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郭明義的故事范文1

郭敬明的青春似乎很長，長到送走一部分青春老去的80后又迎來一批更死忠的90后粉絲，而他依然不動聲色地沉溺在憂傷文字與大把華麗的青春故事中。可是，別指望從文字中看到真實的郭敬明，因為他真的是個豐富多元的人。

“你需要我扮演什么角色，我就是什么角色。”

有人說，郭敬明的讀者都成長了，而他自己卻還在做夢。從最初的《愛與痛的邊緣》到如今《小時代》，郭敬明的文字始終是青春與小我，他難道不是已經(jīng)而立之年了嗎？

這簡直是大眾對郭敬明最笨拙的一種揣測。

因為出道十多年，郭敬明太清楚“青春”的特性了：無論每個人的青春如何短暫，但永遠有人正年輕。他只要認準這個永恒的話題，就總能更新?lián)Q代出一批又一批的讀者。所以，即使有一部分粉絲會在長大一些之后離開郭敬明，但喜歡郭敬明的人就像一茬一茬會新生的韭菜，他們不約而同地在郭敬明的文字里體味著自己的青春，在相仿的年齡用相似的心境。

作家郭敬明很懂自己的讀者，而作為偶像郭敬明，十多年的摸爬滾打讓他很懂媒體，很懂自己的粉絲需要什么。他希望青春永駐，形象完美。他吃燕窩、敷面膜、戴美瞳，出現(xiàn)在媒體面前的他時刻都要保持完美形象。他很在意“郭敬明”三個字在整個出版界以及粉絲心目中的分量。決定親自執(zhí)導《小時代》之前，他只擔心一個問題，那就是對他個人品牌的損傷，“我以前跳到任何一個行業(yè)都沒有失敗過，如果我栽在電影上就會死得很慘。”沒錯，郭敬明幾乎是一個品牌，而不是一個身份單一的作家。

他有時候表現(xiàn)得像個愛美的少年，有時候卻強勢得像個不允許失敗發(fā)生在自己身上的堅強男人。這樣的郭敬明偶爾就會誤導了大眾。“我很矛盾，你需要我扮演什么角色，我就可以扮演什么角色。想要什么，我就給什么，前提是我不撒謊，但是我會選擇他們想聽的說。”這樣的解釋多少有些圓滑，可他又親口承認自己確實圓滑。

需要什么，給你什么，圓滑地保護自己，這是偶像郭敬明對待公眾的法則。或許是種妥協(xié)，或許，這正是郭敬明的聰明之處。誰說妥協(xié)與順從不是一種更好的進攻方式呢。

“如果在好萊塢，我應該是生產(chǎn)商業(yè)大片的導演，而不是文藝片。”

因為郭敬明在他早期的書中常常提到自己對王家衛(wèi)電影的狂熱喜愛，所以當聽到他說：“如果在好萊塢我應該是一個生產(chǎn)像《2012》這類商業(yè)大片的導演，而不是文藝片。”這句話時，不禁有點小小震動，原來郭敬明早已不是當年的少年作家，而是一個努力做事的商人了。

雖然他一再坦誠地說：“我現(xiàn)在就是一個商人，我享受名利和物質。”但每一個讀者初次認識郭敬明，都會以為他是個憂郁的文藝青年，于是在《小時代》之后的一片關于郭敬明“拜金”的口誅筆伐中，他再次淡定甚至驕傲地表示自己原本就享受物質而且把它看成成功的一部分時，大眾對郭敬明又抹去了一些誤解。看來他真的是個時而文藝時而物質的多面人，每一面，他都想做到極致。

大概作家郭敬明從來沒有想過寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的作品，可這并不代表他沒有夢想，他只是用一種文藝的方式去圓自己物質與名利的夢；大概作為導演的郭敬明現(xiàn)在依然深愛王家衛(wèi)式的文藝電影，但他根本不是你以為的只為熱愛便一股腦做事的少年，他很清楚什么才能帶給他最大的收益。于是，《小時代》被影評人痛罵，他卻笑得更加春風得意，因為執(zhí)導電影這件事他從一開始就知道要達到一個怎樣的目標，目標達到了，這就是導演郭敬明的成功。況且，被罵被質疑，早都是他習慣的事情了。

商人郭敬明身上倒是沒有絲毫常見于青春作家的感性，更沒有藝術家的玻璃心。他理性對待事業(yè)，一切遵從商業(yè)規(guī)則。人們常常用“精明”一詞來描述一個成功的商人，在郭敬明身上，這個詞應該分解成“精”和“明”兩個字。“精”是毋庸置疑的，從他的文字中都能看得出，華麗唯美的詞匯難道不是精致的嗎？精致與精細始終都是郭敬明作品的特色，包括他的電影，唯美畫面和華麗戲服，所有的東西這位商人他都做到最細致；而至于“明”，更是成功商人最不可或缺的秉性，明確目標、明確方向，明智地選擇適合自己的成功之路。二者結合起來，便是眼前這位精明的成功商人郭敬明了。那么他的成功，還會有人非說是幸運與偶然不可嗎？

“因為我是郭敬明。”

看得出，現(xiàn)在的郭敬明已經(jīng)越來越從容，面對詬病和質疑，他永遠頭腦清晰而且面對微笑地就能給對方還擊。在《小時代》的劇組中，初次做導演的郭敬明在所有專業(yè)演員、專業(yè)技術人員面前依然強勢，他說：“因為我是郭敬明。”

“郭敬明”三個字，從一個愛寫作的少年到如今而立之年的成功男人，分量沉重了不少。當年那個青澀的男孩，那個曾經(jīng)謙虛的偶像如今越發(fā)自信了，他說他是這個時代的中國夢。此時誰都明白，這句話沒有年少輕狂的沖動，而是一份嘗到了成功滋味后的自信與底氣。

因為他是郭敬明，所以他的成功被以為是理所當然。

但是如今他輕描淡寫地說：“為了工作，我每天只睡3小時，7年沒有休假，沒有時間談戀愛。而別人在玩，在網(wǎng)上刷微博罵我，那么我不成功誰成功，今天的一切都是我應得的。”在自己上海的別墅中，郭敬明常常對不同媒體說著這樣的話。

郭明義的故事范文2

摘要：古典文學名著改編是當今影視創(chuàng)作中的熱門現(xiàn)象，隨著新版《西游記》的上映，古典文學名著的電視劇改編經(jīng)歷了兩次熱潮。它們產(chǎn)生的時代背景不同，電視劇改編的特點不同，也形成了不同的社會反響。

關鍵詞：古典文學名著；改編；電視劇

中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）09-0154-01

一、改編的緣起

古典文學名著被改編為影視劇存在一定的現(xiàn)實基礎。首先，古典文學名著的文本符合影視劇本構成的特點；其次，古典文學名著存在廣泛的受眾基礎。很多觀眾自小就接受古典文學名著的熏陶，提到古典文學名著，大都略知一二。因此，對古典文學名著的影視拍攝，容易激發(fā)觀眾的觀看熱情。這在無形中產(chǎn)生了一批潛在的受眾群，這是古典文學名著改編為影視劇的先天優(yōu)勢。因此自十九世紀末電影產(chǎn)生，二十世紀三十年代世界第一個公共電視臺成立以來，古典文學名著便成為影視拍攝史上比較活躍的題材。

二、兩次熱潮

以四大名著的一輪上映為標志，古典文學名著的電視劇改編經(jīng)歷了兩次熱潮。第一次熱潮從20世紀80年代初持續(xù)到90年代末。80年代，在啟蒙主義的影響下，許多古典文學名著登上熒幕。這些電視劇秉承“忠于原著”的改編理念，發(fā)揮著普及和傳播文化的作用；到了90年代后期，隨著市場化的確立，大眾文化開始萌芽，觀賞性和趣味性成為電視劇創(chuàng)作者的一個追求目標。此時，隨著《水滸傳》的播出，四大名著完成了第一輪熒屏之旅，由此掀起的第一次古典文學名著改編電視劇的熱潮結束；進入21世紀以后，隨著電視劇市場化的發(fā)展，電視劇的商業(yè)娛樂功能得到更大的開發(fā)，對經(jīng)濟利益的追求早已取代了對文化的需求，翻拍重拍名著蔚然成風，形成了古典文學名著改編電視劇的第二次熱潮。

（一）古典文學名著改編的第一次熱潮（20世紀80年代初至90年代末）

80年代初，山東電視臺攝制的電視連續(xù)劇《武松》登上熒屏，成為中國觀眾在電視上看到的第一部古典文學名著改編電視劇，引起了強烈的社會反響。而差不多同一時期，央視的《西游記》也在籌劃和拍攝之中，這個浩大的工程從1982年開始，邊拍邊播，直到1988年，全部25集才完整與觀眾見面。播出后取得了非常好收視效果，在今日仍有非常高的重播率。80年代還有一部不得不提的經(jīng)典作品―《紅樓夢》。本著宣揚文化，普及名著，教育大眾的目的，由紅學專家與電視劇工作者共同組建了創(chuàng)作團隊，執(zhí)行“遵循原著，慎于翻新”的改編理念，共同完成了這次的改編工作。但電視劇的結局并沒有采用通行本中高鶚續(xù)寫的結局，播出后引起很大爭議。但是，這部電視劇在精神上與原著的契合毋庸置疑，直到現(xiàn)在也被觀眾譽為最忠于原著、難以超越的一次改編。90年代，四大名著中的最后兩部《三國演義》《水滸傳》也相繼播出。《三國演義》依舊延續(xù)80年代的拍攝特點，主要是忠實于原著的改編，而《水滸傳》拍攝在大眾文化開始興起的90年代后期，在改編上呈現(xiàn)出不同以往的特點，忠實性不再是唯一的指向，滿足觀眾的需求成為創(chuàng)作者追求的一個重要目標。第一次改編熱潮，古典文學名著的改編承擔著文化宣傳的作用，主要集中于四大名著的改編，期間也有一些其他古典名著的電視劇改編，如《儒林外史》《聊齋》等，但這些電視劇社會反響一般，遠遠不及四大名著。

（二）古典文學名著改編的第二次（21世紀以來）

進入二十一世紀以來，古典文學名著改編電視劇掀起了又一輪熱潮。根據(jù)古典文學名著改編的電視劇數(shù)量空前。題材領域進一步擴大，以前未被改編過的經(jīng)典名著如《西廂記》《隋唐英雄傳》《牡丹亭》登上熒屏，而以四大名著為代表的一些古典文學名著則進入翻拍重拍時期，僅《聊齋志異》的改編就有五部之多。此外值得一提的是，僅在兩年時間里，四大名著就輪番上映，回想它們第一次的改編卻斷斷續(xù)續(xù)十余年之久。在市場化產(chǎn)業(yè)化的背景下，這一時期的改編劇不再以“忠于原著”為唯一標準，而是轉向“忠于觀眾”“忠于市場”。與上一輪的改編相比，電視劇的文化功能弱化，主要功能由文化傳播變?yōu)榱松虡I(yè)娛樂。“大多數(shù)名著改編，也許都首先不是來自于當代的文化需要，而是經(jīng)濟需要和利益驅動。”i這一時期的改編劇得到的評價遠遠不及第一次，特別是商業(yè)炒作模式受到很多的詬病和指責。但不可否認的是，第二次古典文學名著電視劇改編熱潮同第一次相比也有自身優(yōu)點。第一次熱潮中的改編劇由于恪守遵循原著的原則以及受傳統(tǒng)戲曲的影響，在人物的塑造上十分模式化，而第二次熱潮中，創(chuàng)作者對人物增加了許多自己的解讀，人物的形象更加豐滿，更加有血有肉，不是簡單能用好壞、忠奸來定義，更加符合現(xiàn)代人的審美需求；另外，第一次改編熱潮時期側重現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，許多帶有封建迷信色彩的內(nèi)容都被舍棄，如《紅樓夢》中對夢的描寫，《西游記》中道教的義理色彩等，使改編過于嚴肅和寫實，第二次熱潮時期這些內(nèi)容得以重見天日，還原了原著的神話色彩和浪漫主義風格。

郭明義的故事范文3

    一、本《通知》只適用于以下范圍：

    在教學、醫(yī)療、科研和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位直接從事教學、醫(yī)療、科研、技術工作的講師、主治醫(yī)師、助理研究員、工程師（含建筑師）、農(nóng)藝師以及中、小學教師。

    二、在《通知》規(guī)定的延長上述人員退休年齡的條件中，“確因工作需要”，一般系指以下幾種情況：

    1.已承擔的工作任務尚未完成，退休后將對工作帶來較大損失的；

    2.新學科和特殊專業(yè)急需的；

    3.邊遠地區(qū)和技術力量薄弱的單位所需要的；

    4.有較強的業(yè)務能力，到工作急需的單位后能發(fā)揮較大作用的。

    “身體能夠堅持正常工作”，系指身體健康，能堅持八小時工作。

郭明義的故事范文4

這讓我想到了一個生活中的細節(jié)。我來自農(nóng)村，家里經(jīng)濟條件很差，但每次碰到捐款，父親總會對我說，一定要捐，多捐點，咱們家怎么說比他們好多了。去年中央臺報道患白血病的維吾爾族學姐阿依努爾的故事，父親看完之后立馬給我打電話問我有沒有捐款，當我說捐了一百的時候，父親連聲說好，好。

父親和郭明義在一個問題上的認識驚人的相似，那就是，在我生活的這片土地上，我在經(jīng)濟上不是富有的，在生活上不是順利的，但就在我的周圍，我看得見看不見的角落里，還有那么人比我更艱難，更不順，他們需要我的幫助，需要社會的救濟。不以順逆量是非，不以窮達度胸襟。

一件事讓我慚愧了好久，看了郭明義的事跡，心里更是陣陣不安。暑假里，我跟幾個同學在鎮(zhèn)上辦了一個假期輔導班，在村里招學生，每人200，上一個月的課。村子里一個孩子特別想上，但是家里很貧困，我去她家詢問，她媽媽說，家里僅存的一點積蓄要留著給自己做手術，孩子想上，但上不起。我聽了心里特別難受，尤其是那孩子就在她媽媽旁邊，用一種充滿渴求的眼神看著我。我當時就想，說什么也要這個孩子過來上課，就是我出錢也行。但說的時候，我猶豫了，我說，沒關系的，真想上的話，我可以跟同學商量下，把她的學費免了。然后我就走了。我一下子變的很矛盾，要不要讓她免費來上，學費免了，那車費、吃飯的費用呢，是不是也要我出？我覺得這個孩子很貧困，那其他學生呢，她們也讓我免怎么辦？我躊躇了，繼而投降了，向我那種“省事”的念頭投降了。

輔導班完了的時候，我又見到了那個孩子，我突然覺得自己特別殘忍，特別懦弱，郭仁朋，難道你連幫助一個貧困孩子多讀點書的勇氣都沒有嗎？當時為什么要想那么多的不合適，不便宜，為什么就不能一句話告訴孩子，你過來吧，錢的事不用多想，難道你就缺那幾百塊錢嗎？孩子家里那么貧困，為什么自己就沒想著盡力幫幫她？大學兩年里，如果你學到的都是那些怎么將事情辦得舒服，辦得漂亮的“術”一類的東西，而沒有民胞物與，周濟窮困的“道”的東西話，那就太失敗了。

郭明義的故事范文5

[關鍵詞] 影視 造型 審美 化妝

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.08.021

一、影視化妝師的創(chuàng)作

電影電視是一門綜合藝術，而化妝造型是影視創(chuàng)作的一個重要組成部分。化妝師是影視人物外形的創(chuàng)作者，化妝師的創(chuàng)作是有一定的局限性的，首先我們要以文學劇本為依據(jù)，深入研究劇本的主題思想以及劇中的時代背景、社會階層，根據(jù)劇本所提供的不同年齡、不同種族等特點，來構思人物造型，運用我們的電影化妝手段將演員形象和角色形象有機的融合在一起，這是影視化妝師所應具備的藝術修養(yǎng)和審美素質。

二、影視藝術造型的綜合性

影視造型藝術具有較強的綜合性，屬于多界面、多感覺、多信息、多維度的一門藝術，當我們在利用影視造型的時候，要認真的推敲、細心的分析其中的造型構圖、光影聲色以及表演、場景等方面。

例如《落葉歸根》這一部被譽為“黑色幽默”的電影，看了之后讓人有種心酸之感。電影將不同的包袱、笑料穿插在前、中、后，而趙本山所扮演的角色對待朋友的仗義，則最為感人。在影片當中，有這么一幅畫面反復的出現(xiàn)的銀幕之內(nèi)：當老趙將推尸的車子弄壞了的時候，樂觀的他用大輪胎滾著、推著尸體繼續(xù)向前，而且還唱著“我們的隊伍向太陽”。對于整個故事來說，深情而感人，觀眾可能會會心一笑也可能感慨悲傷。田野的寬闊美麗與故事的心酸形成了強烈的反差，《落葉歸根》運用影視造型的語言將人物完美的詮釋了出來。

三、影視造型在制作中的表現(xiàn)手段

影視造型作為一種表現(xiàn)手段，在不同的影視作品中塑造不同的人物形象，影視化妝師對劇本的理解和所設想的人物造型構思必須和導演的創(chuàng)作意圖相吻合，導演是一部影視作品風格樣式及整體構思設計的創(chuàng)作者，化妝師在了解了導演對藝術結構、色彩基調、造型風格、音樂構成等設想后，才能展開工作。電影《郭明義》是一部反映現(xiàn)實題材的人物故事片，作者高滿堂把一個活著的雷鋒式人物刻畫得入木三分，那么我們在二度創(chuàng)作時怎樣才能給予演員的外形相似呢？扮演郭明義的演員侯勇他本人所具備的是軍人氣質，那么就存在著一個局限性，在造型時首先從發(fā)型和膚色上接近原型，由于我們?yōu)檠輪T準備的眼鏡不是太新，就是不合適，為了更好地突出郭明義本人的特點，便借用郭明義本人的眼鏡給演員戴上，加上演員的精湛表演，人物個性和特點馬上出來了。

四、現(xiàn)代影視藝術當中的審美意識

（一）多元化的審美意識

相比一般文學形象的塑造，影視作品所具有的特點更加的獨特、復雜，其藝術形式與內(nèi)涵也更加的豐富。對于現(xiàn)代的影視藝術當中的人物造型審美意識，受到演藝風格越來越深入的影響，也逐漸趨于多元化。

（二）寫實造型設計

影視藝術對于人物造型設計手段當中，寫實手法是主要的方法之一，寫實手法并非以往的將人物角色形象進行還原，更多的是將現(xiàn)代化的審美意識融入到其中，除去特定的造型依據(jù)以及歷史條件之下，強調風格化、裝飾性以及形式感。寫實的造型設計注重真實之感，重點在于形似，對角色的外部形式以及內(nèi)在的情感以及人物形象的深刻度與準確性等，都需要通過現(xiàn)代化的藝術技巧將其呈現(xiàn)在人們的面前。

（三）寫意造型設計

將傳統(tǒng)的中國美學精神融合到影視作品當中，并且賦予作品獨特的東方藝術韻味和強烈的審美內(nèi)涵，使現(xiàn)代的影視作品具有中國獨特的民族風格。在人物造型的設計之初，通過“以形寫神”的來刻畫人物，運用獨特的民族風格的符號化藝術語言，著重對角色的神韻、意態(tài)進行描繪，從而達到“情境交融、意與境渾”的地步。

人物造型的寫意性與影視空間的真實性，是現(xiàn)代影像的一大主流，虛實相生的影像風格既符合了現(xiàn)代大眾審美情趣又為現(xiàn)代電影作品的風格多樣化增添精妙之筆。當人物造型具備符號價值的時候，則可以通過抽象、比擬、象征的手法讓形象更具詩意化，而側重于人物的形式與內(nèi)在美的刻畫。

影視造型作為藝術審美的物化形態(tài)，是一個多層次、多側面、多變化的審美課題。影視造型不能僅僅停留在對影視作品局部的感受上，必須對大量的創(chuàng)作心理現(xiàn)象和影視觀眾群體的心理反應作橫向、縱向的比較分析，尋找出規(guī)律性的東西。隨著社會、科技、藝術的發(fā)展，我們應不斷學習和借鑒，不斷地更新觀念、更新知識，促進影視造型藝術的發(fā)展。

參考文獻

[1]李霞. 色彩在影視藝術作品中的造型作用[J]. 科教文匯(上旬刊), 2008,(07)

[2]蔡峰. 淺談影視藝術中的造型元素[J]. 劍南文學(經(jīng)典教苑), 2011,(02)

郭明義的故事范文6

我是來自巖頭小學的 ,今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。

說到文明美德，誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢？誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故？誰不知道郭明義20年來無償獻血的故事？知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們在他們的陪伴下成長，因此，我要說文明美德伴我成長！

還清晰的記得雷鋒的一個小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩，手里又拉著一個小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。 雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風雨朝樟子溝走去……雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來似的滴著水……一直走了將近兩個小時，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對雷鋒說：“同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼啊！”