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清代工藝美術特點總結范文1

傳世乾隆朝制品較多

目前位列掐絲琺瑯器拍賣成交價第一位的是2008年在中貿圣佳春拍，以9072萬元成交的一對清乾隆掐絲琺瑯纏枝蓮紋多穆壺，此對壺銅質精純，器壁厚重，鎏金燦然，掐絲流暢。填釉飽滿，釉色鮮艷純正，給人雍容華貴之感，堪為乾隆朝宮廷重器。

談到為何這一時期制作的掐絲琺瑯器工藝精絕，深受關注。專家說。雖然從實物上看，早在元代。掐絲琺瑯工藝便由海外傳人中國，但因為種種因素，出自清代乾隆朝以前傳世品非常少。目前，帶銘文的明代宣德朝器物僅有二十多件，從明萬歷到清順治之間的幾十年內。更是因為朝代的更迭，基本沒有留下實物，直到康熙朝，掐絲琺瑯的制作才有所恢復。但到了雍正朝，因為雍正皇帝不喜好掐絲琺瑯器，這類器物的制作再度受到了抑制。據記載，在他統治的十一年時間內，僅有五次下令制作掐絲琺瑯器，這與乾隆皇帝最多一年下令十余次制作掐絲琺瑯器形成了鮮明的對比。目前，無論在文博機構中，還是在民間收藏層面，所能見到的清代掐絲琺瑯器絕大多數出自乾隆朝。

一座佛塔萬兩白銀

隨著統治的穩固，國力的強盛，掐絲琺瑯的命運在乾隆朝得以轉變，高調重生。在乾隆皇帝近乎偏執的喜好下，掐絲琺瑯器成為了“御用品中的御用品”，在當時的三山五園、避暑山莊、各路行宮、廟宇及紫禁城的各處殿堂，無不閃爍著它艷驚四座的光彩。

專家說，乾隆皇帝博學好古，涉獵廣泛，執政伊始就對掐絲琺瑯器投入了極大的熱情。為了盡快滿足宮廷陳設和日常使用的需要，自乾隆六年開始，宮廷掐絲琺瑯器的制作達到了頂峰，不但產量提高很快，而且在制作上不惜工本，《內務府奏銷檔》曾載，制作一座掐絲琺瑯佛塔需要花費近萬兩白銀。而且，乾隆不但不惜工本地多次下令制作，還親自過問掐絲琺瑯器的設計和制作，并對制作中出現的問題提出改進意見。可以說乾隆朝掐絲琺瑯器凝結了皇帝的審美情趣和品位，使這一時期掐絲琺瑯器具有了獨特藝術風格和時代特征，而這也是它拍價高升的重要原因。

除了宮廷造辦處在皇帝的授意下，大肆制作掐絲琺瑯器外，源于乾隆的偏好，各級地方官員為了討好皇帝，也紛紛以掐絲琺瑯器進獻皇宮，從而促進了各地掐絲琺瑯的制作水平。這之中，廣州、北京、揚州等地制品較為知名。專家說，故宮博物院中藏有數量不小的貢品掐絲琺瑯，與造辦處略有不同的是，這些器物上沒有年款。總體說來，廣州的制品由于受到西方工藝美術的影響，具有一些西洋風格。繼承傳統做工的揚州掐絲琺瑯器，因其制作地繁華富庶的環境，富于動感，具有濃厚的生活氣息。

乾隆朝掐絲粗細兼用

在皇帝的督導下，掐絲琺瑯器的制作，在前朝的基礎上，取得了巨大的發展，形成了清代掐絲琺瑯器的制作高峰。專家說，探討乾隆掐絲琺瑯器的特色，首先要了解這種器物的制作過程。

制作掐絲琺瑯器的第一步，是將紅銅敲打成各種形狀的銅板，再通過焊接、螺絲固定、或者勾連咬合的方法連接銅板，制作成銅胎。還可以用鑄造的方式制作銅胎，但這樣的銅胎比較厚重；第二步是掐絲，用鑷子將錘扁了的細銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋。再蘸上白芨粘附在銅胎上，然后再篩上銀焊藥粉，經900℃左右的高溫焙燒將銅絲花紋焊接在銅胎上；第三步是填釉，把各種琺瑯釉料填入絲紋空隙中，經過800℃左右的高溫燒熔，將釉料熔化成平整光亮的釉面。因為釉料熔化后會有所塌陷，這樣的上釉燒熔要反復三次，才能使釉面與銅絲持平；第四步是磨光，用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的釉面磨平，然后用木炭，刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨光；最后是鍍金，將金屑與水銀熔在一起，涂在需要鎏金的部位上，用炭火烘烤，待水銀揮發，金便牢固地附著在銅絲上。再經磨光，一件掐絲琺瑯作品方可完成。總之，掐絲琺瑯器的制作綜合運用了青銅和瓷器工藝。以及傳統繪畫和雕刻技藝，堪稱中國工藝美術品中的頂尖之作。

依據掐絲琺瑯器的制作工藝，結合乾隆朝制品的實際，有關專家總結出了乾隆掐絲琺瑯器的工藝特色。首先，因為紅銅具有良好的加工延展性，易于錘打、焊接出所需的器形，且容易與琺瑯釉結合，這一時期的制品多以紅銅作為制胎的材料。從制成品來看，乾隆掐絲琺瑯器的銅胎普遍銅質勻凈，雜質較少，器形規整，較少出現變形的情況。另外，除紅銅胎外，乾隆時期還制作了金、銀胎掐絲琺瑯器。

其次，由于紅銅具有良好的延展性，乾隆掐絲琺瑯器上均用由它制作的掐絲。與康熙時掐絲纖細較為不同，宮廷掐絲琺瑯器掐絲均勻，粗細兼用。揚州掐絲琺瑯器則多用細絲，掐工流暢。

粉紅色出現頻率極高

再次，乾隆時期所用琺瑯釉料種類豐富，顏色達到二十多種，遠比康熙時的九種色彩為多。主要有深藍、淺藍、深綠、淺綠、白、黃、姜黃、藕荷、紅、深葡萄、粉紅、黑等。其中出現于乾隆中期的粉紅色被大量運用，是乾隆掐絲琺瑯器釉色的特點之一。

乾隆時期掐絲琺瑯器釉色艷麗勻凈。呈蠟質或熒光的光澤。胎釉結合緊密，填釉飽滿，釉層厚，且磨釉平整。紋飾使用單色釉填飾，不用混合色。宮廷掐絲琺瑯器除以常見的藍釉為地色外，還出現以白釉、綠釉、黑釉、紫紅釉為地色的情況，紋飾多施用紅、黃、綠。粉等色，色彩絢麗。廣州掐絲琺瑯器以藍中泛灰白的藍灰釉為地色，紋飾以紅、粉紅、白、藍、黃等色填飾。揚州掐絲琺瑯器則有以藍釉、豆綠釉及白釉為地色的，紋飾留白并多施以藍、綠、姜黃等色，色調偏冷，少有光澤。

再有，乾隆掐絲琺瑯器注重紋飾與造型的完美結合，這一時期以圖案裝飾為主，紋飾細密、繁縟、華麗，構圖形式多樣，有開光、纏枝、通景等，題材廣泛。除傳統的纏枝蓮圖案外，還出現了大量的花卉、動物、吉祥、宗教等紋飾。

花卉紋飾主要有纏枝花、、皮球花、梅花、勾蓮、靈芝、冰梅、牡丹等，除單獨作為主紋外，還與勾蓮紋、蜂蝶相結合。宮廷掐絲琺瑯器上的纏枝蓮紋主要分為兩類，一類花頭碩大，以紅、黃、綠色釉填飾，花瓣有六至十片，對稱彎曲，形體肥厚，頂端呈鋸齒形。另一類花瓣多且分為兩層，瓣尖有鉤，花心為石榴形或大頭相對的兩個桃形，枝蔓上有紅色的小圭形伸出。廣州 與揚州掐絲琺瑯器上的纏枝蓮紋花瓣均稀疏分散。花心突出，呈石榴形。

動物紋飾除自然界中常見的獅子、烏、羊、鹿、象、團蝶、花蝶外，還有云龍、摩羯、海獸等傳說中的神獸。宗教紋飾主要有寶相花、火焰紋、八卦、七珍、八寶、太極圖、瘦體梵文等。吉祥紋飾是用寓意吉祥的圖案和文字作為裝飾。主要有“萬壽無疆”、“壽”字、海水江崖(寓意江山萬代)、福山壽海、八仙、暗八仙、云蝠(寓意“福”)、鴛鴦、鷺鷥(寓意成雙成對)、鳳穿牡丹、丹鳳朝陽等。由于乾隆帝嗜古，因此隨著仿古掐絲琺瑯器燒造的增多，這一時期還出現了獸面紋、夔龍紋、蟠螭紋、鳳鳥紋、云雪紋等仿古紋飾，這些紋飾均是對我國古代商、周時期青銅器上的圖案紋飾加以變形而來的。揚州掐絲琺瑯上則出現了用掐絲與色釉結合模仿中國傳統繪畫中的工筆、青綠技法的山水人物、仙山樓閣、山村農莊、四友(松、竹、梅、蘭)圖、洗象圖、五岳圖等圖案。

仿古造型盛極一時

最后，與康熙、雍正兩朝掐絲琺瑯在器形上多仿明代宣德、景泰掐絲琺瑯且多為小型器物不同，乾隆掐絲琺瑯的器形有了極大的豐富。造型講求精、巧、秀、雅，且由于燒造技術的進步，大、中、小形器物皆備。不僅造型千姿百態，而且種類繁多，既有宮廷陳設品、宗教用品，也有日常生活用具、文房用具。同時，乾隆掐絲琺瑯中的仿古器形大大增加，出現了大量仿古代青銅器式樣的掐絲琺瑯器。此外還有仿明代掐絲琺瑯、仿宣德爐、仿瓷器等式樣的掐絲琺瑯器。乾隆掐絲琺瑯器的款識字體工整，多位于器物的口沿或外底正中，可分四字款、六字款和九字款。四字款直書一行、雙行或十字形排列，無欄圈或圍以單圓圈、雙方框，寫作“乾隆年制”或“乾隆仿古”，書體有楷書和宋體，書寫方式分為去地陽文、鏨刻陰文、鏨刻填琺瑯、掐絲填琺瑯或直接用琺瑯釉書寫。

贗品氣眼多有破綻