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體育比賽的意義范文1
那是上學(xué)期的事了。當(dāng)時我們學(xué)校舉行了第一屆趣味比賽。我就毫不猶豫的選擇了一個項目——投壘球。在后來的幾周內(nèi)，我和我的隊友李少良配合得非常默契，如同一個人似的。
等到比賽之后，比賽結(jié)果給了我狠狠的一棒——我竟是投進(jìn)壘球數(shù)最少的竟然！只投進(jìn)了二十個壘球！我當(dāng)時一下子就蒙了。
后來，我才知道了我為什么會輸了——我和隊友經(jīng)常埋怨，配合得不默契，心浮氣躁，沒有認(rèn)真對待比賽，才導(dǎo)致了這樣的比賽結(jié)果。
體育比賽的意義范文2
關(guān)鍵詞： 足球比賽 裁判員 體態(tài)語言
一、前言
控制比賽的能力是裁判員全面判罰能力的具體體現(xiàn)。如何控制比賽、引導(dǎo)比賽順利地進(jìn)行和結(jié)束，是提高裁判員技術(shù)水平所必須認(rèn)真研究、解決的課題。所以怎樣控制比賽，用哪些方法方式有效地控制比賽，是每一個裁判員都應(yīng)考慮的問題。人類有豐富的語言信息可以用以交流溝通，而在足球場這個特殊的環(huán)境當(dāng)中，讓裁判員用口頭語言與隊員交流是很困難的。裁判員的職責(zé)是執(zhí)行規(guī)則，因此無暇對每次判罰都進(jìn)行解釋。有時即使裁判員用口語和隊員交流，也不免引起誤會而導(dǎo)致比賽失控。規(guī)則賦予了裁判員神圣的職責(zé)和權(quán)利，在足球場這個特殊的環(huán)境中，裁判員應(yīng)當(dāng)充分利用規(guī)則保證比賽的順利進(jìn)行。除此以外，裁判員還可以充分發(fā)揮想象力，用肢體語言、哨聲和跑動來調(diào)控比賽，有時候一個手勢、一個眼神，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過口頭語言和文字。運(yùn)用體態(tài)語言與隊員交流，是對特定手勢、哨聲的必要補(bǔ)充。在足球比賽中裁判員的語言藝術(shù)除口語之外，主要包括三個方面的內(nèi)容：哨聲、體態(tài)和跑動。
二、合理的跑動是體態(tài)語言運(yùn)用的基礎(chǔ)
在一場比賽中裁判員起著重要的作用，他們除了要在思想上保證公正外，還必須熟練掌握規(guī)則，力求在判罰上做到準(zhǔn)確。為了判罰準(zhǔn)確，裁判員不僅要能跑，而且要會跑，以保證合理體態(tài)語言的充分運(yùn)用。所謂能跑，是指跑動的能力；而會跑是指跑動的技巧、跑動的路線、位置的選擇等。
1.跑的目的是掌握準(zhǔn)確的材料，即犯規(guī)的情節(jié)，要想及時抓住犯規(guī)就必須大量地跑，因此要會跑，如跟蹤跑、選位跑等。無論采用哪種方法跑動，裁判員要始終面向著球、運(yùn)動員和助理裁判員，特別是對隊員的觀察要放開視野，不僅要看到眼前，而且必須兼顧側(cè)方和遠(yuǎn)方，甚至于后方也要心中有數(shù)，裁判員身后的犯規(guī)行為是可以感知的，這并不神秘，它的發(fā)生往往因果關(guān)系更為明顯。如：觀眾的哄鬧，場上隊員的視線突然離開了球、情緒突然激動起來，等等，這些都是裁判員身后發(fā)生問題的提示信號，對自己背后的隊員犯規(guī)處理時一定要信賴助理裁判員的配合。
2.選擇好跑的起動時間。犯規(guī)鳴哨后，恢復(fù)比賽時，在球放定之前就要起動。有經(jīng)驗的隊員十分珍惜稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)，裁判員要提前選位，如不馬上起動，就會陷于被動局面。比賽進(jìn)行時，球在空中飛行時，裁判員要及時起動選位，因為此時球的運(yùn)行軌跡不會改變，落點已定，所以裁判員要利用這個時機(jī)搶先起動選位，靠近落點。裁判員跑動時姿勢要輕松，重心向前，不要后仰，擺臂要自然大方，動作要協(xié)調(diào)優(yōu)美。裁判員要做到跑到位、離球近、觀察全面、判罰準(zhǔn)確，一定要肯跑、能跑、多跑、會跑，特別是遇到復(fù)雜情況時更要保持頭腦冷靜，不為觀眾和隊員左右，不受惡劣環(huán)境影響。因此足球裁判員要通過不同的場合或類型的比賽，掌握跑位和判罰的規(guī)律，不斷提高裁判員的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代足球發(fā)展的需要。
3.裁判員的跑動有判罰前跑、判罰后跑。判罰前跑有利于裁判員積極選位，而判罰后的跑動不僅其判罰引人關(guān)注，裁判員的跑動更說明了其態(tài)度的堅決。如：在罰球區(qū)附近守方犯規(guī)，雙方都計較罰球點，這時，裁判員判罰后應(yīng)立刻跑到罰球地點，明確指出罰球點，避免不必要的摩擦。又如：罰球區(qū)內(nèi)人數(shù)較多、雙方爭奪激烈的情況下，攻方隊員犯規(guī)，裁判員判罰后應(yīng)迅速跑到犯規(guī)地點指出罰球方向，使比賽能很快繼續(xù)進(jìn)行。當(dāng)然，裁判員并不是在所有的判罰后都要迅速跑到犯規(guī)地點。如：明顯的越位，輕微的犯規(guī)，裁判員可面向犯規(guī)地點側(cè)向跑或倒退跑來迅速占據(jù)有利位置。總之，做好判罰后合理的跑動有利于對比賽的控制和體態(tài)語言的運(yùn)用，并能使裁判工作更有利于足球運(yùn)動的發(fā)展。
三、體態(tài)語言在足球比賽中的運(yùn)用
裁判員在臨場比賽中除了用特定的哨聲、手勢控制比賽外，還可創(chuàng)造性地用體態(tài)語言來調(diào)控比賽，增加裁判員與隊員的交流信息量，以達(dá)到更好地控制比賽的目的。用體態(tài)語言調(diào)控比賽較口語符號更主動、更形象、更具體。
手勢是體態(tài)語言的一種表達(dá)形式，手勢語言簡單明了，給人以直觀的感覺，尤其是有利手勢的運(yùn)用，對比賽起著重要的作用。有利條款是足球規(guī)則精神實質(zhì)的體現(xiàn)，足球規(guī)則精神其中之一就是促進(jìn)足球運(yùn)動的發(fā)展，而有利條款不做對犯規(guī)隊有利的判罰就是這一精神的體現(xiàn)。裁判員依據(jù)規(guī)則精神去掌握有利，判罰反而使犯規(guī)隊有利時可以不判罰，用手勢示意繼續(xù)比賽，這就是裁判員對規(guī)則精神的理解。對有利條款的理解、掌握和運(yùn)用，也是體現(xiàn)一名裁判員水平的重要標(biāo)志。雖然有利條款沒有哨聲的出現(xiàn)，但卻是足球場上最好的聲音，是裁判員水平的最好體現(xiàn)。這不僅能保證比賽有序健康地進(jìn)行，更能融會規(guī)則，促進(jìn)足球的發(fā)展，贏得隊員，也贏得觀眾。
用體態(tài)語言調(diào)控比賽，應(yīng)根據(jù)場上情況運(yùn)用某一方式單獨進(jìn)行或幾種方式同時進(jìn)行，與隊員交流思想，及時、合理、有效地調(diào)控比賽。
四、哨聲在足球比賽中的作用
長久以來，鳴哨被認(rèn)為是一種正確的并能引起注意的好方法，哨子是所有信號中最適宜的器具，它不僅是控制比賽的關(guān)鍵工具，而且在任何情況下都是必不可少的。在足球比賽中經(jīng)常鳴哨會使人失望，在一場好的足球比賽中，不必要的哨聲是很少的。哨聲的使用通常是在出現(xiàn)違反規(guī)則的情況下，裁判員認(rèn)為有必要提醒隊員注意，提醒隊員不再出現(xiàn)這類犯規(guī)動作，讓隊員在以后的比賽中自覺遵守規(guī)則；有時使用哨聲去認(rèn)可助理裁判員的判決。裁判員應(yīng)該想到，隊員們在比賽進(jìn)行的時間里總希望減少停頓的時間。球出界或死球時，如球門球、擲界外球、罰任意球和角球，都可以用手勢或口語來有效地掌握控制比賽，應(yīng)該盡量減少尖銳的聲音。少鳴哨可減少比賽的停頓，這樣的沉寂有時會使雙方隊員忽視裁判員的存在。他們也確實習(xí)慣于自己去打比賽，控制自己和自己的命運(yùn)。隊員是在以自己的責(zé)任來控制比賽，比賽的規(guī)則也能使他們以體育精神去比技術(shù)、比戰(zhàn)術(shù)，裁判員只是在那里裁定比賽中使用規(guī)則的情況。
五、良好的心理素質(zhì)對體態(tài)語言運(yùn)用的影響
一名優(yōu)秀的裁判員應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)和崇高的職業(yè)道德。自信心是心理素質(zhì)的重要標(biāo)志,充滿自信且臨場心理素質(zhì)過硬，裁判員就能很好地運(yùn)用體態(tài)語言調(diào)控比賽，比賽順利進(jìn)行。恰當(dāng)?shù)厥褂眉t黃牌是裁判員有效控制比賽的重要手段。同時，職業(yè)道德也是足球裁判員的基本素質(zhì)之一。在執(zhí)法過程中，裁判員一定要公正公平，絕不能帶有個人的感彩，更不能心中有“鬼”。只有問心無愧，才能心胸坦蕩，自信果敢，從直觀上給予隊員美好的印象和信任感，這是裁判員與隊員聯(lián)絡(luò)感情建立友誼的基礎(chǔ)，也是比賽得以正常進(jìn)行的前提。
六、建議
裁判員使用合理的體態(tài)語言調(diào)控比賽，可謂無聲勝有聲。在足球比賽中，球場情況瞬息萬變，因此，裁判員要加強(qiáng)足球規(guī)則、裁判法的學(xué)習(xí)和實踐，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。所謂“藝高人膽大”，只有水平高，才能做出各種合理、正確的手勢和判罰。體態(tài)語言既能增加隊員對裁判員的信任感，又能使裁判員體現(xiàn)出自信、從容、威嚴(yán)的表情。這種表情正是調(diào)控比賽順利進(jìn)行的有效的體態(tài)語言信息。同時，裁判員應(yīng)加強(qiáng)臨場鳴哨和跑動的實踐，提高引導(dǎo)比賽順利完成的能力，服務(wù)于隊員，服務(wù)于觀眾，服務(wù)于足球，促進(jìn)足球運(yùn)動的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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體育比賽的意義范文3
關(guān)鍵詞：體育欣賞；能力；培養(yǎng)；大學(xué)生
中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）36-0285-02
體育欣賞為大家呈現(xiàn)的是體育比賽中永無止境的超越與追求，還有運(yùn)動員在賽場上表現(xiàn)出來的那種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神與體育精神。體育欣賞對于培養(yǎng)人的情操、提高生活質(zhì)量都起到了積極的作用。體育是一種藝術(shù)，充滿著藝術(shù)的魅力。在高校，體育欣賞是大學(xué)生最容易接受的體育知識的傳播方法，現(xiàn)在大學(xué)生的生活與體育活動有著密切的關(guān)系，通過對體育運(yùn)動的欣賞，使大學(xué)生受到美的熏陶。體育欣賞不僅開闊了大學(xué)生的體育視野、豐富大學(xué)生體育運(yùn)動知識的需要，而且又讓大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)得到了提高，讓大學(xué)生真正明白體育的內(nèi)涵。通過培養(yǎng)大學(xué)生的體育欣賞能力，可以使他們得到精神上的愉悅和對美的需求，這也是高校對大學(xué)生進(jìn)行美育的一種措施，對他們形成正確的體育觀有很重要的意義。
一、體育欣賞能力的內(nèi)涵
1.體育與體育欣賞。體育是以身體練習(xí)為基本手段，結(jié)合日光、空氣、水等自然因素和衛(wèi)生措施，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、豐富社會文化生活為目的的一種社會活動。體育是人類社會文明的一種文化，體育文化是有關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。它包括體育價值、體育認(rèn)識、體育道德、體育情感、體育理想、體育制度和體育的物質(zhì)條件等。體育既是教育的有效手段，又是教育的重要內(nèi)容。學(xué)生參加體育活動可以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，強(qiáng)身健心的目的，但它更重要的是一種親身體驗的過程，一種身體和精神愉悅的過程。
體育欣賞是指觀賞者這一主體對體育運(yùn)動的具體形象這一客觀存在進(jìn)行的一種審美活動，是體育運(yùn)動中對事物本質(zhì)的美的一種認(rèn)識。隨著現(xiàn)在人們逐步提高的生活水平，體育欣賞已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象，是人們生活中的一部分。在高校中積極開展各項體育活動，吸引學(xué)生參與到體育運(yùn)動中，讓大學(xué)生們在進(jìn)行體育活動的過程中培養(yǎng)體育興趣，了解體育知識，讓他們充分感受到體育運(yùn)動所帶來的魅力和視覺沖擊，切身體會體育欣賞所帶來的樂趣，進(jìn)而提升對體育欣賞的能力。
2.體育欣賞能力。體育欣賞能力是指能理性地和愉快地對體育運(yùn)動比賽和表演進(jìn)行觀賞，能對有關(guān)的體育社會背景和問題進(jìn)行觀察和分析，是在欣賞體育比賽的過程中，個人所應(yīng)具備的個性心理特征。它是體育運(yùn)動素養(yǎng)、體育心理道德素養(yǎng)和體育文化素養(yǎng)在外界體育環(huán)境影響下的有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué)生通過遺傳獲得的多種素質(zhì)經(jīng)過外界體育環(huán)境的影響，使這些素質(zhì)向有利于體育運(yùn)動和體育欣賞這方面發(fā)展，并互相影響形成了個體體育欣賞能力。這些能力讓欣賞者在欣賞體育的同時，使自己的身心得到滿足，還能夠促進(jìn)體育活動的順利開展，最終達(dá)到欣賞、娛樂的目的。因此，有意識地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的體育欣賞能力，能夠大幅度提升他們參與體育運(yùn)動的積極性，從而使他們的運(yùn)動技能得到提高，并且能夠積極投身到體育運(yùn)動鍛煉中去。
二、體育欣賞的內(nèi)容
1.對運(yùn)動員在比賽中臨場發(fā)揮的欣賞。不管是哪種體育項目，運(yùn)動員在比賽中的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)都是欣賞者在比賽中欣賞的重點。運(yùn)動員在比賽中所表現(xiàn)出的高水平的技術(shù)、完美的動作、他們之間配合默契的戰(zhàn)術(shù)加上在比賽中的臨場發(fā)揮，這些都能帶動觀眾的興趣，讓大家賞心悅目。如排球比賽中運(yùn)動員的扣、墊、傳的配合和嫻熟的扣球、吊球的動作，花樣滑冰中兩人拋接、轉(zhuǎn)體的技術(shù)動作，無不給人以美的感受。
2.對運(yùn)動員在比賽中道德品質(zhì)的欣賞。體育比賽中訓(xùn)練有素的運(yùn)動員不僅是良好的身體素質(zhì)和精彩的技、戰(zhàn)術(shù)的展示，也是運(yùn)動員、教練員的道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等各方面的展示。全面展示運(yùn)動員、教練員的道德品質(zhì)和行為作風(fēng)，這樣往往給觀賞者以啟示和教育。道德品質(zhì)越出色，越是能鼓舞和激勵觀眾，這樣使比賽扣人心弦，同時也把觀賞者的情緒帶入。
3.對裁判員執(zhí)法水平的欣賞。在現(xiàn)代體育比賽中，不管是任何項目的比賽，裁判員的判罰，不但影響著比賽的結(jié)果，同時還影響著觀眾的情緒。正因為比賽的公平，運(yùn)動員的競爭才有意義，他們背后艱辛的努力、汗水和付出才有意義。裁判員在賽場上的判罰能力水平與觀眾的欣賞情緒以及比賽的繼續(xù)進(jìn)行程度有著密切的關(guān)系。作為觀眾要從裁判法的角度去看待裁判在比賽中的判罰，正確地看待裁判的執(zhí)法水平，對培養(yǎng)一名有修養(yǎng)的欣賞者具有十分重要的意義。
4.對體育館的建設(shè)、藝術(shù)風(fēng)格的欣賞。現(xiàn)代奧運(yùn)會已經(jīng)成為世界矚目的焦點，在奧運(yùn)會舉辦期間，全世界對體育熱衷的觀眾們，不分國度與文化的差異，共同創(chuàng)造美好奧運(yùn)家園。這美好的家園就是奧運(yùn)體育場館建筑。體育場館的建筑體現(xiàn)一個國家獨特的建筑藝術(shù)，同時也是對時代、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育和民族素質(zhì)的集中表現(xiàn)。當(dāng)觀眾欣賞到體育場館的建筑時，看到千姿百態(tài)的外形，不一樣的風(fēng)格，不僅會使人進(jìn)入藝術(shù)的天堂，而且會激勵人，讓人感到一種振奮。
5.對體育運(yùn)動器材和服裝的欣賞。體育比賽中比賽器械的使用和發(fā)展，體現(xiàn)了一個國家的經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展水平。在運(yùn)動服飾上，也體現(xiàn)了一個國家的發(fā)展水平。如在乒乓球比賽中運(yùn)動員所穿的名為“中國龍”的服飾，是一個龍形圖案，這樣的設(shè)計不僅美化了服裝，而且還讓世界知道：世界的東方屹立著偉大的中國巨龍。
三、體育欣賞者應(yīng)具備的條件
1.掌握運(yùn)動項目特點，熟知比賽規(guī)則。對于大學(xué)生體育欣賞者來說主要是觀看比賽的門道，不是看看比賽的形式，要掌握比賽項目的特點，了解比賽規(guī)則。任何一項比賽都有著自己的特點，有自己的場地與比賽規(guī)則，有自己的戰(zhàn)術(shù)配置，而且伴隨著社會的發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)與比賽規(guī)則的不斷發(fā)展與變化，難度越來越大了，動作要求越來越優(yōu)美了。作為欣賞者要隨時關(guān)注了解規(guī)則修改部分的內(nèi)容以及新規(guī)則給比賽帶來的新變化。
2.具有較強(qiáng)的個人修養(yǎng)，進(jìn)行文明欣賞。在現(xiàn)代的競技體育比賽中，由于運(yùn)動員的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)變幻莫測、靈活多變，比賽場面激烈而緊張，因此使比賽的節(jié)奏影響著欣賞者的情緒，這就要求欣賞者在觀看比賽中要控制好自己的情緒，不要因為自己所喜愛的體育明星或球隊失利，就做出一些不理智的行為。所以，在欣賞體育比賽時，體育欣賞者要具有較強(qiáng)的文化修養(yǎng)，進(jìn)行文明欣賞。
3.具備正確的體育觀。欣賞者在進(jìn)行體育欣賞的過程中要有正確的體育觀為指導(dǎo)，這樣才能清楚地分出在比賽中存在的美與丑。作為一名合格的觀賞者對于在比賽中存在的一些現(xiàn)象，例如在體育比賽中運(yùn)動員之間出現(xiàn)的故意傷人、對裁判員的辱罵、賽前買通裁判等惡劣行為，欣賞者在看待這樣的現(xiàn)象時要有一定的批判態(tài)度。因此，體育欣賞者在進(jìn)行體育欣賞時要具備正確的體育觀。
四、培養(yǎng)大學(xué)生體育欣賞能力的方法
1.組織學(xué)生觀摩體育比賽，提升自身素質(zhì)。培養(yǎng)大學(xué)生體育欣賞能力最直接最有效的方法可以通過組織大學(xué)生現(xiàn)場觀看各種不同的體育比賽。觀看比賽不是湊熱鬧，而是通過觀看國內(nèi)外一些重大比賽，讓大學(xué)生感受到體育美的同時，也讓大學(xué)生了解到很多知識。比如運(yùn)動員在比賽中頑強(qiáng)拼搏的精神，集體主義精神以及優(yōu)美的動作等。觀摩后組織學(xué)生進(jìn)行討論，這樣使學(xué)生對比賽內(nèi)容有進(jìn)一步的了解，提高大學(xué)生欣賞水平，使其終身受益。
2.加強(qiáng)和提高體育實踐能力。體育欣賞者在條件允許的情況下，盡可能多地參加一些適合自己的體育運(yùn)動和比賽。培養(yǎng)大學(xué)生體育欣賞能力，需要在具體而廣泛的實踐中習(xí)得，要充分調(diào)動和發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使之主動參與、切身感悟其中的規(guī)律和意蘊(yùn)。這樣不僅能夠豐富大學(xué)生的審美體驗，對大學(xué)生體育欣賞能力的培養(yǎng)也是十分有效的。
3.了解各項運(yùn)動的技、戰(zhàn)術(shù)特點及比賽規(guī)則。任何一項體育運(yùn)動，都有自己完整的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)體系，不同的比賽項目也有不同的規(guī)則。其內(nèi)容包括裁判員的職責(zé)、運(yùn)動員的行為準(zhǔn)則等。如果不懂技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，又不懂該項目的比賽規(guī)則，那就屬于是看熱鬧，達(dá)不到體育欣賞的目的，有時還可能在觀看比賽的過程中出現(xiàn)亂叫亂喊、打磕睡、精神不振等現(xiàn)象。體育欣賞者只有在了解運(yùn)動項目的基本知識的情況下，才能更好地欣賞體育比賽，提高自己的欣賞水平。
4.加大宣傳力度，營造體育欣賞氛圍。為了培養(yǎng)大學(xué)生體育欣賞能力，可以通過營造良好的校園體育環(huán)境，加強(qiáng)體育的宣傳，通過廣播、報刊、板報、圖片展覽、組織體育知識競賽等對體育比賽進(jìn)行更全面綜合的報道，通過這些方法激發(fā)大學(xué)生對體育的激情，培養(yǎng)大學(xué)生的體育欣賞能力。
體育欣賞不僅是一種審美活動，也是人們生活中不可或缺的生活方式之一，同時還是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生身心全面發(fā)展的重要內(nèi)容。在高校充分利用現(xiàn)有的各種資源，創(chuàng)造良好的體育鍛煉環(huán)境，讓大學(xué)生在了解奧林匹克文化知識的同時還能夠提高大學(xué)生的體育欣賞能力。培養(yǎng)大學(xué)生的體育欣賞能力不但可以使大學(xué)生掌握體育理論知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，而且還能開拓大學(xué)生視野，豐富其文化生活，樹立終身體育的觀念，并對改善和提高整個中華民族的體質(zhì)和素質(zhì)起到重要的作用。
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體育比賽的意義范文4
賽場展示，又稱體育展示，是將比賽現(xiàn)場的精華內(nèi)容，展示給觀眾和電視機(jī)前觀眾的過程。
二、賽場展示主管
《2006田徑競賽規(guī)則（第124條）》最新規(guī)定：“賽場展示主管與競賽主任共同策劃賽場展示計劃，并盡可能與組織代表和技術(shù)代表合作。他將確保展示計劃的實施，與競賽主任和有關(guān)代表一起解決發(fā)生的問題，他使用通訊系統(tǒng)聯(lián)系和指揮全組每個成員的工作。”
《2006田徑競賽規(guī)則》中提到的“賽場展示主管”是整個賽場展示工作的負(fù)責(zé)人，既工作指揮中樞，他需要與競賽主任、組織代表和技術(shù)官員等人員的協(xié)調(diào)配合，制定田徑比賽賽場展示計劃，控制實施整個比賽過程的展示過程。
目前，在我國各級田徑競賽中，設(shè)立“現(xiàn)場指揮”這一職務(wù)，他的職責(zé)是：在競賽主任的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)調(diào)指揮各項比賽的進(jìn)程，掌握發(fā)獎儀式的進(jìn)行，控制大屏幕顯示和宣告員的宣告。筆者認(rèn)為，這些工作是未來田徑比賽賽場展示過程中的組成部分，賽場展示工作有著更多的內(nèi)涵、任務(wù)和深刻意義。
三、賽場展示團(tuán)隊
根據(jù)規(guī)則的要求和比賽的實際情況，筆者認(rèn)為在硬件和軟件條件允許的條件下，田徑比賽賽場展示工作需要一個團(tuán)隊來完成。田徑比賽賽場展示團(tuán)隊主要包括這些成員：賽場展示主管、賽場展示主管助理、賽場宣告員、賽場主持人、音響師及助理、比賽信息統(tǒng)計員、信息傳遞員、視頻工程師及助理、大屏幕文字控制操作員、攝像師、電視聯(lián)絡(luò)員等等。
基層舉辦田徑比賽，提供的條件有限，硬件方面也許只能保證話筒和簡單的音響設(shè)備。由于人力、財力有限，不可能保證更多的成員設(shè)置。為了保證賽場展示工作的開展，至少應(yīng)設(shè)置一名賽場展示主管、一名音響師，宣告與主持工作可以交由兩名工作人員完成。必要的情況下可以派遣二到三位服務(wù)人員或志愿者協(xié)助賽場展示團(tuán)隊的各方面工作（工作指令、信息傳遞、成員聯(lián)絡(luò)）。
基層和學(xué)校田徑比賽（運(yùn)動會）中，除了運(yùn)動成績外，更重要的是參與和互動，因此賽場展示工作的重點應(yīng)傾向于賽場氣氛和觀眾活動，這樣對推動人們積極參加鍛煉、增進(jìn)健康起到了很好的引導(dǎo)作用。四、賽場展示工作的意義
1.提高田徑比賽的觀賞性
田徑運(yùn)動是一種個人性比賽占多數(shù)的項目，而且比賽過程多數(shù)是重復(fù)、單調(diào)的。各種體育比賽項目都有自身的局限性，如何更好地發(fā)揮各項體育運(yùn)動的優(yōu)勢特點，吸引更多的人關(guān)注體育比賽和從事體育運(yùn)動，這是我們應(yīng)該長期思考的問題。田徑運(yùn)動和比賽是運(yùn)動員身體極限的挑戰(zhàn)，不但能高度體現(xiàn)更高、更快、更強(qiáng)的體育比賽精神，而且有時候比賽過程的千鈞一發(fā)、比賽現(xiàn)場的扣人心弦的程度，是其它比賽無法達(dá)到的境界。所以，讓人們了解田徑運(yùn)動的特點是提高田徑比賽觀賞性的重要條件。因此，需要通過賽場展示工作，讓人們了解田徑運(yùn)動，提高比賽的觀賞性。
2.挖掘潛在觀眾，促進(jìn)全民健身發(fā)展
從我國當(dāng)前的情況來看，專業(yè)觀眾最為稀缺。所謂專業(yè)型觀眾，是指那些能夠欣賞高水平競技比賽，懂得規(guī)則，適時鼓掌，同時又能遵守賽場各項要求的觀眾，這種有素養(yǎng)的觀眾，不是在賽場上自發(fā)形成的，而是在組織引導(dǎo)下培養(yǎng)出來的。通過加強(qiáng)田徑賽場展示工作，對觀眾進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，可以完成非專業(yè)觀眾向?qū)I(yè)觀眾的轉(zhuǎn)化，逐步發(fā)掘培養(yǎng)潛在觀眾。這樣，專業(yè)觀眾就會逐漸多起來了。
而另外一方面，從田徑運(yùn)動自身來說，不管是學(xué)校里，還是在社會上，參于田徑運(yùn)動的人無處不在。從單純地以健身為目的的散步、健身走、跑步，到參與其它運(yùn)動項目前的熱身運(yùn)動，都屬于田徑運(yùn)動的基本范疇。這些平時不知不覺中就參與了田徑運(yùn)動的人能走進(jìn)賽場或者是坐在電視機(jī)前觀看比賽，并在現(xiàn)場主持人和展示手段的引導(dǎo)下通過一些基本的田徑運(yùn)動的常識進(jìn)行科學(xué)鍛煉，這樣田徑運(yùn)動的群眾基礎(chǔ)就厚實了很多。
3.宣傳主辦城市、主辦國家，提高知名度
一場田徑比賽在一座城市舉行，主辦城市要付出很大的努力與代價，當(dāng)然舉辦體育比賽可以給一座城市帶來回報，除去體育商業(yè)化為城市帶來的經(jīng)濟(jì)收入以外，更重要的是非物質(zhì)方面的收益。這就要求賽場展示工作充分發(fā)掘一座主辦城市和一個國家的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，并通過多種手段展示給現(xiàn)場和電視機(jī)前的觀眾以及參加比賽的運(yùn)動員、教練員。
如今，不少城市和國家都開始靠體育打造自身的城市品牌，提高城市形象。體育，已經(jīng)成為許多城市打出的一張“屢試不爽”的名片。通過這張名片，外面的人可以了解一座城市和一個國家的風(fēng)土人情，甚至是一個民族的精神。
4.為贊助商提供良好的宣傳機(jī)會
田徑運(yùn)動作為一種社會文化現(xiàn)象，與社會發(fā)展有著同步的基本節(jié)奏，并受經(jīng)濟(jì)的制約。第二十三屆奧運(yùn)會，主辦者將社會對奧運(yùn)會的經(jīng)濟(jì)投入由非商業(yè)性轉(zhuǎn)為商業(yè)性為主的機(jī)制。田徑運(yùn)動在奧運(yùn)會中占有舉足輕重的地位，因此，一直是商家青睞的對象，他們的產(chǎn)品需要借助田徑運(yùn)動來提高知名度，以樹立國際形象，擴(kuò)大銷路。田徑比賽則需要商家提供維持生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)來源，雙方互利互惠。誠然，贊助商投入了大量的資金來贊助比賽，但是他們更需要的是投入后的回報，組者者可以通過賽場的展示工作給商家進(jìn)行宣傳，從而擴(kuò)大商家的影響力，提高他們的知名度。當(dāng)然，這些宣傳是有限度的，因為根據(jù)國際田聯(lián)的《規(guī)則》規(guī)定，比賽場內(nèi)所有廣告都要明確而嚴(yán)格的要求，并且煙草的廣告是絕對不可以出現(xiàn)的。
5.傳承賽場文化，建設(shè)和諧賽場
在體育競技過程中，賽場文化對運(yùn)動員的競技狀態(tài)調(diào)整有一定的影響，對競技者的水平發(fā)揮亦有影響，對競技結(jié)果也就會產(chǎn)生影響。同時，賽場文化還反映了群眾對競技體育的熱情與參與程度，也是社會文明的表現(xiàn)窗口。因此，通過賽場展示工作的紐帶作用，可以將運(yùn)動員和觀眾聯(lián)系起來，傳承賽場文化，建設(shè)和諧賽場。
五、結(jié)束語
總之，重視賽場展示工作，可以實現(xiàn)多方面的意義，從而為促進(jìn)田徑運(yùn)動發(fā)展添加砝碼。
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體育比賽的意義范文5
關(guān)鍵詞：體育競賽;大學(xué)生激勵機(jī)制;應(yīng)用研究
激勵機(jī)制與學(xué)生的行為關(guān)系有著密切的聯(lián)系，它能夠激勵學(xué)生個性的發(fā)展，也是一種能夠正確揭示個的方式。首先，激勵機(jī)制對學(xué)生的學(xué)習(xí)，尤其是體育競賽，有積極的影響，能夠讓參與者有一個積極向上樂觀的心態(tài)，也可以有效提升大學(xué)生的自覺性和活動參與的積極性，這種激勵機(jī)制在大學(xué)生體育競賽中的應(yīng)用能夠有助于學(xué)生身心的發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的建設(shè)，避免一些消極的影響因素。
一、通過激勵學(xué)生，端正學(xué)生的態(tài)度
著名教育學(xué)家陶行知曾在生活教育理論中提出“生活的所有聚集成生活教育，站在生活教育的方向上看，生活能夠決定教育，教育反作用于生活，站在效力方面來講，教育要借助生活才能發(fā)散其能量，成為真正意義上的教育。”體育競賽也是如此，其內(nèi)容與生活息息相關(guān)，就競賽項目來看，主要包含的基礎(chǔ)動作有蹲、起、跳、走、跑、投擲、支撐、攀登、懸垂、爬越、平衡等，在競賽過程中加強(qiáng)鍛煉，可以提升大學(xué)生身體的靈活性，提升學(xué)生各種技能的掌握，在日常生活中，從簡單的動作匯集成一種技能，學(xué)生在體育競賽中指導(dǎo)者正確的激勵方式，不但愉悅學(xué)生運(yùn)動的心理，還能調(diào)動學(xué)生參與的積極性。
二、提升學(xué)生對競賽角色的認(rèn)識
大學(xué)生文化建設(shè)的一種重要項目就是體育文化功能，在大學(xué)生激勵機(jī)制的構(gòu)建過程中，通過鼓勵學(xué)生參與體育項目競賽來豐富大學(xué)生的文化生活，以適應(yīng)社會的發(fā)展，在學(xué)生各種競賽項目中，體育競賽能夠更好的表現(xiàn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)和頑強(qiáng)奮斗的精神，所以，組織大學(xué)生體育競賽能夠有效培養(yǎng)和激勵大學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識。但是若在競賽中學(xué)生不能夠正確認(rèn)識自己在競賽中的角色，也會起到消極的作用，過于激烈的競賽，能夠激勵學(xué)生的技能水平，也會給學(xué)生之間帶來一種浮躁的氣氛，影響學(xué)生正確面對競賽的心態(tài)，形成一種不良的風(fēng)氣，也會造成參賽人員喪失競賽的信心。所以說，在大學(xué)生體育競賽中，采用正確的激勵方式能夠和諧學(xué)生之間的關(guān)系，也能讓學(xué)生更好的認(rèn)識自己在比賽中的角色，能夠以正確的心態(tài)面對體育比賽，緩解因比賽而造成的自私現(xiàn)象。
三、科學(xué)合理的對競賽進(jìn)行獎罰
獎勵主要是指學(xué)生在體育比賽過程中取得優(yōu)異的成績，受到班級以及學(xué)校在物質(zhì)以及精神上的激勵方式，懲罰是指學(xué)生在參與過程中出現(xiàn)的錯誤，教學(xué)者及時進(jìn)行批評指正，但是這樣的方式易讓學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒，科學(xué)合理的對學(xué)生在競賽過程中的表現(xiàn)進(jìn)行獎懲對學(xué)生的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。在過程中要有效控制獎懲次數(shù)，獎勵的次數(shù)大于懲罰的次數(shù)。首先在比賽過程中，指導(dǎo)者無論在言語或者物質(zhì)上，獎勵都要及時，這樣能夠有效激勵參賽學(xué)生，幫助他們建立參賽的自信心，或讓他們感覺到自己的重要性，另一方面也得到教育者的認(rèn)可。其次，在獎勵過程中，也要注意獎勵方式，針對學(xué)生的具體表現(xiàn)，對學(xué)生有一個合理的獎勵，過于平淡的激勵，引不起學(xué)生的注意力，也達(dá)不到鼓勵的效果，但是過高的獎勵，也起不到激勵的效果，會膨脹學(xué)生的心理，也增加了學(xué)生參與比賽的壓力。最后，教學(xué)指導(dǎo)者要特別重視對學(xué)生在競賽過程中表現(xiàn)優(yōu)異的時候進(jìn)行過程獎勵，但是不能一味的激勵那些優(yōu)秀的表現(xiàn)著，對于積極努力的學(xué)生也要給予鼓勵，這樣能夠有效激勵學(xué)生積極向上的心態(tài)。
四、通過激勵方式促進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作
人際交往能力是現(xiàn)在大學(xué)生必備的一項能力，若是在與人溝通過程中不能夠正確處理人際關(guān)系，就會給參與體育競賽的人員形成一種心理壓力，影響學(xué)生在比賽過程中的練習(xí)以及最終的比賽結(jié)果，在體育比賽中，教育指導(dǎo)者不斷鼓勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和師生之間的交流，這樣可以有效愉悅學(xué)生的情緒，積極樂觀的生活心態(tài)能夠幫助學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)生在運(yùn)動和競賽中感受生活的美好和競賽帶來的樂趣。
結(jié)束語：高校的體育競賽是一項可以有效促進(jìn)大學(xué)生德智體美綜合發(fā)展的項目，也是促進(jìn)大學(xué)生文化建設(shè)的有效方式，在實際體育競賽過程中，教育指導(dǎo)者采用正確的激勵機(jī)制進(jìn)行指導(dǎo)，能夠激發(fā)學(xué)生參與比賽的積極性，讓學(xué)生在競賽過程中感受體育競賽帶來的樂趣和成功感。
參考文獻(xiàn)：
體育比賽的意義范文6
關(guān)鍵詞： 體育比賽 攻擊性犯規(guī) 定義原因 有效措施
1.攻擊性犯規(guī)的定義
攻擊，是指有意傷害他人身體與精神的行為［1］。前者如使用暴力毆打他人，給被害人帶來極大的痛苦；后者如故意刁難辱罵他人及用散布流言的方法毀壞他人名聲。
根據(jù)攻擊目的的不同可將攻擊區(qū)分為工具性攻擊和敵對性攻擊兩大類。工具性攻擊，其目的是得到獎賞，有所收獲。它是人類特有的攻擊。工具性攻擊雖然也包含傷害他人的意圖，但它的主要目標(biāo)是指向獲得外部獎勵，或者是為了達(dá)到某種目的。在體育運(yùn)動中，它可能是為了獲得金錢、勝利或榮譽(yù)，攻擊行為只是達(dá)到目標(biāo)的工具。例如，籃球比賽運(yùn)球時用肘部推人、足球比賽中用鏟球阻擋對方進(jìn)攻，都是工具性進(jìn)攻的例子。敵對性攻擊，是由于攻擊者具有傷害人、使人產(chǎn)生痛苦的目的。敵對性攻擊的典型例子是反應(yīng)性攻擊，例如，一個人受到侮辱后產(chǎn)生強(qiáng)烈的憤怒而誘發(fā)的攻擊行為，由于懼怕而誘發(fā)的攻擊行為，以及為維護(hù)自己的身份、防御對手而產(chǎn)生的攻擊行為，都屬于反應(yīng)性攻擊。敵對性攻擊是人和動物共同具有的。
2.產(chǎn)生攻擊性犯規(guī)行為的原因
體育運(yùn)動員產(chǎn)生攻擊性犯規(guī)行為的原因歸納起來可以分為兩類：一是運(yùn)動員的主觀原因；二是外界的客觀原因。
2.1影響攻擊性犯規(guī)行為表達(dá)的主觀原因
2.1.1對對方連續(xù)成功的不滿。一般而言，體育比賽就是為了取得勝利，但是如果對方隊員在某一球員身上連續(xù)進(jìn)攻得分，而此球員費(fèi)盡全力卻難以防住對方，從而使自己的自尊心受到極大的打擊而心生怨恨產(chǎn)生的攻擊行為。它一般可理解為受挫的反映和戰(zhàn)略行為、達(dá)到某種目的的手段。
2.1.2對對方攻擊的報復(fù)。在體育比賽中，犯規(guī)行為是正常的，但如果某隊員對對方的犯規(guī)動作不能正確對待和寬容，尤其是對方的故意犯規(guī)或是挑釁性的動作和語言，就更容易使運(yùn)動員產(chǎn)生攻擊行為。
2.1.3裁判員明顯的錯判。在體育比賽中，裁判員的判罰對雙方運(yùn)動員水平的發(fā)揮和情緒的控制起著重要的影響。如果裁判員在比賽中有明顯的錯判，那將有可能成為一場比賽火并事故的導(dǎo)火線，或者在比賽過程中起到反面強(qiáng)化的作用。
2.1.4戰(zhàn)術(shù)的需要。每個球隊都會有自己的核心隊員，這些隊員在比賽中對球隊的勝負(fù)起著至關(guān)重要的作用。一些球隊為了在比賽中戰(zhàn)勝對手，取得好的成績，便在比賽開始階段對對方主力隊員實施殺傷戰(zhàn)術(shù)，使其受傷而不能繼續(xù)比賽，從而達(dá)到戰(zhàn)勝對手的目的。
2.2影響攻擊性犯規(guī)行為喚起的客觀原因
2.2.1比賽的性質(zhì)。大量的統(tǒng)計資料表明，一場與名次密切相關(guān)的比賽，其犯規(guī)頻率一般很高。如果一場體育比賽關(guān)系到自己國家的榮譽(yù)或者涉及自己的切身經(jīng)濟(jì)利益等，那么在比賽中運(yùn)動員就會拼盡全力去尋求比賽的勝利，包括在比賽中運(yùn)用攻擊性犯規(guī)來戰(zhàn)勝對手，實現(xiàn)自己的目的。
2.2.2實力接近的比賽。跟蹤統(tǒng)計的結(jié)果顯示：一支球隊在與實力相近的對手比賽時，其犯規(guī)會比與較強(qiáng)的或較弱的隊比賽多。這是因為，只有戰(zhàn)勝與本隊相當(dāng)實力的隊，才可能獲得較好的名次或更多的經(jīng)濟(jì)效益，所以與實力相近對手的比賽被球隊視為最重要的比賽，因而在比賽中的犯規(guī)也較多。
2.2.3球隊風(fēng)格的影響。一個球隊的風(fēng)格往往在比賽中能夠得到充分的體現(xiàn)。技術(shù)型和力量型的球隊在比賽中的表現(xiàn)是不同的，其技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用各不相同，甚至于犯規(guī)也有極大的差別。力量型風(fēng)格的球隊在比賽中可能會比技術(shù)型風(fēng)格的球隊更多地采用侵犯性手段以爭取主動，從而達(dá)到戰(zhàn)勝對手的目的。
3.減少或防止攻擊性犯規(guī)行為的有效措施
體育運(yùn)動中，攻擊行為導(dǎo)致許多暴力事件的產(chǎn)生，其結(jié)果輕則使得參與者的關(guān)系惡化，重則致傷喪命［3］。同時，這種攻擊行為還給其他人提供了很壞的榜樣，這顯然不利于個人的社會化進(jìn)程和體育自身的發(fā)展。因此，必須采取有效措施來減少或防止攻擊的發(fā)生。
3.1組織者的責(zé)任
如果在體育比賽中出現(xiàn)嚴(yán)重的攻擊性犯規(guī)，甚至暴力行為，作為此項活動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者負(fù)有不可推卸的責(zé)任。出現(xiàn)此類現(xiàn)象只能說明在體育的有關(guān)紀(jì)律和法規(guī)方面存在漏洞，對教練員和運(yùn)動員的教育力度不夠。對于運(yùn)動員不合法的攻擊行為要給予必要的懲罰，使他們特別認(rèn)識到敵對性攻擊行為是不可接受的和將被懲罰的。還應(yīng)譴責(zé)和制裁允許運(yùn)動員采取暴力行為的教練員和管理人員，獎勵那些具有自我控制能力、能承受懲罰性打擊或受到攻擊但不予報復(fù)的運(yùn)動員。因此，中國體育的有關(guān)部門必須在這方面制定相應(yīng)的措施，防止在運(yùn)動場上再次出現(xiàn)粗野行為，影響中國體育運(yùn)動在世界體育運(yùn)動中的形象。
3.2教練員的責(zé)任
作為一名優(yōu)秀的主教練，不僅要具有扎實的專項業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要掌握心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等方面的知識，不斷地加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，竭力使自己成為運(yùn)動員的楷模。在傳授運(yùn)動員基本技能的同時，也要教育運(yùn)動員如何做事、做人，處理好各種人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的品德，教育運(yùn)動員區(qū)分攻擊和果敢行為的不同、工具性攻擊和敵對性攻擊的不同，同時明確告知，在體育比賽中，無論是敵對性攻擊，還是工具性攻擊，都是不可接受的行為。在比賽中，首先要了解運(yùn)動員的攻擊大多數(shù)是受挫以后的失控“行為”，教練員應(yīng)該教會運(yùn)動員在挫折面前怎樣控制自己，此外，分析一些因攻擊行為而造成嚴(yán)重后果的錄像是十分有益的。在臨場，教練員仍能對即將出現(xiàn)的攻擊發(fā)揮影響。如：教練員的表情和舉止可以放松隊員緊張的情緒，送給情緒亢奮的隊員一瓶礦泉水將會收到意想不到的效果，及時替換情緒隊員可能會有效地避免一場事故的發(fā)生。
3.3裁判員的責(zé)任
沒有裁判員的參加，就沒有正式的體育比賽；沒有高水平的裁判員，也就談不上體育運(yùn)動的高度發(fā)展。作為體育比賽中的“法官”，其水平將直接影響運(yùn)動員技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮，直接影響比賽的效果［2］。一名優(yōu)秀的裁判員在比賽中對每一次判罰都要有平和的心態(tài)、平穩(wěn)的尺度，以控制好場上的局面，堅持原則，做到公平、公正，保證比賽能夠順利進(jìn)行。因此，裁判員不僅要熱愛體育事業(yè)，精通有關(guān)規(guī)則和裁判法，而且要有高尚的職業(yè)道德，自信、自強(qiáng)、果斷，對在比賽中故意傷害他人的攻擊性犯規(guī)行為必須及時判罰，決不能姑息。
3.4運(yùn)動員的責(zé)任
一名優(yōu)秀的體育運(yùn)動員首先要有良好的比賽動機(jī)。參加比賽不應(yīng)為其所帶來的經(jīng)濟(jì)及其他利益所左右，這種追求應(yīng)是對事業(yè)的追求。其次，要有良好的職業(yè)道德。運(yùn)動員不希望被別人攻擊，這一點對他人對自己都是相同的。受到別人的攻擊將使自己蒙受痛苦，攻擊別人也會給他人帶來痛苦。運(yùn)動員的尊嚴(yán)就是在尊重對方的過程中得以體現(xiàn)的。裁判員偶爾出錯是可以理解的，應(yīng)該尊重裁判員的工作。最后，要有良好的自控能力。競技比賽本身就意味著成功與挫折并存。降低客觀因素對主體影響的最好辦法，就是加強(qiáng)自控能力。從某種意義上看，競技比賽實際上是運(yùn)動員自控能力的較量。
3.5觀眾及新聞媒體的責(zé)任
觀眾觀看比賽應(yīng)是一種視覺享受，要認(rèn)識到競賽不是搏斗，而是促進(jìn)身心健康和體現(xiàn)個人才能的手段。因此，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)兩隊之間的團(tuán)結(jié)和友誼為目的，分享比賽帶來的興奮和愉快。當(dāng)運(yùn)動場發(fā)生暴力事件時，電視臺應(yīng)立即停止播放這種不良行為，同時，也不應(yīng)大力宣傳這種事件，減少其帶來的負(fù)面影響。
運(yùn)動員的攻擊不但無助于運(yùn)動水平和成績的提高，而且只會因攻擊行為造成分心并導(dǎo)致成績下降，更會影響到運(yùn)動員良好人格的培養(yǎng)和形成，更進(jìn)一步影響到運(yùn)動隊集體乃至國家的榮譽(yù)，因此應(yīng)該引起體育界和廣大體育愛好者的重視和關(guān)心，只有公平公正的競賽才能創(chuàng)造出真正的優(yōu)異成績。
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