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劇目申報材料范文1

    高校音樂畢業生的數量和質量較之以前都有大的增長和提高,但是其中有多少人能夠演奏或演唱最能代表自己家鄉特色的歌曲呢——這里指的是瀕臨滅絕的我們民族珍貴的民間音樂。1979年以來,文化部、國家民委、中國文聯、中國音樂家協會等部門組織開展了《中國民間歌曲集成》,《中國民間故事集成》,《中國民間曲藝音樂集成》,《中國民間舞蹈集成》,《中國民間器樂集成》,《中國戲曲志》,《中國民間曲藝志》等十大文學藝術集成志書的編纂工作,共收集民間歌謠302萬首,諺語748萬條,民間故事184萬篇,民間戲曲劇種350個,劇本1萬多個,民間曲藝音樂13萬首,民間器樂曲15萬首,民間舞蹈1.7萬個,文字資料5億多字。這十大集成志書中直接屬于音樂的有五個,間接包括音樂的有兩個,音樂總共占了70%,這足以引起我們對中國音樂的重視。

    在十大集成志書的資料基礎上,完全有條件把這些優秀的民族民間文化藝術引入到高等教育的課堂上,不僅對專業學生,還要對有愛好的非藝術類學生開放,可以采取選修課的形式。這樣,可以促使大學生們重視并思考中華文化的價值,可以激發學生對民間藝術的興趣,可以引導和挖掘學生內心深處的天性,可以培養學生具有綜合的藝術文化素質。具體到民族聲樂,中國的民族聲樂一方面吸收美聲唱法的經驗,如氣息、共鳴,另一方面又有自己的特質,注重吸收民族戲曲、曲藝、民歌中的潤腔、吐字等方法,形成一個總體概念,包括多種不同的民族演唱形式及發聲方法。一個優秀的中國民族聲樂演唱家,在掌握某種民族聲樂唱法的同時,還應很好地掌握各種極富個性音色與風格的發聲技巧、并有能力在美聲、民族、通俗、戲曲甚至更多唱法中自由馳騁的其他唱法。這其中最大的功力就在于吸收中華文化深厚的底蘊,將其中的精華通過天長日久的刻苦練習折射在自己的演唱中,還是需要中華傳統文化的熏陶和洗練。其次探討關于非物質文化遺產的相關問題。

    中國入選的四種文化遺產代表作都是音樂類并非偶然,也不是申報者們在申報材料上所做的文章,而是中國音樂最能代表中國傳統的文化精神和中華民族的文化面貌。而這些遺產的代表作,又有多少內容和精神能在當今的音樂文化中找到一點影子呢——遺產,是值得我們好好珍惜的,何況是遺產的代表作。琴棋書畫,曾是中國古代文人引以為傲的四項技能,也是四種不同門類的藝術。其中,古琴藝術是中國歷史上淵源最為久遠而又持續不斷的一種器樂形式,其可考證的歷史就有三千年之久。“高山流水”,“焚琴煮鶴”,“對牛彈琴”等婦孺皆知的成語都出自和古琴有關的典故。然而,由于古琴自古都是文人自我陶冶的一種雅好,很少在公眾場合演奏,所以現代人對它的了解已經越來越有限。如今古琴被列入“人類口頭和非物質文化遺產”,受到了國內和世界的關注,古老的古琴藝術也許將迎來一個嶄新的春天。2001年5月18日,中國昆曲被聯合國教科文組織列為首批“人類口述和非物質文化遺產代表作”,這標志著中國昆曲豐厚的歷史文化積淀極其珍貴的民族戲曲文化價值得到了世界的公認,成為了全人類共同的精神文化財富。昆曲是現存中國最古老的戲曲劇種之一,歷史悠久、劇目豐富、文辭典雅、曲調優美、表演精湛,在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上都占有重要地位,對后來的京劇和眾多地方戲曲產生過深遠影響,被譽為“百戲之祖”,是中華民族傳統藝術中的瑰寶。昆曲博物館的保護給了我們很大的啟示。

    昆曲博物館坐落在蘇州,它不像一般的博物館,把展品保存在其中并展覽,而是將動態的、原生態的、活化石的昆曲表演定為主要展示物和陳列品。首先展演昆曲優秀的傳統的傳統劇目;其次,這里不但有昆曲職業戲班的演出,還有昆曲堂名的演出,以及昆曲曲社曲友們的曲會清唱;再次,這里的昆曲表演是身處傳統的昆曲古戲臺、明式廳堂、民間的昆曲堂名旦等原生態的昆曲演出環境。同時,昆曲博物館還致力于非物質狀態的昆曲傳統演出劇目的挖掘、搶救工作。當然,我們的國家和人民不是沒有意識到這些問題,而是由于問題發現的時間已經很晚,加上問題本身又難以解決,再有現世的種種原因,才導致了問題成為問題。當前,在已入選或準備申報的國際的、國家的、省市的非物質文化遺產代表作的處理上已經重視太多了,更需要我們全民族去用心珍惜、用心傳承的是這些代表作所代表的中國傳統音樂的精華,以及音樂所體現的中華民族精神和文化面貌。當然呢,尊重傳統的同時,我們更應該注重創新,傳統的樣式,可以把它當做一個元素,并將其符號化,再結合現代的視角、現代的理念把這些符號和元素運用到設計中去。非物質文化遺產項目——音樂、舞蹈、美術、工藝品、民間藝術,它們背后的情感因素和文化基因非常重要,因為這些使具體的遺產項目鮮活起來,變得情真意切,變成一種鮮活的靈魂和生氣勃勃的東西,人們似乎覺得可以與之對話,與之進行心靈溝通。因此,要通過研究工作和傳承工作,讓更多人來認識文化遺產所包含的內在生命力,否則就會僅僅把它看成很熱鬧,很好玩兒,可以搞旅游,可以用來賺錢。如果僅僅停留在這樣一個階段,就談不上一種文化的自覺。具體措施方面,只有政策上的重視和經濟上的支持是不夠的,最重要的是全民族發自內心的一種呼喚,對傳統回歸的呼喚和傳承延續的期盼,期盼我們民族的每一分子隨口唱出的都是一句可以不經典但卻很地道的中國音樂。爺爺念著“失空斬”,奶奶唱著“貴妃醉酒”,爸爸唱著“想家的時候”,媽媽哼著“走進新時代”,哥哥唱著“老父親”,妹妹卻哼著“小背簍”……多么和諧的樂章啊!