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鋼琴在當前中國聲樂教學過程中占有舉足輕重的地位，而且見證并成就了中國現代聲樂藝術的發展。但由于鋼琴源自于歐洲，屬于西洋樂器，在某種程度上代表著西方音樂體系，更是西方音樂價值觀的體現，所以在調式體系以及音樂表現上與中國傳統聲樂藝術存在一定的差異。對于中國民族聲樂藝術而言，使用鋼琴進行聲樂教學雖然取得了一些成績，但同樣也削弱了中國聲樂特色，不利于中國聲樂藝術多元化、本土化、個性化的發展。中國聲樂藝術在數千年的發展與演變過程中，形成了獨有的藝術特色與風格。中國聲樂藝術一方面是中國歷史、文化、社會、民俗等發展的映射，另一方面則是中國人個性與情感的表現。由于受到西方音樂價值觀的影響，中國的聲樂藝術發展方向至今缺少一定的理論支持，迫使中國本土聲樂文化走向了“內卷化”與“泛西洋化”發展的被動道路，這在根本上也是東、西方文化交融與碰撞的片面結果。“去鋼琴化”聲樂教學是實現中國特色聲樂藝術發展的新思路和新方向。“去鋼琴化”聲樂教學是指在聲樂教學過程中逐步削弱鋼琴的作用和影響力，發掘和探索更加適合中國民族聲樂教學的樂器來替代或部分替代鋼琴成為新的聲樂教學工具，從而推動中國聲樂藝術的發展與進步。
二、“去鋼琴化”聲樂教學的重要意義
（一）“去鋼琴化”聲樂教學是聲樂學科改革和發展的探索與實踐
采用鋼琴進行聲樂教學是當今世界主流的聲樂教學模式，這種模式早已被各國認同，而且建樹頗豐。無論是聲樂教學還是演出、比賽，鋼琴都在展現其優越的性能和特點，成為現代聲樂元素中不可缺少的一部分。當然，使用鋼琴進行聲樂教學也存在一定的缺陷和不足，一方面鋼琴是十二平均律與大、小調式的典型樂器，在音樂構成上只適合西方音樂體系以及類西方音樂風格，對于其他類型的調式、旋律均不適宜。另一方面，鋼琴的表現力重在“寫生”而不為“寫意”，鋼琴雖然能表現出音樂的背景與人物的情感，但其渲染得更多的是音樂本體的敘述與表達，對于特定環境與文化內涵的把握尚有不足，特別是對于一些民族性與地域性較強的聲樂藝術的表現還差強人意。所以，對于聲樂學科進行“去鋼琴化”的改革與創新，有助于聲樂學科擺脫依賴鋼琴進行聲樂教學的單一格局，使聲樂教學的形式更加豐富、多樣，教學方法更加靈活、有效。
（二）“去鋼琴化”聲樂教學是中國民族聲樂教育的重大變革
當前，西方音樂教育模式在中國所進行的滲透與影響已達到空前狀態，特別是波及到了中國音樂教育的定位與方向，危及到了中國民族音樂藝術的傳承與發揚，更是將西方音樂審美及價值觀植根在了當代中國的音樂教育理念之上。因此，導致了中國的聲樂教學普遍走向了一條照搬西方聲樂教學模式，崇尚美聲唱法的“一元化”道路。由于中國聲樂學科的發展起步較晚，當前還沒有形成固定的、具有自身特色的聲樂教學模式，現有的教學方法基本上來自于西方理論，對于中國聲樂教學的未來發展之路還處于論證、探索階段。“去鋼琴化”聲樂教學從根本上是中國民族聲樂教學的改革與創新，通過合理有效的實施，不但為中國民族聲樂教學的未來方向尋找到了突破口，而且為中國民族聲樂藝術多元化的發展提供了實踐機遇和平臺。此外，“去鋼琴化”聲樂教學還有助于帶動聲樂文化產業和與師資結構的調整與優化，使中國的聲樂藝術走向良性化發展道路。
（三）“去鋼琴化”聲樂教學是中華文化藝術傳承與發揚的時代契機
由于中國地緣廣闊、民族眾多、文化多樣，中國的聲樂藝術也呈現出豐富多彩的形態與內涵。各地區、各民族的聲樂藝術百花齊放、百家爭鳴，聲樂的演唱風格與形式也各具特色。中國聲樂教育的發展在根源上是中國文化藝術的傳承與發揚，所以依托“去鋼琴化”聲樂教學進行中國傳統藝術文化的研究與保護具有劃時代的意義和價值。“去鋼琴化”聲樂教學不但可以豐富中國聲樂教學的形式與內容，還可以為中國聲樂藝術的發展創造更多空間和機遇。中國傳統的聲樂演唱形式、審美觀念、情感表現以及伴奏樂器都將陸續登上世界聲樂的表演舞臺。
三、“去鋼琴化”聲樂教學的實施原則
（一）立足現有聲樂教學體系，發展多形式的聲樂教學模式
中國現有的聲樂教學體系雖然充斥著西方聲樂理念，但在發展過程中也創造出了中國特有的民族唱法以及民族美聲唱法等新的概念和理論，所以在此基礎上進行“去鋼琴化”聲樂教學具有一定的可造價值。同時，應當發展具有中國特色聲樂教學模式，如中國傳統民歌教學模式、少數民族原生態演唱教學模式、歌唱與傳統戲劇的交叉教學模式等。
（二）“去鋼琴化”聲樂教學要理性實施，合理構建
“去鋼琴化”聲樂教學不是完全否定鋼琴在聲樂教學中作用和價值，也不是要將鋼琴與當前的聲樂教學分離，而是要以現實為基礎，改變當前普遍崇尚西方聲樂理念的思維體系，結合中國聲樂藝術特色，建立適應中國聲樂教學的方法及策略。“去鋼琴化”聲樂教學要切勿盲目、主觀、消極地實施，特別是不能一概肯定或否定某種文化的意義和價值，也不能一蹴而就、急于求成，而是要以辯證唯物主義的指導思想將聲樂學科的發展與中國聲樂藝術的特性進行融合與加工，逐步將鋼琴這一關鍵性的因素進行合理規劃與分配，建立以中國元素為基礎的聲樂教學模式，已達到“去鋼琴化”聲樂教學在中國的普遍適應性。
（三）在實施過程中要靈活多變、因材施教
首先，對待西方聲樂教學體系要秉持去粗取精、為我所用的態度和原則，將有利于中國聲樂藝術發展的觀點及理論要進行保留和利用。其次，“去鋼琴化”聲樂教學要根據具體地域、民族、作品進行規劃與實施，教學定位不能固定不變，而要以中國文化藝術為背景進行多元化、多方位的發展。特別是對于少數民族與地域性較濃重的聲樂藝術而言，更要體現出文化、語言、歌曲風格、伴奏樂器等特性。當然，在教學過程中，更加合理的使用鋼琴以及將鋼琴與中國傳統樂器進行編配教學具有一定的前景與發展空間。
四、“去鋼琴化”聲樂教學的方法與途徑
（一）逐步轉變以西方音樂價值體系為主導的聲樂教學模式
聲樂表演藝術的發展是聲樂學科建設的方向與目標，對于聲樂教學具有一定的啟迪和影響。目前，中國的聲樂表演藝術基本上處于類西方模式，從聲樂表演的組織形態、演唱形式、聲樂伴奏（包括鋼琴、管弦樂隊）以及觀眾觀摩都交織著西方因素，中國元素僅限于聲樂作品的語言和曲調。在此之中，中國本土樂器所發揮的作用和價值十分有限，僅在部分聲樂作品的局部使用。所以轉變現有聲樂教學理念以及創建中國本土聲樂教學方法具有特殊的意義和價值，這也是中國聲樂文化擺脫西方價值體系與建立自身藝術特色的有力舉措。“去鋼琴化”聲樂教學不但要逐步削弱鋼琴在聲樂教學中的主導地位，而且要創建以中國民族樂器為教學工具的新的教學思路和方法。在實施過程中要根據不同地域、不同民族的特性進行具體伴奏樂器的選擇。例如各民族可以將本民族樂器逐步納入到聲樂教學的范疇，不但可以改善民族文化的傳承，還可以增強民族自信心，推動民族文化的發展。
（二）以中國本土樂器為突破口，尋求適合中國聲樂作品演唱的伴奏樂器
中國的本土樂器博大精深、形式多樣，各地區、各民族都擁有為數眾多的歌唱伴奏樂器，有我們所熟知的琵琶、笛子、簫、笙、塤、胡琴、揚琴、箏、阮、嗩吶、鼓等傳統樂器以及各少數民族所使用的彈布爾、都塔爾、熱瓦普、馬頭琴、冬不拉、伽倻琴、庫姆孜、銅鼓等都可作為我們今后聲樂教學的輔助教學器材，在某種情形下還可替代鋼琴成為新的教學工具。中國古代的大曲、相和歌、清商樂、琴歌以及各個戲劇中都設定了明確的伴奏形式以及相關樂器，這也可以作為今后聲樂教學改革的參考與方向。
（三）聲樂師資調整以及中國本土聲樂伴奏人才的培養
“去鋼琴化”聲樂教學不僅是教學模式的改革與創新，更是聲樂師資隊伍的建設與發展，這也為聲樂教師在授課過程中提出了新的要求與目標。教師在授課中不但要把握作品的風格與特征，而且還要掌握一定的非鋼琴樂器的使用與伴奏。同時，各藝術類院校應當建立一支中國民族聲樂伴奏的樂隊，通過一定的組合與編配，豐富中國聲樂作品的演唱，配合聲樂教學的有序進行。
（四）以“去鋼琴化”聲樂教學為契機，構建中國特色聲樂教學新模式
當前，體系化發展已成為聲樂教學的必然趨勢。中國聲樂教學要想取得特色化發展，就必須不斷進行探索與實踐。首先要逐步完善現有的教學體系，對普遍存在的問題和不足要加以糾正與補充，對影響聲樂教學的各個環節和因素要逐個優化、調整。其次還要制定中國聲樂教學的發展方向與目標，這就包含了如何發展、如何進行的具體事例。“去鋼琴化”聲樂教學既是思路，又是具體做法；既改善了當前中國聲樂教學的單一格局，又推動了中國特色聲樂教育的發展。
五、結語
“去鋼琴化”聲樂教學是當代聲樂藝術在中國發展的新思路和新方法，“去鋼琴化”聲樂教學并不是要脫離鋼琴進行聲樂教學，而是要轉變以往完全依賴鋼琴進行聲樂教學以及對現有聲樂教學思維體系進行改革與創新的探索與實踐。“去鋼琴化”聲樂教學對于中國的聲樂藝術審美、聲樂教學思路、聲樂學習方法等都具有一定的推動和影響，是中國聲樂藝術未來發展和傳承的有效策略和方法。
作者：任小芳 單位：喀什師范學院藝術系
