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摘要:隨著新課改的不斷深入與推進(jìn),在小學(xué)階段開展德育越來(lái)越受到人們的重視,對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言,德育不僅能幫助學(xué)生理解消化課堂知識(shí),為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升奠定基礎(chǔ),還能有效培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì),為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?墒侨缃瘢W(xué)德育未真正融入到小學(xué)課堂教學(xué)中去,教師未真正把這些德育觀念融入到學(xué)生心中,忽略了對(duì)學(xué)生的德育,在一定程度上阻礙了學(xué)生的心理健康發(fā)展,也影響了小學(xué)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。根據(jù)新課改的要求,需要教師根據(jù)學(xué)生的不同情況,在教學(xué)過程中,將德育和實(shí)際教學(xué)相融合,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文將從小學(xué)德育在課堂教學(xué)中的融入展開討論,并提出建議,希望對(duì)小學(xué)教育有所幫助。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;課堂教學(xué);小學(xué)教學(xué)
根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的特點(diǎn),有效將小學(xué)德育融入到課堂教學(xué)中去,通過課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng),是非常有必要的,也是有效的渠道。根據(jù)學(xué)校的多種學(xué)科的特點(diǎn),如果將社會(huì)學(xué)科、自熱學(xué)科、語(yǔ)文學(xué)科等與小學(xué)德育有機(jī)融合,這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),在多科目中都有著德育因素的影子,有些是顯性的,有些是隱性的。這就需要各科教師利用自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷創(chuàng)新,不斷探索,將德育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合,取得良好的教學(xué)效果,培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。所以,小學(xué)階段的德育將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,在學(xué)生整個(gè)教育階段都有著非常重要的意義及價(jià)值,值得每個(gè)教育者高度重視。
一、小學(xué)階段開展德育的意義
德育在社會(huì)的發(fā)展中占據(jù)著重要的地位,它是學(xué)生的啟蒙教育,也是基礎(chǔ)性教育。若在小學(xué)階段能真正將德育融入到各學(xué)科中,融入到課堂教學(xué)中,從小教育學(xué)生如何做人,如何做事,如何幫助別人,幫助樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,確定人生的前進(jìn)方向,在品德素質(zhì)的不斷提升下,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,為社會(huì)為國(guó)家的發(fā)展添磚加瓦,貢獻(xiàn)自己的力量,這是國(guó)家、人民對(duì)學(xué)生提出的要求。所以從小注重學(xué)生的德育,將是非常有意義的一項(xiàng)工作。首先,重視學(xué)生的德育,讓學(xué)生了解我們中華民族的精神。中國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文化大國(guó),是有著非常深厚的文化底蘊(yùn),凝聚了中華民族的文化精華,作為中華民族的傳承人,必須把民族的靈魂及精華深入人心。其中德育自古以來(lái)就被國(guó)人關(guān)注與重視,所以德育對(duì)學(xué)生的重要性不言而喻,學(xué)生擔(dān)負(fù)著傳承中國(guó)文化的重任,使中國(guó)的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大,這是時(shí)代賦予每個(gè)學(xué)生的使命,所以小學(xué)德育勢(shì)在必行。其次,根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的特殊性,這一階段的學(xué)生思想心智還未完全成熟,對(duì)周圍事物的認(rèn)知還不完整,很容易受外界環(huán)境的影響,如果這個(gè)時(shí)期將德育注入學(xué)生心里,很容易被學(xué)生接受,也能達(dá)到事半功倍的效果。教師要充分抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,采用靈活多樣的教學(xué)方式,將德育有效深入到課堂教學(xué)中,幫助學(xué)生了解道德內(nèi)涵,逐步建立正確的道德判斷、道德感受、道德品質(zhì),從小給學(xué)生種下優(yōu)良的品德種子,讓學(xué)生做一個(gè)善良、正直、樂于助人,甘愿奉獻(xiàn)、充滿正能量的人。最后,學(xué)生是祖國(guó)的花朵,民族的希望,是國(guó)家的建設(shè)者與接班人。隨著國(guó)家進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對(duì)德育越發(fā)重視。根據(jù)現(xiàn)代德育教學(xué)的要求,學(xué)校的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),社會(huì)中的學(xué)習(xí)是實(shí)踐,而且學(xué)生要抱有終身學(xué)習(xí)的思想,永不停止。所以小學(xué)教師要把德育思想及道德品質(zhì)融入學(xué)生的思想中去,讓學(xué)生從小樹立正確的道德觀念,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做正直充滿正能量的人,學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)道德觀念的真正內(nèi)涵,這樣的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。總而言之,只有擁有了正確的道德觀,才能更好地服務(wù)社會(huì),滿足社會(huì)需求。
二、小學(xué)德育現(xiàn)狀分析
(一)家庭德育缺失
父母是孩子的第一任老師,從孩子出生到幼兒入園,這個(gè)階段孩子所接受的教育來(lái)源于父母,所以父母對(duì)孩子的影響非常大,父母在一言一行中都潛移默化影響著孩子,改變著孩子。可是在日常生活中,父母自身不重視德育的重要性,比如與他人交談中夾帶不文明用語(yǔ),不注重言行,這些隨意的舉動(dòng),其實(shí)都在影響著孩子。在孩子眼里父母是全能的,既能保護(hù)他們,又能教他們生活知識(shí),所以孩子就會(huì)模仿著父母的樣子去做事。孩子耳濡目染,看到父母沒有禮貌地和別人打招呼,所以見了其他長(zhǎng)輩他們也就沒有禮貌待人的意識(shí),可能會(huì)做出其他一些不良的行為習(xí)慣。但是此時(shí)父母不能操之過急,因?yàn)楹⒆映錾鷷r(shí)猶如一張白紙,其一言一行有很大程度來(lái)自于父母的言傳身教,所以父母若想培養(yǎng)出一個(gè)懂禮貌的孩子,首先要自己以身作則,并且在日常生活中做好孩子的榜樣,培養(yǎng)孩子的道德觀念,對(duì)孩子進(jìn)行德育。所以,德育不僅是孩子的事,家長(zhǎng)更要以身作則,在孩子成長(zhǎng)的道路上注入正能量,從小就重視對(duì)孩子的德育,有利于孩子的后期發(fā)展。
(二)學(xué)校方面的重視程度不夠
學(xué)校是學(xué)生接受德育的重要場(chǎng)所,很多學(xué)校也開展了思想品德課,希望可以培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)是好的,可是在實(shí)際操作中,思想品德課卻受不到應(yīng)有的重視。有的教師在思想上對(duì)思想品德沒有過多重視,只是認(rèn)為學(xué)生把文化課學(xué)好,其自身的道德素質(zhì)自然而然地就提升,但是這種觀念是存在誤區(qū)的。其實(shí),一個(gè)人品格素質(zhì)的培養(yǎng),不僅是靠科學(xué)文化實(shí)現(xiàn)的,更重要的是對(duì)思想道德的培養(yǎng)。
三、加強(qiáng)德育教學(xué)的途徑和方法
(一)重視家庭的德育
既然德育需要從小培養(yǎng),那就需要家長(zhǎng)重視德育,增強(qiáng)德育的意識(shí),德育不需要特定時(shí)間地點(diǎn)就能開展,德育可以隨時(shí)隨地進(jìn)行,如路上遇見長(zhǎng)輩,家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子主動(dòng)禮貌地打招呼;看到地上的垃圾,家長(zhǎng)告訴孩子垃圾不能亂扔,要放在垃圾桶里;在旅游景點(diǎn)區(qū),看到亂涂亂畫的行為,家長(zhǎng)告訴孩子這種行為是不對(duì)的;在家里引導(dǎo)孩子從自己的事情做起,學(xué)會(huì)關(guān)心別人,幫助別人。生活中處處是教育,這樣的教育孩子既能接受,也能更好地實(shí)施。家長(zhǎng)也要注意,不要總以理論、道理去教育,以身作則,言傳身教會(huì)收到更好的效果。
(二)重視學(xué)校德育
教師要加強(qiáng)自身的身教作用,影響、帶動(dòng)學(xué)生。首先,教師要重視自己的言行舉止,對(duì)教師的穿著不要求華麗,但是要干凈整潔、樸素大方,自然又顯高雅;其次,良好的校園文化可以帶給學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣,學(xué)校是集體生活,好的行為能帶動(dòng)更多的人去模仿,從而營(yíng)造更加和諧的校園生活。學(xué)校可以通過舉行一些活動(dòng),如演講比賽、辯論會(huì)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,教師可以從多方面、多角度、多渠道引導(dǎo)并教育學(xué)生,讓學(xué)生重視德育,接受德育,應(yīng)用德育,以此來(lái)提高他們的德育素養(yǎng);最后,教師要重視內(nèi)外兼修,科學(xué)文化知識(shí)固然重要,但是內(nèi)在的文化素質(zhì)修養(yǎng)對(duì)道德品質(zhì)及思想境界的提升也是非常重要的。所以學(xué)校要重視德育,它將影響學(xué)生的一生。
(三)德育與其他學(xué)科有機(jī)融合
德育融入課堂教學(xué)中來(lái),需要做到學(xué)科內(nèi)容與德育的內(nèi)容統(tǒng)一,既具科學(xué)性又具協(xié)調(diào)性。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,各學(xué)科之間獨(dú)立存在,互不關(guān)聯(lián),德育只能在局限的文科學(xué)科中展開,像科學(xué)、自然、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科就很少看到德育的身影。在小學(xué)教學(xué)中,僅有《品德與生活》《品德與社會(huì)》是德育的教材,無(wú)法將德育融入到其他學(xué)科中。新課改的要求,德育要與其他學(xué)科有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)德育的廣泛性作用。針對(duì)以上情況,就需要教師根據(jù)其他學(xué)科教材的內(nèi)容,科學(xué)合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品格的培養(yǎng),如互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬老師、愛護(hù)同學(xué)、舉止文明。例如,數(shù)學(xué)學(xué)科中有關(guān)于烙餅的問題,讓學(xué)生懂得了如何合理分配時(shí)間,學(xué)會(huì)了時(shí)間的搭配與使用;在語(yǔ)文課《家鄉(xiāng)的紅橘》一課的教學(xué)中,讓學(xué)生懂得了家鄉(xiāng)的景美、人美、物產(chǎn)豐富,加深了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情;在體育課玩滾圓筒的活動(dòng)中,讓學(xué)生懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),永不放棄的精神;在觀看《火燒圓明園》一課的經(jīng)典片段時(shí),讓學(xué)生感受到落后就要挨打,只有國(guó)家強(qiáng)盛,人們才能安居樂業(yè),增加學(xué)生的民族責(zé)任感和愛國(guó)情懷,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想,也是德育在小學(xué)課堂的有效展現(xiàn),通過祖國(guó)的飛速發(fā)展,高科技產(chǎn)品層出不窮,增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感與歸屬感,深深感到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,物質(zhì)豐富,這是當(dāng)代學(xué)生為之自豪、為之驕傲的地方。以上都能促使學(xué)生為國(guó)家的繁榮昌盛及時(shí)代賦予學(xué)生的使命而努力奮斗。總之,教師要從不同方面、不同角度抓住每個(gè)學(xué)科的特點(diǎn),將德育有機(jī)融合進(jìn)去,在課堂教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí),提高學(xué)生在做人、做事方面的能力與素質(zhì)。所以,在小學(xué)教學(xué)課堂中有效融入德育是非常有意義的,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑。
四、結(jié)語(yǔ)
德育需要實(shí)做實(shí)為,真正落到實(shí)處。針對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)采取有效的措施,可以提高教學(xué)質(zhì)量,切實(shí)將德育放在教育的重要地位,同時(shí)也希望通過家校合一,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,是生活中處處有良好的道德行為,為學(xué)生今后的生活、工作保駕護(hù)航。
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作者:李清華 單位:甘肅省平?jīng)鍪腥A亭市上關(guān)鎮(zhèn)磨坪小學(xué)