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摘要:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一”。這一基本特點(diǎn)決定了在中學(xué)語文教學(xué)滲透思想道德教育的優(yōu)勢(shì)[1]。如何結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn),立足于講讀課文發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能,是一線教師所關(guān)注的問題。本文以中學(xué)語文教材中的講讀課文為研究基礎(chǔ),針對(duì)中學(xué)語文教學(xué)中的德育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行探究,為中學(xué)語文講讀課文教學(xué)中滲透德育尋求出路。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;德育;講讀課文教學(xué);德育現(xiàn)狀;滲透方法
黨的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。由此可見,德育在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)被賦予新的使命。德育不再是班主任班會(huì)課上的內(nèi)容,也不該局限于政治課,而是應(yīng)該融入到各學(xué)科中,成為各學(xué)科的一部分。其中,語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)決定了語文學(xué)科有不可替代的優(yōu)勢(shì)來滲透德育。語文教師應(yīng)自覺加強(qiáng)德育教學(xué)意識(shí),充分利用語文學(xué)科在德育方面的優(yōu)勢(shì),巧妙地將德育滲透到語文講讀課文教學(xué)當(dāng)中,為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
一目前中學(xué)生的德育現(xiàn)狀
(一)隱性的唯分?jǐn)?shù)論,忽視德育
在新課改的推動(dòng)下,語文教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),但是長(zhǎng)期以來的應(yīng)試教育模式使唯分?jǐn)?shù)論這一觀念依然潛藏在師生的意識(shí)中,師生受著沉重的考試壓力。對(duì)于教師而言,衡量其能力最基本標(biāo)準(zhǔn)通常是學(xué)生的分?jǐn)?shù)。對(duì)于學(xué)生而言,分?jǐn)?shù)幾乎決定了其人生發(fā)展方向。隱性的唯分?jǐn)?shù)論是師生共同忽視德育的潛在原因。相比在語文課堂上滲透德育,大部分教師更注重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記和對(duì)考試習(xí)題的講解。學(xué)生也一樣,學(xué)生更重視突破學(xué)習(xí)的重難點(diǎn),立足于大量的習(xí)題演練之中,自身缺乏接受德育的意識(shí)。
(二)德育模式單一,過于依賴班主任和政治老師
中學(xué)生的德育通常由班主任全盤把關(guān)在班會(huì)課上專門開展,或者依賴于政治老師,這就造成了德育模式較為單一的局面。模式單一,也就意味著以班會(huì)課和思想政治課為主陣地的德育,說教成分占主體地位[2]。說教成分為主的德育,模式單一、方式陳舊,執(zhí)行過程機(jī)械化,容易引起學(xué)生的視聽疲勞甚至抵觸心理。
(三)德育內(nèi)容與當(dāng)下熱點(diǎn)脫節(jié),學(xué)生興趣不大
在這個(gè)信息碎片化的時(shí)代,每個(gè)人每天接收的碎片化信息層出不窮、千變?nèi)f化[3-4]。中學(xué)生身處人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,在繁重的學(xué)業(yè)壓力之下,比起閱讀凝聚著人類智慧精華的文學(xué)名著,更熱衷于關(guān)注流量明星的花邊新聞、八卦段子,癡迷于某熱門視頻軟件上爆出的惡趣味視頻等。這些為中學(xué)生所津津樂道的生活調(diào)味劑,對(duì)其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀毫無益處,對(duì)其人格的養(yǎng)成及道德修養(yǎng)的發(fā)展更缺乏正面影響。而德育的內(nèi)容與當(dāng)下熱點(diǎn)脫節(jié),德育觀念存在一定程度的落后。這樣的狀態(tài)難以激發(fā)學(xué)生的興趣,反而普遍引起學(xué)生的冷漠甚至輕視心理,德育效果收效甚微。
(四)德育過于偏重理論灌輸,形而上學(xué)
德育是為了培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,提升道德修養(yǎng),形成其正確的思想價(jià)值觀,為了終身發(fā)展而做準(zhǔn)備[5]。當(dāng)前階段的德育仍然偏重于理論灌輸,形而上學(xué)。就語文課而言,有的擔(dān)任班主任工作的語文教師雖然在開展德育工作,但是依然傾向于在班會(huì)課上進(jìn)行理論灌輸。這種偏重于理論知識(shí)灌輸?shù)牡掠瑳]有很好地利用語文學(xué)科的資源,將語文課堂也作為德育的陣地,將德育內(nèi)容剝離于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,成為停留在書本和課件上的理論知識(shí)。長(zhǎng)期下去,德育工作形而上學(xué),難以有效落實(shí)。
二中學(xué)語文講讀課文教學(xué)中滲透德育的方法
(一)從導(dǎo)入新課著手,開好德育的頭
一堂課的導(dǎo)入方式?jīng)Q定了這堂課的整體基調(diào)。導(dǎo)入新課時(shí)采用的方式方法,教師的情緒表情,導(dǎo)入的內(nèi)容與用語,都對(duì)德育的開展有著直接影響。以《記念劉和珍君》這篇課文為例,在導(dǎo)入新課時(shí),教師的面部表情應(yīng)該是凝重的,語氣應(yīng)該是深沉的,緩慢的;板書課題后,教師應(yīng)抓住“記”字,引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么作者用了這個(gè)“記”,而不是通常使用的“紀(jì)”,你由課文標(biāo)題聯(lián)想到了什么。從而引導(dǎo)學(xué)生展開思考,為德育開個(gè)好頭。
(二)品味語言,于無聲處進(jìn)行德育滲透
中學(xué)語文教材中精選了很多不同題材的文學(xué)作品,對(duì)于學(xué)生們而言,有些文學(xué)作品蘊(yùn)含的深層次的價(jià)值觀以及體現(xiàn)的意義并非會(huì)被理解。以《祝福》為例,這篇小說講述了祥林嫂的悲慘命運(yùn),揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì),表現(xiàn)了魯迅先生反封建的精神。魯迅的作品語言風(fēng)格獨(dú)特、深刻,對(duì)中學(xué)生而言很難揣摩[6]。其作品的諷刺性鞭辟入里,其所蘊(yùn)含的中心思想性鮮明透徹,在鑒賞小說時(shí),教師要明白于無聲處進(jìn)行德育滲透,不可簡(jiǎn)單地給出一段總結(jié)作品思想主題的話來結(jié)束授課,而是要善于耐心引導(dǎo)學(xué)生品味小說的語言,促進(jìn)學(xué)生更好地理解小說的思想和主題,讓學(xué)生能夠提高自己的認(rèn)識(shí)和理解。例如,在分析人物語言時(shí),要把握住祥林嫂與不同的人對(duì)話時(shí)的心理狀態(tài)以及產(chǎn)生這種心理狀態(tài)的深層因素:通過與“我”對(duì)話展現(xiàn)的是祥林嫂在封建迷信思想影響下的矛盾心理;在對(duì)四嬸講阿毛時(shí)的語言,表現(xiàn)的是祥林嫂內(nèi)心的痛苦和深深的自責(zé);在對(duì)大家講阿毛時(shí)的語言則體現(xiàn)了祥林嫂的麻木和空虛;與柳媽的對(duì)話表達(dá)的是祥林嫂可怕的精神重壓和恐懼。與不同的人進(jìn)行對(duì)話表達(dá)的是不同的精神狀態(tài)和心理,但從總體上表達(dá)的都是她的一種悲慘生活狀態(tài),一種痛苦的境遇。教師要引導(dǎo)學(xué)生品味語言,充分挖掘作品的德育價(jià)值。通過在德育價(jià)值的應(yīng)用,就能夠讓文學(xué)作品的功能有效發(fā)揮。不僅僅可以讓學(xué)生們感受文學(xué)作品的魅力,更能夠進(jìn)一步去了解其思想主題,教師也于無聲處滲透了德育。
(三)推敲與揣摩雙管齊下進(jìn)行德育滲透
生動(dòng)的字詞、含義深刻的句段、精妙的篇章以及作者傾注在作品中深邃的思想價(jià)值組成了一篇篇文質(zhì)兼美的課文。忽略字詞、句段,只重視篇章與主題思想的教學(xué)并不保證一定能夠讓德育目標(biāo)順利達(dá)成,而應(yīng)緊抓字詞、句段,對(duì)其進(jìn)行推敲與揣摩等一系列思維活動(dòng),從中體味與分析作品主題思想,滲透德育。如朱自清的散文《背影》全用白描記敘事實(shí),不作任何修飾、渲染。通篇寫父子情深,全文卻從始至終都沒有用一個(gè)“關(guān)心”、“愛護(hù)”、“感激”等詞,更沒有什么華麗的詞藻。而文中用詞造句都值得細(xì)細(xì)推敲與揣摩。如送行那一段:“父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f定不送我,叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去,他再三囑咐茶房,甚是仔細(xì)。”…“說定”不送,后來終于還是送了,實(shí)際上是說而不定,巧妙地表現(xiàn)出父親當(dāng)時(shí)的矛盾心理和對(duì)兒子的不舍。“再三囑咐”,表明父親囑咐茶房次數(shù)之多,不厭其煩,反復(fù)交代,唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏,體現(xiàn)了父親對(duì)兒子深沉的父愛;“甚是仔細(xì)”,表明囑咐內(nèi)容之詳,把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。[7]這些用語,強(qiáng)調(diào)說明父親已經(jīng)為兒子上車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排,這些詞句雖然十分平常,但用得恰到好處,使父親愛子之心躍然紙上。但是如果沒有教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)推敲其中的詞語,揣摩人物的形象,領(lǐng)會(huì)言外之意,學(xué)生是很難感悟到作者與父親那感人至深的父子之情的,學(xué)生自然很難聯(lián)系到自己與父親相處細(xì)節(jié)中,德育效果自然不佳。相反,在教師的引導(dǎo)下,對(duì)文中字詞、句段進(jìn)行反復(fù)推敲,才能使學(xué)生感知到父親對(duì)兒子的愛體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,體現(xiàn)在不起眼的細(xì)枝末節(jié)中,從而領(lǐng)悟到父愛的偉大,聯(lián)想到自己與父母親的感情。
三結(jié)語
怎樣在中學(xué)語文講讀課文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,這是一項(xiàng)長(zhǎng)期值得研究的課題。在中學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的途徑很多,需要教師用心發(fā)掘,善于發(fā)掘,把握每個(gè)德育的機(jī)會(huì),在中學(xué)語文教學(xué)中滲透德育,是學(xué)生終身發(fā)展的必然要求,更是為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要。
參考文獻(xiàn)
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作者:李淑娟 單位:黔南民族師范學(xué)院