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摘要：美術(shù)教育中的審美教育與勞動(dòng)教育是同一過程的兩個(gè)方面，美術(shù)教學(xué)往往以審美教育為主，輔以勞動(dòng)教育。二者的融合不僅可以提升學(xué)生的審美判斷能力和創(chuàng)造能力，而且可以幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，增強(qiáng)其綜合素養(yǎng)。為促進(jìn)美術(shù)教育中審美教育與勞動(dòng)教育的有效融合，將教學(xué)方法與資源并重是可行之道，教師既應(yīng)靈活運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法、嘗試教學(xué)法、情境教學(xué)法等教學(xué)方法，力求將其綜合運(yùn)用，又應(yīng)注重教具等基礎(chǔ)設(shè)備以及圖書館、美術(shù)館、展覽館、自然環(huán)境等教學(xué)資源的選擇、使用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；審美教育；勞動(dòng)教育；融合路徑

當(dāng)今，部分學(xué)校的美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)傳授，與其他學(xué)科聯(lián)系較少，造成了教育與現(xiàn)實(shí)生活相分離、各科知識(shí)間的界限難以打破等問題。過去，審美教育主要存在于美術(shù)、音樂等課程教學(xué)中，勞動(dòng)教育也限于勞動(dòng)技術(shù)、道德與法治課程教學(xué)中，二者彼此孤立。在美術(shù)教學(xué)中，許多刻畫勞動(dòng)人民形象、描繪勞動(dòng)場(chǎng)景的藝術(shù)作品不僅含有豐富的審美因素，可培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且蘊(yùn)含鮮明的勞動(dòng)精神，有利于學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。顯然，在美術(shù)教學(xué)中，審美教育與勞動(dòng)教育可以相互融合，二者在塑造學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀、勞動(dòng)觀等方面起著重要作用，并有助于促進(jìn)其身心全面發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系和作用，采用科學(xué)路徑將二者更好地融合于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，是美術(shù)教育發(fā)揮綜合教育力量的切實(shí)體現(xiàn)。

一、審美教育和勞動(dòng)教育的關(guān)系

美術(shù)教學(xué)中既包含審美教育，又囊括勞動(dòng)教育，二者是同一教育過程的兩個(gè)方面，都是學(xué)生成長(zhǎng)中不可或缺的組成部分。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)、審美情趣、創(chuàng)造能力的教育，勞動(dòng)教育則是培育學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能、創(chuàng)新思維的教育。兩者緊密相連、相互滲透，并在起源、教育目標(biāo)、創(chuàng)造力培養(yǎng)、情感體驗(yàn)等方面存在密切聯(lián)系，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。一是起源的關(guān)聯(lián)性。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出的“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”[1]直接點(diǎn)明了審美教育和勞動(dòng)教育起源的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。從人類產(chǎn)生之初，人們追求美的感受就蘊(yùn)含于勞動(dòng)過程之中，人們通過勞動(dòng)既能獲得物質(zhì)生活上的滿足，又能獲得身心愉悅的審美體驗(yàn)。由此可知，美產(chǎn)生于勞動(dòng)之中，人們不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，生產(chǎn)出的瓷器、陶器、鐵器、服裝、建筑等生活用品與居住空間都是人們審美意識(shí)和審美情趣的表現(xiàn)。同時(shí)，審美教育也不是虛無的，其需要將這些物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)技能訓(xùn)練作為實(shí)踐載體。故而審美教育和勞動(dòng)教育都起源于人類的產(chǎn)生與發(fā)展過程中，都凝聚在人類物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造活動(dòng)中。二是教育目標(biāo)的一致性。教育目標(biāo)是受教育者應(yīng)達(dá)到的愿景，是教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在美術(shù)教育中，審美教育和勞動(dòng)教育的教育目標(biāo)存在許多相似之處。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺以及審美經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用傳統(tǒng)媒介或新媒體創(chuàng)造作品，發(fā)展想象能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力[2]。即審美教育不僅強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的審美能力，而且注重對(duì)其勞動(dòng)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》提出了勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)，即“通過勞動(dòng)教育，提高廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)……培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)”[3]。這也說明勞動(dòng)能帶給人美感和幸福感。由此可見，在美術(shù)教學(xué)中，審美教育和勞動(dòng)教育具有共同的教育目標(biāo)，二者都十分注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、勞動(dòng)素養(yǎng)、創(chuàng)造能力，這正是二者能有效融合的重要原因之一。三是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的共同性。不論是審美教育還是勞動(dòng)教育，在教學(xué)內(nèi)容方面都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)對(duì)繪畫技能、工藝品制作技能等的掌握，勞動(dòng)技術(shù)課程強(qiáng)調(diào)各種勞動(dòng)技能的掌握，二者都不主張機(jī)械模仿，都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。因此，在教學(xué)及其評(píng)價(jià)中，二者不僅都關(guān)注對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的示范、教授，而且都要求必須激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從而增強(qiáng)他們的創(chuàng)新能力，這是二者可以融合的關(guān)鍵所在。四是情感體驗(yàn)的共鳴性。情感是人們對(duì)某物、某事或某人的內(nèi)在情緒感知，是較為復(fù)雜又相對(duì)穩(wěn)定的一種心理體驗(yàn)。審美教育和勞動(dòng)教育過程中情感的激發(fā)與共鳴是學(xué)生獲取知識(shí)、能力的重要媒介，起著催化劑的作用。審美教育和勞動(dòng)教育都側(cè)重以情感人，并強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在勞動(dòng)教育過程中，教師通過美化勞動(dòng)的工具、環(huán)境、過程等，使學(xué)生產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)勞動(dòng)的愉悅心情。在審美教育過程中，教師通過欣賞勞動(dòng)題材的繪畫作品，使學(xué)生了解勞動(dòng)人民的艱辛，體會(huì)勞動(dòng)成果得來不易，從而激發(fā)他們的勞動(dòng)情懷，培養(yǎng)其勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣，最終使其體會(huì)勞動(dòng)的快樂。美術(shù)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，其中的審美教育蘊(yùn)含勞動(dòng)精神，勞動(dòng)教育包含審美因素。二者正因?yàn)槎加袑W(xué)生情感的參與，其融合才具備了更真實(shí)有效的鏈接點(diǎn)。

二、審美教育和勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用

審美教育和勞動(dòng)教育都是我國(guó)教育事業(yè)“五育”的重要組成部分，都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的促進(jìn)作用，而二者融合將更高效地促成學(xué)生綜合素養(yǎng)和身心的良好發(fā)展。《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出，美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑，各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)與實(shí)踐教育[4]。可知，審美教育和勞動(dòng)教育不僅能提升學(xué)生的審美水平，而且可以在其親身參與中磨煉其勞動(dòng)意志，培養(yǎng)其勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)技能。因此，將二者融合既能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，又能提升其勞動(dòng)素養(yǎng)，可有效促進(jìn)其身心的全面健康發(fā)展。

三、美術(shù)教學(xué)中審美教育與勞動(dòng)教育的融合路徑

審美教育與勞動(dòng)教育融合可有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，但要融之有道、合之有法。基于美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)，筆者嘗試在美術(shù)教學(xué)中將審美教育與勞動(dòng)教育融合，主要從教學(xué)方法和教學(xué)資源兩個(gè)方面探討二者具體的融合之路。1.教學(xué)方法的綜合運(yùn)用受固有思想和教學(xué)習(xí)慣的影響，部分美術(shù)教師所用教學(xué)方法單調(diào)且針對(duì)性不強(qiáng)，沒有充分考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)以及實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。選擇科學(xué)、合理的教學(xué)方法，并綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，可使教學(xué)活動(dòng)盡可能獲得最佳效果。因此，為更好地實(shí)現(xiàn)審美教育與勞動(dòng)教育的融合，教師在美術(shù)課堂中應(yīng)盡力豐富教學(xué)方法。如，練習(xí)教學(xué)法、嘗試教學(xué)法、情境教學(xué)法等方法各有千秋，如若綜合運(yùn)用，整合每種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，則有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的不斷優(yōu)化，從而以審美教育與勞動(dòng)教育的融合促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。在美術(shù)教學(xué)方法中，練習(xí)教學(xué)法是最常用的方法，因?yàn)闊o論是繪畫技能還是民間美術(shù)品制作工藝等的學(xué)習(xí)，學(xué)生都需要在教師的示范、指導(dǎo)下，不斷練習(xí)、重復(fù)體驗(yàn)，才能內(nèi)化相關(guān)美術(shù)知識(shí)、技能。該教學(xué)法是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生反復(fù)地訓(xùn)練某一技能，從而內(nèi)化為自身能力的教學(xué)方法，在鞏固知識(shí)、提高學(xué)生審美能力和實(shí)踐能力等方面具有重要的作用，同時(shí)也可培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和技能。繪畫作品創(chuàng)作和工藝品制作是特殊的藝術(shù)勞動(dòng)，因此，學(xué)生的美術(shù)勞動(dòng)技能也得以增強(qiáng)。如，在教授人美版教科書七年級(jí)上冊(cè)《手繪線條圖像》一課時(shí)，教師可首先展示部分優(yōu)秀手繪作品，并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練習(xí)繪畫技巧，加強(qiáng)對(duì)他們手繪線條圖像的技能訓(xùn)練。在此過程中，教師應(yīng)注意鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信心。在此教學(xué)方法下，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過不斷練習(xí)，可以繪制出復(fù)雜且有創(chuàng)新特色的路線圖、植物生長(zhǎng)圖等，掌握基本的手繪線條圖像的技能。此美術(shù)勞動(dòng)過程不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí)，明確了學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，而且加強(qiáng)了其實(shí)踐操作能力，訓(xùn)練了其勞動(dòng)思維，培養(yǎng)了其創(chuàng)新能力，從而促進(jìn)了其素質(zhì)水平的提升。嘗試教學(xué)法是以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)，學(xué)生自主探索、獨(dú)立解決問題的教學(xué)方法。該教學(xué)方法也是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法之一。其改變了以往教學(xué)中“先教后學(xué)”的固有模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生先在原有認(rèn)知基礎(chǔ)上自學(xué)，以不斷探索和解決問題，建構(gòu)新的美術(shù)知識(shí)體系。在這個(gè)過程中，教師只起引導(dǎo)、答疑等作用。如，在講授人美版教科書七年級(jí)下冊(cè)《策劃一次出游活動(dòng)》一課時(shí)，教師可以先請(qǐng)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)的旅游資源及其特色，制作一份出游策劃書。在這個(gè)過程中，教師對(duì)出游策劃書的形式不做具體要求，只針對(duì)學(xué)生可能會(huì)遺忘的天氣、醫(yī)藥箱等問題給予適當(dāng)提示，強(qiáng)調(diào)出游策劃書的直觀性和可操作性，以此充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力和美術(shù)勞動(dòng)實(shí)踐能力。許多學(xué)科提倡運(yùn)用情境教學(xué)法，該教學(xué)方法是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生身心特點(diǎn)有目的地創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，使學(xué)生獲得一定的情感體驗(yàn)，從而掌握知識(shí)、提高技能的方法。美術(shù)學(xué)科可以用此方法創(chuàng)設(shè)美術(shù)教學(xué)情境，使教學(xué)內(nèi)容具有被展現(xiàn)、感知的良好場(chǎng)域，讓學(xué)生在情境中建構(gòu)新的美術(shù)知識(shí)和技能。如，對(duì)于《藝術(shù)源于生活，高于生活》一課，教師在展示齊白石代表畫作《蝦》的同時(shí)輔以實(shí)物蝦的展示，讓學(xué)生近距離觀察，并將二者進(jìn)行對(duì)比，深入分析其異同，把握蝦的視覺特征，從而增強(qiáng)蝦的表達(dá)技法和繪畫技巧。此教學(xué)方法既可以培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察生活的耐心，又可以加深其對(duì)藝術(shù)作品的理解，最終達(dá)到審美能力和美術(shù)勞動(dòng)技能相互促進(jìn)的目的。每種教學(xué)方法各有利弊，為揚(yáng)長(zhǎng)避短，教師不能固守一種教學(xué)方法，而要根據(jù)學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等，在一堂課中合理采用多種教學(xué)方法，最大限度地發(fā)揮各方法之所長(zhǎng)。當(dāng)然，立足審美教育與勞動(dòng)教育融合的視角，美術(shù)教學(xué)方法的選擇更講究對(duì)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)與審美教育和勞動(dòng)教育目標(biāo)的把握，從而既提升學(xué)生的審美能力，又增強(qiáng)其勞動(dòng)素養(yǎng)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。2.教學(xué)資源的多樣化運(yùn)用教學(xué)資源是為教學(xué)活動(dòng)有效開展而運(yùn)用的相關(guān)素材、工具的總稱，其有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其課堂參與感，促進(jìn)其更直觀、深入地理解教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)資源多種多樣，且各有特色。從美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，為促進(jìn)審美教育與勞動(dòng)教育的融合，教師應(yīng)注重配備相應(yīng)的教具等基礎(chǔ)設(shè)備，利用好圖書館、美術(shù)館、展覽館，充分挖掘自然環(huán)境中的各種資源。基礎(chǔ)設(shè)備是課堂內(nèi)部教學(xué)資源，是保障學(xué)生開展美術(shù)學(xué)習(xí)的最基本的物質(zhì)材料，主要包括藝術(shù)創(chuàng)作所需的繪畫工具、美術(shù)專用教室以及多媒體設(shè)備等。其中，多媒體聲像一體的直觀性特點(diǎn)使其具有更大的優(yōu)勢(shì)，賦予美術(shù)教學(xué)較強(qiáng)的形象性、趣味性、感染力，教師應(yīng)尤其注重將美術(shù)教學(xué)與其相結(jié)合，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。圖書館、美術(shù)館、展覽館等公共美術(shù)教育資源屬于課堂外部教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)具有拓展延伸的作用。教師應(yīng)充分利用這些教學(xué)資源，以全方位、立體化地拓展學(xué)生的知識(shí)面。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間到圖書館查閱相關(guān)文獻(xiàn)，也可利用課外活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生參觀美術(shù)館、展覽館等，讓學(xué)生在開放、輕松的環(huán)境中體驗(yàn)美，強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，形成“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的觀念。美術(shù)課堂內(nèi)外教學(xué)資源的綜合運(yùn)用既可以幫助學(xué)生了解美術(shù)相關(guān)知識(shí)，又可以增強(qiáng)學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感，有效促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀和勞動(dòng)觀，使其審美能力和創(chuàng)造性勞動(dòng)技能都得以明顯提高。自然環(huán)境資源涉及更廣闊的空間和事物，更具多樣性和拓展性，將其作為教學(xué)資源有助于美術(shù)教學(xué)中審美教育與勞動(dòng)教育的深度融合。人類在自然環(huán)境中通過勞動(dòng)成就獲得自身發(fā)展。如，人們生產(chǎn)勞動(dòng)工具最初只是為了實(shí)用，后來在勞動(dòng)過程中逐漸融入審美因素，在紡輪、炊具、斧頭等生產(chǎn)生活用具上雕刻花紋，賦予其審美趣味。人類就這樣在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)形成了燦爛的精神文明，并最終相對(duì)獨(dú)立于自然之中。自然環(huán)境始終是人類生存的根本，人類來自自然，理應(yīng)回歸自然，在自然中尋找更豐富而有力量感的美術(shù)創(chuàng)作素材。因此，在教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生欣賞校內(nèi)自然景觀，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注周邊自然和人文環(huán)境、關(guān)注生活的意識(shí)；或帶領(lǐng)學(xué)生了解校外城市環(huán)境，體驗(yàn)人文景觀的設(shè)計(jì)感，進(jìn)而到山間原野感受純真廣袤的自然之美，造無限之美感，育強(qiáng)大之勞技，如此審美教育與勞動(dòng)教育融合的目標(biāo)即可實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

審美教育和勞動(dòng)教育都是我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)所需合格人才實(shí)行的“五育”的重要組成部分，二者緊密相關(guān)，缺一不可。在新時(shí)代，教師要全面、深入理解審美教育和勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要價(jià)值，以美術(shù)教學(xué)為平臺(tái)，不斷促進(jìn)二者有機(jī)整合，以最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法是根本，教學(xué)資源是保障和優(yōu)化教學(xué)的重要條件，教學(xué)方法的綜合運(yùn)用和教學(xué)資源的多樣化運(yùn)用可推進(jìn)審美教育與勞動(dòng)教育在美術(shù)教學(xué)中真正“落地生根”，實(shí)現(xiàn)二者有效融合，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。誠(chéng)然，學(xué)生的順利成長(zhǎng)需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多方面力量的共同參與和協(xié)作，學(xué)校也必須在審美教育與勞動(dòng)教育融合的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)智育、德育、體育的教育功能，讓“五育”并舉，共同推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:鄒濤 胡川 單位:重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院