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令人難忘的細節作文范文1

幾天前，老師就鄭重地跟我們說，于永正老師來到家鄉萊陽，蒞臨實驗小學指導工作。他祖居萊陽，現居住在徐州。我們聽了，都以為于永正老師只為別的班上課，我們只有羨慕的份了，誰知于永正老師要給我們上一課。這就如同美夢成真了一般，讓人忍不住懷疑這是否是真的。

晚上，我把明天于永正老師要講的課文讀了一遍又一遍，好像教徒恭敬地觀摩天書一般，又如同臣子仔細地閱讀敕令一樣。我躺在床上，卻輾轉難眠。于永正老師到底是一個怎樣的人呢？他的課就真的這樣神奇嗎？這一夜，既興奮，也還有些緊張。

第二天，我早早地來到了學校，心里更加興奮了。我們坐車走了半個多小時，來到萊陽九中。走過一條又一條長廊，穿過一間又一間教室，到了這個迷宮似的房子的終點。在那里，全市的教師都注視著我們四十八個學生，目光敏銳而具有穿透力，像實驗室里科學家觀察小白鼠那樣。有的還在低頭做筆記，不知記下了我們的哪些細節。我快要被他們尖利的眼光蒸發了。

于永正夫婦頭發皆已花白，但是那滿頭的華發好像是掛在頭上的一輪明月，隱隱地放出光輝來。

課開始上了，于永正老師不斷地問問題，好像他比我們還要求知，還要不解。

最令人難忘的是他和一位同學的表演。于永正老師在扮演爺爺時，確像一位須發皆白的老爺爺，然而，在演兒童時，我們都為他捏了一把汗，擔心他已經七旬有余了，能演好嗎？

但是之后我們都打消了顧慮，于老師細聲細音地表演了起來。此時，我感到滿頭白發的于老師好像又變成了一個戴著一頂白帽子的小女孩，臉上沒有了七旬老人的成熟穩重，只剩下了一個孩童的天真、幼稚。閃光燈吐出一道電光，將這個奇麗的鏡頭保留了下來；我們的心里也把這個好似披著滿頭星光的銀發老師記了下來。

十幾分鐘后，交流作文時，我接連舉了幾次手，老師卻總是把目光轉移到別處。眼看這個問題就要結束，我等待不及，又一次舉手，老師一驚（因為之前的交流都是互相舉薦，像我這樣“毛遂自薦”的還算是開創了先例呢），片刻后就帶頭鼓起了掌，說：“真是個有勇氣的孩子！叫什么名？”

“我叫喬翰！“我響亮地回答。

“噢——‘喬丹的弟弟’啊，怪不得長這么高。”

講臺下涌起一小片笑聲。

這時，我看見于老師用慈父般的眼神在看著我，好像我就是他的愛孫。他呢，也真像課文中的那個“祖父”。

在最后的時間里，于老師一定要給我們表演一段京戲，還是生旦劇《春秋配》。更讓我們大跌眼鏡的是：他要演的是一個年方二八，花顏月貌的姑娘！可是看他深吸一口氣，竟也能唱得字正腔圓！讓人感到他又變成了一個“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的女子！

令人難忘的細節作文范文2

關鍵詞：散文 選材 語言 表達

當記敘文因為情節平庸、缺乏內涵而遭受質疑的時候，當議論文因為形式僵化、缺乏新意而屢遭詬病的時候，我們可以試著寫一寫散文。散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。這里討論的主要是指狹義的散文即文藝性散文，是一種以記敘或抒情為主、取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。近幾年高考中出現了一大批表達靈活、形式自由的散文佳作，散文已經成了高考作文中的一道亮麗的風景線。散文主要分敘事性散文、抒情散文和哲理散文，其主要特點是“形散神不散”，其核心是抒發作者要表達的真情。

高考散文寫作一般適宜寫記敘性散文和議論性散文，前者以敘事記人為主，后者以議論說理為主，但核心都是要體現寫作者的個性思想，傳達“真情”。那么如何傳情和表達思想呢？

一、選材要“真”，以小見大

散文的選材范圍很廣，凡在生活中能使人感動、給人啟迪或感悟的人和事都可以寫。但選材要“真”。散文在選材上最好是自己親身經歷的事情，而且一定要是觸動自己的真實感情的，是自己情感沉積層中久久不能磨滅的那些人和事，而不應該是那些隨風而逝的過眼云煙。也就是說在選材上應該注重素材的深刻性，而這種深刻又是建立在“真情”的基礎之上的。如，以高考江西卷滿分作文《找回童年》為例，文中寫道：

童年的我們是單純的，對人是真誠的，左鄰右舍的大門都敞開著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來就坐，那時沒有人叫我們不要和陌生人說話，沒有誰教我們如何去識別形形的騙局，有的是鄉里鄉親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠相待。

這篇散文所選的材料是我們身邊最為真實和平凡的現象，但透露和折射出的內涵卻很多，確實耐人尋味，引發了讀者的思考。再如，以高考湖北卷滿分作文《站在幻想之峰望》為例，其中有這么幾句：

當官員把單位的實情說出來，群眾的凝聚力會更大；當科研工作者因真實少發點論文，學術的含金量會更高；當企業家因真實損失點利潤，公司會開得更久。

這三句話就是三個絕好的素材，既真實又有豐富的內涵，以小見大。所以，生活中人、事、物不論大小都可以作為素材，但一定要注意盡量地做到所選素材的典型性。要能夠小中見大，小而精彩。那些蘊意深邃，并能認識生活本質的材料，應該是我們的選擇點。只有當我們選取的素材是我們自己情感深處的亮點，才能將文字寫得具體，有個性，才能避免空泛和概念化，才能在一滴水中折射出太陽的光芒。

二、語言要“實”，傳達真情

散文在語言上要盡量做到樸素，不賣弄，不堆砌，要形象、具體，要“有真意、去粉飾、少做作，勿賣弄”（魯迅語）。這樣文章才能傳達真實情感，打動讀者。而虛夸、矯揉、嗦、繁瑣的語言只會讓人云山霧罩，倒盡胃口！語言要“實”，樸素而又流露著真情實感的語言是最美的語言。這就要求我們遣詞造句的凝練，刪除一切多余的、可以不說的東西。如，以高考廣東卷滿分作文《與你為鄰》為例，文中寫道：

我有一間屬于自己的精神小屋，與真善美的人為鄰。與他們為鄰，我受益匪淺。借此機會，我想向他們表達我的感激之情。

這里沒有夸張的排比、華麗的辭藻，只有樸實的語言和情感，很好地引出了要說的話題。當然，言語樸實不是要言語蒼白無力，應該在語言中融入作者的個性化情感，傳達真情。要想使作品形象生動，語言就不僅僅是空洞的敘述和呆板的議論，而應盡可能的用排比、比喻、擬人等文學修辭手法和描寫技巧，讓文章的語言“亮”起來，生動起來，跌宕起來。散文的語言風格也可以在樸實的基礎上多樣化，優美、典雅、幽默、詼諧、簡約都是可以的，只要能傳遞作者的真實情感，就是好文字。如，高考福建卷滿分作文《只待驀然回首》的結尾寫道：

當我攤開掌心，無數的掌紋仿佛凌空而起，泛著螢光，交織成神秘的幻象：霎時是我魂牽夢縈的江南古鎮，轉瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水，忽而一面經幡揚起莊嚴的圖騰，最后聳立起一座孤崖。我臨崖垂望，崖下是澄靜深藍的湖面，我可以窺見，那一個鐘愛詩詞、沉醉文學的青衫少女，凌波而來，在歷史驀然回顧中，化羽涅……

作者運用虛寫想象的筆法，創造了一系列虛幻美麗的意象，用詞典雅清麗，意境優美動人，這樣的散文語言奪人心魄，誰不喜歡？作者借此充分表達了對“驀然回首”這種“成功的偶然”的期待之情，既美不勝收又扣住了文章的主題。這種詩化散文，使得文章語言優美富于變化，富有意蘊，句式靈動多姿，伴隨著強烈的感彩和鮮明的個性色彩，讀來爽目，引人深思。

三、表達要“細”，形象生動

散文是藝術作品，藝術作品要以形象動人。優秀的散文都是以生動的形象和真摯的感情動人的，形象與情感是不可分離的。這就要求文章應該有令人難忘的細節和誠摯的情感。故而，散文中的細節描寫要能夠融合作者的情感，不能只是客觀地對某一場景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現；不能只是充當敘述的角色，而要能夠傳達出某種情感的張力。

散文不要求完整地記敘具體事件的過程，因此要通過具體的細節刻畫來豐富形象或者揭示特征，以便表達情感和深刻說理。表達要“細”，在記敘性散文中，一方面是要求在事件的細節上，要選擇能夠反映事件進程的情節，來集中刻畫，而不需要面面俱到；另一方面是指在具體的描寫上，要注重神態的刻畫、動作的刻畫、周圍環境的刻畫、人物心理狀態的描摹等。而在議論性散文中，主要是要求能突出事件的本質，為引出話題和論證觀點提供一個必要的例證。如，高考湖南卷滿分作文《早》中描述：

以前，清晨夾帶著一股風便沖進了你的家門。看著你案上新摘的茉莉花，抬頭看了眼那樽巨大的觀音像帶著慈悲的目光，把新摘的花全部放進你白酒壇子里說是要給你泡酒。吃了幾顆你剛從葡萄架上剪來的葡萄。從你的口袋里掘金一般翻找出大白兔，一直到膩得想吐才不吃。這些都沒有了。

作者回憶的這些細節都很細膩，把兩人交往的點點滴滴通過動作、語言、神態等各個方面表現出來，那種親昵與依賴躍然紙上，令人身臨其境。一句“這些都沒有了”，又將那種思念、哀婉的心態描摹得真實動人。再如，高考福建卷滿分作文《站對人生的舞臺》中寫道：

伊辛巴耶娃，身高的突增使她被迫與體操告別。可她選擇了一個更適合自己的領域，從此一根竿，一個絕美的女子，演繹著體育王國的一個童話，和她的名字一起，搖曳在無比絢麗的人生頂端。那一方舞臺，回報她的，不僅是名利，還有一種來自生命底端的極致欣喜。

令人難忘的細節作文范文3

14　守望__________

【命題分析】

這是一道很常規的作文命題。題目的寫作方向是已經確定的，那就是重在思索應該“守望”的內容，這也是命題人預留給作者聯想與想象，進而擇材作文的空間。

《現代漢語詞典》對“守望”一詞的解釋是：看守了望。而“看守”一詞的義項中還有“負責守衛、照料”的意思；“了望”則是登高遠望，特指從高處或遠處監視敵情。把兩者概括起來說：“守望”――既含有要精心、盡職盡責的意思，同時還要能有一定的認識高度，具有一定的警覺性。

吉林衛視創辦了《守望都市》欄目頻道，報道身邊每天發生的大事小情。看看他們的“守望”吧。

守望我們的家園、守望我們的幸福。為了社會安寧、和諧與繁榮，我們必須守望，并從每一個家庭成員做起。因為家庭是社會的細胞，家庭與社會有著千絲萬縷的聯系，千千萬萬個家庭組成了今天的社會。56個民族的和諧共促是我們中華人民共和國當今繁榮昌盛的福祉，世界上國家與國家的和平共處是地球家園和平幸福的基礎，人類與自然的和諧相處應該是我們永遠追求的理想目標。

守望我們的校園、守望理想與志愿、守望五彩的夢幻。為了實現美好的奮斗目標，我們必須守望，因為這些是我們學習、思考的開始，是萌生理想、志愿與夢幻的發端，是思想起步與騰飛的起點，也是我們奮進征程中的加油站。我們清楚地知道：思想認識的高度決定著奮斗目標的高度。

守望一份美好的回憶。我們的成長過程中，無數位師長傾注了大量的心血，那濃濃的師生情、那一幅幅感人的畫面、那一幕幕令人難忘的細節，已深深地銘刻在我們的記憶中，成為我們奮進的動力；師長們的言行舉止，成為我們仿效的典范。

守望語文。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文發展和提高了我們的品德修養和審美情趣，使我們逐步形成良好的個性和健全的人格，使我們從幼稚走向成熟，從狹隘走向博大，從渺小走向崇高。語文促成人們心與心的溝通、交流。進而獲得真心、真知、真情。

我們守望知識的殿堂。

我們守望深邃的星空。

我們守望文學作品中每一位值得我們敬仰的英雄。

……

當然，思考遠遠不止于這些。關鍵是我們如何結合本次競賽的背景材料。仔細揣摩與思考命題者的指向與用意，打開思路后多角度思考以及拓展思維認識的深度。

【思路點撥】

首先，要明確大賽評選優秀佳作的標準。

1　文章緊扣征文主題，突出重點，內容積極、健康、向上。

2　文章構思新穎，想象合理，內容豐富，情感真實、感人，體現勤讀、博讀、深思。

3　文章結構緊湊，條理清楚，語言活潑，有較好的表現力。

4　文章必須符合各年齡段的年齡特征，有自己的思想，有自己的語言個性。

其次，在具體行文時要力求做到：

1　巧補命題，力求新巧。在常規的寫作過程中，我們易犯的毛病就是不善于審題，即便是補題后也不善于比較，致使題目要么過大、過空或是陳舊。俗話說：題好一半文。不妨拓寬思路，仔細體察命題者的用意，多列幾個命題，然后從中擇優。前面列舉的部分命題，也是為了幫助大家開拓一下思路。

2　選擇材料要典型、新穎。寫作中，我們有必要對選用的材料進行細致的取舍、加工。人云亦云，材料相似或是千人一面，是我們在作文評選中屢見不鮮的現實。若想在層層選拔的大賽中脫穎而出，寫作者行文中的材料相當重要。有人提出：人無我有，人有我新。我以為是相當有道理的。例如：選擇“守望語文”作為命題，那就一定要對語文這一學科有更深遠的認識，這當中既有傳統的對語文教育作用的認識，還應該有在新近課改中對語文重新定位后的認識，當然也還應該有個人獨到的體驗或見解。材料儲備得越多，可供選擇的余地就越大。“腹有詩書文自華”說的就是這一道理。

令人難忘的細節作文范文4

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強課程資源意識。各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多方面的語文課程資源，應積極利用和開發”。農村社會雖然缺少城市社會中設備齊全的各種展館，但也有自己獨特的田園風光和風俗人情，在語文教學中如能利用這些資源，學生會感到異常親切，會大大激發學習語文的興趣，不僅提升了語文素養，而且陶冶了情操。那么，如何在農村中學語文教學中開發鄉土文化資源呢？筆者談談自己的做法。

一、品讀鄉土佳作，激發學習興趣

溧水縣位居百里秦淮之源頭。溧水自唐代以來雅稱為中山。因此，清代形成的溧水八景也被稱之為“中山八景”。它們是：琛嶺神燈、芝山石燕、觀峰聳翠、金井涌泉、龍潭煙雨、洞壁琴音、東廬疊遄、臼湖漁歌等。溧水有著源遠流長的文化資源，可謂人文薈萃。唐天寶十三年(公元754年)，大詩人李白到溧水一帶漫游。此時的李白，因得罪李林甫和外戚楊國忠等權貴，被唐玄宗“賜金還山”，人生正經歷著大失意。然而，丹陽湖的美麗風光浸潤了他這顆失意的詩心。他提筆即景，一首關于丹陽湖的美麗詩篇便成之于胸中，出之于筆端，傳之于后世。這首詩大氣而不失細膩，豪放而又清麗纏綿，的確是一首難得的佳作。

湖與元氣連，風波浩難止。

天外賈客歸，云間片帆起。

龜游蓮葉上，鳥入蘆花里。

棹輕舟，歌聲逐流水。

家鄉的石臼湖竟然與大詩人李白有關，學生驚喜之余，反復吟詠，學生張龍強抑制不住激動，寫下了這樣一段賞析文字：一個天朗氣清，艷陽高照的日子，李白乘扁舟一葉，載酒行吟于湖上。當西天布滿了落日的余暉，美麗的丹陽湖水天相接，朦朧間，他仿佛置身于人間天上為一體的奇妙境界。商旅的歸帆、漁婦的歌聲，讓他看到了也感到了勞動的美好和收獲的愉快。他想起了自己曾有的抱負，宦海的沉浮，一切是那么虛無縹緲，相比之下，眼前如詩如畫的美景是那么真實可愛。

我們溧水的無想寺早在南朝時就頗有名氣，在吟詠無想山的詩篇中，最為有名的則是北宋大詞人周邦彥的《滿庭芳?夏日溧水無想山作》，也正是因為周邦彥的這首詞，無想山和無想寺的名聲才更為大噪。

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜鳥鳶自樂，小橋外，新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽，急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

這首詞上闕非常形象地寫出了無想山初夏景色的優美，對實境的描繪刻畫入微，山下的卑濕，引起對唐代詩人白居易的懷念，身世相同，深有感慨，從而引發了下闕的思想感情，抒發了漂泊的悲哀。自稱為“江南倦客”，曲折地傳出了作者流宦他鄉的苦楚，他自比暫寄修椽的燕子，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內心短暫的安寧。這首詞的特點是蘊藉含蓄，詞人的內心活動也都隱約不露，特別是“憔悴江南倦客”是作者自況的真實寫照。學生讀到此詞，如獲至寶，工整摘抄之后，吟詠成誦，課后飯余，時而來上幾句，表現出極大的學習興趣。當學習的內容一旦與學生的實際生活相聯系，那學習效果是非常顯著的。

溧水山水風光無限，學生徜徉其間，探尋名人古跡，吟詠文人墨客們留下的詩文，興致極高。學生歸來以游記的形式寫成隨筆，頗有文采，流露出對家鄉的熱愛之情。一方面大大豐富了學生的文化底蘊；一方面幫助學生更深入地了解溧水的歷史，進而讓學生更熱愛溧水，振興溧水。

二、收集民俗傳說，傳承傳統文明

寒暑假期間，筆者要求學生利用假期閑暇時間，多方收集家鄉傳統習俗和民間傳說。開學后交上來的收集材料非常豐富，涉及范圍廣，且多篇有人文思考的深度。比如某學生的《蒸團子》，詳細介紹了團子的制作過程，又將過年的熱鬧氣氛渲染得恰到好處，結尾有濃郁的人文氣息，表達出他對家鄉的一份摯愛之情。另有同學：“嗅一嗅，今年的年味似乎特別香：混雜著煮咸貨香，油炸豆腐果香，團子香，還有花香，雨后春泥香，眾香齊集，聚出了濃濃的年味”，等等眾多對傳統的描述和熱愛將銘刻在他們的心靈深處。新橋河小白龍救母，不忍離去，頻頻回望，有了新橋河九九十八灣的傳說。趙氏寡婦捐贈出全部家產，建成蒲塘橋；獅子山上貪婪和尚……每一個傳說背后，都表達出家鄉人對美善的褒揚和對丑惡的貶抑。學生們在課堂上互相交流討論，挖掘傳說背后質樸的傳統美德和人們對未來生活的美好期待和追求。最底層的也是最質樸的，學生們深深地為此而感動，很多的學生不再像以前那樣對民間傳說不屑一顧了，反而去收集更多的民間傳說和民俗風情。

三、記錄鄉村生活，感受純樸鄉情

親情是人生永恒的話題，而農村學子的親情因生活的艱難而更顯純樸和珍貴。結合寫作教學，讓學生記錄真切的親情，記錄美好的鄉村生活，很多生活細節令人難忘，引起共鳴：在村口張望兒子放假歸來母親的背影，突然回家發現飯桌上只有一碗老腌菜……每讀到這些，無不勾出記憶，令人熱淚盈眶。

純樸的鄉情也令人神往：春天碧綠茶園里的歡聲笑語，秋收時節村人的相互幫助，農閑時一日三餐總愛端著飯碗聚在巷口；鄰居的熱情，村人的善良，鄉村的生活總以美好的形式出現在學生的作文中。

挖掘鄉土文化資源，在語文學科中進行滲透，學生不僅要用身體去親近，感受自然風光的秀美，更要用心靈去親近理解家鄉人文精神的美好。與自然對話、與名勝古跡對話、與農村現狀對話，在對話思考中，擴大自己的視野和見識，豐富自己的文化底蘊，全面提升農村學生的語文素養。

令人難忘的細節作文范文5

我不善于亦不喜于在公眾面前訴說什么，他應該也是這樣的吧，一生未見張揚。然而四月初開的櫻花又一次喚醒了心底對于他的強烈感情，似乎只有訴諸紙筆才能使他再次站立于我的面前，露出世界上最和藹的笑。

四年來，有關于緬懷或者思念姥爺的文字，我這個孫女——是的，我不喜歡“外孫女”這個稱謂，顯得很生疏很隔閡，已經寫下不少。現在不想再書寫文學味道極強的悼文，更想去記錄探究一位老人對我的影響以及他生命末尾的點滴。

如果說，人對于生命的體會和對死亡的恐懼會隨著年齡的增長越發深刻，那么他的離開正好是在我即將走向成熟的岔路口。初二，十四歲，不大不小，尚未了然世事，但又的確明白了一些什么。從小為我解答過無數疑問的、擁有很多智慧的老人，又用他躺在急診室狹小病床上的身軀給我補上了關于死亡的一課。這么多年來，每當夜深人靜又偏偏難以入眠的時候，總會想起零七年那個夜晚的一切。不得不承認，彼時的每個微小細節已經鐫刻進了我的內心深處，無法與我的生命剝離。我想，喉嚨插著導管的他，意識是極清醒的。當我用左手拉著他時，他給予了一個綿弱無力卻真真切切的回握。

于是，四年來，這樣一個問題便反復盤桓在我的大腦里——當一個人清楚地知道自己的生命即將走向終點時會是怎樣的心境?一方面靈魂要承受死亡解脫帶來的誘惑，一方面肉體還要忍受生命最后掙扎的痛苦。是的，我認為對于彌留之際的人來說，挽留生命的手段反而是一種折磨。這種折磨不是他們想放棄而不能，而是他們明白地知道，強加于肉體之上的種種是徒勞無用的，卻又燃燒著求生的欲望，這樣絕望而悲憤的掙扎是我等喝茶聊天的緬懷之人所無法體會的。

他的病很不好，飯菜難以下咽的那種。去過醫院后的幾個月，他飛快地消瘦。我曾嘲笑過的大肚子也日漸扁平直至凹陷。與此時的他相比，我卻飛快地胖了起來。因為給他特制的肉粥不幸被我視為珍饈，每日必定狼吞幾大碗。他曾說過看著我吃飯都覺得特別香，不知那段日子看著我如饕餮一般吞食家常菜時的他，會不會得到些許慰藉?如若能此，我的贅肉也算沒有白白長上去。對了，還有那些被我剝了皮的山楂，是不是給他素淡寡味的飯食添了些色彩?這些疑問當時都沒有問過，現在也只能自己揣測了。

后來，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都會雙腿顫抖。我每天都緊張地守在他身邊，生怕稍不留神他就會在起身時摔倒。也正是那個時候，家里為他在不遠的地方租下了一套寬敞的房子，為了安慰他幾年漂泊在北京的不安的心。我想，對于一位老人而言，葉落歸根應該是一件很重要的事情。我們這代人不會在乎這個，因為我們本就是無根的浮萍，人在哪里，故鄉就在哪里。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙發上喝鴿子竹蓀湯，享受的表情讓現在的我想來會有點心痛。若說他的漂泊，還是我一手造成的。如果不是為了照顧我他不會來這，變成離開樹枝的銀杏葉，在北京九月的秋天里隨風打轉。搬進新居的兩個月后，他就離開了。可憐這位地道的東北老人的火化證上，祖籍一欄填的竟是“河北”。

好像是周三，快要期中考試了。我在他的家里吃過飯就急著回家復習。他斜靠在里屋的床上對我揮揮手，笑著說“再見”。后來，我們就真的再見了。

現在，每當我遇到自己難以克服的困難或者想不明白的問題時，總會想起他。會想，如果我問他這樣的問題他會有怎樣的解答?我很想讓他看看我長高了的樣子，梳短發的樣子，戴黑框眼鏡的樣子，還有許多……他從未見過的樣子。當然，還很想讓他看看若干年后我的丈夫、我的孩子，他的曾孫。生命就是這樣神奇，從某種意義上來說它是輪回的。我的血管里流淌著我父母的血液，我父母的血管里又流淌了祖輩的血液，所以我不僅是我父母生命的延續也是祖父母生命的發展，只要我的心臟還跳動，他們便都安好。

玉淵潭里的櫻花又開始盛放。記得他說過晚櫻最好看，像雪，像云。好像他還說過有一棵特別不起眼的小樹是開淡綠色櫻花的，可惜年年這個時候都去，就是沒找到過。

很想再陪他看一次櫻花，攙扶著他到櫻花樹下，然后告訴他，他一直捧在手心里的最沒出息的孫女是多么愛他。

清明節，是我國傳統的節日，這個節日，主要是祭奠祖先，追念古人而設置的一個節日。在不同的地方，有著不同的風俗習慣，這些各有不同的風俗習慣，形成那各種不同的鮮明對比，讓這清明節更加充滿神秘的色彩。趁著清明節小長假，爸爸媽媽把我帶回了老家，讓我領略了一番老家的清明掃墓的活動，家鄉的清明節，讓我滿懷深情，難以忘懷。

在回老家的路上，我的內心都是洋溢著激動飛揚的心情，心跳總是按耐不住，猶如跳出來的兔子一樣，難以控制它跳動的頻率。在走過了很久的`一段時間后，我們終于來到了家鄉。那一天，下著蒙蒙細雨，真是應了〞清明時節家家雨，青草池塘處處蛙。〞前人留下來的偉大詩句。看著滿天的烏云，我不盡感到了有一番別有的風味，仿佛覺得這毛毛細雨是為死去的烈士們而下的，這是對他們所貢獻的力量而作出的肯定。這雨感覺有點涼，盡情地揮灑到了我的身上，和我來了一次親密的接觸，再看看周圍的景物，這些景物好像活了起來一樣，竟然和人的心情變得沉重、嚴肅起來。

當我們走到屋子里的時候，門口早已戰出來了全家的人，奶奶，爺爺，大伯，大舅，嬸嬸，阿姨，還有表哥，他們早已等待我們的歸來，一大早在這門口里等待著我們。這樣的場面，讓我感到十分欣慰。因為，這在平時，只有那歡慶的春節，我們才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天倫之樂，因此，我十分珍惜這一令人難忘的一刻。

臨近中午的時候，爺爺奶奶都準備好了清明節的飯菜，這飯菜可不像春節的那么豐盛多彩，而是像平時一樣的清淡，只見飯桌上放著一點魚，還有一些果子，還有一窩香碰碰、熱滕滕的青菜豆腐湯。用餐的時候，爸爸給我說了，這是我們家鄉里清明節時候的風俗習慣，準備清明節的祭品，就必須有清明果，還有一些魚肉，最重要的是要青菜豆腐湯，會站在我們的一帶，流傳著在清明節里喝青菜豆腐湯便可以讓自己的一生一清二白。

吃過午飯過后，稍作休息了一會，我們便向山里走去，來到清明節最重要的戲玉部分，也就是我們常說的清明節拜祀儀式。爸爸認真地告訴我，我們家鄉的清明節，一定要到下午才能進行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我們當地的這一風俗習慣，因為這樣做，才能體現出我們對先輩的尊敬和愛戴。

在去山里的路上，我們路過了綠葉蔥蔥的竹林，穿過了茂盛的樹林，一路上是那么的幽靜，還時不時傳來鳥兒的鳴叫聲，好像這鳥兒也感受到了清明節的到來，紛紛趕來和我們一起拜祭祖先，以表示對祖先的尊敬。我們經過了一段路程之后，終于來到了拜祭的地方，這是一處十分寬暢的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告訴我，這是要先們在半山腰中能夠觀看山里的情況，守護著整個山頭，同時也是在保護著我們這些人。

來到之后，我們便各自忙了起來，我們忙里忙外的，干起活來十分有勁，完全沒有半點勞累的意思。爸爸媽在墳墓清理環境，清理著一些大大小小的雜草，讓祖先們有一個好的環境，更加舒服的享受地下的生活，你讓他們感受到我們對他們的尊敬與愛戴。爺爺奶奶就十分認真地擺擺放著拜祭的東西，他們從竹籃子里拿出來了碗和筷子，還有酒杯，這是5個碗，5雙筷子，5個酒杯。我見了，便來到爺爺奶奶身邊，蹲了下來，在認認真真地幫著他們。我把魚、肉、豆腐等各種祭品，小心翼翼地放到了碗上，還在酒杯上倒滿了酒，等這一切準備完畢之后，就等著爺爺奶奶做接下來的事情。這時，爸爸媽媽也把雜草給清理完了，我們就站在了一旁，看爺爺奶奶如何拜祭祖先。我們站在一旁看著，只見爺爺和奶奶提著燈籠，向四面八方遙湃，他們嘴上還忙著唸道：神秘的祖先們齊聚共飲，祝祖先們如意自在，在這之后，爺爺奶奶就把我倒好了的酒，瀟灑地揮灑在了墳墓前邊，這是在保佑我們這些后人生活順利，日子平安。最后，爺爺還把一大瓶的酒倒了出來，這是在希望祖先祝愿我們的國家福安康，國家昌盛。在行酒之后，我們便燒起了錢紙，點上了香爐和油燭，一起拜祭我們偉大的新人們，以此來紀念他們。在這之后，我們就放了鞭炮，以一種轟烈的方式結束了這次的拜祭活動。

臨走之時，爸爸媽媽還檢查了墳墓前的煙火情況，認認真真地把這些煙火給撲滅之后，你們才圓滿地離開了這里，才開開心心地往家里的方向奔去。

家鄉的清明節，真是讓我了解到各個地方的風俗習慣，讓我清楚地知道了各個地方都有著不同的風俗習慣，這是一種中華民族的優良傳統，我們要把這種優良傳統給蔓延下去，讓中華民族傳統一代又一代的留給我們的后人們，使之發揚光大。

風來了雨來了，下雪了，天寒了，這時候我就想起媽媽，尤其是變化的天氣，就象是媽媽在遙遠的地方向我呼喚。

媽媽病了，是半身不隨，幾十來年一直將究著生活，慢慢的度過人生的日子，不見那種艱難的走動，沒有什么，見了就不由不得人想大哭，大哭也罷，難過也罷，辛酸也罷，是改變不了母親人生的現狀的，兒女們在跟前時，上個廁所還罷了，兒女們不在身邊了，免不了就會拉在褲子了上，盡管兒女們不嫌母臟，但母親受的罪可想而知，這時候人就想哭，大聲嚎哭，也許這樣會讓自己的心情好受一點。

其實拉在褲子上，也不是什么大不了的，不就是一把水，一洗就凈了，我們長大，不就是屎尿讓父母給洗凈了，把我們從小洗大了，給父母洗又有什么呢，時而久之，給母親洗也成了習慣，也不是什么事，回想起母親的艱難，也是造就了我們這些兒女的孝順和名聲。

最令人難過的是，母親一個人在門口走動時，風來了，塵土飛揚，媽媽想往回走，好身體的人，不到十幾秒就回到了家中，可母親就是這十幾秒的時間，得好長時間挪步，一個小時都走不到家中，頭發吹亂，臉上染上了塵土，渾身不象樣子，那種模樣你一見，就會哭出聲來，可又有什么辦法呢？為了生活兒女們還得拼搏，雖然我們還孝順，但是失誤總是很多，媽媽在歲月的日子，不知多少次成為塵土般的媽媽，我們一見不到幾秒就把媽媽背回家了，可媽媽一個怎么也回不了家，風來了，吹的媽媽隨時都能倒下，那兒有走前的力氣呢？媽媽受罪了。

媽媽病了，媽媽知道不鍛煉身體可能更糟，知道病魔不但會給自己帶來負擔，而且會給兒女們增添累贅，所以母親天天堅持鍛煉，媽媽頑強的毅力，還真的一天比一天精神好，風和日麗的時候，就是媽媽享福的日子，走快點走慢點，都無所謂，隨時還可以和熟人說說話，但是蒼天總不會今天天風和日麗，，沒有變化。

有時候兒女們出門時，天好好的，就是這種天氣，兒女們才疏忽了對母親的照顧，雨來了，若大一個院子，確是走不到家，尤其是暴雨來的時候，從暴雨來，到暴雨結束，一段很短的路徑，母親還沒有走完，雨來了走不動，在走都挪不動一步，直到雨淋濕了全身，母親哭了，淚水和暴雨融在了一塊，當母親述說這些經歷時，母親和我們都在失聲的痛哭，不哭怎么由得了自己，哭一陣子，也就沒有了什么負擔。

平常的生活中，母親的記憶也好，也很健康，就是一個病，讓母親失去了自由，提起了病，心就難過。雪天的日子，媽媽也出來走走，一般都是有人照看，有時候天看起來好好的，云來了，遮住了天，雪來了，而且很大，還在外面走動的母親就受罪了，雖然母親不會走多遠，但是一步步的挪動，當走到家的時候，就成了雪人，有時候兒孫們會開玩笑，但是玩笑過后，還是讓人難過。這就是我的媽媽經歷的日子。

媽媽病了，幾十年來，和兒女們也過的很舒坦，雖然媽媽不能做什么活碌，但是在家看看門，來個人說個話，指揮還是可以的，一家過日子有艱難的時候，也有快樂的日子，走過了風雨的磨難，也享受春風的和煦，和兒孫們的天倫之樂，多少痛苦的時候過去，我們也會獲得很多快樂的笑聲。

艱難的日子，造就了我們孝順的名聲，給我們增添了意想不到的名譽，回想起這些都讓人流淚，其實我們需要的是一個健康的媽媽，而不是孝順的名譽，孝順的名譽給了我們，但是備受艱難的到是我的媽媽，名譽是什么呢？什么都不是，真正的意義還是媽媽能和我們相依為命，在艱難的歲月里，能相互聽到笑聲，看到對方的人生里程。

雪來了加著雨，路很滑，想起媽媽給我說栽倒，不到幾十步遠的地方，就是到不了房子，媽媽喊我們，我們聽不到聲音，但是媽媽就不停的喊，當我們感到心慌不知是什么原因時，回家看到媽媽不知乍的爬回了家，人已成了泥人，隨之伴隨著的是母親和兒女們的痛哭。這就是我媽媽人生老境的痛苦里程，媽媽真的受罪了，媽媽的艱難兒女們是無法感受到的，看到這些和想起這些眼前就是一片模糊，淚水遮住了眼簾。

媽媽走了，也把艱難拋棄了，媽媽不想在害兒女們了，理解我們的媽媽選擇了永遠的離開我們，走了媽媽我們也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，沒有了凝聚的借口，不象過去，兄弟姐妹總是相會一起，雖然日子苦了一點，但苦的快樂。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明節到了，真的還降下紛紛的細雨，我和弟兄們去墳瑩祭奠逝去的母親，心中真不是滋味，媽媽在的日子，有著人生的痛苦，但也有人生的快樂。可這媽媽一走，沒有了艱難的承受，但也沒有了快樂的體驗，心空了，留下的是不盡的思念。

當我們跪在媽媽的墳前時，真的想大哭一場，媽媽我們給你來磕頭了，媽媽，兒女不孝，清明我們來給你掃墓祭奠。

又到了每年一次的清明節，爸爸媽媽帶我回河南老家去掃墓，一路上，春光明媚，陽光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！

河南的清明節可隆重了，我們家的祖墳分布在風景秀麗的清源上，清明時節滿山遍野都是上山掃墓的人，山上一片熱鬧。大人們準備了許多糕餅點心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔挑著，小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨后跟著，一家人一起上山掃墓。掃墓活動可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開了，有的除草、有的添土，不一會兒就把雜草叢生的墳頭整理得干凈了許多，接著還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中，并用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來，日久未修的祖墳頓時面目一新了。

大人們取出供品擺在墳前，點燃香燭，還燒了許多紙錢，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，表示我們后輩的孝心。最后大家要按從大到小的輩份輪流磕頭祭拜，有的口中還念念有詞呢，瞧，表哥念著：“祖先保佑，讓我高考多考五分！”多可笑呀。還有更有趣的事呢，祖先的墓碑左列留有一行未曾描過的文字，我呢不假思索拿起筆就描，慌得爸爸一聲驚叫：“別動！”，原來這行字是留著給奶奶逝世后才能寫上的，我差點闖了禍，趕緊在祖先墳前磕了四個響頭，大人們樂得呵呵大笑……

掃完了墓，我們都累壞了，下山的腳步一瘸一瘸的，但這一天過得真有意義，清明節讓我對我們的祖先增添了幾分敬意。

明天就是清明節了，清明節家家門前都要插柳條，吃雞蛋。下午爸爸帶我和媽媽去尋找柳枝。

在我們家前面是一個鄉村，那里小溪清澈見底，高大的柳樹一排排的，像堅守大門的士兵。爸爸抱住一棵柳樹就往上爬，由于柳樹的枝太高了，而且樹干上也沒有鼓出的地方，所以很難爬上去，眼看著爸爸就要掉下來，我靈機一動，連忙上前托住他，媽媽見了也來幫忙，爸爸就勢一腳登了上去，手抓住了一根又粗又大的柳枝，扔了下來，在他跳下的時候差點掉進河里。

回家的路上，爸爸說：“兒子，給你做個笛子”，我很納悶，用什么做？怎么做？只見爸爸折了一根柳枝，用手使勁的擰了擰，直到柳皮脫離柳樹，然后把弄松的一段截下來，再用手把最頭的皮弄掉，爸爸說：“好了，你用嘴吹吹吧”。我深吸了一口氣，把笛子放入嘴中，使勁一吹，沒想到笛子非但沒沒我吹響，還差一點吹飛，爸爸給我示范了一下，并對我說了決竅，我再一次嘗試，嘿！還真行。我把媽媽也教會了。

回到家爸爸又做了兩個，我們一人一個，坐在沙發上，蹺著二郎腿，吹著笛子，好像在感受著當上音樂家的感覺。

“清明時間雨紛紛，路上行人欲斷魂……”轉眼間，時光飛逝又來到了清明的時候，看到這一天，大伙兒都會燒祭品，上山掃墓，緬懷先烈。出游踏青，制作清明團子，這都是必不可少的環節。

來到山腳下，一步一步往上爬，我們冒著40度的斜坡頂著巨大的壓力，這不禁讓我想起了當年遠征時的場景，敵機四伏的瀘定橋，空無人的草地，他們克服了重重困難，經歷千難萬險，終于將國民派趕出了大陸，而我們卻在這個小小的斜坡上掙扎，真是沒用！正值中午，火辣辣的太陽，炙烤著我的身體，沒有水喝，沒有食物，這或許是當年遭遇的最大的困難吧？想到這些，我就一鼓作氣，沖鋒在前。

終于爬上山坡，一種放下壓力的舒適感爬上我的心頭，望著腳下黑壓壓的人群，仿佛螻蟻般的往上，一股優越感也油然而生。清風吹過，漸漸地與萬物融為一體……

清明——讓我們緬懷先烈！

轉眼又到了清明，又要掃墓了。應了大詩人杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們正是在淅淅瀝瀝的小雨中乘車前往陵園的。

經過一個多小時的路程，我們終于到了山腳下。陵園位于一大片毛竹林中，遠遠望去就像一片竹海。一陣風吹過，竹葉發出“沙沙沙”的聲音，就像海浪拍打的聲音。小爺爺在墓前的空地上擺好桌布，放上祭品，開始祭祖。等小爺爺祭完祖后，我和叔叔拿著工具準備去挖筍了。

我拿著竹棍輕輕撥開地上厚厚的竹葉，細心地尋找著毛筍？突然，我發現一個小小的筍尖從土里探出了腦袋，我興奮地大叫起來。叔叔拿起鋤頭奮力地挖著，不一會兒穿著黃色外衣的筍寶寶就被挖了出來。我把毛筍放進袋子里，又開始尋找下一個目標。一棵、二棵、三棵……越來越多的筍寶寶被我們挖了出來，竹林里到處都是我們歡快的笑聲。

雨漸漸地下大了，我們帶著我們的“戰利品”踏上了回家的路！

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