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苦難教育的意義范文1
作為延安市寶塔區(qū)梅園小區(qū)的一位住戶，我倍感榮幸與欣慰。在梅園小區(qū)的居住經(jīng)歷對我以后的人生必將有很大的影響，尤其是物業(yè)辦，讓我學到了很多很多……而這些是課本里學不到的。
梅園小區(qū)物業(yè)辦隸屬于延安煤炭運輸公司，是一家一直在倒閉卻一直在堅持的很有毅力的企業(yè)。企業(yè)內(nèi)部人才濟濟，原有職工大多下崗，原有領導毅然接過重擔堅守崗位。經(jīng)歷了生存法則的優(yōu)勝劣汰，如今留在公司的都是骨干、精英。
都說我們80后的年輕人是毀掉的一代，因為我們太缺乏鍛煉，還缺少吃苦奉獻的精神。對此我們也是無奈的，社會的發(fā)展讓我們難以找到吃苦的機會。幸好有梅園小區(qū)物業(yè)辦的同志，他們用實際行動教育了我們。為此我特意寫這封信以表達我的感激之情。
以前總聽大人們說他們小時候生活在農(nóng)村里，環(huán)境有多惡劣，多不衛(wèi)生。聽歸聽，卻很難想象得到大人們所描述的那些場景。為了滿足我們的好奇心，同時對住戶進行苦難教育，物業(yè)辦的工作人員忍受著良心的譴責，對小區(qū)里滿溢的垃圾臺和四處飛舞的紙片視而不見。你甚至能在小區(qū)的水泥路面上見到野生動物——癩蛤蟆呢。其實，我們都清楚，他們不是看不見，是用一種特殊的方式在教育我們。不僅如此，為了讓我們能感受舊社會的黑暗他們寧可為千夫所指，硬著頭皮就是不去供電公司交費，而是用那筆錢去交自來水公司的欠費。他們這種靈活而又有教育意義的做法，讓人眼前一亮，茅塞頓開，一瞬間就明白了哲學上所說的“偷換概念”是怎么回事了。
都說現(xiàn)在的孩子是溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打。考慮到祖國未來的希望，物業(yè)辦的同志耐心機智地與不懂事的業(yè)主周旋，就是不肯維修漏水的天花板和積水的地下室。說到這里，還要感謝一下開發(fā)商，有了他們的前期工作才有了物業(yè)辦同志們開展教育的基礎。于是，孩子們終于明白了“屋漏偏逢連夜雨”想要表述的是什么樣的窘迫什么樣的心情。
物業(yè)公司對住戶的教育體現(xiàn)在了大家生活的方方面面。公司的精英們苦思冥想，抓住一切可以抓住的機會來教育我們，就連冬天的供暖也是一樣。物業(yè)公司的同志為了讓孩子們甩掉“溫室里的花朵”這樣的稱號，發(fā)揚了不怕臟的精神，把漆黑的煤堆放在小區(qū)的公廁門口卻遲遲不肯往鍋爐里送。于是，在梅園小區(qū)住過幾年的孩子們都特別耐冷，這全得益于他們那不超過40攝氏度的暖氣和物業(yè)公司的良苦用心啊……
苦難教育的意義范文2
“財商”既然有如此重要的意義與作用，那“財商”的本質(zhì)是什么呢？中國財商教育第一人、有中國的“富爸爸”之稱的湯小明先生給出的定義為：“財商”就是指一個人與金錢（財富）打交道的能力。一個人只要具備了較高的“財商”，就能在今后的事業(yè)中游刃有余、人脈旺盛，機會自然也就接踵而至，對財富的渴望就有可能變成希望、變成現(xiàn)實。
“財商”既然是一種能力，顯然是可以培養(yǎng)和造就的。那么，作為現(xiàn)代家長，應當如何培養(yǎng)孩子的“財商”能力呢？下面這些億萬富翁的家庭“財商”教育故事，可以給我們一些啟示。
洛克菲勒：教會孩子精打細算
相信沒有人沒聽說過洛克菲勒的大名。洛克菲勒家族是世界上第一個擁有10億元財富的美國富豪之家。盡管富甲天下，洛克菲勒家族卻從不在金錢上放任孩子。洛克菲勒家族認為，富裕家庭的子女比普通人家的子女更容易受到物質(zhì)的誘惑。所以，他們對后代的要求比尋常人家反而更加嚴格。這從其家族中流傳著的“14條洛氏零用錢備忘錄”中就略見一斑了。“備忘錄”是在約翰·洛克菲勒三世小的時候，與父親約法三章時所提出的。其中規(guī)定：每周給零花錢1美元50美分，最高不得超過每周2美元。每周還要核對賬目，要記清楚每筆支出的用途，領錢時交家長審查；如果錢賬清楚、用途正當，下周增發(fā)10美分，反之則減。洛克菲勒家族通過這種辦法，使孩子從小就養(yǎng)成不亂花錢的習慣，學會精打細算、當家理財?shù)谋绢I。洛克菲勒家族的后人成年后，成為企業(yè)經(jīng)營的能手自然不在話下。
山姆·沃爾頓：不給孩子零花錢
山姆·沃爾頓是全球第一大企業(yè)沃爾瑪連鎖超市的創(chuàng)始人。連續(xù)兩年排名財富500強全球第一的沃爾瑪公司，每天都源源不斷地創(chuàng)造著巨大的財富。擁有這家公司的沃爾頓家族則是世界上最富有的家族之一，而公司董事長山姆·沃爾頓自身的簡樸以及對子女的“勤儉”教育與他們所擁有的巨額財富形成了巨大的反差。沃爾頓家族的孩子與同齡的孩子不一樣，是沒有零花錢的。老沃爾頓不給他們零花錢，并要求他們自己掙。4個孩子小時候就開始幫父親干活兒了：跪在商店地上擦地板，修補漏雨的房頂，夜間幫助卸車……對于工錢，父親付給他們的同工人的一樣多。羅布森作為沃爾頓家4個孩子中的老大，剛成年就考取了駕駛執(zhí)照，接著就在夜間向各個零售點運送商品。羅布森回憶稱，父親讓他們將部分收入變成商店的股份。商店事業(yè)興旺起來以后，他們的微薄投資變成了不小的初級資本。大學畢業(yè)時，羅布森已經(jīng)能用自己的錢購買一棟房子，并給房子配備了豪華家具。
李嘉誠：兒子花錢要寫信報告
苦難教育的意義范文3
論文摘要：最近幾年學生傷害事件不斷上演,地震、洪水、泥石流、火災、車禍、傳染病、人為原因等,一次又一次的不幸,不斷炙烤著社會的神經(jīng)。目前我們還無法準確、全面防止災難的發(fā)生,卻能通過提高自身的能力——逃生教育,來最大程度地減少傷害的發(fā)生。面對這一緊迫而又長期的系統(tǒng)課題,學校體育教育責無旁貸。
1 前言
2008年5月12日,震驚世界的四川汶川特大地震,成百上千的在校學生失去了生命(地震發(fā)生時正是大、中、小學的學生上課之時,瞬間山崩地裂,房屋倒塌,在校學生傷亡慘重,經(jīng)核實遇難學生有5335人),有些學生是因為在突發(fā)的自然災害面前來不及反應而遇難,有些學生卻是因為在災害面前不懂得如何保護自己,不知道如何“逃生”,以至于生命之花過早凋謝,令人扼腕。而在日本、新加波及歐美等發(fā)達國家,從幼兒園入學開始,小孩就開始接受非常實用的應急教育與訓練,學會在緊急情況下如何逃生。尤其是在是日本喊救命比賽、煙熏體驗和攀繩跨越等是小孩的日常培訓。所以人們很小就有了逃生常識。體育是學校教育的重要組成部分,是實現(xiàn)我國教育目標,培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要內(nèi)容。在學校體育教學工作中融入逃生教育理念,培養(yǎng)學生基本的逃生意識和逃生技能,是時展的需要,也是學校體育應當關注的新課題。
2 研究方法與步驟
采用文獻研究法、實地走訪法(映秀鎮(zhèn)、都江堰等)、個案對比法、類比分析美國、日本逃生教育及我國逃生教育開展現(xiàn)狀進行分析、研究。
3 分析與討論
3.1 災難逃生教育的意義
3.1.1 災難的概念:《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》對災難的解釋是:“天災人禍造成的苦難。”可分為自然災難和人為災難兩種。自然災難主要包括天文災難、地質(zhì)災難、氣象氣候災難、生物災難等。人為災難包括家庭、工作、疾病以及人為制造的環(huán)境所派生出來的各種災難等。
3.1.2 災難的特征:各種災難,對當事人來說,大都具有不以意志為轉移,突發(fā)的、極富震撼性、摧毀性的特點,常會造成過重的精神和心理壓力。對不到成人年齡的學生而言,傷害幾率更大,影響更深遠。
3.1.3 災難逃生教育的意義:當人們碰到緊急情況時,有無應急知識,能否迅速做出應急反應往往直接關系到其是否能夠生存。學生在社會中屬于弱勢群體,自救能力有限,開設災難逃生教育更顯得重要。為減少或者防備災難對學生身體、心理傷害,必然要通過相應的教育讓他們掌握災難發(fā)生的原因、預防措施、應對方式等,災難逃生教育是增強個體生存能力的教育。人的生命權是人權中最基本、最重要的因素,只有人的生命安企能夠得到保障,其他權利才能得到更好維護。因此,聯(lián)合國教科文組織就21世紀教育提出的口號是“學會生存”,這表明生存能力教育是21世紀教育的重要內(nèi)容。
3.2 學校體育
3.2.1 學校教育目的:我國學校的教育方針是:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務必須與生產(chǎn)勞動相結合培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。這也成為我國教育改革的指導思想。對于學校教育來講,今天的學校教育不就是為了學生明天的工作與生活,這是教育追求的重要目標世界各國都是如此。學生的身、心健康的重要的基礎作用不言而喻,當面對學生傷害事件,教育部袁惟仁部長大聲疾呼:生命沒有,何談教育!
3.2.2 學校體育教育:學校體育教育是學校教育的重要組成部分,在學生的健康成長過程中扮演者不可缺少的作用。體育是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展起來的,沒有哪一門學科像體育那樣與人類生存的關系如此直接和緊密。我們的祖先在生存斗爭中為了獲得生存的條件,發(fā)展了走、跑、跳、投擲、攀登、游泳等技能在“物競天擇”的法則下具有優(yōu)良運動能力成為種群或民族興旺發(fā)達的象征。學校體育教育以培養(yǎng)學生健康體魄、積極心理以及良好的社會適應為宗旨,自然順應時代之需,理應承擔災難逃生教育的重任。
3.3 災難逃生與學校體育的關系
僅對個體而言,災難逃生教育離不開對災難的認識,更重要的是判斷后迅速做出的應急行動,這點顯然與學校體育教育培養(yǎng)目的不謀而合。促使學校體育成為災難逃生教育的重要手段,通過學校體育的日常鍛煉,能提高學生的耐力、速度、柔韌、力量和身體的協(xié)調(diào)能力,為在突發(fā)事件到來時能正確判斷,迅速反應打下良好基礎。與此同時,災難逃生教育的深入,不僅發(fā)展學生的災難逃生技能,在某種程度上,又補充學校體育教育的內(nèi)容、手段,增添了學校體育教育在道德規(guī)范方面深刻意義的素材。在當前條件下,在我國,災難逃生教育與學校體育教育密切相關,災難逃生技能與學校體育教育所培養(yǎng)的目標有很大相關性,如災難逃生技能中的反應能力、動作速度、力量、靈敏素質(zhì)等,甚至是精神層面的勇敢、果斷、堅強、團結協(xié)作也不謀而合,一種災難逃生所需的技能可以像球類比賽那樣看作是一個新的課題,進行分析,練習。反之也然,災難逃生技能的練習同樣對各項素質(zhì)的提高也有顯而易見的效果。即如整日進行火災搶險訓練的消防戰(zhàn)士,身體素質(zhì)同樣達到超高的水平。
3.4 當前災難逃生教育現(xiàn)狀
本世紀以來,各種原因?qū)е伦匀粸暮?shù)量增多,種類不一,尤其是2008年以后,我國災害頻繁,其中學生傷殘觸目驚心,凸顯出我國災難逃生教育的不足。有報載:汶川大地震當日,上海金茂大廈的中國員工也感到了搖晃,當他們知道發(fā)生地震時,連手機也不要,爭相跑到電梯間擁擠推搡成一團,甚至出現(xiàn)電梯因超重而停止運行的現(xiàn)象,而日本員工面對地震的反應則是“立即拿起手機往桌底躲避,感覺會出現(xiàn)問題時往樓梯口方向逃生”。不錯,與西方發(fā)達國家相比,在危機意識的認識,逃生常識的了解,逃生技能的掌握等方面都顯示出很大反差。總體上主要表現(xiàn)有以下特征:第一,缺乏憂患意識,對環(huán)境變化存在僥幸心理,一旦出現(xiàn)意外事件,應急反應滯后,如1980年哈爾濱天鵝飯店火災報道,同一樓層有9個中國人和朝鮮人全部喪生,而一個日本人居然成功逃生,原因在于他住進飯店后,立即巡視了周圍環(huán)境,記清了安全出口,火起后,他憑白天觀察的印象在黑暗中爬到安全出口;第二,逃生常識匱乏,面對突發(fā)事件,靠本能地～擁而至較多,有效措施應用較少;第三,鮮有必要的自救和互救手段,一旦發(fā)生意外,第一時間內(nèi)不能采取必要手段,延誤救治時機;第四,升學率單一學校評價機制,導致學生鍛煉時間減少,學生體質(zhì)連續(xù)二十年下降;第五,學校教育在災難逃生方面的常年缺失或不足,大多流于口頭安排,或流于單調(diào)形式,效果可想而知。
4 結論
從農(nóng)業(yè)越來越發(fā)達到工業(yè)越來越發(fā)達,人類面臨的不安全因素越來越多。在缺乏有效的突發(fā)事件應急機制和城市公共衛(wèi)生與環(huán)境安全服務機制的情況下,面對高度風險的社會,最簡單最有效的的方法,是提高對災害逃生的認識,養(yǎng)成防范意識習慣,掌握基本的逃生技能,顯然不可一蹴而就。
4.1 災難逃生教育列為體育課題,加快課程設置編排。災難逃生教育的緊迫性和長期性告訴我們,僅靠宣傳欄,一次簡單的模擬練習都很難達到實際效果。根據(jù)學生年齡特點有層次、分階段的設置為課程內(nèi)容,有步驟有計劃進行,結合體育課素質(zhì)練習及合作練習,來有目的培養(yǎng)對災難逃生的認識,提高學生對突發(fā)事件的應急判斷。期末也可作為體育考評一項來了解學生的認識程度。
4.2 災難逃生教育納入學校體育常規(guī),建立多元評價體制。“5·12”中安縣桑棗中學雖然緊鄰地震慘烈的北川,但學校二千二百多名學生、上百名老師卻無一傷亡,歸功于全校平時的緊急疏散演習。從2005年開始,每學期都雷打不動,時間長了,疏散自然變得井然有序。地震當天,全校師生只花了1分36秒,就全部沖到了操場。根據(jù)學校具體情況,可集中利用災難紀念日來進行逃生教育活動地交流,安排一校或多校比賽,甚至把災難逃生技能列入常規(guī)運動會里項目,以此來促進學生的認知水平和逃生技能的提高。珍愛生命,珍惜生活,不是對逝者的最大安慰嗎!不是對他們的最好紀念嗎!
4.3 提高危機意識。長期以來,由于人們一直生活在一個相對安全的社會環(huán)境之中,導致公眾普遍缺乏危機意識;甚至認為安全是理所當然的事,危機不可能降臨到自己身上,更沒有必要為危機進行各種準備。然而,隨著社會的不斷發(fā)展,環(huán)境污染、交通事故、火災隱患、天災人禍等突發(fā)事件,時刻提醒我們危機的存在,未雨綢繆并非可有可無!
4.4 提高災難逃生技能和自救、互救能力。由于種種原因我們的所謂的安全教育經(jīng)常是形式大于內(nèi)容。其結果是,當突發(fā)災難降臨時,我們的學生往往束手無策,不知道如何“逃生”,更不懂得如何救助他人。有時簡單的救助不說學生,老師真正能做好的也并不算多。原因所致,無非例證了我們在災難逃生教育匱缺。經(jīng)過多年摸索,經(jīng)濟發(fā)達的很多國家在災難逃生教育中已積累了豐富的經(jīng)驗:日本教育界認為要使青少年茁壯成長,健康與體力是不可缺少的因素,因此,日本的學校體育教育十分重視對學生走、跑、跳、攀、爬、越等素質(zhì)的培養(yǎng)以及團隊精神、協(xié)作精神的培養(yǎng)。美國學校體育教育更是如此,每年設有專門的“消防月”,在這個月里,全國的學生都會在體育教師的帶領下進行危機時刻的各種技能培訓,比如從高處跳下、掩鼻爬行、攀越障礙、墊上滾動、輪椅滑行等求生本領。由此可見,發(fā)達國家的災難逃生教育已經(jīng)演繹為一種需要學生掌握的基本能力、基本技能。
在許多事件中得以體現(xiàn),從日本北海道的地震幾乎無人員傷亡,到美國“9.11”事件有序逃生!我們看后唯能感慨:外國人的生命即使比國人有價值嗎?亡羊補牢,猶未晚也!
4.5 加強學校體育教育,增強體魄。健康的身體,無疑使我們學生災難逃生的最大資本。體育教育,無疑是災難逃生教育的重要手段。在突發(fā)災難面前,時間就是生命,如何讓我們的學生在災害來臨時能夠跑快一點,應變強一點,如何讓他們能掌握一些基本的逃生技能?始終是學校體育的緊迫課題。
生命只有一次,一旦失去,便無可挽回。因此,把安全逃生教育納入體育常規(guī)教學體系,讓每一個學生都懂得一些自救互救技能,有著十分重要的現(xiàn)實意義
參考文獻
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[3]鳳淼,中西方災難新聞報道之比較[d],南寧:廣西大學,2007
[4]梁曉剛,學校體育生存教育的理論研究[j],體育學刊,2004,11-2
苦難教育的意義范文4
關鍵詞：獨立學院；導師制；必然性
【中圖分類號】G64.35【文獻標識碼】A【文章編號】
【基金項目】2012年吉首大學張家界學院科研項目《新形勢下獨立學院本科生導師制的可行性研究》，項目編號：zyzd201208。
"'導師制'最早起源于14世紀英國的牛津大學，學校將開設的課程以及講座面向全校學生，供學生自由選取課程。"[1]這一做法實現(xiàn)了對學生思考能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使其更加積極主動的參與到學校的教學活動并逐步形成完整的獨立人格。此成功的教學模式至19世紀末先后被哈佛大學、普林斯頓大學等一些美國學校運用到本科教育制教學中并取得了巨大成功。在中國，"'導師制'的運用則要追溯到20世紀，在竺可楨擔任浙江大學校長一職時浙大最先采用了這一制度，施行后，浙江大學的教學質(zhì)量穩(wěn)步提升。"[2]
伴隨我國高等教育的迅猛發(fā)展，自1999年起獨立學院應教育發(fā)展潮流開始創(chuàng)辦，到2004年，各獨立學院發(fā)展的重心在硬件建設，在生存性拓展。時至今日，獨立學院發(fā)展已經(jīng)從基礎發(fā)展過度到競爭力提升。任何教育都應因材施教，獨立學院的學生與傳統(tǒng)高校學生表現(xiàn)出了較大的區(qū)別性，如何在短期內(nèi)迅速提升獨立學院人才培養(yǎng)質(zhì)量已經(jīng)成為獨立學院思考的重心。筆者認為"導師制"的介入能較好解決這一矛盾，要通過設置導師借以發(fā)掘?qū)W生身上的不同特質(zhì)，以進行針對性的培養(yǎng)并在學生的思想、生活和學習的諸多方面進行引導，最終培養(yǎng)出適合現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展和科學技術進步下市場所需求的理論及實踐技能并重的新型優(yōu)質(zhì)人才。
學習層面建立導師制的必要性
無需回避的是，獨立學院入學起點相對較低（低于二本線40-60分），較低的入學起點背后所體現(xiàn)的是獨立學院學生在學習習慣、學習態(tài)度、學習能力方面存有不足的事實。據(jù)我院相關調(diào)查研究表明，61.47%的獨立學院學生在學習上普遍存在著學習熱情欠缺、基礎知識相對薄弱，學習自律性差、自覺性不強的問題。"教育當以人為本，而導師制的介入能實現(xiàn)對學生學習的微觀指導，真正做到因材施教。"[3]導師可根據(jù)學生不同的學習特點以及學習興趣，在深入了解學生的需求的前提下針對性的展開課程專業(yè)輔導，擬定教學方案，豐富教學內(nèi)容，改善教學方法，優(yōu)化知識結構，全面構建起適應學生個性發(fā)展的教學方法。這樣的辦學模式不僅能逐步完善教學體系，提升獨立學院的辦學品質(zhì)，有效的彌補傳統(tǒng)教學模式中"喂著吃"、"灌著讀"的缺陷，同時也能對學生的學習情況進行有效的監(jiān)督，保障了學生的學習時間，促進素質(zhì)教育的縱向發(fā)展。
另一方面，我們又必須清醒的看到，盡管獨立學院學生文化基礎相對較差，專業(yè)技能略有欠缺，但獨立學院的學生在其自主選擇性、可塑性、創(chuàng)造力還是具有很強的優(yōu)勢。具體表現(xiàn)就是，獨立學院的學生活動參與意識大都很強，具有發(fā)散性思維，興趣愛好廣泛，在計算機操作、網(wǎng)絡技術、英語口語、演講寫作、人際交往等方面都有優(yōu)異的表現(xiàn)。也正是如此，諸多獨立學院的人才培養(yǎng)定位并不是只單純培養(yǎng)學術研究、科研探索的學術性學者型人才，而是更重視人才培養(yǎng)規(guī)格與社會的對接。而導師制的施行能較好的達成目標，指導老師可注重對學生動手能力和社會實踐技能的培養(yǎng)，幫助學生掌握更多的基礎技能，將理論知識與社會實踐相結合，用理論豐富實踐，通過社會實踐去驗證理論，強化學生的思辨能力和創(chuàng)新能力，促進學生在思維的橫向和知識的縱向上更靈活的發(fā)展。所有這些都將為學生提供個性化的指導，充分確保對學生突出才華的呵護與培植，為塑造21世紀復合型人才奠定了扎實的基礎。
生活層面建立導師制的必要性
與公辦的本科制院校相比，獨立學院收費相對較高。較高的收費標準讓獨立學院學生的構成在經(jīng)濟層面表現(xiàn)了相對的集中性。據(jù)統(tǒng)計，獨立學院學生中來自城鎮(zhèn)的學生超過65%。換言之，來自獨立學院的學生一般家庭狀況都相對較好，成長在相對順境的環(huán)境中，獨立學院學生缺乏苦難教育與挫折教育。"由于習慣于家庭的溺愛和庇護，這些學生往往缺乏對于社會交往的全局意識和團隊合作意識，在看待和處理事物上總是從自身出發(fā)，以自我為中心，在生活中往往體現(xiàn)為具有一定的社會交往能力，卻由于過于注重自我表現(xiàn)和自我情緒的表達，以及性格上的強烈個人主義和排他性使然讓他們忽視了周遭人的建議與意見。"[4]例如，在參與一些團體性活動時，他們會把焦點放在展示和表現(xiàn)自身的潛力和魅力上，有時忽略了團隊的整體協(xié)作，引起團隊的不和諧，招致其他人的不滿和不必要的沖突。所以就上述觀點從生活層面上而言，獨立學院建立導師制是很必要的，學院可以利用導師為突破口，采取"一對一"的方式及時的關注學生的狀況，進一步的了解學生的生活情況，對于一些在交際交往方面表現(xiàn)的特殊的同學進行心理上的干預幫助他們建立正確的交友觀念，尋求正確的交友法則，減少在人際和社會交往的摩擦，幫助他們更好的融入班級和，這樣不僅能有利于班級建設，提高班級的凝聚力，同時也有利于和諧校園的構建。
獨立學院的學生普遍自制能力不強，一旦沉迷于某一事物就會難以自拔。大多獨立學院學生在剛剛結束繁忙、緊張的高中學習，對于大學這種閑適自由的生活還不是很能接受，不能一下子從原來緊繃的狀態(tài)中釋放出來，所以他們在初涉大學生活時，總是覺得很茫然，不知所措。有的大一學生因為害怕面對新的環(huán)境，而選擇每天"宅"在寢室與電腦為伍來消磨時光，漸漸地迷上了網(wǎng)絡，有的甚至是通宵達旦黑白顛倒，每天沉迷于電腦桌前荒廢了學業(yè)不說，自己的生活作息時間也因此被打亂，久而久之變成了不良的生活習慣，影響到個人的成長。就此筆者認為在引導學生形成良好的生活習慣上具有不可或缺的作用，一方面導師能在日常生活中對學生觀察針對學生的生活習性制定相關的輔助措施，例如，引導學生參與學院的各項組織，豐富他們的課余生活，讓他們無暇于網(wǎng)絡游戲，投身于校園文化活動，這樣可以豐富學生的課余生活，讓他們感受到學校活躍氣氛和氛圍，領略到大學所散發(fā)出的青春正能量，融入積極向上、健康高雅的校園文化生活中，展現(xiàn)當代大學生積極向上的精神風貌；另一方面也能讓他們體會到學院這個大家庭的溫馨，讓他們不覺得孤單和寂寞，在學校找到自己的歸屬感，幫助他們順利渡過大一這個迷茫的時期，擺脫對于大學生活的恐懼，逐漸適應大學生活。
思想層面建立導師制的必要性
獨立學院的學生在剛步入大學生涯時內(nèi)心是充斥著復雜的情緒。他們不僅為自己因為高考中失利而要進入比普通本科生花費較高的獨立學院而感到挫敗與不甘，還為獨立院校的辦學水平、教學質(zhì)量不如公辦制本科院校而擔心以后就業(yè)時用人單位、以及企事業(yè)單位對獨立院校的學生有所偏見，害怕自己得不到社會的認可和尊重而感到悲觀。在內(nèi)心充滿種種著憂思的同時，他們卻又十分渴望脫離原來熟悉的學習環(huán)境和家庭生活，憧憬大學校園生活，渴望接觸新的生活圈，結交新的朋友，希望能在繽紛多彩的校園文化活動與社團組織中，尋找展現(xiàn)自己的契機和塑造自我的機會，進入獨立學院無可厚非為提供給他們一個廣闊的平臺。學院建立導師制，不僅可以為那些剛進入大一沒有調(diào)整好心理狀態(tài)的學生提供心理輔導，讓他們走出高考失敗的陰影，增強他們對于學習的信心，認清自己的學習方向，幫助他們走出心靈上的桎梏，鼓勵他們多多參與社團文化活動和一些志愿活動豐富自己的大學生活，挖掘自己的興趣，發(fā)展自己的特長，逐漸融入大學校園，更多的去了解接觸大學校園文化，引導他們找尋自己的理想目標。
獨立學院學生具有和而不同的特質(zhì)，他們具有敏感的情絲，對于周遭的事物具有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)生活中的不同，卻不善于表達自己的內(nèi)心情感，他們情感細膩，心理狀態(tài)卻不穩(wěn)定在處事方面往往比較極端，常常會因為一看似很平常的事情影響到自己的情緒，在情緒容易受到波動，遇到一些事情往往礙于自己的面子容易因為一時沖動做出給自己和其他人帶來傷害的事情。他們的敏感和情感上的細膩這些特質(zhì)，更需要學院在學生身上投入投入更多的情感關注，例如像是建立完善的心理輔導、心理測評機制，解決同學們思想、學習、生活等帶來的心理問題，以一個"大朋友"的身份去了解他們給予他們關懷，站在他們的角度進行思考，深刻體會他們的所想所思，幫助他們擺脫消極的負面情緒。
"'導師制'的衍生已經(jīng)過幾百年的歷史，它伴隨著時代的不斷推進始終為理論界所關注，推行'導師制'是全面推進教育由專注教學質(zhì)量制度轉為注重教育實效發(fā)展的必然選擇。"[5]結合獨立學院學生在學習、生活、思想上的特點和新時期社會經(jīng)濟轉型對于人才的需求建立獨立學院導師制，能指幫助學生適應由高中應試教育向大學自主教育的轉變；能培養(yǎng)他們在自己專業(yè)領域的興趣愛好；能對他們的就業(yè)、擇業(yè)進行深刻的指導；能讓他們在大學生涯形成自己獨立看待事物與處理事物的世界觀、人生觀、價值觀；能加大培養(yǎng)學生的動手能力、社會實踐、以及人際交往能力；能較好的培養(yǎng)學生的批判意識、探究意識和學術意識......所有這些都深刻昭示，導師制對提高學院辦學質(zhì)量，增強辦學能力，改進辦學理念，實現(xiàn)教學與育人的同步上具有深刻的意義。
參考文獻
[1]《牛津大學本科生導師制教學模式探析》杜智萍.大學教育科學，2006年第六期.P51
[2]《江蘇大學學報（高等教育研究般）》王紹娟，周西安，倪鴻燕..江蘇大學學報（高等教育研究般）.2006年7月第28卷第三期.P59
[3]《論本科生導師制對高校發(fā)展的促進作用》唐耀華.高等論壇.2005年6月第三期.P10
