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談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文1
一、設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容
課程目標(biāo)分為教師教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)兩種。教師通過(guò)預(yù)期的設(shè)計(jì)讓學(xué)生明白通過(guò)教學(xué)將會(huì)達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)效果。教師在設(shè)計(jì)教案中要花功夫，整個(gè)學(xué)習(xí)的流程、活動(dòng)的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)的應(yīng)用、信息的播放、問(wèn)題的設(shè)置等都要經(jīng)過(guò)思考，明確編寫(xiě)的目的性。在講授下節(jié)課前，可先將學(xué)習(xí)目標(biāo)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，在課堂講授中可以檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣的導(dǎo)向性學(xué)習(xí)和總結(jié)性小結(jié)可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的放矢。學(xué)案中給出的學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。教師可設(shè)置懸念、布置問(wèn)題、捕捉生活常識(shí)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引出目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。
二、轉(zhuǎn)變思維模式，提高認(rèn)知能力
轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，可以讓學(xué)生在教學(xué)中接受不同的模式訓(xùn)練，也可以嘗試多樣化教學(xué)，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)方法。思維模式的轉(zhuǎn)變，可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，融學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、引導(dǎo)、激發(fā)為一體，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，在講“人類(lèi)面臨的主要環(huán)境問(wèn)題”時(shí)，教師可將學(xué)生分成幾個(gè)小組，發(fā)動(dòng)他們通過(guò)各種途徑去搜集課程的相關(guān)資料，來(lái)反映存在的環(huán)境問(wèn)題，指出該環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的主要危害，并提出解決該環(huán)境問(wèn)題的主要方法和途徑。同時(shí)，也可以展開(kāi)討論，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)。可以拓寬知識(shí)視野，提高認(rèn)知感悟能力。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
信息化的發(fā)展使得多媒體教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)，影音播放、動(dòng)畫(huà)模擬等多媒體技術(shù)對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著很好的輔助作用，成為教師的好幫手。在教學(xué)中可借助地理模型、地球儀、地理掛圖等直觀教具，尤其可借助投影、電視錄像、幻燈片等手段，把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生形象、直觀地掌握地理知識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。新課改的背景認(rèn)為，教師在教學(xué)中要緊緊扣住教學(xué)目標(biāo)，以此為依據(jù)創(chuàng)設(shè)情境。首先是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；其次就是啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究問(wèn)題的良好習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)地理的有效性。
例如，在教學(xué)“世界自然帶分布規(guī)律”時(shí)，師生共繪“理想大陸自然帶模式圖”，邊講邊引導(dǎo)讀圖，設(shè)疑問(wèn)難：①低緯度或高緯度地區(qū)為何緯度地帶性明顯？②亞寒帶針葉林帶、苔原帶為何在南半球相同緯度沒(méi)有分布？屬何種分布規(guī)律？③中緯地區(qū)為何經(jīng)度地帶性明顯？教師在設(shè)問(wèn)的時(shí)候要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生多看書(shū)、多構(gòu)思、多畫(huà)圖，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予啟發(fā)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生運(yùn)用已掌握的知識(shí)去解決相關(guān)的問(wèn)題。
四、合理選材，豐富學(xué)生想象
地理教育要引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)鍵在教師，即教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)選取充分的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生在課堂上有事可做、有事想做。比如在講中國(guó)分區(qū)地理的“北方地區(qū)”和“南方地區(qū)”時(shí)，可以把學(xué)生分成兩個(gè)大組，分別代表北方地區(qū)和南方地區(qū)，討論自己所代表的這個(gè)區(qū)的地理特征和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。讓學(xué)生分別來(lái)指出對(duì)方區(qū)域的發(fā)展的局限并要求對(duì)方回答解決的措施。討論結(jié)束后，可安排學(xué)生為對(duì)方所代表的地區(qū)地理特征進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生印象深刻，加強(qiáng)了思維的發(fā)散性和深刻性。讓教師和學(xué)生都大有收獲。
五、運(yùn)用地圖，培養(yǎng)思維的深刻性、創(chuàng)造性
談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文2
論文摘要：人本主義心理學(xué)主張教育目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該深入研究人本心理學(xué)的教育觀念，從中找到教育改革的新途徑和新的方法。
一、人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)
人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)50年代末和60年代初，以馬斯洛和羅杰斯為代表人物。人本主義關(guān)注的是個(gè)人的感情、知覺(jué)、信念和意圖，他們感興趣的是自我概念的發(fā)展，即人的自我實(shí)現(xiàn)。體現(xiàn)在教學(xué)理論上，就是以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。主要觀點(diǎn)有：
1、強(qiáng)調(diào)人的因素和“以學(xué)生為中心”
人本主義強(qiáng)調(diào)“人”的因素，相信學(xué)生的本性是好的，是積極向上的。他們強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫助學(xué)生充分挖掘潛能、發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。他們主張老師在教學(xué)中，要以學(xué)生為中心，重視學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并增強(qiáng)適應(yīng)性
教學(xué)過(guò)程的重心是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，至關(guān)重要的是幫助學(xué)生獲得知識(shí)、信息和個(gè)人成長(zhǎng)，這些將使他們更加建設(shè)性地對(duì)付“現(xiàn)實(shí)世界”。而這根本不是憑借教師對(duì)知識(shí)的傳授就能實(shí)現(xiàn)的。傳授教學(xué)，只是教給學(xué)生一些一成不變的很快就會(huì)陳舊過(guò)時(shí)的事實(shí)材料，并不會(huì)幫學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因而使學(xué)生不能有效地對(duì)付社會(huì)變動(dòng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的人”，“學(xué)會(huì)如何適應(yīng)變化的人”，從而成為能順應(yīng)社會(huì)要求的“充分發(fā)揮作用”的人。
3主張意義學(xué)習(xí)及自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)
羅杰斯認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)提倡對(duì)知識(shí)的靈活理解，而不是消極地接受。在這種學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生能在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料；自行安排適合自己的情境；提出自己的問(wèn)題，確定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程；關(guān)心自己的選擇結(jié)果。
4、倡導(dǎo)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)
羅杰斯認(rèn)為學(xué)生是處于學(xué)習(xí)過(guò)程中心的人，只有他自己才能清楚地知道自己是否已作出了最大努力，才能發(fā)現(xiàn)哪些方面失敗了，哪些方面意義深遠(yuǎn)。自我評(píng)價(jià)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有十分重要的作用，這種作用的本質(zhì)就是使學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，因而能使學(xué)生更加主動(dòng)，更加有效和更加持久，意義學(xué)習(xí)就自然而然出現(xiàn)了。
二、我們傳統(tǒng)教育存在的問(wèn)題
1、教育模式
我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)模式基本上是授教式教育，以書(shū)本知識(shí)為主要內(nèi)容，以課堂教學(xué)為陣地，以教師活動(dòng)為中心，通過(guò)教師講、學(xué)生聽(tīng)的方式，把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生。以“灌”為主，教師獨(dú)占講臺(tái)，課程成為傳授知識(shí)的唯一陣地，這種單一的方式否定了人作為知識(shí)主體對(duì)客觀存在能動(dòng)認(rèn)識(shí)的聰明才智和創(chuàng)新精神。
2、教育目標(biāo)
在傳統(tǒng)教育理論中，能力基本上局限于認(rèn)知方面，主要是思維活動(dòng)方面。對(duì)學(xué)生學(xué)知識(shí)的要求只是上課能聽(tīng)懂，課后能消化，考試出成績(jī)。使學(xué)生養(yǎng)成了跟著教師走的依賴(lài)心理，一旦脫離了教師走上社會(huì)，在遇到實(shí)際問(wèn)題而沒(méi)有所學(xué)的現(xiàn)成知識(shí)時(shí)，就會(huì)束手無(wú)策
3、教育評(píng)價(jià)
分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生能力的唯一指標(biāo)，造成學(xué)生片面追求分?jǐn)?shù)，而忽視了道德提升和綜合能力的培養(yǎng)，造成了許多“高分低能”的怪才。另外，學(xué)生從小到大都是在“外部評(píng)價(jià)”尤其是教師的評(píng)價(jià)中長(zhǎng)大的，因此習(xí)慣于凡事都要教師說(shuō)“好”心里才踏實(shí)，離開(kāi)教師的評(píng)價(jià)許多學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)所適從的感覺(jué)，從而自我認(rèn)同能力低下。
三、人本心理學(xué)對(duì)我國(guó)教育改革的啟示
1、以人為本，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性
人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣，揭示人的本質(zhì)特征，人的內(nèi)在情感，潛在智能、目的、愛(ài)好等等。我們的教育應(yīng)以人為本，應(yīng)構(gòu)建生活情境相結(jié)合的模式，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的追求進(jìn)步與發(fā)展的權(quán)利，用發(fā)展的眼光看待他們；應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，使他們成為知識(shí)和社會(huì)文明的再創(chuàng)造者，而不單純是知識(shí)的消極接受者。
2、啟發(fā)意義學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)與自我發(fā)展
意義學(xué)習(xí)提倡對(duì)知識(shí)的靈活理解，而不是消極地接受。這種學(xué)習(xí)要求學(xué)生能在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料；自行安排適合自己的情境；提出自己的問(wèn)題，確定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程；關(guān)心自己的選擇結(jié)果。在沒(méi)有任何強(qiáng)制的環(huán)境下，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而意義學(xué)習(xí)正是以學(xué)生為主體，自己計(jì)劃、實(shí)施及評(píng)鑒自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，按照個(gè)人主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)發(fā)展個(gè)人的學(xué)習(xí)技能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的或需要。
3、更換角色，建立平等民主的師生關(guān)系，倡導(dǎo)互動(dòng)方式的多邊性教學(xué)方法
人本主義認(rèn)為理想的教師角色應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、鼓勵(lì)者、幫助者，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，正確指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的需求創(chuàng)造情境，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自我指導(dǎo)的能力。而互動(dòng)的多邊性教學(xué)方法正符合了以上的教學(xué)情境，它不再局限于傳統(tǒng)的單向和雙向活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)一種多邊活動(dòng)，提倡師生之間、學(xué)生之間、教師之間的多邊互動(dòng)，從而使教學(xué)在單向、雙向邁向多向交流多重互動(dòng)作用中，形成一個(gè)立體型的信息交流網(wǎng)絡(luò)。這不僅極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)員學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮其特長(zhǎng)，而且充分利用了成人學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，將其經(jīng)驗(yàn)視為永不枯竭的教育資源。
4、改革評(píng)價(jià)，建立促進(jìn)性自我評(píng)價(jià)方法
長(zhǎng)期盛行的以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的外部評(píng)價(jià)忽視教育本身的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)者的心理特征，已不適應(yīng)并嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展。促進(jìn)性?xún)?nèi)部評(píng)價(jià)方法，即自我評(píng)價(jià)法，既是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)過(guò)程的歸宿。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要以及自我學(xué)習(xí)狀況的差距，進(jìn)行橫向評(píng)價(jià)或縱向評(píng)價(jià)，對(duì)自身的能力、重要性和價(jià)值有一個(gè)比較清楚認(rèn)知，然后發(fā)現(xiàn)不足，調(diào)整學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)，這樣一種評(píng)價(jià)方式有利于學(xué)習(xí)者從一般受教到自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)或自我組織學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn):
[1] 葉浩生：《西方心理學(xué)的歷史與體系》，人民教育出版社2000年版
[2] 高覺(jué)敷：《西方心理學(xué)的新進(jìn)展》，人民教育出版社2002年版
談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文3
【關(guān)鍵詞】班級(jí)管理 心理疏導(dǎo) 良好班集體
班級(jí)是學(xué)校開(kāi)展教育活動(dòng)，傳授科學(xué)文化知識(shí)的基層組織，班主任通過(guò)組織和領(lǐng)導(dǎo)班集體實(shí)施對(duì)全班學(xué)生的教育工作。加強(qiáng)班級(jí)管理，則是班主任這項(xiàng)工作中一個(gè)重要的有機(jī)組成部分，它對(duì)于形成具有崇高的統(tǒng)一目標(biāo)、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的集體輿論、自覺(jué)的紀(jì)律和優(yōu)秀的傳統(tǒng)的集體，對(duì)于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人都有著重要的意義。在班級(jí)管理過(guò)程中，若能有效地利用人、財(cái)、物、事件、信息等管理要素，加強(qiáng)班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的心理指導(dǎo)和情感溝通，就能協(xié)調(diào)步伐，從而和諧、愉快地共同創(chuàng)造一個(gè)有凝聚力、有朝氣、有活力的班集體，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的高效率。
1.人的個(gè)性影響人際關(guān)系和人的心理發(fā)展
學(xué)生在信念、態(tài)度、價(jià)值觀，或身份、文化程度、社會(huì)背景方面相似程度高，彼此間就容易接近，容易形成良好的人際關(guān)系；而相似程度低，則容易疏遠(yuǎn)，或否定的人際關(guān)系。作為班主任，應(yīng)特別重視那些因在消極的因素上有其相近性而形成的學(xué)生群體，因?yàn)檫@種群體有可能產(chǎn)生偏離集體傾向，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、健康有益的班級(jí)活動(dòng)來(lái)轉(zhuǎn)移他們的興趣，改變他們的價(jià)值觀，并通過(guò)有重點(diǎn)地做好部分學(xué)生認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變工作來(lái)降低這種群體的相似性，使他們能更好的溶入整個(gè)班集體中。一般情況，對(duì)個(gè)性不同的人，可以利用個(gè)人需要上的互補(bǔ)性來(lái)調(diào)節(jié)心理上的相容或人際關(guān)系的傾向性。
班主任在具體工作中促使老師間、同學(xué)間心理上相互認(rèn)同，情感融洽，相互理解，相互信任，受教育者只有在心理上承認(rèn)、贊同、愿意接受教育者和能對(duì)教育內(nèi)容認(rèn)同、相信、信服。中學(xué)班集體是為了實(shí)現(xiàn)中學(xué)教育目標(biāo)而組織起來(lái)的有紀(jì)律、又有凝聚力的一個(gè)中學(xué)生群體。一個(gè)良好的班集體會(huì)有利于促進(jìn)班級(jí)成員德智體的良好發(fā)展。同學(xué)之間，師生之間，常易產(chǎn)生誤解，因誤解而心生芥蒂，因誤解而離心離德，如果一個(gè)班集體人心渙散，那么教化功能便無(wú)從談起。只有班級(jí)成員之間相互信任、相互理解、相互支持，整個(gè)班級(jí)才是一個(gè)和諧的班集體。良好的班風(fēng)有利于學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)上的滿(mǎn)足，如學(xué)懂，會(huì)用；達(dá)到情感上的滿(mǎn)足，如幸福，快樂(lè)；達(dá)到道德自我實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)足，如認(rèn)可，獲得成功等。在這樣一個(gè)班集體里，學(xué)生之間能夠相互合作，相互關(guān)心，富有同情心，利群，和諧，積極向上，不僅有利于班主任的班級(jí)管理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的止光來(lái)看，更有利于學(xué)生日后的健康發(fā)展。
2.確立適合青少年實(shí)際的教育目標(biāo)和要求
過(guò)高的教育教學(xué)目標(biāo)，過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，是學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的重要原因之一。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德行為指導(dǎo)時(shí)，要認(rèn)真分析學(xué)生的思想狀況和心理要求，準(zhǔn)確把握學(xué)生品德發(fā)展階段和水平，在教育策略上要循序漸進(jìn)，切忌急躁冒進(jìn)，盡可能避免師生對(duì)抗情緒的產(chǎn)生。
2.1 為青少年創(chuàng)造良好的教育情境
一是創(chuàng)造良好的班集體，充分發(fā)揮集體規(guī)范和正確輿論的教育作用，培養(yǎng)健康向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。二是積極推進(jìn)班級(jí)管理和教育方式的民主化，充分發(fā)揮學(xué)生自主管理的積極性。三是針對(duì)青少年特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中展示才華，修正品德，形成良好的心理素質(zhì)。
2.2 提高教師自身素養(yǎng)和教育藝術(shù)水平
青少年學(xué)生逆反心理的形成，很多都與教師的教育方法不當(dāng)有關(guān)。為此，教育者首先要著力于提高自身素養(yǎng)，包括心理素質(zhì)、教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平等。教師要具備良好的教育心態(tài)，要把關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生放在首位，把學(xué)生置于與自己平等的地位。在學(xué)生出現(xiàn)過(guò)激行為時(shí)，教師要學(xué)會(huì)制怒，善于運(yùn)用教育機(jī)智和教育策略，巧妙化解師生沖突。
3.注重對(duì)產(chǎn)生負(fù)向逆反心理的學(xué)生的疏導(dǎo)工作
對(duì)學(xué)生中已經(jīng)或既將發(fā)生的負(fù)向逆反心理，教師切不可采用壓制和強(qiáng)制服從的辦法，要認(rèn)真做好疏導(dǎo)工作。學(xué)生產(chǎn)生負(fù)向逆反心理，內(nèi)在的原因是他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和識(shí)別是非、善惡的能力，看問(wèn)題容易簡(jiǎn)單片面，但他們思想開(kāi)放，單純耿直，敢想敢說(shuō)，只要道理明白了，轉(zhuǎn)變態(tài)度也就指日可待。對(duì)這類(lèi)學(xué)生的疏導(dǎo)重在講明道理，消除錯(cuò)誤的認(rèn)知因素；其次，要把握和捕捉有利的教育時(shí)機(jī)，打動(dòng)學(xué)生的情感，引起情感共鳴；其三，要因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，利用學(xué)生樂(lè)于接受的方式方法和教育媒介，提高疏導(dǎo)工作成效。
4.成功的教育就是愛(ài)的教育
我認(rèn)為培養(yǎng)孩子的自信，關(guān)鍵是讓他們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)、活潑、友愛(ài)、向上的集體，到處充滿(mǎn)了熱情與真摯。當(dāng)學(xué)生處于這樣的集體中，就會(huì)體會(huì)到溫暖與熱情，對(duì)生活充滿(mǎn)了信心。因此，活動(dòng)，使孩子多接觸大自然，讓他們多看看精彩的世界，開(kāi)闊眼界，心胸變得開(kāi)闊些。在活動(dòng)中，孩子們不僅能有機(jī)會(huì)為集體貢獻(xiàn)力量，而且還能體味到友誼與合作的美妙，而會(huì)沖淡心中深藏的自卑。
談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文4
關(guān)鍵詞：人本主義；家庭教育；教師影響；學(xué)生心理；自我價(jià)值
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）48-0039-02
學(xué)生的發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，受多種因素制約。人本主義思想從學(xué)校教育的角度出發(fā)，著重闡述了教師和學(xué)生的作用。然而當(dāng)我們將學(xué)生的發(fā)展作為一個(gè)整體來(lái)探究時(shí)，就不得不將家庭的作用也作為其中的一個(gè)主要方面。家庭教育的影響、教師的影響以及學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程構(gòu)成了這一工程最主要的三個(gè)方面，三者相互影響、相互作用。在學(xué)生發(fā)展這一系統(tǒng)工程中，家庭教育是重要的基石，教師是起支撐作用的骨架，而學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)則決定了工程的最終完成質(zhì)量。
一、家庭是孩子真正實(shí)現(xiàn)自我的基礎(chǔ)
家庭是兒童與生俱來(lái)的社會(huì)，與父母和家庭成員的交往和互動(dòng)是最初接觸到的學(xué)習(xí)環(huán)境。家庭教育是兒童基礎(chǔ)素質(zhì)形成和發(fā)展最初的溫床。家庭不僅為兒童提供了機(jī)體生長(zhǎng)的環(huán)境，還是兒童性格、志趣、心理形成的基礎(chǔ)。父母僅僅提供給孩子物質(zhì)是不夠的，更重要的是要對(duì)孩子人格的形成產(chǎn)生積極的影響。
首先，家庭的和睦與否對(duì)孩子的心理影響。一個(gè)完整和睦的家庭帶給孩子的是心理上的輕松，只有這樣才能使孩子自然的去接受其他的一切。若是孩子從小生活在一個(gè)單親家庭中，難免會(huì)造成性格內(nèi)向，在他人面前自卑，逐漸地會(huì)造成心理壓抑。心理失衡的主體是單親家庭的孩子，這樣的孩子往往缺少母愛(ài)或父愛(ài)，他們會(huì)常常感到失望，憂(yōu)慮，孤獨(dú)，甚至是性格孤僻，情緒低落。久而久之如果這樣的心態(tài)不能及時(shí)糾正，就會(huì)嚴(yán)重影響孩子的情感、意志和品德的發(fā)展，從而使孩子的性格扭曲。
其次，家長(zhǎng)自身的行為舉止對(duì)孩子的心理影響。家長(zhǎng)本身不健全的人格或心理，不恰當(dāng)?shù)慕逃绞蕉紩?huì)給孩子造成負(fù)面影響。如果家長(zhǎng)整天游走于不良場(chǎng)所，如賭場(chǎng)、酒場(chǎng)，孩子就會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然。家長(zhǎng)往往重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)心他們的想法，孩子每次成績(jī)不理想就又打又罵、挖苦孩子；一旦成績(jī)提高就又是“寶貝”，又是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這直接造成了孩子在考試中的“心理恐懼”。其實(shí)這樣的教育方式是適得其反，會(huì)使孩子產(chǎn)生厭惡、壓抑與恐懼的心理。他們真正所期望的不是在失落的時(shí)候遭到呵斥，在得意的時(shí)候受到“嘉獎(jiǎng)”，而是平平淡淡的一種鼓勵(lì)或是接受教導(dǎo)。
最后，家長(zhǎng)的“期望教育”對(duì)孩子的心理影響。也就是希望孩子一定要多學(xué)點(diǎn)知識(shí)；或是將自己的人生理想強(qiáng)加在孩子身上；或是期望孩子將來(lái)可以出人頭地；等等。對(duì)家長(zhǎng)本身來(lái)說(shuō)是沒(méi)有錯(cuò)的，可是卻給孩子造成很大的壓力。如果他們沒(méi)有按照父母的要求達(dá)到目標(biāo)，就會(huì)覺(jué)得是不是自己的智力水平或是能力不行，從而會(huì)產(chǎn)生自卑、自責(zé)的心理，覺(jué)得父母為自己付出了那么多，卻沒(méi)有回報(bào)，久而久之，容易產(chǎn)生心理焦慮；在越來(lái)越達(dá)不到要求的情況下，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反心理，以后家長(zhǎng)對(duì)自己所有的要求都會(huì)覺(jué)得反感，家長(zhǎng)說(shuō)得統(tǒng)統(tǒng)都不予理會(huì)或是反其道而行。
家庭是教育的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)要樹(shù)立榜樣，積極正確的引導(dǎo)孩子，讓孩子從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使孩子有一個(gè)積極向上的心態(tài)，才能使孩子在學(xué)校里更好的生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展自我。
二、教師對(duì)學(xué)生發(fā)展自我的中介作用
（一）教師對(duì)學(xué)生的情感關(guān)懷與理解
從人本主義理論出發(fā)，教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的健康、生活、心理、學(xué)習(xí)、道德等，做全面關(guān)心學(xué)生發(fā)展的教師。就教育的心理過(guò)程而言，我們重點(diǎn)討論的是對(duì)學(xué)生精神生命的關(guān)懷，即關(guān)懷學(xué)生的審美情趣、道德情操、心理生活等方面及其成長(zhǎng)與發(fā)展。作為教育活動(dòng)中的重要組成部分，教育品質(zhì)和教育理念根本的體現(xiàn)了與學(xué)生深入的心靈溝通以及對(duì)學(xué)生的精神關(guān)懷。如德國(guó)思想家布貝爾說(shuō)的“我―你”對(duì)話(huà)。精神關(guān)懷內(nèi)容是很廣泛的，尊重、理解、關(guān)心、信任是關(guān)懷情感的基本表現(xiàn)，也是學(xué)生基本的精神需求。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)成績(jī)方面的培養(yǎng)，而當(dāng)前我們?cè)絹?lái)越注重對(duì)“素質(zhì)及情感”的培養(yǎng)。
（二）教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用
教學(xué)的重心是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式必不可少的方面。新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)換，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師成為學(xué)生的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，為學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行有“度”主導(dǎo)。教師要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
倡導(dǎo)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主、探究，并不意味削弱教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用。首先教師必須明確自己所扮演的角色，并清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的知識(shí)不是靠教師的灌輸被動(dòng)接受的，而是在教師的引導(dǎo)下，由學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師不是可有可無(wú)、無(wú)事可做，而是比傳統(tǒng)教學(xué)中的作用更加重要，更加不可缺少。
（三）教師對(duì)學(xué)生的合理評(píng)價(jià)與批評(píng)
學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，他們分析解決問(wèn)題的能力、學(xué)習(xí)能力、探究能力都會(huì)得到不同程度的展示。教師及時(shí)的評(píng)價(jià)不僅能使學(xué)生明白自己的學(xué)習(xí)效果，還能激起他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
在評(píng)價(jià)過(guò)程中，首先，要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性，使學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到只要努力探索，就要表場(chǎng)；只要積極參與，就要鼓勵(lì)，以此行為讓孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步都能得到肯定。特別當(dāng)孩子們完成任務(wù)后，教師要積極展示各種成果，從各個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各自的特點(diǎn)。其次，評(píng)價(jià)要客觀而真實(shí)。教師不能無(wú)原則的評(píng)價(jià)，否則很難讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)效果。而應(yīng)該客觀公正的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果或?qū)W習(xí)過(guò)程提出意見(jiàn)或表?yè)P(yáng)，要通過(guò)評(píng)價(jià)讓學(xué)生明白什么地方還要改進(jìn)，什么地方做得好。再次，評(píng)價(jià)要注重學(xué)生的差異。這與學(xué)生的基礎(chǔ)、智商和審美能力有密切的關(guān)系。學(xué)生每次任務(wù)完成的好壞是沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的，因此，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)多注意關(guān)注個(gè)體的差異，以保護(hù)學(xué)生的自信、自尊為目的進(jìn)行評(píng)價(jià)。不能把所有的孩子固定在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上，要因人而宜。最后，當(dāng)學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)了，教師也應(yīng)及時(shí)提出合理善意的批評(píng)。作為教師，批評(píng)是為了幫助學(xué)生真正認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；教育方式中批評(píng)就要不以損害學(xué)生身心健康為原則，要使學(xué)生最終心悅誠(chéng)服地改掉錯(cuò)誤；不能長(zhǎng)期一味地批評(píng)，應(yīng)具體學(xué)生具體分析，要以鼓勵(lì)為主，兼用批評(píng)的教育方法；批評(píng)必須公正、合情、合理，以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為基礎(chǔ)，以人本主義為基本指導(dǎo)原則。
三、學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要
以羅杰斯為代表的人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，主張以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，即是人本主義哲學(xué)存在性認(rèn)知的發(fā)展。只有學(xué)生真正的與自我結(jié)合在一起，將自己完全的投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，才有可能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，才會(huì)科學(xué)地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。如果學(xué)生在社會(huì)的壓力下是功利性的學(xué)習(xí)，則是與本體脫離的一種狀態(tài)，沒(méi)有本體的積極參加，認(rèn)知就缺乏其本質(zhì)的意義。
目前我們的學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題是，對(duì)教材的內(nèi)容缺乏興趣，只是在外界的壓力下機(jī)械學(xué)習(xí)，沒(méi)有情感的投入。學(xué)生個(gè)體沒(méi)有自主性，個(gè)性被壓制，喪失自我。部分學(xué)生或是變得叛逆，出現(xiàn)逆反心理，而這是青少年在受教育過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種對(duì)抗心理，是一種抵觸、不順從的心理狀態(tài)；或是變得自卑，不知道什么是適合自己學(xué)習(xí)的，價(jià)值觀扭曲，也不會(huì)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。而以上這些現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于我們沒(méi)有很好的激發(fā)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而影響了教育效果。教育的根本目的在于人，教育的作用就是要開(kāi)發(fā)人的內(nèi)在潛能和價(jià)值，創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、寬松、自由、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的天性自然地流露出來(lái)，主動(dòng)地發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)與生活，從而實(shí)現(xiàn)自我需要。但是在這一過(guò)程中，我們還需注意到：雖然我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們可以自己自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是由于年齡、經(jīng)歷的限制，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)還不夠，他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。通過(guò)教師指導(dǎo)，學(xué)生能夠懂得如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何去思考；學(xué)生在獲得新知識(shí)的同時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的情感；學(xué)生在自尊心不被傷害的情況下，知道自己的不足，該從哪方面去努力。
總之，良好的心理，健全的人格不僅對(duì)于學(xué)生求學(xué)有很大的積極作用，更體現(xiàn)了教育本身對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感。
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談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文5
〔關(guān)鍵詞〕北京市;積極心理學(xué);心理健康教育機(jī)制
〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G63〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A
〔文章編號(hào)〕1671-2684(2009)08-0004-04
記者:謝主任好!北京在解決“四不做”方面進(jìn)行了有益的嘗試。針對(duì)一些校長(zhǎng)、教師,乃至各級(jí)教育研究機(jī)構(gòu)“無(wú)人做”的現(xiàn)象,您認(rèn)為主要原因是什么?以北京市為例,您認(rèn)為應(yīng)該建立怎樣的機(jī)制來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?
謝春風(fēng):王定華副司長(zhǎng)對(duì)目前我國(guó)心理健康教育中存在的問(wèn)題的講話(huà)很有針對(duì)性,我很贊賞。自教育部1999年《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見(jiàn)》和2002年《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》以來(lái),我國(guó)中小學(xué)心理健康教育取得了明顯的進(jìn)步,但發(fā)展還不太平衡。在一些地區(qū),“無(wú)人做”的現(xiàn)象的確是事實(shí),而且較為普遍。
我理解“無(wú)人做”主要有三個(gè)原因:第一,應(yīng)試是硬道理。在中學(xué)階段,應(yīng)試教育是重點(diǎn),導(dǎo)致無(wú)人關(guān)注心理健康教育;第二,缺乏專(zhuān)職教師。各層次認(rèn)識(shí)不到位,致使缺少專(zhuān)職教師的儲(chǔ)備;第三,行政部門(mén)不夠重視。行政部門(mén)在教育政策上尚缺少支持,也缺少約束。
北京市提出,學(xué)校應(yīng)配備專(zhuān)兼職心理教師,但政策的強(qiáng)制性還不強(qiáng),一些學(xué)校心理健康教育工作仍處在自發(fā)、軟性、隨意狀態(tài)。目前似乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)學(xué)校高考升學(xué)率可以低一點(diǎn),但要保證沒(méi)有學(xué)生跳樓情況出現(xiàn),而是升學(xué)率不能低下來(lái),跳樓與否不予限定。這種教育的價(jià)值觀存在問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題,首先要解決領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。提升行政部門(mén)制定政策的效率和校長(zhǎng)的教育境界,把心理教師作為不可或缺、不可替代的職業(yè);其次,要把專(zhuān)業(yè)人才引進(jìn)和教師后天培養(yǎng)相結(jié)合。教育部門(mén)應(yīng)該出臺(tái)心理教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),而不是任何部門(mén)培訓(xùn)幾天或是考取心理咨詢(xún)師證書(shū),教師就可以上崗;再次,待遇上應(yīng)給予激勵(lì)。心理教師承擔(dān)的是末端的、終極的教育任務(wù),凡是交給心理教師的問(wèn)題,都是極具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。因此,心理教師不但面對(duì)的壓力極大,而且時(shí)刻面臨著心理枯竭和職業(yè)尷尬。面對(duì)這種情況,我們除了要給心理教師心靈的關(guān)懷和提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)以外,還應(yīng)該保障待遇,吸引一些身心健康、意志堅(jiān)強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、教育覺(jué)悟高的人才在這個(gè)崗位上做出貢獻(xiàn)。
記者:您作為長(zhǎng)期從事德育與心理健康教育研究的學(xué)者,能站在教師的角度為教師的切身利益著想,非常令人欽佩。目前,很需要您這樣的專(zhuān)家為教師們進(jìn)行呼吁。下面,請(qǐng)您就“不愿做”現(xiàn)象談?wù)勀挠^點(diǎn)。怎樣才能使教師從“不愿做”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)做?
謝春風(fēng):這個(gè)轉(zhuǎn)變比較難。從“不愿做”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)做,是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化過(guò)程。
首先,我先談?wù)劷處煵辉缸龅脑颉５谝?依然是心理教師缺乏必要的專(zhuān)業(yè)尊重,沒(méi)有學(xué)科地位。比如說(shuō),北京市尚缺少心理特級(jí)教師,這就意味著心理健康教育在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)還沒(méi)有被廣泛認(rèn)可。心理教師如果沒(méi)有學(xué)科發(fā)展前途,自然會(huì)產(chǎn)生“不愿做”現(xiàn)象。第二,心理教師工作挑戰(zhàn)性大,社會(huì)期望高,對(duì)教師自我素質(zhì)要求高,因而教師職業(yè)壓力大。壓力大、要求高,而社會(huì)待遇不相稱(chēng),誰(shuí)愿去做?第三,學(xué)校對(duì)心理健康教育的價(jià)值認(rèn)識(shí)不透徹。心理健康教育不是主科,不是高考的科目,因而被認(rèn)為是軟科學(xué),可有可無(wú)。很少有人去稱(chēng)贊一個(gè)高考狀元的心理健康狀況及其心理教師。在這種情況下,心理教師只能做綠葉,這個(gè)時(shí)代有多少人愿意去做綠葉?另外,校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)心理健康教育認(rèn)識(shí)不足,也會(huì)導(dǎo)致這項(xiàng)工作受冷落。第四,消極心理學(xué)的負(fù)面影響。受陳虹主編發(fā)表的《真正幸福論的臨床實(shí)踐:積極心理療法》和《美國(guó)積極心理學(xué)倡導(dǎo)的“優(yōu)秀品質(zhì)和美德”》兩篇文章的啟發(fā),我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)心理學(xué)、心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)過(guò)分關(guān)注心理問(wèn)題,比較消極,使心理學(xué)失去了應(yīng)有的生機(jī)和燦爛。因此,我建議可從以下四個(gè)角度探討如何做到“主動(dòng)做”。
第一,建議教育行政部門(mén)及時(shí)設(shè)立心理健康教育教師職稱(chēng)系列,設(shè)立心理健康教育特級(jí)教師崗位。
第二,加強(qiáng)對(duì)心理教師的專(zhuān)業(yè)和心靈支持。專(zhuān)業(yè)支持體現(xiàn)在,應(yīng)該不斷地給予心理教師專(zhuān)業(yè)的幫助;心靈支持體現(xiàn)在,心理教師自身的心理狀況同樣需要關(guān)懷。
第三, 積極心理學(xué)是目前我國(guó)心理健康教育的福音。它為我國(guó)心理健康教育發(fā)展打開(kāi)了新的窗口,應(yīng)積極加以宣傳、盡快引進(jìn)校園。我們要更新教育理念,開(kāi)展務(wù)實(shí)研究。
第四,全體教師需要積極學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)。在我看來(lái),心理學(xué)是服務(wù)于公眾的。學(xué)校的每位教師都應(yīng)掌握一定的心理學(xué)知識(shí)。我們要主動(dòng)接受心理學(xué)的邀請(qǐng)。
《中小學(xué)心理健康教育》雜志責(zé)任重大,既要推進(jìn)心理健康教育的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,同時(shí)也應(yīng)該做好宣傳和普及工作。我認(rèn)為,《中小學(xué)心理健康教育》雜志應(yīng)是每位教師的必讀物。有眼光和智慧的校長(zhǎng),應(yīng)該給每位教師訂閱這本雜志。
教師從“不愿做”到“主動(dòng)做”是一個(gè)艱難的過(guò)程,概括起來(lái)可以分以下四個(gè)階段:
不愿做,不去做(這是最低階段)
不愿做,被動(dòng)做(在目前學(xué)校教育中占一定比例)
愿意做,無(wú)把握(這種情況在逐漸增多)
主動(dòng)做,有智慧(期盼出現(xiàn)的境界)
我相信,經(jīng)過(guò)我們的共同努力,到達(dá)最終階段的個(gè)體會(huì)越來(lái)越多。
記者:您對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程的預(yù)測(cè)給心理健康教育發(fā)展帶來(lái)了美好的憧憬,希望這一天早點(diǎn)到來(lái)。目前在一些地方還不同程度存在中小學(xué)心理健康教育“不會(huì)做”的問(wèn)題,您認(rèn)為主要原因是什么?什么樣的機(jī)制能夠保障教師逐漸從“不會(huì)做”轉(zhuǎn)化為“會(huì)做”?
謝春風(fēng):王定華副司長(zhǎng)指出的“不會(huì)做”現(xiàn)象,點(diǎn)中的是目前一些心理教師的能力不足問(wèn)題。在面對(duì)鮮活的青少年心理健康問(wèn)題時(shí),心理教師往往束手無(wú)策,采取的行動(dòng)或者成效不大,或者適得其反。究其原因,我認(rèn)為有三個(gè)方面:第一,缺乏心理學(xué)的基本知識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。在我國(guó),心理學(xué)發(fā)展歷程較短,心理學(xué)科建設(shè)相對(duì)滯后。現(xiàn)階段,我們并不苛求每位心理教師非常專(zhuān)業(yè),但至少要經(jīng)過(guò)初期的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng),而不能只經(jīng)短期培訓(xùn)就匆忙上陣。我在聽(tīng)心理健康教育課時(shí),發(fā)現(xiàn)有些講課教師使用的基本概念不準(zhǔn)確。我想這是導(dǎo)致不會(huì)做的基礎(chǔ)原因。第二,心理學(xué)知識(shí)、技巧與教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的對(duì)接智慧不夠。我認(rèn)為,把心理學(xué)知識(shí)和心理咨詢(xún)的技巧與鮮活、復(fù)雜的教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)接是一個(gè)藝術(shù)性很強(qiáng)的技能,需要大智慧。相當(dāng)一部分教師還達(dá)不到將此技能、智慧地運(yùn)用到實(shí)踐中去的要求。《中小學(xué)心理健康教育》2009年3月(上半月)刊登了林崇德教授的文章,文章中指出:心理健康教育既要注重基礎(chǔ)研究,又要注重應(yīng)用研究。這個(gè)思想非常好,心理學(xué)要能夠從高高的學(xué)術(shù)圣殿走下來(lái),能夠扎根到學(xué)校的沃土中。第三,不少心理問(wèn)題“積怨太深”。由于教師、家長(zhǎng)的無(wú)意識(shí),或者是有意識(shí)無(wú)能力等原因,導(dǎo)致原本學(xué)生較輕的心理問(wèn)題不斷堆積,最后形成嚴(yán)重的心理問(wèn)題。嚴(yán)重問(wèn)題的復(fù)雜性,使我們的教師望而卻步。
以上三個(gè)方面導(dǎo)致一些心理教師出現(xiàn)“不會(huì)做”的問(wèn)題。怎樣走出這個(gè)困境?我想可以從以下三個(gè)角度來(lái)考慮:第一,建立心理教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)準(zhǔn)入制度,把好第一關(guān)。目前國(guó)內(nèi)較權(quán)威的社會(huì)與勞動(dòng)保障部的心理咨詢(xún)師稱(chēng)號(hào),是作為社會(huì)的一個(gè)就業(yè)崗位來(lái)進(jìn)行培訓(xùn)和發(fā)證的,而心理教師是一個(gè)需要有極強(qiáng)教育水平的職業(yè),與心理咨詢(xún)師有相同之處,但還有很大不同,應(yīng)由教育部門(mén)來(lái)頒發(fā)資格證。現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)尷尬局面,有些中小學(xué)校教師,甚至個(gè)別校長(zhǎng)熱衷于考取心理咨詢(xún)師資格,然后以此為榮。我認(rèn)為,教育部門(mén)沒(méi)有明確心理健康教育教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),是導(dǎo)致此類(lèi)怪現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。第二,加強(qiáng)心理教師的后續(xù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。注重教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,在解決問(wèn)題的過(guò)程中彌補(bǔ)現(xiàn)存問(wèn)題。此方面包含兩層意思:1.缺少心理學(xué)背景的教師,需要進(jìn)行后續(xù)教育。2.心理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師,同樣需要進(jìn)行后續(xù)教育。第三,建立問(wèn)題解決機(jī)制。我們要建立學(xué)生心理問(wèn)題乃至教育問(wèn)題能夠及時(shí)解決的機(jī)制,避免學(xué)生的心理問(wèn)題長(zhǎng)期化、復(fù)雜化、極端化。如果從幼兒園開(kāi)始,所有的教師都具備心理學(xué)的知識(shí),都能使一些小問(wèn)題及時(shí)解決,最后到達(dá)心理教師那里的嚴(yán)重問(wèn)題就會(huì)少很多。第四,關(guān)注教師自身心理。目前我們的教師自身也存在心理問(wèn)題,非常需要幫助。
記者:關(guān)于“不會(huì)做”的原因和對(duì)策,您分析得非常深刻。您認(rèn)為什么樣的做法才可以稱(chēng)為“真做”?“真做”的人應(yīng)該是一種什么樣的人?
謝春風(fēng):這是一個(gè)非常好的問(wèn)題。“真做”我從兩個(gè)角度理解:一是從組織的角度,即行政部門(mén)真做。他們真正想把心理健康教育工作做好,而不是簡(jiǎn)單地發(fā)文件。如何衡量政府部門(mén)的真做?首先應(yīng)該有政策。制定鼓勵(lì)、支持、保證心理健康教育能夠落實(shí)的政策,這個(gè)政策應(yīng)該成體系,在職稱(chēng)評(píng)定、待遇、編制、教育教學(xué)等若干方面都有硬性規(guī)定。其次應(yīng)該有崗位。政府要給心理教師明確的崗位,兼職本身就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。再次應(yīng)該有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。目前,心理健康教育主要分個(gè)別咨詢(xún)和團(tuán)體心理輔導(dǎo)兩種形式,這兩種形式都應(yīng)該有必要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些都確定以后,才能保證學(xué)校心理健康教育工作不斷邁向新高度。二是從個(gè)體的角度,即教師真做。真正愿意做心理健康教育工作的教師要達(dá)到四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):第一,職業(yè)興趣。樂(lè)于去做,主動(dòng)去做,不是被強(qiáng)迫、被命令。第二,專(zhuān)業(yè)能力。有專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)和能力,只有興趣沒(méi)有能力也是假做。我認(rèn)為這是一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。第三,良好的教育效果。教育的目的是為學(xué)生服務(wù),為學(xué)生的健康發(fā)展服務(wù),而學(xué)生的健康發(fā)展是衡量教師工作是否有成效的標(biāo)尺。所以一個(gè)真做的教師,應(yīng)該是能產(chǎn)生良好教育效果的教師。第四,職業(yè)幸福感。教師通過(guò)努力使學(xué)生的心理問(wèn)題得到解決,在這個(gè)過(guò)程中自身也獲得幸福。
記者:您認(rèn)為組建一支怎樣的隊(duì)伍有利于出臺(tái)科學(xué)、有效、適用的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?
謝春風(fēng):首先,要對(duì)心理教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究,作為一個(gè)政策問(wèn)題去解決,這是任何科學(xué)、有效的政策出臺(tái)的必要前提。第二,在研究標(biāo)準(zhǔn)和制度時(shí),要注意將心理學(xué)一線(xiàn)教師、學(xué)校校長(zhǎng)、基層教研員、德育方面的教師、高校專(zhuān)家學(xué)者、行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和心理健康教育專(zhuān)業(yè)團(tuán)體或機(jī)構(gòu)的研究者有機(jī)結(jié)合,而且要確保基層心理教師的比例不能過(guò)少,要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、心理教師和基層教研員在制定這些標(biāo)準(zhǔn)和制度時(shí)有發(fā)言權(quán),這樣才能制定出適合學(xué)校發(fā)展、適合心理教師發(fā)展、適合學(xué)校心理健康教育工作發(fā)展的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教師職業(yè)準(zhǔn)入制度。
記者:您認(rèn)為,心理教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)制度的研究工作由哪些部門(mén)進(jìn)行組織和落實(shí)比較好?
謝春風(fēng):這個(gè)課題要做好并實(shí)施,一般以行政委托為好。如果是某個(gè)學(xué)者的個(gè)人興趣,要轉(zhuǎn)化為政策,周期會(huì)過(guò)于漫長(zhǎng)。只有政府認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很重要,委托專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)去研究,才會(huì)成效顯著。可以委托給高校,也可以委托給市屬的研究機(jī)構(gòu),或者兩者結(jié)合。如果《中小學(xué)心理健康教育》雜志能參與進(jìn)來(lái),將如虎添翼。高校的好處是理論性強(qiáng),但它離實(shí)踐稍遠(yuǎn)。市屬的研究機(jī)構(gòu)離實(shí)踐近,但不可避免專(zhuān)業(yè)屬性相對(duì)弱些。《中小學(xué)心理健康教育》雜志的優(yōu)勢(shì)是,它既非常了解我國(guó)中小學(xué)心理健康教育的現(xiàn)狀,又有廣闊宣傳平臺(tái),還有扎實(shí)的調(diào)研基礎(chǔ)和較強(qiáng)的研究組織實(shí)力,它的參與有利于政策出臺(tái)前的討論和政策出臺(tái)后的宣傳和推廣。
記者:您提出出臺(tái)政策要從研究起步,然后不斷豐富、修訂,通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)。您覺(jué)得這樣一種專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)從研究到出臺(tái)需要多長(zhǎng)時(shí)間?
謝春風(fēng):我認(rèn)為,首先政府部門(mén)要認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要價(jià)值。重視之后,項(xiàng)目委托給有關(guān)部門(mén),這個(gè)研究應(yīng)該一年內(nèi)可以完成。一年之后在某些地區(qū)進(jìn)行試點(diǎn),試點(diǎn)若干年后就可以推廣并成為制度。這不是一個(gè)特別難的事情。
記者:有些培訓(xùn)活動(dòng)使人感覺(jué)沒(méi)有多大用處。您覺(jué)得什么樣的培訓(xùn)才真的有效,誰(shuí)來(lái)培訓(xùn)效果會(huì)最佳?
謝春風(fēng):這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很尖銳。我覺(jué)得美國(guó)積極心理學(xué)家塞里格曼(Seligman)來(lái)培訓(xùn)效果會(huì)更好(笑)。第一,培訓(xùn)者不僅要懂得心理學(xué)知識(shí),還要懂得培訓(xùn)的規(guī)律。他不應(yīng)該僅僅用學(xué)者進(jìn)行研究的方法或用教授進(jìn)行授課的方法培訓(xùn)中小學(xué)教師。他必須了解教育,了解教學(xué)中的問(wèn)題,了解教師的心理。第二,培訓(xùn)者必須是心理學(xué)的內(nèi)行或大師。那種假大師很容易使我們的教師成為偽教師。現(xiàn)在個(gè)別所謂的心理學(xué)大師,往往對(duì)心理教師培訓(xùn)不太重視,一個(gè)講稿講好多場(chǎng)次,內(nèi)容陳舊,這導(dǎo)致培訓(xùn)缺乏含金量。這是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。第三,基于問(wèn)題的培訓(xùn)是最好的培訓(xùn)。教師帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí),圍繞問(wèn)題學(xué)東西效果會(huì)更好。而目前我們的培訓(xùn),不是基于問(wèn)題的解決,而是基于學(xué)科知識(shí)的再學(xué)習(xí),概念的再學(xué)習(xí),這會(huì)導(dǎo)致培訓(xùn)活動(dòng)雙方的厭煩。
北京市在“十五”期間,曾經(jīng)對(duì)全市的中小學(xué)心理教師進(jìn)行一輪培訓(xùn)。我們了解到,培訓(xùn)者覺(jué)得效果不錯(cuò),管理也很?chē)?yán)格。而一些被培訓(xùn)者卻認(rèn)為效果不好。究其原因,可能是如何使心理教師真正接受到高水平、有用的培訓(xùn)還是一個(gè)未解決的問(wèn)題。被培訓(xùn)者認(rèn)為培訓(xùn)概念性過(guò)強(qiáng),難以理解,操作性差,無(wú)法實(shí)踐運(yùn)用。因此,應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐培訓(xùn),真正做到能夠使心理教師在教育教學(xué)中解決實(shí)際問(wèn)題。我們?cè)敢馀c貴刊合作,邀請(qǐng)積極心理學(xué)大師塞里格曼到中國(guó),組織一次以積極心理學(xué)為主題的全國(guó)性學(xué)術(shù)活動(dòng)。這將是一次重要的培訓(xùn)活動(dòng)。
記者:最后,請(qǐng)您從素質(zhì)教育的角度,從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以及構(gòu)建和諧社會(huì)的高度,談?wù)勑睦斫】到逃偷掠闹匾砸约八鼈兊年P(guān)系。
謝春風(fēng):這是一個(gè)非常好的問(wèn)題。我從以下幾點(diǎn)來(lái)理解。第一,心理健康教育工作者要探索心理健康教育的文化源頭。為什么大學(xué)生的自殺現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重?這實(shí)際上是心理健康教育問(wèn)題鏈條終端化的表現(xiàn)。學(xué)生在成長(zhǎng)中出現(xiàn)心理問(wèn)題,有些只是發(fā)展中的問(wèn)題,但可能會(huì)因?yàn)闆](méi)得到及時(shí)幫助和解決而不斷積累,終成惡果。心理健康教育是教育的基礎(chǔ),是一種教育背景,如果缺失,一切都會(huì)黯然失色。心理健康教育在人們眼中不是主陣地,但我卻認(rèn)為它比主陣地還要重要。青少年的心理問(wèn)題不都是道德問(wèn)題,如果心理問(wèn)題不能得到有效解決,會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)在很多道德問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題可能源于一些心理問(wèn)題。
第二,心理健康教育和德育究竟是怎樣的關(guān)系?美國(guó)現(xiàn)代公共教育之父(Horace Mann)有這樣一句話(huà):“建共和國(guó)易,造就共和國(guó)公民難。”“一個(gè)共和國(guó)如果不致力于培養(yǎng)一個(gè)合格公民的良好品德,這個(gè)共和國(guó)遲早要滅亡。”我認(rèn)為合格的公民首先是心理健康的公民。北京教科院德育研究中心專(zhuān)門(mén)舉行價(jià)值觀討論活動(dòng),我們得出這樣一個(gè)價(jià)值觀:“育德于心,求善求真;立言于行,達(dá)信達(dá)仁。”我們提出育德于心,包含兩個(gè)含義:第一,德育必須和心理健康教育、心理學(xué)相結(jié)合;第二,道德品質(zhì)要從內(nèi)心培養(yǎng)。不論是皮亞杰(Jean Piaget)的認(rèn)識(shí)論,還是科爾伯格(Lawrence Kohlberg)的道德發(fā)展階段論,還是埃里克森(Erik Homburger Erikson)的人格發(fā)展階段理論,都是從心理學(xué)的角度來(lái)談?wù)撊说钠犯癜l(fā)展的。我們發(fā)現(xiàn),教育活動(dòng),尤其是德育,國(guó)外的理論流派都是源于心理學(xué)的發(fā)展,德育本身并沒(méi)有自己的學(xué)科背景。如果沒(méi)有心理學(xué),沒(méi)有別的專(zhuān)業(yè)學(xué)科的支撐,德育是無(wú)源之水。德國(guó)教育家卡爾?雅斯貝爾斯(Karl Jaspers )在《什么是教育》中說(shuō),“教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”一個(gè)不懂心理學(xué)的教師,用什么去喚醒孩子的靈魂?更不用說(shuō)喚醒自己的靈魂。這是我理解的心理健康教育和德育的關(guān)系。
第三,心理學(xué)和美德倫理學(xué)正在結(jié)合。心理學(xué)和美德倫理學(xué)的結(jié)合是積極心理學(xué)的一個(gè)重要特征。塞里格曼《真正幸福論》(Authentic Happiness)提出了積極心理學(xué)的概念。他發(fā)現(xiàn),心理學(xué)應(yīng)該把培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì)作為心理學(xué)的重要任務(wù),把心理學(xué)從關(guān)注有問(wèn)題的人轉(zhuǎn)向關(guān)注普通人、正常人,我認(rèn)為這個(gè)轉(zhuǎn)向非常重要。塞里格曼理論觀點(diǎn)的重要意義在于,告訴我們心理學(xué)和德育是怎么結(jié)合起來(lái)的。它們的關(guān)系就是心理學(xué)、心理健康教育要致力于培養(yǎng)人的美德,培養(yǎng)人的積極心理品質(zhì)。
第四,我認(rèn)為培養(yǎng)身心和諧的人是最關(guān)鍵的。塞里格曼提出“要以幸福感的體驗(yàn)為核心,以培養(yǎng)積極的實(shí)踐體驗(yàn)、培養(yǎng)積極品質(zhì)和美德、培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力為三大支柱”。我們的教育要注重培養(yǎng)青少年的幸福感,要注重培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和美德,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極的實(shí)踐體驗(yàn),在學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)中,增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,不是讓孩子更多地發(fā)現(xiàn)自己的薄弱和陰暗面,而讓孩子更多地發(fā)現(xiàn)自己的陽(yáng)光、自己的堅(jiān)強(qiáng)、自己的潛能,同時(shí)能夠找到自己的生命價(jià)值和幸福。我們的教師也應(yīng)該追求幸福,孩子們才能幸福。
目前,北京市正在做一件事:建立社會(huì)實(shí)踐大課堂。把孩子從學(xué)校課堂中引領(lǐng)到社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)基地中去,在認(rèn)識(shí)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)中使青少年增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值,然后把自己的幸福和他人的幸福結(jié)合起來(lái)。只有這樣,我們的素質(zhì)教育才能夠真正擺脫應(yīng)試教育的束縛,走上坦途。(稿件編號(hào):090724005)
參考文獻(xiàn):
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談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文6
關(guān)鍵詞：心理學(xué)；數(shù)學(xué)；教育
一、數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)研究的內(nèi)容與任務(wù)
數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)是教育心理學(xué)的一個(gè)組成部分，它的內(nèi)容是研究數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的心理規(guī)律和心理特點(diǎn)，尋找在數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的途徑，探討學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中的心理活動(dòng)和影響學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理障礙，探索用心理學(xué)的觀點(diǎn)和教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和數(shù)學(xué)思維能力。其任務(wù)就是為提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，提供心理學(xué)上的依據(jù)。
二、心理學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用
當(dāng)前，對(duì)于一個(gè)數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，自覺(jué)主動(dòng)地去理解和掌握學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，并在此基礎(chǔ)上，研究和把握教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)相互作用的基本規(guī)律，已經(jīng)成為搞好數(shù)學(xué)教學(xué)的先決條件。數(shù)學(xué)教育心理學(xué)是一門(mén)用科學(xué)的研究方法揭示數(shù)學(xué)學(xué)科的教與學(xué)相互作用過(guò)程之基本規(guī)律的科學(xué)。在具體的教學(xué)工作中運(yùn)用心理學(xué)，教師可以從以下幾方面進(jìn)行：
（一）培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只有熱愛(ài)，才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”心理學(xué)研究表明，興趣愛(ài)好能引起學(xué)生的求知欲。學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界，渴望獲得科學(xué)知識(shí)，不斷探求真理的帶有強(qiáng)烈情感色彩的意向。人的興趣是人的意識(shí)對(duì)一定事物或活動(dòng)的內(nèi)在趨向性和選擇性，它是在某種需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種帶有情感色彩（滿(mǎn)意與愉快之感）的心理現(xiàn)象，是一個(gè)人積極探求某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。所以學(xué)習(xí)興趣是完成任務(wù)的向?qū)В翘岣邔W(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的核心因素，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)化劑，是補(bǔ)充智力發(fā)展不足的有效途徑。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣，教師應(yīng)當(dāng)采取生動(dòng)、活潑又易于被學(xué)生接受的教學(xué)方法，組織教學(xué)活動(dòng)，把教材變成切合學(xué)生心理水平的問(wèn)題，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的欲望需要。
首先，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極加入數(shù)學(xué)活動(dòng)，因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)，其實(shí)質(zhì)就是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的探討、操作和實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲取概念和知識(shí)。要改變呆板的課堂氣氛，要開(kāi)放課堂教學(xué)，淡化過(guò)分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问交w系；要豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和習(xí)慣，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活生產(chǎn)實(shí)踐，而又用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。例如，可以讓學(xué)生走出課堂，用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)去作初步的市場(chǎng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，去計(jì)算購(gòu)買(mǎi)有價(jià)證券的利潤(rùn)、銀行儲(chǔ)蓄存款的利息和年金等。也可以去工廠和建筑工地，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過(guò)的有關(guān)幾何和識(shí)圖方面的知識(shí)，以此誘發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的好奇，從而產(chǎn)生興趣。
其次，在教學(xué)中，教師要充分利用數(shù)學(xué)中的美學(xué)因素，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)美感，喚起學(xué)生的審美情趣。正如著名教育家先生所說(shuō)：“無(wú)不于智育作用中，含有美育之因素，一經(jīng)教師之提醒，則學(xué)生自感有無(wú)窮之興趣。”數(shù)學(xué)美體現(xiàn)在簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)語(yǔ)言、對(duì)稱(chēng)的數(shù)學(xué)關(guān)系、和諧的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)、奇異的數(shù)學(xué)聯(lián)系上，通過(guò)學(xué)生熟悉的對(duì)象定義、定理、公式、圖形等，來(lái)展示數(shù)學(xué)美的這些客觀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)數(shù)學(xué)的內(nèi)在美與形式美。同時(shí)教師還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)美的教學(xué)情境，使學(xué)生置身于美的環(huán)境中，受到美的熏陶。這主要包括優(yōu)美的課堂設(shè)計(jì)、優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言、優(yōu)美的板書(shū)板圖、優(yōu)美的教態(tài)風(fēng)度等。教師還應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)真摯的情感，即對(duì)數(shù)學(xué)有著強(qiáng)烈的興趣之情。只有在這樣的氣氛中才能使學(xué)生受到熏陶，產(chǎn)生共鳴，激起興趣，體會(huì)到數(shù)學(xué)的美。體會(huì)到了美才能熱愛(ài)它、追求它。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種能使問(wèn)題得以蓬勃發(fā)展的課堂環(huán)境和輕松、活潑、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，升華學(xué)生的求知欲。據(jù)心理學(xué)家的研究，為了控制課堂，教師需要在教學(xué)中運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和規(guī)律創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，但無(wú)論那種方法都要做到科學(xué)適度，要考慮大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平，循序漸進(jìn)，由淺入深，由易到難，鼓勵(lì)學(xué)生大膽回答問(wèn)題，回答不暢，給予引導(dǎo)，期待情感，起到激勵(lì)效應(yīng)；回答正確，給予贊許的情感，使學(xué)生心理上得到滿(mǎn)足，激發(fā)他們更強(qiáng)的成功欲望，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。
1.創(chuàng)設(shè)懸念情境，激發(fā)求知欲
創(chuàng)設(shè)懸念情境，應(yīng)有“意外刺激”的效果，又有“真有其事”的疑慮，這樣學(xué)生才能激情昂揚(yáng)地去思考、去探究。一般說(shuō)來(lái)，懸念設(shè)置于課頭或課尾。設(shè)置于課頭，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，使之產(chǎn)生非知不可之惑；懸念設(shè)置于課尾，具有“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”的魅力。
如在講完“一元二次方程根的判別式”之后，可讓學(xué)生判別方程1992x2-427x-37=0的根的符號(hào)情況，這時(shí)學(xué)生馬上推算出來(lái)，但發(fā)現(xiàn)都很麻煩，這時(shí)老師說(shuō)：“其實(shí)推算很容易，結(jié)果是一正根一負(fù)根，且正根的絕對(duì)值較大，怎樣推算出來(lái)的呢？待下節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時(shí)，你們就知道了。”這樣學(xué)生就會(huì)急切盼望下節(jié)課的到來(lái)。
2.創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，激發(fā)學(xué)生思考