣性的，讓人們感受到動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)中所想要傳達(dá)的全部情感。動(dòng)態(tài)化的畫(huà)面對(duì)人們的視覺(jué)吸引力更高，能讓人們感受到城市品牌或者是地域品牌多想要傳遞出的真實(shí)情感。

2.色彩的多樣性

【摘要】本文結(jié)合前期的數(shù)據(jù)調(diào)研及案例分析，以社會(huì)創(chuàng)新為設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)原則，基于獨(dú)居人群的問(wèn)題，研究并創(chuàng)新設(shè)計(jì)了相關(guān)智能防護(hù)產(chǎn)品。產(chǎn)品具備實(shí)時(shí)檢測(cè)、預(yù)警及防護(hù)等功能，在保障獨(dú)居人群出行安全，滿足使用需求的前提下，將更多的情感需求融入其中。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)；獨(dú)居人群；品牌設(shè)計(jì)

據(jù)研究數(shù)據(jù)表明，中國(guó)獨(dú)居人口達(dá)9200萬(wàn)，從1999年至2020年，一人戶(hù)的比例從6%到25%。獨(dú)居人口數(shù)量的急劇增加為社會(huì)帶來(lái)多方面的影響，也催生了多樣化、智能化防護(hù)產(chǎn)品的產(chǎn)生。在這一背景下，以社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)為前提的獨(dú)居人群防護(hù)設(shè)備的研究很有現(xiàn)實(shí)意義。

1獨(dú)居人群智能防護(hù)產(chǎn)品研究背景及設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.1研究背景

根據(jù)民政部數(shù)據(jù)顯示：2018年我國(guó)單身成年人口高達(dá)2.4億人，其中超過(guò)7700萬(wàn)成年人是獨(dú)居狀態(tài)[1]。目前選擇獨(dú)居的人群數(shù)量只增不減，這已成為一種不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)前智能防護(hù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究并沒(méi)有滿足多元化的獨(dú)居人群的需求。除了以空巢老人為主體的獨(dú)居人群，獨(dú)居青年、空巢孕媽同樣也面臨著“一人行”的困擾。隨著社會(huì)的發(fā)展，獨(dú)居人群數(shù)量的增加，眾多的“一人行”問(wèn)題也亟待解決。

1.2設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

摘要：物質(zhì)需求的極大滿足和富饒，讓人們渴望精神上的表達(dá)和生活的享受，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念中的極簡(jiǎn)、個(gè)性、生態(tài)、生活方式表達(dá)在服裝設(shè)計(jì)中更為直觀的呈現(xiàn)出來(lái)，從包括色彩、面料、款式風(fēng)格、廣告營(yíng)銷(xiāo)等方面，多圍繞“以人為本”“可持續(xù)”為理念出發(fā)，將品牌精神及文化融入個(gè)人生活，成為某種或某類(lèi)生活的標(biāo)簽和代表，在面料和色彩開(kāi)發(fā)上更具關(guān)懷與溫度。

關(guān)鍵詞：生活方式；服裝設(shè)計(jì)；風(fēng)格特征

服裝作為衣食住行中解決人類(lèi)基本需求的物質(zhì)產(chǎn)品，具備剛性需求，作為一種實(shí)質(zhì)的物體，其物實(shí)的概念，從誕生起即是為了解決生存問(wèn)題。在服裝的基本功能和需求滿足后，人們的情感需求、審美需求、文化表達(dá)、意識(shí)形態(tài)的形成，也都逐一呈現(xiàn)在了服裝這個(gè)物質(zhì)載體上，因此服裝也承載著精神意象的虛的概念。服裝中物與象的需求及重要性，在社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，具有不同的標(biāo)準(zhǔn)和意義，決定服裝不同的發(fā)展樣式，深受大環(huán)境及人們的意識(shí)形態(tài)影響，當(dāng)下流行的以生活方式為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)師品牌，跳出標(biāo)準(zhǔn)化的風(fēng)格與營(yíng)銷(xiāo)模式，注重品質(zhì)與穿著的可持續(xù)理念，從營(yíng)銷(xiāo)模式上更具針對(duì)性、故事性，通過(guò)軟件或跨界組合輸出來(lái)塑造品牌形象，例如與博主的合作、融入日常生活的描述，或是與音樂(lè)、生活方式的融合，達(dá)到自然而然的推廣與營(yíng)銷(xiāo)。

1生活方式類(lèi)服裝品牌發(fā)展

1.1生活方式的概念

什么是生活方式？生活方式是一種與自身密切相關(guān)的綜合體現(xiàn)，生活包含了衣食住行，密不可分，而生活方式則是圍繞這些展開(kāi)的某種模式，近幾年的生活方式品牌與奢侈品行業(yè)的“生活方式”有所區(qū)別，但是從每年的奢侈品營(yíng)銷(xiāo)推廣中就可以看出，奢侈品行業(yè)就是在不斷輸出“生活方式”的行業(yè)，帶著美好的期盼和形象打造大眾心目中的理想形象，如今設(shè)計(jì)師品牌工業(yè)化流水般的服裝生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)模式中突起，從大眾化的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)而趨向貼近消費(fèi)者的需求。品牌是一種精神般的存在，可以起到引領(lǐng)作用，影響輻射面廣，給予消費(fèi)群體以感情寄托，同時(shí)又是優(yōu)質(zhì)生活或某種生活、某類(lèi)事物的集合體現(xiàn)，因此品牌也像人一樣，優(yōu)秀的品牌就如同優(yōu)秀的人，品牌的名稱(chēng)就是他的名字，如同偶像般的存在，需要起到發(fā)光、引領(lǐng)、創(chuàng)造的作用，建立品牌或某種生活方式本身，就是在創(chuàng)造一個(gè)生命，一個(gè)生態(tài)，一個(gè)有機(jī)體，它是活的，是敏銳的，是人的內(nèi)在需求，是精神、審美、意識(shí)、社會(huì)文化的外在呈現(xiàn)，因此它的內(nèi)核一定有專(zhuān)屬的體系，資金、盈利、消費(fèi)者是它的生存必需品，而時(shí)代、技術(shù)、文化等則是它的知識(shí)體系，需要不斷汲取，總結(jié)，適應(yīng)、變化和再創(chuàng)造。而一切的本質(zhì)，是人的需求的變化，人各有異，但一定具有一些普遍規(guī)律。

1.2生活方式類(lèi)品牌的特征

一、品牌形象的整合

近些年來(lái)，更多的企業(yè)開(kāi)始意識(shí)到自身的形象在顧客心中地位所起的作用，認(rèn)識(shí)到這個(gè)時(shí)代是一個(gè)講求品牌形象設(shè)計(jì)的時(shí)代。而品牌形象設(shè)計(jì)就是對(duì)品牌進(jìn)行整合后的結(jié)果，品牌形象設(shè)計(jì)以科學(xué)品牌作為定義基礎(chǔ)，給受眾傳遞一種視覺(jué)語(yǔ)言上的溝通表達(dá)。品牌形象設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是受眾對(duì)品牌印記的儲(chǔ)存和提取，其利用的途徑方法就是視覺(jué)語(yǔ)言。而品牌整合就是通過(guò)系統(tǒng)分析和研究品牌的諸多因素，使品牌形象定位更加的清晰準(zhǔn)確且具有前瞻性，最終能夠構(gòu)建而成一個(gè)完善的品牌設(shè)計(jì)體系。

二、標(biāo)準(zhǔn)品牌設(shè)計(jì)體系

品牌設(shè)計(jì)體系在傳統(tǒng)意義上包括標(biāo)準(zhǔn)化識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)與品牌元素，而在品牌設(shè)計(jì)體系中，有兩層要素包含在里面，一是表層要素，即在消費(fèi)者面前所呈現(xiàn)的視覺(jué)要素，如企業(yè)的標(biāo)志符號(hào)等，另一層則是品牌的內(nèi)層要素，它在商品的表層要素下所蘊(yùn)含，例如商品的個(gè)體特征，商品的情感歸屬以及文化特征等。例如，IBM公司在品牌形象設(shè)計(jì)體系上建立最早，它將企業(yè)的形象以及公司的文化作為出發(fā)點(diǎn)，集中將尖端科技精神表現(xiàn)出來(lái)，將IBM公司全稱(chēng)設(shè)計(jì)成一種藍(lán)色，使其具有時(shí)代感。并且，IBM在當(dāng)時(shí)的代名詞就是科技與智慧，既融入了企業(yè)的文化，又使企業(yè)的標(biāo)志符號(hào)語(yǔ)言得到強(qiáng)化，從而將視覺(jué)要素很好的表達(dá)出來(lái)，最終使一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的品牌設(shè)計(jì)體系建立而成。

三、創(chuàng)新性品牌設(shè)計(jì)

當(dāng)前時(shí)代是一個(gè)視覺(jué)文化時(shí)代，在此背景下，大眾越來(lái)越對(duì)品牌加以重視，品牌是在大眾消費(fèi)中而存在，商品銷(xiāo)售主要依靠商品形象，利用廣告創(chuàng)意或者新式營(yíng)銷(xiāo)策略以提升品牌在大眾心目中的地位，目前，消費(fèi)者再購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)對(duì)商品本身的符號(hào)特征更加注重，而不只是重視商品的效能，因此，企業(yè)應(yīng)該對(duì)品牌形象加以重視，并對(duì)品牌形象具有創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來(lái)，講求創(chuàng)新性的發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行針對(duì)性的思考，以使品牌設(shè)計(jì)表現(xiàn)滿足于市場(chǎng)的需求，企業(yè)在呈現(xiàn)形象上擁有創(chuàng)新性的理念，對(duì)于企業(yè)影響力的持續(xù)擴(kuò)大尤為關(guān)鍵。對(duì)品牌設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)行回顧，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多產(chǎn)品之所以會(huì)快速成為國(guó)際品牌，是因?yàn)槠鋼碛邢冗M(jìn)的設(shè)計(jì)策略和品牌理念，從而在品牌設(shè)計(jì)中塑造了一個(gè)又一個(gè)的神話。一個(gè)企業(yè)，如果品牌形象設(shè)計(jì)成果，那么它所帶來(lái)的無(wú)形價(jià)值是不可估量的。在美國(guó)快餐企業(yè)中，肯德基作為其中一家最大的企業(yè)，其以“麥當(dāng)勞叔叔”為公司的主題標(biāo)志并席卷全球，肯德基在進(jìn)行建立品牌形象時(shí)，與其他眾多企業(yè)的設(shè)計(jì)有所不同，當(dāng)時(shí)很多企業(yè)的設(shè)計(jì)是字母的縮寫(xiě)，而肯德基的設(shè)計(jì)借助于山德士的和藹形象，對(duì)于消費(fèi)者而言，不僅顯得親切，而且能夠引起消費(fèi)者的共鳴，這種情感訴求方式十分具有創(chuàng)造力，在當(dāng)時(shí)迅速發(fā)展成為一種國(guó)際品牌。又比如，萬(wàn)寶路知名品牌香煙，最初是優(yōu)美嫵媚的女性形象，李?yuàn)W•貝納在50多年前重塑該品牌形象，而將形象改變成為粗獷的美國(guó)西部牛仔，不僅表現(xiàn)手法十分大膽，而且設(shè)計(jì)策略也極具個(gè)性，從而引起了人們普遍關(guān)注，相對(duì)于傳統(tǒng)廣告領(lǐng)域而言，李?yuàn)W•北納的思考已超出其范疇，在今天看來(lái)，在表現(xiàn)創(chuàng)新性方面，它仍然是一個(gè)經(jīng)典案例。品牌形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)新并不僅僅只是創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式，又或者是嘗試一種新的營(yíng)銷(xiāo)策略，其最終目標(biāo)是要達(dá)到創(chuàng)新形象的塑造與提升，以有利于企業(yè)培育出來(lái)的設(shè)計(jì)方案機(jī)制既具有創(chuàng)新性又擁有可持續(xù)性，從而確保升華企業(yè)的文化，即在品牌形象設(shè)計(jì)下能夠體現(xiàn)企業(yè)的文化內(nèi)涵，注入品牌文化的基因在品牌形象設(shè)計(jì)中，注重建設(shè)企業(yè)文化的內(nèi)涵，可品牌的持續(xù)發(fā)展過(guò)程中強(qiáng)化其內(nèi)在力量。同時(shí)，品牌形象在文化內(nèi)涵層面表現(xiàn)其創(chuàng)新性，更能體現(xiàn)所要傳達(dá)的視覺(jué)氛圍。我們可以以必勝客為例，必勝客在過(guò)去二十年中在供應(yīng)薄餅行業(yè)中作為領(lǐng)導(dǎo)者，從未有過(guò)改變，其在競(jìng)爭(zhēng)中仍能夠稱(chēng)雄主要是依靠于其改良過(guò)的品牌視覺(jué)。必勝客不僅僅只改變了其標(biāo)志，而且以一種手繪的形式將活潑的字體與紅色屋頂相結(jié)合，另外還添加了一些蔬菜的輔助圖，從而給人一種清新趣味的感受，必勝客在此基礎(chǔ)上還注重注入品牌文化，從原先的休閑主題餐廳逐漸轉(zhuǎn)變成為歡樂(lè)主題式餐廳，對(duì)給消費(fèi)者帶來(lái)的感官體驗(yàn)必勝客時(shí)時(shí)刻刻都有在關(guān)注；注重一種人文關(guān)懷，強(qiáng)化消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，與顧客加強(qiáng)溝通與交流，從而營(yíng)造一種歡樂(lè)且頗具趣味的環(huán)境氛圍。對(duì)必勝客講求的歡樂(lè)情緒要重點(diǎn)突出，使顧客能夠有一種歡樂(lè)溫馨的品牌識(shí)別，注重在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)品牌精神，從而提升受眾對(duì)該品牌的認(rèn)同度，使企業(yè)休閑愉快的文化得到傳遞。

四、結(jié)語(yǔ)

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的出行也變得日益頻繁，文化與旅游的關(guān)系成為人們?nèi)找骊P(guān)注的話題。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，可以說(shuō)農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)成為旅行選購(gòu)最為頻繁的種類(lèi)，人們對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)與要求也越來(lái)越高。人們對(duì)各類(lèi)產(chǎn)品的需求不僅追求實(shí)用還追求其品質(zhì)以及產(chǎn)品所帶來(lái)的幸福感。在此背景下，本文從文旅結(jié)合的視角，研究了品牌形象設(shè)計(jì)以及農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)的含義與意義，針對(duì)當(dāng)前農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析了目前存在的一些問(wèn)題，提出了文化塑造策略、精準(zhǔn)定位策略以及融合發(fā)展策略等促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品品牌創(chuàng)新發(fā)展的策略，致力于提高農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)層次，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與壯大。

關(guān)鍵詞：品牌形象設(shè)計(jì)；農(nóng)產(chǎn)品；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1文旅融合及農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

1.1農(nóng)產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)概述。品牌是產(chǎn)品的屬性，是消費(fèi)者與使用者、大眾對(duì)產(chǎn)品認(rèn)知的形象思維[1]。良好的品牌形象一方面可以保護(hù)品牌擁有者的法律權(quán)益，防止其他企業(yè)對(duì)本企業(yè)的商標(biāo)、名稱(chēng)等的侵權(quán)行為的發(fā)生，另一方面還可以保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益。因此，品牌形象設(shè)計(jì)首先要達(dá)到為企業(yè)樹(shù)立整體良好的品牌形象，其次并通過(guò)設(shè)計(jì)提高品牌對(duì)消費(fèi)者的注意力，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。在76國(guó)家的支持與各個(gè)產(chǎn)業(yè)都在不斷發(fā)展創(chuàng)新的背景下，農(nóng)業(yè)也在不斷的發(fā)展，而農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展則是至關(guān)重要。不同地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品都具有不同的相關(guān)地域特色，因此高質(zhì)量有效的發(fā)展農(nóng)業(yè)是我們當(dāng)前研究的一大重點(diǎn)。特色農(nóng)產(chǎn)品一般都分布在具有特殊地理位置優(yōu)勢(shì)的地方和略微偏遠(yuǎn)的地方，它得天獨(dú)厚的區(qū)域優(yōu)勢(shì)是其核心競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。在我國(guó)打脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的大背景下，發(fā)展特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌，使農(nóng)業(yè)的發(fā)展更上一層樓，使中國(guó)農(nóng)村的農(nóng)民的生活變得更加美好是我們義不容辭要前進(jìn)的方向。因此，如果想要發(fā)展壯大農(nóng)產(chǎn)品品牌，則首先需要制定一系列完善的品牌設(shè)計(jì)策略，根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品品牌的設(shè)計(jì)營(yíng)造優(yōu)良的品牌形象，以便進(jìn)行宣傳營(yíng)銷(xiāo)，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展。

1.2文旅融合視角下的品牌概述。隨著城市居民越來(lái)越多的走出家門(mén)，去體驗(yàn)鄉(xiāng)村豐富的特色生活，鄉(xiāng)村旅游變得愈發(fā)被關(guān)注。隨著人們認(rèn)知水平的增長(zhǎng)，文化逐漸成為了旅游的靈魂，旅游必須在文化的熏陶中才能得以升華，并使得文化在旅游的認(rèn)識(shí)中得以傳承。鄉(xiāng)村中更是充滿著悠久的歷史所留下的痕跡，鄉(xiāng)村旅行隨著文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的成熟，以其無(wú)限創(chuàng)意和對(duì)文化的傳播變?yōu)樾碌尿?qū)動(dòng)，推動(dòng)了文旅融合的不斷更新；鄉(xiāng)村旅游，也因自然之美和當(dāng)?shù)匚幕瘮z入的雙重元素而愈發(fā)吸引人。在一個(gè)開(kāi)放的旅游環(huán)境中，文化和旅游是是融合了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、產(chǎn)品、品牌等一系列社會(huì)要素的有機(jī)復(fù)合體。鄉(xiāng)村旅游在傳達(dá)給人們自然的美，及當(dāng)?shù)氐臍v史文化中同時(shí)，還需要拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)。人們?cè)卩l(xiāng)村旅游的過(guò)程中，購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品就成為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條有效道路。為了獲取可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益，農(nóng)產(chǎn)品的品牌塑造也就變得至關(guān)重要。發(fā)展文化旅游，及當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，鄉(xiāng)村文化旅游及農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售必然生機(jī)無(wú)限。

2農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。國(guó)內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)起步較晚，但是在國(guó)家政策的支持與引導(dǎo)下，農(nóng)產(chǎn)品的品牌得到了大力發(fā)展，許多企業(yè)都有了屬于自己的品牌設(shè)計(jì)，利用品牌的系列設(shè)計(jì)提高農(nóng)產(chǎn)品的知名度，增加其附加值，使自己在農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)占據(jù)一定的地位。與此同時(shí)我國(guó)在工商行政管理方面，已經(jīng)開(kāi)始根據(jù)國(guó)家政策要求，開(kāi)展農(nóng)產(chǎn)品注冊(cè)商標(biāo)以及相關(guān)地理標(biāo)識(shí)的保護(hù)工作，將品牌化作為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略，大多企業(yè)采用凸顯地域特征或農(nóng)產(chǎn)品特征的標(biāo)識(shí)方式作為品牌宣傳手段，在農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售中起到一定作用[2]。但是由于農(nóng)產(chǎn)品本身的以實(shí)用性與功能性著稱(chēng)，因此其產(chǎn)品的包裝等形象設(shè)計(jì)便缺乏了部分創(chuàng)意。因此，我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)的發(fā)展市場(chǎng)很大，但目前發(fā)展還較為緩慢。

【內(nèi)容摘要】城市是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，城市建設(shè)既是環(huán)境問(wèn)題，也是哲學(xué)問(wèn)題，更是文明問(wèn)題。一個(gè)城市想要長(zhǎng)期生存和繁榮發(fā)展，就必須樹(shù)立自己良好的形象，城市如果沒(méi)有良好的形象或形象模糊不清，就難以在信息社會(huì)中得到發(fā)展和進(jìn)步。因此，從城市形象設(shè)計(jì)的視角來(lái)觀察城市的品牌發(fā)展尤為重要。文章分析了城市形象與城市品牌的關(guān)系，以赤水市為例，探討城市設(shè)計(jì)的品牌發(fā)展戰(zhàn)略。

【關(guān)鍵詞】城市形象;品牌形象;城市標(biāo)志;赤水

我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，我國(guó)城鎮(zhèn)人口的總量也是占世界首位。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查數(shù)據(jù)，2016年末，我國(guó)城市數(shù)量達(dá)到657個(gè)，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)57.4%，比2012年末提高4.8%，戶(hù)籍人口城鎮(zhèn)化率與常住人口城鎮(zhèn)化率的差距縮小1.4%。可見(jiàn)隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平必然還會(huì)逐步提高，這意味著我國(guó)城鎮(zhèn)數(shù)量和規(guī)模也將不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)大，城鎮(zhèn)建設(shè)也會(huì)隨之不斷發(fā)展。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，人們因社會(huì)的不斷發(fā)展和城市環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，對(duì)城市生態(tài)與社會(huì)環(huán)境的要求普遍提高。改善社會(huì)生活環(huán)境的質(zhì)量，提升城市的整體形象，將成為政府職能部門(mén)和社會(huì)群眾日益關(guān)注的話題。因此，城市形象設(shè)計(jì)的品牌發(fā)展戰(zhàn)略在此背景下尤為重要，是城市形象的建立和城市發(fā)展推廣的基礎(chǔ)。

一、城市形象與城市品牌的關(guān)系

（一）何為城市形象

美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特•E•帕克指出：“城市絕非簡(jiǎn)單的物質(zhì)現(xiàn)象，絕非簡(jiǎn)單的人工構(gòu)筑物。城市已同居民們的各種重要活動(dòng)密切地聯(lián)系在一起，它是自然的產(chǎn)物，而尤其是人類(lèi)屬性的產(chǎn)物。”因此，城市形象是指在城市空間內(nèi)各種構(gòu)成要素之間相互作用，及其在與社會(huì)溝通作用下而產(chǎn)生互動(dòng)的一種社會(huì)現(xiàn)象。并且城市形象需要特定的自然環(huán)境和一定的社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的歷史文化以及多種因素相互作用而產(chǎn)生的一種綜合性成果，而不是單獨(dú)存在的一種現(xiàn)象。隨著我國(guó)城市化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，城市化水平的日益提高，許多城市在謀求快速發(fā)展的同時(shí)，提出各種措施和方法以推動(dòng)城市的發(fā)展。以江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)為例，作為江南四大名鎮(zhèn)之一，其很好借助了自身的文化背景與地理環(huán)境，打造了一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的城市形象，從而在國(guó)內(nèi)乃至全球得到一定的關(guān)注。但是不難發(fā)現(xiàn)，從這一案例得到成功之后，很多城市的形象設(shè)計(jì)都開(kāi)始走向錯(cuò)誤的道路，沒(méi)有橋就造，沒(méi)有湖就新挖，小鎮(zhèn)街道統(tǒng)一采用深灰色的磚石進(jìn)行打造，城市形象規(guī)劃與建設(shè)完全摒棄了原本的城市文化與內(nèi)涵，因此沒(méi)有在游客心中留下深刻的印象，城市的推廣也沒(méi)有得到更好的發(fā)展。由此可見(jiàn)，城市形象設(shè)計(jì)不僅僅涉及規(guī)劃設(shè)計(jì)、管理協(xié)作等方面，還需從社會(huì)發(fā)展、文化基礎(chǔ)的根源進(jìn)行探索研究。城市形象設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的完善以及延續(xù)，進(jìn)而構(gòu)成的具有識(shí)別性的社會(huì)形態(tài)。如果想要充分地展示城市的獨(dú)特個(gè)性與魅力，就必須結(jié)合城市地域文化與城市的內(nèi)涵進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)，并把城市中可視物質(zhì)的實(shí)體，以及視覺(jué)要素規(guī)范化、象征化、符號(hào)化，通過(guò)完整的形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)，構(gòu)建城市向社會(huì)群眾展示的窗口。

（二）何為品牌形象

一、品牌包裝設(shè)計(jì)的理論闡述

（一）品牌包裝的定義

品牌分為廣義與狹義兩個(gè)層面，從廣義上講，品牌是擁有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的透明產(chǎn)業(yè)，通過(guò)不同的心智理念來(lái)突出各品牌的差異性，從而在消費(fèi)者心目中留下一定的印象，引導(dǎo)著消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣。從狹義上講，品牌是具有內(nèi)外兩面的標(biāo)準(zhǔn)，可以對(duì)行為、感受、心理進(jìn)行引導(dǎo)，使產(chǎn)品能夠長(zhǎng)時(shí)間具有認(rèn)知性、特殊性以及價(jià)值性。世界上最大型的品牌包裝設(shè)計(jì)公司——朗濤設(shè)計(jì)，就曾對(duì)品牌下了這樣的定義，“品牌不只是一個(gè)名字而已，如果要和產(chǎn)品加以區(qū)分的話，產(chǎn)品可以說(shuō)是一個(gè)材料，但品牌卻是一種形象的識(shí)別”。說(shuō)白了，品牌是一種符號(hào)，能夠把商品價(jià)值進(jìn)行有效的傳達(dá)，把產(chǎn)品來(lái)源的名字通過(guò)產(chǎn)品的方式展示出來(lái)，消費(fèi)者通過(guò)相應(yīng)的品牌就能夠找到其背后的源頭，如果產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬，還能夠便于消費(fèi)者記住產(chǎn)品的名字，通過(guò)口碑效應(yīng)完成產(chǎn)品推廣，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的最大價(jià)值以及最大附加價(jià)值。

（二）品牌包裝的分類(lèi)

日本博報(bào)堂就把品牌分為五個(gè)種類(lèi)：1.集團(tuán)品牌，這種品牌直接引導(dǎo)消費(fèi)者認(rèn)可產(chǎn)品最核心的集團(tuán)源頭；2.企業(yè)品牌，透過(guò)集團(tuán)源頭所衍生出的生產(chǎn)者與服務(wù)者的品牌；3.事業(yè)品牌，在企業(yè)之下的生產(chǎn)者與服務(wù)者的品牌；4.家族品牌，企業(yè)決定其所有產(chǎn)品都統(tǒng)一使用的品牌；5.個(gè)別品牌，針對(duì)不同產(chǎn)品所制造屬于該產(chǎn)品的服務(wù)。

（三）品牌包裝的重要性

一個(gè)優(yōu)質(zhì)的品牌設(shè)計(jì)，首先是能夠?qū)τ诋a(chǎn)品的核心價(jià)值有所體現(xiàn)，在品牌的設(shè)計(jì)中添加產(chǎn)品的理念與應(yīng)用方向，讓消費(fèi)者能夠透過(guò)品牌找到產(chǎn)品價(jià)值所在；其次能夠在多元化的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)下起到識(shí)別作用，讓消費(fèi)者在眾多同樣功能的產(chǎn)品中對(duì)品牌產(chǎn)品做到準(zhǔn)確識(shí)別；再次可以作為質(zhì)量和信譽(yù)的保證，產(chǎn)品一旦達(dá)到消費(fèi)者的要求時(shí)，就會(huì)通過(guò)口碑效應(yīng)迅速的傳播開(kāi)來(lái)，增加產(chǎn)品的效率；最后可以增加產(chǎn)品的附加值，通過(guò)進(jìn)一步擴(kuò)大產(chǎn)品的衍生品，可以通過(guò)消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)可而購(gòu)買(mǎi)其衍生品，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)的廣度，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品最大價(jià)值。