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距離保護的意義范文1

一、提高依法保護電力設(shè)施安全的意識

電力是國民經(jīng)濟和人民生活必不可少的重要基礎(chǔ)設(shè)施。電力設(shè)施完好和安全是電力安全運行的基本條件。電力設(shè)施受國家法律保護，任何單位和個人不得危害電力設(shè)施安全。各級政府和人民群眾有保護電力設(shè)施的義務(wù)。各級人民政府具有對所轄行政區(qū)域內(nèi)電力設(shè)施保護的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

二、建立轄區(qū)電力設(shè)施安全責(zé)任制

市政府設(shè)立以分管副市長任組長，經(jīng)貿(mào)局、*局、工商局、建設(shè)局、安全監(jiān)管局、林業(yè)局、國土資源局、交通局、農(nóng)業(yè)局、水利局、市政局、公路局、供電局負(fù)責(zé)人組成的市電力設(shè)施保護領(lǐng)導(dǎo)小組，該小組負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全市電力設(shè)施的保護工作。該小組下設(shè)辦公室，設(shè)在市供電局，由經(jīng)貿(mào)局、供電局指定專人負(fù)責(zé)日常工作。各鎮(zhèn)也要設(shè)立相應(yīng)機構(gòu)，在市領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)下具體負(fù)責(zé)所在轄區(qū)的電力設(shè)施保護工作。

三、加大力度清理電力設(shè)施保護區(qū)內(nèi)的違章建（構(gòu)）筑建物和高桿植物

（一）從嚴(yán)控制電力設(shè)施保護區(qū)。杜絕發(fā)生電力設(shè)施保護區(qū)內(nèi)新的違章建（構(gòu)）筑物；不得在電力設(shè)施保護區(qū)內(nèi)新種植可能危及架空電力線路安全的速生桉、竹子等高桿植物。

（二）逐步清理歷史遺留的違章建（構(gòu)）筑物。按輕重緩急原則，由領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭組織分批清理。

（三）線行下種植的林木竹子，凡出現(xiàn)樹冠、樹桿高度可能危及電力設(shè)施安全的，由供電部門通知林木主限期自行砍伐。拒不砍伐的，由市政府責(zé)令砍伐清除，各鎮(zhèn)政府組織實施，任何人不得阻撓。

針對農(nóng)村經(jīng)濟體制的變化和山地實行經(jīng)營承包的現(xiàn)實情況，為減少依法砍伐電力設(shè)施保護區(qū)林木引致承包人的損失，市政府積極籌措資金，給予當(dāng)事人適當(dāng)補償。補償由市統(tǒng)一確定標(biāo)準(zhǔn)，各鎮(zhèn)核準(zhǔn)，兌現(xiàn)給當(dāng)事人，并與當(dāng)事人簽訂以安全事項為主要內(nèi)容的責(zé)任書。

四、按“誰造成、誰負(fù)責(zé)”的原則及時處理開發(fā)區(qū)的線路桿塔基礎(chǔ)護坡加固或改造工作對挖、填土造成高壓電線對地距離不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的，先行設(shè)置警示牌，以防止事故發(fā)生，并盡快進行妥善處理以徹底消除安全隱患。

五、加大打擊盜竊、破壞電力設(shè)施犯罪行為的力度

（一）加大宣傳《電力法》的力度。根據(jù)《電力法》依法保護電力設(shè)施的內(nèi)容，由供電局制作、懸掛群眾易懂的宣傳標(biāo)語，提高群眾依法保護電力設(shè)施的意識，營造群防群護的社會氛圍。

（二）加強日常的巡查工作，及時發(fā)現(xiàn)問題，并妥善處理。

（三）鼓勵群眾舉報和參與打擊破壞電力設(shè)施犯罪行為，對有功者給予獎勵。

（四）任何廢舊物資收購企業(yè)（戶）和生產(chǎn)企業(yè)不得處理和收購來路不明的廢舊電線、電纜、變壓器等電力設(shè)施器材。

距離保護的意義范文2

關(guān)鍵詞：河南豫劇；南陽宛梆；現(xiàn)狀；傳承與保護

作為豫劇的一個支流的南陽宛梆卻像是這束花之上曾經(jīng)絢爛開放，如今卻逐漸凋敗的一支。如今，在全國各地，各民族都在異口同聲的呼吁應(yīng)對戲曲危機，搶救民族戲曲文化的關(guān)鍵時機，保護民間藝術(shù)遺產(chǎn)，就成為促進民間文化發(fā)展，克服文化發(fā)展障礙，進一步解放藝術(shù)生產(chǎn)力，繁榮文化事業(yè)的一項迫在眉睫的任務(wù)。

（一）：南陽宛梆瀕臨失傳的原因

作為豫劇一大分支的宛梆以其既激越豪放、正統(tǒng)平和以及輕快俏麗的地域特色成為豫劇大觀園當(dāng)中一支傲然開放的花朵。其獨具特色的“大起板”“花揚腔”等調(diào)式也是河南宛梆源遠流長的一大標(biāo)志。但隨著歷史的變遷，河南宛梆因其唱腔獨特，難學(xué)難唱，音域要求較高，唱者較為吃力以及人才不易引進等原因漸漸遠離人們的視線。加之宛梆自身古老，又生于民間，長期少有文人介入，沒有外部條件促使她與時俱進的原因，自上世紀(jì)30年代以來，豫劇，曲劇等新型劇種的興起與流入使宛梆的活動區(qū)域逐漸縮小，班社也隨之銳減，以至于至1948年南陽解放時，宛梆僅存內(nèi)鄉(xiāng)縣一個國營表演團體。

（二）：以河南南陽宛梆為例 ，分析豫劇的發(fā)展現(xiàn)狀及影響豫劇傳承的原因

縱觀豫劇發(fā)展的現(xiàn)狀及未來，很多致命的問題依然存在。首當(dāng)其沖的原因就是國營劇團負(fù)擔(dān)重，生存艱難。國營戲劇劇團大多是在20世紀(jì)50年代至60年代計劃經(jīng)濟體制下建立起來的。幾十年來一直作為黨和政府的宣傳工具和非盈利性的事業(yè)單位，人員的工資，福利大部分都由政府撥款。改革開放以來，為適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，國家出臺了文藝演出團體差額撥款的政策。以河南南陽的宛梆為例，隸屬于南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣文化局內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團，是目前宛梆劇種唯一的專業(yè)劇團，也是唯一一支正規(guī)的宛梆演出團隊，被文化部命名為”天下第一團”。自20世紀(jì)50年代建團以來，它幾乎獨自擔(dān)負(fù)著宛梆劇種的傳播和未來，由于劇團的努力，曾先后榮獲得“全國文化工作先進集體”、“文化部優(yōu)秀劇目獎”、“文藝團體改革先進單位”等多項榮譽，不過，社會政治，經(jīng)濟形勢的變化使得宛梆劇團受到不同程度的影響，從劇團的生存空間到經(jīng)濟運作模式，從演員身份，地位到演員的觀念、行為、以及宛梆音樂的傳承都發(fā)生了很大的變化，但是同時我們也能看到因傳統(tǒng)的力量影響而相對穩(wěn)定不變的因素。

影響宛梆發(fā)展的第二點重要的原因是：人才流失，斷層現(xiàn)象嚴(yán)重。由于劇團經(jīng)濟狀況拮據(jù)，在職人員的基本工資都不能保證，常年下鄉(xiāng)演出生活條件艱苦，使得不少演員難安其業(yè)，造成嚴(yán)重的人員流失。以南陽宛梆為例，自宛梆形成到現(xiàn)在300多年以來，尚未發(fā)現(xiàn)屬于政府行為的專門培養(yǎng)宛梆藝術(shù)人才的學(xué)校。這直接影響著宛梆這一劇種的發(fā)展，制約著宛梆藝術(shù)的進步與升華。1950年，在縣委及政府的支持下，以師崗民團司令聶國政的舊班社為班底召集了內(nèi)鄉(xiāng)尚存的宛梆藝人，組建了受轄于內(nèi)向縣政府的專業(yè)宛梆劇團。作為劇團團體雖已組建，但藝人老化，行當(dāng)不全，直接影響劇團的正常運行，因其劇種稀有，唱腔獨特，伴奏樂器與眾不同，難以從橫向引進人才，各藝術(shù)學(xué)校也都沒有開設(shè)培養(yǎng)宛梆藝術(shù)人才的專業(yè)班，似的人才斷層嚴(yán)重，后繼乏人成為制約宛梆這一劇種發(fā)展的關(guān)鍵原因。這樣的局面導(dǎo)致了該戲曲遺產(chǎn)有失傳的危險，甚至一些劇種已經(jīng)消失或者瀕臨滅絕。同時，民間職業(yè)團隊的過多以及演出的隨意性對國營劇團的演出市場造成了巨大的沖擊，對創(chuàng)痛藝術(shù)的保護和傳承造成了傷害。也成為影響豫劇發(fā)展的另一大原因。

（三）：保護及發(fā)展豫劇文化遺產(chǎn)的建議和措施

回顧豫劇的發(fā)展歷程及未來之路，傳承與保護成為發(fā)揚該劇種的一大任務(wù)，結(jié)合豫劇發(fā)展的特點，筆者提出一下幾點建議：

1、要把保護和發(fā)展戲曲文化遺產(chǎn)，提升到新時期建設(shè)小康社會和建設(shè)社會主義精神文明的戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識，提高廣大人民群眾，特別是各級政府保護和發(fā)展戲曲文化的自覺性。

戲曲是中華文化的集大成者，也是民族精神的集中體現(xiàn)者。它綜合熔鑄了中華文化的舞蹈、文學(xué)、音樂、歷史，凝聚著中華民族特有的生活情感、道德情操、喜怒哀樂以及不同于西方的價值觀，千百年來，它猶如一種血液，融入和流淌在我們民族的肌膚里，滲透在我們民族的靈魂里。但是，中國戲曲發(fā)展到現(xiàn)在卻遇到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。保護并發(fā)展中國戲劇文化不僅是單純地保護一種文化遺產(chǎn)的工作，而是保持中華民族文化的基因不受外來侵害的大事，是擺在全黨和各級政府面前迫在眉睫的大事。

2、為進一步激活藝術(shù)生產(chǎn)力，應(yīng)建立新型的劇團管理機制。

首先，原來的退休離職人員工資由政府足額發(fā)放，對在城里新劇團時被分流下來的富余人員，政府要制定相應(yīng)的政策，通過建立社會保障體系或一次性買斷身份等方法給予分流解決，讓分流人員走的放心，讓劇團輕裝上陣，沒有后顧之憂。其次，改革劇團內(nèi)部的分配方式。打破目前已職稱為標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)取報酬的分配制度，根據(jù)演員在具體劇目創(chuàng)作、演出中所承擔(dān)的任務(wù)輕重和所做貢獻打下領(lǐng)取報酬，實行多勞多得，充分調(diào)動演職人員的積極性。在用人機制上，采取聘任制，競爭上崗，優(yōu)勝劣汰，是劇團研制人員能進能出、能上能下，保障劇團健康發(fā)展。

3、加大對劇場、排練場等文化設(shè)施的建設(shè)力度，改善劇團的工作環(huán)境和演出條件。

根據(jù)我們科研小組的實地調(diào)查，南陽宛梆的演出環(huán)境多為露天流動式的舞臺，地點不易固定，人才不易集中，受到自然環(huán)境的影響較大，可控性及規(guī)范性不強，演員的演出條件及觀眾的觀賞條件無法得到保障。從而使得宛梆的觀眾群體有越來越狹窄的趨勢。

4加大戲劇藝術(shù)后備人才的培養(yǎng)，給戲校，藝術(shù)招生優(yōu)惠政策，減免學(xué)生的學(xué)雜費。

為了使戲劇藝術(shù)得到可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)重視戲劇專業(yè)人才的培養(yǎng)工作。目前，戲曲后備人才的培養(yǎng)主要通過戲校和藝術(shù)學(xué)校承擔(dān)，因此，加強戲校，藝術(shù)學(xué)校的建設(shè)是戲曲藝術(shù)繼承和發(fā)展的關(guān)鍵。同時，為了使宛梆這一獨特的劇種能夠后繼有人，除了舉辦藝校，藝訓(xùn)班集中培養(yǎng)藝術(shù)人才之外，在平時演出和群眾性的文化活動中有可塑的苗子，就應(yīng)該不失時機的吸納入團進行培養(yǎng)。（作者單位：河南師范大學(xué)）

參考文獻：

距離保護的意義范文3

【關(guān)鍵詞】贛劇，傳承，發(fā)展，口述史

中圖分類號：G124 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0018-03

一、贛劇的現(xiàn)狀和問題

隨著社會的發(fā)展、國際間交流的增多，外來文化的沖擊一方面推動了中國文化的全面性發(fā)展，另一方面，對中國現(xiàn)在的本土文化也造成了相當(dāng)嚴(yán)重的沖擊。傳統(tǒng)藝術(shù)文化之一的戲劇正因此而正在經(jīng)歷前所未有的挑戰(zhàn)。更重要的是全球化高速發(fā)展、科技的高速發(fā)展與隨之而來的電視劇，電影和網(wǎng)絡(luò)的的高速發(fā)展，越來越多的人選擇影視業(yè)，觀賞性較為直接的藝術(shù)形式，而很少有人會去選擇戲曲等傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進行觀賞，尤其是對于年輕人來說，古老的戲曲已經(jīng)不能滿足他們的需求。這使得越來越多像贛劇這樣的傳統(tǒng)文化形式逐漸被邊緣化。贛劇受到的影響也離不開大環(huán)境，如果不是國家扶持，生存都日益艱難，更談不上傳承與發(fā)展。贛劇目前的受眾群體越來越少，受關(guān)注程度也越來越少，而且觀眾大部分是老年人，好像無關(guān)于年輕人的事。年輕人從小接觸的大部分都是電影、電視、網(wǎng)絡(luò)，接觸過贛劇等傳統(tǒng)戲曲形式的微乎其微。觀眾少的藝術(shù)形式的生存空間當(dāng)然就很小，所以當(dāng)下戲曲文化市場的萎縮，缺少觀眾已經(jīng)是一個嚴(yán)重的問題。因此，我們更要加強對于贛劇的研究和宣傳，加強對于贛劇的保護，必須在原有的基礎(chǔ)上推陳出新，找到一條適合贛劇發(fā)展的良好道路，使之進入良性發(fā)展的軌道。

二、口述史在贛劇研究中的突出優(yōu)勢

口述史是一個舶來品，它并不是中國人的發(fā)明，而是產(chǎn)生于西方史學(xué)界。早期西方史學(xué)界較為重視“史料”，所以在早期的史學(xué)發(fā)展中，“史料學(xué)”基于重要的位置。后來隨著科技的進步、錄音錄像技術(shù)的產(chǎn)生，由歷史事件的親歷者來對歷史進行口述，并且由學(xué)者錄音、錄像、整理、歸檔進而研究成為了可能。所以史學(xué)界也開始由只重視史料，發(fā)展到也重視歷史親歷者的口述史。而口述史的概念也并非是統(tǒng)一和一成不變的，筆者較為贊同美國歷史學(xué)家唐納德對于“口述史”這個概念及方法的界定，他認(rèn)為口述史包括兩個層面的內(nèi)容即：“口傳記憶”與“個人觀點”。也就是說口述史不僅僅是大而全地記載歷史親歷者對于那段歷史的記憶，還要有個人對于那段記憶的觀點。每個人的生長背景、生活經(jīng)歷、政治立場等的不同，使得每個人看待事物和問題的角度千差萬別。口述歷史就是要避免宏大敘事的歷史，需要細節(jié)的、個人的歷史，所以我們在做口述史時，還需要特別關(guān)注口述者對于那段歷史的看法以及基于此種看法背后的東西，這也就是唐納德所說的我們在做口述史時不僅僅要記錄保存“口傳記憶”，還要注重發(fā)掘“個人觀點”。

然而，傳統(tǒng)史學(xué)雖然重視史料，但也不僅僅是只用史料，它也用到一些口述材料。例如我國就有使用口述史料的傳統(tǒng)，最為著名的如司馬遷的《史記》當(dāng)中就大量使用了口述史料。那么現(xiàn)代的作為一門學(xué)科或者作為種方法的口述史和以前的口述史料有何區(qū)別呢？我們需要明確的是，作為一門學(xué)科的口述史時伴隨著科技的發(fā)達、錄音錄像技術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)展起來的，也就是說現(xiàn)代的口述史是以錄像、錄音的方式出現(xiàn)的。而且作為一門學(xué)科和一種視角的口述史，搜集史料不是它的僅有目的。利用系統(tǒng)的方法、理論對口述史料進行詳細研究，并提供一種“自下而上”的全新視角才是正解。在口述史作用于贛劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究上也是如此，我們不僅僅要把其看做一種史料，更要將其當(dāng)做一門學(xué)科、一種方法、一類視角。

由此可見，口述史作用于贛劇研究是必要的，它不僅僅為我們提供了一個研究贛劇的視角，而且為研究贛劇提出的新的理論和方法。口述史在贛劇研究中的突出優(yōu)勢亦可通過以下幾個方面凸顯：

（一）“視角”的更新

上世紀(jì)80年代的“集成”是政府主導(dǎo)下的中國近現(xiàn)代最大規(guī)模的一次民間音樂調(diào)查與搜集整理工作。涉及者眾，包括：音樂學(xué)家、戲曲學(xué)家、高校教研人員、各地文化局文化館文藝工作者、民間藝人等約十萬人，歷時近30年。此項工程的資料和研究價值毋需質(zhì)疑，但缺憾也不能回避。這次的集成工作雖然有大量的記譜，但在有些方面卻因為觀念的原因、時代的局限而有重大的缺漏，如對于表演者、奏樂者等的介紹、他們對音樂、戲曲的看法、他們的背景、師承、收入等等，信息缺漏十分嚴(yán)重。此外，由于傳統(tǒng)史學(xué)觀念過于強勢，當(dāng)時的史料記錄大部分為文字史料，而當(dāng)時的錄音帶主要是為了記譜或給音樂創(chuàng)作者提供素材，沒有得到重視加以妥善保存，圖書館、檔案館、文化館等地的相關(guān)資料，大多也只是文字史料，聲像史料奇缺。而僅有的一些錄音也是以歌曲、戲曲的演唱為主，對于表演者、傳承者卻沒有進行口述史的錄音錄像活動，從而導(dǎo)致這些史料的單一性。口述史不僅僅是對地方音樂、戲曲的淺描，而是關(guān)注歷史當(dāng)中的個體，從宏大的視角轉(zhuǎn)為微觀的視角，從上層的視角轉(zhuǎn)為草根的視角。這是口述史作用于贛劇研究的首要貢獻。

（二）“立體”的史料

傳統(tǒng)的文字史料主要是以文字、文本為手段來進行儲存，而口述史的史料存儲形式和呈現(xiàn)形式都不同于傳統(tǒng)的文本形式，它是“有聲”、“有像”的，是“立體”的。贛劇研究如果借用了口述史的研究方法，則其史料就不會僅僅是文字儲存或樂譜的儲存，而可以是口述史的有聲有像的“立體”儲存，這相比于前者是一個非常重要的史料優(yōu)勢。特別是對于贛劇這種以聲像的形式來進行表達的藝術(shù)，這種優(yōu)勢體現(xiàn)得更為明顯。首先得到體現(xiàn)的是口述者訪談內(nèi)容的“立體性”。贛劇音樂史料搜集工作在相當(dāng)長一段時期內(nèi)存在著文本資料的不確切性，這種不確切性體現(xiàn)在贛劇音樂研究者搜集整理的文字資料內(nèi)容中研究者與口述者觀點的隨意刪增或交叉，進而引起后續(xù)工作的麻煩。而現(xiàn)代口述史對口述者進行錄像和錄音的方式則使上述的麻煩和誤解得以避免。它可以和文字史料相互證實、證偽、相互補充，使得研究的隨意性減少，確切性增多。繼而口述史這種“立體”的史料的價值還體現(xiàn)在贛劇音樂的特殊性上。贛劇無論是唱腔、伴奏、演員表演無一不是一種時間的藝術(shù)、綜合的藝術(shù)。我們傳統(tǒng)的記譜方式只能記載音樂的曲譜，而表演、舞臺等內(nèi)容卻很難用文字描述清楚。即使是得到了記載的樂譜，也存在著相當(dāng)大的問題。因為我們現(xiàn)在用的記譜方式是西方的五線譜或者簡譜，這種發(fā)端與十二平均律體系的記譜方式與我國的傳統(tǒng)音樂并不是一種音樂語言，所以很多贛劇等中國傳統(tǒng)音樂所要體現(xiàn)的內(nèi)容這些記譜并不能完全體現(xiàn)出來。僅僅依靠記譜這種傳統(tǒng)的方式是無法有效地記錄、保護、傳承這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。所以我們必須要尋求和借助現(xiàn)代的科技手段，通過錄像、錄音等方式，將贛劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全面地進行記錄，只有這樣，才更有利于后續(xù)的保護、傳承、發(fā)展和研究。

（三）“有序”的存檔

中國很早就已經(jīng)有通過訪談、口述來搜集資料的傳統(tǒng)，建國以后，更是由政府主導(dǎo)了大小規(guī)模不等的多次對于史料的挖掘、整理、搶救工作。而具體到戲曲、音樂的領(lǐng)域，古代詩經(jīng)就是明證，而現(xiàn)代也有“集成”這種大規(guī)模的搜集整理行動。但是行動歸行動，成效如何還需討論。錄音錄像技術(shù)的局限、西方記譜法的局限、治史觀念的局限、資料管理的混亂等諸多原因都使得效果不是那樣地盡如人意。所以我們在利用口述史的方法研究和保護贛劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時候，要注意口述史料的保存工作是否具有有序性。也就是說在記錄、整理、歸檔、保存這些珍貴的口述史料時，要參考國內(nèi)外相對成熟的口述史機構(gòu)的做法，對口述史料進行無遺漏、有效地整理和保護。

三、口述史研究對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的創(chuàng)新作用

從民間藝人的口述史中可以得到更多的關(guān)于文化遺產(chǎn)方面的知識，這對于文化的傳播與繼承將有重要的促進作用，另一方面也能激發(fā)年輕人對于贛劇的喜愛，從而繼承發(fā)揚贛劇，口述史研究對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的創(chuàng)新作用的具體體現(xiàn)在這樣幾個方面：

（一）敘述者與傳統(tǒng)文化主體的同一性

口述史涉及的范圍很廣，強調(diào)的東西也很多，在口述史的講述中，尤為注重視覺、聽覺等的影響，根據(jù)歷史記憶記錄更多的關(guān)于贛劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聲音，喚起對于民間藝術(shù)傳統(tǒng)的記憶，找到更多更好的繼承者，這樣不才能進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

（二）戲曲口述史的在場性與規(guī)范性

在訪談過程中，必須要有規(guī)范的訪談方式，被采訪者必須以實際的贛劇文化為內(nèi)容，保證訪談內(nèi)容的絕對性，在口述訪談過程，也必須做到規(guī)范，不做假，還要求訪談?wù)吣軌蚺c被訪問者創(chuàng)造更加融合的氣氛環(huán)境，這樣有利于保證訪談?wù)叩谋辉L談內(nèi)容的公平性，采訪者利用錄音，記筆記的方式，將口述的內(nèi)容完好無損地保存下來，傳承與繼承。

四、贛劇“口述史”的價值

通過上述論述可以看出，口述史在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護方面具有諸多的優(yōu)勢。那么，贛劇“口述史”的研究具有什么價值呢？贛劇是一種內(nèi)涵豐富的劇種，它其中就包含了歷史悠久當(dāng)時曾與昆腔齊名的弋陽腔。而弋陽腔的流傳過程，是否還存在于世則一直存在著爭議。通過贛劇口述史的研究，我們可以保留很多現(xiàn)在的老藝人如潘鳳霞、祝月仙、鄒莉莉等的詳實口述訪談記錄。她們的老師大都是清代光緒年間的弋陽腔老藝人，通過這些老藝人的教學(xué)，潘鳳霞等人掌握了大量弋陽腔的曲牌而后對于贛劇的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。這些口述史內(nèi)容可以說是研究贛劇、研究弋陽腔的重要史料，它對于之前贛劇、弋陽腔的研究不但可以起到一個證實的作用，也可以起到一個證偽的作用，甚至可以給我們提供更多的新的研究和保護視角。

口述史在贛劇中的運用，是我們研究贛劇等戲曲的觀念上的更新，它使得我們有更為清晰的一條記錄歷史的線索，而且不同的口述人的不同口述史，也使得我們對于同一段歷史的研究可以從更多的角度進行關(guān)照。

五、新時代背景下贛劇的傳承發(fā)展與創(chuàng)新

在世界舞臺上，與新興的文化對比，傳統(tǒng)文化處于劣勢，處于不利地位，要想改變這種現(xiàn)狀，就必須不斷地將傳統(tǒng)文化進行規(guī)劃，形式轉(zhuǎn)換，將瑣碎的素材進行整理，進行細化，然后整理出來，進行一定的創(chuàng)新研究，當(dāng)然要想真正的獨立于世界舞臺上，就必須以原有的素材結(jié)構(gòu)作為母體，然后結(jié)合現(xiàn)代元素，進行創(chuàng)新改良，贛劇作為中國傳統(tǒng)戲劇之一，具有更多的藝術(shù)美，但是與傳統(tǒng)的題材一樣，要想取得更加穩(wěn)定的發(fā)展，就必須利己之長，避其之短，在原有基礎(chǔ)上，進行一系列的探索實踐，塑造更加成功的戲劇派風(fēng)，這樣才能讓后世年輕人更好的繼承與傳播贛劇。

六、結(jié)論

隨著世界文化的大繁榮和大發(fā)展，對于本民族的文化我們應(yīng)該更加良好地繼承與傳播，利用新的治史方法“口述史”來研究和保護贛劇，不失為一個新的研究視角。對于贛劇進行一系列的創(chuàng)新與改編也同樣重要，只有與新興文化更好地融合，贛劇才能得到進一步的發(fā)展。文化之新，在于創(chuàng)新；文化之深，在于更新。傳承與發(fā)揚贛劇，是當(dāng)下年輕人應(yīng)該做的事情，我們也有理由相信，民族的即世界的，無論何人，都應(yīng)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，為促進中華文化的繁榮，盡綿薄之力。

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作者簡介：

距離保護的意義范文4

    一、本通告的調(diào)整范圍為本市轄區(qū)內(nèi)的因特網(wǎng)站從事以營利為目的的銷售商品或提供服務(wù)的活動。經(jīng)營者從事網(wǎng)上競價銷售活動的不在本通告的調(diào)整范圍內(nèi)，其規(guī)范意見將另行制定。

    二、經(jīng)營者、消費者利用因特網(wǎng)站進行商品或服務(wù)交易，應(yīng)當(dāng)遵循自愿、平等、公平、誠實信用的原則，主動、自覺地兌現(xiàn)承諾，遵守公認(rèn)的商業(yè)道德。

    三、消費者在利用因特網(wǎng)站購買商品、接受服務(wù)的過程中，享有《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》和《北京市實施〈中華人民共和國消費者權(quán)益保護法〉辦法》及其他相關(guān)法律、法規(guī)中規(guī)定的各項權(quán)利。

    四、網(wǎng)站所有者及其他利用因特網(wǎng)站從事經(jīng)營活動的經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》、《北京市實施〈中華人民共和國消費者權(quán)益保護法〉辦法》和其他相關(guān)法律、法規(guī)中的規(guī)定履行經(jīng)營者應(yīng)盡的義務(wù)。

    五、網(wǎng)站所有者及其他利用因特網(wǎng)站從事經(jīng)營活動的經(jīng)營者，其銷售的商品或提供的服務(wù)不得違反《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》和《北京市實施〈中華人民共和國消費者權(quán)益保護法〉辦法》及其他相關(guān)法律、法規(guī)中有關(guān)保護消費者權(quán)益的規(guī)定。

    六、網(wǎng)站所有者同其他利用因特網(wǎng)站從事經(jīng)營活動的經(jīng)營者在相互提供或利用因特網(wǎng)站從事經(jīng)營活動前，應(yīng)簽訂書面合同，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)。書面合同應(yīng)至少保留兩年。

    七、經(jīng)營者在利用因特網(wǎng)站銷售商品或提供服務(wù)的過程中，凡在網(wǎng)上簽訂銷售合同的，該合同應(yīng)至少保留兩年。

    八、經(jīng)營者不得在因特網(wǎng)站上采用假冒他人的注冊商標(biāo)、擅自使用他人的商品名稱、企業(yè)名稱、企業(yè)地址、偽造或冒用認(rèn)證標(biāo)志、名優(yōu)標(biāo)志等不正當(dāng)競爭手段誤導(dǎo)消費者。

    九、在因特網(wǎng)站上銷售產(chǎn)品或提供服務(wù)的經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)將其真實注冊地點、聯(lián)系方式或交易地點告知消費者，不得提供虛假地址。

    十、在因特網(wǎng)站上銷售商品或提供服務(wù)的經(jīng)營者必須明示所售商品或提供服務(wù)的價格，不得對商品或服務(wù)的價格做出虛假表示。

    十一、在因特網(wǎng)站上銷售商品的經(jīng)營者必須明示所售商品的產(chǎn)地、生產(chǎn)者、規(guī)格、等級、質(zhì)量狀況。當(dāng)消費者提出對有關(guān)商品的質(zhì)量、性能、主要成份、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗合格證明、使用方法說明書、售后服務(wù)等項內(nèi)容的疑問時，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)如實答復(fù)；對一時無法答復(fù)的要說明理由。經(jīng)營者在上述各項信息時，不得做出虛假表示，誤導(dǎo)消費者。

    十二、經(jīng)營者不得在因特網(wǎng)站上利用廣告或者其他方法對商品的品種、規(guī)格、質(zhì)量、制作成份、價格、性能、用途、生產(chǎn)者、有效期限、產(chǎn)地等做引人誤解的虛假宣傳。網(wǎng)絡(luò)廣告經(jīng)營者不得、設(shè)計、制作、虛假廣告。

    十三、在因特網(wǎng)站上銷售商品或提供服務(wù)的經(jīng)營者，應(yīng)當(dāng)保證其提供的商品或服務(wù)符合人身、財產(chǎn)安全的要求；對可能危及人身、財產(chǎn)安全的產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)當(dāng)向消費者做出真實的說明或明確的警示，并說明或標(biāo)明正確使用商品或接受服務(wù)的方法以及防止危害發(fā)生的方法。能夠在網(wǎng)上明示的，應(yīng)予以明示。不能在網(wǎng)上明示的，應(yīng)當(dāng)在實物交易過程中向消費者明示。

    十四、利用因特網(wǎng)站從事經(jīng)營活動的經(jīng)營者提供商品或服務(wù)應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定或商業(yè)慣例向消費者出具購貨憑證或服務(wù)單據(jù)；消費者索要購貨憑證或者服務(wù)單據(jù)的，網(wǎng)上經(jīng)營者必須提供。

    十五、網(wǎng)站所有者應(yīng)按照北京市工商局《關(guān)于對網(wǎng)上經(jīng)營行為進行登記備案的通告》的規(guī)定進行網(wǎng)上經(jīng)營行為登記備案，并在主頁面上設(shè)置工商備案標(biāo)識。

    十六、消費者在利用因特網(wǎng)站購買商品或接受服務(wù)時，應(yīng)當(dāng)注意識別網(wǎng)站合法備案標(biāo)識，并注意識別網(wǎng)上經(jīng)營者的真實身份，加強自我保護意識。消費者發(fā)現(xiàn)未經(jīng)備案的網(wǎng)站可通過北京市工商行政管理局工作網(wǎng)站HD315．gov．cn進行在線咨詢。

    十七、利用因特網(wǎng)站從事商品銷售或提供服務(wù)的經(jīng)營者應(yīng)注重自身信譽，加強自我約束，提高服務(wù)質(zhì)量，自覺維護消費者權(quán)益和市場交易秩序。

    十八、網(wǎng)站所有者應(yīng)加強管理，督促利用其網(wǎng)站從事經(jīng)營活動的經(jīng)營者守法經(jīng)營、誠實守信。

距離保護的意義范文5

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；檔案化；保護理論

非物質(zhì)文化是古代人類文明的證明和反映，對研究人類歷史文明的發(fā)展具有十分重要的作用。目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著艱難的生存處境，在全世界范圍內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始大規(guī)模的減少，部分甚至處于瀕危狀態(tài)。我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，在1982年我國有著394種戲劇，但是隨著時間的推移我國面目前只有100多種，被大眾所知曉的只有50種，由此可見非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失的速度之快、數(shù)量之多。全世界范圍都開始重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，采取更加有效的方法措施來減少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案化保護是一種有效、基礎(chǔ)的措施，對此方法的使用還需要進一步的完善。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及其保護現(xiàn)狀

（一）概念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被群體、團體或個人視為其文化遺產(chǎn)的實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)工具、實物、工藝品和文化場所。隨著時間的推移，各個群體的生活環(huán)境、自然環(huán)境和歷史環(huán)境相互作用使得為物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)生了微妙改變和創(chuàng)新，是他們自身也有著強烈的認(rèn)同感、歸屬感、歷史感，促進了文化的進一步發(fā)展。正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷傳承、創(chuàng)新，才形成了世界上豐富多樣的文明和歷久彌新的民族文化。一個國家的、一個民族的文化底蘊決定著民族的發(fā)展，同時代表了一個國家的軟實力，只有有著豐富深刻的民族文化才能屹立于世界民族之林。

（二）保護現(xiàn)狀

在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，人們也越來越意識到歷史文化對國家乃至世界的重要性，在滿足人們物質(zhì)生活的同時要更加重視精神生活，這是未來發(fā)展的必然方向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對人類文明的發(fā)展至關(guān)重要，對其的保護措施也是各個國家和民族研究討論的重點。目前，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致人們的生活方式發(fā)生了根本性變革，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的減少速度加快。各個國家采取了不同的措施，不同國家之間也成立了國際性的組織來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并取得了一定的效果。但是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要被進一步保護，國家也要采取更為科學(xué)、合理、有效的措施來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、正確理解檔案化保護

（一）檔案化保護的必要性

依據(jù)聯(lián)合國科教組織對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是以一種信息和知識存在于人類社會中，在大多數(shù)情況下通過人們言傳身教在群體中進行傳播，這也體現(xiàn)了它的非物質(zhì)性。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護就是實現(xiàn)這種意識內(nèi)容的生、傳遞、發(fā)揚光大。由于通過人們之間的言傳身教具有不穩(wěn)定性，容易造成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歪曲和流失，所以檔案化保護的形式成為了十分必要的保護手段。

（二）檔案化保護的可行性

檔案是通過文字、圖表、音像等方式來實現(xiàn)對知識和信息的記錄和傳播，檔案是一種載體，就檔案本身而言沒有意義，其價值體現(xiàn)在記錄的信息和知識。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和檔案存在了一定的聯(lián)系，有著一定的共同點。正是這種對有價值信息和知識的共同指向性使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案化保護成為可能。檔案式保護不是指加強檔案館對申遺資料的管理和歸檔，也不是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行開發(fā)研究。檔案保護模式主要作用是促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展環(huán)境的改善，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供一種人為的保護措施，為其生存?zhèn)鞑ヌ峁┮环N更安全、可靠的途徑。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄可以方便廣大民眾對一些知識信息的了解、學(xué)習(xí)，一方面使民眾受到文化遺產(chǎn)的熏陶，另一方面可以激發(fā)民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的積極性

三、實現(xiàn)檔案化保護的舉措

通過上述分析可以檔案式保護歸結(jié)為：通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的整理研究、宣傳普及，同時對現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行檔案固化、研究和宣傳，最終實現(xiàn)改善其生存、傳播環(huán)境的目的，進而提高了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。

（一）保證檔案管理各個環(huán)節(jié)作用的充分發(fā)揮。首先，建立、整理檔案的基礎(chǔ)性作用。檔案的本身不能發(fā)揮非遺的保護的作用，非遺必須存在于現(xiàn)實生活中，必須通過人們相互之間的傳播、認(rèn)識和應(yīng)用，所以單純的記錄記載不能保證非遺的生命力。非遺的性質(zhì)決定了非遺有著無形性、多樣性、動態(tài)性的特點，所以在日常生活中人們很容易忽視它們的存在，以至于增加了對非遺深入了解的難度。檔案的建立和整理能夠?qū)崿F(xiàn)對這類知識和信息的整理和固化，有利于我們對非遺進行體統(tǒng)的認(rèn)識。其次，加強檔案發(fā)掘非遺文化意義的作用。非遺能夠有著強大生命力，經(jīng)過幾千年時間的磨礪還能存在的關(guān)鍵的是其文化價值，非遺的文化價值對現(xiàn)代社會的進步同樣有著重要意義。當(dāng)今，經(jīng)濟發(fā)展迅速，快捷、高效成為了現(xiàn)代社會的主旋律，多以現(xiàn)代對文化價值重視程度不夠，加強檔案管理對非遺文化的發(fā)掘有著重要意義。最后，檔案資料的公開性。非遺不應(yīng)歸少數(shù)人所享有，它是人民大眾的文化，是屬于世界的文化，通過建檔、整理、研究得出的研究成果要實現(xiàn)共享，使學(xué)者和民眾能夠更加近距離接觸認(rèn)識非遺文化，重新拉近民眾和非遺之間的距離，讓非遺的文化精髓滲透到民眾的日常生活中。增進人民大眾對非遺的宣傳保護意識。檔案公開的方式有多，例如電視媒體、圖書資料、影視資料、學(xué)術(shù)講座等，要結(jié)合實際情況合理選擇宣傳方式。

（二）保護主體的多樣性

第一，加強相關(guān)公共文化機構(gòu)的參與。檔案館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案式保護工作中發(fā)揮著非常重要的作用，但是面對復(fù)雜的工作和龐大的工作量還需要圖書棺、博物館、文化館等相關(guān)文化機構(gòu)的共同參與，彌補檔案館的不足，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案化工作的全方位進行。第二，鼓勵相關(guān)專家和學(xué)者參與非遺檔案化。處于精英階層的專家和學(xué)者有著豐富的專業(yè)知識和工作經(jīng)驗，他們能夠深入發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的歷史、人文、科學(xué)價值，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案化保護的施行提供技術(shù)支持

距離保護的意義范文6

傳統(tǒng)的生物保護戰(zhàn)略被動地強調(diào)現(xiàn)存瀕危物種和景觀元素的保護，如果將物種運動和生態(tài)過程作為一個能動的景觀控制過程來對待，我們將會有一種全新的景觀規(guī)劃途徑。其中有三個方面的概念對這種新的景觀規(guī)劃途徑有啟發(fā)意義：即景觀的空間構(gòu)型對生態(tài)過程的作用，生物進化空間軌跡與景觀格局設(shè)計及景觀阻力與潛在的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計。景觀生態(tài)安全格局正是在這些方向上的一個新的探索。

關(guān)鍵字：生物多樣性；生物保護；景觀生態(tài)；景觀規(guī)劃

1.生物多樣性保護的景觀規(guī)劃途徑

景觀規(guī)劃設(shè)計在生物多樣性保護中的意義已引起生物學(xué)家的高度重視，用Wilson(1992，P317)的話說“作為一個發(fā)展中的專業(yè)，景觀設(shè)計(Landscape Design)將在(生物多樣性)保護中起著決定性的作用，在環(huán)境日益人工化的情況下，仍然可以通過林地、綠帶、水系、水庫和人工池塘及湖泊的巧妙布置來使生物多樣性保持在很高的程度。總體規(guī)劃不但考慮經(jīng)濟效益和美，同時考慮生物種類的保護”。

生物多樣性(Biopersity)包含三個層次的含意：(i)遺傳多樣性，即指所有遺傳信息的總和，它包含在動植物和微生物個體的基因內(nèi)；(ii)物種多樣性，即生命機體的變化和多樣化；(iii)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，而棲息地、生物群落和生物圈內(nèi)生態(tài)過程的多樣化(見 McNeely等1990；Soule1991；NAS1992)。相應(yīng)的生物多樣性保護也分別在環(huán)環(huán)相扣的多個生物空間等級層次(Biospatial hierarchy)上進行，即(i)景觀或生態(tài)系統(tǒng)綜合體層次，(ii)群落層次，(iii)物種層次，(iv)種群層次和(v) 基因?qū)哟巍Ｉ锒鄻有缘目臻g等級層次與空間位置和格局緊密相關(guān)， 這也正是本文關(guān)于生物保護景觀規(guī)劃討論的出發(fā)點。

總起來講，生物多樣性保護可分為兩種途徑：以物種為中心的途徑和以生態(tài)系統(tǒng)為中心的途徑。前者強調(diào)瀕危物種本身的保護，而后者則強調(diào)景觀系統(tǒng)和自然地的整體保護，力圖通過保護景觀的多樣性來實現(xiàn)生物多樣性的保護。保護戰(zhàn)略上的兩種不同途徑也體現(xiàn)在以生物保護為目的的景觀規(guī)劃設(shè)計中：以物種為出發(fā)點的的規(guī)劃途徑和以景觀元素為出發(fā)點的的規(guī)劃途徑。盡管兩者都考慮物種和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的保護，但前者的規(guī)劃過程是從物種到景觀格局，而后者是從景觀元素到景觀格局。

1.1 以物種為出發(fā)點的景觀規(guī)劃途徑

該規(guī)劃方法強調(diào)，使景觀生態(tài)規(guī)劃具有意義的充分必要條件是選準(zhǔn)保護對象，并對其習(xí)性、運動規(guī)律和所有相關(guān)信息有充分的了解。以此為基礎(chǔ)來設(shè)計針對特定物種的景觀保護格局。一個整體優(yōu)化的生物保護景觀格局是由多個以單一物種保護為對象的景觀最佳格局的疊加與諧調(diào)(Amstel等1988；Selm 1988)。這一途徑一般可分為下列五個步驟：

(i)根據(jù)物種的重要性，選擇目前的或潛在的保護對象。

(ii)收集關(guān)于保護對象的信息，包括查閱文獻，明確適合于每一保護對象的最佳景觀結(jié)構(gòu)。

(iii)匯總和比較所有保護對象對景觀的需要。

(iv)修改保護物種清單以取得保護的諧調(diào)與一致性。

(v)綜合以單一物種保護為目的的景觀規(guī)劃來獲得某一地域的總體生物保護景觀規(guī)劃。

如果有足夠詳盡的關(guān)于物種及其相關(guān)聯(lián)系的信息的話， 以物種為中心的景觀規(guī)劃途徑可以說是，最有效和科學(xué)的生物保護途徑。但是，這一途徑一開始就將可能遇到規(guī)劃師和生物學(xué)家都無法解決的問題，即什么物種應(yīng)優(yōu)先保護的問題。人們一般從三個方面的標(biāo)準(zhǔn)來選擇優(yōu)先保護的物種：

(i)目前的稀有、特有性，受協(xié)狀態(tài)及其實用性，大型哺乳動物和那些被列入國際瀕危物種名單之列的物種顯然應(yīng)作為首選的保護對象。往往被作為首選對象。

(ii)物種在生態(tài)系統(tǒng)及群落中的地位。保護對象應(yīng)對維護整體生態(tài)平衡有關(guān)鍵作用。

(iii)物種的進化意義。一種雜草可能本身很不起眼，在群落內(nèi)也表現(xiàn)不出重要意義，但卻有可能對進化史及未來生物多樣性的發(fā)展有重要價值。用進化的觀點來進行生物多樣性保護比被動地保護現(xiàn)存的瀕危物種更具有意義(Edwin 1991)。

1.2 以景觀元素保護為出發(fā)點的途徑

這一途徑并不基于對單一物種的深入研究來作景觀規(guī)劃，而是把生物空間等級系統(tǒng)作為一個整體來對待。集中針對景觀的整體特征如景觀的連續(xù)性，異質(zhì)性和景觀的動態(tài)變化來進行規(guī)劃設(shè)計。該途徑認(rèn)為，現(xiàn)實的生態(tài)過程發(fā)生在一個時空嵌合體中，包含生物等級系統(tǒng)的各個層次。而批評以物種或群落保護為對象的規(guī)劃只是偏面地解決了一個連續(xù)的復(fù)雜系列的局部和片段(Noss and Harris，1986)。因此，以景觀元素為核心的整體規(guī)劃途徑強調(diào)以下的步驟(Harris 1984， Noss and Harris 1986; Noss1991)：

(i)生態(tài)過程和生物多樣性成份包含在一個廣泛的時空尺度上，因此，一個全面的規(guī)劃應(yīng)該以生物等級系統(tǒng)的各個層次的受協(xié)成分或節(jié)點(Node)作為保護對象。強調(diào)節(jié)點的多樣性，這些節(jié)點小到一棵孤樹或一個森林斑塊，大到國家公園和自然保護區(qū)。而對單一物種本身則不作深入考察。

(ii)因為景觀的破碎和分割被認(rèn)為是危脅生物多樣性的一個最重要因素，所以，規(guī)劃強調(diào)景觀的連結(jié)關(guān)系和格局設(shè)計。規(guī)劃的目標(biāo)是將每一景觀中各種大小的節(jié)點連接成為整體的保護網(wǎng)絡(luò)，并在區(qū)域和大陸尺度上建立景觀保護體系。

(iii)景觀及其保護必須從時空系統(tǒng)和動態(tài)的、飄移的嵌合體(Shifting Mosaic)角度來認(rèn)識和理解。所以，生物多樣性保護的景觀規(guī)劃旨在維護嵌合體的穩(wěn)定性，綜合考慮保護及發(fā)展規(guī)劃，以實現(xiàn)景觀的可持續(xù)性。

與以物種為核心的規(guī)劃不同，以景觀元素為核心的規(guī)劃的第一步不是確定單一物種作為保護對象與研究其特性，而是首先分析現(xiàn)存景觀元素及相互間的空間聯(lián)系或障礙，然后提出方案來利用和改進現(xiàn)存的格局，建立景觀保護基礎(chǔ)設(shè)施(Conservation Infrastruture)。包括在現(xiàn)有景觀格局基礎(chǔ)上，加寬景觀元素間的聯(lián)接廊道、增加景觀的多樣性、引入新的景觀斑塊和調(diào)整土地利用格局。

此景觀元素為核心的規(guī)劃途徑的理論指導(dǎo)包括島嶼生物地理學(xué)(Island Biogeography)和景觀生態(tài)學(xué)。景觀的連續(xù)性、異質(zhì)性、動態(tài)和飄移等是規(guī)劃著重考慮的景觀特性。

這一規(guī)劃途徑的一個典型代表是所謂的景觀群島模式(Archipelago Model)，或稱為綜合利用模式(Multiple-use Model，簡稱MUMs)(Harris，1984；Noss and Harris 1986)。這一模式包括一個絕對保護的核心區(qū)和周圍緩沖區(qū)。沿核心區(qū)向外人類活動強度逐漸增加。核心區(qū)是生物多樣性等級系統(tǒng)中任一層次上的某一節(jié)點。

一個關(guān)于整體景觀保護的類似的概念是所謂的景觀補償區(qū)網(wǎng)絡(luò)(Network of Landscape Compensative Areas)，這一概念強調(diào)景觀規(guī)劃和管理的一個最重要原則是景觀的多樣性和最優(yōu)格局。而這樣一種最優(yōu)格局表現(xiàn)為地域內(nèi)多層次的景觀補償系統(tǒng)和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施(Mander等1988)。這一理想的景觀格局實際上是一個等邊六角形。在這樣一個六角形中，景觀的生態(tài)多樣性和穩(wěn)定性通過多層次的生態(tài)過渡帶和補償區(qū)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。

以景觀元素為導(dǎo)向的規(guī)劃避免了上述的以特定物種為核心的規(guī)劃途徑的缺點，而從整體上來設(shè)計全面的、包容的景觀格局。對于景觀這一復(fù)雜的系統(tǒng)來說，這似乎是合理的。問題是，這種從形式出發(fā)的景觀格局設(shè)計是否能滿足內(nèi)容即物種的保護需要？景觀格局是為誰而設(shè)計的？ 2.多樣性保護的空間戰(zhàn)略

生物多樣性的喪失主要有以下六方面的原因：

(i)棲息地的消失； (ii)棲息地(景觀)的破碎化；(iii)外來種的入侵和疾病的擴散；(iv)過度開發(fā)利用；(v)水、空氣和土壤的污染；和(vi)氣候的改變。

其中，棲息地的消失和破碎是生物多樣性消失的最主要原因之一。在中國尤其如此(BCCA，1992)。棲息地的消失直接導(dǎo)致物種的迅速消亡，而棲息地的破碎化則導(dǎo)致棲息地內(nèi)部環(huán)境條件的改變，使物種缺乏足夠大的棲息和運動空間，并有利于外來物種的侵入。適應(yīng)于在大的整體景觀中生存的物種一般擴散能力都很弱，所以最易受到破碎化的影響。

盡管生物保護的景觀規(guī)劃途徑有所不同，一些空間戰(zhàn)略都被普遍認(rèn)為是有效的。這些戰(zhàn)略對克服上述人為擾有積極作用。包括：

(i)建立絕對保護的棲息地核心區(qū)；

(ii)建立緩沖區(qū)以減少外圍人為活動對核心區(qū)的干擾；

(iii)在棲息地之間建立廊道；

(iv)增加景觀的異質(zhì)性；

(v)在關(guān)鍵性的部位引入或恢復(fù)鄉(xiāng)土景觀斑塊。

2.1 絕對保護核

這是自然保護中最傳統(tǒng)的戰(zhàn)略，其基本思想是將保護對象(殘遺斑塊或瀕危物種棲息地)盡量完整地保護起來，并將人類活動排斥在核心區(qū)周圍的緩沖區(qū)以外。

島嶼生物地理學(xué)強調(diào)自然保護區(qū)設(shè)計中的面積和臨近關(guān)系。這一理論最早由Preston(1962)和MacArthur及Wilson(1963，1967)等首先提出并發(fā)展。這一理論假設(shè)一個島上的物種數(shù)目最終將趨于一種動態(tài)平衡。導(dǎo)致平衡的兩種過程是物種的遷入和滅絕。達到平衡狀態(tài)的物種數(shù)主要取決于島嶼的大小和島嶼離種源的距離，即面積效應(yīng)(Area Effect)和距離效應(yīng)(Distance Effect)。也就是說，一個小的保護區(qū)不但最終將只能允許少數(shù)物種的生存，并在一開始就使物種迅速消亡。而遠離種源的保護地，則很難使物種有再遷入來取代消亡的個體。這一假設(shè)或多或少在海洋島嶼和孤立的陸地殘遺斑塊的觀察中得到證實(見Frankel and Soule，1981; Harris1984;Forman and Godron 1986; Forman 1995)。但是，陸地景觀斑塊與海洋島嶼的狀況有很大差異(Forman 1979; Harris 1984)，目前還沒有一個有效的途徑來衡量陸地景觀斑塊隔離狀況。有學(xué)者提出用景觀阻力(Landscape Resistance)來衡量棲息地斑塊間的隔離程度(Forman and Godron 1986;Formam 1995)。影響景觀阻力的因素包括景觀的基相質(zhì)地和邊界頻率等。Kanaapen等(1992)提出用最小累積阻力來衡量隔離程度。

島嶼生物地理學(xué)的越大越好和越近越好的基本原則在今天仍被廣為接受，但也有不同的看法(如Simberloff and Abele 1976)，認(rèn)為幾個小的保護區(qū)可能比一個大型保護區(qū)有更多的優(yōu)越性。

一些反映面積和物種及種群關(guān)系的門檻為規(guī)劃提供了有用的指導(dǎo)。其中之一是種群健康所需要的最小面積(Viable Minimum Area)。對此，有兩條法則，即近期法則和長期法則。近期法則主張最小的有效種群數(shù)是50；長期法則主張最小種群數(shù)為200-500，這樣才能保證生物保護的長期安全。根據(jù)這兩個門檻，可以相應(yīng)地確定最小面積(Frankel and Soule 1981；Harris 1984)。

根據(jù)島嶼生物地理學(xué)，物種與面積之間存在著以下的關(guān)系(MacArthur and Wilson 1967)

其中S和A分別是物種數(shù)和面積(公頃)， C和z是特定物種及環(huán)境條件下的參數(shù)。盡管C和Z因具體情況變化很大(見Wilcox 1980)，這一公式指出，當(dāng)棲息地斑塊很小時保護面積的微小增加會導(dǎo)致物種的大幅度增加，而當(dāng)棲息地斑塊很大時，其面積的進一步擴大只能增加少量的物種。根據(jù)這一特點，一般認(rèn)為保護區(qū)的面積每減少十倍，物種數(shù)將損失30%。

另一種門檻變量是破碎度。根據(jù)采伐的模擬表明，景觀中至少有50-70%的原有森林生境才能保護物種及生態(tài)過程的健康和維持正常秩序(Franklin and Forman 1987)

2.2 緩沖區(qū)

緩沖區(qū)(Buffer Zones)或過渡帶(Transition Zones)的功能是保護核心區(qū)的生態(tài)過程和自然演替，減少外界景觀人為干擾帶來的沖擊。通常的方法是在保護核心區(qū)周圍劃一輔的保護和管理范圍。但試圖在保護核周圍建立緩沖區(qū)的設(shè)想往往會落空，原因是緩沖區(qū)土地的所有權(quán)法律上不屬于保護區(qū)管理部門(見McNee1y 1992)。在有的情況下保護區(qū)內(nèi)部也設(shè)緩沖區(qū)。但是，國際上關(guān)于如何劃分緩沖區(qū)的技術(shù)問題一直沒有解決。也就是說緩沖區(qū)應(yīng)該劃到什么地方，如何劃才最有利于保護同時不給當(dāng)?shù)鼐用駧磉^分的經(jīng)濟損失。顯然，以保護核心為中心同心圓式地劃分緩沖區(qū)的做法是不科學(xué)的。一個新的劃分緩沖區(qū)的途徑是利用阻力面的等阻線來確定其邊界和形狀(Yu，1995a-b，1996a)。阻力面類似與地形表面，其中有緩坡和陡坡，呈現(xiàn)一些門檻特征。據(jù)此來劃分緩沖區(qū)不但可以有效地利用土地，而且，可以判別緩沖區(qū)合理的形狀和格局，減少緩沖區(qū)劃分的盲目性。

2.3 建立廊道(Corridor)

對抗景觀破碎化的一個重要空間戰(zhàn)略是在相對孤立的棲息地斑塊之間建立聯(lián)系。其中最主要的是建立廊道。生態(tài)學(xué)家們普遍認(rèn)為，通過廊道將孤立的棲息地斑塊與大型的種源棲息地相聯(lián)接有利于物種的持續(xù)，和增加生物多樣性(見Forman and Godron 1986;Harris and Scheck 1991;Saunders and Hobbe 1991；Forman 1995)。這一觀點最近在景觀規(guī)劃和設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)得到認(rèn)真的對待(Smith and Hellmund 1993)。

理論上講，相似的棲息地斑塊之間通過廊道可以增加基因的交換和物種流動，給缺乏空間擴散能力的物種提供一個連續(xù)的棲息地網(wǎng)絡(luò)，增加物種重新遷入的機會和提供鄉(xiāng)土物種生存的機會。許多實地觀察也證實了廊道的這種功能(詳見Harris and Scheck 1991；Forman 1995).

廊道的聯(lián)系和輻射功能使他們成為促進未來生物多樣性進化的重要景觀結(jié)構(gòu)(Erwin 1991)。根據(jù)這一功能，廊道的設(shè)計應(yīng)與生物進化的軌跡相適應(yīng)，聯(lián)接重要的物種源以保護不斷的物種交流和輻射。

但是，廊道的意義也不能過分地強調(diào)。他們有時并不能起到聯(lián)系鄉(xiāng)土棲息地的作用。相反，他們有可能對鄉(xiāng)土物種帶來危害。在大尺度空間上的一個例子是南北美大陸聯(lián)接的形成在過去幾百萬年內(nèi)導(dǎo)致生物多樣性的災(zāi)難性的損失(May 1978;Gould 1993， p347)。在小尺度上的觀察也證明廊道對鄉(xiāng)土物種的危害性(見Harris and Sheck 1991)。對某些生態(tài)過程有促進作用的廊道，恰恰對某些物種的運動有阻礙作用。聯(lián)結(jié)孤立棲息地之間的廊道往往會引導(dǎo)天敵的進入，或外來物種的侵入而危協(xié)到鄉(xiāng)土物種的生存。美國佛羅里達州的開發(fā)就有許多這樣的問題。外來物種沿著交通廊道侵入景觀深處，危協(xié)鄉(xiāng)土物種的生存(見Harris and Scheck 1991)。

由于廊道功能的這些矛盾，要求景觀設(shè)計師謹(jǐn)慎考慮如何使廊道有利于鄉(xiāng)土生物多樣性的保護。特別應(yīng)注重以下幾個方面的考慮(Harris and sheck 1991)：

(i)多于一條廊道：多一條廊道就相當(dāng)于為物種的空間運動多增加一個可選擇的途徑，為其安全增加一份保險。

(ii)鄉(xiāng)土特性：構(gòu)成廊道的植被本身應(yīng)是鄉(xiāng)土植物。

(iii)越寬越好：廊道必須與種源棲息地相聯(lián)接，必須有足夠的寬度。否則，廊道不但起不到空間聯(lián)系的效用，而且，可能引導(dǎo)外來物種的入侵。至于多寬的廊道較為合適，目前尚無定論，但越寬越好是一條基本原則。

至于針對某一種動物運動的廊道，當(dāng)?shù)氐纳锖蜕鷳B(tài)專家的經(jīng)驗往往能提供最可靠的參考(Binford等1993)

(iv)自然的本底: 廊道應(yīng)是自然的或是對原有自然廊道的恢復(fù)。任何人為設(shè)計的廊道都必須與自然的景觀格局，如水系格局相適應(yīng)。

其它聯(lián)接破碎斑塊的方式包括建立動物運動的"跳板"(Stepping Stones)，改造棲息地斑塊之間的質(zhì)地和減少景觀中的硬性邊界頻度等以減少動物穿越景觀的阻力。 2.4 增加景觀的異質(zhì)性(Heterogeneity)

實驗觀察和模擬研究都顯示，景觀異質(zhì)性或時空的嵌斑特性(Patchenes)有利于物種的生存和連續(xù)及整體生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定(Turner 1987; Pickett and Thompson 1978;Kolasa and Pickett 1991; Renshaw 1991; Kozakienicz 1995； Forman 1995)。許多物種需要兩種或多種棲息地環(huán)境。景觀的空間格局與時間更替一樣可能會顯得雜亂無章。但這種動態(tài)和交替抹去了景觀中的劇烈性的變化，使系統(tǒng)保持穩(wěn)定。所以，保護和有意識地增加景觀的異質(zhì)性有時是必要的。(Frankel and Soule 1981; Hayes等1987)。增加異質(zhì)性的人為措施包括控制性的火燒或水淹、采伐等。

2.5 恢復(fù)棲息地

另一種代價很高的生物保護戰(zhàn)略是棲息地的恢復(fù)，在關(guān)鍵性的部位引進鄉(xiāng)土棲息地斑塊，作為孤立棲息地之間的“跳板”，或增加一個適宜于保護對象的棲息地。這樣可以大大增強生物多樣性保護的效果，同時也可提高景觀的美學(xué)價值(Hayes等1987；Morris1987)。

上述多種生物多樣性的保護戰(zhàn)略都在不同程度上有積極作用。關(guān)鍵的問題是在什么地方和怎樣來構(gòu)建上述空間結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略。也就是說在什么地方劃分緩沖區(qū)?在什么地方建廊道來聯(lián)接棲息地斑塊?在什么地方引入新的斑塊來有效地影響生態(tài)過程? 這些問題還遠未得到解決。

3.生物保護的景觀規(guī)劃途徑討論

3.1 普遍的缺陷和應(yīng)改進的方面

上述關(guān)于生物保護的景觀規(guī)劃途徑和空間戰(zhàn)略總起來有以下兩個方面的不足：

(i)被動的途徑

除少數(shù)例外，目前生物保護多采用被動方式。生物多樣性或鄉(xiāng)土棲息地被作為被動的保護對象，被圈在一定的地區(qū)或限制在一定的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)運動。如果把生物對景觀的利用作為一個能動的生態(tài)過程，一種對景觀的競爭性的控制過程，情景可能會很不一樣。在這種假設(shè)下，通過識別關(guān)鍵性的景觀局部和空間聯(lián)系，而利用物種自身的對空間的探索和侵占能力來保護生物多樣性。這也正是景觀生態(tài)安全格局(Ecological Security Patterns)概念的基本出發(fā)點之一(Yu 1995a-c，1996a-b)。

(ii)局限于對“實體”景觀的保護

由于上述關(guān)于把物種作為被動對象保護在特定地域和現(xiàn)存景觀元素中的局限性，生物保護中的景觀生態(tài)研究和規(guī)劃往往注重現(xiàn)有景觀元素及格局與生物運動過程的關(guān)系 (Laver and Haine-Young 1993)或偏于記載和再現(xiàn)現(xiàn)存的景觀實體元素而對景觀的另一半，即作為景觀實體元素背景的部分研究很少。 而恰恰是這部分“虛體”景觀，如作為景觀中森林斑塊背景的農(nóng)用基質(zhì)，對物種的空間運動起作很重要的作用。那么，在這種景觀基質(zhì)、或背景中是否存在著某種隱藏的或是潛在的結(jié)構(gòu)，影響、甚致控制著景觀生態(tài)過程呢？

由于上述兩個局限性，生物保護的上述空間戰(zhàn)略的有效性也就值得懷疑了。如傳統(tǒng)的緩沖區(qū)的劃分方法，和根據(jù)現(xiàn)存的自然結(jié)構(gòu)來建立廊道并相信物種能利用其進行空間運動等都值得進一步討論。

所以，下列三個問題依然存在：

(a)如果要選擇某一棲息地進行保護應(yīng)如何選擇，包括什么和在什么位置。

(b)如果兩個或多個孤立的棲息之間需要構(gòu)筑廊道，什么地方設(shè)廊道才具有高效性。

(c)如果恢復(fù)一個退化的景觀，應(yīng)在什么地方著手，才可以使恢復(fù)過程更有效，包括有效地使鄉(xiāng)土物種得以維持和繁衍，和有效地阻止外來物種的侵入。

對這些問題的回答不但需要考察現(xiàn)存景觀元素及其空間格局，同時還應(yīng)研究潛在的景觀基礎(chǔ)設(shè)施。景觀生態(tài)安全格局理論在這方面作了初步的探討(Yu 1995a-c， 1996a-b)。

3.2 一些具有啟發(fā)意義的概念

針對上述普遍采用的景觀規(guī)劃和空間戰(zhàn)略的局限性，有學(xué)者提出了一些新的概念和模式。盡管這些新概念仍很大程度上還停留在理論階段。但對未來生物保護的景觀規(guī)劃發(fā)有重要的啟發(fā)意義。

(i)景觀的空間構(gòu)型概念(Spatial Configuration)

這一概念強調(diào)景觀的構(gòu)型，即景觀元素的毗鄰關(guān)系。景觀的空間構(gòu)型可能比籠統(tǒng)意義上的景觀異質(zhì)性或景觀的嵌合體特性更具有意義(Forman 1990， 1995)但關(guān)于這一設(shè)想尚沒有進一步的實驗觀察的支持。

同樣的設(shè)想也包含在森林的群島模式之中，這一模式主要討論破碎化的殘遺森林景觀的空間分布(Harrs 1984)。該模式強調(diào)斑塊在聯(lián)系整體群島系統(tǒng)中的作用應(yīng)作為斑塊被選作為保護對象的首要因素。單一斑塊選擇作為保護對象的標(biāo)準(zhǔn)包括：①空間位置，②總的物種豐富性，③對特有區(qū)系成分生存和延續(xù)的意義，④發(fā)生遺傳變異的可能性。而“選擇棲息地島嶼保護地的壓倒一切的保護標(biāo)準(zhǔn)是其在整體景觀生態(tài)系統(tǒng)中的作用”(Harris 1984， p158)。

(ii)進化動態(tài)世系概念(Evolutionary Dynamic Lineage)

這一概念認(rèn)為，目前生物保護的戰(zhàn)略基本上是保護那些正走向滅絕的稀有物種，而這并不是我們所需的。 應(yīng)該保護的是進化的過程(Erwin 1991)。 那些對當(dāng)代進化過程有重要意義的關(guān)鍵地區(qū)應(yīng)作為我們的保護和管理重點。 根據(jù)物種進化的空間軌跡來設(shè)計景觀生態(tài)保護格局，才使生物保護更具有意義而應(yīng)作為我們今后努力的方向。

(3)景觀阻力的概念(Landscape Reristance)