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比較政治學(xué)研究方法范文1

一、中國(guó)政治學(xué)30年的發(fā)展

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所楊海蛟研究員認(rèn)為，中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下四個(gè)發(fā)展階段：第一，恢復(fù)和重建階段（1978—1985年）；第二，飛速發(fā)展階段（1986—1989年）；第三，全面深刻反思階段（1989—1991年）；第四，深入發(fā)展階段（1992年—至今）。

與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)政治學(xué)的30年取得了歷史性的成就。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是堅(jiān)持和發(fā)展了政治學(xué)理論體系；二是開展了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治學(xué)理論的全面研究，明確了中國(guó)政治發(fā)展的目標(biāo)和路徑，探索了中國(guó)民主模式，比較了民主形式，對(duì)精英民主論、協(xié)商民主論、草根民主論、混合民主論等理論進(jìn)行了深入比較研究；三是在歷史唯物主義指導(dǎo)下，形成了多元化的政治學(xué)研究范式與研究方法；四是中國(guó)政治學(xué)界在理論創(chuàng)新、思想啟蒙、政策設(shè)計(jì)和人才培養(yǎng)等方面都對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義政治發(fā)展作出了具體貢獻(xiàn)。

華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院徐勇教授和鄧大才教授對(duì)實(shí)證方法進(jìn)入中國(guó)政治學(xué)研究的歷程進(jìn)行了全面深入的闡述和總結(jié)。他們認(rèn)為，要將實(shí)證方法的研究推進(jìn)到更高階段，需要完成以下工作：從權(quán)力政治向日常生活政治延伸；從文本政治向田野政治延伸；從空間政治向時(shí)間政治延伸；從質(zhì)性研究向量化研究延伸；研究工具和方法向其他學(xué)科延伸。

楊海蛟研究員認(rèn)為，30年來中國(guó)政治學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)有：首先，始終堅(jiān)持正確的思想方向；其次，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐；再次，始終堅(jiān)持在汲取人類政治學(xué)的優(yōu)秀成果的同時(shí)，堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，立足于中國(guó)政治現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為，目前我國(guó)政治學(xué)存在的不足主要表現(xiàn)在：第一，中國(guó)政治學(xué)的基本理論基礎(chǔ)仍然不夠雄厚；第二，中國(guó)政治學(xué)的研究缺乏共鳴，重大基本問題的研究深度不夠；第三，中國(guó)政治學(xué)的學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置仍有待系統(tǒng)化。

本次年會(huì)也指出了中國(guó)政治學(xué)努力的方向：一是繼續(xù)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義等一系列政治學(xué)的研究方法；二是繼續(xù)拓展研究領(lǐng)域；三是在創(chuàng)新思想、理論、觀點(diǎn)的同時(shí)，要注意研究成果的應(yīng)用性，使其能更多地為各級(jí)決策者所重視和采納；四是要努力構(gòu)建中國(guó)政治學(xué)話語體系，既要爭(zhēng)得在國(guó)際政治學(xué)界的話語權(quán)，也要在和國(guó)內(nèi)其他學(xué)科的并行發(fā)展中不斷提升自己的地位；五是繼續(xù)推進(jìn)政治學(xué)科研究?jī)?nèi)容和研究方法的科學(xué)化與人文化。中國(guó)政法大學(xué)副校長(zhǎng)張桂琳教授提出兩個(gè)繼續(xù)保持：一是繼續(xù)保持政治學(xué)學(xué)者高度的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)國(guó)家與人民的火熱情懷；二是繼續(xù)保持政治學(xué)界一貫的團(tuán)結(jié)、和諧、學(xué)術(shù)包容之風(fēng)。

二、中國(guó)政治30年的發(fā)展

與會(huì)代表認(rèn)為，中國(guó)政治發(fā)展30年的歷程大致經(jīng)歷了撥亂反正與改革開放的起步時(shí)期、改革開放的全面展開時(shí)期、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步確立時(shí)期、全面建設(shè)小康社會(huì)的起步時(shí)期以及黨的十七大后啟動(dòng)新一輪政治建設(shè)時(shí)期等五個(gè)時(shí)期。30年的政治發(fā)展取得了十個(gè)方面的主要成就：一是提出了一系列與時(shí)俱進(jìn)的政治理念；二是探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義民主道路；三是初步建立起社會(huì)主義法律體系；四是人權(quán)和公民權(quán)利得到制度化的保障；五是六次政府改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了政府職能的轉(zhuǎn)變，基本建立起現(xiàn)代公務(wù)員制度體系；六是基本形成了一個(gè)比較完整的政治監(jiān)督體系和相對(duì)健全的廉政制度；七是“一國(guó)兩制”構(gòu)想在港澳地區(qū)成功實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一奠定了政治基礎(chǔ)，提供了經(jīng)驗(yàn)；八是政治治理技術(shù)逐漸成熟；九是黨的執(zhí)政能力不斷提升；十是中國(guó)的國(guó)際地位空前提高，在世界上顯現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

比較政治學(xué)研究方法范文2

關(guān)鍵詞：比較政治學(xué)；大國(guó)崛起；對(duì)外戰(zhàn)略；和平崛起；馬歇爾計(jì)劃

比較政治學(xué)是需要以問題為導(dǎo)向的政治學(xué)學(xué)科分支之一，從其學(xué)科化的歷程來看，其發(fā)展與興盛得益于國(guó)家地位的提升以及國(guó)家“外向化”程度的增長(zhǎng)，受現(xiàn)實(shí)政治需求的影響較大。在改革開放以來的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直將主要精力集中于國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家戰(zhàn)略的外向性并不明顯。但現(xiàn)階段，中國(guó)崛起成了不可否認(rèn)地事實(shí)，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)刻都更加迫切地需要從全球比較的視野來審視自己的國(guó)家。伴隨著這一需要的同時(shí)，比較政治學(xué)也將開創(chuàng)學(xué)科發(fā)展的新時(shí)代，從而為中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的實(shí)施提出具有針對(duì)性的政策建議。

一、比較政治學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

比較，是一個(gè)古老的概念，源于簡(jiǎn)單的觀察，是人類意識(shí)形態(tài)生活中最早的形態(tài)之一，之后人類社會(huì)的組織形式不斷發(fā)展，從母系社會(huì)到父系社會(huì)，再到奴隸制社會(huì)之后封建社會(huì)，到現(xiàn)在的資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)并存的現(xiàn)狀，當(dāng)人類開始用比較的方法認(rèn)識(shí)社會(huì)組織形式的時(shí)候，就產(chǎn)生了比較政治學(xué)這門學(xué)科。

比較政治學(xué)作為一門獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)研究學(xué)科，有三點(diǎn)核心的要素作和其他學(xué)科的區(qū)分概念，第一，顧名思義，比較的研究方法必須始終貫穿每一項(xiàng)研究工作，在進(jìn)行研究工作的時(shí)候，使用比較方法進(jìn)行時(shí)，必須在理論上有合理科學(xué)的理論依據(jù)，以使得該項(xiàng)研究有理論意義和實(shí)際意義。所以比較方法是一種可以包容其他學(xué)科原理和理論的研究方法，可以依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)所新發(fā)現(xiàn)的任何具有科學(xué)性的理論概念和事實(shí)。作為比較政治學(xué)的研究對(duì)象，必須是具有實(shí)際意義的獨(dú)立的政治實(shí)體，現(xiàn)今社會(huì)形勢(shì)下的比較政治學(xué)可以概括為“對(duì)民族國(guó)家的比較”。只有跨國(guó)的政治比較才屬于比較政治學(xué)，這是其學(xué)科邊界。在這一理論意義下我們可以理解為研究對(duì)象是民族國(guó)家，但是這并不是說所有的研究對(duì)象都是以上述對(duì)象為唯一。在研究的事實(shí)上，所有的在同一個(gè)民族國(guó)家框架和情境下的每一個(gè)政府組織和非政府組織都可以成為研究對(duì)象。第三，作為一門以比較方法貫穿始終的研究學(xué)科，我們可以清楚的知道，這是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，每一項(xiàng)研究都不能在推斷中尋找理論依據(jù)而是必須以已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)為依據(jù)，再事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究才是唯一的可取之道，通過對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)的描述和研究來陳述比較政治現(xiàn)象，是本門學(xué)科的第三個(gè)要素。

改革開放以來，中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，再到豐富發(fā)展的過程。日益提升的國(guó)家地位，對(duì)外戰(zhàn)略的提出，為中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展提供了更加直接的動(dòng)力：開拓了新的研究領(lǐng)域，提供了新的研究議題。

二、中美崛起對(duì)外戰(zhàn)略比較

大國(guó)崛起的概念是二戰(zhàn)以后興起的研究現(xiàn)象，通過對(duì)世界上主要資本主義國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展興衰史進(jìn)行總結(jié)研究，意圖對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。改革開放以后，伴隨著我國(guó)國(guó)力的不斷上升，西方社會(huì)開始流傳“中國(guó)”的聲調(diào)，在此情況下，我國(guó)國(guó)內(nèi)研究學(xué)者開始把目光投向大國(guó)崛起的研究領(lǐng)域。大國(guó)崛起一般指的是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)等九個(gè)資本主義大國(guó)興衰的歷史過程。

美國(guó)在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)從殖民地迅速崛起，并在后崛起階段持續(xù)走強(qiáng)。縱觀美國(guó)崛起歷史，地理位置的天然優(yōu)勢(shì)使其占據(jù)了有利地緣政治條件，除了這一主要原因之外，在制定國(guó)家對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略方面，美國(guó)審時(shí)度勢(shì)，也做出了正確的決策。比如，建國(guó)初期，處理與霸主英國(guó)的關(guān)系，冷戰(zhàn)后對(duì)蘇聯(lián)的遏制、對(duì)歐州的援助關(guān)系。中國(guó)崛起的歷史情況遠(yuǎn)比美國(guó)的復(fù)雜。但比較幸運(yùn)的是，中國(guó)有一個(gè)比較良好的崛起環(huán)境，除了獲益于冷戰(zhàn)結(jié)束之后總體向好的國(guó)際和區(qū)域安全與經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在一定程度上要?dú)w結(jié)于對(duì)外政策的轉(zhuǎn)變（改革開放），不僅使中國(guó)對(duì)周邊和西方國(guó)家的威脅降低，也使中國(guó)對(duì)它們更具經(jīng)濟(jì)吸引力。

中美在崛起的過程中都需要處理與霸權(quán)國(guó)、與其他大國(guó)和與周邊國(guó)家這三個(gè)方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也都有與之相應(yīng)的對(duì)外戰(zhàn)略的提出。本文通過對(duì)“一帶一路”與“馬歇爾計(jì)劃”提出背景、目的、方式分析比較后發(fā)現(xiàn)，兩者有著本質(zhì)差異。

（一）馬歇爾計(jì)劃

“馬歇爾計(jì)劃”又稱“歐洲復(fù)興方案”。通過捐贈(zèng)、貸款、有條件補(bǔ)貼等形式對(duì)二戰(zhàn)后的歐洲進(jìn)行直接的經(jīng)濟(jì)、物資援助，但和西歐相關(guān)接受援助的國(guó)家簽訂美援的相關(guān)協(xié)定，這些條件對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)大量的過剩產(chǎn)能提供了出路，由于，美國(guó)在二戰(zhàn)中大量的軍事工業(yè)產(chǎn)品可以隨時(shí)轉(zhuǎn)成民用工業(yè)和產(chǎn)品，面對(duì)西歐二戰(zhàn)后的一片殘破，這些產(chǎn)能對(duì)西歐來說正是他們?nèi)鄙俚模p方一拍即合，這一計(jì)劃既能為西歐在戰(zhàn)后的重建提供急需的物資和財(cái)政支持，又能讓美國(guó)在戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中后勁更足，在此基礎(chǔ)上，西歐避免了向東歐和俄國(guó)那樣的社會(huì)主義革命的發(fā)展和發(fā)生，保護(hù)了西歐的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的穩(wěn)定，維護(hù)了美國(guó)的霸權(quán)地位。

（二）一帶一路

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，簡(jiǎn)稱“一帶一路”。因與美國(guó)的馬歇爾計(jì)劃有很多相似之處，因此，稱之為“中國(guó)版馬歇爾計(jì)劃”。基于國(guó)際戰(zhàn)略的考慮，中國(guó)一再反對(duì)在兩者之間劃等號(hào)――馬歇爾計(jì)劃的成功實(shí)施，確立了美國(guó)在全球的霸權(quán)地位，而中國(guó)當(dāng)前面臨的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同于二戰(zhàn)結(jié)束以后，中國(guó)是當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治秩序的參與者而不是挑戰(zhàn)者。

（三）兩者的比較

“一帶一路”略與馬歇爾計(jì)劃之間確實(shí)有很多相似之處，但是這種相似性主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，在政治及其他層面，兩者是不同的。

1、經(jīng)濟(jì)層面的相似性

都是在全球經(jīng)濟(jì)低迷和國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需調(diào)整中提出的戰(zhàn)略構(gòu)思，主要體現(xiàn)在海外存在大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求，本國(guó)擁有充足的資金、過剩的商品和閑置的生產(chǎn)能力，積極推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化等方面。

（1）大規(guī)模的國(guó)際基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求

基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度直接影響著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在二戰(zhàn)中，歐洲國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施遭到大規(guī)模的破壞，但是自身無法解決這些問題，迫切需要外來資金的援助。當(dāng)前的亞洲，中亞、西亞和南亞等國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，廣大亞洲發(fā)展中國(guó)家迫切的需要改善本國(guó)落后的基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀。

（2）本國(guó)擁有充足的資金、過剩的商品和閑置的生產(chǎn)能力

南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)進(jìn)行第二次工業(yè)革命的最大障礙被清除，第二次工業(yè)革命隨后大規(guī)模開展，以制造業(yè)為首的美國(guó)經(jīng)濟(jì)全面工業(yè)化開啟，十九世紀(jì)末，美國(guó)一舉超越英國(guó)，成為全球最大的工業(yè)國(guó)家。二十世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，由于美國(guó)遠(yuǎn)隔重洋，雖然以主要參戰(zhàn)國(guó)的性質(zhì)進(jìn)行了兩次世界大戰(zhàn)，但是戰(zhàn)火沒有燒到美國(guó)本土，美國(guó)本土工業(yè)因此大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，隨著兩次戰(zhàn)爭(zhēng)后德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)的徹底衰落，美國(guó)成為全球資本主義世界全面的霸主，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒有了巨大的消耗來源，巨大的工業(yè)產(chǎn)能使得美國(guó)本土市場(chǎng)急劇飽和，美國(guó)迫切需要尋找新的市場(chǎng)來化解國(guó)內(nèi)的過剩工業(yè)產(chǎn)能。

目前，經(jīng)過三十年的高速發(fā)展，盡管中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)巨大，但是中國(guó)地方政府高企的債務(wù)和地方政府支持下持續(xù)的工業(yè)產(chǎn)能，無法完全被消耗，制造業(yè)產(chǎn)能擴(kuò)展過速，國(guó)內(nèi)過剩的產(chǎn)能難以被化解。

（3）積極推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化

美國(guó)在實(shí)行馬歇爾計(jì)劃時(shí)首次正式提出“歐洲一體化”的觀念，為歐洲的復(fù)興和發(fā)展指明了方向。

“一帶一路”特別強(qiáng)調(diào)沿線國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的對(duì)接，逐步建立起歐亞非互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)。

2、兩者的不同性

（1）運(yùn)行機(jī)制強(qiáng)調(diào)平等互利

馬歇爾計(jì)劃將歐洲整體納入其主導(dǎo)的自由經(jīng)濟(jì)政策秩序之下，維護(hù)了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，確立了美元的霸權(quán)地位。作為一項(xiàng)政治和安全戰(zhàn)略，出臺(tái)的背景是美蘇圍繞戰(zhàn)后歐洲形成的政治真空進(jìn)行爭(zhēng)奪，所以制定之初就將蘇聯(lián)排除在外，具有明顯的謀求勢(shì)力范圍的特征。

相較之下，當(dāng)今世界各國(guó)的相互依存度不斷加深，一國(guó)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展與其他國(guó)家的發(fā)展密不可分，各國(guó)只有共同發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。基于此，“一帶一路”戰(zhàn)略首先強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)古絲綢之路和平友好、開放包容的精神，任何有合作意愿的沿線國(guó)家都可以參與，是一項(xiàng)完全開放的合作倡議。

（2）合作內(nèi)容更加豐富

中國(guó)政府提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶時(shí)，認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通的五通方式，其實(shí)已經(jīng)基本指明了“一帶一路”戰(zhàn)略的合作內(nèi)容。

（3）開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)合作新模式

“一帶一路”區(qū)域內(nèi)的國(guó)家大部分屬于發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)比較落后，如何在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，作為南南合作的偉大構(gòu)想，既是對(duì)理論界的挑戰(zhàn)，也對(duì)實(shí)際操作提出了更高要求。而馬歇爾計(jì)劃只是發(fā)達(dá)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作，是在美國(guó)的主導(dǎo)下支持歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。

三、馬歇爾計(jì)劃對(duì)推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略的啟示

中國(guó)提出的“一帶一路”建設(shè)在很多方面與“馬歇爾計(jì)劃”存在差異，但兩者都是在產(chǎn)能過剩背景下促進(jìn)出口增長(zhǎng)和就業(yè)增加，在借鑒“馬歇爾計(jì)劃”成功的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要根據(jù)當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)踐提出有效的策略。

（一）重視國(guó)家層面的整體規(guī)劃，成立國(guó)際層面的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)

客觀準(zhǔn)確定位自己，審慎地處理好與世界霸主美國(guó)的關(guān)系。受各種地緣政治因素影響，“一帶一路”戰(zhàn)略面臨重重困難。而目前的中國(guó)只是具備了資金和產(chǎn)業(yè)實(shí)力，軍事和政治影響力還比較低。因此，如此大規(guī)模的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，在國(guó)內(nèi)，需要成立強(qiáng)有力的機(jī)構(gòu)。在國(guó)際上需要成立一個(gè)跨國(guó)家的區(qū)域性協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，處理諸如國(guó)際鐵路、公路等大型公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)事宜，以及其他需要協(xié)調(diào)的事項(xiàng)。

（二）國(guó)內(nèi)率先完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，構(gòu)建“利益共同體”

從國(guó)際分工看，中國(guó)以低附加值的加工制造業(yè)為主，與“一帶一路”區(qū)域的很多國(guó)家大多是直接競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。中國(guó)想要順利推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略，使其他國(guó)家在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中受益，必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，不斷的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)是對(duì)外直接投資順利的保證。

（三）構(gòu)建促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的政策組合，政府和市場(chǎng)齊頭并進(jìn)

目前，“一帶一路”戰(zhàn)略主要由政府積極推動(dòng)，但是，再好的規(guī)劃也需要企業(yè)的配合，市場(chǎng)才是戰(zhàn)略實(shí)施的主體。在馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施過程中，在政府推動(dòng)之下，大量的企業(yè)以市場(chǎng)化方式參與其中，使大量的過剩產(chǎn)能和美元流向西歐國(guó)家。當(dāng)前，中國(guó)企業(yè)在把握經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系、輸出中國(guó)的文化和理念、加強(qiáng)與所在國(guó)民眾的溝通等方面，可以肩負(fù)較大的責(zé)任。另外，亞投行、絲路基金、金磚國(guó)家銀行等金融機(jī)構(gòu)在提高自身決策能力的同時(shí)，也需要處理好與現(xiàn)有國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的關(guān)系，這些問題都需要通過實(shí)踐探索逐步解決。

（四）促進(jìn)金融服務(wù)業(yè)的支持，加大人民幣國(guó)際化的力度

當(dāng)美國(guó)將自己包裝成一個(gè)捐助者的形象，以一種近乎饋贈(zèng)的方式，使大量的美元注入歐洲的同時(shí)，馬歇爾計(jì)劃大大促進(jìn)了美國(guó)對(duì)西歐的商品和資本輸出，更為用經(jīng)濟(jì)手段控制歐洲打下了基礎(chǔ)，因而顯示了“美元換盟友”的效果。

在“一帶一路”戰(zhàn)略中，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將是重中之重，而基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)最關(guān)鍵的是資金問題。當(dāng)前，人民幣在國(guó)際貿(mào)易結(jié)算領(lǐng)域、投資領(lǐng)域以及儲(chǔ)備貨幣領(lǐng)域的地位和影響力都非常小，還需要在貿(mào)易等方面加大人民幣國(guó)際化的力度。

四、結(jié)論

在改革開放以來的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直將主要精力集中于國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家戰(zhàn)略的外向性并不明顯。這一背景下的中國(guó)比較政治學(xué)成為我國(guó)的政治學(xué)學(xué)科體系中最為薄弱的環(huán)節(jié)，與西方國(guó)家不同，中國(guó)比較政治學(xué)對(duì)于他國(guó)政治的研究不是為了推廣自己的制度，而是為本國(guó)的建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。不僅可以有效避免西方國(guó)家曲解和誤讀中國(guó)，而且中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，為中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展也創(chuàng)造了條件。

國(guó)家地位日益提升的基礎(chǔ)上，對(duì)外戰(zhàn)略的提出也為中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展提供了更加直接的動(dòng)力：它不僅為中國(guó)的比較政治學(xué)研究開拓了新的研究領(lǐng)域，而且也為中國(guó)的比較政治學(xué)研究提供了新的研究議題。

本文以“一帶一路”與“馬歇爾計(jì)劃”為例，通過比較政治視角對(duì)其加以客觀剖析，兩者在解決資本過剩和產(chǎn)能過剩上有共同點(diǎn)，但之間有著本質(zhì)差異。中國(guó)應(yīng)該在借鑒馬歇爾計(jì)劃成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略，根據(jù)當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境制訂有效的策略：重視國(guó)家層面的整體規(guī)劃，成立國(guó)際層面的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)；國(guó)內(nèi)率先完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，構(gòu)建“利益共同體”；構(gòu)建促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的政策組合，政府和市場(chǎng)齊頭并進(jìn)；促進(jìn)金融服務(wù)業(yè)的支持，加大人民幣國(guó)際化的力度。（作者單位：華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院）

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比較政治學(xué)研究方法范文3

一、《政治學(xué)概論》的學(xué)習(xí)困難

(一)學(xué)生受應(yīng)試思維影響,學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)科意識(shí)學(xué)生往往把《政治學(xué)概論》看作是中學(xué)思想政治課的延續(xù),在學(xué)習(xí)思維上也沿用了以往的應(yīng)試思維。最明顯的表現(xiàn)是學(xué)生習(xí)慣在學(xué)習(xí)中追求一字不差的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)教材介紹的同一名詞的不同定義,同一問題的不同觀點(diǎn)往往缺乏獨(dú)立思考,無所適從。甚至要求教師提供練習(xí)冊(cè),通過題海戰(zhàn)術(shù)來應(yīng)對(duì)考試復(fù)習(xí)。這種應(yīng)試思維嚴(yán)重影響了學(xué)生以學(xué)科意識(shí)來整體把握《政治學(xué)概論》課程的內(nèi)容體系,奠定政治學(xué)理論基礎(chǔ)和認(rèn)知框架,造成學(xué)習(xí)的困難。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)的基本概念與理論存在困難。

《政治學(xué)概論》往往安排在大學(xué)一年級(jí)開設(shè),同時(shí),使用的教材大多理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng),對(duì)于大學(xué)新生來說,學(xué)習(xí)理解抽象概念和理論會(huì)有一些困難和挑戰(zhàn)。往往是名詞聽起來熟悉,但卻不能準(zhǔn)確表述與理解,如“政治、國(guó)家、權(quán)力”等。對(duì)政治學(xué)中的基礎(chǔ)理論,特別是某一理論的不同觀點(diǎn),如“民主理論、國(guó)家理論”等往往是似是而非,不知其所以然,更談不上用其概念與理論分析現(xiàn)實(shí)政治問題。[1]

(三)學(xué)生課外閱讀政治學(xué)經(jīng)典著作存在困難

閱讀經(jīng)典著作是人文社會(huì)學(xué)科入門非常重要的方法。在教學(xué)中我們往往會(huì)提倡學(xué)生不要囿于教材,要閱讀經(jīng)典著作。但政治學(xué)經(jīng)典著作多數(shù)來源于西方學(xué)者,無論是內(nèi)容體系還是理論分析邏輯,抑或行文表述都令學(xué)生覺得艱澀難懂,難以堅(jiān)持。例如《政府論》、《學(xué)術(shù)與政治》,還有馬列經(jīng)典原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作,單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作,不僅無助于學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí),反而加深了學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[1]

(四)學(xué)生自主運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象存在困難

《政治學(xué)概論》教材由于內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性,并囿于篇幅,往往限于簡(jiǎn)單介紹理論的主要觀點(diǎn)或是簡(jiǎn)單得出結(jié)論。表現(xiàn)為作者在論證觀點(diǎn)時(shí)僅僅限于從理論到理論的思辨與價(jià)值判斷等傳統(tǒng)的規(guī)范手段,缺乏以令人信服的事例、數(shù)據(jù)等事實(shí)資料作為觀點(diǎn)的支撐,懈于進(jìn)行田野調(diào)查等實(shí)證研究方法,未能及時(shí)反映政治生活中的變化。雖然教師常常運(yùn)用“討論法”、“案例法”等去彌補(bǔ)教材的不足,但學(xué)生往往還是難以信服結(jié)論,更難以自主運(yùn)用理論分析、解決問題。

二、《政治學(xué)概論》的教學(xué)建議

上述學(xué)生在學(xué)習(xí)政治學(xué)中存在的困難,既涉及到中國(guó)政治學(xué)研究發(fā)展的問題,也涉及到政治學(xué)的教材建設(shè)的問題,但筆者主要就教學(xué)中的應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困難提出了一些建議。主要是課程講授中應(yīng)凸顯學(xué)科意識(shí)與學(xué)科研究方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

(一)教學(xué)體系安排應(yīng)凸顯學(xué)科體系的完整、獨(dú)立,幫助學(xué)生建立學(xué)科意識(shí)

政治學(xué)的知識(shí)體系龐大豐富,《政治學(xué)概論》課程到底應(yīng)該涵蓋哪些基礎(chǔ)性政治學(xué)知識(shí)呢?為使學(xué)生從總體上把握《政治學(xué)概論》的基本框架及其獨(dú)立的學(xué)科地位,需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行分類,進(jìn)而明確部分與部分、部分與整體之間的聯(lián)系。[2]而且這不僅僅是在導(dǎo)論課給學(xué)生做一次性的介紹,教師應(yīng)在每一章節(jié)的課程講授中起到“串珠成寶”的作用。以政治內(nèi)容可分為實(shí)體、觀念、活動(dòng)三個(gè)方面為線,根據(jù)所選教材的分析框架,幫助學(xué)生建立起學(xué)科體系的基本框架,系統(tǒng)把握政治學(xué)概論的課程內(nèi)容,而不是通過“背多分”的應(yīng)試方式來獲得概念或理論觀點(diǎn)。

(二) 理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析

關(guān)于政治學(xué)的研究方法往往是導(dǎo)論中的一節(jié)內(nèi)容,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓學(xué)生掌握政治學(xué)的研究方法,更不足以讓學(xué)生自主運(yùn)用這些學(xué)科方法去學(xué)習(xí)、研究。學(xué)者們的理論成果是通過一定的學(xué)科研究方法得出來的,教師進(jìn)行理論分析也運(yùn)用了一定的學(xué)科研究方法,但是,如果我們疏于介紹與分析方法的使用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往以接受知識(shí)性內(nèi)容為重,以方法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用為輕。就如大廚端出美味佳肴,食客能品嘗到食材,卻不懂炮制方法一樣。師生之間的教學(xué),不僅要授之以魚,亦要授之以漁,因此強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析。如:在講授歷史上“非政治觀”的內(nèi)容時(shí),需要對(duì)每一思想家的歷史背景、經(jīng)濟(jì)地位、階級(jí)地位以及歷史地位進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上,還需要對(duì)不同政治觀的合理性、局限性進(jìn)行辯證分析,作到有理有據(jù)、全面客觀,可以向?qū)W生介紹綜合運(yùn)用到的文獻(xiàn)研究法、歷史分析法、經(jīng)濟(jì)分析法。

(三)構(gòu)建互動(dòng)課堂,培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力

構(gòu)建互動(dòng)課堂的方式,已經(jīng)有很多學(xué)者作了有益嘗試,提出了“引導(dǎo)討論”式、啟發(fā)式、辯論式、師生角色互換式等,這都值得我們?cè)谡n堂中學(xué)習(xí)應(yīng)用。值得重視的是,構(gòu)建互動(dòng)課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛,增加學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、有趣性,更要立足于培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,提高學(xué)生的明辨、批判和創(chuàng)新等思維水平。例如,在介紹了非政治觀與政治觀之后,可以讓學(xué)生用自己的語言表述政治的概念,可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同的界定進(jìn)行發(fā)言,講出自己贊同或者反對(duì)的理由。在涉及到觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的講述

時(shí),還可以讓多個(gè)同學(xué)針對(duì)彼此的看法進(jìn)行發(fā)言,以更深入明了觀點(diǎn)的邏輯。“述議”能力的鍛煉,能夠培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)思想觀點(diǎn)時(shí)擁有清晰的概念、嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和明確的觀點(diǎn),這十分重要。“憑借這種思維,在了解必要的預(yù)備知識(shí)后,對(duì)于關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的社會(huì)熱點(diǎn)話題,就能夠獨(dú)立思考并得出正確結(jié)論;對(duì)于社會(huì)上的種種爭(zhēng)論,也能夠給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)。”[3,4] (四)教師引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)效果的取得與鞏固,少不了課外學(xué)習(xí)的配合。教師應(yīng)該通過多種方式引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

第一,推動(dòng)主題閱讀,夯實(shí)理論功底。閱讀是培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)能力的重要途徑,也是培養(yǎng)理論思維能力的基本載體。針對(duì)學(xué)生閱讀經(jīng)典的困難,教師一方面可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容少而精地選擇一些經(jīng)典的章節(jié),先教師導(dǎo)讀再學(xué)生閱讀;另一方面也可以以學(xué)科發(fā)展前沿與中國(guó)政治熱點(diǎn)、難點(diǎn)為依托,推薦學(xué)生閱讀一些比較具有影響力的學(xué)術(shù)論文;還可以通過舉辦“兩會(huì)精神我解讀”、“讀書筆記大賽”等常規(guī)性的學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng)為學(xué)生提供閱讀交流、提高的平臺(tái);也可以以讀書筆記、小論文等作為作業(yè)形式與學(xué)生考核方式來推動(dòng)學(xué)生的課外閱讀。

第二,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源推進(jìn)課外學(xué)習(xí)。一是利用多種網(wǎng)絡(luò)形式建立師生的課外互動(dòng)。微博、微信、QQ群等多種網(wǎng)絡(luò)形式為師生課外的提問答疑、討論交流、分享資源提供了極大的便利。關(guān)鍵是教師在網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)中要起到組織者的作用,除了答疑與分享資源,要善于拋出問題、引起討論、適當(dāng)總結(jié),營(yíng)造活躍、熱鬧的學(xué)習(xí)討論、交流的氛圍。二是充分利用《政治學(xué)概論》精品課程等教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供參考書目和復(fù)習(xí)思考題等,補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)的參考資料,通過題目等對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理歸納。三是利用政治學(xué)學(xué)術(shù)網(wǎng)站與名家博客等網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供高質(zhì)量的資源。如“選舉與治理網(wǎng)”、“中國(guó)政治學(xué)網(wǎng)”、“中國(guó)政治學(xué)研究網(wǎng)”、“中國(guó)農(nóng)村研究網(wǎng)”、“共識(shí)網(wǎng)”、“愛思想”等學(xué)術(shù)網(wǎng)站吸取了大量的學(xué)術(shù)研究成果和前沿動(dòng)態(tài)信息等,大大豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生及時(shí)了解到學(xué)術(shù)界的新成果和新動(dòng)向。一些學(xué)者、專家在自己博客中的精湛論述往往就是政治學(xué)中的理論難題與現(xiàn)實(shí)難題,可以從某種程度彌補(bǔ)教材未能及時(shí)反映政治生活變化的不足,有利于提高學(xué)生運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象的能力。

比較政治學(xué)研究方法范文4

關(guān)鍵詞：法國(guó)高等教育；巴黎政治學(xué)院；學(xué)術(shù)特質(zhì)

2011年8月～2012年2月，筆者赴法國(guó)巴黎政治學(xué)院進(jìn)行了為期半年的修習(xí)，對(duì)法國(guó)的高等教育體制、其教育教學(xué)特質(zhì)和精髓有了比較直觀的體驗(yàn)和觀察，深感法國(guó)高校在學(xué)校管理體制、招生方式、學(xué)位與課程設(shè)置、教學(xué)組織形式、后勤服務(wù)管理等方面的許多做法和經(jīng)驗(yàn)值得我國(guó)研究借鑒。目前，從整體介紹國(guó)外包括法國(guó)高等教育體制概況與特點(diǎn)的文章已比較多見[1][2][3][4][5][6]，但對(duì)具體教育教學(xué)特點(diǎn)和案例的介紹還比較少。本文以巴黎政治學(xué)院為例，淺析法國(guó)教育教學(xué)特色以及對(duì)我國(guó)高等教育的啟示。

一、法國(guó)的“雙軌制”教育體系

重視教育是法國(guó)幾個(gè)世紀(jì)以來的傳統(tǒng)，教育一直是法國(guó)政府優(yōu)先發(fā)展的領(lǐng)域。法國(guó)對(duì)教育的投入占全國(guó)總支出的20%[7]，居政府財(cái)政預(yù)算之首，其中高等教育在法國(guó)整個(gè)教育事業(yè)中又占有特別重要的地位。法國(guó)《教育指導(dǎo)法》規(guī)定，高校是創(chuàng)造和傳播知識(shí)的地方，是造就未來管理人員、科研人員和教師的地方[8]。法國(guó)高等教育體系與我國(guó)條塊分割、“小而全”、“大而全”的狀況有較大差異，其明顯特點(diǎn)是院校類別多樣化。目前，法國(guó)共有3000多個(gè)高等教育機(jī)構(gòu)，其中包括90所綜合性大學(xué)、240所工程師學(xué)院、230所高等商業(yè)院校，此外還有眾多的藝術(shù)學(xué)院、建筑設(shè)計(jì)學(xué)院等。[9]

法國(guó)高校主要分為綜合性大學(xué)（universités）和大學(xué)校（grandes écoles）2類相互獨(dú)立的教育系統(tǒng)[10][11][12]。前者屬于公立普通教育，側(cè)重于教授理論知識(shí)，并培養(yǎng)碩士、博士等高層次學(xué)術(shù)研究型人才。這類大學(xué)實(shí)行“開放式”招生，中學(xué)畢業(yè)會(huì)考合格的學(xué)生都有資格在公立大學(xué)注冊(cè)入學(xué)，是法國(guó)國(guó)民高等教育的主體。后者則是法國(guó)“精英教育”的體現(xiàn)，以高質(zhì)量的教學(xué)聞名于世，此類學(xué)校入學(xué)門檻高，需要高中畢業(yè)生先在專門的預(yù)科班接受2年的高等文理科教育，再通過激烈的競(jìng)爭(zhēng)考試和篩選才能進(jìn)入其中學(xué)習(xí)，教學(xué)注重應(yīng)用而非基礎(chǔ)科學(xué)研究，針對(duì)軍政、工商、法律等領(lǐng)域培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用技術(shù)人才。大學(xué)校的規(guī)模一般較小，招生人數(shù)也十分有限，學(xué)生畢業(yè)后多進(jìn)入政府、企業(yè)，擔(dān)任政府官員、工程師、工商管理人員和其他專門人員，可謂是法國(guó)社會(huì)培養(yǎng)精英的搖籃[13]。此外，還有旨在培養(yǎng)介于工程師與技術(shù)員之間的高級(jí)技術(shù)員的短期技術(shù)大學(xué)和高等技術(shù)學(xué)院等。

巴黎政治學(xué)院屬上述第二類學(xué)校，它坐落在崇尚學(xué)術(shù)思索、充滿文化氣息的巴黎塞納河左岸圣日耳曼德佩街區(qū)，這里曾培養(yǎng)出了幾乎所有法蘭西第五共和國(guó)的總統(tǒng)以及普魯斯特、克里斯蒂安·迪奧、顧拜旦等大師，被譽(yù)為法國(guó)社會(huì)精英的搖籃，在政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)四大學(xué)科領(lǐng)域享有國(guó)際盛譽(yù)。[14]

二、巴黎政治學(xué)院教育教學(xué)特色

教育是按既定目標(biāo)對(duì)人進(jìn)行德、智、體、美全面培養(yǎng)的活動(dòng)過程，其內(nèi)涵是依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)朔造人。教學(xué)是教育活動(dòng)整體的一個(gè)部分、一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法、能力的傳授過程，它的內(nèi)涵是充實(shí)、壯大一個(gè)人的內(nèi)涵。顯然，教育與教學(xué)是不可割裂的，是相輔相成的。通過修讀相關(guān)課程，筆者感受到巴黎政治學(xué)院高等教育教學(xué)有以下幾方面的特色。

（一）課程設(shè)置多樣化

目前，法國(guó)有數(shù)百所高等院校，涵蓋學(xué)科十分廣泛，包括文學(xué)、語言、政治、經(jīng)濟(jì)、自然與生命科學(xué)、宗教、神學(xué)、地理、歷史、考古、藝術(shù)、法律等。與其他許多國(guó)家類似[15]，法國(guó)沒有我國(guó)那樣明確具體的所謂“專業(yè)”，只是設(shè)置若干“課程群”，其課程設(shè)置多樣化，針對(duì)學(xué)生的多樣化需求和不同的發(fā)展目標(biāo)設(shè)立長(zhǎng)期和短期性課程、應(yīng)用與研究性課程等。

巴黎政治學(xué)院各項(xiàng)設(shè)施都非常完備，如其圖書館是歐洲藏書最豐富的社會(huì)科學(xué)圖書館。課余時(shí)間，學(xué)生們大多都泡在圖書館的電子資源閱覽室，幾乎所有門類的學(xué)術(shù)期刊都可以在這里輕松地查到。

巴黎政治學(xué)院的本科階段不劃分專業(yè)，包括國(guó)際交流學(xué)生在內(nèi)的全體學(xué)生可以自由選擇各系各學(xué)科的課程。學(xué)校開設(shè)的多為社會(huì)科學(xué)類課程，涵蓋歷史與政治、經(jīng)濟(jì)與技術(shù)、神學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)等眾多科目。每門主課都由“大課”和“實(shí)踐課”組成，大課主要由主講教授進(jìn)行理論授課，實(shí)踐課則由助教主持開展習(xí)題講解和學(xué)生討論。

（二）教育資源共享

法國(guó)高校實(shí)踐高等教育資源共享的原則。據(jù)筆者了解，多數(shù)教師都同時(shí)在數(shù)所高校任職或開設(shè)講座。這些來自不同大學(xué)的教授，基本上都是各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人。巴黎政治學(xué)院的教師隊(duì)伍流動(dòng)性很強(qiáng)，除終身教職外，還有相當(dāng)數(shù)量在政府、企業(yè)等各領(lǐng)域任職的兼職教師、客座教授以及外國(guó)訪問學(xué)者。專職教師與兼職教師發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，將理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來。這種方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的整體素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)作出了顯著的貢獻(xiàn)。教師們通常具有生動(dòng)鮮明的個(gè)性和理念，他們的人生經(jīng)歷常常對(duì)學(xué)生頗具啟發(fā)性。筆者選修的一門課程為環(huán)境政治學(xué)，任課教師是一位英國(guó)女性，一年中每半年在世界綠色和平組織總部工作，另一半時(shí)間則在巴黎四大、巴黎政治學(xué)院擔(dān)任一線教學(xué)工作。由于她本身是綠色和平組織的骨干成員，授課內(nèi)容非常真實(shí)生動(dòng)，經(jīng)常向?qū)W生介紹自己在實(shí)驗(yàn)室里的最新研究成果及綠色和平組織的抗議游行活動(dòng)經(jīng)歷。

比較政治學(xué)研究方法范文5

【關(guān)鍵詞】職高 政治教學(xué) 有效性

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.10.193

隨著我國(guó)職高教育的發(fā)展，職高學(xué)校的生源也逐漸充足，這對(duì)于職高學(xué)校而言，是對(duì)職高學(xué)校發(fā)展的促進(jìn)，但也給職高學(xué)校的發(fā)展帶來了一定壓力。一方面是學(xué)校的硬件、軟件設(shè)施無法滿足眾多學(xué)生的需求，另一方面是學(xué)生人數(shù)太多，學(xué)生的水平難免不在一個(gè)水平線上，這就給教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。當(dāng)然這樣的挑戰(zhàn)也可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)的動(dòng)力，只需要老師理性看待這一問題，并能夠在教學(xué)過程中運(yùn)用較為科學(xué)的教學(xué)方法。政治學(xué)科是一門偏向于文科的學(xué)科，對(duì)學(xué)生閱讀能力、理解能力、記憶能力都有一定的要求，而職高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，因此導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情。職高政治教學(xué)中，如何考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的特點(diǎn)和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是教學(xué)有效性的關(guān)鍵。很多學(xué)生對(duì)于政治學(xué)科沒有學(xué)習(xí)欲望，在學(xué)習(xí)過程中要么消極學(xué)習(xí)，要么對(duì)老師產(chǎn)生抵觸情緒，這都給老師的教學(xué)帶來了壓力。當(dāng)前職高政治教學(xué)的效率低下，學(xué)生自身存在著一定問題，但仍然不能忽視老師自身的教學(xué)也存在著一定弊端，首先是部分老師自身能力缺乏，在教學(xué)過程中沒有保持學(xué)科的心態(tài)，使得個(gè)人能力無法提升。其次是教學(xué)方法過于陳舊，這也是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的主要因素。本文將以此為依據(jù)，分析在職高政治教學(xué)中如何能提升教學(xué)有效性的相關(guān)策略。

一、營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

職高學(xué)生最大的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，他們?cè)谥袑W(xué)校園時(shí)就缺乏學(xué)習(xí)興趣，到了職高，他們更多的想法是可以減輕學(xué)習(xí)壓力，但職高面臨的學(xué)習(xí)壓力仍然較大。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)熱情再次受到影響，也就無心學(xué)習(xí)。因此要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須從老師的教學(xué)方面入手。政治學(xué)科的教學(xué)完全可以變得更加幽默、詼諧，當(dāng)前職高政治學(xué)教學(xué)的形式大多是比較嚴(yán)肅的，課堂氛圍也是較為緊張的氛圍，師生之間缺乏和諧的溝通，在職高政治教學(xué)過程中，老師要能夠營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)中多運(yùn)用一些較為詼諧的話語，而不必一直板著臉。營(yíng)造輕松的課堂氛圍，需要老師和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，師生之間能夠以朋友相處，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到問題就能夠及時(shí)向老師詢問，學(xué)生的問題得到及時(shí)的解決，他們的學(xué)習(xí)熱情自然就會(huì)高漲。當(dāng)前職高學(xué)生大多為“00后”，他們有他們的年代價(jià)值觀，與老師之間是格格不入的，因此營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，老師就要能夠及時(shí)改變自身的教學(xué)方式，尤其是語言風(fēng)格要能夠跟上學(xué)生的時(shí)代感。因此老師可以主動(dòng)學(xué)習(xí)一些新潮的語言或是網(wǎng)絡(luò)用語，在和學(xué)生交流過程中適當(dāng)運(yùn)用，學(xué)生也就會(huì)改變對(duì)老師的看法，與老師之間就會(huì)更加親近。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，提升學(xué)生自信

職高學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，政治學(xué)科雖然對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)要求并不高，但需要注意的是，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏信心，這對(duì)于政治學(xué)科的教學(xué)開展是不利的。老師雖然無法改變學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的現(xiàn)狀，但可以通過一定的教學(xué)手段提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)是較為常見且效果較好的辦法。有學(xué)者研究中美教育差距，美國(guó)的教師如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上畫畫，不僅不會(huì)批評(píng)，反而稱贊他未來可以成為優(yōu)秀的畫家。這樣的激勵(lì)不僅不會(huì)讓學(xué)生以后在數(shù)學(xué)課堂上依然去畫畫，而是讓學(xué)生感受到老師的包容和慈愛，他依然保持畫畫的熱情，但在數(shù)學(xué)課堂上卻從不做其他的事。可以借鑒這一方法，職高政治教學(xué)課堂上學(xué)生很容易出現(xiàn)走神、做小動(dòng)作甚至做其他事的現(xiàn)象，對(duì)于這類學(xué)生，老師要予以包容的心態(tài)看待，既要包容學(xué)生在政治課上做其他事的現(xiàn)象，又要鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)政治。這樣的做法可以讓學(xué)生感受到老師的魅力，他們不會(huì)因?yàn)槔蠋煹陌荻臃趴v，反而會(huì)在政治課上有所收斂。這樣既保護(hù)了學(xué)生的虛榮心，避免他們當(dāng)眾受批評(píng)，又可以讓師生關(guān)系更進(jìn)一步。學(xué)生基礎(chǔ)較差，在課堂上難免就會(huì)犯錯(cuò)誤，老師面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不要立即指出，而要分析學(xué)生錯(cuò)誤的回答之中的閃光點(diǎn)，比如“你的心思特別靈敏”或是“你的觀點(diǎn)很好，值得大家學(xué)習(xí)，但是有點(diǎn)答非所問”。老師這樣的評(píng)語既點(diǎn)明了學(xué)生的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但又贊賞了學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)信心也就逐漸得到提升。

三、創(chuàng)新教學(xué)形式，采取多樣化的教學(xué)方式

沉悶的教學(xué)氛圍和陳舊的教學(xué)形式是學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)熱情不高的主要原因，因此老師就要從自身入手，積極改變教學(xué)方式。政治學(xué)科的教學(xué)比較靈活，老師可以在教學(xué)過程中運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)，降低學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解難度。政治涉及到很多的專業(yè)化名詞和熱點(diǎn)詞匯，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的，對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生而言，他們難以正確理解這些專業(yè)化名詞。而案例教學(xué)法可以將專業(yè)性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)融入在大量的案例中，政治學(xué)科的案例大多是事跡型案例，學(xué)生對(duì)這類案例比較有興趣，老師運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生有足夠的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)也就得以正常開展。除此之外，老師還可以在課堂上進(jìn)行情境模擬教學(xué)，教學(xué)形式上可以采取小組合作學(xué)習(xí)方法等，采取多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生不再覺得政治學(xué)科枯燥。

四、職高政治教師自身堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提升個(gè)人教學(xué)水平

學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都應(yīng)該保持著堅(jiān)持學(xué)習(xí)的態(tài)度。社會(huì)的變化是迅速的，而如果自身不猿盅習(xí)，個(gè)人就無法跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，最終將會(huì)被社會(huì)淘汰。教師亦是如此，老師不保持時(shí)刻學(xué)習(xí)的心態(tài)，沒有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，無法滿足學(xué)生逐漸進(jìn)步的求知欲。因此在教學(xué)之余，職高政治教師自身要能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提升個(gè)人教學(xué)水平，只有這樣才能滿足學(xué)生的求知欲，面對(duì)學(xué)生的問題才能更、更準(zhǔn)確的解答。

比較政治學(xué)研究方法范文6

 

二戰(zhàn)后，新制度主義逐漸成為政治學(xué)比較推崇的研究方法，它認(rèn)為即使制度對(duì)政治行為和政治抉擇有一定的約束作用，但并不是起決定性作用。新制度主義認(rèn)為需要深層次地考察和分析制度對(duì)個(gè)體行為的影響，并將個(gè)體行為放在歷史條件中進(jìn)行考慮，通過運(yùn)用歸納法形成較成熟的理論，然后再對(duì)國(guó)際政治展開研究。新制度主義拓寬了政治學(xué)的研究對(duì)象和領(lǐng)域，特別是對(duì)國(guó)際政治學(xué)學(xué)科研究領(lǐng)域具有重大啟示。

 

一、新制度主義范式的興起與演進(jìn)

 

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，社會(huì)科學(xué)從對(duì)制度的普通研究轉(zhuǎn)向?qū)χ贫戎髁x的研究。彼得斯認(rèn)為，一直到20世紀(jì)50年代屬于舊制度主義研究，經(jīng)過行為主義流行的30年后，新制度主義在政治學(xué)中開始興起。新制度主義學(xué)者反對(duì)把行為界定為政治分析的基礎(chǔ)，用行為去解釋政治現(xiàn)象是不具備說服力的，所有的行為都是發(fā)生在某種特定的制度環(huán)境之內(nèi)的，這種行為才能充分地被理解。因此，有學(xué)者大聲疾呼“重新發(fā)現(xiàn)制度”“回歸國(guó)家”與“回歸制度”，但“回歸國(guó)家”似乎并無特別新穎之處，人們不應(yīng)該簡(jiǎn)單地接受制度的一般定義，而應(yīng)該使其發(fā)展成為一個(gè)跨學(xué)科的研究途徑。

 

二戰(zhàn)結(jié)束后，西方社會(huì)科學(xué)逐漸以美國(guó)為重心，歐洲失去了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)中心地位，在歐洲盛行的歷史分析范式、制度—法律分析范式及哲學(xué)思辨?zhèn)鹘y(tǒng)也逐漸被重視實(shí)證、數(shù)量分析方法的科學(xué)主義所取代，定性研究和價(jià)值判斷在研究中被最小化。經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著日益強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域力量凸顯了其顯學(xué)地位，并逐步得到確立，它對(duì)其他學(xué)科的影響推動(dòng)了崇尚個(gè)人主義和以市場(chǎng)原則的自由文化擴(kuò)張，并使這種文化發(fā)展為新理論范式的基本框架。理性選擇范式就是在這種學(xué)術(shù)背景下產(chǎn)生的，并發(fā)展成為社會(huì)科學(xué)的主流范式。20世紀(jì)中期，行為主義興起并迅速主導(dǎo)了整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，其研究方法形式客觀、中立，論據(jù)實(shí)證并能近乎精確地解釋政治活動(dòng)，這是傳統(tǒng)的研究方法無可比擬的，行為主義因其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)取得了在社會(huì)科學(xué)研究中的話語權(quán)。行為主義是對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法的重大革新，但其用科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來衡量社會(huì)政治現(xiàn)象似乎脫離了實(shí)際，暴露出了對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的忽視，研究的形式主義和數(shù)理語言難以表述的困難，導(dǎo)致其會(huì)容易遺忘對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)問題的研究。20世紀(jì)70年代，各種研究范式開始盡顯其能，取長(zhǎng)補(bǔ)短，交叉與融合，逐漸打破了行為主義在各學(xué)科尤其是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。新制度主義是在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域巨大成功的影響下，為了矯正行為主義方法中過于關(guān)注政治個(gè)體及其行為，忽視宏觀和中觀層面的政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境因素對(duì)結(jié)果的影響而產(chǎn)生的。實(shí)際上，新制度主義并沒有完全放棄舊制度學(xué)派的一些合理“內(nèi)核”，和舊制度主義學(xué)派用靜態(tài)眼光看制度不同，新制度主義用動(dòng)態(tài)的眼光綜合分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論、政治行為和制度的作用。因此，新制度主義的興起不是制度分析范式的簡(jiǎn)單回歸，而是其向現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究范式的發(fā)展。

 

二、新制度主義的解析

 

新制度主義最早從經(jīng)濟(jì)學(xué)中興起，由于有學(xué)者不滿意行為主義和理性(選擇)主義對(duì)于“政治”“國(guó)家”“制度”的輕視，將政治的分析片面地建基于個(gè)人主義之上，才被引入政治學(xué)研究。新制度主義是對(duì)行為主義和理性主義的反思，其主要內(nèi)容有：

 

首先，在解釋社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，在制度因素中結(jié)構(gòu)與人哪個(gè)更重要?行為主義強(qiáng)調(diào)“人”的重要性，而新制度主義認(rèn)為對(duì)人的獨(dú)立影響作用的研究應(yīng)該放在對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上，這樣才能獲取有力的解釋論證。新制度主義著重分析制度對(duì)人的行為、對(duì)政策結(jié)果的影響，并認(rèn)為制度約束人類的行為可以促進(jìn)行為的規(guī)律和規(guī)范，增強(qiáng)解釋和預(yù)測(cè)的可靠性。新制度主義認(rèn)為人類接受制度的約束，同時(shí)制度又是人類行為的結(jié)果，所以新制度主義必須解釋作為個(gè)體的人接受制度約束的原因，不同的解釋促成了新制度主義不同流派的產(chǎn)生。新制度主義各流派認(rèn)為政治的核心要素包含制度，制度是政治管理和解釋政治現(xiàn)象的有效工具;個(gè)體及其行為雖然很重要，但必須把個(gè)體放進(jìn)一定的制度背景中進(jìn)行分析。

 

相比舊制度主義，新制度主義在強(qiáng)調(diào)制度重要性的同時(shí)，更注重分析個(gè)體偏好行為，這增強(qiáng)了新制度主義的解釋力。新制度主義豐富了“制度”內(nèi)涵，制度還包括非正式的結(jié)構(gòu)、慣例和觀念。舊制度主義在方法論上普遍以整體主義為主，而規(guī)范制度主義類似整體主義，理性選擇制度主義是典型的個(gè)體主義，歷史制度主義則居中。與舊制度主義相比，盡管新制度主義在發(fā)展研究的可傳遞性、可重復(fù)性、量化等方面還不完善，但新制度主義更加重視理論的發(fā)展和方法論。

 

按影響力不同，可將新制度主義分為以下三大類范式。理性選擇制度主義發(fā)端于以羅納德·科斯和奧利佛·威廉姆森為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。科斯認(rèn)為在制度選擇中交易成本權(quán)衡很重要，引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的新制度主義革命，威廉姆森則提出了將交易成本推理操作化，他認(rèn)為制度環(huán)境是政治制度存在的表現(xiàn)形式。政治學(xué)中的理性選擇制度主義源自于對(duì)政治制度本身進(jìn)行交易成本分析。理性選擇制度主義認(rèn)為每個(gè)政治個(gè)體都有固定的偏好，實(shí)現(xiàn)偏好最大化是政治行動(dòng)者的最大目標(biāo)。理性制度主義視行為為導(dǎo)致政治結(jié)果的關(guān)鍵因素，建立了理論來解釋制度的產(chǎn)生：相關(guān)行動(dòng)者能從中獲得比其他制度更多的利益。理性選擇范式認(rèn)為理性個(gè)人的選擇和行為動(dòng)機(jī)是自我利益最大化，也是社會(huì)運(yùn)行的基本動(dòng)力。理性選擇制度主義的最大特征體現(xiàn)在理性策略算計(jì)的行動(dòng)者行為上，強(qiáng)調(diào)政治人的理性和穩(wěn)定的偏好，認(rèn)為政治的過程是集體行動(dòng)陷入困境的過程，行動(dòng)者通過制度安排達(dá)到共同獲利的目的。

 

歷史制度主義是在比較政治學(xué)中發(fā)展起來的，它保留了舊制度主義對(duì)正式制度的重視，接受了關(guān)于集團(tuán)理論的觀點(diǎn)。豪爾和泰勒認(rèn)為歷史制度主義有四個(gè)特征：歷史制度主義廣泛地界定了制度與個(gè)體行為之間的關(guān)系;強(qiáng)調(diào)了與制度的運(yùn)作和演進(jìn)相聯(lián)系的非對(duì)稱的權(quán)力分配;在分析制度演進(jìn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“路徑依賴”和“意外結(jié)果”;注重將制度分析和能夠產(chǎn)生某種政治結(jié)果的其他因素整合起來。歷史制度主義將現(xiàn)場(chǎng)制度融入歷史環(huán)境，強(qiáng)調(diào)既有制度中的權(quán)力對(duì)比關(guān)系對(duì)新制度的產(chǎn)生所帶來的不公平的壓力，它認(rèn)為政治結(jié)構(gòu)和制度安排可能導(dǎo)致政治社會(huì)生活中的不平等。歷史制度主義重視將制度分析和觀念等因素結(jié)合起來分析問題，在分析微觀現(xiàn)象時(shí)缺乏有效性，它不能解釋制度與行為間是否存在因果聯(lián)系，不及它在分析宏觀現(xiàn)象時(shí)的效用性。

 

社會(huì)學(xué)制度主義是從社會(huì)學(xué)中發(fā)展起來的。不少社會(huì)學(xué)家認(rèn)為西方的世界文化強(qiáng)調(diào)韋伯的理性觀念，即將理性看作實(shí)現(xiàn)正義和進(jìn)步的手段。這種世界文化規(guī)則構(gòu)成了包括國(guó)家、組織和個(gè)人的行為體，并為其確定了合法的追求目標(biāo)。世界文化規(guī)范也使全球范圍內(nèi)的組織和行為變得越來越相似。由于他們將這些文化規(guī)范和規(guī)則稱為“制度”，他們的研究路徑被命名為“社會(huì)學(xué)制度主義”。社會(huì)學(xué)制度主義的制度概念打破了把基于組織結(jié)構(gòu)的“制度分析”與基于共同價(jià)值的“文化分析”分裂的做法，促使兩者交融，強(qiáng)化了宏觀解釋力。社會(huì)學(xué)制度主義者有效地解釋了無效率制度長(zhǎng)期存在的現(xiàn)象，這是前兩者所不及之處。制度不是簡(jiǎn)單地規(guī)定人們做什么，而是指出在特定背景下人們覺得該做什么。制度不是直接影響個(gè)人的策略性計(jì)算和行為選擇，而是為行為提供了必備的認(rèn)知版本、類別判斷和行為選擇模式，影響人們偏好、認(rèn)同和自我形象的形成，從而間接指導(dǎo)人們的行為。

 

三、新制度主義對(duì)國(guó)際政治學(xué)的啟示

 

正是在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)理支援下，基歐漢在《霸權(quán)之后》中發(fā)展出了國(guó)際機(jī)制的功能理論，這部著作“提供一種以制度經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的新的理論視角”。基歐漢的功能理論有力地論證了“制度是重要的”，但仍有其缺憾性。有學(xué)者批評(píng)說，國(guó)際機(jī)制的功能理論并沒有解釋為什么一些機(jī)制發(fā)展為正式的組織，而另一些機(jī)制卻沒有。基歐漢的不足被后來的學(xué)者們彌補(bǔ)，他們認(rèn)為，國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中所面臨的集體行動(dòng)問題不止“囚徒困境”，必須創(chuàng)設(shè)不同類型的國(guó)際機(jī)制以滿足不同的集體行動(dòng)所提出的功能性要求。由于采用了與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相同的行為假定，理性選擇制度主義能夠從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中輸入理論和方法，如博弈論、公共選擇理論、集體行動(dòng)理論、產(chǎn)權(quán)理論、交易成本理論、委托—理論等。盡管理性假定受到了認(rèn)知心理學(xué)、期望理論和社會(huì)建構(gòu)主義等多個(gè)流派的質(zhì)疑和批判，理性選擇制度主義裹挾“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”之威，迄今仍是國(guó)際制度理論與經(jīng)驗(yàn)研究的主流，有助于開拓國(guó)際政治學(xué)理論研究的新視角，有助于國(guó)際政治學(xué)與其他學(xué)科的交叉發(fā)展。

 

社會(huì)學(xué)制度主義和國(guó)際政治學(xué)中的建構(gòu)主義有某些共同點(diǎn)。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)并不是以國(guó)家為單位的國(guó)際社會(huì)所構(gòu)成的，而是由正在擴(kuò)張和深化的世界文化所構(gòu)成的。現(xiàn)代國(guó)際體系被以韋伯的理性觀念為核心的文化規(guī)則所主導(dǎo)。這些西方的、理性化的規(guī)則通過兩種方式將國(guó)家塑造為國(guó)際體系下的單位，一種是為國(guó)家確定“理性的”目標(biāo)，如追求“現(xiàn)代性”和“進(jìn)步”，另一種則是確定“理性的”制度以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，如市場(chǎng)和官僚制。社會(huì)學(xué)制度主義是在美國(guó)社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)的背景下發(fā)展起來的，理論假設(shè)明確，方法是實(shí)證主義。社會(huì)學(xué)制度主義者通過強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)范在國(guó)際生活中的力量，為國(guó)際制度的獨(dú)立價(jià)值提供了更具剛性的論證，國(guó)際制度會(huì)增強(qiáng)，不僅是因?yàn)樗阌谶_(dá)到帕累托最優(yōu)，有助于國(guó)家以最小成本實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而且認(rèn)為參與日益增多的國(guó)際組織網(wǎng)絡(luò)在文化上是必要的和適當(dāng)?shù)摹?/p>

 

國(guó)際制度研究在早期階段打上了形式或法律的制度主義烙印，在研究方法上屬于舊制度主義范疇。行為主義革命的發(fā)生和“國(guó)際機(jī)制”概念的提出為新制度主義取代舊制度主義創(chuàng)造了必要條件，同時(shí)又在國(guó)際政治學(xué)領(lǐng)域形成了理性選擇制度主義、社會(huì)學(xué)制度主義和歷史制度主義。新制度主義就解釋國(guó)家、國(guó)際組織及國(guó)際體系運(yùn)行的基本邏輯而言，理性選擇屬于“預(yù)期結(jié)果邏輯”，社會(huì)學(xué)屬于“適當(dāng)性邏輯”，但就歷史觀而言，理性選擇和社會(huì)學(xué)都認(rèn)為歷史總是有效率的，歷史制度主義則將無效率的歷史帶入研究議程。