摘要:

如今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，國家也更加注重美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們需要肩負(fù)起自己身上的責(zé)任，構(gòu)建美育的觀念意識，把美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用發(fā)揮到位，在教學(xué)的時(shí)候進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的審美能力和判斷事物的能力，增加學(xué)生的眼界，凈化學(xué)生的心靈，有效的提升學(xué)生的綜合能力。美術(shù)教育和其他學(xué)科進(jìn)行比較，具有社會效用、個體效用、教育效用的特點(diǎn)，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，老師需要轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)模式，使用新型的教學(xué)方式和教學(xué)觀念，進(jìn)一步提升學(xué)生的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞:

美術(shù)教育;審美能力;美育

1美術(shù)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系

1．1美育有利于促進(jìn)學(xué)生身心茁壯成長

美術(shù)教育從某種層面上來看，能夠加強(qiáng)我們對于美的認(rèn)識，可以幫助學(xué)生構(gòu)建健康的審美觀念，拓展眼界。學(xué)生在上美術(shù)課的時(shí)候，注重把理論和實(shí)踐融合起來，加強(qiáng)實(shí)踐能力，善于發(fā)揮想象，不斷進(jìn)行創(chuàng)造，構(gòu)建獨(dú)特的思維形式。學(xué)生積極參與到多種美術(shù)活動中去，不斷加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增加見識，從而感知美術(shù)活動的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)活動的熱情和興趣。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，校園的生活很多都是比較單一無趣的，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，不利于學(xué)生的健康成長，所以美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，更是學(xué)生茁壯成長的核心力量。

摘要:

如今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，國家也更加注重美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們需要肩負(fù)起自己身上的責(zé)任，構(gòu)建美育的觀念意識，把美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用發(fā)揮到位，在教學(xué)的時(shí)候進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的審美能力和判斷事物的能力，增加學(xué)生的眼界，凈化學(xué)生的心靈，有效的提升學(xué)生的綜合能力。美術(shù)教育和其他學(xué)科進(jìn)行比較，具有社會效用、個體效用、教育效用的特點(diǎn)，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，老師需要轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)模式，使用新型的教學(xué)方式和教學(xué)觀念，進(jìn)一步提升學(xué)生的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞:

美術(shù)教育;審美能力;美育

1美術(shù)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系

1．1美育有利于促進(jìn)學(xué)生身心茁壯成長

美術(shù)教育從某種層面上來看，能夠加強(qiáng)我們對于美的認(rèn)識，可以幫助學(xué)生構(gòu)建健康的審美觀念，拓展眼界。學(xué)生在上美術(shù)課的時(shí)候，注重把理論和實(shí)踐融合起來，加強(qiáng)實(shí)踐能力，善于發(fā)揮想象，不斷進(jìn)行創(chuàng)造，構(gòu)建獨(dú)特的思維形式。學(xué)生積極參與到多種美術(shù)活動中去，不斷加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增加見識，從而感知美術(shù)活動的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)活動的熱情和興趣。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，校園的生活很多都是比較單一無趣的，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，不利于學(xué)生的健康成長，所以美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，更是學(xué)生茁壯成長的核心力量。

摘要：

在數(shù)字化的時(shí)代，對于學(xué)生的要求不再僅僅是希望他們能夠掌握書本上的知識，更多的是希望他們成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。美術(shù)教育也逐漸被人們所重視起來，美術(shù)也被廣大教育者們賦予新的意義，不再只是教給學(xué)生繪畫的能力，更多的是作為增強(qiáng)學(xué)生審美能力和陶冶情操的學(xué)科來進(jìn)行教學(xué)的。也就是說美術(shù)教育有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，本文就美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用這一點(diǎn)展開討論，進(jìn)行簡單的分析，希望能給予教育者們一些幫助。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；美術(shù)教育；作用

一、美術(shù)教育對學(xué)生能力培養(yǎng)的重要作用

現(xiàn)代教育不僅要給予學(xué)生書面上的知識，更要能給予學(xué)生潛在的知識，也就是關(guān)于思維，操作，品德等方面的培養(yǎng)。而美術(shù)剛好可以培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，創(chuàng)造力，感知力，想象力等等各項(xiàng)能力。以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。而繪畫這個過程首先是考驗(yàn)學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高注意力，其次就是考驗(yàn)記憶力，學(xué)生每次作畫不可能都是在寫生的情況下進(jìn)行的，很多時(shí)候都是要依靠記憶力去畫出想畫的東西。記住了要畫的東西之后，就是要考研學(xué)生的想象和思維能力，要知道畫好一副畫，比例，線條，色彩，都是需要重新搭配的，最后就是進(jìn)行創(chuàng)造，雖然有很多畫作都是依照實(shí)物畫出，但更多的還是一種抽象的概念，想要表達(dá)出抽象的概念，就勢必要把自己的理解融入進(jìn)去，因此，也就鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力。這些能力也就是素質(zhì)提升的具體體現(xiàn)。

1、美術(shù)教育提升觀察能力

一、美可輔德

魯迅曾說：“美術(shù)可輔德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符然其力足以淵遂人之性情，崇高人之好尚，亦可符道德以為治。”美術(shù)教育是一種潛移默化的道德教育，是道德教育的情感基礎(chǔ)和有力手段，它以美感人，以情動人，使學(xué)生自愿和自覺享受美的教育過程中，不知不覺地接受審美教育、道德教育，它在涵養(yǎng)學(xué)生的德性，制約一些不良習(xí)慣，自然會產(chǎn)生一種無形的力量，起到一種春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。我們在講述畫家的事跡和分析欣賞作品時(shí)，便可以滲透著道德品質(zhì)教育。如徐渭的灑脫、鄭板橋的傲骨、趙潔的認(rèn)真、徐悲鴻的赤誠、倫勃朗的堅(jiān)決等等，畫家的美好品德無不給學(xué)生一種有力的影響。范寬的《溪山行旅圖》和王希孟的《千里江山圖》展現(xiàn)的是祖國的大好河山；米勒的《拾穗者》、康斯太布爾的《干草車》表現(xiàn)的是優(yōu)美的田園風(fēng)光和對勞動者的可敬；王式廓的《血衣》、董希文的《開國大典》以及戈雅的《1808年5月3日夜間起義者被槍殺》體現(xiàn)的是一種偉大的愛國主義思想等等。通過這些美術(shù)作品深入的培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，提高他們理解美、鑒賞美的能力，從而陶冶學(xué)生的高尚情操，進(jìn)一步塑造他們美的心靈。

二、美可啟智

藝術(shù)美感作為自由感受具有自由直觀的因素，有助于創(chuàng)造心理的形成。提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的過程是教師引導(dǎo)學(xué)生由認(rèn)識走向創(chuàng)造的過程。美術(shù)教育不只是培養(yǎng)學(xué)生靜觀美、欣賞美的能力，更重要的是提高他們的審美想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)從古至今都是提倡創(chuàng)造的，美術(shù)創(chuàng)作的過程就是創(chuàng)造的過程。著名的“揚(yáng)州八怪”畫派的鄭板橋說：“江館清秋，晨起看竹。煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨、展紙、落筆、倏作變相。手中之竹，又不是眼中之竹也。”這就清楚地說明鄭板橋的畫竹，既源于生活又不拘泥于生活的真實(shí)，是一種創(chuàng)造。一代宗師齊白石曾說：“古之畫家有能有識者，敢刪去前人窠臼，自成法，方不為古大雅所羞”“學(xué)我者生，似我者死”。這些都表明，他們都是極力提倡創(chuàng)造，反對臨摹的。因而在美術(shù)教育活動中，美術(shù)老師不能只是單純地講授美術(shù)的技能和技巧，更重要的是在培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、感受美能力的同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，提倡獨(dú)創(chuàng)性，從而讓學(xué)生學(xué)會去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美，這是美術(shù)教育應(yīng)特別提倡的一個方面。

三、美可助健

美術(shù)教育能增強(qiáng)體質(zhì)，造就健全的體魄，促進(jìn)學(xué)生心理健康。在美術(shù)教育中，學(xué)生的美術(shù)活動無論是欣賞、臨摹、寫生、設(shè)計(jì)或制作都必須表達(dá)自己的感情、思想和智慧，這種表達(dá)活動必然受到大腦的生理結(jié)構(gòu)和機(jī)能的調(diào)節(jié)與支配，特別是受右腦生理機(jī)能的支配，即美術(shù)教育是對右半腦的生理機(jī)能進(jìn)行有效的強(qiáng)化訓(xùn)練，這種訓(xùn)練有助于大腦健康地活動和工作，有助于左右半腦不同的審理機(jī)能保持平衡與協(xié)調(diào)。另外，學(xué)生的任何一種美術(shù)活動，都需要手的參與。手是人主要的運(yùn)動和操作器官，手的操作是人類內(nèi)部的心理活動。再者，由于“應(yīng)試教育”的影響，我們的學(xué)生一直感到校園生活枯燥乏味，嚴(yán)肅緊張有余，寬松和諧不足，這樣沉悶的環(huán)境對教師與學(xué)生的生理、心理健康無疑是一種傷害。如果我們把美術(shù)課上的生動、活潑、賞心悅目，讓教室充滿和諧、輕松和愉悅的氣氛，這種愉悅氣氛必然會在人體的生理和心理上有所反應(yīng)，達(dá)到松弛肌肉，活動骨骼，減少煩躁，感到快慰，心曠神怡，從而促進(jìn)學(xué)生塑造完美的人格。

四、美可樹人

【摘要】

現(xiàn)階段，我國師范院校正在圍繞素質(zhì)教育進(jìn)行全面的教學(xué)改革。作為師范教育的一部分，美術(shù)教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)期，但是，在改革措施初見成效的同時(shí)，一些問題也開始顯現(xiàn)出來。這些問題多與認(rèn)識有關(guān)，對改革的制約作用十分顯著。所以，擺正認(rèn)識可謂是師范院校實(shí)施素質(zhì)教育、深化美術(shù)教學(xué)改革的基礎(chǔ)。本文對師范院校實(shí)施素質(zhì)教育的必要性作了概括，在此基礎(chǔ)上探討了深化美術(shù)教學(xué)改革的對策。

【關(guān)鍵詞】

師范院校；素質(zhì)教育；美術(shù)教學(xué)改革；深化對策

一、前言

師范美術(shù)教育是培養(yǎng)美術(shù)教師的主要方式，也是落實(shí)師范素質(zhì)教育要求的重要渠道。出于提高美術(shù)教師人才培養(yǎng)效率的考慮，各大師范院校在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中有必要進(jìn)一步深化美術(shù)教學(xué)改革，消除教學(xué)不利因素，改善師范教育效果。

二、師范院校實(shí)施素質(zhì)教育的必要性概述

本文作者：王菲 單位：河南工程學(xué)院藝術(shù)系

由于很多的因素都是迫于應(yīng)試教育的壓力所造成的，所以在現(xiàn)在的美術(shù)教育情況下來看，許多的中學(xué)甚至小學(xué)都有了美術(shù)特色班，專門培養(yǎng)美術(shù)的藝術(shù)特長生，但是，問題也隨之而來，這些學(xué)生很大一部分并不是因?yàn)閻酆妹佬g(shù)或者有著美術(shù)的天賦、想從事相關(guān)職業(yè)而來的，仍然是因?yàn)槲幕n成績不理想。這樣即使學(xué)生有著較好的考試技巧和能力，升學(xué)后也會不重視專業(yè)，更不可能有任何提升和造詣。人們尋常行為可以分為情意行為和意志行為。前者是指一種行為的目的和它的過程是一直相呼應(yīng)的，這樣的情意行為往往做起事來會覺得輕松而容易達(dá)到。后者則是受到某種強(qiáng)迫的情況下，不是出于本意，而是憑借著意志和毅力去做的事情，這樣的話，做起事情來在整個枯燥的過程中就會顯得格外無聊難耐。但它往往在成功之后帶來的愉悅感也是較為強(qiáng)烈的。所以說，學(xué)習(xí)美術(shù)對有的學(xué)生來講可能是情意行為，是出于自身愛好和意愿的，并且也能夠在學(xué)習(xí)中找到樂趣，而另一種就是意志行為，大多數(shù)是出于備考壓力不得不進(jìn)行的學(xué)習(xí)。因此，面對著現(xiàn)在應(yīng)試教育下競爭激烈的學(xué)生群體，我們不得不考慮究竟有多少人是真正愿意學(xué)美術(shù)，有興趣學(xué)美術(shù)的。那些因文化科成績不好而不得不用藝術(shù)特長生的捷徑去彌補(bǔ)的人，本身對美術(shù)就沒有什么興趣，恐怕沒有意志就更是不行了。

現(xiàn)在的學(xué)生由于競爭激烈，節(jié)省時(shí)間，大多都是帶著功利的色彩去學(xué)習(xí)學(xué)科的，他們所學(xué)的科目，所選擇的專業(yè)大多都是為了日后的就業(yè)所保障的，所以，對于考試，和高考針對性強(qiáng)的科目就被重視，就有著較大的優(yōu)勢，學(xué)生由于要面對這些剛性的學(xué)科，都不得不打起意志去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)美術(shù)也是一樣的，如果學(xué)生本身不感興趣，那么為了考美術(shù)專業(yè)，就必須嚴(yán)格克制自己的意志去學(xué)習(xí)美術(shù)，但是沒有興趣的學(xué)習(xí)又是很痛苦的行為，因此，如果能把學(xué)生的意志學(xué)習(xí)變?yōu)榍橐鈱W(xué)習(xí)，就會取得很好的效果，因?yàn)榕d趣是最好的老師，所以，美術(shù)學(xué)科教學(xué)最重要的部分就是將學(xué)生的被動性學(xué)習(xí)用興趣進(jìn)行激發(fā)改變，使之成為興趣學(xué)科，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠?qū)W的輕松愉快，事半功倍，這也是美術(shù)研究者應(yīng)該具有的心態(tài)。我們平時(shí)所說的學(xué)科教育其實(shí)是指知識教育和人教育這兩個方面。知識的教育是讓學(xué)生掌握科學(xué)知識和學(xué)術(shù)技能，使之擁有懂得學(xué)科技能的程度，并能夠用某種技能今后投身到工作中為社會做貢獻(xiàn)。而人的教育即使以人為本，教育出適應(yīng)時(shí)展的，有著綜合素質(zhì)和道德準(zhǔn)則的人。人的學(xué)科能力是建立在基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上的，因此，也就是說綜合素質(zhì)較強(qiáng)的人學(xué)科學(xué)習(xí)能力也就較強(qiáng)，這種基礎(chǔ)的綜合素質(zhì)有助于他能夠在學(xué)科學(xué)習(xí)中把握好。

所以我們可以發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)也是一種手段，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，也培養(yǎng)學(xué)生做一切事情的前題。只有先有良好的素質(zhì)，才能夠有能力實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，兩者有著因果關(guān)系。現(xiàn)在的教育狀況一切都是為了應(yīng)試，因此我們眾所周知，也是明確看得出，學(xué)校的教育都是把知識的教育放在第一位的，這一點(diǎn)從學(xué)校的角度并沒有錯，但是卻過于忽視了對學(xué)生的素質(zhì)教育，過分強(qiáng)調(diào)了知識和學(xué)科的系統(tǒng)，使得學(xué)生的自身素質(zhì)提升不前，這樣的話學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就越來越低，從而會變的茫然，沒有方向，不知道自己學(xué)習(xí)的目的和出路，沒有方向和目標(biāo)的人生是可怕的，更何況是青少年。因此，現(xiàn)在所有的教育者都應(yīng)該考慮，素質(zhì)教育有沒有真正地實(shí)現(xiàn)，是否把人放在了重要的位置。如何才能夠?qū)⑺刭|(zhì)教育和學(xué)科教育相結(jié)合呢？這也許看起來是比較矛盾的問題，但事實(shí)上搞好素質(zhì)教育的目的也就是為了提高學(xué)生的綜合能力，從而能夠更好的投身到學(xué)科學(xué)習(xí)中，然而，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，也就是為了讓學(xué)生成為有用之才，能夠提升自我的價(jià)值，兩者其實(shí)是互相依存又互相相悖的。培養(yǎng)美術(shù)興趣使我們的學(xué)科要求之一，將美術(shù)學(xué)習(xí)與興趣情感相結(jié)合，達(dá)到和諧相應(yīng)，這是不可忽視的重要部分。成功的美術(shù)教育是讓學(xué)生越發(fā)喜歡美術(shù)學(xué)科，而不至于在長期的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭倦，如果學(xué)生在長期的美術(shù)學(xué)習(xí)中逐漸厭倦了，那說明這樣的美術(shù)教育是不成功的。如果從一開始的基礎(chǔ)教育就能夠培養(yǎng)起學(xué)生的興趣，并一直延續(xù)到日后的漫長學(xué)習(xí)中，學(xué)生的興趣也會隨著美術(shù)教育的層次加深而加深的話，那就是教育的最大成了。因此，將培養(yǎng)興趣作為學(xué)科目標(biāo)，不僅僅使得教師的教學(xué)有了方向，也會潛意識中使教師日后的教育變得輕松，只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，才能夠更合理的安排教學(xué)，并且能夠達(dá)到輕松愉快的教學(xué)模式。因此我們需要師生雙方共同努力去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

我們說過，迫于應(yīng)試教育的壓力導(dǎo)致了美術(shù)藝術(shù)類考生的競爭越發(fā)強(qiáng)大，應(yīng)運(yùn)而生的社會上就出現(xiàn)了開設(shè)一定的藝術(shù)專業(yè)班，興趣班等，雖然這類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也有助于普及整體的素質(zhì)教育，但是，這樣一來美術(shù)的高考競爭就會更加激烈，每個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)質(zhì)量水平參差不齊，為了競爭，因此每個學(xué)校都再想辦法如何提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，如何在競爭中脫穎而出成了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都要面對的問題。現(xiàn)在的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還是采取以升學(xué)人數(shù)來激發(fā)教師的教學(xué)積極性，但是這里也存在一定問題，比如師資力量的不夠?qū)е聦W(xué)生不能夠全面合理分配教學(xué)，都是在考前進(jìn)行批量的強(qiáng)化復(fù)習(xí)，只注重短期的成果和時(shí)間，學(xué)生的水平和層次也不盡相同，培訓(xùn)學(xué)校只是教給學(xué)生如何應(yīng)試的所謂“模板”，填鴨式的教學(xué)，所以只能收到短期的效果，應(yīng)對考試。但是這樣的話就更加忽略了學(xué)生的興趣，短暫而高強(qiáng)度的培養(yǎng)只會讓學(xué)生感到厭倦，所以長期對學(xué)生發(fā)展很不利，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性造成很大的影響。美術(shù)的教學(xué)方式有很多，不同的學(xué)校有著不同的情況，不同的專業(yè)之間在教學(xué)的方式、方法等各方面都的標(biāo)準(zhǔn)都各不相同。根據(jù)學(xué)生的具體情況，所教育學(xué)生的流派、方法皆不相同，為了使學(xué)生在美術(shù)方面有更長遠(yuǎn)的發(fā)展，教師需要適應(yīng)各種的風(fēng)格和流派的教學(xué)方法，要了解課程的重點(diǎn)，也要了解美術(shù)學(xué)科的前沿知識要求和特點(diǎn)，并且要遵循小班教學(xué)的模式，不能只求表面的質(zhì)量統(tǒng)一。

要根據(jù)學(xué)生的具體情況去單獨(dú)教學(xué)指導(dǎo)，解決學(xué)生的疑問，及時(shí)和學(xué)校做交流和溝通，為學(xué)生設(shè)計(jì)合適的方案，要把握考綱的要求，將基礎(chǔ)的理念灌輸?shù)綄W(xué)生的學(xué)習(xí)中，要求扎實(shí)的基本功，在短時(shí)間事半功倍提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效應(yīng)。有些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，一直都處于沉悶狀態(tài)，沒有得到過教師的表揚(yáng)和認(rèn)可，所以，他們往往也很難看到自己的進(jìn)步，一般來講，學(xué)生在受到老師和學(xué)生的表揚(yáng)之后往往會更加自信，也就夠有更加濃厚的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師在教學(xué)過程中，需要關(guān)心學(xué)生，關(guān)注學(xué)生走的每一步，要及時(shí)看到每個學(xué)生的動態(tài)和進(jìn)步，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及繪畫風(fēng)格等特點(diǎn)適時(shí)地給予肯定，并要提出表揚(yáng)。老師的鼓勵和表揚(yáng)再加以學(xué)生自身的努力，取得成功也是為數(shù)不少的。在美術(shù)教學(xué)過程中，讓學(xué)生的作品能夠脫穎而出，取得理想的成績就要有著特殊的技巧，因此，本文梳理出以下的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技巧，因?yàn)槊佬g(shù)課程本身就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性化發(fā)展，提倡創(chuàng)造性思維比較強(qiáng)的科目，良好的教學(xué)方法能夠使得考生更好的發(fā)揮：要自信。要讓學(xué)生相信自己的實(shí)力，相信自己有著能夠無限發(fā)掘的潛力。要讓學(xué)生對自己的繪畫方法有著足夠的了解，知道自己擅長怎樣的繪畫方式，在創(chuàng)作時(shí)需要揚(yáng)長補(bǔ)短，要將自己繪畫語言技巧的合理運(yùn)用，并堅(jiān)信自己可以做到運(yùn)用自如。要放平心態(tài)，盡管是同一個事物，通過不同的人的觀察，也可能會出現(xiàn)不同的畫法，放平心態(tài)從容面對，有感而發(fā)的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才能夠發(fā)揮出自己的最好的水平。#p#分頁標(biāo)題#e#

在以往的美術(shù)教學(xué)過程中，教師把大部分的時(shí)間都用在了技能技巧的訓(xùn)練上，從而忽略了對于審美意思的培養(yǎng)。真正的藝術(shù)作品是建立在作者獨(dú)特的、審美的情感與認(rèn)識之上的，是作者內(nèi)心感情的充分體現(xiàn)，是意識的獨(dú)特寫照。對技能的過分強(qiáng)調(diào)無形之中，誤導(dǎo)了學(xué)生的藝術(shù)感覺、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和獨(dú)特審美能力的培養(yǎng)。任何藝術(shù)都有他的形成過程，美術(shù)同樣也不例外，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)文化體系。因此，作為一名成功美術(shù)家就必須有豐富的閱歷和知識、通古博今，具有自己的藝術(shù)見解和藝術(shù)思想。但在實(shí)際教學(xué)中，僅僅對作品的藝術(shù)特征進(jìn)行分析講解，很少涉及作品的文化背景和時(shí)代特征，更沒有把提高學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。但對社會文化，對當(dāng)前一些新的理念，甚至事物看待的情感態(tài)度等都容易出現(xiàn)一定的脫軌，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。一幅成功的美術(shù)作品除了表達(dá)作者的思想情感，更表達(dá)了一個時(shí)代的人文信息。美術(shù)教育還應(yīng)該注重對學(xué)生人文素質(zhì)的教育，引導(dǎo)他們多讀一些文學(xué)、音樂、歷史、民俗等方面的書籍，不斷地豐富他們的知識和閱歷，才有可能形成自己的藝術(shù)見解或藝術(shù)思想。美術(shù)教育也是素質(zhì)教育之一，它可以培養(yǎng)高尚而豐富的情感，對塑造人的性格有很大作用。通過美術(shù)教育的學(xué)習(xí)不僅可以陶冶學(xué)生的情操還可以培養(yǎng)學(xué)生善于創(chuàng)新，賦予實(shí)踐的能力。

對于學(xué)校教育而言，科學(xué)文化知識的教育與素質(zhì)教育是統(tǒng)一的整體，素質(zhì)教育不能單列知識的傳授之外而獨(dú)立成為教育體系，素質(zhì)本身也是知識、技能、能力、修養(yǎng)的整合。不能說學(xué)習(xí)了音樂、美術(shù)、體育，就等于進(jìn)行了素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是多維的，一個人的素質(zhì)教育單靠學(xué)校教育是不全面的，素質(zhì)教育只有全社會共同協(xié)調(diào)進(jìn)行才能完成。作為教育工作者應(yīng)多方面探索素質(zhì)教育的可行之路。   一、美術(shù)教育活動的心理分析   美術(shù)教育的過程與學(xué)生的心理活動、智力活動、情感活動、肢體活動緊密相連。美術(shù)課的臨摹和寫生所涉及的描寫對象物化于人的感覺器官，主要是刺激學(xué)生的視覺，然后引起學(xué)生的一系列心理活動、情感活動、肢體活動。在這個活動過程中，心理因素顯得特別重要，學(xué)生是否形成積極的興趣，就看教師如何調(diào)動學(xué)生的心理因素。積極的想像思維和較高的工作效率往往建立在濃厚的活動興趣和輕松的學(xué)習(xí)氣氛之上。只有在這種氛圍中，學(xué)生的感覺、知覺、聽覺、視覺、有意注意和無意注意等心理因素才能得到最好的發(fā)揮。教育等于服務(wù)，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程中，教師始終扮演的角色是引導(dǎo)者、參與者、合作者、領(lǐng)路人，在美術(shù)教育過程中應(yīng)該注重過程(給學(xué)生工具)，不要把結(jié)論、答案和結(jié)果直接告訴給學(xué)生(不要給學(xué)生現(xiàn)成的食物)。通過宏觀具象的“物化和過程”的展示，最大限度地激活學(xué)生的視覺，喚起學(xué)習(xí)美術(shù)(達(dá)標(biāo))的激情。   美的偷快的感覺的確與人的心理活動有關(guān)，通常所說的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，都是學(xué)生愉快的心理因素支配著學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。動機(jī)是直接推動著人進(jìn)行活動的內(nèi)部動力，把美術(shù)教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)調(diào)節(jié)好，滿足學(xué)生在求知、探索、創(chuàng)新等方面積極的、偷快的、渴望的、躍躍欲試的需要，就會達(dá)成學(xué)生想畫畫的愿望。美感的產(chǎn)生總是直觀性的，與美有關(guān)的內(nèi)容如色彩、線條、形體、聲音也包括風(fēng)景，在美感產(chǎn)生的過程中起著積極作用，美感應(yīng)貫穿課堂的始終。   美育也是一種形象化、寓教于樂、生動活潑的審美活動。學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)也持有一定的心理態(tài)度，感興趣的學(xué)生在學(xué)習(xí)中較為主動，興趣的出現(xiàn)使學(xué)生力求認(rèn)識周圍的事物并參與相關(guān)的美術(shù)活動。興趣的產(chǎn)生與否，心理因素是非常重要的，但也不排除人的生理因素的影響，如有的學(xué)生因遺傳的影響，視覺器官出現(xiàn)毛病，產(chǎn)生色盲、色弱等視覺障礙，影響了學(xué)生對學(xué)習(xí)色彩的興趣。由于不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)視覺形象，難以完成教師所教的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生心里感到壓抑不暢，容易產(chǎn)生自卑感，從而失去了興趣，放棄美術(shù)學(xué)習(xí)、不少學(xué)生或家長對美術(shù)教育仍持有偏見，認(rèn)為應(yīng)試升學(xué)才是任務(wù)，美術(shù)學(xué)習(xí)得如何問題不大。這些偏見和現(xiàn)象直接干擾著美術(shù)教育。美育是素質(zhì)教育的支撐點(diǎn)，是一個人綜合素質(zhì)及修養(yǎng)內(nèi)涵所滲透出的彰顯，是豐厚文化底蘊(yùn)的縮寫。美術(shù)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生分辨是非、美丑的哲學(xué)性德育素質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和熱愛大自然等綜合的審美能力;使學(xué)生陶冶情操，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。德、智、體、美全面發(fā)展，美育不可缺少。   二、美術(shù)教育活動的氛圍構(gòu)建   充分利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在畫室中注意環(huán)境的布置和氣氛的營造，例如:進(jìn)行素描課時(shí)，畫室的墻壁應(yīng)該懸掛名家的素描掛圖和教師自己繪制的一些素描教學(xué)掛圖;在合理的位置長期擺放典型的石膏像(大衛(wèi)、拉奧孔、阿里斯多芬、維納斯等)。這樣布置不是讓學(xué)生如出一轍的盲目模仿，而是讓他們通過觀察提高閱歷，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提升自己的美術(shù)功力，時(shí)時(shí)刻刻接受美的熏陶。在教學(xué)中運(yùn)用音樂、幻燈、實(shí)物投影儀、電視錄像、多媒體課件等電教手段，生動而形象地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生從心理上不產(chǎn)生抗拒學(xué)習(xí)美術(shù)的情緒，引導(dǎo)學(xué)生輕松愉快地邁人藝術(shù)的殿堂。   教師成功的示范和學(xué)生優(yōu)秀作品的展示，為學(xué)生樹立了榜樣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，加強(qiáng)教師的凝聚力和親和力，拉進(jìn)與學(xué)生的距離。另外鼓勵學(xué)生參加各類美術(shù)比賽。當(dāng)學(xué)生們拿到獲獎證書時(shí)，在全體學(xué)生中會產(chǎn)生極大的號召力，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的信心。   三、美術(shù)教育活動的因材施教   在美術(shù)課堂上，學(xué)生改“同向座位”為“相向座位”，在制作過程中同學(xué)之間可以互相交流和協(xié)作。有的學(xué)生很認(rèn)真地創(chuàng)作自己認(rèn)為理想的作品，有的卻很隨便地堆砌涂抹，雖然對美術(shù)創(chuàng)作的投人各有差異，但每個人都不同程度地把心理活動和情感體驗(yàn)釋放出來。教師要善于觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種表現(xiàn)。無論是造型表現(xiàn)、還是設(shè)計(jì)應(yīng)用，形式可以是具象的、抽象的、意象的。讓學(xué)生運(yùn)用已有的美術(shù)“語言”和各種奇思妙想，創(chuàng)作和表現(xiàn)出自己認(rèn)為理想的個性作品。在這個美術(shù)教育過程中，對學(xué)生出現(xiàn)的諸多問題應(yīng)有準(zhǔn)確的診斷，對癥下藥，因材施教，不能誤診。   四、美術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵   有的學(xué)校美術(shù)教育集中于培養(yǎng)少數(shù)計(jì)劃參加升學(xué)考試的美術(shù)尖子，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻是應(yīng)試教學(xué)的路子。把美術(shù)教育作為純繪畫性的技能訓(xùn)練，以繪畫教學(xué)代替美術(shù)教育。盡管有時(shí)也帶著素質(zhì)教育的幌子，但它忽略了美術(shù)教育的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮美術(shù)教育的真正功能。   美術(shù)教育是通過一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時(shí)促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造能力的提高發(fā)展。但這只是美術(shù)教育的一個方面，它真正的作用是培養(yǎng)和提高人們各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。不但要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)知識、技能和創(chuàng)造能力，更重要的是讓學(xué)生接觸大量的、豐富的世界美術(shù)優(yōu)秀作品，從中提高自身對世界和人類的認(rèn)知能力，繼承人類的文明成果，而且還要全面提高學(xué)生的情感、人格等各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，幫助他們樹立正確的人生觀與世界觀。   美術(shù)教育中，除了采用一般的啟發(fā)式的教學(xué)方法外，最主要的是處理好“教”和“悟”的關(guān)系。   #p#分頁標(biāo)題#e# “教”是指教學(xué)從教師的講解入手，以教師為主體，學(xué)生隨從老師，教師以理性的講解把前人優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生接受前人的典范成果。而“悟”則是發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，使學(xué)生潛在的靈智與自由得以充分的發(fā)展。教師教學(xué)忌理性灌輸和講死道理，要留有疑點(diǎn)，留待學(xué)生去琢磨、開發(fā)和領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力。我們在美術(shù)教學(xué)方法上要堅(jiān)持“教”和“悟”的對立統(tǒng)一。   美術(shù)教育是審美教育中最重要的教育環(huán)節(jié)，我們只有理解美術(shù)教育與素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。

摘要：中國傳統(tǒng)美術(shù)文化蘊(yùn)涵著中國幾千年高雅的審美意趣，加強(qiáng)學(xué)生中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的教育，能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的進(jìn)步，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。本文主要通過概述中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，分析在高職院校中傳統(tǒng)美術(shù)教育缺失及其原因，分析高職院校美術(shù)教育改革的必要性，研究高職院校美術(shù)教學(xué)改革的內(nèi)容與方法，從而促進(jìn)對年少年的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)文化；青少年；素質(zhì)教育；研究

素質(zhì)教育關(guān)系國運(yùn)興衰，影響億萬家庭的幸福。通過素質(zhì)教育，能夠最大限度地開發(fā)學(xué)生潛力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。在高職院校教學(xué)中，強(qiáng)化對學(xué)生的素質(zhì)教育十分重要，要進(jìn)一步加強(qiáng)對人文學(xué)科的教學(xué)，其中要加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的教學(xué)，通過美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，使學(xué)生在技能知識、行為習(xí)慣、思想道德、精神層次等得到提高，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)與工作中的競爭力。

一中國傳統(tǒng)美術(shù)文化概述

中國傳統(tǒng)美術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國文化歷史悠久，幾千年的文化發(fā)展奠定了中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的深厚底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)美術(shù)文化凝聚著中國幾千年的審美情趣，極富民族特色，美術(shù)中所包含的“天人合一”“崇尚自然”等價(jià)值觀對后世具有重要的教育作用，尤其對青少年通過中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，不僅大大提高審美情趣，還有助于青少年優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)對青少年的素質(zhì)教育。中國傳統(tǒng)美術(shù)文化底蘊(yùn)深厚，包含種類眾多，比如，建筑、雕刻、書法以及工藝造型等都屬于中國美術(shù)，成就了別具一格的美術(shù)體系，與西方美術(shù)相比特色鮮明，具有濃厚的中華民族特色。中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的獨(dú)特之處主要有以下幾點(diǎn)：一是心象與物象的契合。心象與物象的契合是中國傳統(tǒng)美術(shù)文化最為獨(dú)特之處，它是從本體出發(fā)，不單單局限于物象在視網(wǎng)膜上的成像，而是在心象的基礎(chǔ)之上，將個體的本心、個體對生命的感悟以及天人合一融合為一體，是創(chuàng)作主體創(chuàng)造力與想象力的重要體現(xiàn)，是創(chuàng)作主體的一種直觀感受。它不僅僅依賴于視網(wǎng)膜的成像，重在表現(xiàn)人與自然、人與宇宙的生命畫面。其線條是非臨摹的，空間是沒有透視的，展現(xiàn)出事物的生命意識，生動而富于靈氣，而不是西方單單追求的寫實(shí)。比如，北宋極負(fù)盛名的寫實(shí)性山水畫，其中最寫實(shí)的范寬，在其作品中很多場景也是非再現(xiàn)的。心象與物象的契合體現(xiàn)著對自然宇宙的崇敬，意境純凈，形象生動。通過中國美術(shù)傳統(tǒng)文化不僅能夠提高學(xué)生對美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生在繪畫、雕刻、書法等藝術(shù)上的能力，還能夠極大提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力；二是追求真善美。中國傳統(tǒng)美術(shù)文化體現(xiàn)著中華民族對于真善美的追求，顯示出中國美術(shù)中的藝術(shù)本真。比如，中國剪紙中兇神惡煞的門神，體現(xiàn)著人們對于和平安定的追求；霍去病墓石刻中“馬踏匈奴”表現(xiàn)出領(lǐng)土不容侵犯與維護(hù)安定的決心。

二中國傳統(tǒng)美術(shù)教育的缺失及其原因

高職院校重在對學(xué)生專業(yè)技能的教學(xué)，美術(shù)教育缺失，學(xué)生的美術(shù)能力較低，影響學(xué)生綜合能力的提高。美術(shù)教育缺失的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)。