前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)探究，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：高中語(yǔ)文新課程凝練了核心素養(yǎng)的基本概念，并針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展提出了具體且細(xì)化的要求。隨著新課程改革的推進(jìn)，農(nóng)村高中語(yǔ)文課程實(shí)踐也逐漸打破了傳統(tǒng)教學(xué)培養(yǎng)模式，依據(jù)核心素養(yǎng)的思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面指導(dǎo)。基于此，本文從新課程改革背景出發(fā)，多角度探究學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展中存在的問(wèn)題，進(jìn)而分析相應(yīng)的教學(xué)發(fā)展對(duì)策，以期對(duì)推進(jìn)農(nóng)村高中語(yǔ)文課程改革提供研究借鑒。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語(yǔ)文；教學(xué)研究

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》歷經(jīng)三年多的修訂終于問(wèn)世。此次修訂將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，并從核心素養(yǎng)的角度對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展提出具體要求。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)科中應(yīng)形成的核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等。但是目前在一些農(nóng)村學(xué)校，高中語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)與實(shí)施更多的還是依據(jù)應(yīng)試教育的要求，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，并由此延伸出應(yīng)試答題能力。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)更多的是從短時(shí)間內(nèi)滿足學(xué)生參加考試的要求，忽視了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，因而違背了新課程改革提出的立德樹(shù)人、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)此，在農(nóng)村高中語(yǔ)文課程改革中，教育工作者立足語(yǔ)文核心素養(yǎng)含義，分析教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)實(shí)踐策略是十分必要的。

一、農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）忽視語(yǔ)言建構(gòu)，影響學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展

“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，同時(shí)也是與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活最為貼近的內(nèi)容，可以說(shuō)我們每天都輸入、輸出語(yǔ)言，這一過(guò)程就是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的過(guò)程。從語(yǔ)文學(xué)科的角度講，語(yǔ)言建構(gòu)主要是指按照語(yǔ)言內(nèi)部系統(tǒng)來(lái)建構(gòu)話語(yǔ)，例如用漢字組詞，用詞語(yǔ)造句，用句子寫(xiě)文章等都是語(yǔ)言建構(gòu)的體現(xiàn)。語(yǔ)言運(yùn)用則是指在一定的情境中利用語(yǔ)言表達(dá)、交流、寫(xiě)作的行為。但是在一些高中語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用這一核心素養(yǎng)的理解相對(duì)模糊，或者片面?zhèn)戎剡\(yùn)用而忽視建構(gòu)，使得學(xué)生在閱讀中對(duì)語(yǔ)言的理解停留在技術(shù)訓(xùn)練層面，忽視了語(yǔ)言的豐富性與鮮活性，影響了學(xué)生生活中語(yǔ)言的運(yùn)用。

（二）忽視學(xué)生思維建構(gòu)，影響學(xué)生思維品質(zhì)提升

根據(jù)核心素養(yǎng)要求，在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”。但是從實(shí)際教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教師基于文本與學(xué)生展開(kāi)的課堂互動(dòng)，更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的理解，忽視學(xué)生思維過(guò)程的建構(gòu)。尤其是在應(yīng)試的背景下，強(qiáng)調(diào)規(guī)范作答，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新思考進(jìn)行限制，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)建過(guò)于僵化。

（三）忽視審美教育，影響學(xué)生審美情趣的發(fā)展

在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，審美教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展十分重要。然而從農(nóng)村高中語(yǔ)文課程教學(xué)來(lái)看，部分教師片面重視文本的解讀，忽視情感的滲透；對(duì)美學(xué)概念的解讀脫離現(xiàn)實(shí)生活等，使得學(xué)生對(duì)美的理解無(wú)法延伸到現(xiàn)實(shí)生活，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展留下隱患。

（四）文化教育觀念較為淡薄，缺乏良好的文化環(huán)境熏陶

農(nóng)村教育資源相對(duì)匱乏，許多教師沒(méi)有從文化的高度分析語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值。這樣的思想觀念必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施側(cè)重于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而無(wú)法從民族發(fā)展的角度體驗(yàn)文化的魅力。此外，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，文化傳承活動(dòng)開(kāi)展力度不夠，學(xué)生的文化視野相對(duì)狹窄，缺乏參與實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，因而也無(wú)法感受傳承文化的強(qiáng)烈責(zé)任感。

二、農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)策略

（一）平衡語(yǔ)言能力，提升學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)發(fā)展

在高中階段，學(xué)生已經(jīng)具備了比較豐富的語(yǔ)言知識(shí)積累，在語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)也十分熟練，這時(shí)教師則需要從語(yǔ)感、語(yǔ)用等角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，進(jìn)一步完善學(xué)生的核心素養(yǎng)。第一，教師應(yīng)通過(guò)誦讀等方式，積累學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的體驗(yàn)與感悟。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀能夠最大限度地集中學(xué)生注意力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文字、語(yǔ)言的認(rèn)知與理解，并結(jié)合漢語(yǔ)特有的節(jié)奏感，形成對(duì)語(yǔ)言的情感共鳴。教師可以根據(jù)語(yǔ)言形式，完善學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)。如果將語(yǔ)言建構(gòu)比喻成建造房屋，語(yǔ)言形式則可以視為其中的梁板柱等建筑結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言形式呈現(xiàn)了語(yǔ)言表達(dá)的模板，為語(yǔ)言表達(dá)提供了范例。第二，教師應(yīng)在學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用。教師可以為學(xué)生提供語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生多讀、多說(shuō)、多寫(xiě)，在表達(dá)中不斷積累語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。教師可以通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合，強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練。在閱讀教學(xué)中，教師可通過(guò)仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、寫(xiě)讀后感等方式，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)文本的體悟，并利用語(yǔ)言建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)抒發(fā)內(nèi)心情感，提高寫(xiě)作表達(dá)能力。教師也可以利用課外活動(dòng)拓寬學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用范圍。應(yīng)根據(jù)生活化教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生將課堂所學(xué)與生活實(shí)踐建立聯(lián)系，依據(jù)豐富的語(yǔ)言積累表達(dá)對(duì)生活的理解和感受，從而深化語(yǔ)言的運(yùn)用。

（二）啟發(fā)思維過(guò)程，提升學(xué)生思維品質(zhì)

根據(jù)核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)提出的要求，高中語(yǔ)文教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言積累、文本鑒賞、互動(dòng)交流等方式，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。第一，通過(guò)語(yǔ)言積累，啟發(fā)學(xué)生思考。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)言積累，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的思考，進(jìn)而在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用中提升思維水平。第二，通過(guò)文本鑒賞，提升學(xué)生思維深度。文本鑒賞不是淺嘗輒止，而是應(yīng)該透過(guò)文字看到作者所表達(dá)的精神內(nèi)核，并結(jié)合自身的體悟?qū)ξ谋具M(jìn)行剖析、評(píng)價(jià)。在高中語(yǔ)文閱讀鑒賞中，教師應(yīng)注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，循序漸進(jìn)引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走向文本深處。第三，通過(guò)互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維。思維發(fā)展與提升需要一個(gè)相對(duì)活躍的環(huán)境。在高中語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)通過(guò)組織學(xué)生合作討論，促使學(xué)生不同的思想在同一空間內(nèi)碰撞、交鋒，以共同提升思維水平。

（三）強(qiáng)調(diào)審美教育，提升學(xué)生審美情趣

根據(jù)核心素養(yǎng)要求，在語(yǔ)文學(xué)科中學(xué)生應(yīng)經(jīng)歷審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)，并由此形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，進(jìn)而掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。在農(nóng)村高中語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞學(xué)生的審美意識(shí)、審美評(píng)價(jià)、審美創(chuàng)造等素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)行分析探究。具體來(lái)講：第一，結(jié)合語(yǔ)文賞析，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)。在語(yǔ)文學(xué)科中，美學(xué)素材俯拾即是。在高中語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)中教師可以從基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言、文字中體驗(yàn)美，例如在《荷塘月色》中理解荷花的清新與柔和，感受自然之美，在《離騷》中感受詩(shī)人愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)人性之美，在《過(guò)秦論》中欣賞凝練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言之美等。這些充滿美學(xué)意境的閱讀素材能夠潛移默化地提升學(xué)生對(duì)美的理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)其審美意識(shí)。第二，結(jié)合情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力。我們?cè)隗w驗(yàn)美的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生評(píng)價(jià)的欲望。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主空間，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)之中包含的美，并結(jié)合情感抒發(fā)完成評(píng)價(jià)。例如在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以充當(dāng)審美中介的角色，組織敞開(kāi)式的再現(xiàn)活動(dòng)，結(jié)合影視作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這部經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物身上所呈現(xiàn)的藝術(shù)美進(jìn)行評(píng)價(jià)，拉近學(xué)生和欣賞對(duì)象的距離，與作者形成情感交匯，表達(dá)自己的美學(xué)觀點(diǎn)，以形成審美評(píng)價(jià)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體要求。這里的創(chuàng)造是在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上對(duì)自我審美體驗(yàn)的呈現(xiàn)，進(jìn)而形成新的美學(xué)形象。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)打破學(xué)生對(duì)自我表達(dá)的膽怯心理，創(chuàng)造自由而寬松的美學(xué)表達(dá)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對(duì)美的理解。例如教師可以結(jié)合寫(xiě)作指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美的理解與贊揚(yáng)；通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，尋找生活中的藝術(shù)，體會(huì)人性之美，并將這些美的體驗(yàn)融入語(yǔ)言、文字表達(dá)中，形成感情飽滿的審美創(chuàng)造。

（四）強(qiáng)調(diào)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承責(zé)任感

“文化傳承與理解”強(qiáng)調(diào)在文化熏陶中理解傳統(tǒng)文化精髓，傳承文化基因，同時(shí)拓寬文化視域，尊重文化差異，并增強(qiáng)文化自信，主動(dòng)承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任。在當(dāng)今社會(huì)，多元文化的交流與碰撞，讓民族文化的發(fā)展與傳承面臨著空前的困境。語(yǔ)文學(xué)科在多元文化時(shí)代背景下，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生理解民族文化，培養(yǎng)文化自信。在農(nóng)村高中語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)，滲透文化教育：第一，注重傳統(tǒng)文化滲透，引導(dǎo)學(xué)生理解民族文化。高中歷史教材中精選的文言文、古詩(shī)詞、戲劇等，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，這些作品無(wú)論是從語(yǔ)言上，還是從思想上都達(dá)到了一定的高度。教師應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，結(jié)合文學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生突破對(duì)傳統(tǒng)文化的固有認(rèn)識(shí)，提升對(duì)民族文化的認(rèn)可與理解。第二，結(jié)合文學(xué)作品，啟發(fā)學(xué)生思考文化的內(nèi)涵。例如教師可以設(shè)計(jì)魯迅作品專(zhuān)題閱讀，利用魯迅這一文化符號(hào)式的人物，結(jié)合不同時(shí)期的作品，回顧我國(guó)近代文化發(fā)展的脈絡(luò)，思考新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代文化的影響。第三，組織實(shí)踐活動(dòng)，挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素，并通過(guò)文化交流，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和理解，激發(fā)學(xué)生文化傳承責(zé)任感。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，農(nóng)村高中語(yǔ)文當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)還存在一些問(wèn)題。教育工作者應(yīng)積極參與課程改革，平衡短期內(nèi)應(yīng)試壓力與長(zhǎng)期內(nèi)學(xué)生發(fā)展的關(guān)系，有意識(shí)地滲透、貫徹核心素養(yǎng)的概念，從語(yǔ)言、思維、審美、文化素養(yǎng)等角度啟發(fā)學(xué)生思考，規(guī)范學(xué)生行為，發(fā)展學(xué)生情感，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，并落實(shí)立德樹(shù)人的課程改革要求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李烈春.試論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何提高學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].課程教育研究，2018（43）.

作者:何建俐 單位:甘肅省古浪縣第一中學(xué)