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愚公移山教案范文1

因此我在教學之后，冷靜思考：新課改背景下，在語文課堂實施“探究式閱讀法”是一個熱點，因為它可以發揮師生雙方的主體性，激發學生靈感，符合“自主合作探究”的新學習方式；然而，中學生語文閱讀探究的本質和目的是什么、探究的理論視角有哪些、探究的操作模式（包括教案設計模式和課堂實施模式）應該如何規范等問題好像還沒有很好地解決。

《語文課程標準》（實驗）大力倡導“自主、合作、探究”的學習方式，其宗旨是尊重學生學習語文的主體性，調動學生學習語文的興趣與積極性，提高語文學習的效率，最終達成提高全民族語文素養的目標。運用探究式創新教學法，對克服學科的劣勢，能起到因勢利導的作用，能激發學生探索新知識的欲望或動機，能調動學生的學習興趣，能激活語文課堂教學氣氛，為學生營造一個良好的學習狀態和學習環境。例如，我在講《我的叔叔于勒》一課時，首先打出投影片，讓大家觀察上面的一幅漫畫：一個圓圈，中間有一個方孔。請學生猜一猜：上面畫的是什么？它在本文中揭示了哪些內容？其實在這里我使用了“留有空間的教學方法，通過組織學生思考、想象、猜測、討論，調動學生們的學習情緒，培養學生的創新素質。學生們的學習情緒一旦被調動起來，便能積極主動地啟動思維，大膽活躍地回答問題。

大家判斷說“是大錢兒”、“是銅錢兒”、“是古幣”，此時，我接過話題肯定了大家的說法：“對！這就是古代的錢幣。因為它是圓形的，中間有一個方孔，對銅錢又恭敬如兄，所以又戲稱為‘孔方兄’。我們今天學習的這篇課文的主人公菲利普夫婦就與這個錢幣有關，那么有怎樣的關系呢？“接著我又打出了課文中的幾個情節場面的鏡頭，形象逼真地列出了菲利浦夫婦怎樣鉆到錢眼里的事實，引導學生深入淺出地理解和掌握了課文深刻的思想內涵。在討論交流中，學生們的學習情緒始終處于飽滿的狀態，全面地開動腦筋，積極地研究問題。他們對菲利浦夫婦圍繞著錢的種種丑態變化，理解得非常透徹；對課文運用的懸念、插敘、對比寫法的作用也有比較透徹的掌握。最后我又讓學生聯系自己的生活體驗，談一談在我們國家人與人之間應該建立一種怎樣的新型關系。有的學生聯系發洪水解放軍搶險救災的事跡，感悟到人與人之間要有真情，要敢于為他人的生存做出犧牲；有的學生聯系自己有病嘔吐在教室里時，學生們不怕臟為他收拾，認為人與人之間需要互相幫助；有的學生聯系到自己辦錯事懊悔時卻得到了對方的諒解，明白了人與人之間要學會互相寬容等等。

愚公移山教案范文2

關鍵詞：課堂教學 課堂提問 雙邊活動

在語文課堂教學中，提問是一種古老而年輕的行之有效的教學方式。它既是師生交流的黏合劑，又是激發學生思維的催化劑，是一種最直接的以教師為主導學生為主體的師生雙邊活動，是課堂教學的重要環節，在語文課堂教學中有著舉足輕重的分量，起著不可忽視的作用，所以有人說，課堂提問是語文課堂教學的靈魂，缺少提問的課堂教學實際上就缺乏課堂靈魂，那么，怎樣設計并進行好課堂提問呢?在教學實踐中我有以下幾點粗淺的感悟；

第一教師要吃透教材，課前要認真鉆研教材內涵，根據教學內容和教學目的進行設計問題，要做到胸有成竹，運籌帷幄。

第二提問要從整體著眼，按照從整體到局部，從局部到整體的關系去進行整體設計，達到下面的要求；

1　提問要使學生樂于思考

設計的提問要有趣味性，所提出問題要能激發學生的興趣或要抓住有趣的地方提問，有人說“興趣是工作成功的鑰匙。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。臺灣散文作家廖枝春說“興趣是一切工作成功的先決條件。無論做什么事，想要做得好，獲得最高的效率，一定得對該事有濃厚的興趣，才能全神貫注，努力以赴。”

如我們教《愚公移山》，要問學生“年且九十”的“且”的意思時，如單純問“且”是什么意思，激發性就遠不如像錢夢龍老師設計的“愚公到底是九十歲，還是九十不到?”。“文中的‘遺男’是不是‘遺失的男孩’，為什么?”的提問也比要學生死記硬背注釋強得多。

2　提問要使學生急于思考

提問讓學生產生迫切感，緊迫感，思維始于問題。心理學認為“思維是以解決問題為目的的思想活動”，有了問題就促使你去思維。當學生還在“發憤”求“知”，但又不能立刻“知”，不知“此”而無法知“彼”時提問，就會產生躍躍欲試，不思不為快的心理，從而積極思維。

如在教《愚公移山》，涉及“愚公究竟笨不笨?”時，可設計答案“是”與“不是”讓學生搶答，然后再讓他們講出理由，井適時予以褒獎，就會促使他們急于思考。

3　提問要使學生便于思考

提問，一是要注意難易適度，要由簡單到復雜的逐步深化，要由淺入深的循序漸進。設計時要顧及學生的能力層級，教師要根據教學大綱的要求、本節教學目標和具體的課文以及學生的實際來設計提問，不能艱難晦澀，也不能淺顯直露，使學生或感到茫無邊際，或感到“難于上青天”，或感到易如反掌。設計問題既不能讓后進生覺得望而卻步，無樂趣可言，也不能讓優等生索然無味，要讓他們“跳”，“跳”才能摘到果子，讓他們經過“山重水復”的跋涉才能有“柳暗花明”的喜悅和自豪感。二是要注意提問的角度，“條條大路通羅馬”。但娜條路最便捷，是教師在設計提問時應該選準的；同時，還應注意拓寬學生的思路，擴大學生的視野。

4、提問要使學生忙于思考。

即學生在求知欲的驅動下，去積極地動腦，動手、動口，文章不讀不懂，“書讀百遍，其義自見”就是這個道理，文味不品不出，三品其味，方知作者用心之良苦。課堂提問是教師與學生的互動過程。我們教學時通過課堂提問，目的就是要讓學生把文章讀懂，文道兼蓄，所以，提問要能使學生集中精力去咀嚼文章；去查根探源，去尋要找據，去旁征博引，從而解決問題。

第三從提問的技巧上看，應該做到：

1　要有計劃性。這個計劃，是教師在課前深入鉆研大綱和教材，摸準吃透問題實質的基礎上制定出來的，它是緊扣教學目標，針對重難點設計出的環環相扣、層層深入的“問題鏈”。

2　要有科學性。教材的內容是科學的，因而提問也要符合科學性。提問的內容設計要準確明白，提問的方法設計要合理而巧妙，提問的程序設計要符合學生的一般認識規律，并且做到分類指導，全面推進。

3　要有突破性。根據教材的內容，針對重、難點，確定切入點后并提出一個牽一發而動全身的問題。

4　要有時間性。一是確定好提問的時間。

5　要強調過程性。新課程的評價標準是立足過程，促進發展。教師的課堂提問不應只滿足學生根據初步印象得出的簡單判斷，而要強調學生說出怎樣理解的道理來。

6　要有價值性。所提問題的內容，應著眼于考查學生的推理和評價上，貫穿于學生對課文所描述的事件或人物進行由形象思維到邏輯思維的抽象概括的過程中，有利于學生通過思考，時時進發出創造性的火花來，要充分挖掘和利用教材中的知識點，巧妙地設計成點面結合或縱橫結合的網絡，引導學生靈活思考，舉一反三，多層面、多角度尋求正確答案；要站在文章立意的高度上去設計問題，通過提問，引導學生從整體上著眼，注意分析、綜合，同時，提問要有啟發性，將回答這個問題的方向、角度，內容等含蓄地暗示在問題當中，并且通過提問，培養學生會生疑，能質疑。讓他們在無疑處尋有疑，于有疑處求無疑，使學生在教師的提問中學會發問。

7　要有實效性。教師首先要從教材出發。根據大綱的要求很好地確定教學目標并展示給學生。使提問體現明確的目的性。

愚公移山教案范文3

學案在新課講授之前發放到學生手中，這樣學生能有目標地做好新課的預習，課后能有方向地做好鞏固練習。蘇霍姆林斯基這樣來形容掌握知識的過程：“如果把掌握知識的過程比喻為建造一幢大房屋，那么教師應當提供給學生的只是建筑材料——磚頭、灰漿等，把這一切砌壘起來的工作應當由學生去做。”[2]筆者認為學案的使用正是讓學生自己去建造知識的大廈，也真正發揮了學生學習的主動性，調動了學生學習的積極性。

一、目標明確，有的放矢

在學案中有明確的學習目標。教學目標在課堂教學活動中具有導向作用。所謂教學目標，其實就是教師通過本堂課的教學，使學生在知識、能力、情感等方面所應達到的具體要求。在教學《沁園春·長沙》這首詞時，學生讀來瑯瑯上口，很快就能背誦。動詞的妙用作為教學的難點，如果光由教師講，學生說，毫無情趣可言。筆者在學案中設計了“請你推敲”的活動，將“江去、舸流、鷹擊、魚翔”改為“江流、舸航、鷹飛、魚游”看看怎樣？學生通過比較、思考，就會加深對詩詞“煉字”的修辭效果的理解，教學難點也迎刃而解。美國著名教育家布魯姆說：“有效的教學，始于知道期望的目標”，“如果學生開始就知道教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學習”。筆者覺得“教師就是課堂中的皮格馬利翁。教師對學生的期望越高，學生智力發展的可能性就越大。”[3]實踐也證明，學生在明確了學習目標后，自主學習的意識會明顯增強。學生在教學中的主體作用可充分發揮，這是提高課堂教學效益的前提。

二、學生自學，躬耕于田

在學生明確了學習目標以后，可由學生自己對照目標進行自學，這是課堂教學結構中的重要環節。這一環節在課前由學生結合學案獨立完成，引導學生自學，便于培養學生動腦、動手、動口等獨立學習能力，發揮學生在教學中的主體作用。學生通過自學途徑掌握的知識比老師講授而使學生掌握的知識更有價值，因為學生在自學過程中不僅獲得了知識，提高了學習能力，而且培養了獨立發現問題、解決問題的思維習慣，這種良好的習慣也會讓學生受益終生。例如，在教學《愚公移山》一課時，筆者提出了這樣的問題，“如果你是愚公你會怎樣做”。有的學生說出這樣的觀點：“如果我是愚公，我不帶領子孫挖山，也不搬家，我會開發山中的旅游資源。”一語既出，令筆者一驚，驚嘆學生能說出如此獨立的見解。而且學生在自學過程中容易發現自己在哪方面存在不足，帶著問題聽課就更有針對性。同時，學生自學時，教師要注意發現學生在掌握目標的過程中存在的問題，特別是在學生中帶有普遍性的問題，從而把握教與學的最佳結合點，在講解時做到有的放矢，事半功倍，提高教學的效率。

三、適當點撥，及時誘導

結合學案，對于學生已自學了所學的內容，教師的講解就必須緊緊圍繞教學目標，特別是要針對學生在學案自學中遇到的不懂的問題或似懂非懂的問題。這些問題要精講，做到重點突出、難點分散，確實解決學生自學中遇到的各種疑難問題。對于那些學生通過自學已經掌握的知識，干脆不講或略作點撥。如教學《我的叔叔于勒》一文時，筆者設計了讓學生“找出描寫家人對待于勒叔叔的態度的句子”的問題，以此為線索來講解這篇小說，學生很容易根據家人對于勒的態度的變化來理解文章的深層含義。因此，講解時必須以學生為中心，通過啟發、誘導等方式調動學生學習的積極性，把教師的主導作用和學生的主體作用結合起來。離開教師的主導作用和學習目標，學生的學習就失去方向；離開學生主體作用和教學目標，教師的教學就容易失去對象，帶有隨意性、盲目性。兩種情況相輔相成才能更好地提高課堂教學效益。

四、當堂練習，查漏補缺

利用學案，及時訓練是幫助學生鞏固、理解本堂課所學知識的必要手段。訓練內容必須緊貼本課時的教學目標，筆者在設計訓練內容時，設計基礎訓練和拓展延伸兩塊，根據學生的成績提出不同的訓練要求，讓不同程度的學生都有收獲，切實掌握課堂所講的內容。由于課堂訓練時間有限，訓練內容的分量要適中。當堂練習可以激發學生專心聽講、勤于思考、養成良好的學習習慣；當堂練習也是理論聯系實際原則的具體運用；當堂練習還可以使教師及時獲得準確的教學信息。對于學生在練習中出現的問題可采取必要措施及時補救，使課堂教學發揮最大效益。

“教學有法，教無定法。”課堂教學永遠是動態的，教學的研究也是永無止境的。教案學案一體化的實踐，為我們提供了新的平臺，利用它來提高教師的課堂教學效率，利用它來更有效地發揮學生學習的主體作用，利用它來培養學生獨立思考的能力……我將不斷地探索下去，在教學中改進，在改進中提高。

注釋：

[1]肖成全.有效教學[M].沈陽：遼寧師范大學出版社，2006.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，2006.

愚公移山教案范文4

文言文是中國語言文字發展中的一個很重要的階段，是古代勞動人民思維的結晶，也是整個中華民族思維習慣、思維模式的最直接的體現。文言文教學中創新意識的培養更能表現出現代語文教育對古代優秀思維的繼承和發展。《語文新課程標準》指出：“在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。”不難看出，文言文教學在對學生創新意識的培養方面有著密切的作用。

一、文言文教學中創新意識的培養首先在于一種觀念的更新和教學方式的更新

“師者，傳道授業解惑也。”語文教師在傳統文言文教學中的地位，是權威的代言者，也是教學過程的主體，一切教學活動都是圍繞著語文教師轉，圍繞著語文教材和教師教案轉。這種以“傳授”為中心的教學模式，無疑限制了學生主體意識和主動思維的發展，大大阻礙了語文學科創新思維的開拓和發展。因此，在文言文教學中，語文教師首先要徹底地改變長期以來形成的狹隘、封閉的教學思想模式，要注重語言的發展尤其是文言文發展的規律，尊重語言的繼承性、持續性和語言所具有的思想性，始終以引導學生為主，尊重傳統與教學創新的統一，充分發揮個性化的文言文教學理念，這樣才能使中學的文言文教學與素質教育、與現實的生活緊密地結合起來，與創新意識的獨創性、開拓性、聯想性結合起來，真正地發揮語文在重新建構人的精神世界和精神家園中的作用，在文言文教學過程中培養學生的創新意識。

二、文言文教學中學生主體性學習是培養創新意識的重要手段

主體性學習，主要表現在獨立性、自主性和創造性等幾個方面。獨立性，就是要重點培養學生的自尊自信、自律自強、獨立生存、獨立學習生活的精神。而自主性，應著力激發和培養學生的學習興趣，豐富學生的情感，豐富學生的生活內容，并推動學生積極主動地學習。獨立自主的學習，是一種研究發現的過程，也是一種創新的過程。它和創新意識中所具有的最大特征—獨創性在本質上是完全一致的。因此，語文教師在文言文教學中必須尊重學生的主體性學習，認識到主體性學習是培養學生創新意識的重要手段，引導學生進行自主性學習，使學生養成獨立自主的學習興趣和獨立的思維習慣，來激發由此而產生的創造性。文言的難度并不太大，學生完全可以在書下注解的幫助下，對原文的意思做出準確的理解。在課堂教學中，如果還以標準譯文的講述為重點的話，顯然會壓制學生自主性學習的機會和興趣。因此在教學的策略和教學過程中要體現出自主性學習：引導學生借助多種形式的主體性學習活動，培育自主、合作、互動、探究性學習方式，建立民主、平等、互動的師生關系，循序漸進地化解重點難點，培養創新意識和實踐能力，優化全程教學。如：對于文言意思的理解，可以通過個體自譯，同桌對譯，激發學生學習的興趣，培養學生主動學習文言文的習慣；對于章節的理解，可以通過學生自導自演的課堂短劇，也可以舉辦自由評說的課堂活動。這樣，不僅活躍了課堂的學習氛圍，也大大增加了學生自主性學習的程度；教師從作斷紋、作古獲，埋諸土等方面進行發散思維的啟發，讓學生自己去理解造假的喜劇、愛假的悲劇、助假的鬧劇，從而得出有愛假的，才有造假的，根除造假，先莫愛假的結論。這樣才真正地體現了主體性學習的宗旨，讓學生獨立自主地、創造性地完成了整個教學過程，主體性精神成了創新意識的獨創性再現。學生在這堂饒有趣味的文言文課中，不僅學到與生活息息相關的語文知識，而且習得了語文的學習興趣和相對獨立的思維習慣。讓學生自主進人文言課文的情境，領會其中的深奧之妙，并升華為一種領悟力和理解力，也許這正是創新意識培養的開始。

三、文言文教學中深層次的文化拓展是培養創新意識的基礎條件

歷史文化之所以深沉豐富，乃是因為數千年積淀下來的思想內涵有著巨大的力量。應該說，能經得起歷史考驗的、經過歷史長河沖刷而流傳下來的作品，當然是思想文化的精華，至少是可以讓我們去批判地接受的優秀遺產。而充分發掘出這些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。先秦的“百家爭鳴”，各種學說莫定了中國文化的思想基礎，此后千百年來思想的發展更是無比豐富，對這些思想有一些初步的了解，能初步接受思想光華的照耀，是文言文教學要達到的目的之一。反過來，文言文的教學應該重視深層次的文化拓展，從而為培養學生創新意識提供一個人文的環境。大量的古詩文為我們提供了學習前人思想品質和道德智慧的范例：《陋室銘》所體現出來的精神境界，《愛蓮說》所暗喻的精神追求，《茅屋為秋風所破歌》所展示的道德情操，《過零丁洋》所凝聚的民族氣節；……凡此種種，都會對閱讀者帶來人格力量和思維模式的巨大震撼。創新意識的培養離不開這種導向性的文化反省和思維開拓，這種對文化深層次的追求為培養創新意識提供了更廣闊的實踐空間。只有在這種廣闊的實踐空間中，創新意識才有可能真正地在我們的思維中生根發芽，才能在我們的思維中發揮它積極的作用。可見，文言文教學中，文化的深層次拓展是培養創新意識的基礎條件。

愚公移山教案范文5

現代心理學認為，教學過程是教師和學生共同參與的一個十分復雜的動態過程，受教師、學生、環境等諸多因素的影響，新課改大力倡導自主、合作、探究性的學習。學生思維變化的不確定性，課程的生成性和開放性，學生對課程的多元化反映和個別差異等，使課堂教學中不可控因素增多。哪怕教師的備課如何詳盡，授課環節的設計如何周密，都難免會碰到種種預想不到的情況。如果授課教師缺乏教學機智，處理不當，正常有序的教學雙邊活動就有可能無法和諧地進行下去。更為嚴重的是：教師一時的處理不慎，可能把學生推向自己的對立面，為以后課堂教學的和諧推進埋下了隱患。那么，任課教師該怎樣運用教學機智呢？

1、 借題發揮，因勢導入。

課堂之初遇到偶發事件或不利因素時，教師不得已放棄原定導入方案，鎮定、理智地針對課堂情況和學生情緒，抓住偶發事件暗含的契機，借題發揮，因勢利導，化不利因素為有利因素。例如：某位教師推門走進教室，正巧教室內一同學向外潑水，水沾濕了教師的衣襟，如這位教師大發雷霆，這堂課接下來的情況可想而知。只見這位教師走上講臺，微笑著開了口：“昨天晚上我做了個夢，你們知道我夢見誰了嗎？”老師這一句話，把全班同學的緊張情緒一下子化解了，就連潑了老師一身水的同學，也一下子被吸引了過來。老師接著又說：“我夢見賈寶玉和林黛玉了。剛才，我正回味著賈寶玉的唱詞‘天上掉下個林妹妹’，誰知林妹妹沒掉下來，我的衣襟卻被林妹妹的眼淚灑濕了。”全班同學為之雀躍，該老師順勢一點：“我們都知道，林黛玉是曹雪芹筆下一個弱不禁風，愛哭鼻子，愛使性子的女孩，作者就是抓住這些特點來刻畫林黛玉的。今天，我們就來學習抓住特點刻畫人物……”這位教師從課堂的具體情景入手，寓教學因素于諧趣之中，毫不費力地導入了新課，又巧妙地打破了由于學生緊張而造成的沉悶局面，十分切合當時的學習課題和教學要求。

2、 善待錯誤，適時激勵。

新課程教學觀認為，教學不只是課程的執行和傳遞，更是課堂的創生與開發，教學不是實施計劃、教案，照本宣科的過程，而是幫助每一個學生進行有效的學習、共同發展的過程。因此，當學生犯過失時，教師要及時創造條件，啟發誘導，使之感悟。某位教師正講著課，突然發現一位同學的眼睛離開了老師，離開了黑板，執迷的望著墻壁上某處地方，這位教師并沒有以大聲斥責來收回學生的心，而是讓其他同學先做幾道題，然后悄然來到那位同學桌旁，小聲問道：“剛才看的什么？”那位同學面上一紅說：“老師，您看墻上有只蜘蛛。”老師抬起頭來，發現墻壁上有只迅速游走的蜘蛛，再細看，才發現它是圍著一個小獵物繞圈，蛛絲越吐越多。這位老師叮囑道：“你留心數一下，它一共得繞多少圈。”教師到別的地方去了，那位同學專心的盯著墻壁，一會兒，那位同學舉起了手：“老師，蜘蛛一共轉了136圈。”老師說：“同學們，我剛才讓這位同學認真觀察墻壁上一只捕食的蜘蛛。為了俘獲一個小獵物，它競繞了100多圈，多么頑強的毅力啊，如果我們也如這只蜘蛛一樣，在知識的海洋里奮力探索，效果會怎么樣呢？”老師這樣處理，既肯定了那位同學的觀察細致，維護了他的自尊，又不著痕跡地教育激勵了全體同學。

3、 隨機應變，深化認識。

新課程理念認為，教學過程既是知識信息傳輸反饋的過程，也是精神情感交流融合的過程。師生間的和諧關系可以使課堂出現十分輕松而富有創造性的學習氣氛；教學的，也將在這動態的雙向統一中得到展現，這正是現代教學的基本特征。如某位教師在教學《愚公移山》一課時，一學生提出“世上真有像愚公這樣的人嗎？”這突如其來的問題，讓老師措手不及。無論老師怎么回答，都會陷進這個問題的泥潭中難以自拔。值得欣慰的是，這位老師鎮定自若的讓學生思考、討論：愚公身上的精神是不是每個人身上都有？是不是每個人、每個民族都需要？然后引導：寓言是為了說明一個道理，人物或情節的設置都是為這個道理服務的。這樣處理，自然化被動為主動，化腐朽為神奇。

4、 把握教態，控制學態。

研究性學習的開放性、整合性、過程性、實踐性、實效性，呼喚有個性化的迎合學生心理需求的課堂教學創新。高明的教學機智，可以使一堂“事故課”獲得“故事課”的意外效果，可使“調皮鬼”的“惡作劇”得以出神入化的處理。如教學魏巍的《我的老師》，講到“夢里尋師”一節時，老師問：“這能說明什么？”一學生回答：“說明他神經不好，該去精神病醫院了。”同學們哄堂大笑。這位老師并沒訓斥學生，而是以此為契機，引導學生從自身思念親人的感受入手，體會作者對老師的至深的思念之情。學生情感之門被打開，發言妙語連珠，教室內學習氣氛充實而熱烈。這種臨場應變，適時調整思路的教學機智，遠較那些視學生為搗亂，動輒訓斥學生的做法要高明的多。

運用教學機智處理課堂偶發事件時應注意的問題。

（1）必須有利于實現教學目標。

教學機制是圍繞完成課堂教學任務的一種應變，是化不利因素為有利因素的一種手段，它必須具有針對性、實效性、目的性和思想性。因此要緊扣課題，圍繞本課題的教學目標并服從于教學目標的需要，不可信馬由韁，不著邊際。否則，只能導致教學目標偏離，甚至導致課堂失控，不利于教學任務的完成。

（2）必須有利于學生的發展。

愚公移山教案范文6

關鍵詞：傳統課程；現行課程；飼養員；放牧人

中圖分類號：G635.6 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）34-0208-01

傳統的課程被形象稱之為“圈養式”課程：學生被封閉和限制在一個固定的空間，教師扮演飼養員的角色，給學生喂什么、喂多少、什么時候喂等都由教師決定。這是因為傳統課程與教學的理論基礎源于行為主義的思想，行為主義堅持真理的客觀性，輕視學習者的主觀意識。而現行課程被形象地稱之為“游牧式”課程：教師就是放牧人，是站在生靈（即學生群體）的后面指導，而不是牽著他們的鼻子前行，教師預設的行進路線在行進的過程中也往往滲透著不確定性，在“游牧式”教學的過程中，生靈（即學生）在行進的過程中時而會發現更加豐美的“水草”。（即學生在教學過程中因學習中的問題而偏離教師預先設計的路線圖，往往會獲得新鮮的而不同于教師課前預設的種種體驗和心得。）到了今時今日，我們的課堂教學是在“圈養”學生，還是“放牧”學生呢？2013年度筆者深入學校觀摩了幾十節“推門課”，在觀摩的過程中感到受益匪淺，也不斷反思，試從旁觀者的角度寫成此文，與志同道合之人共同探討課堂教學容易忽視的地方。

一、沒有把三維目標具體化為一節課的教學行為目標，三維目標只停留在教案本上成為新課程的裝飾與點綴

在課堂教學中，很多教師只關注知識與技能目標是否完成，這就容易造成對過程與方法，情感、態度與價值觀的“越位”，甚至只有知識與技能目標邁進了課堂。觀摩的其中一節《記承天寺夜游》，該教師的教學流程如下：（一）板書課題：1.釋題，2.簡介作者；（二）整體感知課文：1.聽錄音朗讀課文，2.學生朗讀課文，教師糾正讀音，3.分析課文，概括段意；（三）布置作業。另一節《古文二則》，該教師的教學流程如下：（一）齊背《三峽》；（二）板書課題《蔡勉旃堅還亡友財》：1.齊讀，2.釋題；（三）串譯課文；（四）課堂練習。在這兩節課里，教師只顧知識的灌輸和技能的訓練，缺少學習情境的創設，學生學習的方法單一，絲毫不見教師對學生學習方法上的指導，情感上的激勵、疏導、調控。其實，現在的課堂不能只有知識的授受，還要關心學生是怎么學會的，他們的學習過程有什么樣的體驗。需要我們把過程與方法，情感、態度與價值觀都視為課堂教學的重要目標，從課程目標的高度來正視它們的地位。

二、沒把課堂的“主人”當回事

教學不可能近乎完美、滴水不漏的，在課堂中常常會出現教師事先難以預料的問題情景與偶發事件，而我們往往過分拘泥于教案，期望學生按教案的設想做出回答，不要“節外生枝”，稍有偏離就會對“主人”（即學生）“生拉硬拽”以免“主人”“誤入歧途”，如此喧賓奪主，久而久之“主人”就會變得唯唯諾諾、亦步亦趨。還是前面講的那節課，《古文二則》之一《蔡勉旃堅還亡友財》，教師用的是故事導入，讓學生講述比較熟悉的故事《曾子殺豬》，其他人邊聽邊思考：這故事說明了什么道理？學生都明白這說明了“做人要言而有信”，就在此時，一個不和諧的聲音出現了：“古代沒有冰箱，殺一頭豬吃得完嗎？”教師置若罔聞，直接跳到了下一環節。教師用學生熟悉的故事導入的目的，無非就是說做人要講信用。可是面對學生的疑問，教師未予理睬，明顯是擔心題外話說多了影響教學進度。若此時反問一句“曾子明明知道吃不完，還是把豬殺掉了，說明了什么？”學生就會立刻明白任何時候都要言而有信。對學生的疑問引導的好，未嘗不能為本課的教學錦上添花。

三、“小組合作學習”的作用沒有發揮

不管何時何地，也不管該用不該用，反正統統都用。小組合作學習成為某些教師公開課上用來標榜新課程教學，走走過場、徒有其表的新招式。一位教師在《愚公移山》的課堂上，讓學生進行小組合作學習翻譯課文，但學生一個個無動于衷，大眼瞪小眼，根本沒有合作學習的習慣。無獨有偶，幾天之后我又觀摩了一節《捕蛇者說》。前面上得挺精彩，學生的參與度也挺高的，到了最后有一環節讓學生進行小組合作學習，讓學生讀通附文的意思。熱鬧了幾分鐘后到了匯報的環節，老師提問無人舉手，原來熱鬧只是表面，小組合作并沒有發揮其應有的作用，反而成了這節本來挺優秀課例的一個敗筆。要使學生掌握小組合作學習的學習方式，進而養成小組合作學習的習慣，提高學生自主學習、探究的能力，不是一朝一夕能做到的事，需要我們日復一日地對學生進行引導與訓練。如何分組才能起到促進合作探究的作用？如何讓學生明確自己的職責，扮演好自己組內的角色？什么樣的內容才適合小組討論？小組合作的時機如何把握？如何讓有意義的接受式學習與合作探究學習相輔相成？這些問題都需要我們好好琢磨。